励志的好文章范文

2022-05-29

第一篇：励志的好文章范文

转载的好文章

关注"三农"发展的"神经末梢"

在“三农”发展的长远规划中，一定要下决心解决“神经末梢”问题。否则，末梢不灵，手足无措

中国消费者协会日前发布上半年全国消协组织受理投诉的十大热点。其中，农用生产技术服务投诉量同比上升118.5%，居投诉增幅首位。

这条消息耐人寻味。农技服务成为投诉热点，而且增幅居高，这说明农民科学种田的需求越来越旺，但农业技术服务还比较弱，从服务内容到服务质量，农业科技都供不应求。农业要发展，就必须正视新矛盾、解决新问题。新矛盾是什么?

转变农业发展方式，加速农业现代化，任务非常紧迫。目前，我国科技对农业贡献率约为50%，而欧美国家科技对农业贡献率在70%以上。和发达国家相比，我们还有很大差距。今后，农业增产增效，国家粮食安全，不能再靠扩大面积，增加量的积累，只能靠科技创新，实现质的飞跃。

农业现代化，要有三个支撑：政策支撑、基础支撑和科技支撑。近年来，中央面对农业农村发展历史欠账较多的现状，实施反哺“三农”战略，补贴农民，加大投入，加强科技，强农惠农政策不断完善。

比较而言，农业科技进步见效慢，过程长。尤其是农业技术推广和服务，面广量大，而且一段时期内欠账过多，许多地方出现了“线断网破人散”的困局。专家、农民“隔河相望”，两头急。我国农业科技成果转化率不到40%，而发达国家达80%以上。因此，这个“118.5%”，再次提醒我们，打通农技推广“最后一公里”，给农民以真正贴心、满意的技术服务，是转变农业发展方式必须跨越的障碍，也是反哺“三农”必须加强的环节。

关注这个“118.5%”，要不断充实反哺“三农”的政策内容，提升反哺水平。不仅要给农民经济实惠，还要给科技红利;不仅要满足农民务农增收的愿望，还要创造科学种田的平台;不仅要立足当前，加强物质装备，还要着眼长远，构建持续发展的体制机制。

关注这个“118.5%”，要不断深化改革，细化措施，夯实发展基础。国家已经启动基层农技推广体系改革和建设示范县建设，为新时期健全农技推广体系，增添农业科技的创新动力、发展活力，提供体制机制保障。政策措施还要坚持不懈地推进和完善，不能左右摇摆。

关注这个“118.5%”，还需要树立科学的政绩观。“三农”工作，难点在基层，功夫在基层。农技体系建设，往往是“潜绩”，而不是“显绩”。这要求政府部门，尤其是地方政府，在改革发展的大盘子中，在“三农”发展的长远规划中，一定要下决心解决“神经末梢”问题。否则，末梢不灵，手足无措。

根深方能叶茂。要转变农业发展方式，实现传统农业向现代农业的提升，必须把基础性的工作做得更实，让农业发展的根须扎得更深。

让公众听到权威的声音

公权力的存在，正是为了管理与服务，让公众避免不知情带来的恐惧

奶粉让人们认识了“三聚氰胺”，快餐让“聚二甲基硅氧烷”进入大众视野，洗发水再次向公众普及化学知识——二恶烷或能致癌。近日，被曝含有这种化学物质的霸王洗发水，陷入“致癌门”风波。

这些冷僻的化学名词变成热点、引来关注，是因为对公众生活实实在在的影响。致癌，还是不致癌?能用，还是不能用?成为公众最关心的问题。

但是，正是在这最关心的一点上，公众却得不到充分的信息，听不到权威的声音。

企业言之凿凿，“远低于世界安全指标，不会对人体健康构成影响”。然而，企业的说法难以服众。另一方面，相关部门却语焉不详。在去年强生婴儿沐浴露含二恶烷事件中，相关监管部门曾表示：如果技术上无法避免“禁用物质”带入化妆品，那么只能要求这个产品“不得对人体健康产生危害”。这到底是可以有，还是不能有?

