雷锋精神在当代的意义

第一篇：雷锋精神在当代的意义

雷锋精神在当代的价值体现

时下，鄙薄一切价值的空气十分流行，人们以一种近乎亵渎的方式对待着一切神圣的事物，任何高尚的价值观都不能幸免。其中最为常见的，就是鄙薄、嘲讽社会榜样。例如，在公车上你给老弱病残让座，在路边捡到不属于自己的财物缴公处理，再或者你路见不平事，勇于挺身而出，等等„„，你周围的人很可能会以“开玩笑地口吻”对你这样说：“吆，还真把自个儿当雷锋叔叔了。”这种鄙薄嘲讽的口吻遍及街头巷尾，不用太留意便可以进入你的耳朵，稍不小心甚至就从你的嘴里蹦出几句这样的语言来。

雷锋精神是一种社会价值判断标准和道德行为范例。一个社会的正常运转不能只靠硬性的法制规则规范，还需要柔软的道德与精神的粘合。雷锋精神就是粘合硬的社会砖瓦之间的软水泥，起着润滑、调节社会关系，引导价值取向作用。从这个角度讲，雷锋精神永远不会过时。

有人说雷锋精神是道德制高点，可望而不可及，不能拿来苛求普通人。但实际上，雷锋精神不过是基本的做人做事准则。

工作上，雷锋精神是爱岗敬业，尽职尽责。雷锋日记中写道：“如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远地坚守着你生活的岗位?”在他22年生命中，雷锋做过公务员、开过推土机，做过汽车兵，雷锋不挑剔工种，每份工作都做的有声有色，热火朝天。相较之下，我们生活中的某些同志，尸位素餐，占着岗位不办事，欺下媚上，对领导春天般温暖，对百姓冬天般严寒，和雷锋一比，这些同志都可以直接下岗回家再改造了。

生活上，雷锋精神是关心群众，诚心实意。有句形容雷锋的话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”，虽然有夸张之处，但雷锋热心做事，真诚待人是出了名的。他自己省吃俭用把钱寄给受灾群众、困难战友，在火车站帮不认识的大姐买票。他眼里没有高低之分，对所有人一视同仁。现实生活中这样的人也不少，地震中给灾区捐款的乞丐，经济寒潮中给员工加薪的马云，把个人财富捐献给社会的比尔·盖茨，都是眼中有民众的活雷锋。但还有一些人，拿着纳税人的钱，不顾人民死活，抽天价烟、开豪华车，建豆腐渣工程，挖黑心煤矿，对民众不理不睬，官架十足，在这些人心中，金钱权势的地位远高于人民。

作风上，雷锋精神是不慕名利，低调做人，高调做事。在取得成绩后，雷锋在日记中写下：“我的一切都是党给的，光荣应该归于党，归于热情帮助我的同志，至于我个人做的工作，那是太少了„„”。相较之下，当下有些干部，热衷于面子工程、政绩工程，好大喜功，豪不低调，专门高调。不是实事求是，踏踏实实工作，而是爱做表面文章，热衷剪彩露面，做点芝麻大的事恨不得夸成西瓜。

这样看来，雷锋精神在现代可以解读为，拿了工资，对得起岗位;受益于民，谦虚感恩;实事求是，不弄虚作假。让雷锋精神回归现实，回归人性，认真做事，踏实做人，真心为民，才是雷锋精神的根本。

雷锋精神的实质及其产生的社会历史条件

要研究雷锋精神的时代价值，首先要研究雷锋精神的实质及其产生的条件。实际上，雷锋精神所体现的是新中国社会主义公民的代表形象。雷锋精神典型地反映了社会主义公民的新特点，给人们树立了一个社会主义公民的榜样。这种新

第 1 页 人的感召力，加上雷锋的普通战士和平民形象，得到了广大人民群众的认同和共鸣。我们今天讲“四有”新人，其实雷锋就是社会主义新人的榜样。如果说社会主义革命的胜利指明了社会发展的希望，那么雷锋精神的出现则指明了一代新人的精神境界和希望。

40年来，雷锋精神和学雷锋活动能够长盛不衰，根本原因就在于雷锋精神集中体现了以集体主义为原则、以为人民服务为核心的社会主义思想道德的本质特征和中华民族的传统美德，指引了青年实现人生理想的正确方向。雷锋精神就是自觉地把人民的利益、社会的利益、他人的利益摆在第一位，使个人的利益服从人民的利益。这种社会主义集体主义精神在雷锋身上成为自觉的行动。雷锋精神实质上就是集体主义精神、社会主义精神、共产主义精神的统一。

雷锋精神的产生具有深刻的社会历史条件。

第一，雷锋精神是社会主义政治、经济、文化的产物。新中国成立后，我国确立了人民当家作主的政治制度;1956年社会主义改造的完成，建立了公有制的经济基础;在革命和建设的实践中，马克思列宁主义和毛泽东思想的指导地位也在我国人民群众中逐步确立起来。社会主义的经济、政治、文化条件的确立，极大地改变了中国人民的精神面貌。一个社会主义的中国屹立在东方，以崭新的面貌出现在世界民族之林。但是反映这个时代的一代新人到底是个什么样子?这种新人的精神状态是什么样子?无论是过去的战斗英雄还是经济恢复时期的模范，都很难典型地体现这一代新人的面貌。雷锋的出现，正是这个新的社会和新的时代各方面条件孕育的结果。

第二，雷锋精神是社会主义社会教育和实践的产物。雷锋与一切革命道德传统的模范人物一样，具有“毫不利己、专门利人”的特点。他的思想不是天生的，而是在具体的实践活动中形成的。雷锋的一生虽然短暂，但他接受了新中国的学校教育，特别是懂得认真学习和实践当时最先进的、中国化的马克思主义——毛泽东思想。雷锋得自毛泽东思想的精神财富是显而易见的。同时，他又在工作中经受了实践锻炼，因此逐渐成长为一个具有社会主义和共产主义觉悟的模范人物。雷锋的言论和行动，与旧社会体现的“人性是自私的”谬论划清了界限。他不愧为马克思列宁主义、毛泽东思想哺育的战士。

