名人轶事500字

第一篇：名人轶事500字

古代名人轶事

古代名人轶事<茶墨之争>

宋代著名书法家、文学家、政治家苏东坡既爱饮茶又擅长书法，一日司马光问他：“茶以白为贵，墨却以黑为贵;茶以身重为好，墨却以身轻为好;茶讲究在新，墨却讲究在陈。人们对茶与墨的追求正好相反，而您恰好喜好这两样东西，这是为何?”苏东坡巧妙答说：“上好之茶与妙品之墨都有陶然清香，这是他们共有的品德;茶与墨坚结实在，这是他们同具有的节操.贤哲和君子都有共同的品德和节操，一个长的皮肤黝黑，一个却长得白皙，这其实是同一个道理。”这就是历史上有名的茶墨之争的故事。

纪晓岚对对联

清朝大学士纪晓岚一次奉旨巡查，乘船过一个河道。走到一处很窄的地方，正好与一大船相遇，互不相让。纪晓岚就呵斥对方让路。没想到对方是当朝的一员战功赫赫的老武将。对方也不示弱，正在僵持着。那个老武将听说是纪晓岚大学士，就提出了对对联的要求，。武将出上联，纪晓岚对下联，如果对上了，老武将自己让路，对不上，他纪晓岚让路。纪晓岚一听连说行，没问题。武将的上联是：两船并行，橹速不如帆快。(橹速，暗含三国的文臣鲁肃。帆快，暗指刘邦手下的武将樊哙。整句话是说”文臣不如武将。)纪晓岚也看出来了这副对联的巧妙，就是一时对不上。急得一头汗也没对上，只好认输，给武将让路。纪晓岚闷闷不乐乘船到达了目的地。刚一下船，欢迎他的场面特别热闹。有锣鼓，有唢呐，有吹笛的，有吹箫的。他突然来了灵感，想到了下联：八音齐鸣，笛清哪如箫和。(笛清，暗指，西汉武将狄青。箫和，暗指刘邦手下的文官，有名的宰相萧何。整句话说武将不如文臣。)正好对上句，可惜纪大学士当时没对上，输了一回，总算知道了人外有人，天外有天了。

东晋诗人陶渊明，热爱田园生活，喜爱读书。他写了一首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”告诫人们要珍惜时光，好好读书。 唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道：“读书患不多，思人患不明。患足已不学，既学患不行。”指出在治学的过程中，要“多读、多思、虚心、躬行”。 唐代书法家颜真卿写有一首留芳千古的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”他劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光。

晚唐诗人杜荀鹤，酷爱学习，他写有一首优美的《闲居书事》诗：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。”

宋代爱国诗人陆游，对读书情有独钟，他写过多首关于读书的诗。其中有千古流传的《冬夜读书示子聿》诗：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诫儿子，只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践。

宋代哲学家朱熹，写有一首富有哲理的《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。

明代大剧作家汤显祖，著有《牡丹亭》，是我国戏剧史上浪漫主义的杰作。他在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。” 明代科学家宋应星，写有劝人们读书要专一，切忌糊思乱想的《怜思诗》：“一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。” 明代诗人于谦喜爱读书，认为读书能得到美好的精神享受：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”

清代诗人袁枚，博学多才，他的一首读书诗提醒了人们，读书要求理解，切莫囫囵吞枣：“读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。”

清代诗人萧抡谓写有《读书有所见作》诗：“一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。”忠告人们要热爱读书，读书要持之以恒，并将其道理表达得淋漓尽致。

第二篇：清代名人轶事

篇一：2011年----《清代名人轶事_将略篇》 罗 提 督

东乡罗提督战功，见于《圣武记》者详矣。其智能亦自可韬，非徒以武力雄一时也。公尝率兵入南山，搜余贼，村人苦猴群盗食田粮，晨必发火器惊之。公问故，令获一猴来，剃其毛，画面为大眼诸丑怪状。明晨俟群猴来，纵之去，皆惊走。后不复至。

还没有到，众人认为要等待禧恩来了再进攻。罗提督说：“包围时间长了我方军队会懈怠，叛军必定会逃跑。”于是违背众人的意见马上进攻，叛军几乎全部被消灭。

译：东乡人罗提督的战功在《圣武记》中记载得很详细了。他的智慧也足可以谋划大事， 不是只凭借武力称雄一时。罗提督曾经率领军队进入南山，搜捕残余的贼寇，村民深受猴群偷吃田里的粮食之苦，早晨必须用火器才能惊跑猴群。罗提督问明原因，让人捕来一只猴子，剃除猴子身上的毛，在这只猴子的脸上画上大眼睛等又丑又怪的形状。第二早晨等群猴来时，把那只猴子放回去，猴群都惊吓跑了，以后再也不来了。

罗每对人言生平作贼事，不少(稍)讳，并请文人历叙其事，洵奇男子也。改行后，始娶妻，忽患奇疾，百方不治，一道人过门曰：“有方可救，但得钱三十千乃能配药。”罗自念贫窭，安得三十千钱，语其妻曰：“吾病且死，汝亦饿死耳。苟鬻汝，得钱买药，则两活矣。”妻泣而从之，病果瘳。

译：罗提督常向别人讲述自己年轻时做贼时的事，一点都不忌讳，并且请读书人详细地记 载他做贼的事，真的是不一般的男子汉啊!(罗提督)改变品行后，才娶了妻子，他忽然患上了怪病，各种方法都治不好。一个道人路过门前说：“我有办法可以救你，只是要拿三万钱才能给你配药。”罗提督自忖家里贫穷，哪里拿得出三万钱，就对他的妻子说：“我病得就要死了，你也会饿死。如果卖掉你，得到钱去买药，那么我们俩都可以活了。”妻子哭泣着听从他，后来他的病果然好了。

