第一篇：关爱自己从心开始
读《关爱教师，从心开始》有感
以前听到的，多的是教师春蚕蜡烛式的奉献，多的是教师获得了某某奖励或荣誉;而对教师的生活，特别是精神状态很少关注。印象里，教师好像不食人间烟火——很少有媒体或者个人去探讨教师的幸福问题。
苏霍姆林斯基的理想是“让每一个学生终生都拥有幸福的精神生活”。说到学生的幸福，就不能不说教师的幸福。“因为教育是一个使教育者和受教育者都变得更完善的职业，而且，只有当教育者自觉地完善自己时，才能更有利于学生的完善和发展”，“没有教师的生命质量的提升，就很难有高的教育质量;没有教师精神的解放，就很难有学生精神的解放;没有教师的主动发展，就很难有学生的主动发展;没有教师的教育创造，就很难有学生的创造精神”(叶澜语)。换句话说，没有教师的幸福感觉就很难有学生的幸福感受。
在我看来，做一个幸福的教师，最重要的是教师这个专业适合你，你也最适合它，这就够了。无论外面的世界多么精彩，抑或多么无奈，我只要这个，这个最适合我——我想，你就可能获得最大的回报和最深的幸福。用叶澜先生的话，是从教师这一专业中获得职业的尊严和内在的欢乐。尊严和欢乐来自何方但正是我想跟诸位交流的。
一、每一天都阅读和思考 我有一种越来越强烈的感受，就是老师们越来越忙了。比如原先还能在学校批改作文，后来连备课都要带回家;原先还有双休日，后来不是被“辅导”掉了就是被“培训”光了。人都到了永远热闹忙碌的地步，怎么还有回首来路的心情和处变不惊的心态，怎么可能细细欣赏教育之河中激起的一朵朵浪花，去采撷教育之树结出的一个个果子?所以，困惑也好。幸福也好，都需要时间，需要一种良好的心境来体会。这就好比去旅游，再美风景，匆匆而过，美丽也是浮光掠影的。只有停下来，慢慢地品味，细细地欣赏，才能让你内心的那双眼睛看见风景。
最重要的，我以为是每天要有阅读的时间，要有思考的时间。阅读，让我们归于平静，与伟人、名人对话;思考，让我们穿越岁月的迷雾，锤炼教育的智慧。
1.名读教育经典
看多了教育报纸和杂志，往往眼花缭乱。这时我们就需要阅读经典，那些经过了岁月冲刷和历史考验的教育著作。教育的经典至少包括了教育经典和学科教学经典。以下是改变了我的思想和行动的教育书籍要目：(1)苏霍姆林斯基《给教师的建议》，一本百读不厌的、把教育当作生命的智慧之书;(2)《学会生存》，让你跳出教育着教育思想之作;(3)《学记》，让我们清醒猛醒并自豪的中国经典;(4)陶行知《中国教育改造》，一个用西方教育思想改造中国教育的大师;(5)燕国材《非智力因素与学校教育》，第一个提出“非智力因素”的教授的心血之作;(6)肖川《教育的理想与信念》，肖川是少有的以‘“我”出现的充满激情和思想的当代教育学者;(7)袁振国《教育新理念》，学者型教育部官员著作;(8)于永正《教诲漫记》，让高深的理论变得亲切的文字;读这些经典，让我在糊涂的时候，在浮躁的时候，能分清是非。看清方向;读这些经典，更使我觉得自己的浅薄，看到自己的空虚，也让我发现某些争论或者争吵的盲目自信与可笑。肖川先生在《与经典为友》一文中说：‘“教育的道理其实都是些大道理、朴素的道理，都是些家常话。教育的智慧，大多是一些古老的智慧。这些年，泡沫学术、短命学科、虚假的理论、换汤不换药的改革见得多了，还是觉得‘老’的厚实、可靠。”这是说教育经典的价值。
2.找到百读不厌的一本书
