第一篇：无耻文人胡兰成范文
人不可以无耻
(演讲稿)
尊敬的领导、叔叔阿姨们：
您们好!
为了深入学习胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的重要论述和尧治河的荣辱观，尧治河村举行荣辱观教育演讲活动，这是加强青少年思想道德教育的一项有意义的活动。我今天能和叔叔阿姨们一起参加演讲活动，感到无比的高兴和快乐。我叫杨淋淋，是村小学五年级学生。今天我发言的题目是《人不可以无耻》。
孟子说：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”也就是说：“人有脸，树有皮。”羞耻之心，人皆有之。只有无耻之心的卑鄙之人才不知世间有“羞耻”二字。当母亲生下我们到不穿衩衩裤，到进学堂的时候，我们才慢慢地知道不能随便裸露身体，要顾羞丑;在学校学习不认真，每次作业、考试总是很差，当老师、父母都不满意的时候，我们才感到“学习差不光彩”;骂了人，和别人打了架，或者拿了别人的东西占了小便宜，当受到老师或父母的批评的时候，我们才觉得做错了事应该知错就改。知错能改不为耻，但是屡教不改就是耻。而有的人却犯了过失而不加悔改，讳疾忌医，死要面子，怕出丑，其实已出丑了。
例如，在我们同学当中，仔细看看，饭来张口，衣来伸手，贪图享受，在家身懒的“小公主”“小皇帝”还真不少。有的小学同学回家了，书包一扔，埋在电视机前面看电视，两耳不闻父母事，一切围着我来转。力所能及的事情不愿意做，自己的事情自己不会做，完全依赖父母，娇生惯养;有的中学同学也 1
游手好闲，无所事事，在家里也不体贴父母，贪玩懒惰，觉得做这工作太苦，做那工作太累，挑三拣四，成为在父母翅膀底下永远长不大的孩子，这些同学就是无视家教，缺乏家规。
常言道，“无规矩不成方圆”这句古训告诉我们这样一个道理：无论做什么事情都要有个规矩。在我们小学生中，这个规矩就是约束和规范每个学生言行的日常行为规范和纪律。而我们有的同学就受不住这些约束，出了校门，他就是老大，见了领导、长辈和长者，不仅不尊称，还张飞王狂的，说脏话带把子，坐车不讲礼貌，走路怪样子，吃不完的东西乱甩，穿衣服不爱惜，总是弄得脏脏的，像个打油佬。有的同学互相攀比，看谁吃得好、用得好、穿得好。有的同学认为，钱是自己的，想怎么花就怎么花，用不着别人管，等等。这些都是不良的行为，损害着自己的名誉，名誉坏了就是耻辱。今年暑假，村里组织六年级以上在校学生到宝康看犯人坐监狱，就是一次深刻的思想道德教育课。那些坐监狱的人就是从无视规矩，到无视国法，犯下的罪行而受到的应有惩罚，无视规矩、法纪的人必然会失去自由。
今天我们生活在尧治河的天堂里，更不可以无耻，要正确树立尧治河的荣辱观，从小加强道德修养，自觉“知荣明耻、规矩做人”，自觉做一个能自尊、求上进、为自己争气、为家乡争光的好学生。时刻记住：人有耻方能有所不为，人须知耻方能过而改之。
谢谢大家!
第二篇：数学无耻拿分
高考数学无耻得分
1.圆锥曲线中最后题往往联立起来很复杂导致k算不出，这时你可以取特殊值法强行算出k过程就是先联立，后算代尔塔，用下伟达定理，列出题目要求解的表达式，就ok了。
2.选择题中如果有算锥体体积和表面积的话，直接看选项面积找到差2倍的小的就是答案，体积找到差3倍的小的就是答案，屡试不爽!
3.三角函数第二题，如求a(cosB+cosC)/(b+c)coA之类的先边化角然后把第一题算的比如角A等于60度直接假设B和C都等于60°带入求解。省时省力!
4.空间几何证明过程中有一步实在想不出把没用过的条件直接写上然后得出想不出的那个结论即可。如果第一题真心不会做直接写结论成立则第二题可以直接用!用常规法的同学建议先随便建立个空间坐标系，做错了还有2分可以得!