官夔州游击，夔关临峡，山水迅急，瞬息千里，盐枭至则鸣金叫呼，越关以过，船皆设炮械，两旁系大竹，弯如弓，他船追及，断系发之，船必覆，人莫敢撄。公募善泅者，持利锯匿上流水中，俟船过，附而锯其舵，抵关适断，船不能行，触石破，尽获之。 译：(罗提督)官至夔州游击时，夔州关靠近夔州峡，山水迅猛湍急，瞬间千里。贩卖私 盐的船到了(往往)就敲锣呐喊，越过夔州关走了，他们的船都配备大炮器械，船两旁绑着大毛竹，像弓一样弯着。有别的船要追上时，就吹断绳子将毛竹发射出去，追的船一定翻倒，没人敢触犯(他们)。罗提督招募擅长游泳的人，拿着锋利的锯子事先藏匿在上游的水中，等盐船经过时，靠近船用锯子锯盐船的舵。盐船抵达夔州关时舵正好断掉，盐船不能前行，触碰礁石被撞破，贩卖私盐的人就全部被抓获。

罗 既 官 游 击 ，乃 遣 人 访 其 妻 ，以 重 金 赎 还 。为 夫 妇 如 初， 报 其 鬻 身 救 夫 之 义 也 。此 事 不 足 训 ，然 以(之) 视(那些) 少 共 艰 苦， 既 贵而 厌 弃 其 糟 糠 者 ，其 厚 薄 之 区 ，殆 不 可 以 道 里 计。 天 生 豪 杰， 磊 磊 落 落， 安 得 以 道 学 家 之 律 绳 之?

译：罗提督做游击官后，就派人寻访他的妻子，用重金将妻子赎回，还像当初那样做夫 妻，报答妻子当年卖身救自己的恩情。这事不值得效法，然而拿这与年轻时共同经历艰苦、富贵后厌恶嫌弃糟糠之妻的人比较，这当中的重情与薄情的差别，几乎不能用里来计算。罗提督天生豪杰，光明磊落，怎么能用道学家的法则来衡量呢? (选自葛虚存《清代名人轶事·将略篇》，有删改)

罗少亡赖，数行窃，令捕之杖毙，弃诸野。中夜而苏，匍匐(púfú)至一老妪(yù)家，周之，乃改行，投身军营，骁勇冠绝侪(chái等辈、婚配)辈。当赵金龙之乱，罗受命，与总督卢公坤往平之，贼已困，将擒矣。时宣宗以尚书宗室禧恩来督军，未至，诸公议待禧至，罗曰：“围久师怠，贼必遁。”遂违众一战，歼贼且尽。 译：罗提督年轻时是无赖之徒，多次行窃，县令抓捕到他，用棍杖将他打晕，将他抛弃在 荒野。(罗提督)半夜苏醒过来，艰难地爬到一老婆婆家，老婆婆救了他。于是他改变品行，投身行伍，在同辈中是最骁勇善战的。当赵金龙发动叛乱时，罗提督接受任命，和总督卢坤前往平叛。叛军已经疲困，就要被擒获了。当时宣宗皇帝命令尚书宗室禧恩前来监督军队，(禧恩) 注释 韬：(韜)tāo

1、 弓或剑的套子。

2、 隐藏，隐蔽：～光养晦(隐藏才能，收敛锋芒，不 使外露。亦作“韬晦”)。

3、 用兵的谋略：～钤。～略。

夔：kuí

1、〔～～〕敬谨恐惧的样子。

2、〔～立〕肃立。

3、古代传说中的一种龙形异兽。撄：(攖)yīng

1、接触，触犯：～怒。～其锋。

2、扰乱，纠缠：“不以人物利害相～”。～ 宁(道家所追求的一种修养境界，指心神宁静，不被外界事物所扰)。

洵：xún

1、 诚实，实在：～美。《诗·邶风·静女》：“洵美且异。”

2、 疏远。

3、 流泪：～涕(默默流泪)。 窭：(窶)jù

1、〔～数〕用茅草结成的圆圈。放在头上做顶东西的垫子。

2、 贫穷，贫寒：～家子(贫穷人家的子弟)。 瘳： chōu

1、 病愈。

2、损害，减损。

鬻： 本义为“粥”，引申为“卖”。鬻文(为人撰写文章而接受酬劳，即“卖文”)，鬻技(出卖技

艺以谋生)，鬻歌(卖歌，以歌唱谋生)，鬻爵(出卖官爵)。成语“卖官鬻爵”，形容政治 腐败，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。 训： 典式，法则。成语“不足为训”，不值得作为效法的准则或榜样。

糟糠：酒糟糠皮，是穷人赖以生活的食物。后常用“糟糠”形容穷困共患难。“贫贱之交不可忘，

糟糠之妻不下堂”(富贵时不要忘记贫贱时的知心朋友，不要抛弃共同患难过的妻子)。 道里：指道学家主张的法则、规律。

磊磊落落：分明的样子，也形容胸怀坦荡。

绳： 木工用的墨线，引申为标准、法则，又引申为按一定的标准去衡量、纠正。绳墨，准绳，

绳正，绳之以法。

【答案】c (a.为„„所苦，苦于„„，使困苦，困于。例：《列子·汤问》：“何苦而不平?”(苦于山挖不平)《史记·陈涉世家》：“天下苦秦久矣。” b.释放;放走。例：纵火，纵虎归山，七擒七纵。d.到达，抵达。例：抵京，抵临，平安抵达。)

6、下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是( ) a、其智能亦自可韬语其妻曰„„ ..b、非徒以武力雄一时也 越关以过，船皆设炮械 ..c、令捕之杖毙，弃诸野 妻泣而从之，病果瘳 ..d、遂违众一战，歼贼且尽吾病且死，汝亦饿死耳 .. 【答案】b (凭，介词/相当于“而”，表顺承。a.他的，代词。c.他，代罗提督。d.将，将近，副词。)

