第一篇：广东高考作文范文
广东高考作文分析
广东2011年高考语文作文试题
阅读下面文字，根据要求作文。(60分)
大千世界，“原点”无处不在，“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本„„请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800个字(和标点符号)。
专家点评
作文可联系“李娜”
邹寿元 华师附中语文特级教师、广东省首批中学语文正高级教师
作文点评：1.《回到原点》以“材料+命题”的模式以前曾考过多次。2.原点指的是返回到原来的地方，或者是恢复原来的状态。命题属于动宾式结构，题目前面有一段文字，对原点做了解释和说明，考生一般不至于离题。3.从内容看，可写空间很大，角度很多。可以侧重讲为什么要回到原点，也可以写怎么回到原点。比如说取得了成功，要向新的进取：就如刚刚取得法网冠军的李娜，她取得很大成功，处于巅峰状态，但是她依然要向下一个目标进取。这可以说是一个终点，也可以说是起点。4.从导向意义来说，命题者显然要考生关注现实，思考生活。
5、从选拔性考试的特点来看，虽然文章不容易离题，但是要写好不容易。题目对考生要求比较高。这样的命题可以拉开得分的差距，这样的命题不容易套作。与“与你为邻”相比，这篇文章有一定的难度。
回到原点。其题目实质可以轻易地转换为去年江西的"找回童年"，而作文要求又更为宽泛。从立意角度而言，立足现代社会"快""紧""文化缺失"等现状，结合个人自身、人类群体、社会结构等加以探讨，当为最佳。当然，如果考生乐意写那些历史人物评述，这里的转换也非常容易，强调扣住"原点"之题即可。但如果材料陈旧，纵然陶渊明归隐可以认为是回到原点，李白走出官场可以认为是回
到原点，苏东坡在贬谪之路的回到内心也是回到原点，但千篇一律的文章，高考考场毕竟没有竞争力。还得力求材料出新。 引导学生思考生活
邹寿元
中学正高级教师，广东省特级语文教师
今年的高考作文，从命题方式的角度看，仍然是材料加命题，是以“回到原点”为标题写一篇文章。这种命题方式为广东考生所熟悉，符合广东考生的实际。从审题角度看，“回到”，指返回并到达(原来所在的地方)，或恢复到原来的状态。“原”，指事物的根本或开端，“点”，指一定的位置。标题为动宾结构，是比喻。题目之前有一段文字，对“原点”作了解释说明。考生一般不致离题。
从内容角度看，可写空间大，角度多。可以记叙，可以议论，可以抒情。可侧重写为什么要回到原点，也可侧重写怎么样回到原点。比如：我们在追求成功的过程中，应该保持正直、善良、宁静的本真之心。比如：当我们取得了一个成功之后，下一个目标又让我们从零开始，回到原点，永远保持一颗奋斗进取之心，像刚刚取得成功的李娜。
从导向意义的角度看，命题者显然要引导考生关注社会，思考生活(这是最大的特点)。比如，面对当前的社会风气，现代人的情感变化，社会文化发展，我们应该持何种态度,应该如何去做,等等。
从选拔性考试的特点看，这篇文章要写好不容易，考生对问题要作理性的冷静思考，要有一定的思想水平。可以拉开得分距离。同时，这样的作文，一般不容易套作。
作文题难度近年来最低
张诚
华南师范大学附属中学高三语文老师
这题是近年来审题难度最低的一次。题的难点在于原点的理解，但材料里面已经讲得很清楚了。所以，你只要是在基本范围内写，肯定不跑题。可以说，今年的作文题跑题比不跑题要更难。
这个题目是动宾式的，如果用记叙的方式去写，就侧重在如何回到原点的过程，如果用议论的方式去写，侧重在为什么和怎么样。考生写出好文章来是非常有可能的。
与去年的《与你为邻》相比，去年的题目有很多关子，是谁与你为邻啊，写的过程当中如何抓住我和你，很多学生都写成了与他为邻，去年的题有审题的难度，今年几乎没有。
我们现在的学生很关注现实、时髦的东西，而对于传统，本源的东西思考的比较少。这个作文题中，原点是相对的，不是绝对的，这个题目引导学生去思考，思考一些本源性的东西。如果要写出深度，关键是学生平时对生活的认知问题。如果作文中写了一些负面情绪的内容，也不一定就得低分，要看考生是怎么写的。当然，我们原则上是引导学生积极乐观去看待生活。因为他们还很年轻，他们的生活应该是阳光多于负面的。
今年的作文题对诗歌没有限制要求，肯定是可以写诗歌的。但考场写诗歌不合适，一个原因是评卷者是否能评判;第二个原因是学生能否写好，写诗歌风险很大。你比如说800字，写诗歌，算行还是算字，这都是很模棱两可的东西。今年作文题让人很兴奋
陈少华
华南师范大学文学院院长、语文评卷组组长
今年广东高考题作文题，考生看到题目，能够很快兴奋起来，什么是“原点”，导语有提示，“原点”可实指，也可通过引申、比喻等手段获得虚指意义。导语提示让考生都有话可说，有内容可写，又能让优秀的考生获得更多更深入的启发，能更好地发挥水平。
总的来说，写作内容能让考生可以说、有话说，有精彩的话说。命题有格调，格局开阔，给考生较大的思维空间，“回到”又要求考生根据自己的成长与认知来说话，避免不着边际任意发挥，可以较快入题。能够出有思想性、真情实感的东西，将人生积极向上、奋发向上的东西辩证地、有效地提炼出来。例如：在写作中，考生既可以正面立意，也可以辩证立意。在具体内容上，“回到原点”可以是一种反思反省后再出发的大智慧，也可以是一种调整策略或力量后的再出发、再冲刺，是一种以退为进的处事艺术;还可以是表面上写一种重复或位置复原，其本质是一种螺旋式上升。
考生可以就生活中的具体话题如自然环境回到原生态等问题发表自己的看法，也可以写物质丰富的今天，人的精神和道德应该回到本真的状态，还可以写个人迷失后，如何找回自己本来的位置等等。
考生如何构思立意，选择什么内容来写，反映怎样的社会现实或人生观，它体现的是考生对社会生活的认知与感悟;考生写作能力的高低，真正体现在考生对生活体验的广狭，对社会人生问题思考的深浅和是否能用语言表达出自己的体验和认识等方面。
广东近年高考作文
2011年
阅读下面的文字，根据要求作文大千世界“原点”无所不在。“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本……请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800字(含标点符号)。
2010年
你我为邻，相互依存。“你”可以是有形的，也可以是无形的;“邻”无法回避，却可有所选择。
请你根据自己的生活体验与感受，以“与你为邻”为标题写一篇文章，自定文体，不少于800字。
2009年
阅读下面的文字，根据要求作文。
我们生活在常识中，常识与我们同行。有时，常识虽易知而难行，有时常识须推陈而出新.....