5.立体几何中第二问叫你求余弦值啥的一般都用坐标法!如果求角度则常规法简单!
6.高考选择题中求条件啥的充要和既不充分也不必要这两个选项可以直接排除!考到概率超小
7.选择题中考线面关系的可以先从D项看起前面都是来浪费你时间的
7.选择题中求取值范围的直接观察答案从每个选项中取与其他选项不同的特殊点带入能成立的就是答案
8.线性规划题目直接求交点带入比较大小即可(这个看楼下的说用这条要碰运气，文科可以试试。)
9.遇到这样的选项A1/2B1C3/2D5/2这样的话答案一般是D因为B可
以看作是2/2前面三个都是出题者凑出来的如果答案在前面3个的话D应该是2(4/2)。
数学无耻得分综合篇!
做选择题时注意各种方法的运用，比较简单的自己会的题正常做就可以了，遇到比较复杂的题时，看看能否用做选择题的技巧进行求解(主要有排除法、特殊值代入法、特例求解法、选项一一带入验证法、数形结合法、逻辑推理验证法等等)，一般可以综合运用各种方法，达到快速做出选择的效果。填空题也是，比较简单的会的就正常做，复杂的题如果答案是一个确定的值时，看能否用特殊值代入法以及特例求解法。选择填空题的答题时间要自己掌握好，遇到不会的先放下往后答，我们的目标是把卷子上所有会的题都答上了、都答对了，审题要仔细(一个字一个字读题)，计算要准确(一步一步计算)，千万不要有马虎的地方。
大题文科第一题一般是三角函数题，第一步一般都是需要将三角函数化简成标准形式Asin(wx+fai)+c，接下来按题做就行了，注意二倍角的降幂作用以及辅助角(合一)公式，周期公式，对称轴、对称中心、单调区间、最大值、最小值都是用整体法求解。求最值时通过自变量的范围推到里面整体u=wx+fai的范围，然后可以直接画sinu的图像，避免画平移的图像。这部分题还有一种就是解三角形的问题，运用正弦定理、余弦定理、面积公式，通常有两个方向，即角化成边和边化成角，得根据具体问题具体分析哪个方便一些，遇到复杂的题就把未知量列成未知数，根据定理列方程组，然后解方程组即可。理科如果考数列题的话，注意等差、等比数列通项公式、前n项
和公式;证明数列是等差或等比直接用定义法(后项减前项为常数/后项比前项为常数)，求数列通项公式，如为等差或等比直接代公式即可，其它的一般注意类型采用不同的方法(已知Sn求an、已知Sn与an关系求an(前两种都是利用an=Sn-Sn-1，注意讨论n=
1、n>;1)、累加法、累乘法、构造法(所求数列本身不是等差或等比，需要将所求数列适当变形构造成新数列lamt，通过构造一个新数列使其为等差或等比，便可求其通项，再间接求出所求数列通项);数列的求和第一步要注意通项公式的形式，然后选择合适的方法(直接法、分组求和法、裂项相消法、错位相减法、倒序相加法等)进行求解。如有其它问题，注意放缩法证明，还有就是数列可以看成一个以n为自变量的函数。
第二题是立体几何题，证明题注意各种证明类型的方法(判定定理、性质定理)，注意引辅助线，一般都是对角线、中点、成比例的点、等腰等边三角形中点等等，理科其实证明不出来直接用向量法也是可以的。计算题主要是体积，注意将字母换位(等体积法);线面距离用等体积法。理科还有求二面角、线面角等，用建立空间坐标系的方法(向量法)比较简单，注意各个点的坐标的计算，不要算错。
第三题是概率与统计题，主要有频率分布直方图，注意纵坐标(频率/组距)。求概率的问题，文科列举，然后数数，别数错、数少了啊，概率=满足条件的个数/所有可能的个数;理科用排列组合算数。独立性检验根据公式算K方值，别算错数了，会查表，用1减查完的概率。回归分析，根据数据代入公式(公式中各项的意义)即可求出直线方程，注意(x平均，y平均)点满足直线方程。理科还有随机变量分布
