四时田园杂兴字句梳理

第一篇：四时田园杂兴字句梳理

四时田园杂兴

宋 范成大

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

注释 编辑

1、杂兴：随兴写来，没有固定题材的诗篇。

2、昼(zhòu)：白天。

3、耘田：除掉杂草。

4、绩麻：把麻搓成线。

5、各当家：各人都担任一定的工作。

6、童孙：指儿童。

7、未解：不懂。

8、供：从事，参加。

9、傍：靠近。

10、桑阴：桑树底下阴凉地方。

诗意 编辑

白天出去耕田，到了夜晚回来搓麻绳，

男的女的都各自挑起家庭的重担。

儿童虽不知道却也跟着一同耕耘，

傍晚在桑树下学种瓜。

赏析 编辑

《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。这是其中的一首，描写农村夏日生活中的一个场景。

首句说：白天下田去除草，晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，即在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。 诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛作了较为细腻的描写，读来意趣横生。

作者简介 编辑

范成大：(1126——1193)南宋诗人。字致能，号石湖居士，平江吴郡(今江苏苏州)人。绍兴二十四年(1154)中进士。任徽州司户参军，累迁礼部员外郎。后出知处州，减轻赋税，兴修水利，颇有政绩。乾道六年(1170)，他以起居郎、假资政殿大学士官衔，充祈国信使，出使金国，为改变接纳金国诏书礼仪和索取河南“陵寝”地事，范成大在金国“词气慷慨”，相机折冲，维护了宋廷的威信，全节而归，并写成使金日记《揽辔录》。后历任静江、咸都、建康等地行政长官。淳熙时，官至参知政事，因与孝宗意见相伴，两个月即去职。晚年隐居故乡石湖。范成大与陆游、杨万里、尤袤齐名，为南宋四大家之一。

他写诗，初从江西诗派入手，后摆脱其束缚和影响，广泛地向唐宋名家学习，终于自成一家。他的诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他的田园诗概括地描写了农村的广阔生活和农民的

疾苦，既有深刻的社会内容，又同时表现了恬静闲适的田园生活，是中国古代田园诗的集大成者。他的爱国诗以使金途中所作绝句一卷最有价值。 最能体现其诗歌特色的，是其晚年所作的《四时田园杂兴》60首。这组诗比较全面而深刻地描写了农村四时的风光景物、风俗习惯，反映了农民的辛勤劳动和困苦生活。其诗风格纤巧婉丽，温润精雅，富有民歌风味。他的文赋在当时也享有盛名。词作情长意深，与秦观相近，后期作品则近于苏轼。范成大的作品在南宋末年即产生了显着的影响，到清初影响更大，当时流传着“家剑南而户石湖”的说法。杨万里曾在《范成大文集序》中说：“至于诗，清新妩丽，奄有鲍谢，奔逸俊伟，勇追太白”。有《石湖居士诗集》、《石湖词》等传世。

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归园田居·其三

陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。

注释

南山：指庐山。 稀：稀少。 兴：起床。

荒秽：形容词作名词，指豆苗里的杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草 荷锄：扛着锄头。荷，扛着。

晨兴理荒秽：早晨起来到田里清除野草。 狭：狭窄。

草木长：草木丛生。长，生长 沾：(露水)打湿。 足：值得。 但：只. 愿：指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。 但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。 违：违背。

译文

南山下有我种的豆地，杂草丛生而豆苗却稀少。

早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。 道路狭窄草木丛生，傍晚的露水沾湿了我的衣服。

衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。

鉴赏

《归园田居·少无适俗韵》的结尾二句，是“久在樊笼里，复得返自然。”所谓“自然”，不仅指乡村的自然环境，亦是指自然的生活方式。在陶渊明看来，为口腹所役，以社会的价值标准作为自己的行动准则，追逐富贵，追逐虚名，都是扭曲人性、失去自我的行为。而自耕自食，满足于俭朴的生活，舍弃人与人之间的竞逐与斗争，这才是自然的生活方式。不管这种认识在社会学中应作如何评价，终究是古今中外反覆被提出的一种思想。当然，陶渊明作为一个贵族的后代，一个很少经历真正的苦难生活的磨砺的士大夫，要完全凭借自己的体力养活一家人，实际是难以做到的;而且事实上，他的家中仍然有僮仆和带有人身依附性质的“门生”为他种田。但他确实也在努力实践自己对人生、对社会的特殊认识，经常参加一些农业劳动，并在诗歌中歌颂这种劳动的愉悦和美感。读者应当注意到：不能把陶渊明的“躬耕”与普通农民的种地等量齐观，因为这并不是他维持家庭生活的主要经济手段;也不能把陶渊明对劳动的感受与普通农民的感受等同看待，因为这种感受中包含了相当深沉的对于人生与社会的思考，在古代，它只能出现在一小部分优秀的知识分子身上。如果要找相类的表述，读者可以在托尔斯泰的著名小说《安娜·卡列尼娜》中看到。小说中的列文，在某种程度上是作者的化身，也曾亲身参加农业劳动，而从中求取人生的真理，以此来批判贵族社会的虚伪、空洞、无聊。

所以，这首诗看起来极为平易浅显，好像只是一个日常生活的片断，其实却有不少需要深入体会的内涵。

首先，这诗中不易察觉地涵化了前人的作品，那就是汉代杨恽(司马迁外孙)的一首歌辞：

田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时!

