2019年高考作文预测

第一篇：2019年高考作文预测

2019年高考作文话题预测之(一)-传统文化

高考作文话题预测之

(一) 传统文化

温馨提示

【主要角度】

1、文化传承与传播

2、文化自信与担当

3、传统文化与现代文明关系

4、乡规民俗、民风、民族特色 【经典名言】

“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”总书记曾指出，“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”

习书记说，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。要坚持走中国特色社会主义文化发展道路，弘扬社会主义先进文化，推动社会主义文化大发展大繁荣，不断丰富人民精神世界，增强人民精神力量，努力建设社会主义文化强国。 【思路领航】

“传统文化”是一个很抽象的概念，其内容浩如烟海，要想在一篇文章中把所有内容都涵盖是不可能的，所以，写作文时需要注意以下几点：

1、“居高临下”探讨弘扬中华民族传统文化的重要性。写作时从传统文化对一个家庭、民族和国家的重要性的角度去展开思路。贯穿古今，例举引以为豪的传统文化以及它们与中国乃至世界现代文明的关系及其影响。同时，又对濒临流失的文化产生诸多思考：我们在走向世界的时候，却忘却了自己的民族根基，“我们走得太远，却忘记为什么而出发”。从传统文化的繁荣到传统文化的“流放”，再到当下对传统文化的弘扬与传承，考生可拓展思路，通过深刻、尖锐、凝练的思辨，阐述“抛弃传统，丢掉根本”对一个民族的危害。这样的文章需要考生拥有强烈的感情和张扬的个性，文章的语言需要凝练，简洁，顿挫而又富有回味。

2.“化虚为实”以“具体”诠释“抽象”。“传统文化”是较抽象的概念，写作时，化概念为万象，用具体的文化形态——诗歌、文物、绘画、书法、饮食文化、民俗节日、民族匠心(茶艺、京剧、刺绣、剪纸、皮影戏)等去诠释抽象概念的内涵;甚至也可以写家风。但不论怎样写都要回到作文所给的材料内容及含义的范围上。 【经典论据】

1、守住传统民俗，打捞“失落”的民间故事：一项调查显示，中国青少年最喜爱的20个动漫形象中，19个来自海外，本土动漫形象只有一个“孙悟空”， 中华民间习俗、故事在当代生活中已严重失落。凤翔泥塑、木板年画、千阳灯盏戏、凤县民歌……这些深深扎根于宝鸡民间的传统文化如今都面临着失传的危险。从2016年起，陕西宝鸡市财政每年都将拨专款40万元用于开展“民间文化保护工程”。 “华阴老腔”亮相春节联欢晚会，“中国苏绣”走上国际时装周，走向世界的“南京周”让我们看到了中国文化步伐铿锵。

2、各大开幕式上的中国元素：奥运会开幕式，我们充分向世界展示我们文化的博大精深：水墨画，淡雅却意味无穷;焰火，璀璨英两夜空;缶声，悠扬悦耳……开幕式中的“中国元素”集中代表了中国传统文化的精髓，而整台开幕式，因为传统与现代，文化与科技，中国与世界的完美结合，创造了“奇观感”的恢弘中国气派和东方神韵。【G20开幕式上从“茉莉花”到“欢乐颂”、从“春江花月夜”到“天鹅湖”， 古琴、中国鼓与大提琴共同演奏的《高山流水》，九支曲目，九种形态，绘一幕

“光影山水卷”，汇一首“世界交响曲”。国家一级演员徐宁这样评价这场演出：“以天为幕、以山为景、以湖为台，在表演中，我看到水、光、乐的三者完美融合”;中国艺术院研究院研究员宋宝珍则评价，《春江花月夜》《梁祝》《天鹅湖》《欢乐颂》不仅仅是文化内容的经典，而且是艺术形式上的经典。“中外不同的名曲剧目在西湖上共同演出，寓意深远。】

3、电影里的中国元素：好莱坞大片《功夫熊猫》在中国和美国都取得了很不错的票房，但是，功夫是中国的，熊猫也是中国的，为什么电影是别人制作的……尽管在国内，“花木兰”的故事妇孺皆知，但这一资源的开发利用却被美国抢了先。美国迪斯尼公司制作的《花木兰》系列动画片，在全世界赚取了超过20亿美元的票房收入。(可联系当下如《欢乐喜剧人》、贾玲等恶搞花木兰事件对比思考：在倡行社会主义核心价值观的今天，任何文学艺术都该“谨言慎行”，不随便否认历史，不轻易抹黑正面人物。创作者、表演者要有分寸，监管部门也要严格把关，千万别让粗俗、低俗、恶俗的文艺作品大行其道，毒化社会。)

4、央视大型纪录片《我们的中国梦——记住乡愁》，2015年开播至今已经第四季，抒发中华儿女不忘故土、落叶归根、思念家乡、守护家园的赤子之情，透视中华儿女继承民族优秀传统、追求美好幸福生活的文化密码和精神基因，表达中华儿女致力于实现伟大中国梦的内在动力和必胜信心。总书记指出，要融入现代元素，更要保护和弘扬传统优秀文化，要“让居民望得见山，看得见水，记得住乡愁”。“一个人的乡愁可以寄托在很多东西上，而央视的纪录片《记住乡愁》选择以中国传统村落为切入点和突破口。记录的内容不同，但镜头下事物承载的东西是不变的，那就是萦绕在亿万中国人心头的乡愁。所以我们期待，《记住乡愁》能够继《舌尖上的中国》之后，成为中国人释放乡愁的又一个出口。”(《人民日报》)

《记住乡愁》第三集《明月湾村——讲和修睦》向我们讲述了太湖深处西山岛最南端明月湾村的故事，展示出中国和文化传统的一个当代活标本。而第九集《街村口村——自尊自强》，讲述的是祖国东北边陲少数民族赫哲族的故事。赫哲族人口极少，他们的乡愁，就是整个民族的文化记忆。这部百集大作像是一部长长的气象万千的画卷，可贵的是它引领我们走进普通的院落，走近淳朴的乡民，从他们讲述的那一段段的天事、地事、人事，感受到这一民族文化的温度和硬度，更像是一座巍巍的人生精神的坐标。《记住乡愁》力图打捞那些影响人们日常思维方式、生活方式和行为方式的道德观念，这些融化在人们日常生活中的道德伦常，积淀着中华民族深沉的精神追求，也绵延着传统文化在当下的回响。这是一种信仰与坚守，使得文化传承的脉脉细流静静地流淌在每个普通个体的心间，维系着宗族之根、血亲之根、文化之根。——“记住乡愁，就是记住社稷。记住乡愁，就是记住祖宗。记住乡愁，就是记住恩情。记住乡愁，就是记住根本。记住乡愁，就是记住春天。”

5、《我在故宫修文物》：传统文化呼唤“现代相遇”，(也可用于工匠精神)

绘有800多个人物的《清明上河图》、金丝刺绣满满的万寿屏风、面容肃穆安详的木雕菩萨像……精美绝伦的文物，经历岁月风尘而破旧残损，却在一双双神奇的手中重新焕发光彩。《我在故宫修文物》讲述的，是故宫文物修复工作者的“日常”。这部3集纪录片在聚集了大批年轻人的弹幕视频网站，收获超过百万次点击，跻身热门搜索。而片中的故宫工匠，则成了新生代的“男神”“女神”。 擦掉黄花梨箱柜铜组件上的锈，显出黄澄澄的光;一个个齿轮的调适，大座钟上的野鸭终于能扇动翅膀;颜色已经黯淡了的瑟，一层一层刷上新漆后华彩焕然……用目光穿透时间，用指尖对话历史，文物修复的世界充满了生机与活力，也充满了专注与从容。这或许就是“燃”，纯粹地、执着地、充满敬畏地做一件事。正如一位纪录片导演所说，“好内容和新人类之间并不存在隔阂”。而关键之处在于，需要与文物修复一样保持“匠心”，才能制造更多“文化的相遇”。“空口袋立不起来”，一些

热衷大投资、大场面的文化产品，即便全是高清航拍、数字特效，也难掩内里的空虚和苍白。好的文化产品，总能找到有共鸣的视角、发掘有故事的人物、展现有深度的思考，这样才能让传统文化与现代表达“美美与共”，以“工匠精神”收获更多人的热爱和尊重。不要低估年轻人的鉴赏力，如果你认为他们“接收不到”，可能只是因为你不够好。

很多时候，我们对传统文化的表现，还是汲汲于各种符号：卷轴、瓷器、昆曲、武术……要知道，失去了时代的连接、缺少了情感的沟通，这些不过是一堆零散的符号、呆板的素材，即使挂满了折扇、脸谱和中国结，也不过是仿古街的纪念品摊位。如果历史只剩下戏说，止步于胡编乱造的穿越剧;如果传统只剩下皮毛，演变成空洞乏味的实景秀，失去的将不仅仅是市场，更是让文化持续生长的内在力量。新一代的年轻人成长起来，向他们传递中国传统的器物之美、精神之美、价值之美，才能与来势汹汹的“日风”“韩流”“美剧”对抗。

精美的大座钟，即便是上百年前制造的，在匠人的精心呵护下，仍然可以运转如常。我们的文化传统，同样需要更多人参与进来，去发现、去呵护、去激活，才能不断焕发生机与活力。当此之时，传统越来越受到重视。但一些人打着“传统”的旗号，或是为了上项目圈钱，或是为了吸眼球博名，造出一些莫名其妙、徒具形式的文化垃圾，反而让传统“污名化”。“为往圣继绝学”，终究是要落实到实践之中去。总书记强调，“要系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。如何让传统文化活起来?最重要的，是要有创造性转化和创造性发展的能力。文化的长河里，既需要大国工匠沉心传递我们民族的文化符号，也需要优秀导演用心建构当今时代的文化方舟，才能让文明古国的河流绵延不绝、源远流长。当修复无痕的文物被送去展出，网友的弹幕纷纷感叹，“看到这里居然泪目”“表白修文物的男神女神”“致敬中华文化”。这些情难自禁的年轻人们，或许不会真的投身文保事业，但对于传统文化的精神气质和价值追求，肯定会有更多理解和认同。一部纪录片，能达到这样的效果，可谓殊为不易;而更多的文化产品，如若能有同样的效果，那就善莫大焉。

(让有工匠精神的工人活得体面、有尊严，让有工匠精神的企业拥有健康的市场竞争环境，让工匠精神成为一种社会共识与社会心理……在如此土壤中，工匠精神自会生根发芽。)

6、二十四节气成功申遗：千年智慧照耀现代生活，传承文化遗产焕发新活力 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

