第一篇：大雁塔诗歌赏析范文
在赏析生活中赏析诗歌
现今时代，科技飞速发展，生活也像永不停息的齿轮一样，节奏飞快，转动不停。在这种社会大背景下，高中阶段的诗歌赏析学习变得十分困难。每当遇到诗歌赏析题时，学生大都愁眉苦脸，究其原因，那就是现在的生活，每天大量的学习时间，大量的习题时间，已经是把高中生的日常生活时间安排得满满当当，他们几乎是天天如此，三年如一。
面对如此情况，要想学好诗歌，特别是古典诗词、诗歌，还想像古人那样通过“读万卷书”“行万里路”来学好，是不可能的了。只能是面对现实，寻找新的突破口。根据平日生活学习中的实际经验，大体可以寻找出以下几条学好古典诗词、诗歌的“捷径”。
一、化整为零，融入生活
把诗歌融入到平时的日常生活中去，在日常生活中去体会诗歌的情感与意境。古诗的内容包罗万象，其中山水田园、家国荣辱、风花雪月、离愁别绪等，这些都是先人情感的沉淀、智慧的结晶，是中华民族五千年深厚文化的精髓，长久以来滋养着一代又一代中国人。但又因这些是一些高度凝练的东西，现代生活中并不是时时刻刻可感，而曾经的古诗教学就是放在“读――翻译――背”这样一个框架里，是为应付考试而走过场教学，因此学好很难。新的《语文课程标准》对古诗教学有了更明确的界定：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”因此，应改变以往的教法，以“有意识地积累、感悟和运用”、“提升欣赏品味和审美情趣”为目标，在日常生活中就把诗歌进行有意识性的理解与运用，从而把对古诗的学习与理解的时间在生活中拉长延伸。
诚然古诗并不像现代文一样明白晓畅，并且由于时空的跨度大，不但语言环境已经大相径庭，而且又有明显的古今差异。再加上许多古诗本身就是“只可意会，不可言传”的，单纯的教学上的学习使得古诗教学大多只停留在浅表层面的感知上，使古诗教学列加简单枯燥。只有把它融入到现实生活中去，在生活中理解、体味，才能使古诗文在学生精神的提升、人格的塑造、情感的陶冶、文化素养的形成、语文能力的培养等诸多方面，起到积极的作用，才会有着不可估量的“润物细无声”的作用。所以，古诗教学必须重视生活理解的作用。化整为零，把诗歌融入到平时的日常生活中去，多留心观察周围的生活，把诗歌的意象或形象融入到生活当中去。以生活来体验或体味古典诗歌、诗词中所代表的含义，在日常生活中去体会诗歌的情感与意境，必将成为理解古诗歌的一条“必经之路”。
二、多去接触，多去体味
在有限的时间内，尽可能的多去接触，去体味诗歌，在熟悉的基础上才能对古典诗词有一个全面深入的理解。古典诗词是最丰富、最生动的语言，是传统文化的精髓，融合凝聚于其中的智慧、风骨、意境，已形成了一种民族化的文明素养，具有极高的审美价值和很强的艺术感染力。学生读熟了，背会了，自然就进入了一个诗情画意的境界，情操也就得到了陶冶，文化素养才能得到了提高。诗歌教学主要突出以下内容：语言、朗读、记背、情味、意味、趣味、想象、联想、意象、意境、意蕴。单纯地依靠教师教，是不可能做到对古典诗词的全面的理解的。所以，只有学生自己养成一种学习习惯，时时、处处去理解它，才能真真正正地提高自己对古诗的鉴赏能力。
古人云：“书读百遍，其义自现”，“文章不厌百回读，熟读精思子自知”。古诗四声抑扬顿挫，韵律和谐，平仄错落，联绵词回环响亮，音词声情并茂，对偶句节奏和谐，等等，读起来犹如动听优美的音乐融入于耳，愉悦于心，何乐而不为呢?