此诗原是杨恽得罪免官后发泄牢骚之作。据《汉书》颜师古注引张晏说，南山为“人君之象”，芜秽不治“言朝廷之荒乱”，豆实零落在野，“喻己见放弃”。此说大体不错。

将陶诗与杨诗比照，相似之处是显而易见的。“种豆南山下”，便是“田彼南山”;“草盛豆苗稀”，便是“芜秽不治”;“晨起理荒秽”，也是针对“芜秽不治”这一句而写的。考虑到陶渊明对古代典籍的熟悉，这种明显的相似，可以断定不是偶然巧合。

那么，陶渊明暗用杨诗，用意又何在?首先，这种化用，已经把杨诗的一部分涵意移植到自己诗里了。对于熟悉《汉书》的人来说，马上会联想到“朝廷之荒乱”、贤者无所用这样的喻意。

但是，这诗又并不是单纯地脱化前人之作，诗中所写种豆锄草，都是作者实际生活中的事情。陶渊明既移植了杨诗的某种涵意，表达他对现实政治的看法，又用自己亲身种豆南山的举动，针对杨诗“田彼南山，芜秽不治”的喻意，表明自己的人生态度：在污浊混乱的社会中，洁身自好，躬耕田园，才是一种可取的选择。杨诗结尾说：“人生行乐耳，须富贵何时。”在一定前提下，这也是陶渊明所赞成的。但他通过自己的诗又表明：劳作生活中包含着丰富的人生乐趣。忙时种植收获，闲来杯酒自娱，纵身大化，忘情世外，这就是真正的“人生行乐”。

解析了此诗运用典故的内涵，便可以对诗本身作进一步的分析。

种豆南山，草盛苗稀，有人说这是因为陶渊明初归田园，不熟悉农务。其实他的田主要不是自己耕种的，他只是参与部分劳动，这话说得没有意思。组诗第一首《归园田居·少无适俗韵》有“开荒南野际”之句，可以证明南山下的土地是新开垦的。所以不适合种其它庄稼，只好种上容易生长的豆类。这道理种过田的人都懂得。如果不考虑运用典故的因素，这两句就像一个老农的闲谈，起得平淡，给人以亲切感。

草盛就得锄，所以一早就下地了。这是纪实。但“理荒秽”三字，用得比较重，似乎别有用心。杨恽诗中“芜秽不治”，是比喻朝廷之荒乱。那么，在陶渊明看来，社会的混乱，是由什么引起的呢?那是因为许多人脱离了自然的生活方式，玩弄智巧，争夺利益，不能自拔。于是天下战乱纷起，流血无尽。“人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安!”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)这诗表明陶渊明把自耕自食看作是每个人都应遵循的根本道理。所以，“理荒秽”，亦包含了以自耕自食的生活方式纠治整个社会的“芜秽”之深意。

“带(戴)月荷锄归”，说明整整干了一天。陶渊明毕竟不是真正的农民，既有僮仆和他一起下地，即使他干起活不那么紧张劳累，这一天也够受的。但他的心情却很愉快。因为没有好心情，写不出这样美的诗句。月光洒遍田野，扛着锄头，沿着田间小路往家走，这是多么漂亮的画面!另一首诗中，陶渊明对田间劳动说过这样的话：“四体诚乃疲，庶无异患干。”身体虽然疲劳，却避免了许多患害。这不但包括兵凶战厄，也包括人群间的尔诈我虞。在劳作中生命显得切实、有力，所以是愉快的，美的。

因为是新开垦的土地，道路狭隘，草木却长得高。天时已晚，草叶上凝结了点点露珠，沾湿了衣裳。“衣沾不足惜”，把这么一件小事提出来，强调一句，好像没有什么必要。衣服湿了，确确实实是没有什么可惜的，陶渊明这么一个豁达的人，按理不应该去说它。但“衣沾”并不只是说衣服被打湿而已，而是一个象征。从前做官，虽然不舒服，总有一份俸禄，可以养家活口，沽酒买醉。辞官隐居，生活自然艰难得多，田间劳动，又不是他这么一个读书人所能轻易胜任的，而且这种境况还将持续下去。高蹈避世，说起来容易，没有多少人能做到。陶渊明自己，也是内心中“贫富长交战”的。只是诗人不愿说得太远、太露，以致破坏整首诗的气氛，只就眼前小事，轻轻点上一笔。

“但使愿无违”是全诗的归结和主旨。“愿”，就是保持人格的完整，坚持人生的理想，以真诚的态度、自然的方式，完成这一短暂的生命。这太重要了。所以一切艰难，与此相比，都变得微不足道。而自己确做到了“愿无违”，也是颇值得自我欣赏的。

用浅易的文字，平缓的语调，表现深刻的思想，是陶渊明的特长。即使读者并不知道诗中运用了什么典故，单是诗中的情调、气氛，也能把作者所要表达的东西传送到读者的内心深处。

诗人躬耕田亩，把劳动写得富有诗意。“种豆南山下”，多么平淡的口语;“带月荷锄归”，多么美的画面。语言平淡而意境醇美，这就是陶诗的独特风格。

作者简介

陶渊明(352或365年—427年[1] )，字元亮，又名潜，私谥“靖节”[2] ，世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗[3] ”，有《陶渊明集》。

田园乐·其六

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。 花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

注释

1.田园乐是由七首六言绝句组成的组诗，表现了王维退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题做“辋川六言”。

2.宿雨：昨夜下的雨。

3.山客：隐居山中的人。

译文

桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠，

雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中。 被雨打落的花瓣洒满了庭院，家童还未起床打扫， 黄莺啼鸣，山客还在酣眠。

赏析

《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作“辋川六言”。这里选的是其中一首。诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，容易令人想起孟浩然的五绝《春晓》。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。

第一个特点是绘形绘色，诗中有画。这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画，使读者先见画，后会意。写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也显然有同样艺术效果。在钩勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭，灼灼其华”，加上“杨柳依依”，景物宜人。着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香，使人心醉;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下，孟诗则似不着色的写意画。

一个妙在有色，一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起，先见人，后入境。王诗正好相反，在入境后才见到人。因为有“宿雨”，所以有“花落”。花落就该打扫，然而“家童未扫”。未扫非不扫，乃是因为清晨人尚未起的缘故。这无人过问满地落花的情景，不是别有一番清幽的意趣么。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之，毫不着力，浑然无迹。末了写到“莺啼”，莺啼却不惊梦，山客犹自酣睡，这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异，孟诗从“春眠不觉晓”写起，其实人已醒了，所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念，其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠，人睡得酣恬安稳，于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响，只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静，所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。人们说他的诗有禅味，并没有错。崇尚静寂的思想固有消极的一面，然而，王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成，写出静中的生趣，给人的感觉仍是清新明朗的，美的。唐诗有意境浑成的特点，但具体表现时仍有两类，一种偏于意，让人间接感到境，如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境，让人从境中悟到作者之意，如此诗就是。而由境生情，诗中有画。是此诗最显著优点。