在国际气象界，“二十四节气”这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。专家认为，这次成为人类非遗代表作，除了表明其作为中国人文化认同的一个标志，同时也是中国对于整个人类的文化贡献。对于促进人类文化多样性发展，有非常大的意义。中国艺术研究院研究员苑利说，由“二十四节气”而生成的农耕经验在实践过程中，由乡村社会来传承。因此，申办成功后的一项重要工作，便是项目的尽快落地——让真正的传承者发挥作用，以显示出项目自身应用的社会效益。文化部非遗司有关负责人表示，“二十四节气”的传承和保护任重道远，将以此为一个新的起点，根据已制定的保护计划，与相关社区、群体和个人一道积极实施系列保护措施，认真履行各项义务和责任，让更多的国家、社区、群体和个人认识、了解“二十四节气”这一知识体系及其实践活动。同时，创造条件确保相关社区和群体在保护中发挥重要作用，吸引更多的年轻人加入到传承与保护的行列中来，激发其积极性和自觉性，使“二十四节气”这一重要的文化遗产在当代社会文化生活中焕发出新的活力。 从“端午节”申遗的成功，到“清明节”“除夕”的公共假期，到“二十四节气”，其实在每个中华传统节日中，都凝聚着民族发展的历史，都荟萃着人文理念的精华，都携带着传统美德的基因，如果能真正领略到这种情怀和精神，对于文化传承将会非常有益。

(在之前我国入选“非遗”的还有昆曲、古琴艺术、南京云锦、中医针灸、端午节、中国剪纸、篆刻、京剧、皮影戏、珠算等三十多项。2018年1月26日，中国正式推荐“良渚古城遗址”作为2019年世界文化遗产申报项目。中国美术学院院长说“中华民族是拥有上下五千年历史的文明古国，良渚让我们找到属于整个民族文化的‘根’。” )

7、从诗词大会到朗读者，再到经典咏流传：一场净化国人浮躁的文化盛宴

央视热播的大型文化节目《经典咏流传》成为两会代表委员讨论的焦点。清代诗人袁枚的《苔》、北宋文学家苏轼的《定风波》、元代画家王冕的《墨梅》……古典诗词和现代音乐水乳交融，令人耳目一新。中国音乐学院院长王黎光委员提出的“将《经典咏流传》式的美育教育推广到基层和全民”提案，获得17位政协委员的联名支持。曾经《中华诗词大会》带热了收视率，冠军武亦姝也上了微博热搜排行榜，《中国诗词大会》刚刚落幕，董卿酝酿筹备近1年的文化类节目《朗读者》，正式开播。在《朗读者》中，每期根据主题，回顾古今诗词、文学经典、电影桥段，通过人们饱含深情的朗读，以舞台视觉语言辅助呈现，让观众恰如其分地感受文学之美、声音之美、情感之美，并引发共鸣，受到各方关注。事实上，悄悄火爆起来的还有黑龙江卫视的《见字如面》，一封信、一位演员、一张讲台——精简到不能再精简的《见字如面》被网友们戏称为“素颜”节目，却在豆瓣上拿下高达9.5分的惊人分数。嘉宾们没有撕名牌，没有斗嘴，就是在读信，从古代到现代，从亲情、友情到爱情，齐齐地通过书信一一还原，把故事还原，把真相还原，把人物还原。

实际上，从2013年至今，文化类综艺未曾缺席过，从2013年的《中国汉字听写大会》，2014年的《中国成语大会》，再到如今的《中国诗词大会》《朗读者》《见字如面》，文化类综艺节目一步步走来，被观众所熟知，这类节目不乏寓教于乐的娱乐因素，但更多的是温暖和温度。

“高而不冷”是这类节目特色，此前文化类节目不是没有，《百家讲坛》火了很长一段时间，央视的《开讲啦》，北京卫视的《我是演说家》，江苏卫视的《一站到底》，河南卫视的《汉字英雄》都可以说是文化类节目。陕西诗词学会副会长、西北大学教授刘炜评在接受记者采访时谈道：“坦率地讲，对于学界人士来说，《中国诗词大会》的题目简单了些。但对于电视机前的观众来说，正是因为简单，很多诗词他们也很熟悉，能参与其中，这才显示了节目并不是阳春白雪，也有耳熟能详。” 对于《朗读者》的火爆，也许制作人董卿在札记中的知而设问能回答这个问题——“你有多久没有朗读了?”“很久了吧。”同样类比到《见字如面》可以说“你有多久没有写信了?”“你有多久没有读纸质书籍了?”……答案相比都是一样的——“很久了吧。”有学者说，这也是为什么《见字如面》《朗读者》这类文化类节目让我们如此推崇的原因。人间情感突显文学之美，人文情怀加深节目厚度。在书信、诗词、文章的背后，那些故事和情感，总能带给我们心灵上的共鸣。

有人也不赞同现在这种以传统文化博眼球的综艺节目。但让观众在电视荧屏上邂逅“诗与远方”，以传播传统文化为出发点的文化节目，至少，在这个浮躁的世界，有人肯读，有人肯听，有人和我们一起回忆，那真的是再幸运不过的体验了。

文化节目受到热捧，正是传统文化再一次复兴的大好时机。这些年我们教育者为了推广传统文化也做了很多工作，提倡国学、重视书法、语文改革……传承传统文化，让经典浸润我心。当我们不断地亲近经典，真正地进行经典传播时，我们找到了更利于扎根的沃土，这个沃土是我们整个中华文化的源头。

而更能带来启发意义的是，从几档节目的热播能够看出，其实文化与娱乐并不矛盾。在清晰的赛制、良性竞争的氛围中，好的内容不仅不会被遮蔽，反而会焕发出更富有朝气的生命力。正如一封封

触动人心的书信、一段段不因岁月流逝而失去光泽的文学作品可以跨越时间的长河、空间的隔阻，与今时今地的观众心灵相通，那些真正好的文化产品，一定能获得更长久的生命力和更广阔的空间。 周国平说过：我们的国民素质，差就差在缺乏人文精神。提高国民素质当然不能依赖综艺节目，但真正优质的综艺，就是有这种追求。在今天太多无聊无趣的节目泡沫中，白玉微瑕的《朗读者》、《见字如面》出现，堪称惊艳。即使这是娱乐泛滥的时代，浮躁不堪的时代，我们需要的，也绝不仅仅只是质量低劣的麻醉剂。

在物质生活主导文化思想的境况下，人心浮躁而至心灵空虚，信仰缺失，以物质衡量个人能力已经成为当下共识，国人在并不了解西方文化的情况下，以物质而观文化，个人主观崇尚者众，又因无意从物质世界跳出看精神内涵而至精神匮乏，道德迷失，信仰匮乏。游离在叹息与希冀之间而不觉! 中国千百年来，文化主导思想，精神决定成就，文化繁荣如宋朝，是民族之幸，精神昌盛如汉唐，是国家之幸，历史是过去，文化却是过去现在和将来。有学者感慨中华如此优秀之文化遭遇而今的落寞，也定当悲痛不已!

文化浮躁的突出表现，就是整个社会都急于求成：普通人期待一夜成名，渴望一夜暴富;地方管理动辄宏观战略，贪大求洋，不再扎实肯干、埋头苦干、任劳任怨;科研人员不肯再刻苦钻研、兢兢业业;企业经营者不再诚实劳动、诚信守诺、合法经营;甚至于一些社会决策也只顾眼前利益，忽略可持续发展的未来……人们耐不住寂寞，守不住自我，静不下心来，急功近利、心浮气躁，越来越成为人们生活的常态。在这种文化浮躁的氛围中，文化生活似乎越来越与真、善、美渐行渐远。

抑制文化浮躁，无疑需要全社会的共同努力。通过良好社会氛围的营造，让每个人沉下心来，积极主动地去学习和思考，激发出自己的创造力和想象力，唯有如此，全社会才会面对中国社会发展凝聚共识，更加从容与自信地走向未来。

文化节目是路标，路还需要自己走。中办、国办近日印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出：“实施中华优秀传统文化传承发展工程，是建设社会主义文化强国的重大战略任务，对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化，具有重要意义。”其明确提出了“贯穿国民教育始终”“深入阐发文化精髓”“保护传承文化遗产”“推动中外文化交流互鉴”等多项重要任务。

在笔者看来，文化类节目的热播恰逢其时。在继承和发扬民族文化的基础上，传统文化教育譬如普通话与口才培训，已成为越来越多家长培养孩子成长成才的新选择。传播传统文化的内容创业也开始出现蓬勃发展的势头;传统文化衍生品也正在获得市场关注……如果文化类节目的热播能够促进传统文化相关产业蓬勃发展，反过来产业发展又可以为节目创作提供新鲜的内容，两者相辅相成，将成为文化类节目很有价值的外延意义。

8、《国家宝藏》《假如国宝会说话》《赢在博物馆》等——一眼千年，与文化长谈 守护住历史，就是守护住了文脉，守护住了民族的根和魂。优秀的历史文化是一种基因，是一种精神，具有强大的凝聚力，这种文化自信在当下正是实现中华民族伟大复兴的精神基石和力量。“五千年并不遥远，穿过那间宋代酒肆的残垣断壁，从汉代人的墓地经过，我们便可望见五千年前的篝火……”浙江省文物考古研究所所长刘斌真情流露。《国家宝藏》制作人兼总导演于蕾说：“《国家宝藏》从头到尾没有喊口号，看里面的国宝，听国宝的故事，你会为自己是中国人，为自己的民族走过这样的历史，创造过这样的文明而骄傲。”

【精心谋划打开历史、打开传统的独特方式，让沉默的国宝说话，给孤独的匠人点赞。】

让明星担纲“国宝守护人”，以小剧场形式讲述文物的前世今生，有着向国宝鞠躬、向匠人礼敬的谦卑姿态，有着贯通古今、求索国魂的虔敬气场。近日，中央电视台播出大型文博探索节目《国家宝藏》，古今交响、凝魂聚气，引发社会关注。

不久前的故宫“特展”，曾经万人争睹宋代青绿山水长卷《千里江山图》。即便是幸运的观众，也往往需要排队五个小时，才能看上匆匆五分钟。而电视片将你看不到的故事细细还原，一下子让国宝“活”了起来、“近”了起来。浩荡图卷背后，隐藏着十八岁画家王希孟的拿云才华和生命迷踪，缥缈着“不会为君、什么都会”的宋徽宗对江山永固的一厢情愿，游移着媚上嫉贤、蠹食国运的佞臣蔡京才高品低的闪烁眼神……我们不但从山重水复的缝隙张望到先人背影，更目睹非物质文化遗产国画颜料制作唯一传人仇庆年荒野寻石、陋室研磨，探索朱砂、石青、石黄等目迷五色、“千年不腐”的秘诀，还可见证中央美院的冯海涛经年累月、耐住寂寞，一重重上色复制十分之一的《千里江山图》……

还有那面勒于战国、乱世流离而治世重光的乍原石鼓，重温司马光父子以生命研求石鼓文字、历史源流之“真”，还原“五代故宫人”的梁氏家族参与抗战文物南迁、与国宝生死相随，让人深信国之重器就是先人魂魄所依、煌煌汉字就是国人信仰所系;还有围绕清代“各种釉彩大瓶”，乾隆的海纳百川心胸与“问不倒”的“海归”故宫志愿者，勾连起几许神奇的默契。随着一件件国宝的故事徐徐展开，观众纷纷留言：“不住泪目”“向文化传承者致敬”“为自己是中国人自信、骄傲”。

今日之中国，已经鲜有为果腹、为物质欲望而排起长队的场景;人们能以坚忍的毅力守候数小时，常常只为片刻精神享受。从中国馆蜿蜒的“世博长龙”到争睹国宝的“故宫跑”，观者的热情令人感动。衣食足而知礼仪，该怎么填平公众文化需求旺盛与精神产品供给相对贫乏形成的鸿沟?文化领域的耕耘，又该如何对得住绵延五千年的先人遗泽，配得上纵横九万里创造经济奇迹的大国气象? 以现代的视角、用很“燃”的方式，致力于让传统文化“活”起来，成为不少人的努力方向。比如湖南卫视出品的大型公益文化纪录片《百心百匠》，邀请李亚鹏、李泉、孙楠等明星探访民间匠人，通过深度体验，实录传统文化发展现状，很好地揭示“匠心”传承的价值与意义。

不久前，“大英博物馆百物展：浓缩的世界史”让京沪观众惊艳。而这一策展源头是英国广播公司的一档节目。现在，中国媒体人也在精心谋划打开历史、打开传统的独特方式，让沉默的国宝说话，给孤独的匠人点赞。事实上，唯有通过更多这样的努力，才能“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。《国家宝藏》的国之重宝、《百心百匠》的民间遗珍，“一眼千年”，让人们与文化长谈，何尝不是我们这代人对文明的守候?