我推荐《给教师的建议》。前几年，刚读苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，我很激动，我从来不知道教育可以这样做，还可以这样写。它激活了我对教育的思考，唤醒了我对教育的激情。古人说三十而立，我是三十读苏氏。在阅读的时候，常常觉得找到了一些认识的源头。比如于永正老师认为“差生要靠读”，苏霍姆林斯基就讲过：“学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要阅读。不要靠补课。也不要没完没了的‘拉一把’，而要靠阅读、阅读再阅读——正是这一点在‘学习困难的’学生的脑力劳动中起着决定性的作用”。又如“情境教育法”，也汲取了苏霍姆林斯基的智慧，你看，“我带领他们到果园、树林。河岸边和田野里去。我们的‘课本’就是我们周围的世界，就是太阳、树木、花朵、云彩、蝴蝶、各种颜色和声音、自然界的各种各样的复杂的音乐。我们每出去参观一次，就把大自然的书读上一页。”当你领悟到这可以与情境教育联系起来时，你内心的激动就可想而知了。
3.四个“永远不要”
永远不要等有时间才阅读，见缝插针，想读就读;永远不要坐进书房才阅读，任何地方都可以阅读;永远不要有用才阅读，急功近利、立竿见影是妄想;永远不要嫌自己读得太晚，只要行动，就有收获。对女教师来说，书籍是最好的美容品;对男教师来说，书籍是自己的一张挺刮的名片，所以热爱金庸先生的一句话：“只要有书读，做人就幸福，”把它写得大大的挂得高高的，当一面镜子，每天照着自己在语文之路上前行，照着自己的灵魂不要迷路。
二、走自己的路，做最好的自己 新课程改革最核心的理念，就是让每一个学生都得到充分的发展。这无疑是教育的理想，如何让每个人得到发展，我以为前提是每个教师都得到充分的自由的发展。没有教师的这种发展，怎么会有学生自由而允分的发展? 1.发现自己的特色，呈错位发展 每个教师都是独特的，都有着别人没有，或者别人弱一点自己强一点的潜质和本事。对善讲的老师来说，不要非得学习魏书生，你完全可以多讲，讲生动，讲得深入浅出，讲得学生津津有味，听了还想听;你是师哥靓妹，特别适合上课的，完全就多亮相;你擅长辅导学生，一年半载就能转变差生，能带着好学生发表作文、奥数获奖，你就应该在这方面多下工夫。我希望每一位教师，都能成为你自己，成为独特的那一个。哲学家罗索说;“须知参差多态，乃是幸福的本源。”每个人各尽其职，各得其所，有英雄用武之地，错位发展可以达到这样的目的。一所学校将因此充满活力。
2.做研究者，教学做写思合一
教师即研究者是新世纪对教师提出的专业要求。教师的研究是一种特殊的教学研究，是对自己所进行的实践及其所依据的理论的一种思考和探究;是在教学中为着教学进行的研究，最终选择有效的教学方法和策略，熟练地解决种种教学困惑，减少无效的重复劳动，在不一定增加工作时间的前提下提高教学效率。
我个人所走的道路就是：教学做写思合一。说是个人的道路。其实很多人都这样走。我以为这就是教师的研究。这句话从陶行知先生的“教学做合一”而来。
教是基础。教师都要教;教研员要听课，着眼点也是教。
学是构架。很多好的课，很多好的经验，你听听看看，太一般了，没有得到理论的滋养，没有获得提炼和升华，就不具备推广价值和学习价值。
做是建设。学了，理念有了;教了，实践有了，做就是教与学的结合点。这个“做”是改进教与学，提升教与学。
思是灵魂。无论哪一方面，都离不开思。思是思考，是反思，是思绪，是思想。写，不是可有可无的装饰和化妆，不是聊以炫耀的工具，它是教育的有机组成部分，是你教育生活和教育创造的体现。
教学做写思，五个方面，都值得大说特说。今天单讲写。因为写包容、促进其它四个方面。写不能不涉及教;写是思想积蓄和学习积累的倾吐，包含了学和思;写是做的产物，是面对问题、解决问题提出的观点与建议。