这首诗勾画了一幅美丽的田园风光图：桃红、宿雨、柳绿、朝烟、花落、莺啼等景物，和谐而富有诗意。诗歌题目中的“犹眠”一字最能表现诗人当时的内心感受。

作者简介

王维(701年-761年，一说699年—761年)，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。

王维出身河东王氏，于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称[1] 。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”[2] 存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

游山西村

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

注释

选自《剑南诗稿》。陆游(1125~1210)，字务观，号放翁，山阴(今浙江绍兴)人，南宋著名爱国诗人。

①腊酒：腊月里酿造的酒。

②足鸡豚(tún)：意思是准备了丰盛的菜肴。豚，小猪，诗中代指猪肉。

足：足够，丰盛。

③山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。

④柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。

⑤箫鼓：吹箫打鼓。

⑥春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公(土地神)和五谷神，祈求丰收。

⑦古风存：保留着淳朴古代风俗。

⑧若许：如果这样。

⑨闲乘月：有空闲时趁着月光前来。

⑩无时：没有一定的时间，即随时。叩(kòu)门：敲门。

译文

正值丰年，朴素的农家自酿腊酒，杀鸡宰猪殷勤待客，可别笑话那酒浆浑浊，酒香中溢出的农家热情早已使人心驰神往。

寻寻觅觅，山峦重重叠叠，溪流迂回曲折，似已无路可走，继续前行，忽然柳树茂密，山花鲜艳，又一村庄出现在眼前。

春社祭祀的日子近了，村里吹箫打鼓的热闹起来了，农家人布衣毡帽，淳厚的古风犹存，好一派清新古朴的乡村风貌!

从今后，若是您(农家)同意我随时来拜访，闲来时我将会拄着拐杖，踏着月色，前来叩门。

赏析

首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指上年腊月酿制的米酒。豚，是小猪。足鸡豚，意谓鸡豚足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。

次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在?于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。

此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。

前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎!一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。 作者简介

陆游一生创作颇丰，据汲古阁所刻《陆放翁全集》，计有《渭南文集》50卷(其中包括《入蜀记》6卷，词2卷);《剑南诗稿》85卷(其中有古近体诗9138首);《放翁遗稿》3卷;《南唐书》18卷;《老学庵笔记》10卷;《家世旧闻》8则;《斋居纪事》36则。另有《续笔记》2卷、《高宗圣政草》 1卷、《陆氏续集验方》 2卷、《感知录》 1卷、《清尊录》 1卷、《绪训》 1卷、《放翁家训》等。

过故人庄

故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。

注释

1、过：拜访。 2、具：准备。

3、场圃：农家的小院。

4、就：赴。这里指欣赏的意思。

译文

老友备好了黄米饭和烧鸡， 邀我做客到他朴实的田家。 村子外边是一圈绿树环抱， 郊外是苍翠的小山包平斜。 推开窗户迎面是田地场圃， 把酒对饮闲聊着耕作桑麻。 等到九月重阳节的那一天， 再一次来品尝菊花酒好啦! 赏析

这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。

作者简介

孟浩然(689-740)，男，汉族，唐代诗人。本名不详(一说名浩)，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄阳)人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我?”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

村夜

霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。 独出前门望野田，月明荞麦花如雪。

译文

在一片被寒霜打过的灰白色的秋草中， 小虫在窃窃私语， 山村的周围行人绝迹。 我独自来到前门眺望田野， 只见皎洁的月光

照着一望无际的荞麦田， 满地的荞麦花

简直就像一片耀眼的白雪。

赏析

这首诗没有惊人之笔，也不用艳词丽句，只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来，娓娓道出，却清新恬淡，诗意很浓。

“霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝”，苍苍霜草，点出秋色的浓重;切切虫吟，渲染了秋夜的凄清。行人绝迹，万籁无声，两句诗鲜明勾画出村夜的特征。这里虽是纯然写景，却如王国维《人间词话》所说：“一切景语皆情语”，萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。

“独出门前望野田”一句，既是诗中的过渡，将描写对象由村庄转向田野;又是两联之间的转折，收束了对村夜萧疏暗淡气氛的描绘，展开了另外一幅使读者耳目一新的画面：皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田，远远望去，灿烂耀眼，如同一片晶莹的白雪。

“月明荞麦花如雪”，这是十分动人的景色，大自然的如画美景感染了诗人，使诗人暂时忘却了他的孤寂，情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化，写来灵活自如，不着痕迹;而且写得朴实无华，浑然天成，读来亲切动人，余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴，不假妆点，自具苍老之致，七绝中之近古者”。

对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解：因前后描写的景物不同，表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡村夜景，于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写村夜，既有萧瑟凄凉，也有奇丽壮观，对比中构成乡村夜景。

作者简介

白居易(772～846)，字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

渭川田家

斜光照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。

注释

渭川：一作“渭水”。渭水源于甘肃鸟鼠山，经陕西，流入黄河。田家：农家。 墟落：村庄。斜阳：一作“斜光”。 穷巷：深巷。

野老：村野老人。牧童：一作“僮仆”。 倚杖：靠着拐杖。荆扉：柴门。 雉雊(zhìgòu)：野鸡鸣叫。《诗经·小雅·小弁》：“雉之朝雊，尚求其雌。”

蚕眠：蚕蜕皮时，不食不动，像睡眠一样。 荷(hè)：肩负的意思。至：一作“立”。 即此：指上面所说的情景。 式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。

译文

村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。

赏析

诗中描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景像，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。

夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落(墟落)，归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望孙儿的归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归?”(意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀?)的诗句，表明诗人归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚;苏东坡评王维诗中有画，画中有诗。此诗就可以说是一幅田园画。

诗的核心是一个“归”字。诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景，使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。

这种朴素的散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间，诗人感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶;桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有WwW.SLkj.org点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下诗人来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，不能不既羡慕又惆怅。

所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟式微。”其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句，才恍然大悟：前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。

第二篇：四时田园杂兴

四時田園雜興

{宋}范成大

梅子金黃杏子肥，

麥花雪白菜花稀。

日長籬落無人過，

唯有蜻蜓蛺蝶飛。

詩詞

六月二十七日望湖樓醉書

【宋】蘇軾 黑雲翻墨未遮山， 白雨跳珠亂入船。 卷地風來忽吹散， 望湖樓下水如天。

麥隨風裏熟，梅逐雨中黃。——庾信

更無柳絮因風起，唯有葵花向日傾。——司馬光 荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。——王昌齡 紛紛紅紫已成塵，布穀聲中夏令新。——陸遊

毛澤東詩詞兩首

七侓長征

1935年10月

紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。 五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍雲崖怒暖，大渡橋橫鐵索寒。 更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。、

清平樂 六盤山

1935年10月

天高雲淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程 二萬。

六盤山上高峰，紅旗漫捲西。今日長纓在手， 何時縛住蒼龍?