我们的先人顽强如石，坚韧如丝，绚烂如画，优雅如瓷，中华文化的薪火相传，就从我们眼前渐次“活”起来一石、一丝、一画、一瓷开始吧——铺陈的是传奇，激荡的是国魂。

9、“乡规民约”： 乡规民约：传统的'规矩'，现代的价值

乡规民约不单是共同约定的既成规矩，更是基层社会自我教化的文化自觉，让代代中国人在春风化雨中汲取祖辈的精神财富。

从民族历史中走来的规矩铭刻在心中的文化DNA 据说，北宋时期陕西蓝田《吕氏乡约》是我国历史上最早的成文乡约。一直以来，我国许多地方存在着形式多样的乡规民约，或记于当地史志中，或刻在村头碑石上，或在乡间口口相传。

随着岁月流逝，很多乡规民约非但没有被人遗忘，反而沉淀为厚重的文化传统，为当地人世代尊崇。网友“小嚼菜根”介绍道，在他们福建芗城洪坑村，有一块大约300年前的示禁牌，镶嵌在一座古厝的外壁上，碑文短短百余字，至今仍对村民具有约束力：“公立禁约各宜恪遵，如或故违小则会

行罚，大则呈官究治，所有约条开列于后，族人不许犯尊欺弱、窃取物件;前埕不许架棚、作厕、栽植果木;湖墘不许开井、筑园、起盖小屋……”

在河南省荥阳市高山镇石洞沟商相祠有一块石碑，上面刻着“崇俭约”，是康熙年间廪膳生傅檙教导子孙勤俭持家的家规。后来，这个“崇俭约”成了石洞沟村最古老的村规。

确实，一个好的家规不仅能够影响一代代族人，也能够升华为乡规民约，教化着当地的民风。江西省吉安县梅塘镇前岸村的村规：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”这六句话本来是萧氏宗祠的祠规十二条，记载在百年家谱中，后来成为一村之规，世世代代教化着村民。据说，村里风气特别好，几乎没有什么打架扯皮的事，也没有不赡养老人的事。

乡规民约其实也并不一定要见诸文字规章或者牌匾石刻，也可以体现在村民代代相传的行为习惯之中，潜移默化、滋润人心。互帮互助、团结和睦、耕读传家、敬老爱幼、崇尚节俭……作为一种厚重的文化传统，它早已铭刻在乡民心中，成为精神的DNA世代传承下去，深刻影响着乡民的思维方式、行为习惯。

基层的自我“善治”

作为一种文明教化，乡规民约长久以来维持着邻里和睦、社会和谐，滋润着当地的社风民俗。同时，作为中国基层社会中社会成员共同制订的社会行为规范，乡规民约又在法律法规之外柔性规范着人们的行为，合理调整着乡土社会的生产生活秩序。

农田、江河、森林是农民世代赖以生存的根基，对于自然资源的重视体现在很多地方的乡规民约中。在浙江镇海澥浦镇的十七房村，为了保护河道清洁，在环村的河岸边竖有一块“禁碑”，碑上刻着禁止在河边放牧、堆杂物、投污物等。如有人违反，就会罚他给每家每户送一个馒头。因为“馒头令”的存在，在十七房村，条条河流水洁如镜，经久不涸。

除了保护自然资源，乡规民约还用来指导乡村最重要的事——农业生产。在网友“岁月如歌小斌”的家乡，“霜降之日摘油茶”是几百年来村民共同遵守的农业生产约定，因为霜降之日采摘的油茶出油率最高。每年霜降前，村民会选派出监督小组守在山的入口，对提前入山或者抄小道进山的个别农户采取没收油茶籽充公的处罚。

现实生活中，乡规民约还发挥着规范社会事务、经济事务的积极作用，维持社会和谐稳定。据网友“execell”介绍，在关坝田坝村，每年会举行砍火星节，按人户轮流值年，值年负责召集大家商讨族中大事。

时代在变迁，承载着历史传统与地域特色的乡规民约，也在顺应潮流，拥抱当代文明。

对于乡规民约要批判地继承，精华要吸取，但不合时宜或者违背法治精神的内容就应当修正或者摒弃。去年山东省枣庄市台儿庄区马兰屯镇顿庄村对原来的村规进行了修订，废除了对妇女不平等的部分条款，新增了11条保护妇女合法权益的内容，体现了对女性的人性关怀。

一些乡村为了更好维护生产生活秩序，助力乡村气正风清，还制定了具有现代气息的乡规民约。提倡新的生活习惯，比如实行垃圾上门收集、生活污水集中治理、规范家禽(畜)养殖;各村设立义务监督员、农户间相互监督;约定农户每年义务出工整治环境的次数，提倡简办红白及各种喜庆事宜，不比排场、比阔气和铺张浪费，不相互攀比，不放烟花、不请商业演出……

从这些乡规民约中，我们看到了乡村自觉、理性“善治”的精神和传统，每个人既是规矩的制定者，也是执行者、监督者。

中华民族传统文化历来都讲德法相依、德治礼序。乡规民约传承着中华优秀文化的DNA，它根植于我们的文化，紧贴我们的生活，是有着深厚群众基础的传统“规矩”。无论是引导社会风气，还是推进全面依法治国、坚持依规治党和以德治党，传统乡规民约中的现代价值都值得我们好好发掘。

第二篇：2005年高考作文命题预测

从1999年起，话题作文已经考了六年。这六年中，话题作文作为语文高考渐趋稳定的作文命题形式，也是稳中求变，逐步走向成熟的。这一命题形式以其颠覆传统的特质为语文界所接受，同时也促进了语文教育全面而深入的改革，对写作教学更是造成了前所未有的冲击。2005年的高考作文怎么考，这是语文界特别关注的。如果不出意外，2005年的高考还会采取话题作文这一形式。为了摸清命题规律，提高作文备考的效率，有必要对高考话题作文的走向进行理性的挖掘和合理的预测。我们可以从六年来话题作文(包括单独命题的省市)的考试中，隐约摸索出其内在的轨迹：回避热点又暗合时代主题，逐步由“精英主义”向“大众主义”转型，呼唤“绿色作文”，以人为本、以活为源、以悟为魂、以真为纲，立足基础等级，兼顾发展等级。笔者在探讨2004年全国各省市高考话题作文的特点的基础上，从话题作文的导向、内容、形式、评价四方面人手，简要挖掘了2005年高考话题作文的十大走向，并结合教学实践，对新课程标准下的作文备考提出了针对性建议。

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第三篇：2015年高考作文预测题

2015年高考作文预测题：“自由地生长”写作指导

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的议论文。(70分)

2010年，92岁高龄的日本著名教育家大田尧在清华大学给中国教育同行作了一个精彩的演讲。他一开头就讲了一个故事：他的一位农民朋友给他切开一个苹果，指着苹果核中的种子说，每颗种子都有自己的设计图，我的工作就是培土、施肥、浇水，使它按照自己的设计图长成一个优质的苹果。只施有机肥料，不用化肥、农药，完全让种子自由发芽、成长。这样做，虽然要付出更多的汗水和心血，与市场经济不相宜，但是长成的苹果又香又甜。如果施加无机化肥，苹果虽然长得又快又大，却不香甜。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

〖审题立意〗

1.规律：按规律办事，不拔苗助长，不急功近利。

2.个性：要尊重个性，让自然发展，不扼杀天性。

3.环境：创设好环境，提供佳平台，给发展空间。

〖画龙点睛〗

《顺其自然》《自由成长》《拒绝催化》《自然最好》《遵循规律》《不能拔苗助长》《让果实自由成长》《做自由成长的种子》《自由之果最香甜》《顺应天性，遵循内在规律》《春来草自青》《成功要遵循自然规律》《教育不能急于求成》《我们的教育需要什么》《教育是创造不是制造》《给成长一片自由的土壤》《尊重规律收获未来》《宽松环境造人才》《悉心播种静待花开》《成长不能催化》《顺应天性方可成才》《慢下来》《请松绑!》《有一种爱叫做放手》《拔苗助长，焉能成功?》《要放养不要圈养》

〖经典素材〗

1.杜郎口教学模式 2.郭橐驼种树经验 3.乔布斯成长轨迹 4.狼爸教子(反例)

5.虎妈战歌(反例) 6.蒋方舟成长经历 7.韩寒的成功启示

优秀作文：

自由地生长

每颗种子都有自己的设计图，按照自己的设计长成一个优质的苹果。虽然付出更多的汗水和心血，但长成的苹果又香又甜，只因完全让种子自由发芽成长。只有自由的生长才是顺应食物发展规律的生长，才会生长健康，果实丰硕。

揠苗助长的悲剧，因为一时的愚蠢，已经让世人嘲笑的数千年。任何违背事物发展成长规律的行为都会在某种程度上伤及事物本身。自由地生长，让事物顺应自身发展的设计图，结果必然能春暖花开，益人益己。纵看事物的进化史，从基因的遗传到环境的影响，最重要当数物质本身即内在的自身发展规律。顺乎天者，生;逆乎天者，亡。这里的“天”，是天性的“天”，而非天地的“天”。自由的生长是合乎自己内在发展轨迹的生长。

自由的生长，并不是放纵的、为所欲为的生长。任何事物的发展都是离不开环境的，同时又是相互制约相互促进的，这便是对立的统一，任何人为地改变环境，改变事物发展演变的轨迹的行为都是徒劳的。我们只能把握规律和利用规律而不能改变规律。自由地生长，是事物发展中的相对自由而非任意的自由，就像种子的生长发芽过程中，会有虫子的叮咬，会有风雨的阻碍，人的作用，只能是从旁协助，培土，施肥，浇水，以顺应规律地促使其健康成长。如果外力胡乱干扰，只能会抑制天性，破坏系统，其结果必然是事与愿违。赤潮的形成就是人类胡乱干扰自然的结果。

然事物自由生长的过程，可能需要我们付出更多的汗水和心血，可唯有这样，才有可能带来应有的效益。

教育中对人才的培养也应该是这样。我们不应该面向市场的对口培养，而应该更多地注重“人”本身的发育成长，一味关注市场，让人才的成长顺应市场的要求而不是顺应人才自身成长的规律，这样培养出来的人才将是缺乏创造意识和创造能力的人。自由状态下生长的人才，可能在短时间内与市场衔接不佳，但从长远看，这样的人才必然是具备发展后劲的，也必然是符合市场要求的。

江河的壮阔正因为它能自由地奔流，潮水的涨落正因为月球对地球的自然引力，星辰的有序运转正因为它们符合自在的运行规律，在这里，任何人为的努力，都将受到严厉的惩罚。

自由生长，美丽成长

2015年高考作文题预测：“美丽生活不可欺”

【题目】阅读下面的文字，根据要求作文。

随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美，这满足了不少男女的爱美之心，但也有人认为这是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。

近日有一款“反美颜”应用软件问世。该软件号称能消除美图效果，将“美丽”瞬间“打回原形”。不少人坦言，上社交网站再也不用担心被欺骗了，但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨?