①写就是一种研究
写，是教师所有工作中最自由最有创造性的。江苏吴江的一位语文教师说：上课提高慢，上台机会不多，即使上了，还要担心失败，一败下次就难说。文章不一样，你想写长就想写长，想怎么写就怎么写，可以放着，以后请人指教;可以投稿，退稿和石沉大海都不怕，因为没人知道你失败了。说这话的就是管建刚。目前，他已经在《人民教育》《江苏教育》等报刊上发表了近百篇文章，而且他以写、以研究带动课堂，已经评上了吴江市名教师，也开始到外面上课了。这说明什么?说明“写”也是成长的一条途径，是切入口和助跑器。苏霍姆林斯基说过：“如果你想让教师的劳动能够给教师一些乐趣，使天天上课不致变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每位教师走上从事一些研究的这条幸福的道路上来。”这是说给校长的，也是说给我们每位教师的。
(2)会写一篇文章
这“一篇”指的是论文和随笔，教育文章最常见的两种文体。教师可以根据自己的基础、特长选择不同的写的道路：思想见长的可以从论文入手;长于感性的就从随笔着手，慢慢地摸透这些文体的性格。
一是学会写论文。 论文追求“三有”：有价值，立足点是解决教育教学中的实际问题;有深度，起跳点是沟通教育科学(理论)与教学实践的联系;有个性，亮点在于写出自己的思考与思想，用上自己的材料、自己的语言。
我的教育教学研究起步于吴江实验小学，从论文开始自己的研究之路。跟许多老师一样，每年两篇总结，不多也不少。后来我在学期初就定下要写的文章的题目。比如1996年获江苏省一等奖的《班主任写评语的艺术》一文，就是我前两年的班主任工作经验总结。那时刚做班主任，期末写评语的时候，感觉流行的评语不大好，自己从小学一年级到工作，十几年里班主任换了好多，而自己得到的评语几乎千篇一律，都是“该生”如何如何，基本就是“学习刻苦，成绩优秀”之类的字眼，最后是“希望戒骄戒躁，更上一层楼”等。这样评，没错，但年年这样，概念化，很不吸引人。所以当时我就做了一点工作，改为第二人称，拉近师生关系。评语尽量多一些描述，多一些细节，写得像这个学生，而不是另一个学生。当时收到了比较好的效果，电视台的朋友碰到我，说我写他们主任的女儿写得很像。这么着，1995年秋季，这个班我继续带，学期初我就决定本学期的总结就写这方面的内容。有了这个想法，平时就多了一个心眼。如此经过一年的再实践，经验就很清晰了，评语一要有情，二要有益，三要有别。写的时候很顺利，没想到获奖了。现在想，当时无心，但很巧合地从实际问题出发，通过解决问题来写文章。我现在仍喜欢“风行水上，自然成文”，著文追求有用，朴实，简练。
二是学会写随笔。
教育随笔可每天写一点，哪怕几句话。如果说论文是“有我”，那么随笔的特色就是“有文”，有文采，有情感，吸引人，触动人，打动人。苏霍姆林斯基
说：“我建议每一位教师都来写教育日记。教育日记并不是什么对它提出某些核式要求的官方文件，而是一种个人的随笔记录，在日常工作中就可以记。” 他进而说：“这些记录是思考和创造的源泉。”在《给教师的建议》一书中，我读到了苏霍姆林斯基在一个星期里所记下的5条笔记，它们是那么简短，而又真实，新鲜。
如：第2条——不应过分追求直观性。不要在儿童早已知道的东西周围“摆满”各种直观手段——这会阻碍抽象思维的发展。即使教师拿一只活猫到课堂上来，儿童对猫也不会有更多的理解。如果真的有必要讲到猪，那你就得想一想，怎么给学生讲一点完全新的东西。