好雨知時節，當春乃發生。——杜甫 但願人長久，千里共嬋娟。——蘇軾 海上生明月，天崖共此時。——張九齡 天意憐幽草，人間重晚晴。——李商隱

熟讀精思(節選)

凡讀書，須整頓幾案，令潔淨端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，仔細分明讀之。

須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數，自然上口，久遠不忘。古人雲，“讀書千遍，其義自見”，謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。

餘嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?

勿以惡

第三篇：四时田园杂兴

《四时田园杂兴》

[教学过程] 一. 教学目标：

1. 学会本课生字，理解诗句，并能用自己的话说出诗句的意思。

2. 根据诗句想象出紧张的劳动场面和小孩钓鱼专心致志的可爱形象，培养想像能力。

3. 正确、流利、有感情地朗读、背诵课文的能力，能默写《四时田园杂兴》。 4. 理解诗句，想象意境，激发热爱美好事物的情趣，感受农民勤劳简朴的生活。

二. 教学重难点：

理解诗意，领会感情，培养想像能力。

三. 跟老师一起学：

(一)同学们，你们都学过哪些古诗呢?今天，咱们再来共同学习一首，题目叫《四时田园杂兴》 1. 介绍作者

范成大(1126—1193)，字致能，号石湖居士，吴郡(苏州市)人。绍兴二十四年(1164)进士。孝宗时出使金国，表现出不畏强暴的凛然气节。官至四川制置使、参知政事。他是南宋著名诗人之一，为“中兴四大家”之一。先做地方官，后来一度做参知政事。曾出使金国，全节而归。晚年隐居石湖。他是位爱国诗人，也写过大量的田园诗。其诗语言清新自然，风格温润委婉。与尤袤、陆游和杨万里并称“南宋四大诗人”。他的词，所涉及的生活面不及诗歌广阔;文字精美，音节谐婉，与婉约派一脉相通。著有《石湖居士诗集》、《石湖词》、《吴湖录》等。

2. 释题：“兴”是什么意思?题目的意思?并猜想一下诗文会写些什么内容? 3. 教师范读全诗，学生自读并思考：诗中都写了哪些人物?他们分别在干什么?你是从哪儿看出来的? 4. 试读全诗，回答上面问题。

5. 利用工具书查阅自己要理解的词语，并记录自己的疑难问题。

其一①昼：白天。②耘：除草。③耘田：在田里除草。④绩麻：把麻搓成线。⑤各当家：各人都担负起一定的家庭责任。⑥未解：不懂。⑦供：参加。⑧耕织：耕田织布。⑨傍：靠近。⑩桑阴：桑树下。

其二①梅子：梅树的果实，夏季成熟，可以吃。②麦花：荞麦花。荞麦是一种粮食作物，春秋都可以播种，生长期很短。花为白色或淡红色，果实磨成粉供食用。③篱落：篱笆。用竹子或树枝编成的遮拦的东西。④蛱(jiá)蝶：蝴蝶。 6. 解释全诗：

其一：

白天除田草，夜里搓麻线，村里的男女都担起家。

幼童不懂耕田织布，也在桑树荫下学着种瓜呢!

其二：

一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了;荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。天长了，农民忙着在地里干活，中午也不回家，门前没有人走动;只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。

7. 请同学们认真想一想：后两句表现孩童天真可爱的行为，目的是什么?(有力地衬托出农民勤劳简朴的生活)，观察图画、描述画面内容。(抓住儿童神态、动作、想象其语言)

8. 资料：《四时田园杂兴》(其一)是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。这是其中的一首，描写农村夏日生活中的一个场景。

9. 首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。 这首诗以一个老翁的口吻，写初夏时节乡村劳动的繁忙。成年的“村庄儿女”们，不论白天还是晚上，不是耘田就是绩麻，没有一个闲人，没有一点闲工夫。而那些不懂事的“童孙”们呢，他们也在忙着“学种瓜”。这样一方面更烘托出农忙无闲人的热烈气氛，一方面又表现了乡村儿童在大人影响下从小就爱劳动的好品质。一个“学”字，写出了小孩子们种瓜时认认真真的情态。

诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。

10. 这首诗写初夏江南的田园景色。诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。诗的第三句，从侧面写出了农民劳动的情况：初夏农事正忙，农民早出晚归，所以白天很少见到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静，静中有动，显得更静。 11. 读诗，想象其意境，体会农民一家辛勤劳动的生活和初夏江南的田园景色。 12. 有感情地朗读全诗，背诵。

13. 这首诗风格清新自然，语言亲切朴实，富有泥土气息。描写了紧张而又愉快的劳动场面和田园生活的美好。 14. 重点句：《四时田园杂兴》

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

补充知识：“中秋”经典诗词鉴赏

中秋经典诗词鉴赏

玉带清辉风骚传——浅尝中秋经典诗词文学是最古老的传情方式之一，中秋在传统文学中是一个重要的文学意象，这些描述常常成为最能打动人心的篇章。

早在汉魏时期，《古诗十九首》中之七《明月皎夜光》就有中秋夜里“昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹”的感伤。 而后，在唐诗之中，以李白的《静夜思》最为脍炙人口，短短四句诗，让多少游子魂牵梦绕。而同为李白所作的《月下独酌》，又全然另一番味道。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”极尽苍凉。

“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?”在唐代咏中秋的篇什中，王建的《十五夜望月》也是较为著名的一首。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩，那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧?