要求： 自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。 不要脱离材料内容及含意的范围。 不少于800字。不得套作，不得抄袭。

【作文评卷参考意见】

1.立意方面：

A.紧扣材料内容关键词“自拍美颜与真实美”去立意，为符合题意类。

B.紧扣材料含意“形象与美”去立意，为符合题意类。

C.脱离材料中自拍美颜与反美颜的社会现象，单谈“真实、真相、虚假与真相”为基本符合题意类。

D.脱离材料中自拍美颜与反美颜的社会现象，单谈“容貌美丑、以貌取人、外在与内在”为偏离题意类。

2.内容方面：

A.由“自拍美颜”悦己悦人，延伸到“善意地适度美化真相(真实)而不伤害他人或公众利益”，从可见或不可见角度去选材行文，为符合题意类。

B.由材料延伸探讨“形象与美”，围绕“追求美的形象不能脱离真实(真相)”去立意，从可见或不可见角度去选材行文，为符合题意类。

3.语言方面：

A.考生自选文体与文体语言特征相符合即可。

B.考生创新的文体，要求语言得体即可。

C.语句流畅，没有病句即可。

4.发展方面：

A.内容充实、分析精确。

B.卷面整洁、结构清晰。

C.文体或语言有特色。

D.观点新颖、事例典型。

【温馨提示】

A.抱着与考生为善并促进考生的心态，要敢打高分，敢打低分，绝不打保守分;要勤于记录阅卷中发现的优点和普遍性的不足点，及时反馈给组长。

B.平均分42分，上下浮动不要超过1分。心中有平均分概念，但不要唯平均分操作，把每一位考生当做自己的班的学生，严格要求，公正评分即可。

C.发扬刻苦奉献精神，保质保量完成任务，要追进度，更要追品质。

D.阅卷前，组长要组织全体阅卷成员认真学习标杆文，体会标杆文在立意、思路、行文等方面的参考价值，对发展分要大胆与本文立意最高等级匹配，不要低于立意等级给分。

【优秀作文】

美丽生活不可欺

惊鸿一瞥，顾盼生光，唇红欲滴，笑靥如花，如此“佳人”，原无非出自“美颜神效”，这让多少人感叹，浮华年代，真实不再!

其实，真实，也是一种美。

纪伯伦曾说：“真实，也是一种美。”真实，恰恰美在它的坦诚，美在它的自信。当人们乐于用各种美图软件修改五官，便沦入自欺欺人的虚伪之中，而恰恰正是这种虚伪淹没了真实，让社会陷入千篇一律的“人造美人”的审美之中。缺乏真实的美，是浅显而缺乏内涵的，不能算上是美好的东西。谈起真实之美，我不禁联想到杨绛在《我们仨》中描述一个家庭的喜怒哀乐，真情实感，美得让人动容。同样，生活的真实不应掩盖在各种虚假中，应当让真实之花自在绽放。

再深一层来说，各种美颜工具的“横空于世”，正源于人们内心对美的肤浅认识。

人们对美的认识越来越多地停留在外貌、身材等外在形态，以致让他们忘记了真实的样子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飞絮，闲愁几许的诗人贺铸，恰恰不是一位身材魁梧、英俊潇洒的男子，相反，史书记载中，他是位貌极丑，色青黑的诗人罢了。可又何妨?如此容貌不阻他诗句中的柔情似水、美不胜收。同样，人的审美不应停留在浅表的外貌“修改”，如此虚假，倒有做作矫揉失真的丑态。让真实回归到美的行列，人们审美时要认可真实，善于发现真实中遗憾的美。正如《匆匆那年》里曾说：“真实生活正正美在它的残缺与遗憾。”人们的审美也应接受生活中那份真实的不完美。

而真实的缺位，也与社会过分崇尚单一审美标准有关。“白富美”、“高富帅”成为衡量美的标准，这无形中扼杀了真实生活中各种美的存在。在单一审美标准的驱使下，大量PS美照泛滥成灾，人们用现代技术描画起一副虚伪的皮囊。而日本大学生研发的这一“反美颜”工具，不仅仅是对社会单一审美的挑战，更是对社会真实的呼唤。微博上有句话很率真：“宁可胖得有个性，也不要瘦的雷同。”美好，因为真实生活中人人各异。而真实中参差不齐的差异，不应被单一审美的虚假扼杀。

让公众真正接受真实，关键是要提高社会的审美水平，让人们对美的认识不局限于清丽的五官那么外在的层次，要知道，一个人的气质与涵养不是美图秀秀可以掩盖的。真实中的美，源于一个人的气度与修养，源于他的洒脱。

纵无杏眼流光，香艳红唇，人也可以真实自在地活出美不胜收的人生。

正所谓，美丽人生不可欺。

【评语】

本文有三大方面值得肯定。

首先，扣题准确，紧扣“自拍美颜”，从“真实与美”的角度立意与论述，关键词相当准确。

其次，思路清晰，论述重点突出。先正面谈“真实，也是一种美”，此美在于坦诚、自信;接着从深层次分析美颜工具流行、真实缺位的原因有二：人们内心对美的肤浅认识，社会崇尚单一审美标准;最后，提出公众要接受真实，提高全社会的审美水平。

其三，本文具备优秀作文的亮点：材料充实多样，从古代贺铸到现代杨绛的轶事与创作，从经典的纪伯伦到当代流行的《匆匆那年》的引语等，体现了考生的积累与思维的灵动。语言追求文采，注重修饰语的运用，成语、四字短语等的运用增加了文章的感染力，一定程度上弥补了分析尚不算很深入的遗憾。书写美观大方，卷面整体感好。

撕下虚假面具，还我美丽姿态

“咔擦!”拍下一张“美图”后，人们习惯性地开启美化软件让自己美若天仙，好让众人按“赞”。近日“反美颜”软件的出现在逐步还原真实，对此，我拍手称快。铺天盖地的“美图”正悄然改变着社会，我不得不说，不必过分追求流露于外在的美丽，真实的姿态与内心的善良方是真正的美!

追求美丽并试图用软件美化自己，折射出当下人们的自卑感与对美丽含义的粗浅化理解。

古语有云，爱美之心人皆有之。爱美是人的本性，这是正常之事。但是，过分追求完美便是对美的扭曲。人们总是对自己容颜过分吹毛求疵，原是五官端正，站在镜子面前就只有赤裸裸的“丑”。这真的是丑吗?显然不是。人们眼中的美是流露于外在，特别是看到韩国小姐选美中对“千人一面”的美女表示赞叹，并以此把美丽标准化，使自己可更靠近所谓“美丽”。因此，美图软件的流行，无不印证了人们既缺乏自信又歪曲美丽的心理。

一张让人垂涎的图片，不仅让人有被欺骗的可能，更使人与人交际时“信任薄膜”被撕破，情感上更加淡漠。

美图看似能让人心情愉悦，美化生活，实则掩盖事实。进入互联网时代以来，网络诈骗层出不穷，在很大程度上，美图是祸首。不知有多少人败在“美女”的“石榴裙”下，不知又有多少人陷入了“温柔陷阱”。人们单凭相貌定优劣，并因为“美图”而人财尽失。这，无不挑战着人与人之间的信任底线。挂着美丽却虚假的面具在虚拟世界中生活，这让普通人不得不怀疑对方，并设下心墙，人们因为美图而相互认识，可又会因美图而使情感更淡漠。美图已使社会病态加重，难道我们还要使彼此信任与情感进一步缺失吗? 卸载美图软件吧，美应由内心发出，与其追求自欺亦欺人的美，不如把注意力转至内心修养之中。

相传黄帝之妻丑陋无比，却通晓农业生产，最终成黄帝“贤内助”;钟无艳虽外表丑陋，却用贤良相夫教子，助齐宣王成就霸业;《巴黎圣母院》的卡西莫多亦是丑陋，可内心善良感动一代又一代读者。外在的美只是空中楼阁，内心之美方是生活良药，使自己更加优秀。钟无艳等真正地诠释了美的内涵：只有真与善，人才可自信。才配美丽标签。

我们这个社会并不缺美女帅哥，缺的是内心向善、真诚待人的美人。与其在镜子前愁眉苦脸，不如早日撕下虚伪的面具，还原真实之美的姿态吧!

【评语】

文章审题准确，观点鲜明。呼吁人们卸载美图，抛弃虚假，还原真实。提倡人们注重内心修养，追求真与善，做一个内心向善，真诚待人的真美人。文章从现象到本质，层层深入论证，例证有力，立意高。语言流畅，卷面美观。

第四篇：2007年高考作文预测与点拨

预测题1：

阅读下面的材料，根据要求作文。

中国哲人说：“知人者智，自知者明。”

外国哲人说：“人就好像是个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母、分母越大，分数的值就越小。”

你是如何认识“自我评价”问题的?请结合你与周围的人在日常学习、生活、与人交往乃至选择职业方面的实际，以此为话题，写一篇文章。

[注意]

①立意自定;

②文体自选;③题目自拟;

④不少于800字;⑤不得抄袭。

写作点拨：

命题意图明显倾向于如何正确评价自己的问题。这是一个老生常谈的话题，正如画画，最难画好的便是日常见到的事物了，要把“自我评价”类型的文章立意提高到创新的高度，实非易事。联合国教科文组织的一份报告说到21世纪教育的四个基本点，即学会认知;学会做事;学会共处;学会生存。这份报告为本话题的

立意创新打开了一条通道：可认识人性的弱点，看到自身的短处，思想上的不足，生命轨迹中的“无奈”，“金无赤足，人无完人”，人在江湖，身不由己，讲的就是这个道理，从而学会不管在学习、生活还是在与人交往中，都能更易于与人相处、合作。 预测题2：