专业化是经济社会发展的必然结果。食品、药品、日用品生产，都涉及很多专门知识。然而，这不能成为公众“知情”的门槛，因为这道槛可能使“权益”受到损害。更有甚者，一句“你们不懂”，为专业披上“权威”的外衣，成为混淆视听、推卸责任的手段。

在事实云山雾罩、公众疑虑重重之时，尤其需要相关部门及时介入调查、公开信息、给出结论。对消费者，要么弃用索赔，要么放心使用。对企业，没问题能去除怀疑、化解危机，有问题则及时改正、降低损失。对相关部门，此时的专业权威表态，能塑造形象、提升公信。给出一个明确的“说法”，可谓一举三得。

遗憾的是，屡次类似事件，却总是众声喧哗，莫衷一是。这其中，有如何认定“技术上无法避免”、慢毒试验如何尽快出结果等技术问题;也有工作机制原因，如日常监测工作覆盖不全、成分公示制度尚不完善、标准更新“跑”不过现代技术手段等等;甚至还可能有企业间的恶性竞争、行业内部的利益纠葛等其他原因。但无论什么，都不能成为相关部门含糊其辞的借口，因为维护消费者权益，是责任，更是义务。

有心理学家认为，恐惧来自于陌生感。因为不熟悉，所以容易从自我保护的本能出发，对事物持负面评价。不管微量二恶烷是不是“难以避免”，“致癌”这样的简单词汇，足以打败无数长篇大论。每个人都不可能了解所有的知识。公权力的存在，正是为了管理与服务，让公众避免这种不知情带来的恐惧。在安全监管中，权威、明确的信息才是最应放入的“添加剂”。只有这样，才能打消疑虑、重建秩序，保证公众有安全、有信心的生活。

29是谁折断了“情怀”的翅膀

无论从个人的发展，还是社会的进步而言，理想绝不应该是“实用主义”

近日，中国青年报载文探讨校园文学的生存现状。“缺稿缺钱缺人缺政策”，出路何在?其实，所有“缺”的背后，最缺的是“情怀”。什么情怀?文学情怀，浪漫情怀，理想情怀。

今天的校园文学，应该不比上世纪80年代的校园文学更加缺钱缺政策，今天的青少年创造潜质，也并不输于他们的前辈。但是，为什么今天的校园文学“没有人没有稿”，乏人问津?是谁折断了文学“情怀”的翅膀?这绝非简单的“校园问题”，而是一个社会理想和价值问题。

试问，今天“有人问津”的是什么?一本《杜拉拉升职记》成为大众话题，尽管没有多少人肯定这本书的“审美价值”，但是不少人还在仿效书中人物的“成长轨迹”。一本“食疗宝典”，让老中青三代人都在“重建食谱”。今天，什么书最受关注?职场指南、商界宝典，如此这般。

我们看到，实用主义巨大的车轮正在碾压理想，碾压文学，碾压情怀。在不少地方，实用主义登堂入室，影响这个社会尤其是青少年的价值观和人生观。在这样的社会大背景下，在校园里，莎士比亚被冷落了，鲁迅被驱赶了，高尔基少有人问津。青少年的人生理想，也被生活和物质社会牵引，被“名利”和“生存法则”框牢。

时代在变化，历史在前进，实践在丰富，审美也应提升，新的文化形象、文化理想的诞生在情理之中。但是，无论从个人的发展，还是社会的进步而言，这个理想绝不应该是“实用主义”，“厚黑学”和犬儒主义更应被警策和批判。历史进步的大潮滚滚前行，一些文化的泥沙却被打捞、认同甚至供奉。它们伤害着理想的情怀，遮蔽了人们的视野，把人埋到了尘世中。

青年没有拿云之志，社会焉能进步与发展?脚要踏在土地上，眼睛要向着云端，生命才能脱离蝇营狗苟，社会才能进步。青年若无拿云之志，文学怎能吹响历史变革的号角?上世纪80年代的文学如何成为时代的精神记录?是的，文学不是柴米油盐，不能当饭吃，但是文学让我们的心灵悸动，让我们的精神产生温度，让我们的庸常生活和生命有了意义。文学是人类的镜子，也是人类的翅膀。我们的青年要把脚放得实一点，更要把眼光放得远大一点。如此，我们的生活才能丰富多彩、充满活力和希望。

第二篇：关于母爱的好文章

这些事——

是永不漫灭的回忆；月明的园中，藤萝的叶下，

母亲的膝上。——冰心《繁星春水》毕淑敏《母爱的级别》

有人说，爱是与生俱来的。母爱是我们理解爱的最好的范本和老师。

我以为，错。爱是需要学习，需要钻研，需要切磋，需要反复实践，需要考验，需要总结经验，需要批评帮助，需要阅读需要讨论，需要提高需要顿悟„„总之，需要一切手段的打磨和精耕细作的艺术。

与生俱来的只有动物的本能。人的爱，超越了血缘、种族、国界，它辽阔的翅膀抵达宇宙的疆界，这是地球上任何一种动物不可能天然辐射的领域。所以，爱不是如同瞳仁的颜色和身高的尺度，是一串基因决定的先天，而是后天艰苦磨琢的成长之丹。

