应用文写作讲义第一章

第一篇：应用文写作讲义第一章

第一章应用文写作基础知识

第一节立意

立意的含义：

应用文写作的目的性：

1、阐明写作者的主张、观点、意图。

2、下达指示、传达政策、布置工作、通知事项。

3、传递信息、交流情况、总结经验。

应用文的主旨：应用文的主旨就是写作者(或个人单位)通过全篇内容表达出来的贯穿全文的写作意图、观点和公务活动的行为意向。它具体表现在以下几个方面。

1、应用文的主旨是写作者通过全篇内容表达出来的贯穿全文的写作意图。

2、应用文的主旨是写作者通过全篇内容表达出来的观点。

3、应用文的主旨是写作者通过全篇内容表达出来的公务活动的行为意向。

应用文的立意：立意就是确立应用文的主旨。立意是写作者酝酿、斟酌的过程，主旨就是立意的结果。主旨在应用文写作中的地位决定了立意的重要性。立意直接影响主旨的质量优劣和成败。

立意的特点：

1.客观性：立意是一个动态的过程。它确立的主旨是作者从现实生活、工作实践等客观材料中提炼出来的，是具体材料中产生的。

2.主观性：立意所确立的主旨虽然来自现实生活，出生于全部材料中，但它的形成又自始至终受作者世界观的影响和制约，是主观性与客观性统一的产物。

3.观念性：立意所确立的主旨是作者对事物的认识和评价，是作者写作的核心意图。

4.时代性：立意所确立的主旨是时代精神的产物，与当前政治、经济、文化等密不可分，也是与人民群众所关心而亟待解决的问题分不开。

立意的要求：

1.准确：是指应用文主旨要符合四项基本原则，符合党的方针政策，符合客观事物的真实性情况，符合客观规律，反映人们对客观事物的正确认识、态度和要求，反映社会生活的本质和主流，并能经的起实践和实验。

2.深刻：是指应用文在主旨准正确的基础上，抓紧矛盾的关键环节，揭示客观事物的深层本质，阐明事物之间的必然联系，使文章具有深刻的思想性和丰富的内涵。

3.鲜明：是指文章的基本思想、基本观点十分明确，毫不含糊;对问题的知识，对事物的评价，赞成什么，反对什么，要求什么，应该清楚明白，一目了然。

4.集中：是指一片应用文一般只应有一个主旨，材料使用，谋篇布局，表达方法，遣词造句，都要为突出主旨服务。

5.新颖：是指应用文主旨所反映的作者思想、观点、主张、意见、不落俗套，有自己的独特性，给人以新鲜醒目之感。

立意的依据：

1.具体工作的需要：应用文的写作往往都是出于某一具体工作的需要，不管是主动写作还是被动写作。

2.客观实际需要：社会生活中，矛盾无处不在。个人与个人、个人与单位、集体与国家之间，总会存在这样或那样的利益冲突，作为总结和指导具体社会实践的应用文章，确立应用文的主旨时，必须根据实际，尊重客观规律，协调各种利益关系，自觉服从全局的、长期的利益需要。

3.以材料为基础：一篇具有现实指导意义的应用文，总是要正确回答现实生活和工作中提出的某些问题。

立意的方法：大体有以下几种

1、对比筛选：材料具有客观性和多义性，对材料所蕴含的意义要去要全面把握，然后加以

对比筛选，摒弃其中一般化的，平庸肤浅的意义，择取其精辟、独到，最有价值的意义作为

主旨。

2、分析归纳：对所获得的材料要进行一番去伪存真、去粗取精的鉴别和筛选工作，然后进

行由表及里、由此及彼的深入分析。

3、集思广益：个人的智慧是有限的，认识问题也往往有所局限，这就需要集思广益，因此

要实地调查，集体讨论，也可以主动征求他人的意见，尤其是领导者的意见。

4、选准角度：任何事物都是多侧面、多层次的，从不同角度观察，就会发生事物的不同特

点、意义和价值。

第二节谋篇

谋篇的含义：是指作者组织材料，设计、安排结构的过程。通常，谋篇又叫安排文章的篇章

结构。

谋篇的内容

一、材料的组织

1.材料的含义：材料是指为写作而搜集。准备的具有一定意义和价值的资料。

原始材料：平时有意识采撷和积累而未写入文章的材料，称原始材料。

资料：可以为应用文写作服务的那些文书、档案、报刊、图书、文献材料，称为资料。

(1)、材料是提出问题的依据

应用写作过程，就是作者通过思维活动对各式各样的原始材料进行分析、提炼、综

合加工，进而提出问题和解决问题的过程。

(2)、主旨依靠材料加以说明和支撑

应用文作者总要在文章中提出自己的观点和主张，表明自己的态度和意见，拿出具

体的办法和措施，而这些，都要有充分合理的事实依据和理论依据。

2.、材料的搜集

占有材料，多多益善。占有的材料丰富、充分，认识才有可能达到与之相应的广度与深

度。

(1).直接材料和间接材料

直接材料是作者在深入生活、工作实践中亲自观察、体验、感受和经历所得到的第一手材料。

间接材料是作者从现成的书面文字材料和别人转述的材料中得到的又称二手资料。

(2).历史材料和现实材料

(3).正面材料和反面材料

(4)具体材料和概括材料

具体材料是多指反映局部问题、个别事例、特殊情况的个别性材料。

概括材料是指反映全局的问题、整体概貌、一般情况的综合材料。

3、搜集出来的方法

(1).观察与体验。

观察就是在思维的参与下，对事物进行游牧的。有计划、比较持久的感知。

体验是置身于事物所处的环境之中，身体力行，从生理、心理方面深层次的体察事物，

把握事物的内在本质和各方面的联系。

(2).调查研究。

即使指综合运用观察、体验、查询、阅读等手段，采用开座谈会、个别访问、现场了

解、蹲点调查、问卷调查等方法获取所需材料，从中探求事物的性质、特点和规律。

(3)积累、查阅资料。

内容包括报刊资料、图书资料、档案文献资料，单位、部门在工作中形成的各种书面

文字质料，各种文件、法规汇编、统计报表、音像资料，个人笔记、日记等。

4、材料的选择

(1).以主旨为中心：材料与主旨有直接对应的关系，要选择那些能有效说明主旨的材料，根据主旨需要决定材料的数量、类别和详略。

(2)鉴别真伪，选取真实准确的材料：要严格符合客观事物的原貌和实际情况。不能杜撰、也不能夸大或缩小、还要能从本质上反映事物的真实面貌，而不是一些偶然现象。

(3)挑选能反映事物本质与特点的材料：这样的材料具有广泛代表性和和强大的说服力，能

起到以少胜多、以一当十的作用。我们又把这种材料称为典型材料。选择典型材料时，要注

意处理好四个关系：一是多和少的关系。二是主要观点和次要观点的关系。三是共性和个性的关系。四是一般和典型关系。

(4)、要选择新颖的材料：所谓新颖材料，一是指新近发生的事实;二是虽非新近发生却为新近发现而鲜为人知的事实;三是虽为人知因被变换视角而具有新意的材料;