7、下列各组词语，都能表现罗提督“足智多谋”的一组是( ) ①尝率兵入南山，搜余贼 ②画面为大眼诸丑怪状 ③俟船过，附而锯其舵④乃改行，投身军营 ⑤罗曰：“围久师怠，贼必遁。” ⑥得钱买药，则两活矣。

a.①③⑥ b.②③⑤ c.②④⑤ d.②④⑥ 【答案】b (①叙述他曾经率兵到南山。④叙述他投身行伍。⑥叙述他跟妻子商量卖身以求钱治病事，这点勉强可算是。)

8、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )

a.在南山的一个村子里，群猴偷吃庄稼，村民深受齐其害。罗提督巧用计策，帮助他解决了猴患。

b、为了对付盐枭，罗提督因地制宜，巧妙部署，他令下属避其锋芒，暗中袭击，取得了辉煌战果。

c、罗提督年轻时曾经误入歧途，后洗手不干，投身行伍，在平定赵金龙之乱时，立下了汗马功劳。

d、罗提督功成名就后，并不忌讳那段行窃经历，让他人提醒自己，引以为鉴，再也不做违法之事。 【答案】d (“让他人提醒自己，引以为鉴，再也不做违法之事”无依据。) 考 题

5、对下列句子中加点词的解释，正确的一项是( ) a、村人苦猴群盗食田粮 痛苦 .

b、明晨俟群猴来，纵之去腾跃 .c、官夔州游击，夔关临峡做官 .d、抵关适断，船不能行 碰到 .篇二：古代名人轶事 古代名人轶事

古代名人轶事<茶墨之争> 宋代著名书法家、文学家、政治家苏东坡既爱饮茶又擅长书法，一日司马光问他：“茶以白为贵，墨却以黑为贵;茶以身重为好，墨却以身轻为好;茶讲究在新，墨却讲究在陈。人们对茶与墨的追求正好相反，而您恰好喜好这两样东西，这是为何?”苏东坡巧妙答说：“上好之茶与妙品之墨都有陶然清香，这是他们共有的品德;茶与墨坚结实在，这是他们同具有的节操.贤哲和君子都有共同的品德和节操，一个长的皮肤黝黑，一个却长得白皙，这其实是同一个道理。”这就是历史上有名的茶墨之争的故事。

纪晓岚对对联

清朝大学士纪晓岚一次奉旨巡查，乘船过一个河道。走到一处很窄的地方，正好与一大船相遇，互不相让。纪晓岚就呵斥对方让路。没想到对方是当朝的一员战功赫赫的老武将。对方也不示弱，正在僵持着。那个老武将听说是纪晓岚大学士，就提出了对对联的要求，。武将出上联，纪晓岚对下联，如果对上了，老武将自己让路，对不上，他纪晓岚让路。纪晓岚一听连说行，没问题。武将的上联是：两船并行，橹速不如帆快。(橹速，暗含三国的文臣鲁肃。帆快，暗指刘邦手下的武将樊哙。整句话是说”文臣不如武将。)纪晓岚也看出来了这副对联的巧妙，就是一时对不上。急得一头汗也没对上，只好认输，给武将让路。纪晓岚闷闷不乐乘船到达了目的地。刚一下船，欢迎他的场面特别热闹。有锣鼓，有唢呐，有吹笛的，有吹箫的。他突然来了灵感，想到了下联：八音齐鸣，笛清哪如箫和。(笛清，暗指，西汉武将狄青。箫和，暗指刘邦手下的文官，有名的宰相萧何。整句话说武将不如文臣。)正好对上句，可惜纪大学士当时没对上，输了一回，总算知道了人外有人，天外有天了。

东晋诗人陶渊明，热爱田园生活，喜爱读书。他写了一首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”告诫人们要珍惜时光，好好读书。 唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道：“读书患不多，思人患不明。患足已不学，既学患不行。”指出在治学的过程中，要“多读、多思、虚心、躬行”。唐代书法家颜真卿写有一首留芳千古的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”他劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光。

晚唐诗人杜荀鹤，酷爱学习，他写有一首优美的《闲居书事》诗：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。”宋代爱国诗人陆游，对读书情有独钟，他写过多首关于读书的诗。其中有千古流传的《冬夜读书示子聿》诗：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诫儿子，只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践。 宋代哲学家朱熹，写有一首富有哲理的《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。 明代大剧作家汤显祖，著有《牡丹亭》，是我国戏剧史上浪漫主义的杰作。他在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。”明代科学家宋应星，写有劝人们读书要专一，切忌糊思乱想的《怜思诗》：“一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。”明代诗人于谦喜爱读书，认为读书能得到美好的精神享受：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”

清代诗人袁枚，博学多才，他的一首读书诗提醒了人们，读书要求理解，切莫囫囵吞枣：“读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。” 清代诗人萧抡谓写有《读书有所见作》诗：“一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。”忠告人们要热爱读书，读书要持之以恒，并将其道理表达得淋漓尽致。篇三：名人轶事录 出版说明

本丛书从二十世纪中华浩瀚文海中精选中华名家巨擘的佳构杰作妙 笔精华汇为一秩其内容上至宇宙之大下至蚊蝇之微举凡名人的涉笔成 趣之作诸如写山水名胜宠物雅品读书之乐名人趣事烟酒茶食鬼 鬼神神幽默调侃之精品尽收其中其可谓篇篇绝妙好辞字字玑珠华美 ●人有我有人无我有本丛书对二十世纪中华名人名作妙笔精华 收罗最广编选最精如当年林语堂几大弟子之作一些文名不让林语堂 梁实秋等人而至今鲜为人知的名人名作皆可在本丛书中一睹风采 ●体例得当规模宏大首推八卷编排新奇且每卷皆在二十万字左 右既精致又雅重改变了近年很多散文小品薄薄一册的旧貌 可忱畔夜读闲暇翻看可馈赠亲朋高雅庄重可藏之名山传之后 代可养性怡情增添品位

