古诗词常见意象范文

2022-06-10

第一篇：古诗词常见意象范文

古诗词中常见意象

常见意象 ●花草类：

(1)菊：隐逸高洁脱俗

(2)梅：傲雪坚强不屈不挠逆境(不怕打击挫折、敢为天下先的品质;冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质) (3)兰：高洁

(4)牡丹：富贵美好

(5)禾黍：黍离之悲(国家的今盛昔衰) (6)花开：希望青春人生的灿烂

(7)花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀 (8)草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微 (9)莲：出淤泥而不染与“怜”音同，借以表达爱情 (10)丁香：愁思或情结

(11)梅子的成熟：比喻少女的怀春

●树木类：

(1)树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利 (2)黄叶：凋零美人迟暮新陈代谢 (3)绿叶：生命力希望活力

(4)松柏：坚挺傲岸坚强生命力 (5)竹：气节积极向上 (6)梧桐：凄苦悲伤

(7)柳：送别留恋伤感春天的美好。

●风霜雨雪水云类： (1)海浪：人生的起伏 (2)东风：春天美好

(3)春风：旷达欢愉希望

(4)露：人生的短促生命的易逝 (5)天阴：压抑愁苦寂寞

(6)海浪的汹涌：人生凶险江湖诡谲 (7)狂风：作乱摧毁旧世界的力量 (8)西风：落寞惆怅衰败游子思归 (9)雪：纯洁美好

(10)小雨：春景希望生机活力潜移默化式的教化

(11)烟雾：情感的朦胧、惨淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻灭 (12)暴雨：残酷热情政治斗争扫荡恶势力的力量荡涤污秽的力量

(13)霜：人生易老社会环境的恶劣恶势力的猖狂人生途路的坎坷、挫折 (14)江水：时光的流逝岁月的短暂绵长的愁苦历史的发展趋势

●动物类

(1)子规：悲惨凄恻 (2)鱼：自由惬意 (3)鸿鹄：理想追求 (4)猿猴：哀伤凄厉 (5)乌鸦：小人俗客庸夫 (6)沙鸥：飘零伤感

(7)狗、鸡：生活气息田园生活 (8)(瘦)马：奔腾追求漂泊

(9)(孤)雁：孤独思乡思亲音信思乡怀亲之情和羁旅伤感 (10)鹰：刚劲自由人生的搏击事业的成功

(11)鹧鸪鸟：勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪 (12)蝉：高洁

●器物类

(1)玉：高洁脱俗

(2)簪缨 (冠)：官位名望

●颜色类

(1)白：纯洁、无暇丧事 (2)红：热情奔放青春喜事 (3)绿：希望活力和平 (4)蓝：高雅忧郁 (5)黄：温暖平和 (6)紫：高贵神秘

(7)黑：黑暗绝望庄重神秘对死者的怀念命途的多舛

●其它类：

(1)英雄：追慕自愧自叹

(2)小人：鄙夷明志自省鞭挞

(3)古迹：怀旧明志昔盛今衰(国家) 衰败 (4)草原：辽阔人生境界人的胸襟 (5)仙境：飘逸美妙洁净忘尘厌俗

(6)天地：人类的渺小人生的短暂心胸的广阔情感的孤独 (7)乡村：思归厌俗田园风光生活气息纯扑美好安逸宁静 (8)城市(市井)：繁荣热闹富贵奢华 (9)破晓：初现希望

(10)朝阳：希望朝气活力

(11)夕阳：失落消沉珍惜美好而短暂的人生 (12)深夜：愁思怀旧

(13)浮云：比喻在外漂泊的游子

第二篇：古诗词常见意象总结

从1988年语文高考首次出现诗词鉴赏题以来，诗词鉴赏题在高考语文卷中所占的分值越来越大。考试大纲对诗词鉴赏这部分所提出的要求是“鉴赏古诗词的形象、语言、表达技巧，并分析作品的思想内容和作者的观点态度。”考题多以主观题形式出现。