宋代苏轼的《水调歌头》，是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口。“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间!转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”。《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”

对联是汉语艺术中的一个独特种类，中秋赏月时它又常成为取乐娱情的简便方式。在我国的很多名胜古迹中留下了大量脍炙人口的咏月名联。

“月月月明，八月月明明分外;山山山秀，巫山山秀秀非常。”重庆巫峡上的此联，运用叠字手法写出了“月到中秋分外明”的特色，与写巫山秀色的下联相对，工整自然，珠联璧合。

“楼高但任云飞过;池小能将月送来”，上海豫园得月楼之联，阐明“尺有所短，寸有所长”的简单道理。

“满地花阴风弄影;一亭山色月窥人”，台湾阿里山古月亭，全联对仗既工整且含无穷韵味。“弄”、“窥”两字深得“推敲”之神。

“水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可;月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不?”杭州西湖水月亭上的此联，典雅明丽，富于想象。

《中秋》 (唐)李朴

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声; 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明;

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生; 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

《八月十五夜玩月》

(唐)刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄净，秋澄万景清。 星辰让光彩，风露发晶英。 能变人间世，攸然是玉京。

《水调歌头》 (宋)苏东坡

丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年? 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间? 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆?

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。

《中秋月》 (宋)苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘， 此生此夜不长好，明月明年何处看。

《太常引》 (宋)辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。 把酒问姮娥：被白发欺人奈何! 乘风好去，长空万里，

直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。

台湾民谣： 《中秋旅思》

孤影看分雁，千金念弊貂;故乡秋忆月，异国夜惊潮。 手未攀丹桂，以犹卷缘蕉;登楼悲作赋，西望海天遥。

《月夜思乡》

星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌; 何处关山家万里，夜来枨触客愁多。

《煎熬》

夜深沉，明月高挂天正中，寂无声;睡眼朦胧， 恍若梦中;生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中; 苦煎熬，归去成空，如焚王衷。

[杜甫]月夜忆舍弟 戍鼓断人行，秋边一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。

[张九龄]望月怀远 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思! 灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

[白居易]八月十五日夜湓亭望月 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

[刘禹锡]八月十五夜桃源玩月 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。 碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云帡欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

[苏轼]中秋见月和子由 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。 谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。 遂令冷看世间人，照我湛然心不起。 西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。 今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。 何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。 曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。 青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。 明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。 卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。 南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。 明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

[李商隐]嫦娥

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

[汉魏古诗]怨歌行 新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。 裁为合欢扇，团团似明月。 出入君怀袖，动摇微风发。 常恐秋节至，凉飚夺炎热。 弃捐箧笥中，恩情中道绝。

[杜甫]八月十五夜月 满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。

[皮日休]天竺寺八月十五日夜桂子 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

【模拟试题】(答题时间：45分钟) 你知道这些诗句的出处吗? 一. 天地山水 1. 雄鸡一唱天下白——

2. 野旷天低树， 江清月近人—— 3. 野旷沙岸净， 天高秋月明——

4. 天苍苍， 野茫茫，风吹草低见牛羊—— 5. 一夫当关， 万夫莫开—— 6. 青山看不厌，流水趣何长—— 7. 江作青罗带，山如碧玉簪—— 8. 青山遮不住，毕竟东流去—— 9. 会当凌绝顶，一览众山小—— 10. 江流天地外，山色有无中——

11. 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下—— 12. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来—— 13. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 —— 14. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村—— 15. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来—— 16. 余霞散成绮，澄江静如练—— 17. 气蒸云梦泽，波撼岳阳城——

18. 黄河之水天上来，奔流到海不复回—— 19. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天—— 20. 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流— 21. 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——

二. 日月风雨

1. 峥嵘赤云西，日脚下平地—— 2. 夕阳无限好，只是近黄昏—— 3. 暮霭生深树，斜阳下小楼——

4. 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红—— 5. 明月几时有?把酒问青天—— 6. 海上生明月，天涯共此时—— 7. 明月却多情，随人处处行—— 8. 明月照高楼，流光正徘徊—— 9. 照之有余辉，揽之不盈手—— 10. 月出惊山鸟，时鸣春涧中—— 11. 月光如水水如天——

12. 人攀明月不可得，月行却与人相随—— 13. 暮雨不来春不去，花满地月朦胧—— 14. 山风吹空林，飒飒如有人——

15. 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声—— 16. 细雨鱼儿出，微风燕子斜—— 17. 微雨池塘见，好风襟袖知—— 18. 山雨欲来风满楼——

19. 细雨湿衣看不见，闲花落地听无声—— 20. 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船—— 21. 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开—— 22. 柴门闻犬吠，风雪夜归人——

23. 春雪满空来，触处似花开。不知园内树，若个是真梅—— 24. 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台—— 25. 忽如一夜春风来， 千树万树梨花开——

三. 花草虫鸟

1. 到处皆诗境，随时有物华—— 2. 春城无处不飞花——

3. 折得一枝香在手， 人间应未有—— 4. 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹—— 5. 春色满园关不住，一枝红杏出墙来—— 6. 等闲识得东风面，万紫千红总是春—— 7. 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝—— 8. 浓绿万枝红一点，动人春色不须多—— 9. 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花—— 10. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏—— 11. 城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花—— 12. 春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面—— 13. 阳春二三月，草与水同色——

14. 江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中—— 15. 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红—— 16. 无可奈何花落去，似曾相识燕归来—— 17. 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花—— 18. 林间新绿一重重，小蕾深藏数点红—— 19. 春风又绿江南岸，明月何时照我还?—— 20. 江南可采莲，莲叶何田田!—— 21. 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头—— 22. 叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举—— 23. 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀—— 24. 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花—— 25. 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草—— 26. 野火烧不尽，春风吹又生——

27. 天街小雨润如酥，草色遥看近却无——

28. 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少!—— 29. 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。—— 30. 江碧鸟逾白，山青花欲燃——

31. 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知—— 32. 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄—— 33. 穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞—— 34. 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄——

四. 时令节日

1. 海日生残夜，江春入旧年—— 2. 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。—— 3. 池塘生春草， 园柳变鸣禽。—— 4. 东风夜放花千树，更吹落，星如雨—— 5. 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。—— 6. 困人天气近清明——