可为有志于散文小品创作者提供最佳范本亦可满足世纪末的中国人回

首往事的怀旧情绪是二十世纪中华文学宝库是二十世纪中华文化名人智慧的流露是精 品更是经典

《名人笔》丛书八卷共收有100多位中国现代著名作家的名篇散文其 中主要的名作家有

鲁 迅 林语堂 张爱玲李健吾

贾平凹 李大钊 端木蕻良

陈独秀 徐懋庸 海 戈叶圣陶

杨 朔 胡 适 秦 牧陈西滢

储安平 柯 灵 周犁庵丰子恺

茅 盾 俞平伯 郁达夫臧克家

刘白羽 梁实秋 沈从文文载道

朱自清 老 舍 徐蔚南周楞伽 徐志摩钱歌川许地山梁启超 方令孺 周作人 许钦文 廖沫沙 郑振铎 陈子展谢冰莹 碧野 庐 隐 曹聚仁 吴伯萧郭沫若

夏丐尊 施蛰存李广田 沙 汀 钱钟书刘海栗

文洁若 朱 湘 章克标 吴组缃 张秀亚 王了一 台静农

冰 心 聂绀弩 梁遇春 陈从周 周瘦鹃 罗念生 钟敬文 孙犁 文载道 林 庚 苏雪林 靳 以 赵景深 吴秋山唐 弢 王任叔 夏 衍徐 訏 谢六逸 王鲁彦 祝秀侠

马国亮 陆侃如 王礼锡沈启无 陈衡哲林徽音马子华 吴 晗陈西滢 潘序祖 秋 翁 柳无忌 缪崇群 邵洵美阿 英苏 青 叶灵凤 老 向 1《且说中国人》

本辑收五四以来鲁迅胡适林语堂等三十余位文学文化大师的杂感 随笔和杂文从不同角度和侧面抨击中国人的弱点揭示中国人性格描 画中国人形象是对二十世纪中国人的传神写照文笔或庄重或辛辣或 委婉或幽默或庄谐杂出或沉痛评说干姿百态中却皆显现出一颗拳 拳赤子之心 2幽默人生语

幽默是智慧的象征是春日里会心的微笑中国现代散文史曾出现一 批智商极高的幽默大师他们多以生花妙笔笑说人间百态从种种人生情 状中发现可笑可乐之事妙语连珠词采风趣读之令人忘忧令人喷饭 令人会心一笑或乐不可支如参禅悟道一样进入妙可不言的境界 3《雪夜话读书》

雪夜闭门读禁书向被视为读书人最大乐趣本书精选文化名人大师

近百篇美文看他们各以生花妙笔谈读书札记读书的习惯方法与乐趣爱书买书卖书乃至晒书焚书的苦乐书林书话及中外著名书店的种种

轶闻趣事从书里到书外娓娓述说中包含有人间百态人生甘苦 4《山水名胜游》

俗话说看风景不如听风景听风景不如读风景本书中的几十位名人大 家足迹遍布海内外一生好入名山游乘兴游尽山水名月生之后复以生 花生色之笔将人间美景移在纸上令读者在品味其游记美文的同时亦足 下出户而能遍游天下一举两得美不胜收且名人之笔往往为山水增色 读这类游记比亲游

山水名胜往往有过之而无不及 5《烟酒茶食趣》

烟酒茶食为人生四乐不论伟人平民皆难以在割舍本书作者皆为文人 名人更与烟酒茶食为友为兄且比常人更能体味品尝出其中之味之趣看 他们谈烟之趣酒之味茶之品食之美 人生之乐尽在其中不是神仙胜似神仙 6《宠物雅品迷》

第三篇：名人轶事广播稿

永昌县城关二小六年级(7)班

合：敬爱的老师们，亲爱的同学们： 大家好!

A：红领巾广播又和你见面了!

B：本期的节目由我们为大家主持，我是主持人***。 A：我是主持人***。

B：我们这期红领巾广播为大家准备的栏目有《名人读书故事》和《读书好方法》。

A：听一则故事，懂一个道理。今天我们给大家带来了一则名人读书故事。 B：毛主席的读书的故事

几十年来，毛主席一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。

A：为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了。在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。

B：毛主席外出开会或视察工作，常常带一箱子书。途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书，一有空闲就看起来。

A：毛主席晚年虽重病在身，仍不废阅读。他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。有一次，毛主席发烧到39度多，医生不准他看书。他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊!工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。

B： 接下来为大家带来几招读书的好方法。

卢梭说：“读书不要贪多，而是要多加思索。”朱熹说：“读书有三到，谓：心到、眼到、口到。”这些都是关于读书方法的名言，今天我们要教大家3个读书方法。

1 A：1.培养专心读书习惯

专心致志，善始善终的坚强意志，是读书所必须要养成的。开始，要求一字一句地阅读，真正做到眼看、心想。在学会精心阅读，细心钻研的方法后，可以加快阅读速度，提高阅读水平。

B：2.培养边读边想的习惯

古人说：“学而不思则罔，思而不学则殆”这是对读书规律的深刻总结，值得借鉴。怎样培养边读边想的习惯呢?一要激发思索兴趣，带着问题读书。二要有思索方法，养成边读边想的习惯。如遇到不理解的词语，可以联系句子和上下文悟出词语在课文中的意思。凡是读书，就是要自始至终在读中想，想中读，并形成习惯。

A：3.培养不动笔不读书习惯

俗话说“不动笔不读书”。怎样动笔呢?比如说，这个字不认识，查查字典，注上拼音;那个词不理解，对照上下文再查查词典，弄懂了做个注释等等，还可以把好词佳句摘录下来，背一背。读完一本书，写写读后感等。这样，就会使自己逐步学会并养成动口、动脑、动手的读书习惯。

B：你记住这三点了吗?相信，结合这三点的读书方法，会让你在读书中有更大的收获。

B：今天的红领巾广播到此结束，谢谢收听!再见! A：再见!