第三，雷锋精神是社会主义国家新型人际关系孕育的产物。雷锋作为一个典型的社会主义新人的出现，与其周围的社会环境和具体经历有关。他对人民像春天般的温暖，对敌人像冬天那样严酷，对个人主义像秋风扫落叶一样无情。这样爱憎分明的立场，推动他把有限的生命溶入到无限的为人民服务中去。他到处助人为乐，到处做好事。他表现了对人民的真诚热烈的爱。这种热烈而真挚的爱，其实来自新社会体现的社会主义人际间的温情。雷锋在旧社会体验到的是私有制社会的残酷和冷淡。他的父母和其他亲人相继在旧社会去世。这个孤儿体验到旧社会的黑暗和专制。新社会建立后，他得到了党和政府的关心和哺育，到处充满了他不曾想像到的关爱和真诚。雷锋在旧社会形成的冰凉的心被新社会人民大众的互相关爱暖化了、升温了。面前这个新社会使雷锋充满了希望，他觉得自己无论怎么奉献都无法报答这个社会带给自己的关爱。他忘我的奉献、高度的道德责任感，都是从这里涌流出来的。人民对他的爱，唤起了他对人民的无限热爱。这种对人民无限的热爱，又转化为他为人民服务的高尚精神。

雷锋精神的当代价值

第 2 页 在社会主义市场经济条件下，还能不能学习雷锋精神?在新的形势下应该怎样学习雷锋精神?这实际上就是如何认识雷锋精神在当代的价值问题。从某种意义上说，越是搞市场经济，越是需要雷锋精神。

社会和时代在发展，而雷锋精神却具有永恒的价值和长久的生命力。伟大的时代需要伟大的精神。在新世纪新阶段，要实现全面建设小康社会的奋斗目标，要完成十六大确定的各项任务，不仅需要物质文明的发展，也需要精神文明的发展。大力弘扬雷锋精神，让雷锋精神与时代同行，对引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观，构建与社会主义市场经济相适应的思想道德体系，形成良好的社会风尚，把广大群众的积极性、创造性极大地调动起来，具有十分重要的意义。具体说来，雷锋精神永存的原因有以下几点。

第一，雷锋精神产生和传播的社会基础仍然存在。我们搞的是社会主义市场经济。它与过去不同的是一个经济体制的转换，而不是社会制度发生了质的变化。当年促使雷锋精神产生和传播的基本社会基础依然存在。社会根本的条件未变，雷锋精神也不会失去传播的条件。40年来，特别是最近20年来，雷锋式的模范人物仍在不断涌现，雷锋精神不断发扬光大，全国人民特别是青少年都记得雷锋，怀念雷锋，学习雷锋，这就是雷锋精神当代价值的体现。弄清楚了雷锋精神的社会基础，我们就可以看出，那种认为雷锋精神不适合社会主义市场经济、已经过时的观点是没有根据的。

第二，雷锋精神是与社会主义市场经济相适应的。发展社会主义市场经济的最终目的，是为了更好地满足广大人民群众的物质文化生活需要，其实质是为人民谋利益，也就是为人民服务，这与雷锋精神的核心是一致的。在我国现阶段，我们不能要求每个人都成为雷锋，但提倡雷锋精神是社会主义市场经济健康发展所需要的，所有的人都应该努力实践为人民服务。如果能够在全社会弘扬雷锋精神，人人都能努力学习雷锋，发扬雷锋精神，杜绝损人利己、损公肥私等不良行为，并不断提高为人民服务的能力和水平，那么，社会主义市场经济就能够健康地发展，中国特色社会主义建设实践也将不断获得巨大成功。

第三，雷锋精神能够制约市场经济的负面影响。从市场经济发展的实际来看，它在推进经济发展的同时，也产生了许多负面的影响。享乐主义、个人主义、利己主义等错误思潮不同程度地影响着社会上各种不同的群体。其中，有些经不起考验的人就会走向极端，走向人民的对立面。所以，为了制约市场经济带来的负面影响，也要重视雷锋精神的导引作用。当社会上出现急功近利的思潮时，人们就更加崇敬雷锋的远大理想;当社会上出现享乐主义倾向时，人们就更加认识到雷锋艰苦朴素的宝贵;当社会上出现假货和欺诈现象时，人们就更加渴望真诚;当社会上出现个人主义思潮时，人们就更加体会到雷锋所体现的集体主义精神的正确;当社会上出现人情冷淡的风气时，人们就更加渴望雷锋那“春天般温暖”的情谊。这就是雷锋精神至今仍然在人民群众中具有生命力的原因。雷锋精神是人民的需要，是中国特色社会主义事业的需要。全面建设小康社会，不仅要有经济的发展，也要有精神文明的发展。雷锋精神就是精神文明发展的一面永不褪色的旗帜。

第四，党的三代领导人都提出向雷锋学习的号召本身，就说明雷锋精神的当代价值长盛不衰。继毛泽东“向雷锋同志学习”的号召之后，邓小平在1975年批评当时的社会风气不好，反映为“雷锋叔叔不在了”，呼唤雷锋精神。在新时期，江泽民题词向雷锋同志学习，反映了雷锋精神在社会主义新中国的永久的价值，包括了雷锋精神的当代价值。

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解读当前对雷锋精神的几种误解

20多年的改革开放实践，出现了许多新情况、新问题、新局面。人们生活的社会环境发生了极大的变化。社会环境的变化也影响到人们思想观念的变化。雷锋精神和学习雷锋的活动也遇到了一些挑战。为了把学习雷锋精神的活动健康永久地开展下去，就必须对目前流行的关于雷锋的种种说法加以辨析，去伪存真，真正理解雷锋精神的本质。