请写一篇文章，谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法，自拟标题，自定文体，不少于800字。
2008年
请以“不要轻易说„不‟”为题写一篇文章。
2007年
作文要求：话题作文“传递”。
2006年
高考作文题为：一个雕刻家，正在一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石，渐渐地，脑袋、肩膀都露出来了，雕出了一个美丽的天使。一个小女孩看到了，问：你怎么知道天使藏在石头里?雕刻家说：石头里本没有天使，但我是用心在雕刻。请以雕刻心中的天使为题，写一篇800字的作文……
近年来，房地产业与外贸推动中国经济高速发展了十多年，大中城市房价也随之强劲上涨，但住房也失去了居住的本质。据有关媒体报道：中国有3000多万套住房空置;深圳大学博导国世平透露：他的一名学生购买了680套房用来投资。
中国的住房成了金融产品，投资成了主要用途，居住成了次要功能。
2009年年底，中国政府开始对房地产业进行全面调控，调控范围之广，调控手段之多，调控力度之强均出乎所有人的意料之外。国家目的很明确：挤出房地产市场泡沫，让楼市回归“自住”的本质。
2010年，对于佛山“刚需”与其他需要购房的市民来说，是“腥风血雨”的一年，售楼小姐对他们吼道：“买不买，不买我们会继续涨价。”那段特殊的时节，有人无奈被迫买房;有人为求增值不断买房;有人为房喜，有人为房怒;有人为房笑，有人为房忧„„所有这一切，只是每个人的心中没有“原点”。
2010年，开发商也是一团乱麻。2008年，佛山楼价大跌，很多开发商在低位卖房，2009年与2010年，佛山楼价不断上涨，开发商“吸取教训”，不断抬价，推迟出货节奏。等到政府“限购限贷”，才后悔不迭。
开发商大多于改革开放初期做生意起家，或依靠企业转制暴富。他们发家致富之前的梦想是：让自己与家人过上舒适的生活，开拓一个事业的平台。如果条件允许，为社会、为乡亲作些回馈。
我们认为，开发商大部分是好的和比较好的，但也有个别开发商，忘记了自己的“原点”——儿时的梦想，少年的誓言，甚至失去了做人的道德底线。他们与炒房团勾结哄抬楼价，利用“假按揭”欺行霸市，使用假冒伪劣材料制造“楼歪歪”、“楼脆脆”等例子举不胜举。他们走得太急，失落了自己的“原点”。
目前，佛山楼市成交骤降，因为市民有政策撑腰，他们“不见兔子不撒鹰”——见到合理价位才会出手。
开发商却“犹抱琵琶半遮面”——降价幅度太小。原因在于他们至今没有理解政府调控让房价“回到原点”的核心目标。
障碍应当拆除，“原点”必须回归。开发商与消费者尽快对合理价位形成共识，楼市才能重新振作起来。
作文较去年好抓题，我是写议论文的，把‘原点’作为‘起点’来理解。而选择题、古文以及语言运用题等是比较简单的，今年古文还是讲人物。但我觉得古诗比较难，特别是第二问‘结合全诗谈诗词表达的思想感情’，真的是难倒我了!但总体还是有信心的。”不过，有些考生认为病句的题目有点抓不准对错。
第二篇：2014广东高考作文
被“稀释”的点滴美好
如今，随着科技的发展，相机，甚至是更高级一些的数码单反相机已经渐渐飞入寻常百姓家了。而那一份围坐一起看着发黄的老照片追忆似水年华的温情，似乎也已不复存在了。那份点滴的美好也正在一点点被现代科技稀释。
是现代科技的过错吗?不，不是这样的，他为我们提供了永不泛黄的照片记忆，它是美好的。错就错在人们的对照片的频繁更新与快速浏览，而忘记去抓拍生活中有意义的点滴与边浏览照片边去回忆美好的点滴。
“人们的品质显示出时代的特征，正像汽车一样”，伊丽莎白.鲍恩曾说过。是啊，现在人们快速、浮躁的生活品质反映出了整个社会正处于一种不正常的快速之中。果真，快速、简单得到的东西不容易被珍惜，正如如今的照片一样。我们常常会在新闻中看到这样的新闻，一个普通人在中了一份超级大奖之后，挥霍无度，没有过几年，那个人甚至过得更加落魄了。我们鲜见有哪一位白手起家的商人，能够如流水般花自己辛苦攒下的每个铜板儿。
如果说幸福只是一点点定量的话，那么根据化学计算公式，溶质一定时，溶剂添加得越多，溶液的质量分数就越小。同样的，被过多的照片所稀释了的幸福瞬间，回首所品味的幸福感也就越低了。
在物质极大富足的今天，只有想不到的，没有得不到的。所以我们失去了含一块小小的水果糖的甜蜜;失去了穿一件全新衣裳的兴奋;更失去了作为人的一颗敏锐的、爱生活的心。于是有歌者唱出了心中的疑惑：到底是我们改变了世界，还是世界改变了我和你?于是笔者写下了感叹：这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。
用数码相机的的确确是时代的潮流，如果那片片黄斑终会浮现在每一张黑白照片上，我们能到的就是不让自己的记忆泛黄、发旧。
朋友，别让那如潮水般的照片淹没了你生活中的点滴美好，让你回头无法追寻那远去的风，无法品味那沁入心脾的甜，无法感受那时的彻人心扉的记忆
留住心中的那张老照片
老照片像一台时光机器，总能把我们带回特定的时间地点。纵然它会泛黄模糊，它的意义也是不言而喻的，因为它承载的不仅是动作上的定格，更是那份无法抹去的珍贵记忆。
同老照片一样，值得我们怀念的事物不胜枚举，随着时代齿轮的不停转动，这些曾承载着我们美好回忆的东西在不知不觉间销声匿迹，取而代之的是吸引眼球的新玩意和新科技，它们的出现让我们的生活方式越来越便捷，越来越丰富多彩。可是这种物质的繁盛却带来了无法言语的孤独感和精神上的极度空虚。网络的发明是为了更加方便的沟通，但是如今却成为了阻碍沟通的巨大障碍。人们的镜头越来越高倍，拍摄的照片越来越清晰，可是却难以找到泛黄的老照片带给我们的温馨。我们不断的向时代前沿靠拢，却丢失了简单的幸福，这就是我们努力追求的最终结果么?
“这是个娱乐至死的时代!“波兹曼在看到科技文明带来的绚烂幻影后发出了如是的呐喊。当相机已不再成为奢侈品，当照片已经唾手可得的时候。我们对待那张充满回忆的图片早已丢失了一往无前的热忱，取而代之的是矫情修饰的自拍照，庸俗不堪的恶搞图!当照片成为了炫富的手段，赚钱的工具，我们不禁感叹，是时代的进步改变了我们，还是我们的改变迎合了时代的脚步?留住心中的那张老照片，不要让它迷失在漫无边界的图海中。就像留住你心中的那份纯真，不要让它在时代的洪流中溜走。纪伯伦曾用真挚的话语告诫我们“不要因为走得太远，而忘记了我们为什么出发!”的确，如今的我们已经迷惘在来时的路上。我们要做的是找寻自己最初的方向。
阿久悠说：“不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，做一个落后于时代的人，凝视人心。”梭罗处在繁盛的工业社会却依然能在瓦尔登湖畔的小屋里静静地欣赏风景。它所拥有的是平静如水的心境，不是科技的进步给我们带来了烦恼，而是因为当我们面临过多的诱惑和选择，我们总是无法保持平静淡泊的心态。我们所遗失的，是曾经对一张老照片的满足和幸福。
留住心中难忘的那张老照片，尽管它早已泛黄。但它像一座灯塔，让你的心不至于在迷雾中走错方向。
别让科技吞没了情感
黑白胶片的时代，照片很少。泛黄的照片中藏着太多永不褪色的回忆;数码相机的时代，照片很多，而在这永不模糊的频繁更新中，情感却在被慢慢稀释。因此，我想对行色匆匆的人们说：别让科技吞没了情感!
这是一个最好的时代，也是最坏的时代。科学技术的日益发展为我们带来方便的同时也无法避免的改变了我们生活的方式——兵荒马乱的年代，人们只能靠书信交流，见字如面，饱蘸的浓墨蕴含了多少深情爱意!通讯发达的今天，人们只需轻触鼠标，就算是南北两极的人都能实现视频通话。简单快捷的E-mail也取代了费时的书信往来，这看似为我们带来了不少便利却将我们的心拉离得更远。透过冰冷的电子屏幕，我们只看到那被编辑好的方正小字，却再也无法感受到那份悠长绵延的深情。
这是一个被拼命刷新的时代，这是一个信息爆炸的时代。电子设备更新得越来越快，社交网络日益发达。“叫上一群驴友，来一场说走就走的旅行吧!”我们热闹地招呼着。于是我们跨上单反，开着越野车便高歌着上路了。打着亲近自然旗号的我们在到达目的地后却不约而同的拿出了手机，“景色真美啊!”哔——随着微博发表完毕的提示音，我们开始了下一段旅行……而古时人们只骑一头小毛驴就能悠闲地领略祖国的大好风景，他们或许走走停停漫无目的，但他们说得出哪里草长莺飞，哪里冰雪初融。如今的我们怕是再也无法体会古人出游时的那份悠然心境了，因为，我们走的太远，以至于忘了为什么出发。
好在我们还有人明了这个道理——科技的发展无形中也拉远了人与人之间的距离。于是仍有如阿久悠者愿做一个落后于时代的人;于是仍有如王跃文者在所有人都在向前狂奔的时候，愿意慢下来，停下来，甚至往回走。而我也愿意慢下来，抓住正随着科技的脚步被悄悄淡漠的情感，并且珍视它!