印度狼孩的故事，是一个动物母爱的典范之作。有时想，假如是一个人类的母亲，得到了一只狼的幼崽，将会怎样？一般情形下，怕是不会用乳汁哺育它长大的吧？这不但说明了母爱是盲目的，还说明如果单纯比较母爱的浓度，也许人还不如一只动物。有人会说，狼长大了，会咬人，谁敢喂它？那么，一只小鼠，就会有人类的母亲用乳汁哺育它吗？答案也基本上是否定的。

母爱并不是爱的高级阶段，因为它仅仅是人类的一种本能。人类的婴儿接受母爱，是被动和无意识的。在感知的那一方面来讲，母爱首先是物质的，是生存的必要条件。如果没有母亲的乳汁和精心呵护，小婴儿根本就无法生存。所以，母爱的早期阶段是分割界限不清晰的融合，它具有多方面付出的照料性质，高级阶段则升华为分离和精神的构建。世上有许多母亲，可以把属于动物本能的那一部分做得较好，就是可以完成对子女的衣食住行的补给维护，但是对高级部分，就是超越一己，博爱人类--从血缘分离弥散扩展和广博的爱，就未必能及格以至优秀。

我们不时地听到某个母亲，因为孩子的学习成绩不好，竟把自己的亲生孩子殴打致死的事情。这是爱吗？很多人说这不是爱，因为他们本能地拒绝承认这是爱，在他们眼中，爱是纯正和没有任何杂质污染的，包括爱是不能有失误的。但我想说，假使把那位死去的孩子复活，问他或她，你的妈妈是否爱你，我想，他和她带着满身伤痕，也会说，妈妈爱„„

因为母爱的初级阶段，就是如此盲目和自怜自恋的。她很可能不尊重孩子，难以清晰地界定孩子是另一个完整的独立的个体。她把自己的感受和期望，强加在一个与她完全不同的人身上，就会酿成悲剧。这不但是生理上的，还有更深的心理上的痕迹。我要说，很多成人的家庭不幸和性格缺憾，追溯起来，都和母爱只停留在地基阶段，未能完成向高级阶段的转化有关。单纯的低级的母爱，是泥沙俱下，糟粕与精华并存的原始状态。

在母爱的高级阶段，母亲要高屋建瓴地完成与孩子的分隔。她高度尊重生命的不同个体之间的差异，帮助一个新的生命走向灿烂和辉煌。这种境界，即使是一个潜质优等的母亲，如果不经过修炼和学习，也是不容易天然达标的。如果将它比作一座关键的闸门，我们将忧虑地看到--无数的母亲被隔绝在门的这一边，只有少数优异的母亲，才能跨越这对她们自身也充满挑战的门槛，完成爱的本质的升华。

既然母爱里包含着如此分明和严格的界限，我们有什么理由坚持--母爱就一定是我们接受爱的完善楷模呢？

所以，我宁可说，爱是没有天造地设的老师的，爱又无法无师自通。爱很艰巨，爱要我们在时间中苦苦摸索。

孩子和树

从前有一棵树，她好爱一个小男孩。每天男孩都会跑来，收集她的叶子，把叶子编成皇冠，伴起森林里的国王。男孩会爬上树干，抓着树枝荡起秋千，吃吃苹果。他们会一起玩抓迷藏，玩累了，男孩就在他的树荫下睡着。男孩好爱这棵树„..好爱喔！树好快乐！

日子一天天的过去„男孩长大了，树常常好孤单„..

有一天男孩来到树下，树说：来啊，孩子，来，爬上我的树干，抓着我的树枝荡秋千，吃吃频果，在我的树荫下玩耍，快快乐乐的。

我不是小孩子了，我不要爬树和玩耍，男孩说，我要买东西来玩，我要钱。你可以给我一些钱吗？

「真抱歉，」树说，「我没有钱。我只有树叶和频果。孩子，拿我的频果到城里去卖。这样，你就会有钱，你就会快乐了。」

于是男孩爬到树上，摘下她的频果，把频果通通带走了。

树好快乐。

男孩好久没有再来„„树好伤心。

有一天男孩回来了，树高兴地发抖，她说：「来啊，孩子，爬上我的树干，抓着我的树枝荡秋千，快快乐乐的。」

「我太忙了，没时间爬树。」男孩说

「我想要一间房子保暖，」他说。

「我想要妻子和小孩，所以我需要房子，你能给我一间房子吗？」

「我没有房子，」树说「森林就是我的房子，不过你可以砍下我的树枝去盖房子，这样你就会快乐了。」

于是男孩砍下了她的树枝，把树枝带走去盖房子。

树好快乐„.