列问题，注意列表时把可能取到的所有值都列出，别少了，然后分别算概率，最后检查所有概率和是否是1，不是1说明要不你概率算错了，要不随机变量数少了。
第四题是函数题，第一步别忘了先看下定义域，一般都得求导，求单调区间时注意与定义域取交。看看题型，将题型转化一下，转化到你学过的内容(利用导数判断单调性(含参数时要利用分类讨论思想，一般求导完通分完分子是二次函数的比较多，讨论开口a=0、a<;0、a>;0和后两种情况下delt<;=0、delt>;0)、求极值(根据单调区间列表或画图像简图)、求最值(所有的极值点与两端点值比较)等)，典型的有恒成立问题、存在问题(注意与恒成立问题的区别)，不管是什么都要求函数的最大值或最小值，注意方法以及比较定义域端点值，注意函数图象(数形结合思想：求方程的根或解、曲线的交点个数)的运用。证明有关的问题可以利用证明的各种方法(综合法、分析法、反证法、理科的数学归纳法)。多问的时候注意后面的问题一般需要用到前面小问的结论。抽象的证明问题别光用眼睛在那看，得设出里面的未知量，通过设而不求思想证明问题。
第五题是圆锥曲线题，第一问求曲线方程，注意方法(定义法、待定系数法、直接求轨迹法、反求法、参数方程法等等)。一定检查下第一问算的数对不，要不如果算错了第二问做出来了也白算了。第二问有直线与圆锥曲线相交时，记住我说的“联立完事用联立”，第一步联立，根据韦达定理得出两根之和、两根之差、因一般都是交于两点，注意验证判别式>;0，设直线时注意讨论斜率是否存在。第二步也是最关键的就是用联立，关键是怎么用联立，即如何将题里的条件转化
成你刚才联立完的x1+x2和x1x2，然后将结果代入即可，通常涉及的题型有弦长问题(代入弦长公式)、定比分点问题(根据比例关系建立三点坐标之间的一个关系式(横坐标或纵坐标)，再根据根与系数的关系建立圆锥曲线上的两点坐标的两个关系式，从这三个关系式入手解决)、点对称问题(利用两点关于直线对称的两个条件，即这两点的连线与对称轴垂直和这两点的中点在对称轴上)、定点问题(直线y=kx+b过定点即找出k与b的关系，如b=5k+7，然后将b代入到直线方程y=kx+5k+7=k(x+5)+7即可找出定点(-5，7))、定值问题(基本思想是函数思想，将要证明或要求解的量表示为某个合适变量(斜率、截距或坐标)的函数，通过适当化简，消去变量即得定值。)、最值或范围问题(基本思想还是函数思想，将要求解的量表示为某个合适变量(斜率、截距或坐标)的函数，利用函数求值域的方法(首先要求变量的范围即定义域—别忘了delt>;0，然后运用求值域的各种方法—直接法、换元法、图像法、导数法、均值不等式法(注意验证“=”)等)求出最值(最大、最小)，即范围也求出来了)。抽象的证明问题别光用眼睛在那看，得设出里面的未知量，通过设而不求思想证明问题。
选修题我只说下参数方程与极坐标，各种曲线的参数方程的标准形式要记准，里面谁是参数，以及各量的意义以及参数的几何意义，一般都是先画成直角坐标，变成直角坐标题意就简单了，有的题要用到参数方程里参数的几何意义来解题(注意直线参数方程只有是标准的参数方程才能用t的几何意义，要不会差一个倍数，弦长|AB|=|t1-t2|，|PA||PB|=|t1t2|(注意P点得是你参数方程里前面的(a，b)，只有这样
联立后的参数t才表示PA、PB))，这时会简单许多。极坐标也是，先化成直角坐标再解题，这样就简单了。
第三篇：揭露基金经理的无耻嘴脸
基金经理是凭本事赚良心钱，还是搞利益输送赚黑心钱?