新颖的材料，是具有新鲜性和感染力，能增强文章的可读性。

5、材料的组织

(1).要主次有序：直接说明表现主旨的重要材料，应置于主要核心地位;配合或间接说明、

表现主旨的材料，应置于次要。

(2).要详略得当：骨干材料、核心材料，要注意详尽;过度材料、交待性材料或意义有所

重复的材料要相应从略。

(3)要归类使用：所谓材料的组合，即根据材料的性质及相互关系将材料归类使用。

二、结构的安排

1、结构的含义：“结构”这个词，原来是建筑学中的术语，指建筑物的骨架或内部构造。后

人借用来称文章的组织构造，又称谋篇布局。

应用文的结构内容包括：一是确定文章的基本格式。二是安排好正文的组织结构。

结构具有两方面的作用：(1)可以根据主旨的需要，把全部内容纳入恰当的结构形式中，

使主旨得到正确体现，材料有所依附，文章构成一个有机整体。(2)可以按照作者的思路，

把观点和材料加以适当地组织，使文章有条理、有层次，纲举目张，和谐有序。

2、结构的特点：(1)格式化：应用文实用性的特点，决定了应用文文具有固定的、惯用格

式，这就是结构的定型性。(2)单一化：由于应用文的基本格式已经定型，哪一种文体如何

写，都有一定的程式，较少的变化。比之文学作品的结构要稳定、单一得多。(3)条理化：

应用文的实用性决定了文章结构的条理性。(4)严密化：一篇好的应用文，应该做到结构严

谨，格式统一，组织周密，转接自然。

3、结构的安排：写文章必须讲究结构，因为只有按照主题的需要，对材料加以精心的组织，

妥帖的安排，文章才能条理清楚、层次分明、前后连贯、主旨鲜明，才能有好的表达效果，

使文章发挥应有的作用。

开头：文章的开头千差万别，归纳起来有以下几种：表明行文目的、援引行文依据、表

明成文程序、概述基本情况、提出问题等。

结尾：结尾是文章正文主干部分的自然延伸 和归结，是对全文的收束。从形式上看，

主要有固定结尾和自然结尾。

应用文的结尾又几种形式：

1.总结式：在结尾对全文进行简要概括，增强读者对文章完整的认识，加深对文章的理

解。

2.强调式：在结尾对文章主旨加以强调说明，以引起读者重视，便于贯彻执行。

3.呼应式：在结尾照应开头或题标，一方面，可进一步揭示主题，另一方面，可增强文

章的完整性。

4.请求式：在文章结尾作出请求主送机关对所反映的情况、问题作出答复的意思表示，

这种结尾一般出现在格式固定的应用文中。

5.倡议式：在结尾配合主旨表达，提出要求，发出倡议、号召，增强文章感染力、号召

力。

6.展望式：在结尾着眼未来，对今后的工作前景作出展望。

层次：又叫意义段，它是应用文章思想内容的有序体现。其层次间的结构形式不外乎有

并列式、总分式、递进式、主从式等几种形式。

段落：段落也叫自然段，是构成文章的基本单位。应用文的段落表现形式有两种：条款

式和提行式。

条款式：以数字符号标明条款项目，秩序清楚，内容一目了然。

提行式：以提行式的方式显示段落。

过渡：过渡是承上启下衔接文字的一种手段。应用文的过度方式主要有三种，即词语过

渡、句子过渡、段落过渡。

4、结构的形式

常见的应用文结构的形式主要有：纵式结构、横式结构、纵横式结构、条款是结构、一

段式结构。

三、谋篇的原则

1、服从文章主旨的需要：主旨是文章的灵魂、统帅，是作者的目的。意图的体现。

2、反映客观事物的发展规律和内部联系：应用文既然是对现实生活、客观事物的反应，那

么安排文章的篇章结构也必须符合客观事物的发展规律。

3、适应不同文体的要求：文体不同，结构的样式和要求也会不同。

4、为读者着想：应用文是处理和解决实际问题的文章，大多具有特定的读者。

第三节语言

语言含义：是思想的载体，是人类最重要的交际工具，是使应用文文章内容得以完美表达的

文字符号。

应用文语言的特点：

一 规范性：应用文语言应符合社会的、时代的、科学的语言标准。其中最重要的一条

是，应用文语言要符合现代汉语普通话的语言标准。

1 .文字必须用简化字

2.词汇必须遵守现代汉语普通话词语规范

二 专门性：应用文在长期实践中逐渐成为人们所沿用的规范性的语言。

1.事务性词汇：多数应用文都要用来处理事务，这就逐渐形成了一系列用法较为固定的

食物性用语。

2.专业术语：应用文最大的特点就是实用性，它无法回避各行业的大量的专业术语。

三 平实庄重：是指应用文语言的平直朴实。

应用文语言的要求

1.精确：所谓精确，是指语言形式要准确、恰当、无误地表达出所要表达的内容，用词

用语含义清楚，概念恰当明确，不产生歧义，不引起误会，无溢美之词，无隐恶之嫌。

2.正确：应用文语言的正确性，要求用词造句要规范，符合现代汉语语法规律。

3.简练：简练是指文字简洁、明白。

4.平易：是指文章语言浅近易懂。

应用文语言的表达方式

应用文的写作过程中，当主旨已确定，材料已齐备，结构已安排好，接着就是运用语言

文字的手段以及不同的方法，将它们充分、具体、完美地表达出来。这个手段和方法就称为

表达方式。

叙述：又称记叙，是陈述事件的来龙去脉，记述人物的活动、经历、行为的一种表达方

式。

叙述有三个作用：一是在应用文中常用来介绍人物的经历和事迹，记述生产、工

作的过程。二是在论证中用来引述事实，提供论据。三是在说明中，用来介绍事物发展变化

的形态，提供典型事例，以具体说明事物的特征等等。

叙述六要素：即何人、何事、何时、何地、何因、何果。

1.叙述人称：这是叙述人的立足点。叙述人称又第一人和第三人称之分。

2.叙述方式：叙述按叙述的顺序划分，可分为顺叙、倒叙、插叙、补叙等。

3.叙述是应该注意的问题

(1)叙述要客观：应用文是客观事物的真实反映，因此，表达事物时，要作客观的叙述，

力求真实、准确，不带主观感情色彩。

(2)叙述要完整：人物的活动、事情的发生又一定的时间和地点，人物的成长、新事物

的出现又一定的原因，事物发展到最后又一定结果。

(3)叙述线索要清楚：叙述线索是作者在叙述人物经历或事件发生、发展过程中所形成的

脉络，它是作者组织材料的思想的反映。

说明：是对客观事物进行解释、阐述的表达方式。它具有解说、剖析事物的状态、性质、

内容、成因、规律、关系、功能等作用。

1.常用的说明方法

(1).介绍说明法：就是对说明对象做一般性的扼要的解释，其目的是为了让读者对所介

绍的对象有个概括的、比较全面的了解，并不是给对象严格的定义。

(2).定义说明法:定义说明是简明、准确的语言揭示某种事物本质特征的一种说明方法。

(3).解释说明法：解释说明是对事物进行解释的一种说明方法。

(4).分类说明法：分类说明是按照一定的标准，把被说明对象分成若干类别，分别加以

解说的一种说明方法。

(5).比较说明法：比较说明是把两个或两个以上彼此又一定联系和相同点的事物，在某

些方面加以比较，使读者了解某事物特点的一种说明方法。

(6).举例说明法：举例说明是选取某种事物、现象中最有代表性的实例，用以说明该事

物、该现象的共同点和共同规律的一种说明方法。

2.在运用说明的方法时的注意事项

(1).要注意内容的科学性。即准确地揭示事物的本质特征及其发展变化规律。

(2).要注意表达的客观性。客观性即尊重客观存在，准确真实地反映客观事物的本来面

貌，既不能夸大，也不能缩小，更不允许歪曲。

(3).要注意语言的简洁、明晰。准确、朴素、通俗易懂。

3.议论：一轮就是作者对某一问题、某一事件或某一事物进行分析、议论，已表明自己

的观点和态度的一种表达方式。

议论三要素：论证：是运用论据证实论点的逻辑过程。

论据：是用来证实论点的根据。

论点：就是作者对所论述的问题所持的见解、主张和基本态度。

(1).议论的基本形式有以下两种：

立论：作者为证明自己中心论点的正确性，从正面加以论证的形式叫立论。

驳论：作者以反驳对方的观点为宗旨，证明对方的观点、主张。意见是错误的

或片面的，叫驳论。

(2).议论的类型又以下两种：

述评性议论： 这种议论是通过对人或事物的叙述、评价来阐明观点，说明问题。主要的方法有先叙述后议论，先议论后叙述，边叙述边议论。

证明性议论：这种议论是通过论证得出结论。主要方法有：归纳论证法、演绎论证法、比较论证法比较论证法包括对比论证、类比论证、喻比论证。 因果论证法。

第四节修改

修改的含义：修改是立意的深化和继续，也是运用增、删、调、补等手段，加工初稿，完善文章的过程。

修改的范围

修改文章可以从内容和形式两个方面入手。在内容方面，可以从标题。主旨、材料方面进行修改;在形式方面，可以从结构、语言、以及行款格式、标点符号等方面进行修改。

1.标题的修改2.主旨的修改3.材料的修改4.结构的修改

5.语言的修改6.性款格式的修改7.标点符号的修给

修改的方法

1.出头梳理，理清思路2.注意细节，字斟句酌3.冷处理法

第二章营销类文章写作

第一节市场调查报告

第二篇：语法讲义：第一章 语法概说

第一章 语法概说

一、语法和语法学

(一)语法

1.语法的含义及其作用

(1)语法的含义

语法，是语言中的词、短语、句子的构造规律。

语言有三个要素，语音、词汇和语法。其中，语音是由人的发音器官发出的、表达一定意义的声音，是语言的物质外壳。词汇，是语言中的语素、词和固定短语以及现成话的集合，是语言的建筑材料。而语法则是语言“建筑体”的建筑法则。

西方传统语言学认为，语法包括两个大的方面：词法和句法。

词法，主要涉及词的构成、词的分类和词形变化等内容。

句法，主要讨论短语和句子的构造规律。

不过，这个分类对于汉语语法来说，不完全合适。

首先，汉语的词法部分相对空虚：词没有完全的形态变化、语素构成词的方式不影响词的语法表现，词的分类也依据特定的句法环境来操作。所以，汉语的词法内容基本上比较单薄。

也正由于汉语的词的分类定性都必须依靠特定的句法环境来实现，所以，汉语语法有关词类问题的讨论总是要放到句法当中去进行，这样汉语的句法就比西方传统意义上的句法范围要宽一些。

上述两点，正是汉语语法诸多不同于西方语言之处的亮点之一。

(2)语法的作用

研究语法，讲语法，那么语法的作用是什么?研究表明，语法的作用起码包括以下几个方面。

a.从说和写的角度来看，语法规定着人们怎样用词造句。 比如，汉语的“我看书”从排列的角度来看，可以有六种顺序，

我看书

书我看

我书看

看我书

书看我

看我书

但只有“我看书”是常态的，而“书我看”的出现是有条件的，是变式。其余几种排列方式都是不合法的。而这种排列顺序上的规则正是汉语语法规则的一个重要体现，可见，语法的法则在无形中制约了语言的使用。

b.从听、读、写的角度来看，语法指示人们怎样正确理解汉语的意义。 句子的意义是词按照一定的语法规则组合起来所表达的，而不是词所表达的概念的简单相加之和，因而，要正确理解句子的意思，除了要懂得句子中的词语的意思之外，还要懂得词语组合的语法手段对于句子语义内容表达的影响──在很多情况下，词语组合的语法手段(如汉语的语序和添加虚词)左右着句子语义内容的表述。 如：

① 人类需要动物。

动物需要人类。

② 这本书看了三天。

这本书看了三天了。

①显示，句子内部词语的排列顺序，也就是语序不同，句子的意义不同，而语序是汉语重要的语法手段、规则。

②表明，添加虚词“了”可以影响句子的内容的差异，而汉语中的添加虚词也是重要的语法规则。

两个例子都说明语法规则对于句子语义内容的影响。

2.语法的性质

语法作为语言三个基本要素之一，是具有独特属性的。这些属性也可以看作是语法的特点。

(1)概括性

又叫做抽象性。“概括”、“抽象”都是和“具体”相对应的。 语法中的任何一条规则都是对于若干具体语言事实加以抽象、概括的结果，任何语法规则都是抽象的而不是具体的。

比如：

① 不+A：～红 ～大 ～好 ～光荣 ～骄傲——[具体语言现象]

——汉语的性质形容词可以受副词“不”的修饰。——[抽象概括出语法规则]

② *不+N：～茶杯 ～张三 ～电灯 ～语言——[具体语言现象]

——汉语的名词不受副词“不”的修饰。——[抽象概括出语法规则]

(2)稳固性

稳固性，说的是不易变性。语法规则是一种语言当中最为基础的部分，通常只发生缓慢的变化，是不容易发生急剧变化的部分。

语言中有两个基础部分，也可以说是核心部分,一是语法结构，二是基本词汇。这两个部分通常体现着一种语言整体面貌，这两个部分的变化会引起这种语言面貌的变化。 比如，汉语的“主+动+宾”的顺序，自甲骨文时期就已经形成，现在依然如此：

① 今日其来雨?