第四篇：二十一则外国名人轶事

惜珍 发表在 参考文摘 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn

1.精彩比喻

1920年，前苏联著名教育家加里宁在一次会议上作报告。当时，有些农民对工农联盟的重要性不甚理解，向加里宁提了这样一个问题：“什么对于苏 维埃政权来说更珍贵，是工人还是农民?”对此，加里宁提高嗓音反问道：“对一个人来说什么更珍贵，是左腿还是右腿?”农民们听了以后欢呼起来，掌声经久不 息。

2.总统与小偷

这发生在美国前总统柯立芝掌权后不久。

柯立芝醒来看见一个陌生人正在翻他的衣服，拿出了一个钱包和一条表链。柯立芝说：“我希望你不要拿那个。”小偷问：“为什么?”“我不是指那条 表链，那仅仅是小饰品，把它拿到窗边看看后面写的什么?”总统说。小偷读了出来：“赠给卡尔文•柯立芝。”“你是柯立芝总统吗?”总统回答说：“是的，众 议院把那个小饰品赠送给我。我非常喜欢它。这东西对你没有用。你需要钱。咱们来谈谈。”

小偷举起钱包，低声说：“我就拿这个。”柯立芝知道钱包里有80美元，便说坐下来谈谈。小偷告诉总统他和他的室友度假超支了，结果没有足够的钱付旅馆账单。柯立芝计算了一下房费和两张回程火车票的费用，然后拿出32美元，给了他，说这是一笔贷款，要小偷今后还钱。

3.民主原则

有一天早晨，美国前总统托马斯•杰弗逊在一个朴素的华盛顿公寓醒来，穿好衣服，去参加他的总统就职典礼。正式宣誓就职后，他来到餐厅，发现餐厅 里每个座位都有人坐了。在场的人没有一个站起来把座位让给总统，直到肯塔基参议员约翰•布朗的夫人提出要把她的座位让出来。杰弗逊彬彬有礼地谢绝了，默默 地接受了民主原则(先来先就餐)，美国第三任总统没有吃早餐就回家去了。

4.起哄

乔治.费多是著名的法国戏剧家，特别擅长于写滑稽剧，《马克西姆家的姑娘》是他的代表作之一。可是该剧在首场演出时却不被观众看好，但该剧演出时却深深打动了观众，剧院里的喝彩声此起彼落。费多那天晚上也在看戏，而且也和其他人一样大喊的叫。

“费多，你难道疯了吗?”朋友迷惑不解地问。

“没疯!”费多解释说，“只有这样我才听不见观众谩骂的声音，使自己不会因此而伤心难过。”

5.大衣

爱因斯坦成名之前，生活拮据，衣着随便。有一位朋友曾劝他说，应该添置一件大衣，否则难以进入社交界。他笑着答道：“我本来就默默无闻，就是穿得再漂亮也没有人会认识。”几年后，成了大科学家的爱因斯坦和从前一样，依然衣着简朴。那个朋友再次提醒他，快去做件像样的大衣，以便与自己的身份相符。他还是笑着回答说：“现在即使穿得更随便些，同样也会有人认识我。”

6. 契约

俄国寓言作家克雷洛夫一生贫困，但却生性乐观。

一次，他与房东签订租房契约，看见上面写有这样一句话——“如果房客因为用火粗心大意，致使房子起火，必须赔偿15000卢布”。

克雷洛夫不但没有异议，而且在“15000”后再加上两个“0”。

“1500000卢布!”房东大为惊喜地喊道。

“先生，不要大惊小怪，”他不动声色地回答说，“我反正赔不起。”

7.玩笑

法国生物学家乔治.居维叶是比较解剖学的奠基人，对古生物学也很有研究。一天，他的学生和他开了一个玩笑。

当时，居维叶正在工作室里忙于实验。突然，门被两只犄角顶了开来。一个怪兽随后冲了进来，张着血盆大口，獠牙又尖又长。居维叶听到声响，抬头看了一眼，又低头做事了。

事后，学生们好奇地问道：“先生，您怎么一点也不害怕?”

“这很简单，因为所有带蹄子的动物都是食草动物。”他笑笑说。

8.简朴生活

美国《时代》周刊的创办人亨利·鲁斯，虽拥有万贯家财，但他的生活却十分简朴，外人简直无法想象。

有一次，《时代》周刊芝加哥办事处的职员为亨利·鲁斯在旅馆订了一间套房，好让他能在那里更换正式的礼服，去参加一个政治性的晚宴。

亨利·鲁斯听说那间套房要花54美元时，不禁抱怨：老天呀，难道我就不能在洗手间更衣吗?

9.机敏的回答

约翰·威克斯是英国十八世纪的一位作家和政治活动家。有一天，上议员桑得韦奇当众辱骂他说：“你将来不是死于梅毒，就是死于绞架。”

威克斯答道：“那就要看我是拥抱阁下的情妇或是阁下的理论了。”

10.半个指头

乌克兰诗人塔·格·谢甫琴科，于1814年生于一个农奴之家。他后来虽然赎了身，却因为写了许多革命诗歌，被沙皇贬为士兵，流放到奥伦堡草原。他为人幽默 而倔强，尤为傲视权贵。谢甫琴科喜欢随渔夫去划船，捕鱼后就到小酒店去闲坐。有一次在那儿遇见一位权贵，此人和他闲聊了一会儿，分别时，向他伸出手来，却 只给了一个指头。”说：“当我向地位相等的人表示敬意时，我伸出全手;比我低一级的人，我伸出四个指头;再低一点的是三个指头;更低的是两个指头;对其他 一切人则是一个指头;谢甫琴科笑道：“我是个农民，没有官位，怎么办呢?先生，我给你半个指头吧。”说毕，他将拇指夹在食指与中指之间，露出半个指头，向 权贵伸出手去。

11.拿破仑的字典

近代英雄拿破化最会善用时间，一天18小时都在书桌前办事，不然就是请仆人读报纸给他听，甚至边听边洗澡。他每天只睡三小时，不论在战场或枪林弹雨中，都 毫不畏惧。在安静的办公室里，他细读一张一张的枯燥文件，以了解官府或军队的财务状况。他努力从各方面来关心法国，实行新的政治，发挥自己的禀赋。虽然他 人在巴黎，也能预测东方及美国的命运，是一个富有想像力的天才。