近来，有人提出，今天在不损害社会公共利益和他人利益的前提下，追求个人利益是正当的，如何与雷锋的“毫不利己、专门利人”的精神结合起来?如何把无私奉献与竞争意识和市场经济的一般规则结合起来?如何要求社会弱势群体学雷锋?这确实是应该探讨清楚的一系列问题。雷锋精神是高尚的，但它的实质又体现在普通群众的生活中。在个人与社会和集体之间，雷锋精神体现的是集体主义的精神。集体主义本身就有尊重个人正当利益的内涵。无论过去和现在，这一点没有变化。至于把无私奉献与市场经济的原则相结合，辽宁鞍山市出租车行业的“雷锋车队”就是一个很好的例证。这个车队的参加者有12位出租司机。他们一般是按市场原则办事，但格外坚持对危重病人、70岁以上老人和有特殊困难的人不收费。这个车队被广大群众称为“雷锋车队”。至于弱势群体能不能学习雷锋，辽宁抚顺市的何凤新同志的事迹就作了明确的回答。他原来是一位刑满释放人员，由于受到党和政府的教育，洗心革面，重新做人，决心以雷锋为榜样做个好人。他选择的职业是个体蹬三轮运输，每天努力劳动才能挣得10多元钱。虽然如此，20多年来，他常常捐赠困难的人们，有时一次甚至拿出上千元，自己乐此不疲。他在极为平凡的岗位上，一心为人民服务，赢得了人民群众的好评，两次当选为省人民代表。他作为弱势群体中的一员，照样能够学雷锋，并做出了成绩。

有人认为，现在一些学雷锋的活动过于形式化，是否能够起到实际的作用?其实，形式与内容不是对立的。一些学习雷锋的活动形式，如做好事之类，不能说对青少年的思想教育没有积极的影响。青少年的道德品质有一个养成的过程，学习雷锋的各种活动形式，就是这种养成过程中不可或缺的实践活动。当然，学习雷锋不能停留在活动形式的表面上，而应该沿着雷锋思想成长的轨迹，在思想上结出果实，培育出永久的思想上的动力。

有人借新发现的雷锋的遗物，产生了改变雷锋形象的思想倾向。有人认为，雷锋戴过“英纳格”手表，有当时认为有些奢侈的皮夹克、毛料裤和皮鞋等，就要重新塑造一个“消费型”的雷锋，改变雷锋的形象。这是枉费心思的。对于这件事，我国著名伦理学家罗国杰教授早在1992年写的《雷锋精神与社会主义精神文明》一文中，就进行过研究。他指出，雷锋到鞍山工作后，总穿着在农场发的带着油泥和补丁的衣服，有些同伴说雷锋太土了，寒酸。在这些人的劝说下雷锋到商店买下了这些有奢侈之嫌的东西。不久党的八届八中全会召开，号召勤俭节约，反对浪费。雷锋受到很大教育，他认识到在当时的情况下穿戴这些东西是不合适的，就把这些东西包起来，放到箱子里，并在日记里写下了这样的话：“螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈，人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。”(《罗国杰文集》下卷，河北大学出版社2000年版，第224~225页)可见雷锋自己已经解决的问题，今天却被用来“修改”雷锋精神，是站不住脚的。

更有甚者，有人还宣扬“雷锋精神在新时代中显露出人性的光芒”。他们认

第 4 页 为，雷锋也拥有一个普通人所有的感情和欲望，“在他身上显露着当今这个时代所需要的人格魅力和人性光芒”，“在雷锋身上我们看到了人性的关爱”(新华网，2003年3月3日文章)。这并不是什么新鲜说法，早在改革开放之初，就有人责备雷锋不懂得自己的利益，是“奴性”、“头脑简单”。今天又把雷锋歪曲成抽象人性的代表，这更是没有根据的。雷锋精神中的爱憎分明的阶级立场，决不是什么抽象的“人性光芒”;他为人民服务的精神也根本不是出自抽象的“人性的关爱”。雷锋作为一个共产主义战士的形象太鲜明了，他与抽象的人道主义和抽象的人性没有什么内在的关系。

让雷锋精神永驻大学校园

新时代的大学生，需要从具体中感受现实，从传统中审视未来。随着时代的变化，大学寻找思想教育的资源，培育德育资源成为重要课题。在共和国的历史上，雷锋精神经久不衰，雷锋精神的时代气息正是当代大学生所需要的。大学要不断探索切合实际的载体，精心设计校园德育文化，把雷锋精神融入校园，加强和改进大学生思想政治教育，为大学生健康成长创造了良好的环境。

学校面向地方经济和国家建设行业，培养具有良好思想道德品质、创新精神和实践能力的高级应用型人才，需要雷锋那种勤奋学习的钉子精神、艰苦奋斗的傻子精神、爱岗敬业的螺丝钉精神和爱党、爱人民的高尚境界和追求。为此，学校应当坚持用雷锋精神培养大学生。在新形势下，学校要把学习雷锋作为新时期大学生思想教育的一条主线，引导大学生与雷锋同行，与时代同步。做到了七个坚持，建立学习雷锋的长效机制。

坚持把学习雷锋活动与对学生开展理想信念教育紧密结合起来。通过邀请历任雷锋班班长到学生中与学生面对面座谈，与学生一起探讨人生，展望未来，引导学生学习雷锋那种把毕生精力和整个生命都无私地奉献给祖国建设事业的精神，让广大学生理解人生只有融入国家和民族的伟大事业才能闪闪发光。

坚持把学习雷锋活动与对学生进行爱国主义教育、民族精神教育和社会主义荣辱观教育结合起来。通过开展学习雷锋事迹，举行形势报告会，参观改革建设成就展，结合节日、纪念日开展活动等形式，引导广大学生增强民族自尊心、自信心、自豪感，把爱国热情转化为学习报国本领的具体行动。

坚持把学雷锋活动与学风建设紧密结合起来。学校通过开展以分析现象、制定措施、树立典型和引导学风为主题的学风建设教育活动，制定加强学风建设的措施，树立了一批学风建设工作卓有成效的集体典型，评选出一批“校园学雷锋、学习当先锋”的先进个人，引导学生向雷锋那样发扬“钉子”精神，学好科学文化知识。

坚持把学雷锋活动与学生道德建设结合起来。通过实施文明大学生证书制度，开展文明行为集中教育、“文明公寓”、“文明宿舍”建设等活动，引导学生向雷锋那样团结友爱，互相帮助，学习雷锋关心人、爱护人、帮助人的品质，讲文明、讲秩序、讲道德，树立大学生的良好形象。