在课堂上，可引导学生范读、跟读、听同学读、小声读、大声读、自由读、分组读、齐读等，反复地朗读，让学生读出兴趣，读出韵味，读出感情来。但是无论怎样读，都应力求“不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记”。语言的训练只能来自学生的自我阅读训练，而不是教师的分析讲解，更不是去做习题训练，语言学习最重要的是让学生愿意读、多读。通过多读，在理解诗意的基础上熟读成诵，形成积累。
三、注重个体，注重感悟
诗歌鉴赏，不能单一地去强调明确统一的理解与答案，更不能进行模式化的理解与练习。诗歌是个人情感的外化，多的是个体的感悟，因此，在教学中应强调对诗歌的个体性了解与感悟。
诗歌作为一种语言高度凝练的艺术，在简单的言语中，蕴涵着作者的深情，必须通过学生的联想和想象来读取。对诗歌的鉴赏，主要是通过读者自己对艺术的感受来完成的，教师的讲解无法代替学生各自不同的探索。
总之，诗歌是语言的艺术，所有的艺术都来源于生活。要想使学生对诗歌有一个全面的理解与感悟，就必须让学生在现实生活中去发现诗歌的美，让学生结合生活实际，灵活地学习和鉴赏诗歌。
第二篇：《山行》诗歌赏析
诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。下面是小编收集整理的《山行》诗歌赏析，希望对您有所帮助!
山行
杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
翻译/译文
深秋时节，我沿山上蜿蜒的山路而行.云雾缭绕的地方隐隐约约可以看见几户人家。我不由自主地停车靠边，是因为这傍晚枫林的美景着实吸引了我(亦可译为直到夜幕降临)，那被霜打过的枫叶比二月的花儿还要红。
注释
1、山行：在山中行走。
2、寒山：深秋季节的山。
3、石径：石子的小路。
4、斜：此字读xiá，为倾斜的意思。
5、深：另有版本作“生”。
6、坐：因为。
7、霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。
8、远上：登上远处的。
9、山：高山。
10、车：轿子。
11、枫林晚：傍晚时的枫树林。
12、红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。
13、晚：晚上，通常指夕阳落下的傍晚。
赏析/鉴赏
诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。远上秋山的石头小路，首先给读者一个远视。山路的顶端是白云缭绕的地方。路是人走出来的，因此白云缭绕而不虚无飘缈，寒山蕴含着生气，“白云深处有人家”一句就自然成章。然而这只是在为后两句蓄势，接下来诗人明确地告诉读者，那么晚了，我还在山前停车，只是因为眼前这满山如火如荼，胜于春花的枫叶。与远处的白云和并不一定看得见的人家相比，枫林更充满了生命的纯美和活力。
这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句：“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。
第二句：“白云深处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
第三句：“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：(1)点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久，观察入微，才能悟出。
第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。
“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
“白云深处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧?这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧?
对这些景物，诗人只是在作客观旳描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文旳“晚”字和“霜”字，并不表现诗人旳感情倾向。它毕竟还只是在为后面旳描写蓄势—勾勒枫林所在旳环境。
“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写旳景物已经很美，但诗人爱旳却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林旳原因。
“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月旳春花还要火红，还要艳丽呢!难能可贵旳是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样旳生命力使秋天旳山林呈现一种热烈旳、生机勃勃旳景象。
诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来旳时候，哀伤叹息，他歌颂旳是大自然旳秋色美，体现出了豪爽向上旳精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人旳才气，也表现了诗人旳见地。这是一首秋色旳赞歌。