此外，拿破仑还有以自我为中心的主观个性及坚毅不移的决心，决定的事无论如何都要贯彻到底。他自豪地说：在我的字典里，没有„难‟字。”

12.总统扔香肠

70年前，美国的食品卫生管理相当混乱。有一本小说里详细记载着芝加哥市屠宰和肉食加工业的内幕：“一个工人不慎滑进了正在滚开的炼猪油的大锅里，谁也没有有注意到。几天以后，人只剩下了一副骨架，其余的连同所炼的猪油一起拿到市场上去出售了。

为屠宰和加工出售结核牛的贿赂钱每周支出2千美元。对在运输途中死亡的霍乱猪，同样采取贿赂的办法，运往印第安州，就成了肉食加工的珍品。

在肉食车间里，把毒鼠药和毒死的老鼠一起扫进投料口，加工香肠。”

……在白宫里正一边看着这本书一边轻松地进行早餐的罗斯福总统突然跳了起来，大叫一声，把盘子里的香肠扔到了窗外。

由于罗斯福总统读了这本小说，制定食品加工法规的时机一下子成熟起来，不久便公布了《联邦肉食检查法》

13.心有灵犀

第二次世界大战期间，在一次庆功宴上，邱吉尔夫人正好和戴高乐将军并肩而坐。她发现很难和这位将军交谈。因此，心想当戴高乐的夫人一定不容易。这时，戴高乐突然俯在邱吉尔夫人耳旁说道：“我在想，你当邱吉尔的太太的处境一定很艰难。”

14.拒为自己塑像

在第二次世界大战中，英国首相邱吉尔对英伦之护卫有卓著功绩。战后在他退位时，英国国会拟通过提案，塑造一尊他的铜像，置于公园，令众人景仰。邱吉尔听后回绝说：“多谢大家的好意，我怕鸟儿喜欢在我的铜像上拉粪，还是请免了吧!

15.”愚人节的玩笑

有一年“愚人节 ”，纽约的一家报纸跟马克·吐温开了个玩笑，报道说：“马克·吐温某月某日辞世了。”当马克·吐温亲自迎来那些个吊唁的朋友时，许多人又惊讶，又气愤，大 家纷纷遣责那家不负责任的报纸，但是马克·吐温一点也不发火，而是诙谐地说：“报纸报道我死是千真万确的，不过把日期提前了一些。

16.从左到右

在一个宴会上，美国著名作家埃内斯特·海明威正在苦苦思索着他的一篇小说中的某个情节。这时，在他旁边坐着的一个令人讨厌的富翁却老在打岔，想同海明威攀 谈，希望向他请教写作的捷径。富翁问：“到底哪一种写作方式是最好的呢?”海明威双手一摊，说：“从左到右!”

17. 以牙还牙

有一回，马克·吐温准备向啬吝的邻居借阅一本书，邻居说：“可以，但我定了一条规则：从我的图书室借去的图书必须当场阅读。” 一星期后，这位邻居向马克·吐温借用割草机，马克·吐温则笑着说：“当然可以。不过我定了一条规则：从我家里借去的割草机只能在我的草地上使用。”

18.居于中间

一天，谢里登从朋友那里回来，走到伦敦街上，他迎面碰上了两个皇家公爵，这两个人平时总爱挖苦这位作家出身的议员。 他们俩很亲热地与谢里登打了招呼，其中一个拍拍他的肩膀说：“喂，谢里登，我们正在争论这个人是更无赖些还是更愚蠢些?” “哦!”谢里登立即抓住他们说，“我相信我正处于这两者之间，这就是答案。”

19.坏的一面

有一位著名女舞蹈家给萧伯纳写了一封热情洋溢的信，在信中她建议道：“如果让我们俩结婚，这样一来，对后代和优生学都是一件大好事。”同时，她还着重指出：“将来，生个孩子有你那样的智慧和我这样的外貌，该有多么美妙!”

幽默的萧伯纳在回信中表示，他不能接受这番好意，并说道：“那个孩子如果只有我这样的外貌和你那样的智慧，就糟透了。”

20.贫穷与富有

伟大的诗人但丁，曾在他的保护人坎·格朗德的宫廷里住过一段时间，不过他们的关系并不真正融洽。宫廷里另外一位官员，狂妄无知，却能获得大量的金钱。一 天，这位官员对世界名著《神曲》的作者但丁说：“这到底是为什么?像我这样无知愚笨，却这么得宠而富有。而你学识渊博、聪明非凡，却穷得像乞丐?”但丁回 答说：“原因很简单，你找到了一位与你类似的君主，要是我也找到一位像我这样的君主时，就会和你一样富有了。”

21.与狗商量

作家泰戈尔年青时曾经收到过一个姑娘的来信：“您是我所敬慕的作家，为了表示我对您的敬仰，我打算用您的名字来命名我心爱的哈巴狗。” 泰戈尔给这位姑娘写了一封回信：“我同意您的打算，不过在命名之前，你最好和哈巴狗商量一下，看它是否同意。”

第五篇：名人名言 (500字)

《生活与哲学》教材中名人名言对应的知识点

第一单元 生活智慧与时代精神

1、恩格斯名言：人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。

知识点：哲学的智慧产生于实践活动。

2、马克思名言：哲学不是在世界之外，就如同人脑虽然不在胃里，但也不在人体之外一样。

知识点：哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。

3、恩格斯名言：人们远在知道什么是辩证法之前，就已经辩正地思考问题了。

知识点：哲学与生活密切相关。

4、马克思名言：没有哲学我就不能前进。

知识点：科学的哲学指导人们正确地认识世界和改造世界。哲学的指导作用。

5、恩格斯名言：全部哲学，特别是近代哲学的重大问题，是思维和存在的关系问题。

知识点：哲学的基本问题是思维和存在，即意识和物质的关系问题。

6、《尚书·洪范》认为，水、火、木、金、土是世界的本原。荀子认为，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。王夫之提出，“气者，理之依也”。