别让科技吞没了情感......
抓住点滴
幸福在哪里?每个人都知道：在点滴中。可是，有几个人能在茫茫生活的点点滴滴中找寻到真正重要、真正值得珍惜的点滴?这便成了当今时代的普遍问题。
《双城记》的开头这样说道：“这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代。”如今，人们在时代的夹缝中徘徊前进，踌躇独行。也许，是在这夹缝中生存久了，所以这个时代的每个人都害怕独自一人，仿佛那独处的一秒钟后，整个世界都会将他们遗忘。他们为了拒绝独处，总是习惯吃饭前先按动快门;总是记得化妆后往朋友圈发一张自拍;总是乐意心情起伏时将憔悴的自己随着“咔嚓”声在网络上分享……
的确，在科技发展的今天，随手一拍的习惯变得普及的同时，我们记录的“点滴”也多了。可是，平心而论，握着那屏幕之下的照片，你还找得到那些让你珍惜的点滴吗?回想那黑白胶片的时代，虽然只记录了人生的几个瞬间，可一次次的翻看总能唤起你永不褪色的回忆。其实，科技并没有错，只是生活在数码技术时代的人们不再珍惜记录的点滴了。所以在快速浏览和频繁更新中，值得珍惜的“点滴”被一点一点稀释了。
抓住点滴，需要有一颗能摒弃繁华的仔细的心。在这个出门靠手机，在家靠电脑的社会里，能通过那颗朴素的心去拨开冗杂的科技迷雾，仔细地将点滴从没用的垃圾中挑拣出来。还好，我们熟知爱丽丝门罗，那颗连诺贝尔文学奖也侵扰不了的内心是那样的恬静。当越来越多的人因为强大的商业力量堕落为小说“写手”，大笔一挥，且财源滚滚而来时，那颗心却让门罗始终惜字如金，认真写作便是她所珍惜的点滴。在过往的大半生里即使“没有一天停止过写作”，但她笔下的每一个字价值都堪比金银。那颗抓住了心的点滴是如此地令人敬佩。
人生是一大缸清水，上天在这水中滴了几滴墨水，有的人细心，在墨水淹没在清水里之前便将它抓住，而有的人则等到墨汁被一点点稀释后才想起珍惜，但它早已没了踪迹。所以，朋友，抓住点滴，珍惜点滴，别让外界的一切稀释了珍贵的记忆。
往回走
我是一个行人，沿着时代的轨道向前走，经历了照片由黑白到彩色，也经历了人们对回忆由珍惜到冷漠。我看到图像由模糊变得清晰，也看到人心由清晰变得模糊，这一切令我感到乏味。有一天，我做了一个决定——往回走，回到我出发的地方。
周国平说：“这是一个情感缩水的时代。”然而，是什么导致情感缩水呢?很多人将它怪罪于时代的发展，时代的喧嚣。没错，就像巴赫金说过的：“这是一个众声喧哗的时代。”正如汪峰在《北京北京》里所唱，城市里充斥的“发动机的轰鸣和电气之音”无时无刻不骚扰着人们的心灵。的确，如此吵闹的时代，单纯的情感难以栖居。于是大家在心灵疲惫的时候开始埋怨时代，埋怨它的物质至上，埋怨它的灯红酒绿，开始怀念过去那些简单的生活。
难道这一切真的是这个时代的错吗?我想，不然。手机它不知道自己的出现会造就那么多“低头族”，微博它不知道自己的产生会造就那么多“微博控”，电脑它也不知道自己的诞生会让那么多人沦陷于网络世界。再看看那些厌倦城市喧嚣的人，他们背起行囊，打着“逃离城市”的口号，来到远离城市的山顶时，他们在干什么?看手机，发微博，转彩信——哦，我明白了，原来导致情感缩水的不是时代而是处于这个时代的人们自己啊!
这个时代是喧嚣，是吵闹，然而谁说吵闹中心灵就不能安静?谁说喧嚣中灵魂就不得栖居?林徽因曾说过：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”同样生活在城市里“星斗其文，赤子其人”如沈从文却可以在自己心中筑一道围墙将浮躁拒之门外，同样生活在时代染缸里，李安却能带着理想与本真站在众人面前。情感是否缩水与是否在如今并无关系，“空心人”走到哪里都是“空心人”，世界给不了“空心人”一颗心，就像时代给不了一个人安静的灵魂一样。
沿着时代的轨道往回走的我，看到了照片由彩色变成黑白，也看到了人们对回忆由冷漠变得珍惜，这一切令我欣喜不已。流连于此的我却渐渐发现，不仅是那个科技发达的时代，原来每个时代都有每个时代的浮躁，原来沿着时光轨道向前或向后，只不过是由一个浮躁走向另一个浮躁。
我再次背上行囊——往回走，沿着人心往回走，回到最初单纯平静的人心。
影印多彩地，心守黑白时
黑白、稀少、年久、泛黄;
多彩、海量、瞬息、更新。
这是不同的时代赋予照片的不同特性，亦是不同的境遇里记忆存在的各异方式。数码技术定格了我们无数个鲜活的瞬间，却也稀释了曾无比凝重的点滴。也许，我们真正应该做的是既要“影印多彩地”，又要“心守黑白时”，让记忆与真心在常拍常新的照片里永不褪色。
“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”时代随照片的变化辗转，时代里的人们却始终能在狄更斯的这句话中找到自己的坐标。从前，我们会攥紧那零星几张照片，随它们的泛黄和模糊而老去;如今，我们会在一目十行的摄取中切碎了真心，变成了一群记忆不过七秒的鱼。正如精神匮乏之害甚于物质的贫乏，心灵的剥蚀往往比岁月的剥蚀来得更加可怕，而这也正是高速发展的社会里人们似乎走不出的困境。立起照片，我们看到的是情感深刻、相依相偎的自己;推翻记忆，我们其实已在抛却真心过后一无所有。我们不能否定数码技术为我们提供的这种多彩的便利，然而，存此真心在，长守黑白时，守住那种简单的快乐、充沛的情感、清晰的记忆，才该是我们的选择。
林徽因说：“信步寻梦的人，在拥挤的尘路上相遇，也许陌生，也许熟悉;也许相依，也许背离。”当生命的聚散离合已成为常态，人们或许可以用照片消解思念，却永远不可能让相机代替我们的心灵去思念、去记忆。能够让生命坚实有力、让心灵真实鲜活地存在的，只有我们自己。毕竟，我们用以感知外界的窗口，是眼睛和心灵，而不是冷冰冰的科技的代言人——相机。在对相片的快速浏览与频繁更新中，我们似乎粉饰了青春与情感，刷新着快乐与记忆，却终究敌不过最暂短的相逢中最淡然的微笑，表面默然无声，却是冲破了最遥远的距离后那些永不褪色的记忆发出的最激越的啼音。
此身应印多彩地，那是席慕容的“浮云白日，山川庄严温柔”。
此心长守黑白时，那是杨瑄的“生经多难情愈好,未觉人间古道沦”。
或许有一天，我们终将令人遗憾地老去，却依然可以翻着多彩的照片，回想着永不褪色的曾经，同哭同笑。往事迷离，而心路清晰。
那时节，年华从此停顿，思念从此生根，我们却依然可以如伍尔芙所言，“记得共同走过的岁月，记得爱，记得时光”，然后明白，这便是“影印多彩地，心守黑白时”的意义了。
丰富了物质,稀释了珍贵
随着数码相机的普及，照片从一种稀罕物，变成了日常生活的“必需品”。人们大量地拍照、晒照片、看照片，陶醉在复杂繁多的画面里。殊不知，在那快速浏览与频繁更新中，在物质生活极大丰富的今天，那值得珍惜的“点滴”也被稀释。