古诗词的形象包括人的形象以及物的形象。那么，意象又是什么呢?简而言之，诗人在客观之物上加上主观之意，便创造出一定的意象。在古诗词的创作和发展中，有些事物所包含的主观感情被逐渐固化下来，用以表现特定的场景和寓意。在高考中，有一些意象是反复出现的。笔者在此用一首小诗把高考中经常出现的意象进行总结，以助考生记忆，从而更好地解答诗词鉴赏题：

松梅竹菊寓高洁，

借月托雁寄乡思。

杜鹃鹧鸪啼凄凄，

梧桐叶落透悲意。

别时长亭柳依依，

落花流水传愁绪。

乌鸦燕子系兴衰，

草木仍在人事移。

1、“松梅竹菊”寓高洁：

松梅竹菊是品行高洁、不畏邪恶的形象化身，古人常用这四种形象表现高洁的情操。刘桢《赠从弟》有云：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”王吉《咏竹》则言：“岁寒别有非常操，不比寻常草木同。”元稹《菊花》一诗有云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。写梅的诗句也有很多，如“遥知不是雪，为有暗香来。”“零落成泥碾作尘，只有香如故。”2004年北京卷考察的是苏轼的《红梅》，该诗表现出了红梅不畏严寒，不与桃杏争春的高洁品格。

2、借“月”托“雁”寄乡思

皓月当空常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念，如：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”，杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”，再如苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，均表达了诗人的思乡之情。

雁是一种候鸟，古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的思乡之情。2004年湖北高考语文卷所出的诗是王湾的《次北固山下》。诗的最后两句写道：“乡书何处达?归雁洛阳边。”诗人漂泊流浪，到底什么时候能重返故乡，连泊舟中的诗人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北归的大雁为自己传书了。归雁这一意象写出了作者的思归之情。

3、“杜鹃”“鹧鸪”啼凄凄

杜鹃，又名子规、杜宇等，在古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)在让位于他的臣子后隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，又说杜鹃叫声如“不如归去”，于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。2004年全国卷Ⅱ诗词鉴赏题考察的是晏几道的《鹧鸪天》：

鹧鸪天晏几道

十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。

题目问道：在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声?此问的解答就应从杜鹃的叫声入手，词中也提到了“声声只道不如归”，表达的是作者漂泊之外的思归之情。

古诗词中出现的“鹧鸪”这一意象也经常透出悲凉之意。比如李白的《越中览古》：“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”

4、“梧桐”叶落透悲意

古语有“一叶落而知秋”，说的便是梧桐叶落。以梧桐写悲秋，是古人常用的手法。2004年福建卷的诗词鉴赏题为朱淑真的《秋夜》，其中就写到了“梧桐”这一意象：

夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。

此诗中，凉床、月影和梧桐，共同营造出孤寂的意境。

5、别时“长亭”“柳”依依

在古典诗词里，杨柳常常与离情相关联，《诗经》中的《采薇》便写道：“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。”柔弱的杨柳摇摆不定的形体，最能传递亲友离别时依依难舍之情。此外，“柳”与“留”也谐音。长亭为古人送别之场所，因此也是送别诗中经常出现的意象。柳永的《雨霖铃》同时写到了这两种意象，分别是“寒蝉凄切，对长亭晚。”以及“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”

6、落“花”流“水”传愁绪

“花”落让人爱怜、伤感，“水”流或喧嚣或舒缓，绵延不绝，最惹人愁绪，因此，在古诗词中常用落花流水来表达忧愁。如李煜《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少”，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”;又如李清照《一剪梅》：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”

7、“乌鸦”“燕子”系兴衰

乌鸦这种鸟经常在坟头等地出现，常被视为不祥之兆，诗人常用“乌鸦”这一意象渲染出衰败的氛围。燕子则因其有眷恋旧巢的特点，成为古典诗词表现时事变迁，抒发历史兴衰感慨的寄托。出现“乌鸦”这一意象的高考题目不少，如：2006年湖北卷《丹阳送韦参军》“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠”，2006年江苏卷《鹧鸪天》“山接水，水明霞，满林残照见归鸦”。2007年浙江卷出了一道对比鉴赏题，分别是刘禹锡的《乌衣巷》、吴激的《人月圆》和元曲《山坡羊.燕子》，三篇作品均通过“燕子”这一意象，表达了深沉的兴亡之感。