第四句是全诗旳中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来旳。不仅前两句疏淡旳景致成了这艳丽秋色旳衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托旳作用：那停车而望、陶然而醉旳诗人，也成了景色旳一部分，有了这种景象，才更显出秋色旳迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。
第三篇：诗歌赏析
《白雪歌送武判官归京》
作者 ( ) 瀚海的意思 ( ) 阑干的意思 ( )
1、默写题
①诗中以花喻雪的千古名句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
②写野外雪景，并承上启下，酝酿送别气氛的句子是瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 ③与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”意境相似，表达了诗人对友人依依不舍的惜别之情的句子是山回路转不见君，雪上空留马行处
④本诗中，从视觉角度看，色彩鲜明，红白映衬的两句诗是纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
2【诗词主旨】
这首诗咏雪与送别巧妙结合，将塞外雪景写得千姿百态，气象壮阔， 诗歌抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。 3“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
答：第一句写风，一个“卷”字，一个“折”字分别从正面和侧面写出了风势之猛。第二句写雪，“八月”说明胡天下雪的时间早。“飞”，勾画出了一幅雪花漫天飘舞的形象。“即”字表现了诗人的惊奇之情。这两句极写边塞的风狂雪早。 4请描述“山回路转不见君，雪上空留马行处”在你脑海中出现的画面。(限40字)以及抒发了作者怎样的情感? 山路盘旋曲折，已看不见友人离去的身影，雪地上只留下一串马蹄的足迹。 诗歌抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
5说说“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”两句诗在结构或写法上的妙处。
在结构上起承上启下的作用。由咏雪过渡到送别。手法上，运用对偶、夸张和寓情于景的写法，写出了天寒地冻、愁云满天的景象，表达了对友人的担忧之情。 6品析“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这两句诗的妙处。
以春景写冬景，以春花喻冬雪，运用比喻、联想，既写出诗人的欣喜之情，又表现了边塞特有的奇异风光。表现了作者乐观豪迈的情感。
《浣溪沙》
1这首词抒写对人事变迁、聚散无定的惆怅和对春意衰残、时光流逝的悼惜。词的上片因今思昔，追忆难忘的欢聚，感叹时光的易逝;下片则描写落花、归燕，抒发伤春怀人的感叹。 2朱自清在散文《匆匆》中写道：“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候”，本词中也有表达这类似感慨的词句，这两句是 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
3“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台”诗中作者用“新”和“旧”有什么含义?
作者用“新”“旧”对比，表明时间又过去了一年，含蓄地表达了作者对年华易逝，人生易老得感叹。
4.“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是千古名句，试简析这两句词好在哪里。
这两句话(1)对仗工整，音调和谐，画面生动，通过对易逝的自然春光的描写，将自然现象与人的感受巧妙结合，抒发了青春易逝，伤别怀旧之情。(2)寓意深刻，发人深省，揭示了人生易逝，轮回无穷的人生哲理，因而成为千古传诵的名句(千古奇偶)。
5、“夕阳西下几时回?”一句寓情于景，请简要分析此句抒发了什么样的感情。
抒发了词人惜春伤时的惆怅和寂寞，叹惜年华流逝的情思。
6、“小园香径独徘徊”写了什么内容，与词中的哪一句相呼应?“独”字透露出作者怎样的情感?
1 写出了作者在遍地落花和溢满花香的小路上独自徘徊的孤独和失落。无可奈何花落去 落寞，孤独.
《相见欢》
1 “月如钩”是特定环境下的月景，在文中有什么表达作用?
(1)从月的形状上看是残月，象征人事的缺憾，蕴寓着冷落凄清的感情;(2)从月所反映的时间上看，并非月圆团聚之时，为下文的“离愁”营造了气氛。
2“无言独上西楼，月如钩”中“无言”与“月如钩”表现了词人当时什么样的心境。(2分) 表现了词人寂寞忧伤的亡国之痛。 3压在词人心头的一般滋味有那些?
①对过去生活的回忆②对现状的种种感伤③对未来的种种忧虑④亡国之君的孤独寂寞。
4、“锁”字是传神之笔，试赏析。
人间秋色，无所不在，被“锁”者，非清秋也，是指人。被锁在深院中的人，悲秋无尽，只有清冷的秋天相对，怎不感到寂寞。
5、“剪不断，理还乱”有什么表达效果?现在人们常用这一比喻，有什么新意?
词人丝的千头万绪比喻离愁，以千丝万缕的丝麻无法剪断无法理出头绪，来形容愁思之纷繁难解。化无形为有形 把离愁的特点写得生动形象。现在人们用这比喻，形容人内心的烦乱，或形容某些事难以解决.