诚然，随着社会历史的进步，我们的物质生活得到极大丰富。购买胶卷相机已成为过去;模糊泛黄的相片已成为过去;为浪费胶片而担心已成为过去;为无人分享而忧虑已成为过去。但同时，我们也失去了很多。我们很难在面对照片而感动落泪了，我们很难由于照片而回忆过去了。那重要的人生瞬间，在繁多的日常点滴中显得不再珍贵。是啊，照片越来越多，照片中的珍贵就越来越稀少!就像一粒冰糖落入水桶，那曾经的甘甜早就难以寻觅，但我们仍然向水桶中加水，忘了加糖。
物质的极大丰富让情感缩水，在那物质匮乏的过去，保留了那珍贵的情感。没有电视电影的滋扰，陶潜才能创作“采菊东篱下，悠然见南山”;没有电话、手机等通讯工具，王湾才能写下“乡书何处达，归雁洛阳边”;没有相机纪念美景，王维就用诗句描绘“大漠孤烟直，长河落日圆”。若这些发生在现代，那么中国文坛少了三位伟大的诗人，而多以一个宅男、一封短信、一张照片罢了。我们过于直白地表达我们的情感，过于浪费我们的感情，那珍贵的东西依然被稀释，真情已经难以寻觅了。
一杯水，对于城市的人们没什么，对于沙漠中的旅人就是生命的稻草，那些照片，对现在的人没什么，在过去，人的一生就能记录下几个瞬间，唤起那许多永不退色的记忆，是多么珍贵!用一万张普通的彩色照片也难以换回那珍贵的泛黄的黑白照片。物质丰富者如朱元璋，拾荒时难得的美味做了皇帝后却无力享受，可见那珍贵被稀释了多少。
其实，不是技术的进步让我们丢弃了照片背后的人文价值，而是技术的进步让我们过于浮躁而急促。急速的脚步让我们与亲朋好友生疏，让社会间的相互人文关怀减少，让我们没有了静坐在一起，分享生活的耐性和人情味，从而导致了人文关怀的减少和情感的稀释。
少拍两张彩色照片吧!去翻翻柜子下泛黄的老少片吧!让我们在丰富了物质生活的同时，感受曾经的珍贵……
用心看世界,凭心忆流年
在黑白照片时代，为数不多的照片只记录下人生最珍贵的瞬间，老照片在家人一次次亲切地抚摸翻看下泛黄模糊，但人们心中的记忆却永不褪色。而数码技术时代下泛滥的照片不但没有使岁月是脉络清晰，相反，人们往往在机械地浏览与频繁地更新照片时忘记了来时路，再也抓不住回忆的尾巴。
是什么使曾经珍贵的点滴被稀释，又是什么让那份灵魂最初的诗意与美好落在了远方?难道我们应该怪罪科技，怪罪愈发方便的照相和存储技术剥夺了“物以稀为贵”的新鲜感?又或者我们可以抱怨时代，抱怨过快的生活节奏与过大的生活压力夺走了我们仔细观察照片的闲适心情?
不!我们没有理由怪罪和抱怨科技的发展，因为照片仅仅只是我们心与眼的媒介。因此，照片的质量不重要，照片的多少也无足轻重，重要的是我们用一颗怎样的心看世界、忆往昔。我们若有一颗热爱生活珍惜美好的心，便自会发现时光角落的淡淡美好，自然也会把时间深处的细微线索与记忆埋藏心底以供温暖回忆。可悲的是，大多数的人抱着一颗追名逐利的浮躁的心看世界，把世间的一切抽象成价值符号，自然难以真正理解和追忆岁月里的美好与温情。
青年摄影家Pano在《南法航线》中提到，每次出游前，都会先问自己——这次出去的目的是什么?拍风景还是享受美景?如果只是拍风景，他绝不会带上摄像机。也正因此，他的照片格外富有质感，他的文字才有打动人心的细碎温暖。“拍生活”与“体味生活”并不能等同，照片时代的人们没有随时随地拍生活的条件，却因此有了随时随地享受生活的机会。于是风景人情都在心底，欢乐悲伤皆成回忆，但忙忙碌碌的现代人无暇关心周遭的人和事。他们机械地拍下一张张照片自以为延伸了感官，定格了时间，却不曾想，在蒙尘心灵的驱使下照片的内容也浮夸单调，如何点亮生活与回忆?
春秋更替，云水潇湘，时代更改了我们的生活方式，但我们并不能因此更改初时的心境。正如安妮宝贝所说：“应该多关注生活里更多的细节，我们置身的城市虽然大而粗糙，压力沉重，但仍可以找到时光瞬间的些许美好。”而留住这些美好，靠的是我们的心。当你再遇到动人的美景，动心的时刻，记得放下手中的拍照工具，试着用心去感受记忆，相信这段时光定会植根心底。如此一来，无论相片多少，翻看与否，你都能从心底忆起最美好的温暖与诗意。
回到胶片时代
如果将数码相机里储存的照片全部删除，你还记得什么?当今世界，“以新代旧”的齿轮正以飞快的速度运转着，逐渐掏空了人们的大脑和心灵。于是我开始怀念胶片时代。
在那个距我们并不远的胶片时代，人们用仅有的几张黑白胶片记录几个宝贵的时间。人们通过回忆，感受那些无可替代的温存;然而在当今数码技术高超的时代，照片泛滥成灾，大容量内存的手机、相机宽容地收纳我们的记忆。但我们并没有认识到我们的记忆正逐渐地被吞噬。我们有多久没回忆了?
——我想回到胶片时代，因为那里有不被现代科技所捆绑的心灵。萧伯纳在生前出版过一部《萧伯纳情书》，在序言中他写道：“也许有人埋怨说，这一切都是纸上的。让他们记住：人类只有在纸上才会创造光荣、真理、知识、美德和永恒的爱。”于是我发现，与现在只稍稍动一下手指就能保存记忆相比，黑白胶片记录下的回忆简直要珍贵太多，我们需要找回那最初纯粹的心灵，我们需要喊出那在市声喧嚣中久被蒙蔽的生命之声。
——我想回到胶片时代，因为那里有不被浮华困扰的灵魂。我看见梭罗为寻找生命的意义而步入丛林，他朴实的文字下蕴藏着一颗丰富的心灵。在《瓦尔登湖》中他告诫人们，“犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。”新事物滋生的越来越快，再没有人愿意翻那已泛黄的老照片，可到底是我们抛弃了旧事物，还是旧事物抛弃了我们?
“生活的丰饶蕴藏在我们已经忘却的记忆之中。”切萨雷·帕韦泽曾说道。我们早已感受不到三毛笔下静观土地与人世的快乐，再也没有了白落梅所说的在心中修篱种菊的安宁，我们有的只是艾略特笔下的空心人，被塞满了厚厚的稻草。
那么，就让我们在一片快门声与闪光灯闪烁中勇敢地放下那“吞噬”记忆的机器吧!享受回忆，回到胶片的时代，看看那沿途的风光，多美!
寻找真实的感触
那些记忆中最难以磨灭的画面，通常凝固在一张薄脆的纸质相片里，被岁月蒙上一层淡黄的旧色，蔓延着皱纹般的裂痕。它是老旧的，可始终有人愿意相信，唯有这古老的相片才能真正守卫得起回忆之珍贵。这几寸见方的纸片，永远无法被一格格像素所取代。
因为它承载真实的感触，有着人性的温度，所以它珍贵。那拍照时的兴奋、冲印时的期冀，拿在手里抚摩的触感，足以使情感在此过程中融合升温，使回忆慢慢发酵生香。也许是手机即时的“闪拍”太过轻松，拇指一按大千世界随意定格，键盘轻击海量图片收纳入库，于是麻木和不以为意接踵而至。都说求之不得，来之不易，所以珍惜。而科技却在让求之不得之物变得触手可及，让来之不易变成网络购物中的鼠标一点。于是寻觅生活珍宝的路被快车道所占领，透过车窗看到的景，汽车代步找到的宝藏，终究不再是当初那般滋味了。
科技让生活更便捷，是啊，可这份便捷似钢化玻璃般隔绝了我们对世界细细品味、静静触摸的权利。仅仅是照片的情感积淀孰多孰少吗?不，放眼看向这个钢筋铁泥筑成外表、数字代码填充心里的世界，又有多少真实的感触正在丧失?