又如第5条：记忆力过度疲劳——是智力衰竭的原因之一。必须特别细心地对待记忆力这件娇嫩而精细的东西。有一些思想和词组是特别难记的。无论如何不应当使儿童的记忆力过度疲劳。当你刚刚发现疲劳的征兆时，你就要设法给儿童变换一种不需要随意识记的活动去做。
这样的研究，谁都可以进行;这样的笔记，谁都可以写。随笔动情，往往触动了你，或者打动了你，激动了你，因此随笔灵巧，随笔讲究角度和题目，讲究语言的使用。没有文采的随笔、没有情味的随笔是不成功的。
三、一定要及时记录、定时整理你的文字。
上课时，工作中，经常有些意外的东西，有些成功的做法，也有些无法处理的困惑，当时都觉得应该记下来。很多的思绪与认识，稍纵即逝，不记录再也寻不回。一般人常有这样的体会，读了别人发表的文章，就会说：怎么跟我想的一样?可惜了，真是可惜了。每个学期，我大概可以写10来个教后记，学生课堂表现让我难忘或激动，不得不写、一写就停不下来，洋洋数千言。写完了，赶忙批作业，赶忙找学生谈话。期未有空了就整理这些零散的文字。它们中间大多是璞玉，根粗糙，光彩还没有焕发。因此整理时，再三品味，发现亮点，读出新意，可以在题目中突出;有时谋篇布局不理想，也得改，一般都在5遍以上。
第二篇：将关爱从心开始让留守不再孤单
将关爱从心开始让留守不再孤单长丰县双墩镇中心学校留守儿童之家工作总结 随着社会经济的发展，“留守”、“空巢”成了一个不可回避的话题。“留守儿童”教育和监护逐渐成为农村突出的社会问题。国家已将对留守儿童的关爱和教育工作列入民生工程。各级各部门积极行动形成家庭、社会、学校相结合的关爱体系。我校在籍小学生1850人中，有留守儿童27人，虽不到学生总数的3%，但还有一部分处于留守儿童边缘不是留守却相当于留守的孩子，他们的父母早出晚归，在孩子还在睡觉的时候就去上班，在孩子已经睡觉的时候才下班，与孩子几乎没有见面沟通的时间，这些孩子同样缺乏监管。我校同样将这些孩子纳入到关爱的行列，将关爱留守儿童工作作为学校的工作重点。充分发挥学校少年宫的教育辐射功能，让这些孩子课余有去处，学习有辅导，生活有关照。从心灵
一、组织健全，管理规范是前提。
我们成立了以校长为组长，副校长、校党委书记、教务主任，少先大队部、各班班主任为成员的“留守儿童之家”建设与管理工作领导小组，明确职责。领导小组根据上级文件精神，结合我校实际，制定留守儿童之家建设与管理的工作制度，拟订计划，安排活动。进行规范化管理。各级领导重视，层层组织保障，为留守儿童之家的规范管理注入活力，增强动力，提高了效率。
二、建章立制，加强管理是保障
我们注重“家”的各项规章制度的拟定，从制度入手，规范“家”的管理运作。工作制度，学习制度，教育管护管理制度，活动制度，作息制度，值班制度等，既有文字材料分发到责任老师手中，又张贴上墙让学生规范遵守，同时强调留守儿童之家的值班老师和“家”中志愿者认真做好活动记录。学校领导小组，做到年初有计划，平时有记载，年末有总结。
三、创造条件，搭建平台是关键
为确保“留守儿童之家”建设与管理工作的顺利开展，我校积极创造条件，为关爱留守儿童团搭建一个适宜的平台。从有限的校舍中挤出30平方米空间开辟专室，挂牌设立学校“留守儿童之家”，并设立“心理咨询室” ，开辟心理咨询服务，为留守儿童扫除心理障碍;在“亲情聊天室”、“亲情电话室”里设置亲情电话，为留守儿童和家长之间的联系沟通提供便利。而学校的少年宫开展的各个活动室又为孩子们提供了必备的活动条件。为方便管理，我校还有专门的资料室，一是为留守儿童建立专门档案。学校每学期要对在校的“留守儿童”进行认真的调查和登记，特别关注他们的身心健康发展，建立每个“留守儿童”的