可是男孩好久都没有再来，所以当男孩再回来时，树好快乐„.快乐得几乎说不出话来「来啊，孩子，」她轻轻地说「过来，来玩啊！」

「我又老又伤心，玩不动了，」男孩说「我想要一条船，可以带我离开这里，你可以给我一艘船吗？」

「砍下我的树干去造船吧！这样你就可以远航„.你就会快乐」

树说于是男孩砍下她的树干造了条船，坐船走了。

树好快乐„..但不是真的。

过了好久好久那男孩又再回来了。

「我很抱歉，孩子，」树说，「我已经没有东西可以给你了„..」

「我的频果没了。」

「我的牙齿也咬不动频果了，」男孩说

「我的树枝没了，你不能在上面荡秋千„..」树说。

「我太老了，没有办法在树枝上荡秋千，」男孩说。

「我的树干没了，你不能爬„..」树说

「我太累了，爬不动的。」男孩说

「我真希望我能给你什么„.可是我什么也没了。我只剩下一块老树干。我很抱歉„„」

「我现在要的不多，」男孩说。「只要一个安静可以休息的地方。我好累好累。」

「好啊！」树一边说，一边努力挺直身子，「正好啊，老树根是最适合做下来休息的。来啊，孩子，坐下来，坐下来休息。」

男孩坐了下来，树好快乐„„„.

那棵树就好象我们的爸爸、妈妈，我们就好象那个小男孩。小时候，我们总是围绕在爸爸、妈妈的周围玩耍。渐渐地长大后会离开父母的身边，而且不常回来，而且每次回来就是不快乐的时候；不然就是有什么需要的时候，而常常父母都会把他们身上最好的、最符合我们需要的东西交给我们。而这时，我们总是拿了东西转身就走，留下渴望我们留在他们身旁的父母。凝视着渐小的背影，虽然如此，他们在心中却是不断地说着“希望他会快乐，祝福他一路上顺利、平安”而当我们累而他们就伸出双手怀抱着我们，让我们安稳地在他们的怀中休息，不受吵闹。我们对他们“予取予求”，不但如此而且还都“美梦成真”但是他们却都〝无怨无悔〞，而且还〝不求回报〞他们有这样子的义务对我们吗?没有。那又为了什么使他们这样做——只因为爱。我想只有爱的力量才那么大，而我们摸摸自己的心，我们是以什么样的〝爱〞去回馈给他们呢茶来伸手、饭来张口?动不动发脾气?把在外受到的委曲都发泄在他们身上?当他们孤单的时候我们在哪里?当他们需要我们时候我们在哪里?

我觉得这是一个很好的故事，也是一个很值得我们思考的问题!!!!

第三篇：关于梦想的好文章

不死的春天

纷繁世界被锁在里面，其实我们只是些忧郁青年，距离不远但也从未相见，关于理想的故事已不再有感觉。把所有的心情都摊开来体会，把全部的话都说出来你听看看还有什麽让人担心，不要考虑的太多自己迷惑。可是我的蓝色理想现在哪里，我曾幻想的未来又在哪里升起，世界总是反反覆覆错错落落地飘去，来不及叹息，生活不是平平淡淡从从容容的东西，不能放弃。

当青春的光环从身上褪去，周遭的人开始哂笑你衣着的简单;当时光如梵风席卷在你额上写下霜凝雪重，镌刻了少年时的神采飞扬的相册只能在独自凭吊时翻开，一眼望去，普通是你的特征，一言蔽之，平凡是你的名字。你是否甘心一辈子埋首于市井的尘埃，过日出而作，日落而息的生活?你是否甘心还有勇气站在聚光灯下，忐忑不安又满怀期待，只为等待素昧平生的评委问上一句：你的梦想是什么?隐没在人群中，你静静的守着自己的角落，像一块石膏等待雕刻。只有双手上的老茧为你作了岁月蹉跎的证明。天地是沉默的舞台，世界局势从不因你而风生水起，纵横捭阖与翻云覆雨也和你没有关系。这样的人也有梦想吗?人人只知道你埋首于柴米油盐酱醋茶，将生命消磨在岁月的循环往复中，谁知道你心里的春天，就像庸常的泥土中埋首玫瑰

的种子，就像错生在麦田里的月季悠然开放。就这样下去吗?将与生俱来的灵性与情感就着时间的流失消磨殆尽。你是否也曾在午夜在梦中醒来，你是否也曾沉默的望着窗外的大千世界车水马龙，激起你的梦想，记起少时望着天空是那一刹那心潮澎湃。