8、“草木”仍在人事移

草木常青，人事却已悄然发生变迁。古诗词常用“草木”来表达物是人非的感慨以及对历史兴亡的感叹。如《扬州慢》“过春风十里，尽荠麦青青”。2007年湖北卷诗词鉴赏题《过华清宫》也用到了树木的意象：“玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。”

第三篇：古诗常见意象解读

古诗常见意象解读(21)|多情的风

一、风的别称

1.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》) 2.春风不相识，何事入罗帏。(李白《春思》) 3.子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。(王令《送春》) 4.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(志南和尚《绝句》) 5.春山暖日和风，阑干楼阁帘栊。(白朴《天净沙·春》) 6.四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。(李颀《送陈章甫》) 7.暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。(林升《题临安邸》) 8.秋风萧瑟，洪波涌起。(《观沧海》) 9.昨夜西风凋碧树，独上高楼。(晏殊《蝶恋花》) 10.金风玉露一相逢，便胜却人间无数。(秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》) 11.凉风起天末，君子意如何。(杜甫《天末怀李白》) 12.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(《白雪歌送武判官归京》) 13.一夜朔风吹石裂，惊得梅花也瘦。(赵以夫《贺新郎·满酌蓬莱酒》) 14.寒风摧树木，严霜结庭兰。(《孔雀东南飞》) 15.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。(辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》) 16.水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。(高骈《山亭夏日》) 17.长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。(李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》) 18.大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。(刘邦《大风歌》) 19.疾风知劲草，板荡识诚臣。(李世民《赋萧瑀》) 20.狂风吹我心，西挂咸阳树。(李白《金乡送韦八之西京》) 21.今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。(柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》) 22.自是节临三月暮，何须人恨五更风。(唐寅《落花诗》) 23.细雨萧萧变作秋。晚风杨柳冷飕飕。(王质《浣溪沙·有感》) 24.屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。(辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》) 25.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。(张志和《渔歌子》) 26.黄菊鲜鲜带露浓。小园开遍度香风。(葛胜仲《鹧鸪天·黄菊鲜鲜带露浓》) 27.惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。(柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》) 28.高树多悲风，海水扬其波。(曹植《野田黄雀行》)

古诗中风的意象主要按春、夏、秋、冬四季表述，一年四季，风各有名。春风又称“东风、和风、杨柳风”等，夏风又称“南风、暖风、薰风”等，古代以阴阳五行解释季节演变，西方为秋而主金，故秋风又称“西风、金风、凉风”等，冬天的风又称“北风、朔风、寒风”等。

此外，从风的大小、产生的源头、时间、气味、形态等角度描述风，大风又称“长风、狂风、疾风”等，按风产生的时间又有“晓风、晚风、五更风”等称呼，“松风”指来自松林的风。“悲风”意为凄厉的风，“清风”意为清凉的风。

二、风的意蕴

1.描写四季的风来揭示不同季节的特点。绝句杜甫

迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

此诗描绘了春风吹拂下的明净绚丽的初春景象：阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香，泥融土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动。表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境。

2.借描写春风或秋风抒发思乡之情。春兴武元衡

杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。那和煦的春风像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息，这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦，又随着春风的踪迹越过千里关山，来到日思夜想的故乡。春风仿佛理解诗人的乡思，特意来殷勤吹送乡梦;而无形的乡梦也似乎变成了有形的缕缕丝絮，抽象的主观情思完全被形象化了。

秋思张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

秋风是无形不可见的。但秋风可使木叶黄落，百卉凋零。羁留异乡的游子见到凄凉摇落之景，不可避免地要勾起漂泊异乡的孤孑凄寂情怀，引起对家乡、亲人的悠长思念。“行人临发又开封”的细节，显出他对这封“意万重”的家书的重视和对亲人的深切思念。