②今天将要下雨吗?

当然，不易变性的含义还包括语法的变化是有的，只不过不如词汇、语音变化那样快那样剧烈而已。有两个明显的例子：

一是古代汉语中的“疑问代词作宾语，宾语提前”的规则，如“吾谁欺?欺天乎?”、“尔何知?”等等，在现代汉语中已经不存在了。

二是古代汉语中的“否定句中代词作宾语，宾语提前”的规则，如“时不我待”、“不吾知也”等等，在现代汉语中也已经不存在了。

可见，语法规则的变化也是有的。

(3)民族性 语法的民族性，是说语法规则因语言的民族性而体现出不同的特性。具体来说表现在宏观和微观两个方面。

在宏观上，不同语言的语法范畴种类不同。

比如，一些西方语言的名词有“性”的范畴，如“太阳”属于阳性，而“月亮”属于阴性，“上衣”属于阳性，而“裤子”则属于阴性等等，问题的关键还在于，这些分属于阴性和阳性的名词在句子当中的语法表现是不同的。而对于这种现象，东方人或者具体说中国人就有些想不通，因为在汉语里，甚至在中国人的观念里，名词的“性”的概念是不存在的。 又比如，汉语中有相当发达的“量”的范畴──计量人物、动作行为的量的范畴。具体表现是，一个数词必须通过量词的接应，才能和一个名词发生组合上的联系，即“数+量+名”，更加重要的是，不同的名词往往与一个特定的计量单位具有特定的选择关系，如：

三口人──* 三头人

三头牛──* 三头羊

但是，在西方语言中，大概是由于数的范畴相对发达的缘由吧，量的范畴是不存在的。

在微观上，语法的民族性也是明显的。比如：

汉语的语序是：主+动+宾

日语的语序是：主+宾+动

又如：

汉语的名词的“复数”数量是有限的：指人的普通名词+“们”

英语的名词的“复数”是完全的：名词+“-s”

(4)递归性

所谓“递归性”原本是数学上的术语，说的是不同的运算过程可以重复使用同一个规则。移植到语言学上，指的是某种语法规则在同一个句法结构体的构造过程中可以重复使用，从而使这个结构体由短变长，由简到繁的现象。比如：

桌子→木头桌子→一张木头桌子→我家的一张木头桌子„„

综上所述，概括性、稳固性、民族性、递归性是语法的四大特性。

3.现代汉语语法的特点

如前所述，讲现代汉语语法的特点，往往是把现代汉语与其他种类的语言对比，也可以是把现代汉语同古代汉语相对比。通常情况下说的现代汉语语法的特点，一般是将现代汉语同西方语言相比，找到汉语语法之与西方语言不同的地方，就归结为汉语语法的特点。从这个基点出发，现代汉语语法特点通常可以归纳为以下几点。

(1)短语和句子的基本构造方式一致。

汉语的短语和句子大都是由以下几种构造方式构造而成的：

结构方式 短

语 句

子 主谓结构

我写

花红

灯亮

我写了。 花红了。

灯亮了。 动宾结构

学汉语 写信 吃饭

来人!

抓住他!

请用饭。 偏正结构

大人

高举 我的书

你的票! 快跑!

高点举! 联合结构

读写

高大

我和你

你和她? 《儿子、孙子和种子》 中补结构

抬高 说清楚 放好

说清楚! 干得非常非常好。 这一点给我们的启示是：分析句子的方法和分析短语的方法基本一致。汉语句子的结构可以以短语为基础，弄清短语的结构模式，就可以基本上把握句子的结构模式。因为短语比句子简短，影响结构构造、分析的因素少。以此为基础，把握汉语句子的结构模式，可以收到以简驭繁的效果。

(2)词类和句子成分之间不存在简单的、一一对应关系。

下边的图表反映了汉语词类和句子成分之间的错综复杂的关系：

汉语词类和句子成分之间的这种错综复杂的关系，给人的启示是：我们不能光依靠词充当句子成分的情况来给汉语的词分类定性。

(3)量词丰富

汉语和西方语言相比，量词的发达、使用上的相对复杂性确实是一个特点。这当中，两个明显的特点是：

a.汉语的名词必须通过量词的中介作用和名词发生结构上的联系。即：

数词+量词+名词

b.名词和量词的搭配是不自由的：特定的名词和特定的量词之间有一定的选择关系。

一口人──*三口牛

三头牛──*一头羊

汉语量词的这种选择性使之成为对外汉语教学过程中的难点之一。 (二)语法学

1.语法学的含义

语法学，是研究语法规则的科学。被简称为“语法”。

这样，“语法”这个概念实际上有两种含义：

其一，是语法规则本身。指的是客观存在于语言当中的语法规则，这是所谓“客观语法”。

其二，研究语法规则的科学。指的是对于语法规则的研究，形成所谓的“专家语法”或“教学语法”。

2.语法学的种类

语法学可以根据不同的研究出发点，分别为不同的类别。

(1)宏观研究方法。

根据这一点，可以把语法学区分为：

a.实证主义语法：着重语法现象的分类，如古希腊语法。

b.唯理主义语法：着重语法现象的解释，如十七世纪法国的语法学。

(2)研究对象的时限。 据此可以将语法学区分为：

a.历时语法：对语法做历时的研究，如王力的《汉语语法学史》。

b.共时语法：对某一时段的语法状态进行如实的描写。如王力的《中国现代语法》。 (3)研究者的社会目的。 据此，可以把语法区分为：

a.规定性语法：社会目的是“匡谬正误”，如吕叔湘、朱德熙的《语法修辞讲话》。

b.描写性语法：社会目的是客观地描写语法规则。如丁声树等的《现代汉语语法讲话》。

(4)研究者的教育目的。 区分为两种：

a.理论语法：了解语言的通则，供教学研究参考。如丁声树等的《现代汉语语法讲话》。

b.教学语法：罗列语法规则的规范现象，主要用于教学。如张志公等的《汉语知识》。

(5)对象范围。

据此，可以将语法学分别为两种：

a.普遍语法：研究探讨适用于各种语言的普遍性原则。如乔姆斯基的“转换生成语法”。

b.语别语法：研究某一种语言的语法规则系统。如“汉语语法”、“英语语法”等等。

(三)语法系统

1.语法系统

所谓“系统”，简单说是一个有机的整体，它应该包括两个方面：一是构成整体的要素，二是这些要素之间的关系。这样，“系统”应该理解为各种要素及其相互关系的统一体。 语法的构成也是如此。一方面，语法当中有各种各样的语法单位，如语素、词、短语、句子。另一方面，这些单位之间存在着密切的联系，如：

这是汉语四级语法单位及其相互之间的联系的示意图表，从中可以观察到汉语语法系统的构成特点：语素到词、词到短语两个过程是构成关系，而短语到句子、词到句子之间则是实现关系——在多数情况之下，汉语的一个实词或短语可以通过添加句调的方式实现为一个句子。

根据上边的讨论可以得到语法系统的含义：“语法系统”指的是语言中各级各类语法单位及其相互之间种种联系。 2.“语法系统”含义的双重性

由于“语法”含义的双重性，使得“语法系统”在客观上也必然存在着两重含义：

(1)客观语法系统：是客观存在于语言当中的语法系统，它是不以人的意志为转移的客观系统，是实在的，可以被认知的。

(2)语法表述系统：是语法研究者对于客观语法系统进行观察、研究进而进行表述的结果，是有一定主观色彩的科学体系。

上述两个“语法系统”是有差别的。

一种语言只有一个客观的语法系统，它是客观存在于语言当中的。但一种语言的表述系统却可以有几个。造成表述系统多样化的原因有两个：一是语法学研究的对象自身是复杂的，要全面把握并做出科学、合理的解释并不是容易的事情。二是语法学家的研究方法、角度、能力以及占有的材料、观察问题的方法、能力等等，都不尽相同，所以，尽管面对的是同样的研究对象，也可能得出完全不同的或者不很相近的结论来。

汉语语法体系也是如此。《现代汉语》现行的高校教材有：黄伯荣、廖序东编《现代汉语》(兰州本)、胡裕树主编《现代汉语》(上海本)以及张静编《新编现代汉语》(郑州本)等等，几种体系的具体情况都有不同，实际上体现了不同汉语语法研究者对于汉语客观语法体系的把握上的差异，实际上也就是汉语客观语法体系和汉语语法表述体系上的差异。