知识点：古代朴素唯物主义。

7、贝克莱说，“存在就是被感知”，“物是观念的集合”。朱熹说，“理生万物”，

知识点：唯心主义。

8、恩格斯名言：任何哲学只不过是字思想上反映出来的时代内容。

知识点：任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。

9、恩格斯名言：正象在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导。 知识点：哲学是社会变革的先导。

10、马克思名言：哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。 知识点：马克思主义哲学的阶级基础是无产阶级。他们相结合，体现了哲学的阶级性。

11、马克思名言：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

知识点：马克思主义哲学的根本特征是实践。

12、科学越是毫无顾忌和大公无私，它就越符合工人的利益和愿望。

知识点：马克思主义哲学是科学性和革命性的统一。

13、恩格斯名言：我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得滚瓜烂熟并机械地加以重复的教条。 知识点：马克思主义是发展的理论，它的理论品质是与时俱进，随着实践而发展。

第二单元 探索世界与追求真理

1、恩格斯名言：物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。

知识点：物质是万事万物的共同属性和本质特征。

2、列宁名言：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

知识点：物质的概念，不依赖于人的意识并能为人的意识所反映。

3、恩格斯名言：历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。

知识点：人类社会本质上是一个客观的物质体系。

4、恩格斯名言：没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的。

知识点：物质和运动的辩证关系。

5、《易传》，“日往则月来，月往日来，日月相推而明生焉”。

知识点：物质是运动的。

6、慧能曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”毕尔升说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。”黑格尔说，“世界的发展是“绝对精神”的自我运动。柏格森认为，“事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。

知识点：离开物质谈运动的错误。

7、王夫之说，“静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静。”赫拉克利特：“人不能两次踏进同一条河流。”

知识点：绝对运动和相对静止的统一。

8、克拉底鲁：“人一次也不能踏进同一条河流”。惠施说：“日方中方睨，物方生方死。”僧肇说：“江河竞注而不流。”芝诺：“飞矢不动”。

知识点：否认相对静止的相对主义和诡辩论。

9、荀子名言：“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。”

知识点：事物运动是有规律的，规律具有普遍性。

10、荀子名言：天行有常，不为尧存，不为桀亡。大天而思之，孰与物畜而制之;从天而颂之，孰与制天命而用之。

知识点：第一句说明规律是客观的;第二句说明认识和利用规律。

11、鲁迅名言：“天才们无论怎样说大话，归根结底，还是不能凭空创造。描神划鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓天马行空似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。”

知识点：任何意识都是人脑对客观事物的反映。

12、列宁明言：世界不会满足人，人决心以自己的行动来改变世界。

知识点：意识具有能动作用。

13、毛泽东名言：你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。

知识点：实践是认识的来源。

14、恩格斯名言：如果我们达到了我们的目的，发现事物符合我们关于该事物的观念，并产生我们所预期的效果，这就肯定地证明，到此时为止，我们对事物及其特性的知觉符合存在于我们之外的现实。

知识点：实践是检验认识的真理性的唯一标准。

15、毛泽东名言：“精通的目的在于应用。”陆游：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

知识点：实践是认识的目的。

16、毛泽东名言：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依赖靠主观的夸张，而依靠客观的实践。 知识点：真理具有客观性。

17、毛泽东名言：“任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。

知识点：真理和谬误总是相伴而行。

18、毛泽东名言：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。

知识点：认识具有反复性和无限性。

第三单元 思想方法与创新意识

1、恩格斯名言：辩证法是关于普遍联系的科学。

知识点：联系是辩证法的一个总特征。

2、亚里士多德名言：只有那只活着的能工作的手才算是人的一个部分;假如是一只死手，那就不算是人的一个部分。恩格斯名言：手并不是单独存在的，它只是整个具有极其复杂的结构的机体的一个肢体。 知识点：部分是整体中的一部分，不能离开整体。

3、韩愈名言：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”

知识点：把握系统和要素的关系，掌握系统优化的方法。

4、列宁名言：设想世界历史会一帆风顺、按部就班地向前发展，不会有时出现大幅度的跃退，那是不辩证的，不科学的，在理论上是不正确的。

知识点：事物发展的道路是曲折的。是前进性和曲折性的统一。

5、名言：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”、“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”

知识点：量变引起质变。量变是质变的前提和基础。

6、赫拉克利特名言：相反的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐。

知识点：世界上的一切事物都包含着既对立又统一的两个方面。

7、老子：“天下皆知美之为美，斯恶矣。”“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”“兵强则灭，木强则折。”

知识点：矛盾双方在一定条件下会相互转化。

8、孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”史伯说：“和实生物，同则不继。”

知识点：同一性以差别和对立为前提。

9、毛泽东名言：一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展。没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。

知识点：矛盾是普遍存在的，要敢于承认矛盾，解决矛盾。

10、福楼拜：世界上没有两粒相同的沙子，没有两只相同的苍蝇，没有两只相同的手掌。

知识点：不同的事物的矛盾有不同的特点。矛盾的特殊性是区别事物的特殊本质。

11、毛泽东名言：不能把过程中所有的矛盾平均看待，必须把它们区别为主要和次要的两类，着重于捉住主要矛盾。

知识点：主要矛盾决定事物的发展，要抓住重点。

12、对症下药、一把钥匙开一把锁、量体裁衣、因材施教、同病异治。

知识点：具体问题具体分析。

13、别林斯基：没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。

知识点：辩证的否定是发展的环节。

14、江泽民名言：理论创新，这是马克思主义唯物辩证法的根本要求。创新就要不断解放思想、实事求是?? 知识点：辩证法的批判精神要求我们树立创新意识。

15、江泽民名言：实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。

知识点：实践基础上的理论创新是社会变革的先导。

第四单元 认识社会与价值选择

1、 恩格斯名言：一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。 知识点：宗教观念也人脑对客观事物的反映，只不过是一种虚幻的反映。