于是，清晨的小巷里香甜的烤红薯没有了，有的是网络上搭配精美剪裁适宜的美食照片;亲笔落墨于厚纸上，千里鸿雁辗转山水间的牵挂没有了，有的是微信上日渐冷漠的仪式性寒暄;川端康成般“凌晨四点，看海棠花未眠”的花香幽幽被“冬日温房观花”的玻璃墙阻隔;背包客谷岳只带一双眼睛两只脚走遍世界的浪漫被“网上观图，游遍天下”的宣传语斩断……的确，没有了旅途劳顿的汗水，没有了焦躁漫长的等待。可真正打动人心的那份蠢蠢欲动的期待，那般触摸人生粗糙表皮的感动，那种行走在真实之中的欣慰，也全都消失殆尽。
可是，我们又怎么舍得让那与家人围看相册畅言欢笑的时光一去不返?又怎能答应亲情、爱情与友情流于指尖下方便却冰冷的代码?那就解放你束于科技之中的双手，去尽情触摸这个美丽的世界吧!也许你的步履会慢下来，会感受到赤脚板下沙石的硌人;也许你用心拍下的照片会被岁月打磨得难以分辨、模糊不清。可如没了这脚心里细痒的触感，没了那在千百次摩挲中日渐黄皱的照片，没了那贴在指尖的、滚热生动的生活温度……这一生，又该是多么平淡而乏味啊!
定格珍贵回忆
阳光下，微风拂面。在花园里惬意地翻动那微微泛黄的老相册，慢慢重览照片中的人影风物，我不禁冥想过去，心潮翻涌。而当猛然意识到定格的点滴早已不复存在，不由得泪湿眼底……
这就是老照片带给我的无穷力量，它让我回想过去，咏叹今日。虽然相片已微微发黄，但泛黄的质地掩盖不住心灵上最珍贵的回忆：浓厚的亲情，多年的友情……当时光被定格，刹那即为永恒，它们随着岁月的积淀演化成了专属于自己的文物。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，照片中的主人公如今身在何方?岁月又将他们带到了哪里?每当重翻老相片，内心敏感的人总会有诸多感慨。
正如今年春晚上大萌子几十年来的照片温暖国人一样，当我们自己重读当年的自己也会心潮澎湃。照片中的大萌子从花季到而立，她的每一步成长都在胶片的神圣见证下被珍藏。单张照片看起来也许效果平平，可当点滴串联成成长历程时，照片就产生了一种魔力，它让人不禁发现：原来我经历了这么多而我却毫无察觉。
在那个物质匮乏的年代，照片作为一种精神文化产品属于奢侈品。“物以稀为贵”，因为奢侈，所以拥有照相机会的人们会倍加珍惜。那时的胶片中承载的不仅是最珍贵的回忆，也蕴含着当事人的苦辣心酸。相片，作为一张纸与普通物品别无二致，但当岁月将其沉淀为一段回忆，其价值不言而喻。
不过，值得庆幸的是，科技的日新月异促成了照相技术“飞入寻常百姓家”：相片永不褪色，像素无限清晰，分享随时随处，仅仅这些就已让我们欣喜若狂了。于是我们竭尽全力利用现有资源，在一切场合寻找拍照机会，渐渐地，一种“晒”文化在网络风行。无论是珍贵的点滴还是无聊的消遣，都在网络占据了半壁江山。“晒甜蜜”、“晒幸福”固然美好，但用“晒”来消遣着实是一种浪费。那些曾无聊“晒”过照片的作者们估计在几十年后忘记初衷，因为那照片毫无意义可言。更可怕的是，我们正走向“无聊晒”的深渊却自我陶醉，难以自拔。
像素的无限上涨却让心灵像素低到谷底;相片的“完美手术”却掩盖不住内心的浮躁与粗鄙。在照相技术飞速发展的今天，人们对点滴的把握却急速退步。技术臻于完美并不是我们依赖它的借口。我们无论如何都要有一双懂得捕捉珍贵的眼睛，保护内心的透明与对珍贵点滴的敏感，用眼睛这部天然相机去捕捉似于老照片的珍贵。
第三篇：06广东高考作文
一个雕刻家，正在一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石。渐渐地，脑袋、肩膀都露出来了，雕出了一个美丽的天使。一个小女孩看到了，问：你怎么知道天使藏在石头里?雕刻家说：石头里本没有天使，但我是用心在雕刻。
的确，生活中的美好，不仅需要用心去发现，还需要用心去创造。发现的过程就是一个理想实现的起点，需要人们准确定位，认定从这里开始便能够寻找到继续前行的方向，并且可以实现最终目标。
确定理想目标，需要有深厚的兴趣。要做好一件事情，首先要喜欢去做，因为对于自己愿意做的事，就会用心，就会投入极大的热情，这样才能全身心地投入，主动地、心甘情愿地去做，那么，其效率会大大提高，而且还可以把个人的主观能动性发挥得淋漓尽致，做到事半功倍，使目标理想可以尽早实现。
理想的实现，还需要切合实际。起点不能太高，也不能太低。起点太高，常常会使目标理想成为可望而不可及的梦想，当理想成为难以实现的梦想时，心理上会受挫，继续前进的动力减弱，难免会停滞不前;而起点太低，不需要花更多的心思，不需要流更多的汗水，轻轻松松就可以实现，则潜能难以发挥出来，人才也许就此埋没了。
理想实现的起点是实实在在的，在理想实现的过程中需要付出巨大的艰辛。世界上本没有轻而易举就能够实现的远大理想，需要不畏艰难，克服常人难以克服的困难，需要有坚韧不拔的毅力以及不达目的不罢休的恒心和决心，这样去努力了，才有希望达到目的。理想的实现，还需要一种激情。一个人要想做成什么事情，需要一种冲动，一种激情，必须有实现目标理想的欲望，才有动力去为此而作出更多的努力，才会积极地去争取一切可能实现理想的机会。那么，就需要把状态时刻调整到最佳。
生活中，常常有人埋怨自己时运不济，生活没有厚待自己。其实，是自己没有用心去发现，没有用心去努力，怨天尤人对理想的实现根本无济于事，只会适得其反，离目标愈来愈远。
当然，也不可否认，并不是所有的目标理想都可以实现，正如雕刻家手中正在雕刻的大理石一样，不可能都能雕出美丽的天使来。这就需要重新选择材料，选择定位，人生本来就时刻面临着选择。雕刻家能用手中的大理石雕出美丽的天使来，是他用心在选材和雕刻。
其实，我们每个人都是一个雕刻家，手中都可能拥有一块尚未成形的大理石，它能不能成为美丽的天使，就看我们是不是用心在雕刻
心有天使，诗意人生
人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地下，用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以诗意，是因为他心中有如花一般的天使，彰显出人性的美丽
洪战辉作为感动中国最年轻的人物，他说：“不是我感动了中国人民，而是他们自己感动了自己，因为他们心中都有一个爱的天使，心存责任之天使。”是的，他们用爱之天使感动了自己，也感动了中国。
地承万物，心存爱的天使，方能成就美好人生;寸心载世，心有责任之天使，方能抒写诗意的人生之篇。今年或前几年所有的感动中国的人物都曾用爱之天使诠释了生命，以责任之天使感动了中国，他们托起了中国明日之太阳，他们是中华民族精神的守望者。
是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村，如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，你让我们泪流满面。
用歌声动人，听者有泪;用行者之心动人，行者无疆。徐本禹，是什么驱动着你奔向贫瘠的大山?是爱的天使，是一种对社会报恩的责任感吧!你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室，用一颗善良的心帮助那些孩子。这本不是你个人的承担，而你却一心奔向大山，纵然你个人的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光，但是你用爱点燃的火把，刺痛了人们的眼睛，同时也苏醒了人们的心扉。如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，让我们泪流满面，只因为你心中存有爱之天使!