二、语法单位

1.语法单位

下边是一个例子，它说明汉语法单位的来源。

这个句子包括七个音义结合的最小的语音片段，由它们构成大、中、小不等的语言片段：

句子分析：我今天不去市里。→ 我+今天不去市里

短语分析：今天不去市区里→今天+不去市里

不去市里→不去+市里

不去→不+去

我 不 去 ─→单纯词

语 素：

我 不 去 ——成词语素

今、天、市、里——不成词语素 由上边的讨论可以得到下边的认识：

(1)语素：是词语的构成要素，是最小的音义结合体。 (2)词：是最小的能够独立运用的语言单位。

(3)短语：又叫词组、结构，是由两个以上的词构成的语法单位。

(4)句子：是具有特定句调的、可以表达一个相对完整意思的语言单位。 2.词和短语

下边是一些具体的问题。

有些问题是光靠定义不能解决的。

汉语的词和短语之间的界线基本上是比较清楚的：词通常是双音节的，而短语通常是三个以上音节的。但是，实际情况并非完全如此。现代汉语词是双音化的，而短语也有双音节的时候，这样，当一个组合体为“单音节+单音节”的时候，那么，这个组合体是短语还是词，就需要加以界定。

研究表明，起码有以下两个方面的原因造成了汉语短语和词的纠葛。

(1)汉语的文白交错，古今交错。

(2)汉语语素的单音节化。

不论如何，汉语的双音节短语和双音节复合词之间的界线都是汉语语法中的一个现实的问题。实际上，处于教学的需要，较早以前，人们就已经对这个问题进行了探讨。从方法上来看，基本上有两种。

(1)扩展法

理论背景是，复合词内部的结构比较紧密，通常不可以插入一个别的成分，而短语内部结构关系比较疏松，通常可以加入一个别的成分。具体验证过程可以从两个方面进行。

a.假如有一个复合体A+B，如果A、B之间可以加入一个成分C，构成的A+C+B成立，则A+B是一个短语。如：

大树──大的树

吃饭──吃着/了/过饭

写信──写了/着/过信

因此，“大树”、“吃饭”、“写信”都应该是短语而不是词。

b.假如有一个复合体A+B，如果A、B之间不能加入一个成分C，构不成A+C+B，则A+B是一个词，不是短语。如：

大车≠大的车

火车≠火的车

马路≠马的路

可见，这里的“大车”、“火车”、“马路”等都不是短语，而是词。

(2)结构意义结合的方法

很明显，扩展法只是关注组合体结构上的凝固性：是不是可以加入一个成分。但是，词和短语又都是一个表义的单位，意义上的因素不能不加以考虑。这第二种方法实际上就是分别从形式和意义两个方面考虑这个问题。具体过程涉及两个方面。

它的理论背景是，和短语相比，汉语的词具有结构上的凝固性和和意义上的融合性两个特征。

所谓结构上的凝固性，指的是词的中间因结构紧密，往往不能加入其它成分，即不能扩展。

所谓意义上的融合性，指的是词在表义上的整体性，即词义通常不等于各语素义简单相加之合。

相对来说，短语不具有上述两个方面的特征，即短语在结构上是比较松散的，通常可以扩展，在意义上，短语的意义通常等于各词的意义相加之合。

将这两个方面综合在一起，就可以得到以下四个方面的情况。

a.[+凝固性]、[+融合性]，如：语言 如果 非常 这是典型的词。

b.[-凝固性]、[-融合性]，如：我吃 打他 做好 这是典型的短语。

c.[+凝固性]、[-融合性]，如：人民日报 笔谈 可以看作是词。

d.[-凝固性]、[+融合性]，如：帮忙 走后门 可以看作是短语。

以上四种情况，a是词，b是短语通常大家都不会有意见，但对于c、d的看法可能就有分歧。考虑到汉语词双音化特征，将“笔谈”、“帮忙”看作是词，而将“人民日报”、“走后门”看作是短语似乎比较合适。

词和短语尽管大小不同，层次不同，但是有一个共同点，就是词和短语都是语言中的备用单位，都是不具备句调的。 3.句子

句子和词、短语最明显的不同在于，句子是有句调的语言单位，是语言的成品。是话语的基本单位。

(1)句子的含义

句子，是具有特定语调，能表达一个相对完整意思的语言单位。

句调，实际上是一种声音的高低升降变化的现象。句调在语言中通常有两种表示方法.

在口语中，句调通过声音的高低升降变化来实现。如：

① 他来了。(平调/缓降调)

② 他来了? (缓升调)

③ 他来了!(急升调)

④ 你来! (急升调)

你去吧。(缓降调)

在书面语中，句调通常由语气词来帮助实现，如“吗、吧、啦、嘛、啊、呀”等等。还可以使用标点符号来表示，如“。”表陈述调，“?”表疑问调，“!”可以在不同的情况下标示感叹调和祈使调。

“表达一个相对完整的意思”，说的是每个句子都可以表达一定语义信息。还是上边的几个例子：

① 他来了。(告诉对方一件事)

② 他来了?(提出一个疑问)

③ 他来了!(表达某种情绪)

④ 你来!(发出某种劝诱)

不过，句子的语义信息也仅仅止于此。比如，“他来了。”“他”是谁?“他”从哪里来?是怎么来的?干什么?等等，都不是一个句子所能够一次性明确的。这正是句子表义含量的局限性，也是大段话语、篇章制作的必要性。

(2)句子的分类

句子可以从两个角度进行分类：a.内部结构 b.整体功能。 a.内部结构类型──句型：

句型是根据句子内部结构模式划分而来的类别。句子的结构类型通常可以表示为如下的系统：

b. 整体功能类型——句类

句类是根据句子的语气类型划分而来的有关句子整体功能、用途的类别。通常有四类。

① 小王过来了。——陈述句

② 小王过来了? ——疑问句

③ 小王过来了! ——感叹句

④ 小王，过来! ——祈使句

(3)句式

除了上述两种类别之外，句子还可以根据一些结构形式上的特征分别为各种不同的格式。这种在结构上具有某种独特之处的句子格式，叫做“句式”。 汉语的句式通常有以下几种。

a.“把”字句。如：

① 我把书丢了。

② 小王把自行车摔坏了。

b.“被”字句。如：

① 他被同伴打了一顿。

② 他被打了一顿。

c.“是”字句。如：

① 我是昨天来的。

② 他是没听见。

d.“有”字句。如：

① 桌子上有三本书。

② 床上有一堆衣服。

e.“连”字句。如：

① 这首歌连我都会。

② 这事，连小孩也会做。

汉语句式是汉语语法教学，尤其是对外汉语语法教学中的难点。

三、句子成分

(一)句子成分的含义

汉语的句子，除了独词句之外，都是由两个以上的词构成的。词在句子的构成中所充当的角色、发挥的职能并不一致，分析句子，对句子内部各词语的句法职能进行观察和研究，就会找到一个个具有不同语法职能的句子构成成分，这就是句子的成分。所以，

所谓“句子成分”，说的是根据句子内部组成成分之间的不同的组合关系，以及各自语法职能划分而来的句子的结构成分。如主语、谓语等等。

由此可以看到句子成分有如下特点：

其一，句子成分是句子分析的结果。

句子成分是通过对句子进行语法结构的分析得到的，应该是先有句子，而后得到句子成分。

其二，句子成分具有特定的语法职能或“身份”特征。

句子成分可以是由词充当的，也可以是由短语充当的，但与词和短语不同的是，不同的句子成分表示某种句法职能、身份：它们是词语在参与句子组合之后获得的某种语法结构职能、身份，而单独的词语，是不具有这种“身份”或者“角色”的。 比如：

通过上边的分析可以得到以下几组句子结构成分：

这也就是所谓的汉语“十大句子成分”：主语、谓语、动语、宾语、中心语、修饰语、定语、状语、补语、独立语。 (二)句子成分的界定

1.主语和谓语

(1)主语和谓语是对配对成分，在主谓句中，句子主语以外的部分都是谓语。

(2)没有主语就无所谓谓语，反之亦然。如：

(3)主语和宾语没有直接的结构关系。

2.动语和宾语

(1)动语只和宾语具有配对关系，动语是大宾语的成分。

(2)没有动语也就无所谓宾语，反之亦然。如：

上述例子，尤其是第二组例子最能说明问题：宾语是和动语相对待的，没有宾语也就无所谓动语，反之亦然。

(3)如果一个句子是主谓句，并且有宾语，它的结构格局是：

在这种情况下，动语和谓语的关系比较明显：动语包含在谓语之中。所以，有人也称动语、宾语等为句法成分，以区别于句子成分——它们没有直接构成句子，而是直接构成句子的结构成分。

3.中心语和修饰语 有一个理论上的背景，即中心语和修饰语的确定都应该在偏正结构的框架中进行──中心语是偏正结构中的中心语，而修饰语也是偏正结构中的修饰语。

(1)中心语：是偏正结构中被修饰、限定、补充的成分。 如：

(我的)书‖丢了。

你‖[马上]来。

他‖听<懂>了。

他‖拿了(我的)书。

中心语可以是主语或宾语中心，也可以是谓语中心。

(2)修饰语：是偏正短语中的附加成分。具体包括定语、状语和补语。 a.定语：是名词性偏正短语中的前附加成分。结构模式是：

X(+的)+名：(我的)书 (木头的)房子

(吃的)东西 (大)房子

X(+的)+动：(他的)到来‖给我们增添了欢乐。

(他的)死‖比泰山还要重。

其中，第二种结构模式否定了以前关于定语的一种说法：“定语是名词性成分的”修饰语。

b.状语：是动词、形容词性偏正短语中的前附加成分。结构模式有：

X(+地)+动/形：[马上]去

[已经]走了

[高兴地]说

[快]跑

[很]好

X(+地)+名词(语)：[都]星期三了 [才]三百斤 [已经]科长了

第二种模式很好地说明了以往的一种关于状语“是动词、形容词性修饰语的前附加成分”的说法是不全面的。

c.补语：是动词、形容词性偏正短语中的后附加成分。如：

激动得<不得了>

写得<漂亮>

高兴<极>了

写了<三遍>

说<清楚>

4.独立语

不参与句子主体结构组合的一些特殊成分。如：

应答语：是是是，你说得对!