3.借秋风营造悲凉的意境，抒发各种悲愁。南浦别白居易

南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。

前两句不仅点出送别的地点和时间，而且以景衬情，渲染出浓厚的离情别绪。秋风萧瑟，木叶飘零，此情此景不能不令人倍增离愁。如泣如诉的“袅袅”风声，又更加烘托出离人肝肠寸断的“凄凄”之情。后两句写离人虽已登舟而去，但离人频频回过头来看。诗人劝慰离人安心的去，不要再回头了。把去留双方的离愁别绪和真挚情谊都表现得淋漓尽致。

4.以自然界的“风雨”象征人生的挫折和困难。卜算子·咏梅陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

词人以物喻人，托物言志，以傲然不屈的梅花暗喻了自己虽终生坎坷却坚贞不屈。词的上片从环境、时光和自然现象来烘托，着力渲染梅的落寞凄清、饱受风雨之苦的情形。诗人以“风吹雨打”的恶劣环境反衬梅花的高洁、坚贞品格。陆游笔下的“风雨”既指自然界的风雨，还象征人生道路上的坎坷、挫折、困难等。下片写梅花的灵魂及生死观。表现出陆游决不与权幸争宠邀媚、不畏谗毁、坚贞自守的傲骨。

【巩固训练】

1.简要分析下列诗句中风的意象所表达的思想感情。 (1)春风知别苦，不遣柳条青。(李白《劳劳亭》) (2)夜来南风起，小麦覆陇黄。(白居易《观刈麦》) (3)不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺之章《咏柳》) (4)夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然《春晓》) (5)北风利如剑，布絮不蔽身。(白居易《村居苦寒》)

参考答案： 1.(1)春风似乎知道人世间的离别之苦，故意不吹柳条使之发青。诗人运用拟人修辞移情于物，把春风写得有情有义，多么善解人意的春风啊!

(2)夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。标明是五月麦收的农忙季节。

(3)运用比拟和比喻，把春风比作剪刀，裁出了万千条垂柳的枝条。赞美春风给自然万物带来新生的伟力，洋溢着人逢早春的欣喜之情。

(4)昨夜我在朦胧中曾听到一阵风雨声，现在庭院里盛开的花儿到底被摇落了多少呢?风雨摇落春花，带走春光，因此“花落知多少”隐含着诗人对春光流逝的淡淡哀怨以及无限遐想。

(5)农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬，缺衣少被，生活十分痛苦。表达了对农民贫困痛苦生活的深切关注和同情。

第四篇：古诗词常见意象内涵简析

1.杜鹃源自望帝神话，每当人们漂泊在外，对故乡、故国魂牵梦绕时，常借其来表达难以抚平的愁思。是悲思、哀苦的载体。如：

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。(李商隐《无题》)

杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。(秦观《画堂春》)

惆怅多山人复稀，杜鹃啼处泪沾衣。(顾况《忆故园》)

杜鹃啼后归舟发，只有春愁满载还。(郑思肖《怀归》)

2.湘竹诗词中常用湘妃竹(斑竹、湘竹、泪竹)意象来表达悲伤的情思。

楚客肠欲断，湘妃泪斑斑。(岑参《秋夕罗山人弹三峡流泉》)

杜鹃声公公似哭，湘竹斑如血。(白居易《江上送客》)

湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。(李商隐《泪》)

湘竹几时休染泪，楚旌终日自摇风。(刘筠《送客不及》)

3.碧血源自苌弘的传说。是诗词中用于表示忠贞，为正义事业而蒙冤受屈的意象。

孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。(郑元佑《汝阳张御史死节歌》)

血化三年碧，心存一寸丹。(郑允端《读文山丹心集》)

冤血九原应化碧，阴磷千载自沉红。(孟亮揆《于忠肃墓》) 碧血自封心更赤，梅花人拜土俱香。(蒋士铨《梅花岭吊史阁部》)