7. 燕子来时新社，梨花落后清明—— 8. 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂—— 9. 有时三点两点雨，到处十枝五枝花—— 10. 更能销几番风雨，匆匆春又归去——

11. 试问卷帘人，却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦—— 12. 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙——

13. 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星——

14. 秋风吹渭水，落叶满长安—— 15. 树树皆秋色， 山山唯落晖—— 16. 一年好景君须记，最是橙黄桔绿时—— 17. 最是秋风管闲事，红他枫叶白人头—— 18. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来—— 19. 满城风雨近重阳——

20. 腊后花期知渐近，寒梅已作东风信——

【试题答案】

你知道这些诗句的出处吗? 一. 天地山水

1. 雄鸡一唱天下白——唐•李贺《致酒行》

2. 野旷天低树，江清月近人——唐•孟浩然《宿建德江》 3. 野旷沙岸净，天高秋月明——(南朝宋)谢灵运《初去郡》 4. 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊——(北齐)北朝民歌《敕勒歌》 5. 一夫当关，万夫莫开——唐•李白《蜀道难》

6. 青山看不厌，流水趣何长——唐•钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 7. 江作青罗带，山如碧玉簪——唐•韩愈《送桂州严大夫同用南字》 8. 青山遮不住，毕竟东流去——宋•辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》 9. 会当凌绝顶，一览众山小——唐•杜甫《望岳》

10. 江流天地外，山色有无中——唐•王维《汉江临泛》

11. 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元•张养浩《双调雁儿落兼得胜令》

12. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐•李白《望天门山》 13. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 ——宋•苏轼《题西林壁》 14. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋•陆游《游山西村》 15. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋•王安石《书湖阴先生壁》 16. 余霞散成绮，澄江静如练——(南朝)齐•谢眺《晚登三山还望京邑》 17. 气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐•孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

18. 黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐•李白《将进酒》

19. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐•李白《望庐山瀑布》

20. 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐•李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

21. 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋•苏轼《饮湖上初晴后雨》

二. 日月风雨

1. 峥嵘赤云西，日脚下平地——唐•杜甫《羌村三首》

2. 夕阳无限好， 只是近黄昏——唐•李商隐《乐原游》 3. 暮霭生深树，斜阳下小楼——唐•杜牧《题扬州禅智寺》

4. 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红——唐•白居易《暮江吟》 5. 明月几时有?把酒问青天——宋•苏轼《水调歌头》

6. 海上生明月，天涯共此时——唐•张九龄《望月怀远》

7. 明月却多情， 随人处处行——宋•张先《菩萨蛮》 8. 明月照高楼，流光正徘徊——三国•魏•曹植《怨歌行》 9. 照之有余辉，揽之不盈手——晋•陆机《拟明月何皎皎》 10. 月出惊山鸟， 时鸣春涧中——唐朝•王维《鸟鸣涧》

11. 月光如水水如天——唐•赵嘏《江楼感旧》

12. 人攀明月不可得，月行却与人相随——唐•李白《把酒问月》

13. 暮雨不来春不去，花满地月朦胧——宋•贺铸《江城子》 14. 山风吹空林，飒飒如有人——唐朝·岑参《暮秋山行》

15. 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声——唐•杜甫《春夜喜雨》

16. 细雨鱼儿出，微风燕子斜——唐•杜甫《水槛遣心二首》

17. 微雨池塘见，好风襟袖知——唐朝•杜牧《秋思》 18. 山雨欲来风满楼——唐•许浑《咸阳城西楼晚眺》

19. 细雨湿衣看不见，闲花落地听无声——唐朝•刘长卿《别严士元》 20. 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船——宋•苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》

21. 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开——唐•李贺《雁门太守行》

22. 柴门闻犬吠，风雪夜归人——唐•刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 23. 春雪满空来，触处似花开。不知园内树，若个是真梅——唐•东方虬《春雪》

24. 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台——唐朝•李白《北风行》

25. 忽如一夜春风来， 千树万树梨花开——唐朝•岑参《白雪歌送武判官归京》

三. 花草虫鸟

1. 到处皆诗境，随时有物华——宋•张道洽《岭梅》

2. 春城无处不飞花——唐朝•韩鸿《寒食》

3. 折得一枝香在手， 人间应未有——宋•王安石《甘露歌》 4. 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹——宋•宋祁《玉楼春》

5. 春色满园关不住，一枝红杏出墙来——宋•叶绍翁《游园不值》 6. 等闲识得东风面， 万紫千红总是春——宋•朱熹《春日》

7. 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝——唐•白居易《忆江南》

8. 浓绿万枝红一点，动人春色不须多——宋•王安石《咏石榴花》

9. 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花——宋•陆游《临安春雨初霁》

10. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏——宋•林逋《山园小梅》

11. 城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花——宋•辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》

12. 春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面——宋•晏殊《踏莎行》

13. 阳春二三月，草与水同色——晋•乐府古辞《孟珠》

14. 江南二月多芳草， 春在蒙蒙细雨中——宋•释仲殊《绝句》

15. 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红——宋•杨万里《晓出净慈寺送林子方》

16. 无可奈何花落去， 似曾相识燕归来——宋•晏殊《浣溪沙》

17. 不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花——唐朝•元稹《菊花》

18. 林间新绿一重重，小蕾深藏数点红——金•元好问《同儿辈赋未开海棠》 19. 春风又绿江南岸，明月何时照我还?——宋•王安石《泊船瓜洲》

20. 江南可采莲，莲叶何田田!——汉乐府民歌《江南》 21. 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头——宋•杨万里《小池》

22. 叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举——宋•周邦彦《苏幕遮》 23. 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀——唐•贺知章《咏柳》

24. 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花——唐•杜牧《山行》

25. 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草——宋•苏轼《蝶恋花》

26. 野火烧不尽，春风吹又生——唐•白居易《赋得古原草送别》

27. 天街小雨润如酥，草色遥看近却无——唐•韩愈《初春小雨》

28. 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少!——唐·孟浩然《春晓》

29. 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——南朝•梁•王籍《入若耶溪》 30. 江碧鸟逾白，山青花欲燃——唐•杜甫《绝句二首》

31. 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知——宋•苏轼《惠崇春江晚景》 32. 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄——唐•白居易《钱塘湖春行》 33. 穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞——唐•杜甫《曲江二首》