《茅屋为秋风所破歌》
俄顷 漠漠 恶卧 丧乱 何由彻 庇 突兀 见
1. 主题：诗人通过描写自己的悲惨遭遇和困苦凄凉的生活，表达了忧国忧民、体察人间冷暖的济世情怀和博大宽广的胸怀。 2. 名句赏析：
(1)“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，直抒胸臆，集中体现了诗人忧国忧民的济世情怀和博大宽广的胸怀。
(2)“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，这两句写秋风破屋的情景。一个“怒”字，把秋风拟人化，突出风之大，风之猛，使“卷我屋上三重茅”富有动作性和感情色彩。一个“卷” 即形象又有力度
(3)“自经丧乱少睡眠”这句话作者从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家，表达了作者关心民间疾苦，忧国忧民的思想感情。
3、“归来倚仗自叹息”，他叹息什么?
一叹自己命苦，茅屋被风吹破。接下来的日子怎么过? 二叹周围的人苦，还有很多像自己一样的穷苦人; 三叹战乱给人民造成的痛苦。
4.由较为客观的记叙、描写过渡到直接抒情、议论的关键诗句是哪一句? 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻! 5各用一个词语概括四个自然段的意思。(每一个词语不超过5个字) 秋风破屋 群童抱茅 破屋漏雨 祈求广厦
6、读了这首诗，你看到了一个怎样的诗人形象?请用诗中的句子描绘一下。 (1)年老体弱——唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 (2)生活贫困——布衾多年冷似铁。(床头屋漏无干处) (3)忧心国事——自经丧乱少睡眠。
(4)关心天下“寒士”——安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。
2 7.你是如何理解文中“长夜沾湿何由彻”这一句的. 语意双关，“长夜”既是使诗人难以入睡，凄风若雨的漫漫寒夜。对有“安史之乱”造成的黑暗昏乱的政治局面，正象是造成人民灾难深重的漫漫长夜一样
九下古诗三首《饮酒》主旨：表现诗人热爱自然、超然物外、恬淡闲适的心情。
1、 用生动的语言描述画面。
“采菊东篱下，悠然见南山”——我在东边那稀稀疏疏的篱笆下，正专心致志、悠闲自得地采撷菊花，偶一抬头，无意间望见了那悠远的南山。
2、 从炼字角度赏析“采菊东篱下，悠然见南山”——”
A、“悠然”巧妙地表现了诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。
B、(见能否改为“望”)不能，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”，就是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种天真的意趣。 C、“采菊”这一动作包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。
3、 从“问君何能尔? 心远地自偏。”读出了诗怎样的心态?——表现了诗人宁静致远的心态，以及诗人不与世俗同流合污的人生境界。
4、 “此中有真意，欲辨已忘言”中，
A、“真意”的含义——从自然景物中领悟到的人生与自然之理。
B、“真意”包含的哲理——表现了诗人对田园生活的向往，也告诫人们不要在世俗中迷失自我，不汲汲于名利，要悠闲自得地生活。
《行路难》主旨：抒发诗人对朝廷黑暗、仕途艰难的抑郁不平的激愤之情以及面对艰难时的乐观自信、积极进取的人生态度。
1、“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”——“冰塞川”“雪满山” 运用比喻生动地写出了仕途的艰难，象征了人生道路上的艰难险阻。表达了诗人有志难伸的痛苦心情。
2、“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”——引用典故，自比姜尚和伊尹，表达了诗人期望有朝一日能得到明主赏识，施展自己的才能和政治抱负。