多数人有两个自己：一个是外在的、社会的、包装了的，一个是内在的、本质的、真实的。有人喜欢前者，有人钟爱后者，有人让两个自己不时地进行交流、融合„„

你认为在当今社会中应如何呢?请以“慎对自己”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言等等。

注意：①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。

写作点拨：

这是一则富有理性色彩的材料，首先必须明确材料概括了人类对待生活的三种态度和表现，并要求写出在当今社会中的“慎对自己”的话题作文。“慎” 即“小心”，当今是个怎样的社会，以致让人要小心地对待自己呢?当今社会经济上是投机与实干齐飞，机遇与风险并存;政治上是人民的民主和法治意识日益深入民心，未泯的善良人性与滑坡的道德正拼死抗争，虚伪的面孔和虚张声势的口号正日益为人们所唾弃。再说“自己”。喜欢前者的，美的酷的外表固然令人欣赏，但人心不足蛇吞象，如果他是个普通人，那他可能永远生活在别人的阴影里，为别人而活，累;如果他是个掌有一定权力或拥有一定财富的人，那他可能在灯红酒绿、权钱交易中一时春风得意马蹄轻，最后身败名裂。喜欢后者的，知足常乐，如果他是个普通民众，那他可能一辈子平平淡淡地活着，也有可能出现“平凡的人给他人最多感动”，人民也给他很多很多;如果他是个掌有一定权力或拥有一定财富的人，那他可以大义凛然地工作着、万民敬仰地休闲着，美的真实的内心总是润物细无声般的令人赞赏。第三种，让两个自己不时交流、融合。能做到这一点是很不易的，只要你能“慎对自己”，善对良心，立意就高了，因为人不因美丽而可爱，却因可爱而美丽。 预测题3：

数学试卷发下来后，有人喜形于色，有人垂头丧气，黄东拿到自己的试卷一看，是个“不及格”。他懊悔地想了想自己近一段时间的所作所为，暗暗下了决心：“我要一切从零开始”，“一切从零开始”，这是需要多么大的勇气啊，“一切从零开始”曾让多少人从失败中崛起，获得了成功。请以“一切从零开始”为话题写一篇文章，题目自拟，文体不限，字数不少于800字。

写作点拨：

“一切从零开始”，意味着忘掉过去，一切向前看，重写自己的历史，那么过去真的能忘得掉吗?历史能重写吗?一切能从零开始吗?可以以此为反弹点，作一些探讨，阐述一个人的历史不能“从零开始”。因为历史与现实是不能割断的，说“不能从零开始”，也就是强调注重现在，每个人要谨慎地迈出自己人生的每一步，认真写好自己的历史。第二要记住历史，善于从历史中汲取经验与教训，学会在对历史的回顾中展望未来。理解了“不能从零开始”的含义，不论是写哪种文体都能反弹得好。 预测题4：

阅读下面材料，根据要求作文。

有一个孩子，伸手到一个装满榛果的瓶里去，他尽其所能地抓了一把榛果，当他想把手收回来时，手却被瓶口卡住了。他既不愿放弃榛果，又不能把手缩回来，不禁伤心地哭了起来。

一个旁边的人对他说：“你知足些吧!只拿一半，让你的拳头小一些，那么你的手就可以很容易地拿出来了。”

在生活中，有时候只有放弃才能得到，但许多人却不明了二者的辩证关系，一味地想要获得，不想放弃，结果却什么也得不到。

请自选角度立意，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限。

写作点拨：

懂得放弃是一种境界，一味的获取终将一无所获，在人生旅途上，放弃是另一种形式的得到：我们离开家乡宁静的生活来到都市是为了能更好地发展自我;我们放弃了城市优越的生活来到偏僻的山村是为了寻找人生价值;不收取贿赂是为了清白为官，不卑躬屈膝是为了一身正气;我们现在拒绝网吧的诱惑是为了打好人生的基础，我们放弃了青春期青涩的果子是为了获得成熟的情感„„

生活中有的东西是可以放弃的，如虚名、小利、但有的东西却永远都不能放弃，比如尊严、责任等，这些都是人之为人的最根本的东西，放弃了它们，我们就会与其他动物无异。 真正的放弃，是一种人格魅力的真实体现。

可以从放弃与获取的关系入手，用排比段的方式，列举生活中历史上种种“美丽的放弃”、“悲壮的放弃”：大树放弃了生存，轰然倒下，是为了给小树一片生存的空间，叶儿的凋零，是为了生命的延续，是人生美丽的放弃;钱学森放弃国外优越条件熔铸一腔爱国情怀;项羽放弃“回见江东父老”的机会成就一代“西楚霸王”的英名„„融入自己对这些“放弃”的敬仰之情，语言力求与事、情、景和谐，这不就是最好的扣题吗? 预测题5：

阅读下面的材料，根据要求作文

真理与谬误是相邻的，有一句成语曰：“失之毫厘，差之千里。”“真理再向前迈进一步是谬论。”智慧与寂寞是相邻的，世界史上伟大的智者常常是十分孤寂的人。仙境与死亡之是相邻的，于是有“欲仙欲死”这种说法。爱与憎的感情似乎是相互拒斥的两极，它们其实是相邻的，由热爱到憎恨常常会发生在一瞬之间。

的确，世界上相邻的事物或现象很多。

请你结合自己的经历、感受、周围的生活实际和社会现象，以“相邻”为话题，写一篇文章。

要求：

1.要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。

2.文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。

3.题目自拟。

4.不少于800字。

写作点拨：

有了材料的提示，广征博引的思维视角就应该会呈现五彩缤纷的态势。我们学过哲学，哲学里的基本原理之一——矛盾的对立统一规律，就揭示了作文题中“相邻”话题的真正内涵，有了这样的理解，文章也就不怕没有思想深度了。像这样“相邻”的话题是很多的，除了材料中的“真理与谬误”“智慧与寂寞”“仙境与死亡”“爱与增”等等外，还有“生与死”“黑与白”“好与坏”“文盲与学者”“清官与贪官”“小人与君子”“积极与消极”“浪漫与保守”“自卑与自傲” “光明与落后”“失败与成功”“精神病人与哲学家”等等，我们都能够以此散发出我们的许多想象。如果要充分发挥广征博引的作用，最好不要运用一人一事的记叙和议论，可以借用可以承载丰富信息的议论文和并列式散文来展现。 预测题6：

请阅读以下材料：

1.工人往空的集装箱内摆放一种形状不规则的物品，随意摆放能放17件，经过专业人员的设计和计算，重新摆放，可以放24件。

2.齐白石画虾生动形象，但在狭长的画面上，只有

三、四只虾游动。画面大部分是空白，画家对水不着一笔，但大面积的空白却给人水气淋漓的感觉，使人感到满纸都是水。这就是艺术空间方面空白的运用。

这是两则关于空间的材料，空间能和社会生活的各个方面产生联系，请以“空间”为话题，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

写作点拨：

本题至少可以从以下方面发挥你广征博引的才能：

⑴创造自己大脑中储存的各种各样的美丽、丰富、开阔的空间。如，李白的豪放空间、王维的清静空间、爱因斯坦的思维空间等等。

⑵不同的眼睛里，有不同的世界，所以诗人、画家、数学家才有了千姿百态的创造。你可以调用你各门学科知识，努力搜寻各类专业人员的创造空间。

⑶知识可以开拓你的心胸，使你的心理空间更开阔。你的知识空间在不断填充，你可以就某一方面知识的填空叠加式的广征博引，也可以就你多种知识的大融合写起。

⑷每个人都有自己的私人空间。你可以从自然界万事万物的私人空间谈起，谈到各类人的私人空间，也可以谈到自己的私人空间。

⑸谈合理安排和看待空间。可以谈及空间的不同处理方法，可以论及空间的不同妙用，可以说说视野、眼界需要开阔的空间等等。

⑹谈艺术中的空白。根据你的业余爱好，可以选取一点，也可以选取多点，对你所熟悉的艺术领域的不同“空白”处理的艺术性进行阐述。例如，高中语文第五册有篇宗白华的《中国艺术表现里的虚与实》，就有很多有关“空白”的艺术阐述，借来用用，岂不表现出你的聪明和才智了?

预测题7：

王生想借邻居家的斧头来用。

在去邻居家的路上，他想，“邻居会把他的斧头借给我吗?那个斧头可是他新买的，他舍得吗?他本来就不是个大方人，上次我向他借犁，他就说犁坏了。这一次他肯定不会借给我，一把斧头都不愿意借，这个邻居也当得太无情无义了，以后我要是出点别的事，让他帮忙，他更不会帮了，这算什么邻居!”

王生边走边想，越想越气，他怒气冲冲地敲开邻居的门，对邻居说：“留着你的斧头自己用吧”，然后扭头就走了。邻居莫名其妙地站在那里。

王生的问题出在和他人非常严重地缺少沟通。沟通在我们的学习、生活、工作中，在整个社会都很重要。 以“沟通”为话题，写一篇80O字以上的文章。立意自定，文体自选，题目自拟。

写作点拨：

“沟通”在人际关系、在教育、在商业上都很重要，它是人们相互理解、实现目标的重要手段。我们可以从以下方面联系生活实际来广征博引：

1.师生沟通：老师请理解我。可以历数许多陈腐的教育观和教育现象。

2.与家长的沟通，与同学的沟通。结合现代教育观，从沟通的必要性谈起，谈到沟通的障碍和方法，应该有话可写。

3.善于沟通是一种领导素质。说说有关“沟通”著名论述。

4.沟通才能消除矛盾。可以说说古今中外这样的例子。

5.国际间沟通：世界走向对话与合作，不同种族、不同宗教、不同国家的人需要互相理解。可以猎取国际的风云变幻纵横涉笔。

6.沟通的目的：A.和谐的关系 B.互相适应更好合作 C.激励他人 D.了解实际情况。可以在心理学的领域里尽情驰骋。

7.不善于沟通会产生种种弊端 A.主观化，不理解别人 B.不切实际 C.出现自傲、自卑等心理问题。你可以举出各种有力的证据。

8.让家长理解我。可以博取正反两方面的种种事例，构成排比气势。

9.不善于沟通的人专业才能难以发挥(陈景润未必能教好中学数学)。

10.沟通的艺术。运用你的交际知识闯出一片天地。

预测题8：

阅读下面的材料，按要求作文。

有一篇《教授与明星价格比》的文章，说上海交大的李德教授到企业讲课，一天半得报酬1万元，这与影视明星赵薇32万元的出场费不成比例，有人据此慨叹“十年寒窗苦是不合算的”“让子女报考明星学校才是明智之举”。相同或相似的对比，时时见诸传媒，几乎成流行的价值观点了。

究竟该如何比?

美国总统年薪20万美元，篮球明星乔丹参赛费一场30万美元，拳王泰森卫冕赛平均每分钟2500万美元„„与小布什搭档上台的切尼，原任哈利伯顿公司首席执行官，年薪2640万美元，却偏要舍高就低，竞选年薪只有18万美元的美国副总统。倘若说资本主义花花世界的事不足为训，那么看看我们：解放初毛泽东主席的月工资不过500元人民币，而梅兰芳、马连良等艺术家的工资则是2000元人民币。凡此种种，你有何认识?