是谁奔走在田垄间行医，是谁一心拯救人民。那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡的天使。
李春燕，是什么驱动着你奔走在田垄间?你无怨无悔地为人民医治，你是一个如花一般美丽，如水一样灵动的天使。人民记住了你的好，你用自己的信念与爱感动了中国。大哉，李春燕!
是谁在舞台上用心灵独舞，是谁于无声处展现生命的蓬勃，生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地骄傲，幸福没有凭吊，你去雕琢心中的天使——千手观音，你是我心中的最美!
邰丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那么娇艳，那么动人，你心中一定有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，是吗?
风定落花香，永怀信念，用心地雕琢自己心中的天使，诗意人生在落香飘香之时彰显出悸动的神韵。
【点评】这是一篇议论抒情性散文，有鲜明的文体特征。全文围绕主旨，从“感动中国的十大人物”中选取了洪战辉、徐本禹、李春燕、邰丽华四个人的事例，从不同角度展现了他们身上天使般的责任之心、报恩之心、执著之心和坚强之心，体现了散文“形散神聚”的特点。这四个人物真实可信，具有广泛的代表性，加上在列举事例时，叙、析、评处理得十分恰当，因而可以说，文章的论据是典型的，论证是有力的。在语言表达方面，富有感染力。通篇显得优美雅致，精彩流畅。从行文的表述上，显示了较娴熟的文字功底。尤其是三个“是谁”段更是节奏明快，洒脱奔放，铿锵有力，感情强烈。并采用第二人称写法，真挚、恳切，易于打动读者。材料之间的衔接紧密，流转自如。照应文题的结尾段，更是文采飞扬，给人以美的享受。
用爱雕琢心中的天使
只要有爱，就可以雕琢出心中的天使。
你或许常常抱怨天公不作美，事事令你不如意。你或许责怪天使都忙着照顾别人去了，没有听从过你的呼唤，没有助过你美梦成真。
因为，你已经对着流星许过数百次愿了。
但是，请你别焦急，请你别等待。请你行动起来，用善良和爱，雕琢出你心中的天使。心中这樽“爱”的天使，会助你为善，会引你走向幸福。
只要有爱。
君不见照亮了苗乡的那位月亮般的姑娘，即使她没有翅膀，她依然是天使。为什么?就因为她用全心的爱，燃烧自己的青春点亮苗乡的路啊!用爱，她肩负起十乡八里的健康。
为了乡亲们的健康，她常常免费为付不起药费的病人治病。丈夫劝她离乡进城打工去，可她舍不得离开需要她治病救命的乡亲。乡亲们感激她。李春燕用爱雕琢出心中的天使，她是苗乡的“天使”，也是感动全中国的“天使”。
是的，只要有爱。
青年歌手丛飞，已插上翅膀，带上人们对他的敬意“飞”走了。
“有的人死了，他还活着”，丛飞就是这样的人。他用一生的爱，把自己“雕琢”成永生的“天使”，他让全中国人民永远怀念他。为什么?因为丛飞用爱心包容世界。他用唱歌演出所得的三百万捐助了一百八十多位贫困学生，自己却成了深圳的“穷人”。他的高尚、他的纯粹，源自他心中的天使——爱!他的博大的爱，感动了中国。
是的，只要还有爱。
因为爱，洪战辉成了家喻户晓的感动中国的青年，他用平凡而朴实的行动，把自己“雕琢”成一位有爱心又充满责任心的“天使”。他不因贫穷，不因父亲是精神病患者，而丢弃父亲抱养的与他毫无血缘关系的“妹妹”，他带着“妹妹”上大学，他不愿意接受捐助或施舍，他吃苦耐劳地挣钱，替父亲负起家庭的责任。穷困算不了什么，苦难也只是一种磨练。只要还有爱，天使为什么雕琢不出来呢?
爱，是天使的化身。天使，是用爱雕琢出来的。
有谁还会毫无思考毫无进取地抱怨自己没得到天使的眷顾呢?其实，天使就在我们心中呀。
“只要人人都献出一点爱，世界将变得更美好„„”是的，只要我们不丢失心中那“爱”，时时用爱“雕琢”心中的天使，我们每一个人，都有可能成为最善最真最美的“天使”。
让我们都成为“天使”吧!
【点评】这篇文章，以“怎样雕琢”为角度切入话题展开议论。全文内容突出了“爱是天使的化身;天使是用爱雕琢出来的”这一个中心思想。对“天使”的理解准确，对“雕琢”这一关键词的把握准确，提出“用爱雕琢心中的天使”的观点正确，并且具有时代呼唤的意义。因此，这篇文章切合题意。文中选用李春燕、丛飞、洪战辉三个2006年感动中国的时代人物，具体写出这三人怎样用爱雕琢心中的天使，内容充实。采用亦情亦理的写法，使“用爱雕琢心中的天使”这一呼唤更具感染力。画龙点睛手法的运用，不但使文章中心思想突出，也起了较好的抒情作用。全文思路清晰，语言流畅。
用心雕琢自己的天使
我们应该克制支配欲，别企望把别人雕琢成我们的样子。
第一个把女人比作鲜花的是天才，第二个把女人比作鲜花的是庸才，第三个把女人比作鲜花的是蠢才。恰如其分。如果人的思想皆如此这般方正，那么我们的世界也就不会再是缤纷斑澜了。
正如情歌中有'情歌王子'张信哲'爱如潮水'般的缠绵，也有'苏式情歌'经典苏永康'爱一个人好难'的悲凉;有'歌圣'张学友'饿狼传说'般地火热，也有'浪子歌手'齐秦'大约在冬季'的隽永。没有思想的棱角，便没有个性的纷呈，没有个性的纷呈，便更没有了自我，艺术也便没有生命力。
别让自己的思想被他人的言沦所掩盖，别让自己的个性被他人的思想所修剪。
没有苏轼、辛弃疾们的张狂个性，就没有豪放派'大江东去'和'西北望，射天狼'的绝世气概;没有柳永、李清照们的多情伤感，就没有婉约派'执手相看泪眼'和'人比黄花瘦'的一唱三叹。
从普希金汹涌澎湃的《致大海》，到冰心那充满母爱、童真、自然的《春水》，从闻一多回味悠长的《红烛》，到舒婷含蓄深沉的《致橡树》。青钱千张，香波浮上，嗅之若无，若即若离，恍兮忽兮，令人神移。这是从一种思想到另一种思想，从一种个性到另一种个性的张扬，他们思想的棱角，闪烁着灼人的光芒。
因为思想的棱角，我们有着万物苏醒，勃勃生机的'无边光景一时新'式的春天;因为思想的棱角，我们有阳光四溢，裙带飘飘的'今听玄蝉我却回'式的夏天;因为思想的棱角，我们有落英缤纷，寒秋独立的'霜叶红于二月花'式的秋天;因为思想的棱角，我们有'千树万树梨花开'式的冬天。
泰戈尔说：'别踩住我的思想。'我说：'别修整我的个性。'
这个世界需要'老夫聊发少年狂'的气慨，也需要'唯愿孩儿愚且鲁'的愤慨;需要'十年生死两茫茫'的深沉哀婉，也需要有一个'拣尽寒枝不肯栖'的超然旷达，需要有一个'少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐'的绝世芳华。
思想的棱角，是个性的萌壮，别让自己思想的棱角被他人的思想磨去，坚持自己独特的光芒。
第四篇：2010广东高考作文
2010广东高考作文《与你为邻》范文
《与你为邻》：你我为邻，相互依存。你可以是有形的，也可以是无形的。邻，无法回避，却可有所选择。请你联系自己的生活体验和感受，以《与你为邻》为标题写一篇文章。不少于800字。
与你为邻
往事犹如云烟，风一吹便要散掉，唯独散不了的就是友谊这一情感纽带。