坚持把学雷锋活动与社会实践活动结合起来。学校先后成立了三届雷锋班，以此作为大学生学雷锋的旗帜。同时，各学院各种体现学雷锋精神的大学生志愿者服务队、学雷锋小组、学雷锋小分队及其他学雷锋社团也活跃在校园内外，受到了社会好评。

坚持把学雷锋活动与校园文化建设结合起来。学校团委和各学院团委、团支

第 5 页 部，分别结合学习雷锋、宣传雷锋，开展了多种校园文化活动。如校团委组织开展的学雷锋主题报告会、讨论会，以“我身边的雷锋”为主题开展的学雷锋征文，以“感动建大”为主题的学雷锋演讲活动，都使同学们受到了启迪和教育。

坚持把学雷锋活动与新生入学教育和毕业生教育结合起来。在新生入学后，分期分批组织新生参观“雷锋班长开过的车”和“雷锋庭院”，感受雷锋精神。并通过召开主题班会、团会的形式，畅谈“雷锋精神与大学生”，让雷锋精神成为指导大学生成才的精神力量，帮助新生确立自己新的奋斗目标。在毕业生中举行“毕业生如何弘扬雷锋精神”讨论会，在雷锋庭院举行雷锋班宣誓活动，号召毕业生向雷锋那样勇于扎根基层，爱岗敬业，在奉献中实现人生的价值。

“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”这是雷锋对人生的哲学思考，是人生追求的崇高境界。对于大学来说，要引导学生自觉地把个人的前途命运和祖国的前途命运结合起来，在为人民服务中实现人生的价值，在奉献中追求完美的人生，得到精神的充实和内心的快乐。大学不仅要把雷锋当作先进典型，还要让雷锋精神成为校园文化的主流，在校园扎根。大学生要像雷锋那样，刻苦学习理论，学技术，学知识;像雷锋同志那样弘扬爱国主义精神，爱憎分明;做到热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，真正成为国家的栋梁，担负起民族复兴的重任。

淮阴师范学院

城市与环境学院

学号：201001009

姓名：焦眉

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第二篇：雷锋精神在当代

时下，人们以一种近乎亵渎的方式对待着一切神圣的事物，任何高尚的价值观都不能幸免。其中最为常见的，就是鄙薄、嘲讽社会榜样。例如，在公车上你给老弱病残让座，在路边捡到不属于自己的财物缴公处理，再或者你路见不平事，勇于挺身而出，等等„„，你周围的人很可能会以“开玩笑地口吻”对你这样说：“吆，还真把自个儿当雷锋叔叔了。”这种鄙薄嘲讽的口吻遍及街头巷尾，不用太留意便可以进入你的耳朵，稍不小心甚至就从你的嘴里蹦出几句这样的语言来。

雷锋精神是一种社会价值判断标准和道德行为范例。一个社会的正常运转不能只靠硬性的法制规则规范，还需要柔软的道德与精神的粘合。雷锋精神就是粘合硬的社会砖瓦之间的软水泥，起着润滑、调节社会关系，引导价值取向作用。从这个角度讲，雷锋精神永远不会过时。

有人说雷锋精神是道德制高点，可望而不可及，不能拿来苛求普通人。但实际上，雷锋精神不过是基本的做人做事准则。

工作上，雷锋精神是爱岗敬业，尽职尽责。雷锋日记中写道：“如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远地坚守着你生活的岗位?”在他22年生命中，雷锋做过公务员、开过推土机，做过汽车兵，雷锋不挑剔工种，每份工作都做的有声有色，热火朝天。相较之下，我们生活中的某些同志，尸位素餐，占着岗位不办事，欺下媚上，对领导春天般温暖，对百姓冬天般严寒，和雷锋一比，这些同志都可以直接下岗回家再改造了。

生活上，雷锋精神是关心群众，诚心实意。有句形容雷锋的话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”，虽然有夸张之处，但雷锋热心做事，真诚待人是出了名的。他自己省吃俭用把钱寄给受灾群众、困难战友，在火车站帮不认识的大姐买票。他眼里没有高低之分，对所有人一视同仁。现实生活中这样的人也不少，地震中给灾区捐款的乞丐，经济寒潮中给员工加薪的马云，把个人财富捐献给社会的比尔·盖茨，都是眼中有民众的活雷锋。但还有一些人，拿着纳税人的钱，不顾人民死活，抽天价烟、开豪华车，建豆腐渣工程，挖黑心煤矿，对民众不理不睬，官架十足，在这些人心中，金钱权势的地位远高于人民。

作风上，雷锋精神是不慕名利，低调做人，高调做事。在取得成绩后，雷锋在日记中写下：“我的一切都是党给的，光荣应该归于党，归于热情帮助我的同志，至于我个人做的工作，那是太少了„„”。相较之下，当下有些干部，热衷于面子工程、政绩工程，好大喜功，豪不低调，专门高调。不是实事求是，踏踏实实工作，而是爱做表面文章，热衷剪彩露面，做点芝麻大的事恨不得夸成西瓜。

这样看来，雷锋精神在现代可以解读为，拿了工资，对得起岗位;受益于民，谦虚感恩;实事求是，不弄虚作假。让雷锋精神回归现实，回归人性，认真做事，踏实做人，真心为民，才是雷锋精神的根本。

在社会主义市场经济条件下，还能不能学习雷锋精神?在新的形势下应该怎样学习雷锋精神?这实际上就是如何认识雷锋精神在当代的价值问题。从某种意义上说，越是搞市场经济，越是需要雷锋精神。

社会和时代在发展，而雷锋精神却具有永恒的价值和长久的生命力。伟大的时代需要伟大的精神。在新世纪新阶段，要实现全面建设小康社会的奋斗目标，要完成十六大确定的各项任务，不仅需要物质文明的发展，也需要精神文明的发展。大力弘扬雷锋精神，让雷锋精神与时代同行，对引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观，构建与社会主义市场经济相适应的思想道德体系，形成良好的社会风尚，把广大群众的积极性、创造性极大地调动起来，具有十分重要的意义。具体说来，雷锋精神永存的原因有以下几点。