健康档案、成长记录袋和联系卡。联系卡内容有：学生家庭详细地址和联系电话、家长姓名及务工单位详细地址和联系电话、监护人或其委托监护人的职业、详细地址和联系电话、身体状况、年龄等。通过建立“联系卡”，加强学校与学生家长或其他法定监护人的联系，对留守儿童开展有针对性的管理和教育。二是活动计划安排与活动纪实资料等。活动丰富，资料详实。
四、精心呵护，关怀备至是方法。
其实留守儿童往往更敏感，他们常常会以戒备的心理对待周围的一切，所以对他们的关爱必须落在实处，以心打动心，以情打动情。
1、开通亲情电话。充分发挥我校 “亲情电话”和“心理咨询室”的作用。“亲情电话”让学生家长方便快捷地与孩子沟通信息，了解学习情况。我们会在重要的节假日、父母的生日之时，为孩子拨通电话，增强孩子的感恩之心。每当学生学习进步、取得奖励，或者想念父母，想说心里话的时候为他们拨通亲情电话，让父母与孩子之间倾诉心情，沟通感情。“心理咨询室”是为了帮助留守儿童扫除心理障碍，进行心理健康疏导，让他们能敞开心扉地对老师说，我们的这种疏导是无痕的，是在取得孩子的完全信任下进行的，有时可能是和同学之间的小摩擦，有时可能是受到的小委屈，有时也可能是生活中的一个小问题，我们的心理疏导老师有男、女教师各一名，他们既有作为老师的理智，又有作为父母的慈爱，既作为开解者，有作为倾听者，为留守儿童心理健康成长铺路搭桥。实施心灵关怀、引导农村儿童积极向上，自尊、自信、自立、自强。
2、注重文化熏陶。充分发挥少年宫各室的作用。让留守儿童课余在“家”中多读书，读好书，能动手，动脑发挥他们的才干。“家”中图书方便了孩子们课外阅读。我校留守儿童课外阅读小组，经常在一起交流心得体会并将阅读手抄报张贴于校园;书法绘画活动室留守儿童进行书法绘画训练;体育活动室带孩子们打乒乓球，打篮球，跑步;经典诵读活动是引领孩子们读经诵典;音乐舞蹈活动是带领孩子们乐海畅游，本期的鼓乐队又为这些孩子增加了新去处。通过这些方法让孩子们从小受到文化的熏陶。我们的歌舞、绘画，经典诵读等在各种比赛中屡创佳绩。
3、加强品德培养。充分发挥留守儿童之家志愿者的作用。镇关工委组织老干部老教师经常给留守儿童作报告，教育孩子们继承和发扬中华民族的传统美德和光荣革命传统，从小树立正确的人生观、世界观;请司法干部和法制副校长讲授法纪法规和自我保护安全防范常识，帮助孩子们树立遵纪守法观念;我们还经常利用多媒体对留守孩子进行预防毒品安全教育，防溺水安全教育，用水用电安全教育，交通安全教育，饮食安全教育等，帮助孩子们从小养成良好的生活习惯、学习习惯。
4、成立代管家长。关心支持留守儿童之家建设的志愿者、学校党员干部、普通老师纷纷与留守儿童建立结对帮扶关系，做留守孩子的代管家长，他们有的给留守儿童过生日，有的与留守儿童共庆端午、中秋节，有的带留守儿童过双休日。教孩子们钉纽扣，洗衣服和其他一些基本生活常识。一位家长过年回来看到孩子帮他们忙这忙那，高兴地合不拢嘴。
5、参加社会实践。学校利用节假日带领留守儿童参加社会实践，使他们从小感知社会，了解时事，培养正确的人生观。①义务走上街头参加交通安全宣传和预防毒品安全宣传;②参观市科技馆，参加芜湖方特一日游;③参加各种比赛活动。
五、注重引导，加强关注是目的。