3、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”——运用典故，表达诗人自强不息的奋斗精神和身处逆境仍保持乐观进取的人生态度。这两句诗常被后人引为座右铭，作为在困境中激励自己努力进取的力量。
《游山西村》主旨：抒发诗人对田园生活的热爱和向往之情。
1、“莫笑农家腊洒浑，丰年留客足鸡豚”——写出了农家淳朴、热情好客的民风。
2、“山重水复疑无踟，柳暗花明又一村”——生动画面(重重叠叠的山岭，弯弯曲曲的流水，远远望去好象前面已经无路可通了，可是走到近前，在垂柳掩映、山花烂漫的地方，突然又出现了一带村庄。) 赏析——“重”、“复”二字突出了山与水的曲折幽深，“暗”突出了绿柳的繁茂荫浓，“明”字表现了鲜花的娇艳明丽。这一联描绘了山环水绕、花团锦簇的美景，表现了诗人对农村美丽风光的惊喜、热爱之情。
后用来形容在困境中往往蕴含着无限希望的哲理。
3、“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。 勾勒出一幅纯真明快的农村风俗画，表达了诗人对古老淳朴的乡土民俗的赞美。
4、“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”表达诗人对淳朴闲适的田园生活的热爱与向往之情。 九下诗词曲——《山坡羊•潼关怀古》—描写了潼关险要的地势，感慨历代王朝兴亡，表达对战乱中遭受苦难的人民的同情。
1、你认为“峰峦如聚，波涛如怒”中的哪一个词用得最好?请说出理由。
答: “聚”字，运用拟人修辞，生动形象地写出了潼关被群山包围的险要地势，又赋予了
3 群山生命和意志，它们守卫着潼关。“怒”字，运用拟人修辞，生动写出了黄河的奔腾澎湃。这两句从视觉和听觉角度表现了潼关处于黄河之边的险要。
2、诗人是为“宫阙万间都做了土”而“伤心”吗?
答：不是，由“ 兴，百姓苦; 亡，百姓苦! ”可知是为古往今来的老百姓伤心。隐含对百姓的同情，对封建统治者的讽刺。
3、诗中“兴，百姓苦;亡，百姓苦。” 这一句如何理解?或(为什么“兴，百姓苦”)答: 在漫长的封建社会中，一个朝代兴起，必定大兴土木，修建豪华宫殿，从而给人民带来巨大灾难;一个朝代灭亡，在战争中遭殃的也是人民。这两句议论，揭示了封建统治给人民带来的苦难，表达了作者对人民苦难的同情。
4、这首散曲抒发了作者怎样的思想感情?(主旨)
抒发了作者对祖国河山的热爱，对统治阶级残暴贪欲的痛恨，对劳动大众所受苦难的同情。 《江城子 密州出猎 》主旨：抒发了词人渴望建功立业、报效国家的豪情壮志。
1、用你自己的话，描述“锦帽貂裘、千骑卷平冈”所展现的壮观场面。
随从出猎的武士个个戴着锦帽，穿着华贵的貂皮猎装，纵马驰骋，浩 浩荡荡的队伍如同一阵疾风骤雨，从地势平缓的山冈上席卷而过，一个个 情绪高昂，精神抖擞。
2、赏析“卷”：生动形象地写出了出猎队伍行走之快，人数之多，场面壮观，表现了出猎者情绪高昂、精神抖擞的豪迈气概。
3、文章以一个“ 狂 ”字为词眼，“少年狂”体现在哪些方面? (1)劲装出猎;(2)千骑相随;(3)告知全城百姓齐出动(4)自比孙郎射虎。
4、赏析(怎样理解) “狂”字?
答：统领全词，生动表现了苏轼粗犷豪迈，激情奔放的姿态，是词人报效国家、壮心不已的英雄本色，是杀敌卫国、建功立业的豪情壮志。
5、赏析“挽”字：生动表现了词人拉满弓的强劲姿态、信心百倍。勾勒了一位挽弓劲射、英武豪迈、渴望建功立业的英雄形象。
6、“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”一句的意思：到那时我一定会把雕弓拉得像圆月一样，瞄准西北的目标，猛射敌人。
7、“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”为什么会受到后人的大力称道?(赏析)运用典故，表达词人要效命疆场、杀敌报国的豪情壮志;而且词人对自己充满了信心;用语形象，“如满月”形象地写出了词人劲射时的英雄气概。
8、“持节云中，何日遣冯唐?”运用了什么表现手法?有什么作用?