象声语：“呼——呼——”，大风刮个不停。

插入语：这件事，看样子，没戏了。

呼语：老王，你过来!

从对外联系的角度来看，独立语不和其他结构成分发生固定的结果联系，因而，是一种“失偶的成分”。

上边说的汉语句子成分的一些最为基本的问题，这里，要强调的是：这个部分要明确三个方面的问题：

1.要明确各种句子成分的内涵。

2.句子成分之间的关系，如主语和谓语、动语和宾语等等。

3.这里的句子成分内涵、外延都与中学时接触的相关概念有出入，出入在哪里? 四.句子分析——分析句子的两种方法

(一)句子成分分析法

1.“句子成分分析法”的内涵

句子成分分析法，是传统的分析句子的方法，它把句子成分分别为主、谓、宾、定、状、补等六类，然后按照这些成分的搭配情况来说明句子的各种结构格局。 这个定义实际上指出了句子成分分析法的几个方面的本质：

a.分析对象或适用范围：句子分析

b.分析过程：确定成分

c.分析目标：确定、说明句子的结构格局

2.分析步骤

(1)两心相照

先找出句子的两个核心成分：主语和谓语。二者之间用双竖线“‖”隔开。主语下加双横线“=”，谓语下加单横线“_”。(如果有宾语，也相继找出，下加波浪线“～”)。这样句子的两个中心成分基本上确定下来“主语──谓语”，宾语理论上不是一个中心，但实际上也必须看作是一个“可有”的中心。

(2)非心向心

非心向心：分别找出各核心成分的附加成分，分别用符号——定语( )、状语[ ]和补语<>标出。

(3)最后确定句子的结构格局。 如：

分析表明，这个句子在结构上是一个主谓句、动宾谓语句。 (二)层次分析法

1.语言单位组合的层次性 已有的研究已经证明，词在构成语句时是有一定先后顺序的，这种先后顺序实际上就体现了语言单位组合机关的层级性。 如：

语法分析的目的是揭示语言单位内部的组合实质、规则，而上述语言单位内部组合的层次性正是其中的重要内容之一。而这种实质、规则的揭示是以往的句子成分分析所不能完成的，因而有必要引进一种新的方法——层次分析法，层次分析法正是适应这种语言研究的需要产生的。

2.层次分析法

从上边的讨论中已经可以知道，层次分析法实际上就是依照语言单位组合层次性特点，对语言片段进行逐层分析的方法。因为每一次切分都要找到这个层次上的两个直接构成成分，所以，又成为“直接成分分析法”。也因为每次分析都要进行二分，所以称为“二分法”。

依照层次分析的具体方式，层次分析法实际上有两种不同的操作细节。即“由大到小”和“由小到大”的方法。

下面分别介绍。

(1)“从大到小”的过程 具体步骤是：

a.分析一个句法结构的内部结构层次，首先要找到构成这个句子的两个最大的直接成分，如主语—谓语、动语—宾语等等。分别在它们的下边加上框线，同时，标明二者之间的语法结构关系。

b.分别分析两个直接成分，层层二分，到词为止。如：

c.通过分析明确分析对象的结构类型。

通过分析可以知道：

①属于主谓句、动宾谓语句;

②属于非主谓句、动词性非主谓句;

③属于非中谓句、动词性非主谓句。

(2)“由小到大”的过程

具体步骤是：

a.先找出构成分析对象的各个基本单位(通常是词)。

b.按照组合的顺序，尝试有两个基本单位构成一个较大的结构体，同时表明每个结构体内部两个基本单位之间的语法关系。依此程序，再由这些较大的结构组合成更大的结构，直到构成整个分析对象为止。

c.通过分析明确分析对象的结构类型。

通过分析可以知道：①属于主谓句、动宾谓语句;②属于非主谓句、动词性非主谓句;③属于非中谓句、动词性非主谓句。这个结果是与“由大到小”的分析过程是一致的。

由上边的分析过程基本上可以知道，层次分析法比句子成分分析法更科学、可靠，也更加精密，是一种好的分析方法。

句子分析，是句子的语法分析，尤其是汉语的句子分析更要注意把握语法的标准，才能保证具体的分析过程的严密、有效。

第三篇：《新编语文课程与教学论》讲义(第一章)

第一章

语文课程的哲学思考

第一节 语言与文化：“背景”与“领域”

一、语言与文化的关系

(一)列维· 斯特劳斯的归纳

1.语言作为文化的一个结果

2.语言作为文化的一个部分

3.语言作为文化的一个条件

(二)本杰明·沃尔夫的假设 1.语言是文化的“背景”

2.语言决定人们的思维，语言提供人们认识世界、思考问题的“陈规(既定规则)” 3.语言是一切文化类型生长和发展的“共有知识背景”

二、语言是人们认识世界的中介

知识是人们对客观世界的认识。但是人们并不是直接面对客观世界，而是通过语言这种中介。使用同一种语言的人，就拥有同一种关于这个世界的知识系统，这种语言成为人们从事任何文化活动的“共有知识。这种背景性质的共有知识隐藏在人们的意识深处，甚至不为人们所察觉(例如：research研究、perfect完美)。

三、结论

语言是文化的“条件”或“背景”，人类所有的文化活动都是在语言提供的平台与基础上展开的，都是隐蔽地受到语言本身的制约的(“语言世界观”)。

第二节

审美文化：文学作为一个文化领域

文学与语言的关系：语言属于背景性质范畴，文学属于这个背景下的一个文化领域。

文化即人的活动的产物。根据人的活动类型，可以将文化大致划分为三类：科学、哲学、文学。

一、科学

科学是人与自然关系的产物，其最高目的是认识自然，基本取向是主观向客观靠拢，途径是最大限度逼近自然本身，因此语言的背景作用相对最弱;

二、哲学

哲学是研究人的，而人按照自己的尺度创建了语言。因此，语言成为了哲学研究的对象，同时，语言还为哲学研究活动提供了一种先在的思维方式。与科学相比，哲学与语言的关系进了一步;

三、文学

文学的本质是人与现实的审美关系，这是文学与哲学、科学的最大不同(一株树在科学家、商人和文学家眼中具有截然不同的价值);

但这里所谓的“现实”是通过语言的折射获得的。因此，人与现实的审美关系在相当程度上转化成人与语言的审美关系(唐诗翻译成外语之后就缺少了一份韵味)。因此，语言对文学的背景作用最强。

总之，语言既是科学的“背景”、哲学的“背景”，也是文学的“背景”。科学、哲学、文学等等，都是在语言的“背景”下展开的不同领域的文化活动。语言与它们的关系，是“背景”与“领域”的关系。

第三节 课程论的选择：分立与组合

一、在现代学校教育体系以及课程体系中，语言与文学关系的处理方式

首先分立语言与文学，然后在分立的基础上组合为一门课程，就是在保留“语文课”这样的外壳的前提下，重组语文课的内容要素，即语文课=语言课+文学课(这样的观点相当于把语言和文学当作语文课的两大内容要素)。

二、语文课的内容和结构

(一)文学课：其教学目标定位在审美教育上。

1.文学阅读教学;2.文学写作教学

(二)语言课：即母语教育，主要内容包括：

1.汉语语用知识;2.文章教学

第四篇：江阴会计上岗证培训第一章讲义大纲

江阴会计上岗证培训第一章讲义大纲 (江阴澄江中路5号东都大厦8楼问鼎教育)

第一章 总论

【问题一】会计的概述

1、会计的定义：(重点理解和掌握)

会计是经济管理的组成部分，它是以“货币为主要计量单位”，以“凭证为依据”，采用专门的方法，对会计主体的经济活动进行“全面、综合、连续、系统”的“核算与监督”，向有关方面提供会计信息，参与经济管理，旨在提高经济效益的一种管理活动。

2、会计的职能(注意两者的关系)

会计核算职能和会计监督职能。

核算是监督的基础，没有核算就无法进行监督;监督是核算的继续，如果只有核算而不进行监督，就不能发挥会计应有的作用。

3、会计的对象

是指会计所要核算和监督的内容，也就是再生产过程中的资金运动。

【问题二】会计基本假设

1、会计主体

是会计工作为之服务的一个特定单位。

必须是一个独立的经济实体：应区分自身的经济活动与其他单位的经济活动，应区分企业的经济活动与投资者的经济活动。

法律主体就是会计主体，但会计主体不一定是法律主体。如独资与合伙企业是非法人，但他是会计主体。

2、持续经营

企业在可预见的将来，不会进行清算。

3、会计分期

会计期间：月、季、半年、年。我国的会计是公历1月1日至12月31日止。

4、货币计量

会计核算应当以人民币为记账本位币。业务收支以人民币以外的货币为主的单位，可以选定其中一种货币作为记账本位币，但是编制的财务会计报告应当折算为人民币。

【问题三】会计基础

会计基础：应当以权责发生制为基础进行会计确认、计量和报告。 注意2个凡是。

【问题四】会计要素和会计等式

一、会计要素

是会计对象的具体化，也是会计核算的具体化。

二、反映财务状况的会计要素

1、资产

资产的定义：“过去的交易、事项”形成的并由“企业拥有或控制”的资源，该项资源“预期能给企业带来经济利益”。

资产的组成：流动资产、固定资产、长期投资、无形资产、其他资产。

2、负债

负债的定义：“过去的交易、事项”形成的“现时的义务”，履行该项义务会“导致经济利益的流出”企业。

负债的组成：流动负债、长期负债。

3、所有者权益

定义：资产减去负债后的余额。

组成：实收资本、资本公积、盈余公积、未分配利润。

三、反映经营成果的会计要素

1、收入

定义：企业在“销售商品、提供劳务及让渡资产使用权”等“日常活动”中形成的经济利益的“总流入”。

收入的组成：主营业务收入、其他业务收入。

2、费用

是指企业在日常活动中发生的、会导致所有者权益减少的、与向所有者分配利润无关的经济利益的总流出。

成本包括：生产成本、劳务成本、制造费用。费用(期间)：营业费用、财务费用、管理费用。

3、利润

定义：企业在一定会计期间的经营成果，它是企业在一定时期内的收入减去费用后的净额。

构成：营业利`润、利润总额、净利润。

四、会计要素的计量

1、历史成本

2、重置成本

3、可变现净值：估计售价—至完工估计将要发生的成本—估计的销售费用—相关税金

4、现值

资产按预计从其持续使用和最终处置中所所产生的未来净现金流入量的折现金额计量。负债按预计期限内需要偿还的未来净现金流出量的折现金额计量。

5、公允价值

资产和负债按照在公平交易中，熟悉情况的交易双方自愿进行资产交换或债务清偿的金额计量。

但同时规定，一般应采用历史成本，采用其他计量属性的，应当保证所确定的会计要素金额能够取得并可靠计量。

五、会计等式

资产=权益

资产=负债+所有者权益→基本等式

收入-费用=利润

资产=负债+所有者权益+(收入-费用)学校地址：江阴市澄江中路5号东都大厦8楼问鼎教育(招商银行楼上) 咨询热线：0510-80627810 15152291300 尹老师