试从材料提炼观点写一篇文章。题目自拟，文体不限，800字左右。

写作点拨：

话题材料揭示了一个道理：不论什么社会制度，人们的价值取向，衡量人的价值的尺度，都不是以金钱为唯一标准的，权力、名誉、地位、道德、学识等等，都是人们深信不疑地不懈追求的价值目标。作者在构思时，可以由此散发出去，借用名著作者或者名著中人物来到现实社会，进行考查或者进行生活，来叙写他们的碰壁、他们人生追求的改变、他们对人生价值的反思等等，可以正面表现主题，也可以从反面揭示主题。文章立意的关键在于“人生在世，究竟应该比什么”，你可以在各种类型的攀比中去沉思，用名著中的人物去嘲讽现实的不公，或者用高尚者的言行去感化各种庸俗的攀比。如，可拟题为《曹雪芹与书商的对话》来揭示出写书的不如卖书的体脑倒挂现象;也可以借《钢铁是怎样炼成的》中主人公保尔•科察金当了人民公仆后的追求——节俭生活、积极工作等等。 预测题9：

最近，一本名为《我平庸，我快乐》的书被许多人摆上了案头。在书中，作者描述了自己女儿成长中的许多趣味琐事，由衷地表达了希望自己的女儿能够拥有庸常而快乐的人生——作者称之为一种“新型育人理想”，并因此而认为：“追求为痛苦之源，平庸为快乐之本。”你同意这种观点么?

请以“平庸与快乐”为话题写一篇文章，文体不限，题目自拟，不少于800字。

写作点拨：

“我平庸，我快乐”或许成了许多人的追求，甚至成了“新型育人理想”也不足为怪，现代生活给人的压力是多方面的，我们常常是在快节奏的现代生活中喘息着，人们一旦有了功名和事业的追求，必定会过得很累，虽然也充实，必然也苦恼着。“平庸”与“快乐”真那么贴近?“出色”与“苦恼”也真那么默契?也许这些都不尽然。你可以借用名著人物来阐释你的观点，平庸而快乐的人，平庸而痛苦的人，成功而苦恼的人，成功而快乐的人，如此等等，都可以在你的笔下熠熠生辉。或许正因为如此，人生的道路才有千万条，关键在于你自己怎样去选择，怎样去面对，这样写给人的教益是明显的。故事只要扣准“平庸与快乐”的正反意义即可。 预测题10：

阅读下面的材料，根据要求作文。

美国《幸福》杂志曾在征答栏中刊登过这样一个题目：假如让你重新选择，你做什么?一位军界要人的回答是去乡间开一个杂货铺;一位女部长的答案是到哥斯达黎加的海滨经营一个小旅馆;一位市长的愿望是改行当摄影记者;一位劳动部长想做一家饮料公司的经理。几位商人的回答最离奇，一位想变成女人，一位想成为一条狗。更有甚者，想退居山野化为植物。其间，也有一般百姓的回答，想做总统的，想做外交官的，想做面包师的，应有尽有。但是，很少有人想做现在的自己。

对此，我的感觉只能是：熟悉的地方没有风景。请以“人生的风景”为话题写一篇作文。

[注意]

⑴立意自定。

⑵文体不限，可以记叙经历，编述故事，发表议论，展开想象等。

⑶题目自拟。

⑷不少于800字。

写作点拨：

材料中的感受或许人人都有过，人的生活适应性是很强的，适应久了便感到平淡、枯燥，想换换生活环境，换换新鲜的空气。“人生的风景”或许就在于平平淡淡才是真，或许也在于在不同的风景中去采蜜摘花等等。你可以对“熟悉的地方没有风景”进行重新审视，提炼出自己的观点，再努力运用生动的形象去阐释。像这类文章，你利用名著来创新更有意义。你可以把名著中的某个具体人物来进行改行生活处理，写他的奇遇或感受，也可以综合不同名著中的人物换位生活来制造闹剧或者创造奇迹，更可以写名著中人物的下岗选择„„当然，所有这些，不可随意捏造以求新奇，要符合人物的性格特征，要看重原著的思想风貌等等。例如，2000年高考作文场上，有份满分作文，写“答案是丰富多彩”话题时，写了这样一个故事：一个老学究(社会学家)有不同个性和不同工作环境的四个成功的儿子，老学究觉得他们都有缺陷，让他们兼职工作，结果却出乎意料的失败了，进而证明了人们个性的丰富多彩。从这种虚构的故事中，我们不能得到启发吗?当然不能照搬照抄，不过这种写作技法还是可以借鉴的，你可以换成某种名著或多种名著中的人物不满于平淡的某种生活，下海了，结果如何，还是你说了算! 预测题11：

阅读下面材料，按要求作文：

一人说：“我今生最大的愿望就是一生平安，远离不幸。”

另一人说：“如果我的一生中从没有什么不幸的经历，那将是我最大的不幸”。

从两人的话中，你得到什么样的启示?请以“幸与不幸”为话题，自选角度，自拟标题，作一篇作文，文体不限，不少于800字。

写作点拨：

这是一个具有辨证关系的话题，首先必须明确，两人说话的环境，谈谈和平安定的年代和个人的关系，切入点可以从幸与不幸的相互关系入手，也可着重从其中一个角度阐发，比如从远离不幸的角度，谈认真对待生活，对待人生，避免人祸，追求幸福，陶渊明、王维的隐逸生活给后人的启示;从不幸对人有帮助的角度，可以谈“宝剑锋从磨砺出”，“逆境出人才”等。司马迁在《太史公自序》里说：“昔西伯拘you里，演《周易》;孔子厄陈、蔡，作《春秋》;屈原放逐，著《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，而论兵法;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所作也。”这些古代圣贤个人是不幸的，但在不幸中给后人留下了宝贵的精神财富;反过来说，这些圣贤如果不是遭遇不幸，他们本来也可以为后人留下许多东西。

也可以谈谈**的年代和个人的关系，照样从幸与不幸的角度入手，阮籍、嵇康处于魏晋易代之际，不屑于统治阶级内部的残酷斗争，力避做官，最终仍然不免被杀的命运;“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的南唐后主李煜，成了婉约派的开山鼻祖。翻开中华历史，可以给我们太多太多的启迪，只要你用心思索，用情书写! 预测题12：

阅读下面材料，按要求作文：

如果有一种“时空转移心灵交流器”，能把你想说的话传递给古今中外任何一位名人，那么，你将选择哪一位向他(她)倾吐心声呢?

请以“名人，我对你说”为话题写一篇文章。要求：①话题中的“名人”可以是某位历史人物，也可以是文学作品中的某个艺术形象。②题目自拟。③文体不限。④不少于800字。

写作点拨：

这个话题主要考查作者的想象力和认识水平，它提醒考生要扩大课外阅读，进行专题研究，开展创造性思维。写好本文的关键是选择与谁对话。话题中的“名人”的范围已做了限制，“名人”必须是成了“历史”的人物，或文学作品的某个艺术形象。每个时代都会给我们留下一些人，我们称之为“名人”，根据我们手头掌握的专题材料，内容上既可以大处落笔，选择他们在政治、军事、经济、文化、科技等领域的表现给时代带来的某一方面的影响;也可以小处着手，和他们在学习、生活、理想、人生等诸方面进行探讨、商榷，倾吐心声，谈及自己的看法;“名人”都会有故事，我们不能忘了走进他们的世界，不能忘了引经据典，更不能忘了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的目的;我们要剔除其功成名就后的暮气，继承其积极向上、勇于进取的朝气。体裁上可以灵活多样，比如写成书信、采访记、童话、小剧本等。

预测题13：

阅读下面材料，根据要求作文

在我们生活中，令我们感动的事例很多很多。有时是一种声音，有时是一种色彩，有时是一种状态，有时是一种场景„„

生活中你一定经历、体验过许多令你感动的事情。请以“感动”为话题写一篇作文。可以叙述经历，抒发感受;可以发表议论，评述世态，等等。

注意：1. 立意自定。2.文体自选。3.题目自拟。4.不少于800字。

写作点拨：

人的情感、情绪总要受到客观环境的影响，并才受到偶发事件的牵动和制约。感动之于人即是如此。明白这一点，我们以“感动”为话题写作文，就要首先调动生活积累，回忆起曾经让我们感动的人或事，情或景，并选取其中内蕴丰富，值得反复咀嚼、玩味的材料组织到文章里来。写这样的话题作文，当然可以抒情，可以议论，但是组织上述材料作为文章的主体框架却是抒情、议论的基础。否则，所抒之情，所议之论就成了无源之水，无本之木，不但不能起到感染读者的作用，还会使读者望而生厌。从内容上说，既可写伟人壮举，也可写凡人小事，也可写造化奇观，鬼斧神工。但有一点，这应是令你感动，也能令读者感动的事情。说到让人感动的事，决不是让你去瞎虚构，胡编乱造，一定要采撷生活中足以令人感动的事，用朴实率真的文字加以表现，写出内心的真实感受。 预测题14：

阅读下列文字，按要求作文。

一位徒弟打败仗后急匆匆地去找师傅，请求师傅指点战胜对方的方法。师傅不语，随手拿起一柄木条在地上划了一条线，要求徒弟在不擦掉这条线的情况下，使之变短。徒弟百思不得其解，只见师傅又拿起那木条划了一条更长的线，告诉徒儿说，只有使自身强大，才能使对方显得弱小，这是取胜的法宝。

注意：1. 立意自定。2.文体自选。3.题目自拟。4.不少于800字。

写作点拨：

这是一个竞争的社会，如何在强手如林的生存环境中占据一席之地，全面增强自身实力，让自己的能力成倍的增长。这就是这个话题给予我们思想认识上的定位。文章的切入点忌于大谈特谈“自强”的方法的介绍，应立足于“自强”之后的意义和作者所赋予的思想情感，抒发自己对社会、人生认识的真实情感。大而言之，可以从中国近代史上中华民族的主权被蹂躏、领土遭瓜分的历史命运到如今的“加入WTO”成为让人不敢小觑的主权国家，从“东亚病夫”到如今“申奥成功”成为当今世界体育强国，来盛赞中华民族自强不息奋斗历程和体育健儿顽强拼搏的精神 ，尽情地抒发作为一个中国人的光荣感和民族自豪感，这种的情感是立足于对祖国和人民的无限热爱，是一种喷薄而出的情感。小而言之，可以结合自己 生活上的进取和学习上的竞争来写，记叙自己“自强”的故事，感悟“自强”对于生活的积极意义，抒写自己对人生的情怀，这种情怀是作者自己从生活中体验而得到的，虽然只是涓涓细流，但绝对是清澈见底的。 预测题15：

阅读下面的材料，按要求作文。

有关环保科研单位调查表明，目前有污染的乡镇企业占总数的40%。乡镇企业生产中排放的废气、废水、废渣正污染着广大农村。本来山明水秀的华东农村污染已居全国之首。常州，1980年以前的水质一直是好的，现在有80%的水体受到污染。

请以“环境与发展”为话题，写一篇文章。

写作点拨：

人类的生存已日益成为人们关注的问题。话题所提供的材料展现了一幅惊心动魄的画面，为人类的未来敲响了警钟，告诫人类在关注自身发展的同时不要忘记了环境问题。审题时要先辨析材料，挖掘材料所蕴含的意义，揭示其本质。用多角度，多层次的发散性思维或旁征博引活用论据，提出有创意的观点;或从发生在身边的小事落笔，结合社会背景，讲述故事。在叙事时，要注意从自己对话题的理解感悟出发，选择好情感的切入点，以自己的情感为主线，抒写自己的经历或认识;在议论文时，注意在论据选用及论证过程中强化自己的情感倾向。 预测题16：

一座庙里的石地板，对香客膜拜、香火不断的石佛像愤愤不平：“ 你我同是石头，来自同一座山，为什么你能高高在上，享受千人朝拜，万人供奉?”佛像略一沉思后微笑道：“贤弟，世间事大体是十分公平的。你我的确材料相同，来自同一座山，但在你出山之前，师傅只是嚓、嚓几下子，把你劈的方方正正送出山。在你走后的3年中，师傅对我砍呀、凿呀、刻呀、磨呀，从未间断，我才成了今天的样子。既然出山前我的历炼不同，今天的际遇又有什么不公平的呢?