34. 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄——唐•刘禹锡《秋词》

四. 时令节日

1. 海日生残夜，江春入旧年——唐•王湾《次北固山下》 2. 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——宋•王安石《元日》

3. 池塘生春草， 园柳变鸣禽。——南朝•宋•谢灵运《登池上楼》

4. 东风夜放花千树，更吹落，星如雨——宋•辛弃疾《青玉案》

5. 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——唐•杜牧《江南春绝句》 6. 困人天气近清明——宋•苏轼《浣溪沙》

7. 燕子来时新社，梨花落后清明——宋•晏殊《破阵子》

8. 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂——唐•杜牧《清明》

9. 有时三点两点雨，到处十枝五枝花——唐•李山甫《寒食二首》

10. 更能销几番风雨，匆匆春又归去——宋•辛弃疾《摸鱼儿》

11. 试问卷帘人，却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦——宋•李清照《如梦令》

12. 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙——宋•赵师秀《有约》

13. 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星——唐•杜牧 《秋夕》

14. 秋风吹渭水，落叶满长安——唐朝•贾岛《忆江上吴处士》

15. 树树皆秋色， 山山唯落晖——唐•王绩《野望》

16. 一年好景君须记，最是橙黄桔绿时——宋•苏轼《赠刘景文》

17. 最是秋风管闲事，红他枫叶白人头——清·赵翼《野步》

18. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来——唐·杜甫《登高》 19. 满城风雨近重阳——宋·潘大临《断句》

20. 腊后花期知渐近，寒梅已作东风信——宋·晏殊《蝶恋花》

第四篇：四时田园杂兴

南宋 范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。

秋 思

唐 张籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。

竹 石

清 郑燮

咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。

滁州西涧

唐 韦应物 独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。

蜂

唐 罗隐 不论平地与山尖， 无限风光尽被占。 采得百花成蜜后， 为谁辛苦为谁甜?

浪淘沙

唐 刘禹锡 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。

七步诗

三国 曹植 煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。 本是同根生， 相煎何太急。 小儿垂钓

唐 胡令能 蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。

夜书所见

南宋 叶绍翁 萧萧梧叶送寒声， 江上秋风动客情。 知有儿童挑促织， 夜深篱落一灯明。

芙蓉楼送辛渐

唐 王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。

回乡偶书

唐 贺知章 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识， 笑问客从何处来。

饮湖上初晴后雨

宋 苏轼 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。

风

唐·李峤 解落三秋叶， 能开二月花。 过江千尺浪， 入竹万竿斜。

云

唐 来鹏 千形万象竟还空， 映水藏山片复重。 无限旱苗枯欲尽， 悠悠闲处作奇峰。 马诗

唐 李贺 大漠沙如雪， 燕山月似钩。 何当金络脑， 快走踏清秋。

夏日绝句

宋 李清照 生当作人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不肯过江东。

泊船瓜洲

宋 王安石 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还?

早发白帝城

唐 李白朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。

书湖阴先生壁 宋 王安石 茅檐长扫净无苔， 花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕， 两山排闼送青来。

乡村四月

宋 翁卷 绿遍山原白满川， 子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。

凉州词

唐 王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。

题临安邸

南宋 林升 山外青山楼外楼， 西湖歌舞几时休。 暖风熏得游人醉， 直把杭州作汴州。

四时田园杂兴

宋 范成大 梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞。

江畔独步寻花 唐 杜甫

黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。

江畔独步寻花

唐 杜甫 黄师塔前江水东， 春光懒困倚微风。 桃花一簇开无主， 可爱深红爱浅红?

渔歌子

(唐) 张志和

西塞山前白鹭飞，

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，

斜风细雨不须归。

第五篇：《四时田园杂兴》教案

昌平第二实验小学高效课堂有效教学框架

四 年级 语文 学科 教师： 刘林洋 编号：

课题：《

23、四时田园杂兴》

一、教材分析：

《古诗词三首》是围绕“走进田园，热爱乡村”这一主题编排的。《四时田园杂兴》是由南宋诗人范成大所作的一首田园诗，诗人抓住村庄男女的劳动场面描写，男的外出劳作，女的在家忙碌，就连那小孩也深受父母勤劳品质的影响，学着做一些力所能及的事，真实地再现夏日乡村农忙时的质朴生活，那生活充满辛劳，也充满恬适，表达了诗人对乡村生活的热爱，以及对劳动人民的赞扬。全诗语言平白、朴实、自然，具有浓浓的乡村生活气息，是陶冶情操的好教材。要让现在的孩子体会乡村田间劳动的场面，有着生活经验匮乏的艰难。因此，在教学中，教师可以引导学生在疏通大意的基础上，通过诗文的朗读，看插图补画面，展开想象展现意境，使学生对乡村生活的印象更为丰满、更为灵动、更为深刻，让学生产生热爱和向往之情。

二、 学情分析

根据四年级的学生的知识结构及课程标准对古诗教学的要求，应鼓励学生用自己喜欢的方式多读，通过读去感悟，用自己喜欢的方法识字，理解词的意思。把不理解的地方画出来，并与同学交流、讨论。培养学生良好的学习习惯及合作能力。根据诗的描述进行想象，在脑海里浮现画面。在这些环节中，学生可能对古诗的意境感悟需要老师点拨，因为诗人写诗的心境生无法理解，这需要师适当介绍诗人当时的背景，朗读方面可能没真正把诗人的心情溶入情境中，可能交流时有的学困生被冷落，教师重要的是要生通过反复读，想象画面，体会意境，弄懂古诗的意思体会诗人的心情。

三、教学目标：

1、学会“昼”“耘”“绩”这3个生字，正确读写“昼夜”“耘田”“绩麻”等词语。

2、有感情的朗读、背诵古诗。默写古诗。

3、体会诗词的内容，体会诗人热爱劳动人民的思想感情，领会诗歌的意境。

4、培养阅读古诗词的兴趣和对古诗词的热爱之情，养成课外主动积累的好习惯。

四、教学重难点：

通过读体会诗意，领会感情，培养学生的想象能力。

五、教学准备：

1、收集范成大资料。

2、多媒体课件。

六、教学过程：

一、复习旧知，引入新诗

1.我们刚学了一首古诗，题目叫《乡村四月》，谁来背背?一起来吧!(学生背诗)

背得真好，那诗呀，就是一幅清新、美好的画面，向我们展现了充满着乡土气息的田园生活。今天我们将走进另一位诗人带给我们的田园世界，去感受那浓浓的乡土味儿!(板书课题) 2.