基金经理帮助基金持有人赚钱的方式有很多，其中一种就是价值投资，这也是基金公司们不约而同的宣传口径。在内地，基金经理的价值投资大略是这样一个动态的过程：基金经理或基金公司研究员先前往上市公司调研，随后估算出上市公司未来几年的收益，然后比较境内外的同类上市公司并给出市盈率，最后计算出上市公司的合理价格。
不过，基金建仓后，如果该股票无人问津，基金经理就要发挥“忽悠”的本事了，就是告诉其他投资者，这个股票值得买入。此时，基金公司的证券公司股东或和基金经理相交甚好的行业研究员可能会撰写该上市公司的研究报告并建议买入或增持。这个过程似乎和坐庄略有神似。买基金是现在老百姓投资理财最常见的一种方式，大家都觉得基金的收益比较稳定。但让投资者没想到的是，基金操作中竟然有这么多的猫腻，比如说”老鼠仓“，这些经理们低位建仓，高位出货，自己赚的盆满钵满，损害的却是投资者的血汗钱，真的是比老鼠还可恨。对任何机构和个人都不能触犯的"老鼠仓"总有人铤而走险，以身试法，2009年深圳证监局一次突击检查就爆出了三名基金经理涉嫌"老鼠仓"案，涉嫌利用非公开信息买卖股票的资金总额高达上千万。这只是中国一个城市的一次突击检查，如果全展开全国性的检查呢?有一点是肯定的，检查结果肯定会让中国老百姓目瞪口呆的。
在过去大盘达到6000点时，为了诱骗基民入市，基金经理们找出各种唱多的理由，什么黄金十年、高增长高估值、中国的股市刚起步、万点不是梦、股市的好日子来了等等。等大盘到了1800点时，为了套住基民，基金经理们又找出各种唱空的理由，什么中国经济下滑、美国次级贷、高估值、大小非、1800不是底、受美国经济危机拖累我们要准备过几年苦日子等等、等等。现在中国股市里有一股以基金经理为首的势力，为了达到他们不可告人的目的，不惜以消灭人民巨大财富为代价，疯狂的看空做空中国经济。中国股市缺的是什么?信心!正是由于基金经理们的所作所为，中国股市里的信心已经丧失遗尽!在基金整体亏损1.08万亿元，两个月后基金公司却坐收188亿元，天天看着基金经理们拿着基民的钱当废纸般的抛来抛去，想想那是一个什么样的心情?
近期又传来基金经理集体辞职的消息，工作压力大是假，假借炒作是真，很多基金经理人更看中的是名和利，能有几个真正为基民着想的?
中国这种国有的基金管理体制只能是让基金经理们去作损人利己的事情,因为他们作了损人利已的事也不需要负责任。
第四篇：中国教育“死不要脸”的无畏和无耻
中国教育"死要面子"
李吉明
昨晚，新加坡国立大学终身教授、美国斯坦福大学哲学博士、访问学者石毓智在武大作了题为“为什么中国出不了大师”的讲座，批判当今的中国教育就是“死要面子”，老师、家长、学校对学生的期许霸占了一切，最佳的代表语就是：“今天我以学校为荣，明日学校以我为荣”。(2011年12月22日武汉晚报)
应该说，石毓智“死要面子”的论述直接揭示出了中国教育的弊病所在。也正是因为这个“死要面子”，才让原本是多彩的、湿润的、幸福的、完整的教育走进了功利主义的怪圈，将学校变成了一个大大的生产车间，将教师变成了工人，将学生变成了产品甚至是道具。然而对于踉跄而行、饱受诟病的中国教育来说，除了这个“死要面子”以外，“死不要脸”现象更应值得重视而不可小觑。
现象一：为了脸面使劲折腾，结果却丢了脸面该怪谁?。总是害怕跟不上时代的潮流，总是担心别人说改革的力度不够大，于是便在“教育改革”的不断折腾中，上演了一出又一出“你方唱罢我登台”的形式主义和花样翻新。而在这其间，基层的教育工作在从声名远播的洋思经验到成效卓著的杜郎口模式、从蔡林森的高效课堂到到魏书生的六步教学法、从“探究性学习”到“有效教学”、从“特色课堂”到“五分钟课堂”、从“分槽喂养”到小组合作学习等等琳琅满目、目不暇接的学习与借鉴中，陷入了“丢了鞋子找不着路子”的困窘与尴尬。而当我们深入到学校的课堂教学实际去看时，我们却发现，教师其实还是那些教师，学生其实还是那些学生，课堂还是那个课堂;唯一不同的是，教师越来越不象教师，学生越来越不象学生，课堂也越来越不象课堂了„„
现象二：打着学术的旗号搞诈骗，没钱难道就不是好教师?教育的天职就是“教书育人”，本无关科研。可某些地方却偏偏出台了诸多的规定，评高级教师或者教授等，是必须要有发表的论文或者成果的。于是在教师胡乱拼凑、抄袭摘录的热闹非凡中，各学术刊物也趁火打劫，规定可以在其刊物上发表文章，但发表人必须出版面费，金额从400元到几万元不等。无论你的论文写得如何，也不管你的作品是否原创，只要有关系加之有钱，就可以照登不误。而到了职称评审时，好不容易获得了一个“够条件”教师，又遭遇到了“必须得有淘汰”的评审规则。既然谁有关系、谁送礼就让谁过关，谁无人无钱就被刷掉，那么不跑不送岂不成了不明事理的傻蛋了?