的确，在我们的学习生活中，有许多事，公平与不公平，就看你从什么角度看问题。请结合你的经历、见闻和认识，以“公平”为话题写一篇文章。可以记叙经历，抒发感情，发表议论，也可以展开想象，编述故事，题目自拟。文体不限，但必须与话题相关。字数不少于800字。

写作点拨：

生活对待人们是公平的：你付出了劳动，就会得到收获;你待人宽厚，就会被人宽容;你性情懒散，就会事无所成。生活待人是不公平的：有时我们明明付出了很多努力，却没有达到理想的目标;我们明明真心待人，得到的却是冷漠与刻薄。在生活的不公面前，我们该怎么办?是否真的有命运的存在?公平是相对的，没有绝对的公平，所以我们要用辩证的眼光看待公平问题，不能把它绝对化。论证的重点应放在对待“公平”的态度上，要学会理性思考，注意“公平”的两面性，分析要客观、全面，不能以偏概全，论证过程可列举典型事例进行论证，也可追根溯源，逐层深入，从不同角度安排材料，可用正反对比，也可进行类比，论证要深刻透彻，中心要明确。 预测题17：

在奥运会上，我国运动员中少名将失手，而黑马却不时杀出。前者说，压力太大，影响了发挥;后者说，没有压力，发挥了高水平。看来，压力很可怕，是个坏东西。然而，人们又说，井无压力不喷油，人无压力轻飘飘。看来，压力又可不少。到底应该怎样认识和对待压力呢?

请以“压力”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

写作点拨：

“压力”摸不着看不到，但“压力”无时不在，无处不在，小到个人，大到集体、国家，都被“压力”压着。你看小学生有作业压力，中学生有升学压力，大学生有就业压力，成年人有下岗压力，企业有生存发展的压力，国家有国际政治军事经济竞争的压力„„没有压力行吗?不行。人往往是有惰性的。没听说过“人无远虑，必有近忧”吗?没听说过“时间就是金钱，效率就是生命”吗?没有听说过“落后就要挨打，挨打就要亡国”吗?“我们一直在努力”还赶不上别人呢，哪还敢停息。

关键是我们如何看待压力。要辩证地看，太大和没有都是无益的，要有个“度”。从议论文写作角度要善于以问领写，例如：什么可以构成压力?有没有压力?压力来自何方?压力带来什么?怎样对待压力?从这些问题中选择一二来写作，达到“化大为小”的目的。可以写压力来自外界，也可写压力来于自身，可以写重压之下喘不过气来，也可写变压力为动力，可以写自我减压，也可写把压力放在肩上，不要放在心上。论证过程可用推因析果，层层深入等方法，透过现象看压力的本质，提出解除“压力”的办法。 预测题18：

某中外合资企业招管理人员，面试中有这么一题：三人出外打猎，一个人发现一只野兔，另一个人打死了这只野兔，第三个人拾回了这只野兔。问谁该得头奖。据说，不少应聘人员均无视“发现”的功劳，亦即忽视信息、脑子、眼光、知识的价值，从而受到外方总经理的否定。

请以“发现”为话题，写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。

注意：立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

写作点拨：

许多应聘者大力赞扬打死野兔的人，而无视发现野兔的人的功劳，这是只见结果，不见原因。客观世界一切事物的运动都是有因果联系的，有果必有因，有因必有果。猎兔中，“发现”是科学含量很重的“因”。

罗丹曾说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”任何创造性劳动，都要求人们有所发现。我们要善于透过事物的表面现象，去揭示事物的本质、规律。发现，是一座神奇的钻探机，它钻进人生、社会和思维的深处，挖掘埋藏在里面的珍珠。发现，必须具有慧眼，能把生活事件、生活现象中蕴含的多种意义中最本质的一种找出来。发现，是一种机智，一种敏感，一种洞察秋毫的眼光，一种强大的穿透力，一种抓住事物本质的本领。发现能力，是我们应该具有的基本能力，我们必须具备并不断发展这种能力。 预测题19：

一天，上帝带一个教士来到地狱，教士发现地狱中的人们围着一口盛满粥的大锅端坐着，虽然他们每人都有把勺子，但由于勺柄太长，他们谁也无法将食物送到自己的嘴里去，只能挨饿。上帝又带着教士来到天堂，这里的人们看上去既快乐又满足，虽然他们也是围着一口大锅，每人手里也拿一把长柄勺子。上帝见教士迷惑不解，便对他说：“难道你没看出来这里的人都学会喂对方了吗?”

请以“合作”为话题，写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。

注意：立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

写作点拨：

“合作”即互相配合做某事或共同完成某项任务。这篇话题作文的选材范围：随着科学技术的突飞猛进和信息社会的高度发展，协同合作显得越来越重要。因为科技越发达，分支科学越繁多，社会分工就越精细，而个人的智力、知识面是有限的，因此，加强合作，取长补短，优势互补，已越来越成为时代的要求。合作的领域很多，包括方方面面，合作首先必须有共同的目的和任务，其次合作伙伴之间必须能团结一致，齐心协力。准确地讲，“合作”也是一种“交际”。

论证重点应放在“为什么要进行合作”上，用摆事实，讲道理的方法来证明合作的必要，可以引用名言阐述合作的必要，也可以举例证明，合作带来的各种好处，还可以从反而证明不合作带来的弊端，要用辩证的方法，分析要全面，理由要充足，最后还要指出解决问题的办法，即合作的途径。

对这篇话题作文可以这样开掘主题：“合作”是“社会人”的标志，因为孤立的“自然人”是不存在的。小到个人，中到家庭、集体，大到国家、社会都离不开合作。当今社会充满竞争，但更需要合作。合作是事业取得保证。合作万事兴。

写议论文，论证角度有“合作是成功的土壤”、“合作是人类生存的必须”、“个人离不开集体”、“团结互助才能由弱变强”、“协作就是力量”、“团队精神”、“优势互补、共同发展”等。 预测题20：

一树金灿灿的迎春花下，几位幼儿园的小朋友争得面红耳赤。一个说：“春天从天上来。”一个说：“不对，春天从地里来。”一个说：“春天从南方来。”一个说：“不对，春天从东边来。”又一个说：“春天从花骨朵里来。”一个说：“不对，春天从我小姨家来，我小姨家在春城。”

阿姨听得乐了，心里说：“多可爱呀，这些花一样的孩子!春天不就写在他们的脸蛋儿上、眼睛里、心灵中么?”

是啊，春天究竟从哪里来呢?

请自选角度，展开联想，写一篇不少于800字的文章。

写作点拨：

春天，既有大自然的春天，又有人类社会的春天;既有个人的人生的春天，又有国家的、民族的、事业的春天。此外艾青不是有诗云：“人问：春从何处来?我答：来自郊外的墓窟”吗?这里的春，显然是指革命烈士用鲜血换得的美好生活。因此我们首先要注意到“春天”，既是多彩的自然季节，又是丰富的艺术象征。——那么这各种各样、林林总总的春天究竟都从哪里来呢?如果真能充分展开联想，这个文题还是很有写头的。 预测题21：

下面是张红霞同学写给《读者之友》编辑部的一封信，读后按要求作文。 编辑同志：

我是一个中学生，今年16岁。16岁的女孩子本该无忧无虑，欢欢乐乐的，可我却整天愁眉不展，痛苦不堪。因为我遭受了一个沉重的打击。

从我很小的时候，我的爸爸就教育我要好好学习，长大考大学。可我最喜欢唱歌、跳舞，对音乐入迷，我还经常学着电视里的演员演小品。也许我天生就适合搞文艺。学这些东西我比一般人学得都快，所以我下决心要当一名好演员，可是爸爸却始终不同意我学表演。

我上小学的时候，老师看我爱跳舞，就让我去少年舞蹈班，但爸爸就是不让我去。上中学后，我曾给许多艺术学校写信，希望他们能同意我去报考。不久前，一所省戏曲学校回信，说欢迎我去他们学校报名。当我看了信后，高兴得都不敢相信是真的。我拿着信给全家人看，大家都不反对，只有爸爸不同意。我失望了，那天夜里我失眠，哭红了眼。

为什么我就不能自己选择自己喜欢的事业呢。现在我该怎么办?请你们帮帮我吧!

张红霞

要求：(1)以《读者之友》编辑部的名义给张红霞写一封回信。

(2)请以《读者之友》编辑部的名义给张红霞爸爸写一封信。 写作点拨：

给张红霞的回信内容应体现以下几点：(1)你的父亲希望你能上大学，完全是好意，你要理解他的一片苦心。(2)你有自己的兴趣爱好，这是独立意识的具体体现，应予以肯定。但你千万不要忽视对科学文化知识的学习，要知道良好的知识素养是每一个人取得事业成功的基础，很难想象，一个没有丰富知识的演员怎么能准确地理解所要扮演的角色的性格。一个连角色都理解不了的演员，又怎么能塑造出成功的艺术形象?(3)希望你用平和的心态去倾听思考长辈的意见，读完高中后再选择生活的道路。

给张红霞爸爸写一封信，其内容为：小霞渴望独立，渴望干一番事业，是件可喜可贺的事。希望孩子上大学的愿望并没有错，问题的关键在于，应该以一种什么样的心态去看待孩子，要求孩子。兴趣是一把打开成功之门的钥匙。在选择志愿的问题上，如果孩子想往东，我们硬拉向西，那样孩子就会产生逆反心理，公开对抗;或表面顺从，内心反对。在这种情形下，孩子的激情和创造力都会受到一定的抑制，客观上会影响她在事业上的发展，应该像朋友一样，心平气和地跟孩子商量，以便取得一致的意见。 预测题22：

阅读下面材料，按要求作文。

雪花和樱花

白色的雪花，

落在红色的樱花上：

“我要把你的血液变冷”。

热情的樱花，

吻着冷酷的雪花：

“我要教你学会爱”。

爱——怎么能拒绝呢?