“嘀嗒嘀，嗒嘀嗒……”，钟表有规则地发出悦耳的声音。
缘分促使四个拥有青春气息、性格截然不同的小姑娘成了朋友。
双是英语大使，总是代表本班参加英语比赛，她性格中性且平易近人，总用心善待每位好友;丽是“数学尖子”，性格外向，她很注意场合，总是在我们郁闷的时候带来阵阵爽朗的笑声，以排除我们心中的烦恼;侠是位活泼开朗的小姑娘，她性格外向且心地善良，别人的利益总排在她心中的第一位;嘿嘿，至于我嘛，在语文方面小有作为，热情、友好，诚心待人。班主任总戏称我们是“淘气家族”，也不算过分。
我们几个人的住所忽远忽近，侠是前寺的，因为这个为我们几个一块出行带来诸多不便，这是我们唯一遗憾的事儿，可总在这时我会学着古人的口吻说：“这算什么，距离才能产生美，我们才会更加珍惜这浅浅如履的友谊。若我们乳胶似漆的，那还了得?”那声调，那姿势，总逗得大家破涕为笑。
我们总是在课余时间相互一聚，讨论问题，聊聊烦恼，互背课文，非常有趣。我们在一起做了许多有益的事儿：主动“互替互补”，朋友之间互帮互助，主动帮值日生擦黑板、扫地，主动帮各任课老师分解忧愁，分担任务。真是皇天不负有心人，这件事儿得到了校领导及各任课教师的表扬和同学们的好评。每当谁遇到挫折时，我们总会第一时间出现在她(他)的身边，为她(他)鼓气加油。时间悄然流逝，我们吵过也和过，也许是我们心中都紧记“天下没有不散的筵席”吧，所以我们希望珍惜彼此。那段幸福的回忆，真的很美，很珍贵。
很快地，我们的那句话被验证了。中招过后，侠遵从父母的意愿去了郑州，双和丽也因为自己的喜好离开了原来的校园，我也因为自己的理想转到了新乡幼师。我们几个没有一个留在那块让我们都恋恋不舍又充满美好回忆的地方。就这样，一夜之间，以前的一切都成为了回忆。我和双、丽一直保持着联系，但都和侠失去了联系。我们分开了，但随着时间的变化，我们之间的友情不但没要终止，反而日益加重。一年了，我们对侠的思念依然没有淡忘，而是愈发强烈。
侠也没有将我们忘记，生日时，我收到了她送的礼物，收到了她深深的祝福。对于她，我们能做的也只有祝福与等待。我只想告诉她：对于你的不辞而别我们不生气，只是太留恋往昔的美好时光;对于你的祝福，我们深感欣慰……
新年的气息扑鼻而来，我们依然望不见侠的身影。雪花飘飘而至，天空依然晴朗，白雪覆盖下的麦苗依然碧绿如茵，正值夕阳西下，眺望远处，只见草地上几个靓丽的身影在晃动……
与你为邻
有一种感情，没有海誓山盟也能知道永远;有那么一个人，与亲情无关，却超乎亲情。那份情，是友情，那个人，是你，是朋友!
初遇的时候，我们就大吵了一架，你觉得我目中无人，太骄傲，而我觉得你懦弱无能，结果就这样结下了缘。
也许就是因为我的骄傲，我的直言，身边的朋友总是寥寥无几。而当初互相看不上眼的我们却成了朋友，怎么都想不起来那关键的理由了。
我们成为朋友的两年里，哭过笑过闹过也吵过，我以前怎么也没发现有人比我更直言。你总是对我的打扮，我的穿着，我的成绩指指点点，什么"你怎么这么笨啊，连这种题目都不会写“依然在耳。你曾说过，我太固执，不激我，不比我霸道，是不可能改变得了我的。现在想起，也许只有你了解我吧。
有一种关怀，是你给的，虽然没有巧克力的浓郁也依旧芬芳四溢。我无法忘却那些考试失败的日子，那些曾像粗布般暗淡无光的日子里，你给的鼓励，你在身边的贴心。
有一些事是刻骨铭心的，哪怕被时间的烈火烧成了灰烬，也依然飘洒在梦里。去年冬天我突然间生病了，我跟你说我很想吃红豆包，你听了之后，想了一会儿，说明天送给我吃。当时挂下电话，我已经很开心，不为别的，只为你的一份心意。
第二天早上，的那个你提着热腾腾的红豆包站在我家门口，我看着你冻红的鼻子和温暖的笑容时，抱着你一下子哭了。我不知道你是怎么买到红豆包的，现在都买不到了;我也不知道你是怎么赶到我家的，我们的家隔着一个小时的车程。总之，那一刻，我知道你这个朋友没有白交，你就像冬日里的太阳，久久地温暖着我。
一路上与你相伴，我收获了成熟。我明白了人生的路要自己走，要坚强地走下去。
中考过后，各奔东西，离别的时候，谁都没有哭泣，彼此心中坦然：天下没有不散的宴席。真正的友谊可以穿越时空守候在彼此身边。
固执如我，不曾让过你一次，而你只是笑笑说没关系。
生命中总有那么一个人，在你开心的时候和你一起分享，在你伤心的时候为你轻轻地拭去眼泪，告诉你要坚强，而这个人是不是就是天使呢?也许就是吧!
与你为邻，快乐相随;与你为邻，一生无悔。坚强与快乐，因为有你，只因为你!时间转瞬即逝，友谊长存不悔!
第五篇：09广东高考满分作文
2009广东高考满分作文题目：谈生活中与"常识"有关经历或你对"常识"的看法
题目：
我们生活在常识中，常识与我们同行。有时，常识虽易知而难行，有时常识须推陈而出新......请写一篇文章，谈谈你生活中与"常识"有关的经历或你对"常识"的看法。自拟题目，自定写法，不少于800字。
满分作文1：
别让常识束缚了你
印度的驯象人很聪明，他们在象还小的时候便把它缚在树桩上，小象的力量不足，挣脱不了绳索。久而久之，小象形成了这样一种常识：绳子是扯不断的。这种想法一直伴随着它，以至在长大到只需轻轻一甩便可逃脱时，它也不会逃跑了。
小象变成了大象，不变的是它心中形成的常识，小象受制于绳，大象受制于常识。惊叹驯象人聪明之余，我们又是否意识到，其实，我们很多人也被常识禁锢了头脑，失去了创造力。
常识固然是重要的，这一点毋庸置疑。常识能让我们少走弯路，但是，仅仅有常识是远远不够的。我们在掌握一定常识后，还要学会突破进取，推陈出新。
苹果熟了就会掉在地上，这是常识，别人或许只是捡起来吃掉，但牛顿，却从这个常识中看到了不同，引发他深入思考，最终提出了万有引力定律。同样是常识，对于没有准备的人，它依然是常识，对于做好了准备的人，它是通往更高殿堂的一块基石。只有通过常识看到实质，我们才能有长足的进步。
袁隆平刚开始研究杂交水稻时，有一位资深的老教授对此不屑一顾，说："水稻没有杂交优势，这是常识，你难道不懂吗?别再浪费时间和精力去做这种没有意义的事了。"袁隆平对此没有过多的理会，全力投入实验，最终培育出产量翻了几番的籼型水稻。假使袁隆平当初听信教授，也迷信常识，那么，还会有籼型水稻的诞生，还会有"杂交水稻之父"的美称吗?答案是否定的。常识，之所以会成为常识，自然在人们心中已经植下了根，轻易不会改变。所以，当一种有违常识的看法被提出时，必定会引起许多人的反对。这时，我们不应该因此而放弃，而应该学习袁隆平的精神，坚持不懈。失败了，只是证明常识真的正确，我们并没有失去什么，成功了，那么我们涉足的就可能是一片全新的土地，等待我们去开拓。突破常识并不局限于科学领域，生活中也如此。
李洪新，一个下岗的工人，在观察到厨房的油烟后，并没有像别人一样默默忍受油烟的呛口呛鼻，而是突破了厨房必有烟的常识，自己调制出了冷花生油，结果，受到鲁花集团的青睐，自己也发了财。
朋友，莫让常识禁锢你的头脑，抹杀你的创造力，我们应该不断去怀疑，去开拓，寻找属于我们的未来。
[点评]
本文标题即紧扣作文要求鲜明地提出了中心论点，真可谓开门见山，言简意赅!