留守儿童教育是社会安定和谐的重要工作，后方安定，前方安心，做好留守儿童教育工作，远在他乡的年轻父母们才能以饱满的热情投身于所在地的经济建设，我们每期都会召开学生家长会，发放《致学生家长一封信》。强化家长的监护责任。督促外出务工人员落实子女代理监护人，妥善安排子女学习与生活。建立农村留守儿童家庭监护责任监督制度，加强留守儿童家长培训和教育，提高家长对留守儿童监护的法律意识的能力，引导家长转变教育观念，改进教育方法，以健康的思想、品行和适当的方法教育未成年人。从而引导家长社会对留守孩子更多一份关注。
总之我校一直以来将对留守儿童的关注放在工作的重点，为每一个留守孩子的身心健康成长做着默默的努力，将关爱从新开始，让留守不再孤单。但我们深知这只是开始，我们的工作将任重而道远。
第三篇：廉政从心开始廉政从心开始
廉政从心开始
尊敬的各位领导，同事们大家好!很高兴能参加这次演讲，我演讲的题目是《廉政从心开始》。上大学时，听老师讲过这样一个故事，人类刚进入原始社会时，以打猎为生，并且很多人都聚在一起，由身体强壮的男人担任猎手，并且，根据能力选出族长来指挥打猎，老人、妇女和小孩做一些力所能及的事，在一个族里人们都和谐相处。在当时人们思想都很低级的情况下，族长都会把所获得的猎物最好的部分分给老人、妇女和小孩，族长和那些打猎的勇士们，不会因为自己的功劳很大就把猎物最好的部分占为己有，而是把一个猎物的头、骨和皮子留给自己，然后，族长又会带领着勇士们继续捕捉下一头猎物。这种状态一直持续到原始社会末期。
也许在很多人看来，只有这样的分配方式，所有的族人才能生活下去，因为当时的人们最大的愿望就是活着，但在我看来，那是因为当时的人们没有私心，他们只想着如何把猎物弄到手，然后和族人一起分享劳动成果;他们是人类最早廉政的典范，因为他们把本族的人民生存问题放在第一位，总是把最好的留给需要关爱的人们。
我们祖国五千年的历史长河中,祖先们始终坚持克已奉公、廉洁从政、用心倾听群众心声冶理国家。每个朝代对腐败都是深恶痛绝,处于极其严厉的刑法。发展到今天,一个繁荣兴旺的中国,当大多数的人都在无私奉献、奋力拼博建设和谐中国的时刻,一部人却将黑手伸向了改革开放的和人民用血汗创造的成果,把祖先的遗训忘在了脑后，一次次伤害着中国人的心灵。我们不妨来回顾近几年的事件,陈希同在担任北京市市长、市委书记期间，擅自动用财政资金人民币3521万元;李嘉廷在担任云南省重要职务期间，单独或伙同其子收受他人贿赂共计折合人民币1810余万元。随着廉政工作的深入,人们看到了贪污背后一串串惊人的数字,而随着一串串数字的增加，更唤醒了人们对廉洁从政的呼吁! 让我们再把目光转向另外一些名字和数字吧!胡同开2006年“昆明好人”得主、2007年央视《感动中国》候选人，他靠捡垃圾抚养了21个被遗弃孩子，而他的月收入是450多元; 龚忠诚，18岁，因患小儿麻痹症，双腿严重退化，14岁开始乞讨生活。5月12日，汶川地震，龚忠诚前后四次给灾区捐款，合计
金额上百元。
我们可以想象，一名垃圾工，一名乞丐他们是社会的底层却有一颗颗高尚的心灵，而少数公务员天天接受“为人民服务”的熏陶，却又一次又一次伤害了人们善良的心。前后强烈的对比，是“同在一片蓝天下，却不能享受相同阳光”的悲哀吗?是身份地位的尊贵导致收入的差距吗?是廉洁从政方面法律法规的缺乏吗?不是，都不是，那是因为缺乏廉洁从政的心。
廉政工作需要我们从心开始，从身边的点滴工作做起，把党的教诲，党的规定时刻记在心里，胸怀一颗廉政的心。请节约每一件办公用品，因为我们所用的每一件办公用品都包含着人民的艰辛和勤劳;当我们在用办公事时，请想一想在今天的中国有多少人还在贫困线上苦苦的挣扎，也许我们所节省下来的公款就够他们一年、几年、甚至几十年的口粮。只有胸怀一颗感恩和良知的心，才能与廉政一生相伴!