4.巫山云雨源于远古先民“天地交感，化生万物”的原始观念，其含义是男女幽会。亦写作云雨巫山、阳台云雨、云雨等。

一支红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。(李白《清平调》)

行云行雨，非花非雾，为谁来为谁还去。(贺铸《鸳鸯语》)

相逢相笑今如梦，为雨为云今不知。(刘禹锡《有所嗟二首》)

岂知为云为雨处，只有高唐十二峰。(李商隐《深宫》)

5.哀猿源于大自然对人的影响而积淀下来，内涵是哀愁凄厉。这种悲愁常与思乡、怀人或迁谪的痛苦相联系。

殊方日落玄猿哭，故国霜前白雁来。(杜甫《九日》)

行到荆门上三峡，莫将孤月对愁猿。(王昌龄《卢溪别人》)

巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。(刘禹锡《竹枝词》)

天寒雁度堪垂泪，日落猿啼欲断肠。(孟浩然《登万岁楼》)

6.陇头流水

陇水(陇坂)意象是以思乡为意蕴，写征人的流离之苦，思归之痛。

借问陇头水，年年恨何事?全疑呜咽声，中有征人泪。(罗隐《陇头水》)

清溪非陇水，翻作断肠流。何年是归日，雨泪下孤舟。(李白《秋浦歌》)

陇水寂寥传恨，淮山宛转供愁。(苏迥《雨中花•怀刘改之》)

7.春是在自然节序变化的感召下孕育成形的。其最初的内涵是温暖、生命、兴盛。后升华出富有人事哲理色彩的象征意义，如青春年华、男女情爱、美好理想等，寄寓的具体情感体验又如或叹惜红颜难驻，青春易逝，或惆怅佳偶不见，思虑煎人，或追寻安憩的家园，或憧憬人生的理想，或关心国运时世，或叹惜功名，惜春是古典诗歌中最动人心灵的旋律之一。

春从何处来，拂水复惊梅。(吴均《春咏》)

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。(韩愈《晚春》)

花台欲暮春辞去，落花起作回风舞。(李贺《残丝曲》)

落尽梨花春又了，满地残阳，翠色和烟老。(梅尧臣《苏幕遮》)

8.秋秋风多厉，草木凋落，万物蛰伏。在这样的生理感受和心理体验下，秋意象积淀着民族的悲剧性的心理记忆。它的主要内涵是凄凉、愁怨和悲伤。

何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。(刘禹锡《秋风引》)

垂老畏闻秋，年光逐水流。(施闺章《舟中之秋》)

北风吹白云，万里渡河汾。心绪逢摇落，秋声不可闻。(苏廷《汾上惊秋》)

虫声泣露惊秋枕，罗帏泪湿鸳鸯锦„„残更与恨长。(秦观《菩萨蛮》)

荆门不堪别，况乃潇湘秋。(王昌龄《送胡大》)

9.雁雁为候鸟，春日南飞，秋日北归，古人早把它作为秋季一种有特征性的物象，其定时回归，文学家便把雁与依恋故乡联系起来，或寄寓对故乡的思念或表达对亲人的音信的盼望。

人归落雁后，思发在花前。(薛道衡《人日思归》)

鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。(李颀《送魏万之京》)

萧萧山路穷秋雨，淅淅溪风一岸浦。为问寒沙新到雁，来时还下杜陵无?

(杜牧《秋浦途中》)

断雁无凭，冉冉飞下汀洲，思悠悠。(柳永《曲玉管》)

月明潮渐近，露湿雁初还。浮客了无定，萍流淮海间。(张继《晚次淮阳》)

10.砧杵

源于古代制衣的方式。古人制衣须将生丝织成的绢用木杵在石砧上捣软成熟丝，方能便于制衣。每当秋风起时，捣衣之声，或回荡于水边，或飘扬于路旁，不禁令人秋怀倍增。其含义多有闺中“别怨”，因远行人不知何日才能归家;更多的是表达“征客愁心”，征客听到捣衣声，则会兴怀乡之愁。其情感基调是哀愁。