读诗题，解题意。

请同学来读课题。(“兴”在这儿读第四声，在文中，他指：兴致;“杂兴”就是——各种兴致;“四时”在这儿表示的是——一年四季，那么整个题目的意思连起来说就是——诗人看到一年四季不同的田园景色而产生了很多的感想。

你看，抓住重点词突破，然后连起来用上自己的话来说就是题目的意思!带着自己的理解，再一起读读题目。

3、了解诗人。(出示诗人简介)

这首诗是由南宋诗人范成大所写，请大家读读资料，你能从中获得什么信息?(自由读，交流)

《四时田园杂兴》组诗共有六十首，今天咱们所要学的只是这其中的一首。

二、初读感知——原境之读

1.请大家先自由读读这首诗，想想这首诗描写的是什么季节的田园风光?

2、生自由读，指名读，(季节：从哪个词读到的?理解“桑阴”师：桑就是桑树，桑阴就是——桑树成阴了，当桑树成阴时，那就是——夏天) 齐读(正音，注意读出诗的节奏)

3、解意

同学们，古诗语言简练，但含义深远，所以在学习的过程中，我们先要了解诗的大概意思，平时遇到一首新的古诗你是怎么学的?(交流学习方法)是的，这些都是学习古诗的方法。接下来，咱们就先借助诗句下面的注释，来读懂重点字词的意思，把这些词的意思串起来就是每行诗句的含义，再把每行诗的意思连起来，用上自己的话来说就是整首诗的意思啦!

4、学生自学

5、大概说说诗句的意思。(指名说，同桌说) (1)刚才，你读懂了哪句?

(指点“傍、绩、各当家”等重点词在诗句中的意思。) 师：“绩”，在这儿是指一个动作，搓;“夜绩麻”就是指——

“各当家”，指各有各的本领，各有各的事做，“村庄儿女各当家”就是—— “傍”，他表示靠近的意思;“也傍桑阴学种瓜”的意思是——

知道了这些词在古诗中的意思，谁能把这首诗的意思连起来，再来说说? (2)随机点拨语言表述上的流畅。

照刚才他的说法，你觉得还缺少些什么?(借助注释，能把意思说完整了;借助工具书，读懂诗意，是一种学习方法，但在说的时候我们还要有自己的想法) 把整首诗的意思连起来说，可不是简单地把词句的意思串起来，咱们可以通过一些想象，在句子中加上时间、人物等，这样说起意思就更生动、更流畅。(故事)谁再来试试?(指名，同桌互相说说)

刚才，我们就借助【板书：注释、】，了解了诗的大意。那好，带着对诗句的理解，咱们一起再来读读这首诗，注意停顿。(齐读)

三、精读领悟——意境之读

1、 “乡下人家，不论什么时候，不论什么季节，都是一道独特、迷人的风景。”请大家再自由读读这首诗，边读边想象，读着读着，你的脑海里，除了刚才读懂的画面，还出现了哪些画面?

(生自由读诗，想象)

2、品读第一句

交流：(劳动的辛劳、繁忙及劳动所带来的快乐)

那好，请你来读

一、二两行诗。(指名读)刚才你在读的时候，眼前出现了怎样的画面?(这画面比刚才读懂诗意时的画面要更丰富了)谁再来读?你的感受呢?

预设：

1、辛苦(你把这种感受读出来。学生读)

评语：你读出了时间很长，是从“昼”到“夜”。你把他们的劳动内容读出来了。

2、忙碌：(各当家，男的——，女的——，各有个的活儿干，除了耘田、绩麻，还要——，(指名说)总有那做不完的活啊!就这样日夜忙碌着。多勤劳的人们呀，你能把这种感受带进朗读中去吗?(听你那么一读，我仿佛已经看到那繁忙的劳动场面了)

3、和谐：怎样和谐的画面?(看插图里人们的表情，再读读句子，还有什么感受?)评语：看来插图也能帮我们感受诗情呢?(板书：插图)

4、归结

刚才大家的感受真丰富，从短短的诗句里读出了那么多!这样的劳动在我们眼里是辛苦的、劳碌的，但在当时这种男耕女织的生活却是人人向往。想到今天的辛苦，将换来的是那——，回到家，看到妻儿各做着各的事情，那种温馨，使劳动的疲倦、劳累一扫而光，这种快乐与满足就是从劳动中得到的呀!把这种感受送进诗句，你再来读读(指名读)

师：这种发自内心的满足与快乐，真好!难怪诗人看到村子那繁忙而井然有序的劳动场面时，不禁感叹——“昼出……，村庄……”(齐读)

4、品读第二句不光村子里的男男女女各尽所能，做着分内事，就连那小孩也——(指名3个学生，读诗句

三、四行)，从小孩一个小小的学种瓜这个动作，你有什么想说的吗?(交流)

懂事：父母勤劳的品质感染了村庄的孙童，小孩也喜欢上劳动了。 快乐：是呀，他们学种瓜，心理想的也是收瓜时丰收的场面呀…… 可爱：瞧，他的动作，一手——，充满了童真童趣，多么俏皮的孩子呀! (能做力所能及的事了，感到非常自豪;听出来了，劳动着也是快乐的。我们都来当当爱劳动的孩子，一起快乐地读读吧，) 来，把这种心情带进朗读中去。(指名读)

5、升华

村庄儿女日夜劳作虽然繁忙、辛劳，但，是快乐的，孩子虽然不懂耕织，却爱学做农活，也是快乐的。这样和谐、恬适的劳动场面感染了诗人，让他深深地爱上了这片土地，爱上了这里勤劳朴实的人们，更爱上了这温馨美好的田园生活。(读)

(配乐读)

6、我们把这首诗牢牢地记在心里。(背诵)

四、拓展品读——心境之读

五、布置作业