第一，雷锋精神产生和传播的社会基础仍然存在。我们搞的是社会主义市场经济。它与过去不同的是一个经济体制的转换，而不是社会制度发生了质的变化。当年促使雷锋精神产生和传播的基本社会基础依然存在。社会根本的条件未变，雷锋精神也不会失去传播的条件。40年来，特别是最近20年来，雷锋式的模范人物仍在不断涌现，雷锋精神不断发扬光大，全国人民特别是青少年都记得雷锋，怀念雷锋，学习雷锋，这就是雷锋精神当代价值的体现。弄清楚了雷锋精神的社会基础，我们就可以看出，那种认为雷锋精神不适合社会主义市场经济、已经过时的观点是没有根据的。

第二，雷锋精神是与社会主义市场经济相适应的。发展社会主义市场经济的最终目的，是为了更好地满足广大人民群众的物质文化生活需要，其实质是为人民谋利益，也就是为人民服务，这与雷锋精神的核心是一致的。在我国现阶段，我们不能要求每个人都成为雷锋，但提倡雷锋精神是社会主义市场经济健康发展所需要的，所有的人都应该努力实践为人民服务。如果能够在全社会弘扬雷锋精神，人人都能努力学习雷锋，发扬雷锋精神，杜绝损人利己、损公肥私等不良行为，并不断提高为人民服务的能力和水平，那么，社会主义市场经济就能够健康地发展，中国特色社会主义建设实践也将不断获得巨大成功。

第三，雷锋精神能够制约市场经济的负面影响。从市场经济发展的实际来看，它在推进经济发展的同时，也产生了许多负面的影响。享乐主义、个人主义、利己主义等错误思潮不同程度地影响着社会上各种不同的群体。其中，有些经不起考验的人就会走向极端，走向人民的对立面。所以，为了制约市场经济带来的负面影响，也要重视雷锋精神的导引作用。当社会上出现急功近利的思潮时，人们就更加崇敬雷锋的远大理想;当社会上出现享乐主义倾向时，人们就更加认识到雷锋艰苦朴素的宝贵;当社会上出现假货和欺诈现象时，人们就更加渴望真诚;当社会上出现个人主义思潮时，人们就更加体会到雷锋所体现的集体主义精神的正确;当社会上出现人情冷淡的风气时，人们就更加渴望雷锋那“春天般温暖”的情谊。这就是雷锋精神至今仍然在人民群众中具有生命力的原因。雷锋精神是人民的需要，是中国特色社会主义事业的需要。全面建设小康社会，不仅要有经济的发展，也要有精神文明的发展。雷锋精神就是精神文明发展的一面永不褪色的旗帜。

第四，党的三代领导人都提出向雷锋学习的号召本身，就说明雷锋精神的当代价值长盛不衰。继毛泽东“向雷锋同志学习”的号召之后，邓小平在1975年批评当时的社会风气不好，反映为“雷锋叔叔不在了”，呼唤雷锋精神。在新时期，江泽民题词向雷锋同志学习，反映了雷锋精神在社会主义新中国的永久的价值，包括了雷锋精神的当代价值。

40年来，雷锋精神和学雷锋活动能够长盛不衰，根本原因就在于雷锋精神集中体现了以集体主义为原则、，指引了青年实现人生理想的正确方向。雷锋精神就是自觉地把人民的利益、社会的利益、他人的利益摆在第一位，使个人的利益服从人民的利益。这种社会主义集体主义精神在雷锋身上成为自觉的行动。雷锋精神实质上就是集体主义精神、社会主义精神、共产主义精以为人民服务为核心的社会主义思想道德的本质特征和中华民族的传统美德神的统一。

新时代的大学生，需要从具体中感受现实，从传统中审视未来。随着时代的变化，大学寻找思想教育的资源，培育德育资源成为重要课题。在共和国的历史上，雷锋精神经久不衰，雷锋精神的时代气息正是当代大学生所需要的。大学要不断探索切合实际的载体，精心设计校园德育文化，把雷锋精神融入校园，加强和改进大学生思想政治教育，为大学生健康成长创造了良好的环境。

“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”这是雷锋对人生的哲学思考，是人生追求的崇高境界。对于大学来说，要引导学生自觉地把个人的前途命运和祖国的前途命运结合起来，在为人民服务中实现人生的价值，在奉献中追求完美的人生，得到精神的充实和内心的快乐。大学不仅要把雷锋当作先进典型，还要让雷锋精神成为校园文化的主流，在校园扎根。大学生要像雷锋那样，刻苦学习理论，学技术，学知识;像雷锋同志那样弘扬爱国主义精神，爱憎分明;做到热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，真正成为国家的栋梁，担负起民族复兴的重任。

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第三篇：雷锋精神在当代

雷锋日记感染了一代又一代青年，使他们成为爱岗敬业、奉献社会的先锋模范。雷锋同志曾经说：“青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。”新时代的青年，应该将雷锋精神继续传承下去，大力弘扬文明新风，自觉做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德规范的实践者、新型人际关系的倡导者，坚持做具有雷锋精神的时代青年。

2012年3月5日，是毛泽东同志题词“向雷锋同志学习”49周年纪念日。雷锋同志虽然离开了我们49周年了，但是他的精神一直长存在我们的周围，我们亲切的称那些助人为乐的同志为“活雷锋”，他们的事迹感染了整个中华民族，激励了一个国家的人民!雷锋、焦裕禄、杨善洲、郭明义，他们是不同时期青年的榜样，他们的事迹感动了一代又一代青年，他们的精神影响了一批又一批青年。全心全意为人民服务，为了人民的利益甘于奉献自己的一切，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，必然会得到广大群众的称赞。

交警，他们日夜站在马路上，经受风雨的考验，经受冰霜的折磨，不管是寒冷的严冬，还是炎热的盛夏，他们总是那样站在那里;不管是亲朋好友还是普通老百姓，他们总是铁面无私，秉公处理。他们为了这个事业付出了太多太多，牺牲的也太多太多了，不管前路有多艰辛，他们毅然决定这么做。我们伟大的交警不正是当代的活雷锋吗?