长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。(李白《子夜吴歌》)

引疏砧，断续斜阳里。对晚景，伤怀念远，新愁旧怅相继。(柳永《卜算子》)

茫茫归路在何处，砧杵一声心已摧。(刘威《早秋归》)

返照城中尽，寒砧雨外闻„„楚客在千里，相思看碧云。(权德舆《秋兴》) 11.登临

包括登高(山)、登台、登楼，是一个人体动作意象。在漫长的古代社会，人们每逢心中愁思郁结，情绪难平时，每每登高远望，试图消解块垒，但实际上却反而增加内心的忧思。登临是一个极具张力的意象，叹老、思乡、怀人以及各种各样的情怀都可以与它建立联结，是一个以忧念为基调的丰富多彩的感情世界。

花近高楼伤客心，万方多难此登临。(杜甫《登楼》)

极目群山还绕郭，感时双鬓怯登楼。(叶舒崇《金陵有感》)

小巧楼台眼界宽，朝卷帘看，暮卷帘看，故乡一望一心酸。(蒋捷《一剪梅》)

鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不足，尽日阑干头。(古乐府《西洲曲》)

落日楼头，断鸿声里。江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会登临意。

(辛弃疾《水龙吟• 登建康赏心亭》) 12.折柳

在唐宋的诗词中，很多情深意浓的离别之词，都因为有柳条的飘拂而格外动人。它源于古代折柳送别的习俗。多用于表达绵绵难尽的离愁别恨。

长安陌上无穷树，惟有垂杨管别离。(刘禹锡《杨柳枝词》)

思君折杨柳，泪尽武昌楼。(刘绮庄《杨州送人》)

袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。(张仲素《春闺思》)

纤纤折杨柳，持此寄情人。一枝何足贵，怜是故园春。(张九龄《折杨柳》)

13.黄金台(燕台)。相传战国燕昭王为了罗致人才，筑台于易水之旁，上置黄金，延请天下名士。于是四方贤良纷然归燕。此事传为千古美谈，历代文人歌咏不绝。黄金台意象就成为尊贤、用贤的象征。

南登碣石馆，遥望黄金台。(陈子昂《燕昭王》)

此时闻有燕昭台，挺身东望心眼开。(李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》)

空嗟荐贤路，芳草满燕台。(温庭筠《中书令裴公挽歌词二首》)

正忧衰老辱金台，敢望昭王顾问来。(罗隐《春日投钱塘元帅尚父二首》) 14.山阳笛(邻笛)。

源于晋向秀与嵇康的事迹。嵇康被杀后，向秀因慑于司马氏集团的威压，被迫去洛阳应郡举，归时路过嵇康山阳旧庐，闻笛生思，悼怀故友。之后，“山阳笛”意象就反复出现于伤悼旧友的作品中，用于抒写凄怨的悼友怀旧之情。

惟有山阳笛，凄余思旧篇。(庾信《伤王司徒褒》)

醉扣西州重回首，山阳邻笛夜凄其。(沈约《挽于湖》)

无复平原赋，空馀邻笛声。(卢藏作《宋主簿鸣皋梦赵六》)

正难续幽梦，厌闻邻笛。那堪檐外，更夜雨，断又滴。

(袁去华《兰陵王••次周美成韵》)

15.铜驼

宫门口的雕塑铜驼，是王室权威的标志。王室衰微，铜驼也失去了气势。它是王室兴亡的见证。诗人用它来表达历史沧桑之感。

洛下铜驼，昭陵石马，物不自愁人替愁。兴亡事，向清风把剑，清泪双流。

(陈人杰《沁园春》)

铜驼荆棘千年后，金马衣冠一梦中。(元好问《寄钦止李兄》)

旧游金谷云烟散，故国铜驼枳棘迷。(沈永令《秦中》)

不信铜驼荆棘里，百年前是五侯家。(顾嗣立《公子家》)