第五篇：20世纪西方文论讲义_第一章俄国形式主义

第一章

俄国形式主义

一、发展概况

英国著名马克思主义批评家特里·伊格尔顿曾经指出，20世纪西方文论发端于俄国形式主义。虽然存在的时间极为短暂，前后不过15年左右的光景，俄国形式主义的影响却十分深远，从布拉格学派、英美新批评到法国的结构主义都带有它的痕迹。自诞生之日起，俄国形式主义内部就有两个不同的派别：建立于1915年的莫斯科语言小组，以罗曼·雅各布逊为首，成立于1916年的彼得堡诗歌语言研究会，以维克多·什克洛夫斯基为首，主要成员还有鲍里斯·艾亨鲍姆和尤里·特尼亚诺夫等人。这两个派别研究文学的视角有所不同：前者认定诗歌是具有审美功能的语言，很注重从韵律入手研究诗歌，后者认为诗歌的主旨不仅仅在于呈现语言材料;前者认为各种艺术形式的发展有社会学基础，后者坚持艺术形式具有完全自主性。即便在每一个流派内部，不同成员之间也是歧见纷出。在形式主义的不同发展阶段，主要观点也经历过变化，因此并不存在一个整齐划一的形式主义流派。俄国形式主义这个名称只是一个很笼统的提法，暗指在这些形式主义者手里，文学批评的对象发生了改变，从作品表现的内容(如社会现实、作家生平和作品的主导思想)转向文学形式(技巧)本身。它批判的对象是当时批评界较为盛行的传统文学批评方法，如：根据作者生平阐释文本的传记式批评，将作品完全归结为社会思潮反映的社会学批评，以及借用文学阐述批评家本人哲学思想的哲学批评。传统文学批评主要探讨文学表现什么内容，为此而去考究作家生平、与作品有关的社会事件和作品孕育的主题思想，把文学的组织形式、文学作品何以成为文学的原因放在次要地位。俄国形式主义把批评的重心转向了文本的形式和结构，试图从科学角度准确描述作品叙述技巧的特征和功能，因为，按照他们的说法，文学研究的对象是文学性。用雅各布逊的话说：“文学科学的主题不是文学，而是文学性，也就是那些使某一作品称其为文学作品的东西。”对文学性的探讨成为俄国形式主义理论的核心。这样一来，传统文学批评中的模仿论和所宣扬的教化功能遭到摈弃，文学内在规律得以突出强调。

俄国形式主义的研究方法不是一成不变的，而是经历了不同的发展阶段。

纵观它的演变历史，有人归纳出三种研究模式来代表它的三个发展阶段。

机械论研究模式以什克洛夫斯基为代表人物，因其习惯于以机械为比喻说明艺术现象而得名，例如，“如果你想成为一名作家，你必须像钟表匠检查手表、司机检修汽车那样专心看书”，“在文学理论中，我注重研究文学的内部规律。以工业为例打一个比方，我关心的既不是世界棉花市场的行情，也不是托拉斯的政策，而是棉纱的支数和纺织方法。”什克洛夫斯基把文学批评视为技术工人的检修工作，把文学文本当作各种技巧的总和。机械形式主义致力于研究文学作品的起源，试图去解释文学作品是怎样衍生于非文学现象的，某一文学题材而不是具体作品得以产生的基本技巧和支配规律。什克洛夫斯基和艾亨鲍姆分别以《堂吉诃德》和《外套》为案例，勾画出长篇小说和短篇小说的创作原则。

由于机械形式主义解释艺术事实时脱离社会和历史事实，所以它的实践者往往忽略了作品得以产生的社会文化状况。在有机论阶段，文学作品不再被当作技术的总和，而被视为由各种功能要素构成的统一体，作者之所以使用某些技巧，就是因为它们在作品内部发挥了功能，用它的代表人物日尔蒙斯基的话说，“诗学在研究一部文学作品的时候，把它当作一个由一致的艺术目的所决定的美学系统。也就是说，当作一个技巧系统。”这种文学有机论将文学作品当作一个功能系统，系统中的每一个因素根据自身的功能占有特定的位置，例如，日尔蒙斯基把韵脚看成是“在一首韵律诗中履行组织功能的重复的音节”。在日常生活与文学之间关系方面，有机论形式主义不像机械论形式主义那样将二者截然分开，它承认文学作品的内部组织受非文学因素的影响，但是与文学内在规律相比，这些影响是偶然和次要的。以特尼亚诺夫为代表的系统论形式主义深受索绪尔语言学理论的影响，索绪尔在《普通语言学教程》中指出，言语行为是人们所言说的语言的内在系统的具体化，这个内在系统被称为语言(langue)。与此相似，在特尼亚诺夫看来，各种文学现象的文学性质是由所谓的文学题材、流派和风格等规范决定的。文学作品与文学系统密不可分，一旦离开这个系统，文学作品就会失去它的文学属性。推而广之，特尼亚诺夫将全部文化视为一个复杂的“系统之系统”(system of systems)，文学和科学等为子系统。在这个大系统内部，非文学现象与文学之间相互作用。虽说与前两种研究模式相比，系统形式主义降低了文学自律性的地位，但是，它还是坚持认为，决定文学发展的主要还是文学系统的内部情况，非文学背景只起到次要作用。

俄国形式主义在上个世纪20年代末期达到高峰，从20年代中期开始，它遭受了马克思主义文学批评的有力挑战和批判，托洛茨基的《文学与革命》和米哈伊尔·巴赫金的《文学研究中的形式方法》是当时最具有洞察力的批评著作。随着政治形势的变化，苏联文艺政策发生改变，文艺领域的自由探索时期结束，社会主义现实主义在文艺界逐渐占据统治地位。什克洛夫斯基在1930年发表文章，宣告形式主义理论流派解体。此后，继续留在国内的主要成员转向没有政治风险的其他研究和创作领域，而雅可布森等其他成员则移居国外，帮助建立了布拉格学派。纳粹占领捷克后，雅可布森和布拉格学派的一些成员，如雷内·韦勒克移民美国，他们对新批评的形成和发展起到了重要的推动作用。

对于与俄国形式主义有关的这样几个问题，：

首先，是俄国形式主义产生的文化和文学背景。

俄国形式主义作为一个主张形式至上的文学性流派，却产生在现实主义文学传统非常厚重的俄国，这在一定程度上不能不说是一个文艺学之谜。考察一下俄国形式主义产生的时代和文化背景，我们大致可以为其产生找到这样几个解释：1)在俄国形式主义产生的20世纪初，俄国文化的白银时代还在持续，这个被别尔嘉耶夫命名为“俄国文艺复兴”的文化运动，席卷整个俄国社会，在各个文化领域都产生了革命性的深远影响。那是一个思想解放的时代，精神创造的时代，俄国的思想家、文学家和艺术家们各领风骚，共同促成了俄国文化史上一个百花齐放、硕果累累的灿烂时期。生活在这样一个创造力勃发年代的俄国形式主义理论家们，自然也会受到当时生活氛围的影响，“俄国形式主义背后的驱动力似乎是一种强烈的愿望，即要求破坏僵化的概念，发现新形式，给生活输入一种有价值的气质。”2)20世纪初也是世界范围内一个科学精神日益昌盛的时代，从19世纪中叶即在西方思想界开始兴起的实证主义哲学，与20世纪初人文科学和社会科学的实用化和科学化诉求相呼应，导致了一个怀疑的、批判的新世纪的开始，语言学、心理学和社会学等学科的快速发展，使得文学研究科学化的课题越来越尖锐地摆到了文学研究者的面前，俄国形式主义理论家们的探索，在一定程度上就是对这一文学发展内在要求的回应。3)俄国形式主义的产生，也是世界文艺学史内在的律动使然。在古典主义的严谨之后就会出现浪漫主义的宣泄，在现实主义的严肃之后就会出现现代主义的戏谑。在19世纪末20世纪初，俄国的现实主义美学和批评与俄国的批判现实主义文学一样，已经发展到了登峰造极的地步，在其之后出现的那些具有天赋的文学理论家，就往往难免会有一种另辟蹊径的隐在冲动，而选择对眼前占统治地位的现实主义美学发起挑战，就既可能是一个无奈的选择，也可能是一种自觉的追求，也就是说，过于强大的传统，往往反而会激起对于这一传统的反拨。也许正是在这个意义上，我们才可以说：“俄国形式主义产生的内在根据是文学创作和文学理论本身的进化过程。”