答：运用典故;把自己比作魏尚，含义是“什么时候朝廷能像派冯唐赦免魏尚那样重用自己呢”。委婉含蓄地表达自己希望得到朝廷重用，让他有机会到西北边防抵抗外敌入侵。 《观沧海》主旨：表达了诗人渴望统一中国的雄心壮志和博大胸襟。
1、 用生动的语言描述画面。 A、 水何澹澹， 山岛竦峙。——在这水波激荡的海面上，最先映入眼帘的是那高耸挺立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。 B、 秋风萧瑟，洪波涌起。——树木凋零，萧瑟的秋风一阵一阵，呼呼作响，草木摇动。波涛汹涌的大海，在翻卷，在呼啸，似乎要将宇宙吞没。 C、 日月之行， 若出其中。星汉灿烂， 若出其里。——茫茫无垠的大海与天相接，空蒙浑融，日月的升降起落，好像出自这雄奇壮丽的大海。银河里的灿烂群星，也像从大海的怀抱中涌现了出来。
2、赏析名句C：诗人通过丰富的想象，夸张的修辞，描绘了大海吞吐日月，包容星汉的壮阔景象，表现了诗人开阔的胸怀和统一中国、建功立业的宏大抱负。
第四篇：《夜雪》诗歌赏析
《夜雪》是唐代诗人白居易创作的一首五言绝句。这是一首咏雪诗，诗人描写的是“夜雪”，全用侧面烘托手法。诗人怀着真情实感抒写自己独特的感受，在众多的咏雪诗中，此诗新颖别致，清新淡雅，别具韵味。下面是小编收集整理的《夜雪》诗歌赏析，希望对您有所帮助!
夜雪
白居易
已讶衾枕冷，
复见窗户明。
夜深知雪重，
时闻折竹声。
翻译/译文
夜卧枕被如冰，不由让我很惊讶，又看见窗户被白雪泛出的光照亮。夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
注释
⑴讶：惊讶。衾(qīn)枕：被子和枕头。
⑵折竹声：指大雪压折竹子的声响。
赏析/鉴赏
在众多的咏雪篇章中，白居易这首《夜雪》，显得那么平凡，既没有色彩的刻画，也不作姿态的描摹，初看简直毫不起眼，但细细品味，便会发现它凝重古朴，清新淡雅，别具风采。
这首诗新颖别致，首要在立意不俗。咏雪诗写夜雪的不多，这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅，只能从颜色、形状、姿态见出分别，而在沉沉夜色里，人的视觉全然失去作用，雪的形象自然无从捕捉。然而，乐于创新的白居易正是从这一特殊情况出发，避开人们通常使用的正面描写的手法，全用侧面烘托，从而生动传神地写出一场夜雪来。
“已讶衾枕冷”，先从人旳感觉写起，通过“冷”不仅点出有雪，而且暗示雪大，因为生活经验证明：初落雪时，空中旳寒气全被水汽吸收以凝成雪花，气温不会马上下降，待到雪大，才会加重空气中旳严寒。这里已感衾冷，可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪，“讶”也是在写雪，人之所以起初浑然不觉，待寒冷袭来才忽然醒悟，皆因雪落地无声，这就于“寒”之外写出雪旳又一特点。此句扣题很紧，感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧，从而点出是“夜雪”。“复见窗户明”，从视觉旳角度进一步写夜雪。夜深却见窗明，正说明雪下得大、积得深，是积雪旳强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧写，句句写人，却处处点出夜雪。
“夜深知雪重，时闻折竹声”，这里仍用侧面描写，却变换角度从听觉写出。传来旳积雪压折竹枝旳声音，可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节，托出“重”字，别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”，显示了冬夜旳寂静，更主要旳是写出了诗人旳彻夜无眠;这不只为了“衾枕冷”而已，同时也透露出诗人谪居江州时心情旳孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特旳感受，才使得这首《夜雪》别具一格，诗意含蓄，韵味悠长。