重庆市交通民警周安银，30年来，他施善不留名，助人不留姓，视扶贫为乐事，把施善当成人生的终极追求。他帮助过的烈士亲属、子女，他援助过的大学生失学儿童，他救济过的孤寡老人、民工等，遍布大江南北，超过千人。他做过的好事、善事不计其数，无以统计。他帮助过的农民工张锡斌，7年前只是一个家徒四壁的农民工，今天他确成为拥有百万资产的农民企业家，这都是周安银长期帮扶的结果。

老师，他们夜以继日地工作，不知批改过多少作业，不知少休息了多少个夜晚。在他们的教导下，我们懂得了怎样做一个有抱负的人，一个高尚的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人;在他们的悉心教导下，不知道有多少人走上

了成功的道路。他们热爱自己的工作，付出了全部，回报的也总是别人的快乐。他们正如一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，我们辛勤的园丁不正是当代的活雷锋吗?

还记得四川大地震那些为了救助学生而壮丽献出自己生命的老师吗?他们不仅践行了老师的职业操守，更是为了心爱的学生献出了自己的生命! 一年级教师袁文婷为了拯救学生，青春定格在了26岁。地震中，她拯救了13名学生后，被压在倒塌的教学楼下。当晚10点多被搜救队员发现时，她的身上压着一块厚厚的水泥板，怀里还藏着一名已经死去的学生。红白镇中心学校二年级2班的班主任，20多岁、年轻漂亮的该校舞蹈老师汤鸿，地震时，被吓坏的学生们争先恐后向门口挤去，汤老师站在门边，不停地把大家往外推送。楼层在剧烈摇晃后扭曲变形，眼看就要垮下来，汤老师一个箭步冲到几个身材瘦小的学生面前，张开双臂，扑下身子，像母鸡护住小鸡那样，把他们揽在怀里。当人们从废墟里把汤鸿找出时，发现她趴在垮塌的废墟中，左右手臂分别抱着一个学生，胸前还护着一名学生，一块巨大的水泥块砸在她的头部，讲桌的一角深深地嵌进了她右边的太阳穴。受她保护的3名学生，除一人抢救无效死亡外，都活了下来。

解放军战士，他们守卫着祖国的大好河山，用生命砌起共和国的长城。冲锋陷阵，是排头兵;抗洪抢险，是排头兵;舍己救人，还是排头兵……几天几夜都未曾合眼，他们无怨言;与亲人聚少离多，他们无怨言;无私为人民，为祖国奉献，他们无怨言……他们真正做到了"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。"这些解放军战士不正是当代的活雷锋吗?

雷锋精神无处不在，我们作为当代的大学生要弘扬雷锋精神，做锐意进取、自强不息的时代青年。青年，要有一股敢闯敢干的劲头，“天行健，君子以自强不息”，青年就要有这种精神，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息，要肯下苦功夫、花大气力，切实掌握马克思主义基本原理，掌握中国特色社会主义理论体系，掌握社会主义现代化建设所需要的科学知识;要不断学习同自己业务有关的经济、政治、文化等方面的知识，更好地适应改革开放和社会主义现代化建设的需要。新时代的青年还要具有锐意创新的精神，创新是推动民族进步和社会发展的不竭动力，时代青年只有用雷锋精神召唤自己，才能与祖国的未来紧密联系在一起，做经济社会发展的生力军，推动伟大祖国繁荣进步。

我从大一开始就参加了红十字，当了一名志愿者。我们曾经周一至周五去了沈阳城郊帮助农民工之女辅导学习，每次都是下午三点去，晚上八点回来，大家累得够呛，但没有一个人喊苦，大家心里都美滋滋的!我们曾带领那些孩子来沈阳市里玩，参观了东北大学，沈阳建筑大学，沈阳药科大学等，我们还在大学募捐衣物，我们做了一些平凡的小事，但我坚信：我们都是雷锋精神的继承者!雷锋精神时刻照耀着我们，雷锋精神永垂不朽!

沈阳药科大学

作者：** 工商管理学院国贸一班 学号：******* 联系电话：*********** ******@gmail.com邮箱：

第四篇：论雷锋精神在现时代的意义[范文]

随着时代的发展，这个物欲横流的社会愈发膨胀，人们的生活开始膨胀，人们的欲望开始膨胀，人们的私心，也愈发壮大。人之初，性本善。当我们降临在这个世界的时候，我们都是单纯的。我们希望社会是和谐的，互帮互助的，无论什么时候，人与人之间是单纯的友爱。但是。经过历史的洗礼，战争，灾害，让人们希望也一步一步荡然无存。这个世界没有给人们绝望，但是却让大家一点点失去希望。所谓私心，所谓个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜，开始占据人们的内心。如今，社会需要英雄，一个可以改变人们价值观、可以影响大家内心思想的人，而这类人的典型代表，就是雷锋。他带给大家的影响，树立起来的形象，让人们觉得建立美好社会的希望不再如唐吉可德的长矛一样虚无缥缈。这种价值，成功的影响着一代又一代。无论什么年代，这种舍己为人、无私贡献的精神永

雷锋精神的价值，对于每个时代都是重要的。雷锋精神的本质和核心是全心全意为人民服务，为人民的事业而无私奉献，从而带给这个社会更多的帮助。社会需要建设性人才，不仅仅体现在实质上，更有精神上的。雷锋精神是上个世纪50年代末到60年代初起源的，这个年代中国刚刚起步，一切都在建设之中。人民思想觉悟不高，没有很强的素质体现，国家处于一穷二白、外部封锁、内忧外患的境界。此时，涌现出一批又一批有为青年。他们带给大众启蒙式的思想，舍己为人、乐于助人、无私奉献、先公后私、敬业爱岗等等，可以说是更深层次的解读了范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”所表达的。这些东西不仅仅继承了毛泽东等老一辈无产阶级的思想理论，更是与世界接轨，与更和谐化社会链接。所以，雷锋精神带来的影响是翻天覆地的，更是这个时代最最急需的精神营养。六十年过去了，雷锋精神跨越半个多时间而长盛不衰，家家户户崇尚这种思想，这种文化开始繁衍，根深蒂固的在大众之间传递。直至今天，社会进步之快带来的许多负面影响，在层出不穷的贪污、黄赌毒报道中出现，虽然这是社会传媒功能的发达有关，但是这也是社会发翻天覆地变化的产物。而这种精神，也是这个时代所需要的救济品。在未来的许多年中，社会的步伐愈发加快，人们的思想也愈发加快。本质不变，我们需要的依旧是团结互助的心态。无论什么时候，雷锋精神的价值，是很有必要的。