其次，是俄国形式主义与世纪之初俄国现代主义文学运动之间的关系。

如今人们在谈到俄国形式主义时，往往喜欢谈论其对胡塞尔现象学、索绪尔语言学等的接受和信奉，而较少谈到其与当时俄国现代主义文学运动之间的直接联系。其实，俄国形式主义的文学理论探讨，就是世纪之初俄国现代主义文学运动一个有机的组成部分，作为一种文学理论，它自然会与当时的创作实践有着千丝万缕的联系。当时相继兴起的几个现代主义文学流派，尤其是阿克梅主义和未来主义，对俄国形式主义的产生有过强烈的启迪和刺激，阿克梅派诗人们奉行的“词的崇拜”，未来主义诗人们倡导的“自在的词”和“无意义的词”，这些概念后来都进入了俄国形式主义的理论体系。在莫斯科，马雅可夫斯基、阿谢耶夫、帕斯捷尔纳克、曼德里施塔姆等未来派和阿克梅派诗人是语言学小组研讨会上的常客;在彼得格勒，被诗语研究会成员当作诗歌标本的，不仅有普希金、莱蒙托夫这样的古典诗人，还有勃洛克、赫列勃尼科夫等当代诗人。《二十世纪文学理论》一书的作者就写道：什克洛夫斯基的《词的复活》一文及其观点，是“克鲁乔内赫和赫列勃尼科夫未来主义的理论”和“俄国形式主义”这两者之间的“中间环节”。而且，“形式主义学派的长处在于它跟创作有密切的联系，几个形式主义学派评论家跟未来派作家关系密切。”文学理论往往是在文学创作实践的基础上提炼、归纳出来的，俄国形式主义似乎也不例外。

再次，是关于俄国形式主义自身的“构成”问题。

众所周知，俄国形式主义有两个思想温床，两个理论中心，即莫斯科语言学小组和彼得格勒诗语研究会。这两个分别活动在莫斯科和彼得格勒的学术团体遥相呼应，共同组合成俄国的形式主义学派。莫斯科语言学小组和彼得格勒诗语研究会之间的共同点自然不用多言，但相对而言，两者之间的差异却往往没有引起人们足够的重视。比如，在均将形式视为文学作品之核心价值的前提下，莫斯科语言学小组往往将形式视为内容，寻找形式的内容性，而彼得格勒诗语研究会则往往将内容视为形式，寻找内容的形式意义;再比如，莫斯科语言学小组更多地从语言学的角度来研究文学，将文学理论和诗学视为语言学的一部分，而彼得格勒诗语研究会则常常从文学史的角度来看待文学。需要指出的是，在俄国形式主义的构成中，还有一个似乎一直没有得到文艺学史家们足够重视的中心，即国立艺术史研究所。该所的研究人员有日尔蒙斯基、维诺格拉多夫、托马舍夫斯基、伯恩施坦和恩格尔哈特等，该所在当时赋予了形式主义较多的理论和学说色彩，淡化了其中急进的和不合理的因素，尤其是在日尔蒙斯基于1920年担任该所文学史部主任之后，他收留了什克洛夫斯基、艾亨巴乌姆等人，使他们的学术研究得以继续，在使俄国形式主义理论学术化、学院化的过程中起到了重要的作用。在谈到艺术史研究所在俄国形式主义发展过程中所起到的重要作用，不妨简单地回顾一下俄国形式主义的几个阶段。在1914—1930年的这十几年时间里，俄国形式主义大致经历了这样三个发展阶段：一是创立阶段(1914—1920)，两个学术团体相继成立，并提出了基本观点，什克洛夫斯基的《作为手法的艺术》(1917)和艾亨巴乌姆的《果戈理的<外套>是如何创作出来的》(1919)等俄国形式主义的奠基之作相继发表;二是俄国形式主义的变化、转型期(1920—1925)，其理论的极端性大大减弱，不同成员间的立场开始出现分化，纷纷从各种宣言和哗众取宠的声明转向学院式的研究。三是形式主义的危机期(1925—1930)，由于受到来自官方的政治压力，它被迫转入学术上和组织上的收敛时期，最终趋于消亡。在这三个发展阶段中，第二个阶段有着举足轻重的意义，而这一时期又正是艺术史研究所与什克洛夫斯基、艾亨巴乌姆等人关系最为密切的时期，后者在艺术史研究所一直工作到1931年。由此不难看出，在俄国形式主义的历史中，艺术史研究所所发挥的作用，或许并不亚于莫斯科语言学小组和彼得格勒诗语研究会，它有充足的理由被视为俄国形式主义的三大核心之一。

最后，是俄国形式主义与俄国革命的关系问题。

俄国形式主义开始出现的时候，俄国革命已经风起云涌，这个诞生在俄国疾风暴雨年代中的艺术流派，却表现出了对革命和政治的疏远，什克洛夫斯基有一句名言：“艺术永远是独立于生活的，其颜色从来不是堡垒上方旗帜的颜色之反映。”在《散文理论》一书的前言中他又写道：“在文学理论中我从事的是其内部规律的研究。如以工厂生产来类比的话，则我关心的不是世界棉布市场的形势，不是各托拉斯的政策，而是棉纱的标号及其纺织方法。”“所以，本书全部都是研究文学形式的变化问题。”在一个最政治的年代与政治保持距离，在最需要艺术服务现实的背景下扬言独立，这样的立场自然会受到来自职业革命家的责难，尤其是在这场革命取得胜利之后。托洛茨基在《文学与革命》中写道：“如果不算革命前各种思想体系的微弱回声，那么，形式主义的艺术理论大概是这些年来在苏维埃的土壤上与马克思主义相对立的唯一理论。”托洛茨基从政治立场出发对形式主义的批判，反过来也使我们意识到，这一主张艺术独立的“纯文学”流派，其初衷或许原本就并不完全是非政治的。俄国形式主义与俄国马克思主义文艺学的兴起大致处于同一时期，这两个流派看上去距离最为遥远，分别处于文艺学天平上的两个极端，一个最重“内容”，最看重艺术对现实的能动性，一个最重“形式”，最看重艺术相对于现实的独立性，但是，若就这两种理论自身所包含的“革命性”和急进色彩而言，它们其实又是很接近的。如果说，在十月革命之前，俄国形式主义和俄国马克思主义文艺学一样，都试图在文学领域发动一场革命，那么，在俄国革命获得成功之后，俄国形式主义对艺术独立性的捍卫就难免会带有一定的政治动机了，这么一来，它在俄国革命成功之后的迅速消亡也就是难以避免的了。

什克洛夫斯基的形式主义文艺理论观点

什克洛夫斯基说：“艺术永远是独立于生活的，它的颜色从不反映飘扬在城堡上空的旗

1、内部规律和形式 帜的颜色。”就是说，文艺不是对外部生活的模仿和反映，文艺有其自身的本质和内部规律。

由此出发，什克洛夫斯基强调文艺理论不应只研究文学的外部关系，而应该重点研究文学作品本身，研究文学的内部规律。也就是“主要指文学作品的形式结构，是文学形式变化的问题。”关于文学形式，他认为形式不是相对于内容而言的，而是相对于文学的另一种模式而言的。他认为，“所有的艺术品都是作为一个现有模式的比较物和对照物而被创造出来的。一个新的形式不是为了表达一个新内容，而是为了取代已经丧失其艺术性的旧形式。”，这样，形式完全是文学作品独立的存在物，与内容、材料无关，他说：“文学作品是纯形式，它不是物，不是材料，而是材料之比。”如他在对小说结构研究方面，提出“梯形结构”、“环形结构”的概念，并概括说：“一般说来，小说乃是由于拓展而变得复杂的环形和阶梯形结构的组合。”同时，他还提出“小说形成的特殊程序是对称法”的观点。

2、“陌生化”是俄国形式主义文论的核心概念之一。

他指出文艺的美感特征首先是惊奇陌生的新鲜感。他指出：“艺术之所以存在，就是为使人恢复对生活的感觉，就是使人感受事物，是石头显出石头的质感。艺术的目的是要人感觉到事物，而不是仅仅知道事物。艺术的技巧就是使对象陌生，使形式变得困难，增加感觉的难度和时间长度，因为感觉过程本身就是审美目的，必须设法延长。艺术是体验对象的艺术构成的一种方式;而对象本身并不重要。”认为文艺作品的美感只产生于语言、叙述方式、情节构造等形式上的独特性，与内容无关。艺术的技巧就是使对象陌生，使形式变得困难，延长人们审美感知的过程。他认为，文艺创作不能够照搬所描写的对象，而是要对这一对象进行艺术加工和处理。陌生化则是艺术加工和处理的必不可少的方法。这一方法就是要将本来熟悉的对象变得陌生起来，使读者在欣赏过程中感受到艺术的新颖别致，经过一定的审美过程完成审美感受活动。在他看来，人们对生活中许多熟悉的事物习以为常，浑然不觉其独特的性质，习惯使人们对这些事物(包括言语行为)的感受变成自动的。而艺术的任务就在于恢复人们对事物本来面目的感受，让人们带着一种新眼光去看熟悉的事物，从而产生一种新奇感，这就是陌生化技巧所产生的效果。陌生化是艺术加工和处理的基本原则。“陌生化”是俄国形式主义提出的核心概念，也是形式主义文论中最富有价值而且至今仍有启迪意义的思想。所谓陌生化就是将对象从其正常的感觉领域移出，通过施展创造性手段，重新构造对对象的感觉，从而扩大认知的难度和广度，不断给读者以新鲜感的创作方式。文学的价值就在于让人们通过阅读恢复对生活的感觉，在这一感觉的过程中产生审美快感。如果审美感觉的过程越长，文学作品的艺术感染力就越强，陌生化手段的实质就是要设法增加对艺术形式感受的难度，拉长审美欣赏的时间，从而达到延长审美过程的目的。陌生化也可以理解成奇特化，反常化，间离化，或反熟悉化。受到陌生化概念的启发，布莱希特提出了“间离效果”(alien effects)观念。他认为，文学作品往往故作是对社会现实的真实再现，使读者或观众在读书或观剧的时候不自觉地将自己等同于作品中的人物，从而丧失了在清醒状态之下的批判能力，在政治上产生了倒退的后果。他让女演员扮演剧中的男性，就是为了将男性角色陌生化;提请观众注意这个角色的男性属性。