总有人屈膝于现实，也总有你这样的人在人生中走着，不肯令余生总在乌烟瘴气的堵车长龙里想起房价如何高涨，不肯在旁人等量齐观的目光里磨尽自己的棱角和光华。这样纵然辛苦而辗转，但也义无反顾。在义无反顾的背后，是尊严与向往，是诚实是不妥协。不妥协于自己心中的阳春白雪，不妥协于自己人生的定格。

谁愿意在人潮中做随波逐流的浪?谁愿意在历史的河流里做没有名字的尘埃?比玫瑰鲜艳，比钻石璀璨，这就是小人物的梦想，让人们在雪夜里仰望春风明艳。你也许听说过在选秀场上，一个其貌不扬的女人行云流水的歌声声惊四座，那一刻梦想的辉光如星潮漫过在场每个人的眼眶。苏珊·博伊尔说，永远不要放弃它，一步一个脚印，迟早会成功。在同样的舞台，刘伟答道，要么赶紧去死，要么精彩的活。精彩地活，活出自己的梦想来向这个世界宣示，活出自己的精彩给自己的心一个交代。

我相信你心中不灭的梦，就像相信三月的季风必将染绿大江两岸。春天不死，即使严冬使尽了冰封雪盖的心思，她依旧每年姗姗而来，满怀绿意;梦想不死，生活的琐碎也从不层消磨她的锐利，她依旧愿意点亮每颗诚势而坚强的心。追逐梦的脚步，听风吹过你心灵的声音，你心中那片属于春天的花田，定然开得比国色天香还卓然艳丽。

第四篇：励志做一个有担当的好少年

——从“最美孝心女孩”曾菲菲的故事说起

由中央文明办主办的“我推荐、我评议身边好人”活动2014年12月“中国好人榜”揭晓，吉安市峡江县“最美女孩”曾菲菲当选新一期“孝老爱亲”好人，入选本期“中国好人榜”。

曾菲菲是谁?她“孝老爱亲”的美德为什么这么受到人们的关注呢?请与我一同分享她动人的故事吧。

曾菲菲出身于一个农民家庭。12岁那年，爸爸患癌症去世，留下了八旬的奶奶、生活不能自理的妈妈、年幼的弟妹和一堆因治病而欠下的债务。面对生活的艰难，她选择了勇敢，承担起了照顾家人的重担。她一边开荒种地卖菜养家，一边照料家人坚持上学，用稚嫩的肩膀挑起了一个五口之家。虽然人们常说，人生不如意十之八九，但当厄运如山一般压来时，有的人会惊慌失措，迷失方向;有的人会悲观失望，一蹶不振;有的人则逃避麻醉，一走了之;而“好女孩”曾菲菲却以其稚嫩肩膀和坚强性格，给出了一个美丽答案。

父亲去世、母亲残疾，八旬的奶奶，年幼的弟妹，贫困的家庭……此情此状，可能会把很多人吓倒。曾菲菲有很多理由选择沉沦、逃避甚至是绝望。但是，6岁起，曾菲菲就开始帮家里做农活;家里的顶梁柱父亲去世后，作为长女的她挑起了家庭重担，早上4点多就要起床为家人做饭，然后带上弟弟妹妹赶到学校上课。中午、下午放学，除了做饭、照顾妈妈外，还要到菜地里整地、施肥，种地卖菜养家糊口，照料家人坚持上学。如此艰难，她没有叫过一声苦，日复一日，这个女孩柔弱的身躯迸发出惊人的力量。曾菲菲无疑是个清秀可人的女孩，也是一个爱学习的女孩，更是一个孝顺、懂得感恩的人，对别人给予帮助铭记于心，渴望报答，她还是一个自强自立、勤劳坚韧的女孩，勇敢、乐观地面对生活的磨难，担当起自己的责任。她的一言一行，为我们打上了一个鲜明而温暖的标记。

曾菲菲荣登“中国好人榜”，被誉为“最美孝心女孩”。最美的称号，她当之无愧。她虽然失去了一般花季少女所拥有的娇宠，也经历了太多常人所不知道的苦难，但是，她的美丽笑容和动人事迹，传承了中华民族的传统美德，彰显了自力更生、顽强拼搏的现代精神。我们要大力宣传曾菲菲的励志故事和责任担当，向她致敬向她学习，奋发向上，崇德向善，做一个有理想有信念，能吃苦敢担当的祖国建设的接班人，无愧于我们伟大的祖国、伟大的时代!