雷锋精神的价值，对于这个时代尤为重要。实践证明，一个自私自利、贪图享乐的人，不可能为社会创造价值，经营处幸福的人生;一个功利化的社会，一个个人主义盛行的名族，不可能激发前行的力量，拥有美好的未来。然后，现在，享乐主义、个人主义、利己主义等错误思想不同程度地影响着社会上各种不同的群体。其中，有些经不起考验的人就会走极端路线，走向人民的对立面。例如，近两年出现的小月月事件，帮助摔跤老人事件......诸如可见，人们的道德在逐步缺失，社会的价值观在下降，人们对于金钱的渴望过于强烈，早已超于一切，越来越多的人成为金钱的奴隶。这些，都是与雷锋精神背道相驰的。所以，在现在的社会，政府更应该加强雷锋精神的宣传，让雷锋精神更加深入人心，让人们摆脱金钱的控制，使人们摆脱内心欲望的控制，升华人格，提高思想，加强素质，把握价值追求与价值实现的途径。另外，更重要在社会上提倡正确的价值观，把个人的价值与社会的价值联系到一起，使个人价值在服务他人、奉献社会的实践中得到充分的体现。要抓紧构建社会主义核心价值体系，发挥雷锋价值的导向功能，使雷锋精神的时代价值得到最大限度的发挥。

雷锋精神的价值，是中华名族需要把握的精神营养。有人说过，这个世界不需要救世主。的确，救世主只存在于虚幻世界。对于现实，我们需要的是许许多多能够升华人们思想的人群。古来有范仲淹，王安石等人，他们带给社会进步的思想，如今，树立的雷锋精神也影响着一代又一代，吴天祥等人就是榜样。他们敬业爱岗、无私奉献，在一步一步引导着大家。他们的一件小事，或许改变不了大局，但是他们能帮助别人，能够传递温暖，能够引导他人，社会就是一点一滴的改变，一点一滴的走向和谐。二十一世纪的中华民族，已经完成质的飞跃。我们不仅仅要在经济、军事等等上面成长，同时也需要培养雷锋精神和传承中华大名族的文化。国家要利用现在先进的科技，一步步影响大众，从而使中华民族成为一个走在人类前段的大国。

作为当代社会的接班人，大学生的思想觉悟应该是走在前段的。我们要继承和发扬雷锋精神，成为国家未来的栋梁。雷锋精神对于现时代的价值，也是现在大学生最需要培养的精神。我们要全面发展自己，不仅仅体现在能力上面，精神、修养、觉悟上面更要不断的完善。总而言之，雷锋精神的价值对于当代来说，已然超于了经济上面的重视，我们要跟随政府的领导，一步一步把国家建设的更加美好，总有一天，我们理想的和谐社会会到来。 雷锋精神永不朽

第五篇：鲁迅精神对当代的意义

鲁迅是20世纪最重要的作家之一，是中国新文化运动的奠基人，对中国现代文学做出了不可磨灭的贡献。然而，近年来，有关鲁迅的作品是否过时的争议不绝于耳，一部分人认为鲁迅的文章读起来过于刺耳，已经与当今社会的主流思想背道而驰，必定会被现代社会所淘汰。也正因为此，鲁迅的文章正在悄悄的淡出我们的教科书，似乎鲁迅在人们心目中的位置应该被彻底清除。我认为，如果真正理解了鲁迅，理解了鲁迅精神，那么我们一定会坚信，鲁迅精神在今天仍然具有强烈的时代价值和现实意义。我认为，鲁迅精神对当代的意义主要体现在以下三个方面：

一. 警醒民族的责任感

鲁迅出生在十九世纪后期，那时中国处在半殖民地半封建社会, 封建意识形态统治民众二千多年, 长期淤积下来的毒素禁锢着人们的思想, 形成一种历史的惰力和社会改革发展的阻力。鲁迅曾经说过 “凡是愚弱的国民, 无论身体怎样的强壮, 都只是示众的材料和无聊的看客。” 正因如此, 鲁迅放弃了在日本学医的愿望, 改学文学, 认为对于 “愚弱的国民我们的第一要着, 是改变他们的精神, 而善于改变精神的, 我那时以为当然要推文艺, 于是想提倡文艺运动了” 。由此看出，鲁迅是怀着深厚的对祖国的爱和强烈的民族主义精神来从事文学创作的。

从他的众多小说中，我们也可以看见他对当时中国人身上存在的种种劣根性的详实的刻画，用诙谐幽默的语言进行最犀利的嘲讽。例如《阿Q正传》里的阿Q, 既有农民式的质朴、愚念, 又有些游手之徒的狡猾。他在主子面前是奴才, 在奴才面前是暴君, 挨别人打, 说成“终于被儿子打了”; 失掉了土地, 却还常常夸耀 “我们先前比你阔的多啦，你算什么东西”，既自尊自大又自轻自贱。通过这样一个栩栩如生的典型形象, 深刻揭示了半殖民半封建社会国人一种比较普遍的精神特征, 烙上了鲜明的民族耻辱的烙印。