形式主义者的一个重要理论主张就是，文艺创作的根本目的不是要达到一种审美认识，而是要达到审美感受，这种审美感受就是靠陌生化手段在审美过程中加以实现的。什克洛夫斯基研究文学价值的重点放在读者的审美感受上，文学艺术作品与政论等其他作品的本质区别就在于有无审美感受。文学的价值就在于让人们通过阅读恢复对生活的感觉，在这一感觉的过程中产生审美快感。陌生化手段的实质就是要设法增加对艺术形式感受的难度，拉长审美欣赏的时间，从而达到延长审美过程的目的。

例：什克洛夫斯基在托尔斯泰的小说中发现了大量运用陌生化手法的例子。如他指出，托尔斯泰小说中常常不用事物原有的名称来指称事物，而是像描述第一次看到事物那样去加以描述。比如，《战争与和平》称“点缀”为“一小块绘彩纸版”，称“圣餐”为“一小片面包”。这样，就使读者对已熟悉的事物产生陌生感，从而延长对之关注的时间和感受的强度，增加审美快感。如托尔斯泰的《量布人》(Xолстомер)以马作为叙述者，用马的眼光看私有制的人类社会，在《战争与和平》里用一个非军人的眼光看战场，都在陌生化的描写中使私有制和战争显得更加刺眼地荒唐不合理。诗里的夸张、比喻、婉转说法，诗中常用的古字、冷僻字、外来语、典故等等，无一不是变习见为新知、化腐朽为神奇的“陌生化”手法。在俄国读者习惯于玩味杰尔查文那种高雅诗句时，普希金却为长诗《欧根·奥涅金》的女主人公选择了一个村姑或女仆常用的名字，普希金为贵族小姐起一个农村妇女化的名字：

她的姐姐叫塔吉亚娜„„

我们将第一次任性地

用这样一个名字来装点

小说里抒写柔情的文字。诗人还特别加注说明，这类好听的名字只在普通老百姓中才使用。他描写夜色，有“甲虫嗡嗡叫”这样当时被目为“粗俗”的句子。然而正是采取民间语言入诗，给普希金的作品带来了清新的气息。陌生新奇的形式往往导致新的风格、文体和流派的产生，一如施克洛夫斯基所说：“新的艺术形式的产生是由把向来不入流的形式升为正宗来实现的”。普希金以俗语入诗，与华滋华斯、雨果、史勒格尔等浪漫主义者的主张相近，也类似于中国古代韩愈以文入诗的做法，合于司空图所谓“知非诗诗，未为奇奇”的论断。钱钟书先生早在四十年代已经注意到施克洛夫斯基这一理论，并在与有关的中国传统议论相比之后总结说：“文章之革故鼎新，道无它，曰以不文为文，以文为诗而已”。可以说这是以“陌生化”为基础的文学史观。

他还把陌生化理论运用到小说研究中去，提出了两个影响广泛的概念，“本事”和“情节”。作为素材的一系列事件即“本事”变成小说“情节”时，必须经过作家的创造性变形，具有陌生的新面貌，作家越自觉地运用这种手法，作品的艺术性就越高。因此，自然主义和写实主义必然让位于现代派小说。什克洛夫斯基对《项狄传》的分析表明，这部奇书的情节不仅仅是对事件的编排，而且还是用来打断和拖延叙事的技巧。在叙述当中，作者时不时东拉西扯，玩弄文字游戏，故意删掉前言和题献，描写过于冗长，利用这些技巧提醒读者小说的独特形式。在这里，情节打破了读者通常对作品事件编排的期待，成为陌生化技巧，它改变了读者的习惯性感受，时刻让读者意识到，艺术作品是怎样构造或编排呈现在我们面前的现实的。

3、文学语言与日常语言

什克洛夫斯基认为艺术语言是实现陌生化过程的重要保证与条件。也就是说，艺术陌生化的前提是语言陌生化。

他对文学语言和日常语言的区分：在日常语言中，说话的意义(内容)是最重要的成分，其他的一切均作为手段为它服务;在文学语言中，表达本身(形式)就是目的，意义要么完全被排除(无意义语言)，要么本身之成为手段，成为语言游戏的无关紧要的材料。诗歌语言的陌生化程度很高，因此，它总是处于文学语言的最高层次上。

他说，“我们就可以把诗歌确定为受阻碍的、扭曲的语言。”他并没排斥日常语言的作用。他认为，日常语言是文学语言的直接来源，文学语言是在日常语言基础上的一种升华。日常语言要成为文学语言，必须经过艺术家的扭曲、变形或陌生化。文学语言是陌生化之后的产物。

在他看来，经过陌生化处理过的文学语言，不负载一般语言的意义，丧失了语言的社会功能，而只有“诗学功能”。如果说，日常语言具有能指(声音、排列组合的意义)和所指功能(符号意义)，那么文学语言只有能指功能。文学也就是这种自有价值的语言形式。后来，形式主义者把语言学上的这种“能指”和“所指”关系移植到文学作品上来说明形式与内容的关系时，就确立了形式主宰一切的观念。

三、雅各布森对文学性的语言学阐释

1、文艺学研究的对象：文学性

形式主义者强调，任何一种文化形态都有自己的具体特性，比如，科学有科学性，艺术有艺术性，文学也同样有文学性。文学性就是文学的性质和文学的趣味。文学性就在文学语言的联系与构造之中。

雅各布森指出：“文学科学的对象不是文学，而是‘文学性’，也就是使一部作品成为文学作品的东西。不过，直到现在我们还是可以把文学史家比作一名警察，他要逮捕某个人，可能凡是在房间里遇到的人，甚至从旁边街上经过的人都抓了起来。文学史家就是这样无所不用，诸如个人生活、心理学、政治哲学，无一例外，这样便凑成一堆雕虫小技，而不是文学科学，仿佛他们已经忘记，每一种对象都分别属于一门科学，如哲学史、文化史、心理学等等，而这些科学自然也可以使用文学现象作为不完善的二流材料。”

在形式主义理论家们看来，不能从社会生活方面、作品的内容方面去探讨文学性，而只能从作品的艺术形式中找。雅各布森进一步说明，不能从单部的文学作品中去寻找他认为，文学性不存在与某一部文学作品中，它是一种同类文学作品普遍运用的构造原则和表现手段。文艺学的任务就是需要集中研究文学的构造原则、手段、元素等等。文学研究者应该从具体的文学作品中，把它们抽象出来。

他们强调艺术形式的分析，其重要原因之一就是他们认为，文艺学只有从形式分析入手，才能达到科学的高度。因为对作品的结构原则、构造方式、韵律、节奏和语言材料进行语言学的归类和分析，就如同自然科学一样，较为可靠和稳定，很少受社会政治环境等因素的影响。艺术内容是不定的、可变的，随着阐释着不同的解释而赋予不同的意义，艺术形式则是固定的、不变的，可以而且容易成为科学研究的对象。

雅各布森声称，现代文艺学必须让形式从内容中解放出来，使词语从意义中解放出来。文艺是形式的艺术。

2、文学性：诗性功能

雅各布森指出，文学性存在于文学作品的语言形式之中。他认为，诗是具有独立价值的词的形式显现。他的意思是，诗的本质不在指称、叙述外在世界的事物，而在具有表达目的的诗歌语言(词)的形式显现。换言之，“诗的功能在于指出符号和指称不能合一”，即诗歌(文学)语言往往打破符号与指称的稳固的逻辑关系，而为能指与所指的其他新的关系和功能(如审美)的实现提供可能。因此，他认为，“一部诗作应该界定为其美学功能是它的主导的一种文字信息”，应以“自指”的审美功能为主。他在《结束语：语言学和诗学》一文中提出著名的语言六要素、六功能说，认为任何言语交际都包含说话者、受话者、语境、信息、接触、代码六个要素，与之相应，言语体现出六种功能，如交际侧重于语境，就突出了指称功能，如侧重于说话者，就强调了情感功能，如侧重于受话者，意动功能就突现了，如侧重于接触，交际功能就占支配地位，如侧重于代码，无语言功能就上升到显著位置，只有言语交际侧重于信息本身，诗的功能(审美)才占主导地位。“信息”指言语本身，当言语突出指向自身时，其诗性功能才突现出来，其他使用功能才降到最低限度。

在《隐喻和转喻的两极》中，他把诗歌分为两类：隐喻和转喻。(1)隐喻即依靠相似性的比喻，(聚合)如鲜花般的少女。(2)转喻即依靠邻接性的比喻。(组合)如把裙子、辫子比喻少女。他认为，在一般的现实主义作品中，转喻结构居支配地位。这类作品注重情节的叙述，环境的描写，通过转喻来表现人物与环境的关系，主要是指向环境。而浪漫主义的作品则以隐喻为主导。他们一般很少通过清楚的描写事物的外在具体特征，来直接表述某种意义，而是尽可能的把要表述的意义隐含在诗的字里行间，让读者自己去品味，去赏析。

在具体分析诗性功能时，他把语句的构成放在选择和组合这两根纵横交错的轴上来加以分析。选择轴近似于索绪尔语言学的纵组合，即语句中排列的词是从众多能够替换的对等词语中选择出来的。组合轴基本等于索绪尔语言学的横组合，即上下文之间的联系。雅各布森指出，诗性功能就是要把对等原则由选择轴引到组合轴，形成诗句的对偶。