16.黍离

周室本都镐京，后因乱衰微，镐京渐成废墟。一位东周大夫因事去故都，只见宫室故址，尽成禾黍之地，悲不自胜，遂唱《黍离》之歌。后世于是把对故国的悲叹、忆念称为“黍离”之悲。它是体现中华民族眷恋故国的意识的一个重要意象。

慨故都禾黍，故家乔木，哪忍重看!(陈与义《木兰花慢》)

梦绕神州路，怅秋风连营画角，故宫离黍。(张元干《贺新郎》)

过离宫禾黍，故国烟尘，有泪轻弹。(高观国《雨中花》)

汉阙唐陵尽禾黍，雁门司马恨如何!(王士祯《潼关》)

17.梦蝶

源于《庄子·齐物论》，庄周在梦为蝴蝶时，愉快、惬意;突然醒来，仍然是心中充满忧烦的自我。庄周杜撰梦蝶的寓言，本是为了表达“物化”之旨，但这个寓言的审美效应则是使人感受到幻灭、迷惘、苦闷。于是后人就用“梦蝶”意象来抒写失落的心绪。

旅梦乱随蝴蝶散，离魂渐逐杜鹃飞。(韦庄《春日》)

梦魂只能随蛱蝶，烟波无计学鸳鸯。(刘兼《江楼望乡寄内》)

枕上故园蝴蝶梦，枝头斜月杜鹃声。(吕定《金陵旅夜》)

百岁光阴如梦蝶，重回首，往事堪嗟。(马致远《夜行船·秋思》)

化蝶有残梦，焦桐无赏音。(陆游《吾年过八十》)

18.南浦古代的送别伤离的作品中，常常出现“南浦”这个地名。这里的“南浦”是一个原型意象，其起源于《楚辞·九歌·河伯》：子交手兮东行，送美人兮南浦。南浦，送别之地。后世诗文中的“南浦”也就成为了送别之地的代名。

春草碧色，春水绿波。送君南浦，伤如之何!(江淹《别赋》)

南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。

年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。(范成大《横塘》)

片帆南浦离愁结，古道河梁别思生。(祁德渊《送黄皆令》)

19.群鸥源于远古传说，在流传中获得了约定性和稳定性，成为原型意象。其内涵不仅是景色的点缀，也是超脱尘俗，摒除机心，淡忘名利，亲近自然，归心林泉的淡泊情怀的载体。在以淡泊名利、归心林泉的诗作中屡屡出现。

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。(杜甫《客至》)

镜湖西畔秋千顷，鸥鹭共忘机。(陆机《鸟夜啼》)

鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。(李商隐《赠田叟》)

年年耕与钓，鸥鸟已相依。(韦庄《村居书事》)

20.春草(芳草) 《楚辞·招隐士》中有这样的诗句：王孙游兮不归，春草生兮萋萋!诗意为春草茂盛，使人想起心爱的人尚未归来。在这之后，诗人们就屡屡用“春草”意象来寄寓别情思绪，递相延续。有的是抒写怀人念远的愁思;有的是表达滞留异方，欲归不得的怅恨;有的则含寓着送别时的惆怅，表示别后的思念绵绵不尽。有时了作美好的事物的象征，给人以希望、生气和活力。

长短春草绿，缘阶如有情。(李白《寄远》)

寒雁春深归去后，出门断肠草萋萋。(王昌龄《出塞三首·三》)

日斜江上孤帆影，草绿南湖万里情。(刘长卿《别严士元》)

离恨恰如春草，更行更远还生。(李煜《清平乐》)

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草!(苏轼《蝶恋花》) 21.枫枫意象最早出现于《楚辞·招魂》，它浸渍着抒情主体悲哀的情思。后世诗人反复沿用，用以表现忧伤、愁虑的情感。枫意象，累积着历代文人的愁苦悲怨，不论是送行惜别，还是思归怀人的作品，只要出现枫意象，境界就会飘不一片愁云惨雾。但在以自然美的吟赏为意旨的作品中，其涵义却是另外的情趣。