如今，中国的综合国力日益增长，国际地位有了显著提升，可是这种忧国忧民的精神，必须得到保留并发扬。中国依然处在社会主义建设的初级阶段，我们的人民身上仍然存在着一些不好的性格。比如，在我们的身边，总会有一些同学，生活颓废，其表现形式基本是胡吃海喝、上网游戏、凌晨睡觉，上课补觉等。他们浪费了自己宝贵的青春，辜负了父母，老师，社会对他的期望，更辜负了自己。我们肩负着祖国和民族的希望，承载着家庭和亲人的嘱托，来到大学，学习文化知识，更要明确做人的根本。我们做什么样的人，走什么样的路，这些问题的答案都由我们的理想给出。想当年周恩来的那句“为中华崛起而读书”是多少热血青年的人生追求，而现在，一个没有理想、没有目标的大学生何以扛得起建设祖国的大任呢?我们是国家的未来，是民族的脊梁。没有中国少年，就没有少年中国，如果想要中国像少年一样蓬勃发展下去，我们的年轻人就必须朝气四溢，蓬勃向上。我们必须学习并发扬鲁迅先生身上那种“国家兴亡，匹夫有责”的精神，将自己的命运与民族国家的命运联系在一起，树立远大的目标与理想，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这是鲁迅精神的一部分，是永远不会过时的。

二. 不惧强权的批判精神

鲁迅说过，他所写的文字遵奉的是革命前驱者的将令，而不是权势和金钱的指挥刀。在我看来，鲁迅作为一个有良知的作家，身上这种不畏权势，不受政治浪潮的影响，保持独立的思考，勇于揭发当时社会的黑暗现象是非常难能可贵的。

下面谈一谈鲁迅不畏强权的精神以及对当今中国社会的启示。中国共产党对鲁迅一直有着高度评价，鲁迅的文学地位得到主流意识形态的高度肯定。早在延安时期，毛泽东就在《新民主主义论》中将鲁迅评价为“中国文化革命的主将”，“不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家”。“向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。”，并将中共在延安创办的文学院取名鲁迅文学院，后改为鲁迅艺术文学院。种种这些事实给我们一种误解，认为鲁迅是拥护共产党的，是一个为了共产主义事业而创作的战士。其实，事实并非如此。鲁迅不是共产党员，从他的作品里也没有一点歌颂共产党的文字，他只是单纯的在批判当时军阀和国民政府统治下的社会，而与他的政治立场毫无关系。据2001年出版的周海婴著《鲁迅与我七十年》记载，1957年毛泽东在回答罗稷南的问题时表示，如果鲁迅仍然活着，“以我估计，鲁迅要么是关在牢里还是要写，要么他识大体不作声”。1950年曾有读者向《人民日报》提问：“如果鲁迅活着，党会如何看待他?”当时任国务院文化工作委员会主任的郭沫若亲自回信答复“鲁迅和大家一样，要接受思想改造，根据改造的实际情况分配适当工作。”这些事例表明，鲁迅并不是共产党的写手，事实上，鲁迅从不支持或否定某个政党，或者说某个流派，无论是新文化运动, 还是左翼文学、文化运动, 他都是既支持、参加, 又投以怀疑的眼光。可以说，鲁迅在任何时候都是一个“坏公民”，因为他总是在不断的怀疑，不停的给当权者找麻烦，提出自己独到的见解。从一定程度上说，对鲁迅这类文人的态度很大程度上反映了这个国家，这个政府的繁荣程度，因为只有繁荣的社会，自信的政府才能容忍鲁迅们的存在。批判对于落后封闭的政府的打击是致命的。

反观当今社会，敢于批判社会黑暗面的作家越来越少，或者说，这些反对声音被主流的媒体，主流的价值观所埋没，使我们普通民众听不到这些批判的声音，可以说，这个社会越来越容不下持有反对意见的人，只有歌颂和赞扬才是当今社会的主旋律。这是一个非常危险的信号。声音统一的背后，是声音被压制的愤怒，我们需要一个敢说真话，敢于批判的领袖，带领我们发出不一样的声音，只有批判，只有争论，才能帮助我们的国家和民族走向繁荣，走向辉煌。

三.求真务实的现实主义

深切关注现实, 求真务实, 客观全面反映现实问题的现实主义创作态度是贯穿鲁迅作品以及鲁迅一生的又一精神特征。鲁迅在一篇文章里说到, “为什么做小说吧, 我认为必须是为人生,而且要改良这人生” 。在鲁迅的作品里, 无论是鞭挞还是鼓励, 是唾弃还是赞扬, 他的笔墨始终没有离开社会现实。他一贯主张“ 写出实情”,“因为真实, 所以有力” 。他所捕捉和描写的生活细节总是真实的、常见的、客观的。比如《故乡》里少年闰土的纯朴、健康, 老年闰土的木呐、守旧“豆腐西施”贪小便宜拿了东西“ 飞也似跑了”的可笑;孔乙己落魄后仍舍不得脱下长袍, 及拿出茴香豆请小孩吃的迂腐善良等等。鲁迅一生都在用他那深切敏锐的眼光来关注现实生活, 从平凡的生活中提炼出不平凡的深刻的时代主题。可能正是因为他写的作品太犀利，太真实，有不少人认为他是个浅薄的激进主义者,是一个只会破坏不会建设的人，对任何现实永远不会满意，是一个为了反对而反对的反对者。而我认为，这是鲁迅能正视一切, 无所畏惧, 慷慨大义的体现, 他不愿陶醉在中国几千年的文明中不思进取，而是直面现实，发现问题。这种敢于批判自己的勇气值得我们后人学习。

总的来说，鲁迅作品是深刻的、哲理的、思辨的, 处处闪耀着智慧的光芒, 即使是在最简短的文章里，最平凡的问题里, 也可见到他活生生的精辟无比的见解, 表现了明确、肯定、无可反驳的逻辑力量和高深透彻的理论造诣, 使人产生一种回肠荡气、回味无穷的美感。鲁迅是伟大的，鲁迅的作品以及鲁迅的精神到今天都是具有现实意义的。在如今这个“另类文学”，“网络文学”大行其道的社会，细细品读鲁迅的作品，使我们感受到一种强大的凝聚力：这是民族团结的力量，是爱国的力量，是关注现实，认真为文的力量，是不畏强权，敢于批判的力量。当今社会，最缺乏的就是这种精神力量，我们需要一大批真正为人生、为社会、为人民从事文艺创作的文学工作者, 需要深入生活实际, 认真去观察描写那些中国的脊梁, 同时, 不惧邪恶, 勇于揭露生活中的腐败现象和丑恶现象,用诙谐幽默的文字去武装人们的思想, 振奋国人的精神，实现民族的复兴!