廉政工作要求我们必须从心开始，记住我们的名字叫人民警察，请拒绝接受罪家属的礼品和现金，因为它会弄脏我们头顶的警徽;请不要把“警察”两个字帖上金钱的标签，因为它是共和国法律的尊严和权威;请记住我们的权力是人民赋予的，我们是船，百姓是水，无水之船何以至千里?随着国家廉政建设的大力推进，一批批贪官落马，让我们看到中央反腐倡廉的决心和廉洁从政的态度，大快人心的同时也在警示我们公务员，不要把手伸向罪恶的深渊，用心廉洁从政!
有人把贪官的发展变化过程归纳为“四步曲”：第一步是走在河边不湿鞋;第二步是常在河边走哪能不湿鞋;第三步是既然湿了鞋那就洗洗脚;第四步是既然洗了脚干脆洗洗澡。就是这样的心理，一个个书记掉进了河里，一个个市长掉进了河里，但我们依然对祖国充满信心和希望，因为它有一支执政为民、用心为民的党、有一支为实现中华民族复兴为已任的党，更是一支感于正视自己缺点的党。
从这个世纪开始，它正在大胆的变革，大胆的开拓，因为它“要让权力在阳光下运行”，让那些见不得阳光的乌云随风飘去。在它的领导下,今天的廉政建设就像翱翔于蓝天的雄鹰，当发现一只只祸害庄稼的老鼠时，它会毫不犹豫，果断
出击;廉政建设就像一只只去除害虫的啄木鸟，让党的事业扎根于中华大地，枝繁叶茂，惠泽天下!
第四篇：教育，从心开始
广西壮族自治区容县自良镇司六小学：陈桂胜邮编：537516 教育心理学指出“播下一种思想，收获一种行为;播下一种行为，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种命运。”是的，一个人的命运好坏最根本就在于这个人从小形成的性格，本性难移呀。而性格的形成又在于他的习惯，习惯的动作又从他的行为表现出来，最初的行为却又受他的思想所支配。所以要改造一个人必须从他的思想做起，亦即从心开始。那该怎样教育学生净化心灵，一心向善呢?我个人经验认为可从以下几方面对学生进行教育。
一、 走进学生的内心世界。全面了解每一个学生，抓住学生的心灵感触点，让学生产生心灵与心灵的碰撞。这学期学校安排我担任五年级的语文教学兼班主任工作。刚接这个班时，前一个班主任就告诉我这个班有一个同学叫陈光石，他父母都在广东省打工，他在家和爷爷奶奶一起吃。因为种种原因父母管不着、爷爷奶奶管不住，所以他经常违反纪律、不写作业、甚至打骂同学。果然不出所料，开学不到一周他开始迟到早退了。我因已从前班主任处了解了他的情况，所以我并不急着批评他，也不像其他老师一样骂他，我把他叫到电脑室里去放起舒缓的音乐让他听着，然后我就谈心式的问他家里的情况：你家里都有谁?爸爸、妈妈是干什么的?在家里你都干些什么?家里的生 活条件怎样?你吃的、穿的、用的都是谁给你的?你爸爸妈妈对你好
不好?他们工作辛苦吗?你能不能为他们做点什么呢?经过交谈他 终于认识到了父母工作的辛苦，自己应该为他们做一些力所能及的事 情，在学校应遵守纪律认真学习，不能再给爹妈增加负担。