现象三：掩人耳目玩“猫腻”，教师为何不如“妓女”?曾任耶鲁大学校长的小贝诺•施密德特曾在耶鲁大学学报上公开撰文批判中国的教育者，他说“我们没有理由尊重他们，因为他们既不为人师表又不教书育人，实际只是在教育岗位上发自己的财!”。一边是从国家到地方有关部门的禁令不断、雷声震天，一边是教师对治理教育乱收费进行公然反抗、“补课”热火朝天，而且还“上有政策、下有对策”地让学生、家长签字证明自己是自愿的;明明是教师组织学生集体预订的教辅资料，到头来学生不得不说是自己在大街或书店里买的。而到学校评价教师时，学生又被打了招呼：“测评的时候给老师打分高点啊!”为了评个班长，家长有时候时要破点血本的，中考或高考时，老师更是“关爱”有佳，不是积极传授作弊的诀窍，就是动用所有关系争取指标;学生好歹十年寒窗苦读终于捞得了一个大学生的名分，最终希望却成为了泡沫，苦于工作无着落而不得不浪荡街头......
现象四：拿着文件规定当作为，相关部门因何心明眼瞎?关于减负的问题，教育部20多年连续下发了30多个文件依然未能“减”下来，许多教育主管部门对补课与乱收费的现象往往是或一罚了之，或避重就轻，或干脆视而不见、听而不闻、放任自流，甚至就连教育厅门前的学校补课也没有人查没有人问，这难道不是“补课之风仍然强劲、学生负担愈减愈重”的根源所在吗?“国家明令禁止的东西，就绝对不能允许为之。对公然违抗的，就必须予以严厉的惩处，不仅不能使其占到便宜，而且必须使其付出代价这样才能以儆效尤，禁而方止。”可中国的教育管理特色就是“睁一只眼闭一只眼”、“民不告官不究”，如此心明眼瞎的管理特色，何以能够杜绝“鼠儿在猫须子底下玩把戏”的闹剧与丑闻上演?
现象五：校长队伍乱象丛生，领跑教育者啥德行?在这个“一个好校长就是一所好学校”的口号喊得是震天动地的时代里，笔者不敢说所有的校长都是庸庸碌碌之辈，但放眼中国的基础教育，笔者敢问：有几个校长是具有学者风度、专家水准、大家风范的?有几个校长是真正有品行有学识且一心一意想把教育办好的人?每每校长的任命，有几个不是按照市场经济的游戏规则通过请客送礼、现金交易获得校长的宝座的?他们除了会场、酒场、关系场，平常都在忙些什么?他们除了追求个人权力和利益，他们还有更高远的追求吗?更为可笑的是，有些校长把自己看作是学校的权威、权贵的象征，甚至把自己能和学生来一次“共进晚餐”作为对学生天大的恩赐——无怪乎不少教师已经沦陷了师德，甚至出现了拉关系、搞斗争的龌龊;无怪乎现今学生“拼爹”成风、以“官”为荣，教育事业由这些“死不要脸”的人来“统领”，岂能不蝇营狗苟、污浊不堪?