2、 马克思说：“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。

知识点：生产关系一定要适应生产力的发展。

3、 马克思名言：物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。

知识点：经济基础决定上层建筑。

4、邓小平名言：革命是解放生产力，改革也是解放生产力。

知识点：改革是社会主义的自我完善和发展。

5、马克思恩格斯：历史活动是群众的事业。毛泽东：人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。 知识点：人民群众是历史的主体，是历史的创造者。

6、 邓小平名言：群众是我们力量的源泉，群众路线和群众观点是我们的传家宝。

知识点：群众路线是我们取得胜利的重要保证。

7、爱因斯坦名言：一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。

知识点：人生的真正价值在于对社会的贡献。

8、 孟子名言：生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义也。韩愈：不畏义死，不荣幸生。

知识点：价值观对人们认识世界和改造世界具有导向作用。

9、马克思名言：忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感觉;贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美和特征，他没有矿物学的感觉。

知识点：人们的社会地位不同，需要不同，价值判断和价值选择也就不同。

10、马克思名言：我们的生产，同样是反映我们本质的镜子。

知识点：劳动是人存在的方式，是促进人全面发展的重要手段。

11、马克思名言：我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。

知识点：社会条件是实现人生价值的基础。

12、马克思名言：只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有集体中才可能有个人的自由。

知识点：个人与社会相统一。个人的价值，只能在社会中实现。

一、区分下列观点的派别

(1)古希腊赫拉克利特：“火”是万物的本原，世界过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。“这个世界不是任何神创造的也不是任何人创造的。它过去、现在和未来永远是一团永恒的活火。在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。”(古代朴素唯物主义)

(2)古希腊哲学家泰利斯认为，万物产生于水，并经过各种变化之后又复归于水。(古代朴素唯物主义)

(3)中国古代的五行说认为，水、火、木、金、土五种物质是世界的本原等。(古代朴素唯物主义)

(4)欧洲出现了德谟克利特、伊壁鸠鲁的原子唯物论，认为一切事物都是由不能再分的物质微粒原子组成的，开始从物质结构上研究世界的本原。(古代朴素唯物主义)

(5)战国时期荀子认为，物质性的、统一的气构成自然界的万物，而人也是自然界的一部分。(古代朴素唯物主义)

(6)荀子还提出了“形具而神生”的可贵命题。(古代朴素唯物主义)

(7)东汉王充提出：“天地合气，万物自生。(古代朴素唯物主义)”

(8)范缜在说明神形关系时说：“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。”(古代朴素唯物主义)

(9)北宋张载认为：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物。”(古代朴素唯物主义)

(10)十七世纪英国的唯物主义者有培根、霍布斯、洛克;十八世纪法国的唯物主义者有拉美特利、爱尔维修、狄德罗、霍尔巴赫;十九世纪德国的唯物主义者费尔巴哈(近代唯物主义的集大成者)。

(11)英国唯物主义哲学家霍布斯认为，哲学的对象是客观存在的物质实体，物体是不依赖于人们思想的东西，它是世界上一切变化的基础。

(12)陆象山说的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”; (主观唯心主义)

(13)王阳明说的“天下无心外之物，心包万物，心包万理，万物皆在我心中”， (主观唯心主义)

(14)中国古代庄子讲的“万物与我为一”; (主观唯心主义)

(15)孟子讲的“万物皆备于我”; (主观唯心主义)

(16)英国大主教贝克莱认为，世界的本原是人的主观感觉，世界上的一切都是“感觉的复合，存在就是被感知”; (主观唯心主义)

(17)马赫倡言“世界是感觉要素的复合”; (主观唯心主义)

(18)康德的“人的理性为自然界立法”; (主观唯心主义)

(19)笛卡儿的“我思故我在”; (主观唯心主义)

(20)尼采的“自然选择的意志高于一切”; (主观唯心主义)

(21)叔本华的“意志是世界的物自体，意志是一切存在和运动的根源”; (主观唯心主义)

(22)波格丹诺夫的“经验是世界的最终构成要素”; (主观唯心主义)

(23)杜威的“世界是我的观念，我的经验”。 (主观唯心主义)

(24)19世纪德国哲学家黑格尔认为“世界是绝对观念的异化，物质世界是绝对精神的外化，约对理念是万事万物的本源”;(客观唯心主义)

(25)柏拉图的“理念世界是现实世界的影子”，“世界是上帝的确良创造物”，“人为天命所主宰”。 (客观唯心主义)

(26)和颐的“万物皆是一理，有理则有气，天者，理也”; (客观唯心主义)

(27)朱熹认为“理在物先，理在事先，理是万物之本”， (客观唯心主义)

(28)休谟“我们的知觉是我们的唯一对象”(主观唯心主义)

(30)费希特“世界是自我创造的非我” (主观唯心主义)

(31)普罗泰戈拉“人是万物的尺度” (主观唯心主义)

(32)慧能“不是风动，不是幡动，仁者心动” (主观唯心主义)

二、如何理解下列观点

(1)《易传》：日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉

(物质是运动的，运动是有规律的)

(2)恩格斯：没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的(物质和运动不可分) 慧能：不是风动，不是幡动，仁者心动(唯心主义运动观)

(3)比尔生：万物都在运动，但只是在概念中运动(唯心主义运动观)

(4)黑格尔：世界的发展是“绝对精神“的自我运动(唯心主义运动观)

(5)柏格森：事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点(唯心主义运动观)

(6)王夫之：静者静动，非不动也，静即含动，动不舍静(运动和静止的关系)

(7)克拉底鲁：人一次也不能踏进同一条河流(只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论)

(8)惠施：日方中方睨，物方生方死(只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论)

(9)僧肇：旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周.复何怪哉?

(10)芝诺：飞矢不动(只承认静止而否认运动的形而上学不变论)