步步深入，结构严谨。本文先举小象一例说明常识的形成及其局限性，然后，在肯定起重要性的前提下笔锋一转，警示人们应突破常识禁锢，推陈出新，并举了三个例子作为论据，最后，再次重申论点，回应标题，收束全文。称得上是环环相扣，步步深入，一气呵成!用例典型，内容充实。全文凡举四例，看似信手拈来，其实角度不一，用处各异，涉及古今中外，可见作者日常阅读广泛且重积累。
语言朴实，说理清楚。全文没有华丽文句，但叙述简明，分析中肯，说理清楚，体现了考生较强的文字驾驭能力。
美中不足的是个别词句尚须斟酌，比如"呛口"宜改为"呛鼻"，李洪新例子叙述也不够清
楚，应讲明他调剂出了不冒烟的冷榨清香花生油。但瑕不掩瑜，本文仍不失为一篇考场佳作。
2009广东高考满分作文题目：谈生活中与"常识"有关经历或你对"常识"的看法
满分作文2：
别拿常识不当干粮
如果你随便找一个中学生，问他什么是对数，什么是洛仑兹定律，什么是原子核式结构，他一定可以把这些东西给你讲得头头是道，让你惊叹当今青少年个个都是科学家的料。但是，你找个尖子生，问他在野外被蛇咬了怎么办，他也许会搔搔脑袋瓜，苦想各类化学反应式，然后淡茫地对你说声"不知道"。那么，"青菜多少钱一斤?""不知道!""被子怎么叠""不知道!""为什么啥都不知道?""也不知道!"
这就是中国教育的一个现状：对科学知识抓得狠，也把各类奥赛搞得红红火火，但却似乎对常识的教育力度不够。学校的课程包罗万象，可以独缺"常识"。学生们便因此被搁在高高在上的"象牙之塔"，只搞着高端学问。当今中国要强国，靠的是飞机、大炮、火箭这些高科技，似乎就应该给学生"喂饱"科技知识。"常识那些小事儿，何足挂齿，成大事者不拘小节嘛。"每当看到这些言论，我真想拍案而起，高呼一句："此言谬矣，别拿常识不当干粮!"
常识是一门指导我们生活得更好的艺术。衣、食、住、行等日常行为，无一不需要常识的引导。我们现在洗衣煮饭等家务活可以由父母包办，各种事宜可以由父母操劳，俨然一个个不问政事的小皇帝。但父母不能照料我们一辈子，长大后还是要靠自理。倘若不懂常识，将来岂不是要处处碰壁?难道还事事都找个电话问父母?而连自己都照料不好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞学问?
常识也是科技的基础。科学并不是"空中楼阁"，而是广生于人们对身边事物的实践与探索。牛顿从苹果落地的常识中总结出万有引力定律;鲁班从叶子会割伤手的常识中发明出锯子。离开常识而空谈高科技，就像盖楼房不起地基，是靠不住的。
由此观之，在素质教育制度中，增加常识的普及，是很有意义的。应做到常识与科技知识两手抓。但同时，我们还要培养学生的创新意识以及独立思考能力，使他们能在平凡的常识中总结出科学规律，又或者让他们大胆质疑常识，不要囿于常识。当年伟大的物理学家伽利略，正是在对常识的质疑中提出了新的思想。历史也证明了他的这一大胆质疑是正确的。常识是人们生存的基础，是科技发展的基础，其对于人的意义堪比干粮。别拿常识不当干粮，用它来"填饱"学生的脑袋，用它来支起科学大厦的腰腹吧!
[点评]
题目化用俗语，巧用比喻，生动形象，吸引人。把"常识"比作"干粮"--基本的生存物质，强调了"常识"的基本要义，题目与正文内容相得益彰。
全文围绕"常识"作文，切合题意，中心突出，强调了普及生活常识的必要性。文章内容充实，开头针对教育界重"高端学问"的传授，忽略普及生活常识的现象，呼吁社会不要轻视常识。然后从常识对日常生活的引导，常识是科技的基础，以及需要质疑常识三方面逐层论证，层层深入，文尾扣题，结构严谨。本文最突出的是语言表达具有形象性，生动自然，有个人见解，感情真挚。
但本文的书写不够工整，对常识的表述还不够精确，个别语句有瑕疵。
2009广东高考满分作文题目：谈生活中与"常识"有关经历或你对"常识"的看法
满分作文3：
如此常识
一大早，厂长刚来到办公室，小李便窜了进来，手里捧着一杯热气腾腾的铁观音，谄媚地递给厂长，神秘兮兮地小声说道："厂长啊，跟您商量个事儿，带我的那个师傅，能不能换成徐科长?"厂长大惑不解："怎么?张师傅对你太严厉?""没有的事，张师傅经验老到，技术纯熟，这样好的师傅应该留给小王。""行，没问题。"
原来，小王和小李是新来的学徒，厂里分配了两个师傅，各自带领他们。原先厂里安排小李的是最优秀的张师傅，不知为什么，他竟要求更换。培训很快开始了。张师傅不愧是老手，他待小王严厉苛刻，做不好要求重做，哪怕只是一个小齿轮不光滑也要求重头再来;犯了错误严厉惩罚，不让吃饭是常有的事;除此之外，还要求小王看一堆理论书籍，理解吃透要点。小王每天累得满身大汗，一沾枕头便睡。相反，小李倒清闲自在，每天跟着徐科长进进出出，应酬交际，技术没学着多少，油水倒是捞了很多。小王看在眼里，纳闷不已。一天，小王终于有机会找到小李，劈头便问："你我都是学徒，为什么你学得那么轻松?"小李嘿嘿一笑，凑近他耳朵小声说："兄弟，这你就不懂了。现在这个社会上，看重的是关系，不是技术。徐科长有亲戚是高官，我这几天跟着他见识了不少大人物，他还说等他做了厂长，就提拔我做副厂长，有人脉，有好的人际关系才是前途，这是常识，懂吗?"小李拍了拍小王的肩膀，晃悠悠地走了。
小王回去跟张师傅一说，张师傅怒不可遏："常识?狗屁常识!现在社会就是人人讲关系，人人攀关系，才滋生了一大堆不学无术的蛀虫，才导致真正的人才被埋没!不要听他胡说，国家需要的是技术，是人才，有过硬的技术才有前途，这才是常识。好好学吧。"小王点点头，继续每天起早贪黑的苦学生活。
一年后，培训结束，适逢国家需要高技术人才之际，优秀的张师傅做了厂长，在厂里掀起"学扎实技术，为国家效力"的热潮，小王以优异的理论成绩和过硬的技术操作顺利毕业，升任高级技师，月薪过万。至于徐科长，由于亲戚受贿被捕，自己也因为没有实际才干而下岗了。小李的如意算盘打错了，他只得重新从学徒做起。
厂里又分配了一个师傅给小李，培训开始当天，小李惊讶地看见迎面走来的竟是小王。莫非?"没错，我就是你的师傅，"小王凑近他耳边小声说："还要告诉你，有真才实学才有前途，这是常识，懂吗?"小王拍了拍小李的肩膀，看着小李愣住的样子，开心地笑了。
[点评]
《如此常识》是今年广东高考作文中少有的一篇记叙文佳作。文章通过两位刚进厂的年青人拜师学艺不同态度的故事，讽刺和批判了把拉关系、托人情视为谋求个人发展"常识"的人，揭示了按照这种"常识"行事的所谓聪明人，终究没有前途的道理。考题要求考生谈与常识有关的经历和看法，本文这样写就切合题意，主题鲜明，且立意深刻，具有较强的社会批判性。
这篇文章的形式和写作技巧也值得称道，首先是标题写得很有水平，用了一个"如此"就点明了全文批判讽刺的态度。其次，文章构思巧妙，以小见大;结构紧凑、严谨，前后呼应;作者对故事的起因、发生、发展、结局叙述清楚、精要，故事的结局出人意外又在情理之中，具有强烈的讽刺效果。第三，文章对人物的语言、动作、神态的描写也颇生动、准确、传神。