诗中既没有色彩旳刻画，也不作姿态旳描摹，初看简直毫不起眼。但细细品味，便会发现它不仅凝重古朴、清新淡雅，而且新颖别致，立意不俗。试想，雪无声无味，只能从颜色、形状、姿态见出分别，而在沉沉夜色里，雪旳形象自然难以捕捉。然而，乐于创新旳白居易正是从这一特殊情况出发，依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写，一波数折，曲尽其貌其势、其情其状。这首小诗充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅旳语言特色。全诗朴实自然，却韵味十足;诗境平易，而浑成熨贴，无一点安排痕迹，也不假纤巧雕琢，这正是白居易诗歌固有旳风格。
第五篇：诗歌赏析教案
诗 歌 赏 析
屯桥中学 夏利阳
教学目标：
1、了解诗歌特点
2、理解诗歌的意象、意境
3、掌握诗歌赏析的诀窍“再创造”、“想象”、“泡”、“找”、“进”、“猜”、“补”。 教学重、难点
理解诗歌的意象、意境，掌握诗歌赏析的诀窍。 课时安排：1课时 教学过程：
一、导入：
很多同学在欣赏古诗词时觉得无从下手，这固然和缺乏积累有关。诗歌鉴赏对有一定文学积累的人来说有时是一种直观的感受、感性的理解，但欣赏诗歌也是有一定方法和规律可循的。首先，诗歌欣赏是一种“再创造”，“再创造的主要方式是想像活动”。 其次，诗歌欣赏与诗歌创作是逆向的，“诗人通过想像创造出了诗的形象，读者通过想像正确地把握住诗人的艺术构思，并且丰富地再现了诗人创造的形象”。读者的想像活动是诗人想像活动的再经历和再体验，主要是引起感情上的共鸣。
二、赏析《大漠落日》
大漠落日
孔孚
圆
寂 学生自由赏析一分钟填空
在这首诗中我悟到了 _ _ _ _， 看出了诗歌的_ _ _ _ _特点。
全诗就两个字，实际上只是一个词，但分行排列，既具象，又抽象，形神兼备地把“大漠落日”这位得道高僧，经历了岁月沧桑、人间变迁后终于由“圆”到“寂”的过程全包容进去了。太阳在将要落下去的时候，看上去很圆、很红、很美，落下去后大地一片沉寂，正如高僧“圆寂”了一样庄严肃穆。但是我们看到的落日，在另半球的人看来却正是朝阳，与“圆寂”不灭再生的意义暗合。生便是死，死便是生，生生死死，此消彼长。
三、结合《大漠落日》分析诗歌的特点：
诗 歌 的 特 点 外在特点：
1、分行排列
2、节奏和谐
3、语言凝练 内在特点：
1、联想自然
2、意象生动
3、意境优美
4、抒情言志
5、反映生活
四、诗歌赏析从何入手
(一)步骤：
第一步
作者、写作背景
中国文学的一个传统观点认为;作文如做人，文学即人学，“诗品出于人品”。“ 人品”的内涵主要指人的品德和才情气质，而强调作家应具有高尚的品德修养。“见其诗如见其人”。李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”可见他豪放、浪漫的性格;柳永婉约词派的代表人物，从“杨柳岸、晓风残月。”可见其细腻、婉约。
我们可从作者的生活历程透视其诗歌蕴藏的主体倾向，从他的文学创作观察其个体的思想观念、人生价值，从他的主要事迹解读他诗作的创造内涵与艺术风格。
第二步
把握意象
1、意象，即诗人意中之象。是寄寓着诗人的独特理解和特定感情的事物和景物，是诗人表达思想、抒发感情的载体。
《天上的街市》“星空”意象：表现了作者要求奋飞、新生、自由的愿望，同时也包含逃避现实、独善其身的消极态度，流露出浓重失望、悲愁的情绪;“纸船”意象：象征漂泊无依的孤独、思念母亲和祖国的一颗心、诗人纯洁美好的心愿。