二、 与学生交心。让学生养成做事之前能够思前想后，多想想这件事有什么好处，有什么坏处，好处多还是坏处多，值不值得你去做呢。对于违返纪律的学生，我一般都不直接批评他，也不叫他写什么检讨书之类的。我的方法是让他们写一下说明书，分析书，让他自己分析他所做的事情的好处和坏处，比较好处多还是坏处多，经过自己的分析弄明白这件事情该不该做，值不值得去做。这样做学生既不失面子(不用写检讨书)又明白了事情的好坏，明白了一些道理。总之，经过我这一段时间的摸索，我感到教育要敢于与同学交心，说到做到，要说到学生的心坎里去，不空口许愿，又要放下架子，这样赢得了学生的拥护与信任，做好了教育工作。
三、 指导学生多进行换位思考，多站在别人的角度去思考问题。
教育专家王文湛曾为励志修学活动题词：“教书先育人，育人先育心。”(中国教育报2008年4月8日 星期二 第4版)。我们是大了，成人了。在生活中，我们操纵着大人的思想、 带着大人的眼光看问题。我们竭力剔去身上的幼稚，尽量把自己装扮的成熟一点，老练些。对于小孩子的把戏，我们掩饰起曾有的现存的纯真的童心，对于他们的世界有点不屑一顾了。“我过的桥比他们走的路还要多。”我们开始用自己成长中累积的生活经历来评定孩子之中的是是非非了。
我们用成人的思维来做标准，为孩子定下惩奖制度。并由此在小孩子中寻找师道之尊，父母权贵了。“我说得没错吧。”“世上哪有这种事，就你歪想。”我们教过望庐山，有句叫“横看成岭侧成峰”可在教育学生时，我们从没有想过，自己要转个角度，站在孩子的立场上看问题。来审视自己是否有过失的教育。我想，只要我们用心的走进学生的内心世界，与他们多谈心，多交流，就一定能塑造一个全新的学生自我，让更多的学生走上健康、文明的人生道路，创造一个和谐的社会环境。
第五篇：沟通从心开始……
汝阳县实验小学
赵兴乐
3月24日，细雨霏霏，嗅着春的芬芳倍感神清气爽。上午8点半，教室内武汉华大教师教育发展研究院副院长周冬祥先生准时开始了他的讲座《师生沟通的分析与技巧》。
周院长从师生沟通的概念、师生沟通的方式以及师生沟通的途径和策略三方面进行了全面细致的解读。我的收获颇丰：
首先，我们要有同理心。人同此心 心同此理，与人交往一定要站在对方的立场去理解对方，学会换位思考。不管是学生、家长、同事、领导，在相处沟通的时候都要尊重他们，都要将心比心，设身处地地体谅对方、理解他为什么这样做。
第二，我们要有包容心。接纳身边的人和事。我们每个人都是“被上帝咬过一口的苹果”，都有这样或那样的缺陷，都不是完美的。特别是我们的学生，年龄小，自制力不够强。天天都有鸡毛蒜皮的小事发生，我们一定要宽容他们，善待他们，学会蹲下身子，用心倾听孩子的心声。
第三，我们要有进取心。
它不仅是一种方法，还是一种能力，更是一门艺术。需要我们不断地学习，不断地提高个人魅力，让周围的人每天都能看见一个全新的自己。做为一名教师，更要有强烈的进取心，积极学习各种知识，不断丰盈我们的内心世界。亲其师才能信其道，只有不断提升自己的修养，才能让学生爱上我们的人，爱上我们的课，爱上我们我们的教育!
再烦，也别忘记微笑;再急，也别忘记修养!沟通，无边界;学习，永向前!