冷酷的雪花融化了，

融化在樱花的花心里。

根据材料，以“爱”为话题，写一篇文章。

注意：①自选角度，自拟题目。②不限文体。③不少于800字。

写作点拨：

“爱”是一个非常通俗，涵盖很广的话题。爱有自爱，有他爱;有爱人，也有受人爱;可爱人，也可爱物;有平平常常的爱，也有特殊的爱;有言语之爱，也有无声的爱;有公开的爱，也有偷偷的爱。甚至还可反弹琵琶：有时爱也是一种害。因此写好此类作文就要化大为小，以小见大;就要破旧立新，以新取胜;就要酿足情感，以情感人。而运用日记体裁来写“爱”则是一个很好的选择。日记可以记大事，也可记日常小事，可以就一件事通过若干篇为日记写出自己若干的观察体验，表达自己的爱，表达他人的爱;也可一天写一件事，写一个爱，让点点的爱汇成河流，化成海洋。另外，再发挥日记运用第一人称这一写法的长处，对人物的心理、情感作一些细致的描述，使爱得以突现，使情感得以升华。 预测题23：

人一旦诞生在这个地球上，就一定要在这里留下一个巨大的脚印。这话是日本伟大的哲学家江兆民说的。说这番话时，正是他被医生判明已患癌症只剩下一年半生命期限地时候。请以“脚印”为话题写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限。

写作点拨：

“脚印”一词实际上是比喻性的说法。其含义是每一个人都会在这个世上留下自己的痕迹，不管你的人生是幸福的还是苦涩的，是一帆风顺还是坎坷颠簸，因此其主题应该是如何正确地看待人生。文章可以审视自己或他人已经留下的“脚印”也可以想像自己或他人未来的“脚印”，设计自己或他人未来的人生。可以写自己的一段经历或见闻，也可以谈自己的某些见解，如前人的“脚印”与后人“脚印”的关系等等。如若写自己的“脚印”或是对“脚印”做些随感式的评论，那么日记是首选的形式。可利用日记形式灵活，不求系统这一特点，通过几则日记记下自己已走过的有代表性的“脚印”，反思自己的人生。通过几则日记写出对他人“脚印”的观察并作出评论，阐明自己的人生观，“脚印”是零散的，而主题却是一以贯之的。 预测题24：

阅读赵鑫珊的一首小诗(略有改动)，根据要求作文。

上帝爱鱼

造了许多湖泊和小溪

人也爱鱼

造了许多网鱼的工具

要求：认真品味诗意，自定话题，自拟题目，写一篇散文，不少于800字。

写作点拨：

这道题与一般作文不同，一是用小诗作材料，二是要求“自定话题”。因此，题目更为开放。

品味诗意，可以从表层看。诗中讲“爱鱼”、“湖泊”、“小溪”、“网鱼”，这些内容属于“环保”问题。对此有两种截然不同的做法，一是创造条件改善生态环境，二是有意地意的破坏生态环境。围绕这个方面可以确造一些话题。

品味诗意，还可以从深层看，从哲理层面分析。“上帝”与“人”都“爱鱼”。前者“造了许多湖泊和小溪”，让鱼有良好的生态环境。这种爱，不思回报，只是给予，充满了无私与奉献。后者“造了许多网鱼的工具”，因为鱼可以成为人类餐桌上的美味佳肴。这种爱，是另有所图，在爱的背后是私心与杂念。同样是爱，一个是付出，一个要索取。因此围绕“什么是真正的爱”、“爱与行”这方面考虑，也能确定一些话题。

可见，本文写作在认识的角度和深浅上会有差异，题目有相当的区分度。不同的考生能写出不同层次乃至不同口味的文章。本题如果写抒情散文或哲理性散文，能给有文采的考生提供驰骋的天地。 预测题25：

以“手”为题，写一篇不少于800字的作文，立意自定，题目自拟。

写作点拨：

与“手”相关的内容很多，包括的范围很广，选材可大可小，可纵可横，可实可虚，比如：①写老师的手，爷爷的手，泥瓦匠的手，机器人的手，无形的手，罪恶的手，以小见大，或表现人物的精神风貌，或反映某种社会现实。②写手的变化，借以写出人事的沧桑变化，写出人生的况味，获得与鲁迅《故乡》中润土的手人“红活圆实”变得“又粗又笨而且开裂，像是松树皮”类似的艺术效果。③写手拉手，手帮手，体现人间真情。④写联手合作，众手聚力，战胜困难，完成任务，体现团队精神。⑤写手与手的对比，歌颂真善美，揭露假恶丑。⑥写手的赞颂，高楼大厦、道路桥梁、绿色产品、宇宙飞船„„一切劳动成果、科学成就无一不是人类双手创造的。⑦写几个与手相关的片断，其间的人事景物有时空跳跃，像巴金的《灯》一样以一条线索贯穿全文，抒发某种感情，表现某种哲理。⑧写与手有关的语言现象，列举并描述一些词语，如“手段”、“身手”、“好手”、“手眼通天”、“上下其手”、“拳不离手，曲不离口”、“翻手为云，覆手为雨”等等，成为一篇随笔，以趣取胜。 预测题26：

一天、女儿、儿子、妈妈、爸爸一家四口谈到了“情感”问题。女儿最先发言，她说：世间至美是情感。儿子接着说：情感是把双刃剑。妈妈想了想，说：情感常常创造奇迹。爸爸最后说：理智比情感更重要。

请以上述某一个人的话作为话题，写一篇故事，题目自拟，不少于800字。

写作点拨：

材料中的四个人的话都是围绕“情感”问题而说的，但作文的话题却不是“情感”，而是其中某一个人的话。从这点看，话题的范围已经有所限制。四个人的话均可选作话题，因此本题属于多话头的话题作文。学生可以选择自己最熟悉的、感触最深的一句(只能一句)作为话题。

材料中四个人的话都是判断句，它们既是话题，又是主题。一旦选定，行文时就不能在立意上立门户，改弦更张。“世间至美是情感”，关键是“至美”，如何表现“至(最)”，是重点又是难点。“情感是把双刃剑”，是比喻句，要抓住“双刃剑”的特点。“情感常常创造奇迹”，既是“奇迹”，材料绝对要典型。 “理智比情感更重要”，构思时要注重“理智”与“情感”的比较。总之，动笔前要审清题目的隐性要求，运思时要抓住材料的闪光点和动情点。 预测题27：

我们的生活、学习、思维都需要一定的空间。有的空间需要我们保持，有的空间需要我们打破，有的空间需要我们拓展，有的空间需要我们开创„„

请以“我与空间”为话题写一篇故事，题目自拟，不少于800字。

写作点拨：

我，就是“我”，不可偷换为“我们”、“人类”等。空间，这个概念比较宽泛，可加以限制，或化大为小、化虚为实，比如：“学习的空间”、“生活的空间”、“娱乐的空间”、“实践的空间”、“虚拟的空间”、“开放的空间”、“天宫”、“地球村”、“花果山”、“渔乡”、“阁楼”、“网吧”、“书房”、“箱子”等等。话题是由两个概念组成，要牢牢把握二者的关系。

不要忽视题所提供的材料的作用，它往往可以帮助我们认识话题的写作指向。根据材料所述，可以写空间的保持、打破、拓展、开创;也可以写别的，如：我与“空间”的情结，我在“空间”的游览、奇遇、生存、斗争、成长。只要围绕“我与空间”这个话题来写都可以。

但“我”“空间”二者不能偏废，不能错写成“空间”“我说空间”等等，也不能“穿靴戴帽”式地把“空间”当一个点缀，还要注意防止文意的散漫，把“我们的生活、学习、思维都需要一定的空间”“有的空间需要我们保持”“有的空间需要我们打破”“有的空间需要我们拓展”“有的空间需要我们开创”等等都写进文章中去。其实，这个话题可以多视角审视，可以通过联想和想象把“空间”形象化，落实为现实生活中的各种具体空间;可以把“空间”分解为各种子概念，如“大空间”“小空间”“新的空间”“原有的空间”“学习的空间”“喘息的空间”等等;还可以从基本义出发，拓展到引申义，再拓展到比喻义，例如可以写自己的胸襟，写自己的思维，写自己的心灵等等。这样一来，作文的立意就可以激活了，活用体裁也就大有用武之地了，如可立意“我的虚拟空间——互联网”“‘物质越多，空间越小’吗?”“躲进小楼成一统”“世界属于我，我属于世界”“我的关注没有禁区”“我只需要一个不大的地方”“请给我一个安静的角落” “心游万仞，汗漫九垓”等等，这些立意写作形式都可以多样化。 预测题28：

据悉，1月24日，在澳大利亚网球公开赛上，一只小鸟飞进赛场，被高速飞行的网球击中坠地死亡。接下来瞬间的一幕让人深深感动，击中小鸟的运动员扔下球拍，跑向小鸟，俯身跪地，双手合拢，又在胸前画了一个十字，表示忏悔。

人生有多少一瞬间发生的事情，有的蕴含着人性的真善美，有的散发着自私卑鄙的恶臭，有的诠释着人类高尚的节操，有的践踏着公众道德良知„„你一定遇到过(自己或他人的)不少难忘的一“瞬间”，请以“事发一瞬间”为话题，写一篇不少于800字的作文。

写作点拨：

依题意，只能围绕“瞬间事”或叙述、描写或议论、阐述。若写记叙文，先确定主旨(或讴歌真善美，或贬抑假丑恶„„)，再根据表达需要，抓住最能表现人物性格、精神风貌的动作、神态、语言、心理等描写，尤其应写好具有典型意义的若干细节。描写应注意选用“唯一”的动词、形容词，适当运用些修辞手法。如果写议论文，可以这样思考：作为运动员，一次正常的击球，意外击中小鸟使其坠地死亡，这对于他本无任何责任。但他却扔下球拍，跪地忏悔的一瞬间是那样地动人心魄。为什么呢?是由于他发自内心深处的珍爱自然、珍爱生命的意识，是由于他把其他生物视同人类的平等观念，是由于他的举动放射出真诚善良的人性美的光芒，是由于生活中有太多的与此大相径庭却习以为常的人和事。这是审题中的“由果溯因”法。由此推出的若干个“因”，不就隐含着一个鲜明的观点吗?修辞上，围绕论点，可利用正反事例组成对比，可运用比喻说理，可列举不同史实构成排比，等等。

第五篇：2010年高考作文命题范围预测

2010年高考作文命题范围预测：紧扣八大题型 占高考语文“半壁江山”的作文，要想猜中作文题目是很难的，所以猜题押题无此必要。纵观近几年的高考作文命题范围定位在培养高尚道德情操、健康心理素质，关注现实生活，倡导科学思维方法，注重个人品德修养，追求崇高思想境界，倡导人文关怀等方面内容。按照“不陈旧、不怪诞、稳中求变、变中求稳”的命题规律，冠华作文网提醒广大考生，2010年高考作文的命题范围，会侧重以下几个方面，考生不妨围绕这些万变不离其宗的作文命题预习：

①人格精神(爱心、自信、自强、追求、奉献、坚强、诚实)

②情感关怀(亲情、友情)

③传统道德(尊老爱幼、互帮互助、知恩图报)

④科学思维(辩证、发展、创新)

⑤人生态度(人生观、价值观)

⑥ 人际关系(和谐平等、交流互助)

⑦教育成长(文明、律己、尊重、执着、兴趣、习惯、方法)

⑧敬畏自然(保护环境、万物和谐)。

尽管考题年年推陈出新标新立异，但广大考生只要关注生活、贴近生活实际、抓住规律，掌握命题的特点和趋势，备考就能有条不紊，事半功倍。