2、物象——形象——意象
3、意象的特点：
①意象要鲜明、有力，主观和客观的统一
意象渗透诗人在特定环境、特定时刻的思想与感情，它不是对事物的客观描摹，即使是诗中最细微、最平常的事物，也都渗透了诗人主观上的情意。例如《再别康桥》这首诗中，柳树、水草、清潭、夏虫，都是寻常景物，但在诗人充满离情别意的眼里，他们都显得那么美丽、迷人而深情依依。
②意象之间紧密的内在联系
如白居易《钱塘湖春行》中的“几处早莺争暖树， 谁家新燕啄春泥。”四个意象都统一于“早春”。
第三步
品味意境
意境指文学作品中描绘的生活图景[境/景]和表现的思想感情[意/情]融合一致所形成的一种艺术境界。
陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”
看似平淡无奇的描绘，却把那种归隐情趣，闲适恬淡之情，与恬静秀美的风光融成一片。这种景与情的融合，便构成了诗的意境，所以读诗要从把握诗的艺术形象入手，进入诗人的情感世界。
(二)诀窍：
1、再创造：诗歌欣赏是一种“再创造”
2、想像：再创造的主要方式是想像活动 3泡——形象
诗人把繁复的生活现象浓缩成精约的典型的诗歌形象 欣赏诗歌就要把它“泡”开来，还原到繁复的生活现象中 臧克家的《老马》诗中的句子：
总得叫大车装个够，
它横竖不说一句话，
背上的压力往肉里扣，
它把头沉重地垂下!
这里写的是老马，但欣赏时，可以放开来想象它的寓意——诗是鼓励这么做的——我们相信：诗人写出来的是不堪重负的老马，而诗人心中要说的是他对于生活在皮鞭和奴役之下的劳苦人民的同情以及对他们坚韧的毅力的赞美。
4、找——情思
诗歌是含蓄的，隐喻的，所以欣赏诗歌要善于寻找并最后判断形象背后所蕴含的情思，寻求诗句之外所包含的不尽韵味。例如采菊东篱，心境悠然与南山相合，情寄东篱之外。唐代张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”它的繁富的色彩和音响，烘托着江天子夜的秋景。末尾一句，以传到客船的夜半悠悠钟声，给人留下了言语难以表达的离愁别绪。
5、进——意境
读者走进诗人所创造的境界中去，往往把自己内心的主观世界融进了诗的客观世界中去。欣赏诗歌的目的，就在于通过诗人的启迪引起共鸣式的感性的燃烧。
人们读李后主的词“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，能够领会作者对于繁华失落的哀伤。他们对这首词的感受一般也被限定在追怀往昔的范围之内，添加进去若干属于自己的东西，使得“问君能有几多愁”的“愁”不再成为亡国之君的哀怨，而变成了属于每个人自己的怅惘、失落的情怀的寄托。
6、猜——意图
“猜”是对诗和诗人的综合性思考。诗歌形象以极简约表现极丰富，需要欣赏者以自己的经验和思考去“猜”，去“补充和阐发”。
7、补——语言
诗的语言是不连贯的、断断续续的，跳跃性很大，因此需要加以填补、连缀。 李商隐的《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”诗人写诗时旅居巴蜀，这是寄怀妻子的诗篇。这首短诗的时间和空间跨度都很大。前一个“巴山夜雨”，是思念此时此地的;后一个“巴山夜雨”，跳到了想象中的未来，夫妻团聚后的彼时彼地。那时节，西窗闪着烛光，他们一起回想如今这个令人情思绵绵的雨夜。当诗中跳跃的奥妙被我们所理解时，当跳跃之间的关连为我们所连缀时，我们因创造性的艺术欣赏所获得的愉悦是难以形容的。
五、小结：
诗歌欣赏是一种“再创造”，与诗歌创作是逆向的，因此，我们要通过想像“泡”开形象，“找”到情思，“进”入意境，“猜”出意图，“补”充语言，最终全盘把握意象，深入品味意境，与作者共鸣!