现象六：错把学生当道具，中国人的“奴性”咋炼成?应付上级领导的卫生大检查，学校赶紧发动全校师生大扫除;为迎接某一级重点中学验收，要求学生捐出几本书给学校图书馆以充数;为对付减负工作领导小组的督查，教务处立马将六天的日课表改成五天的，并责令班主任要求学生用统一的口径回答督查组的提问;再就是为取悦台上领导，教学生三番五次练习鼓掌，哪怕学生一百个不情愿，哪怕手掌鼓得又红又疼也在所不惜。如此这般下来，奴性因子岂能不深深植根于学生年幼的心中，岂能不从小就练就一身曲己阿人、奉承拍马的本领?按照鲁迅先生的逻辑，这种做戏又与俄国的“虚无党”大不同，人家的是“这么想，便这么说，这么做，我们的却虽然这么想，却是那么说，在后台这么做，到前台又那么做„„”这样的教育与陶行知先生倡导的“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的真人教育观相距何啻霄壤!
一方面是“死要面子”的虚华与浮躁，一方面是“死不要脸”的无畏和无耻。这样的教育，哪里还有灵魂和真谛?又如何能够撑起中国的明天和未来?
第五篇：所谓文人——读《品中国文人》有感
吴雪阳
中国文人灿若星河，捧着《品中国文人》，不禁感叹良久，或许是作者余秋雨式的笔触，抑或是于丹式的诱导，每一个文人都展露着自己的棱角，每一个文人都活出了自己的艺术人生。
掩卷深思，中国文人的特质究竟是什么呢?我们从中国文人身上能读到什么呢?
所谓文人，或许是几分率真。他们有着自己的生活准则，有着自己独到的个性，仿佛世界与他们而相违。嵇康在青山绿水中打铁，朝廷命官的多次举荐，嵇康还是岿然不动，他安之若素的活在自己的世界里。他的朋友亦如此。阮籍，堂堂七尺男儿，常常独自驱车，漫无目的东闯西撞，行至路穷处便放声如同孩子般大哭。他很痛苦。这是一种最悲凉的痛苦，这也是最真挚的文人。
所谓文人，是真实的个体。陶渊明，他热爱生活，热爱百姓。却不爱官场上的觥筹交错，不爱君臣中的趋炎附势。他退出，欣欣然。和着轻松的脚步，欢快的曲调，奔向幽深的丛林，隐居起来。李白，似乎是一个荣耀的名字。然而洞悉作者独到的视觉后，觉得李白是个纠结的个体，他一直在竹林隐士与翰林学士间荡漾。他有着强烈的目的性。他也隐，但却隐给朝廷看，隐给皇上看。
所谓文人，有天下为公的情怀。宰相司马光，淡忘自我享受，酒肉长年不能食，蜡烛与炭火也是省之又省。这样“吝啬”的人却为朝廷尽职尽责，希望人民能够酒足饭饱。杜甫也曾呼吁“大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”，这种舍小家、为大家的无私精神，又有几人能做到呢?
所谓文人，有忘记个人恩怨的胸襟。苏轼的仕途生涯一直坎坷，章淳轻轻改动几笔，苏轼就被贬到千里之外，甚至置他于死地。几十年后，他们的命运互相调换，在苏轼向朝廷缓缓而行时，章惇的儿子章援向苏轼求情，苏轼没有得意的抚掌大笑，而是诚恳地回到“轼与丞相定交四十年，虽中间出处稍异，交情固无增损也。”并写了治瘴毒的药方。最大的宽容就是当仇人有难时伸出援助之手，苏轼做到了，发自内心。
文人亦君子。
在作者貌似平淡的笔下，血液与灵魂穿梭，文学与哲学交融，波澜壮阔的把文人气质拉向一个新的高度。
而如今，文人气质似乎少之又少。名利，金钱，无一不充斥着我们的脑膜。肚子越饱，反而脑内的空白却越拉越大，心眼被食物越挤越小。如那些把先哲贬得一无是处自诩是文人的人，那些号称能用一双锐利的眼看穿世间百态的人，那些用着粗俗不堪的词语却以此为骄傲的人，都算不得真正的文人。
请你们留下文人素养来征服你们所谓的混沌世界。
所谓文人，应是一捋银髯，一身傲骨，人品与学品俱佳，不因世俗而改变自己。
所谓文人，你有你的舞台，舞台灯会打向你，你的本色让舞台由你主宰。
(作者就读湖南省常德市一中352班时的读书笔记)