枫林已愁暮，楚水复堪悲。(王昌龄《送张四》) 缥缈临风思美人，荻花枫叶带离声。

夜深吹笛移船去，三十六湾秋月明。(许浑《三十六湾》)

目送衡阳雁，情伤江上枫。(李百药《途中述怀》)

枫叶萧条水驿空，离居千里怅难同。

十年旧约江南梦，独听寒山夜半钟。(王士祯《夜雨题寒山寺寄西樵礼吉》)

孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。(王昌龄《听流人“水调子”》)

22.浮云浮云浮游无依，浮云蔽月，本是自然现象，宋玉在《九辨》中用以比喻谗佞蒙蔽君王。后世作者承袭了这个象征，不断仿用。浮云意象有两种现成的涵义，一是奸邪势力，一是漂泊不定。浮云的漂泊不定，既可以比喻人的行踪，也可以用作对时事、世事的写照。不过，有些诗人在艺术创作中向它注入新的意义，如象征不堪一击的社会势力等。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。(李白《登金陵凤凰台》)

浮云一别后，流水十年间。(韦应物《淮上喜会梁州故人》)

流水生涯尽，浮云世事空。(杜甫《哭长孙侍御》)

挥剑决浮云，诸侯尽西来。(李白《古风》)

23.转蓬(飞蓬) 建安诗人曹植在《吁嗟篇》和《杂诗·二》中，以蓬自喻，抒写其迁徙之苦，成功创造了“转蓬”意象。后世作者反复使用，形成了人人习见的涵义：漂泊不定;漂泊是为恶劣的环境所逼迫;漂泊的孤寂和哀伤。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。(王维《使至塞上》)

行子对飞蓬，金鞭指铁驄。(高适《送李侍御赴安西》)

此地为一别，孤蓬万里征。(李白《送友人》)

秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。(杜甫《赠李白》)

24.水源于先民对水的深刻观照。水最具约定性的涵义是时间的流逝，寄寓生命、时光流逝的感伤，沧桑无定的感慨。水还用于比喻情感、情思的强烈和持久。也象征着悠闲、淡泊、自由。

是处红衰翠减，冉冉物华休。惟有长江水，无语东流。(柳永《八声甘州》)

逝川与流光，飘忽不相待。(李白《古风·十一》)

谁信乱离花不见，只应惆怅水东流。(韦庄《江边吟》)

唯有漳河东逝水，年年春涨浴飞凫。(尤珍《邺都怀古》)

思君意不穷，长如流水注。(何逊《野夕答孙郎擢诗》)

肥水东流无尽期，当初不合种相思。(姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》)

何须更赋山阳笛，寒月沈西水东流。(许浑《同韦少尹伤故卫尉李少卿》)

非必丝与竹，山水有清音。(左思《招隐》)

25.月月意象是中国古典诗词中最常见的意象之一，其约定的涵义主要有以下几种：

1、团圆和思念。古典诗词中的月意象，常常是团圆的象征，寄寓着与亲人团聚的心愿与期待。但诗人们却很少描写月下团聚的快乐，却屡屡倾诉月下离散的痛苦。月引发了诗人的愁思和怅恨。

2、故园。明月暗示着亲人团聚的希望与期待，因此，月意象自然又与家乡联系起来，成为故园的象征。

3、永恒。明月，跨越时空，阅尽沧桑兴亡，见证历史。月意象渗透着哲理的意味。

除了以上三种习惯性的涵义外，月意象还有两种常见的用法，其一，月是美的象征。其二，利用月光照耀下的澄沏、宁静的境界，寄寓淡泊闲逸，追求心灵自由的情怀。

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

(张九龄《望月怀远》)

萧条夜静边风吹，独倚营门望秋月。(郎士元《塞下曲》)

弄影西厢侵户月，分香东畔拂墙花。此时相望抵天涯。

(贺铸《减字浣溪沙》)

明月隐高树，长河没晓天，悠悠洛阳道，此会在何年?

(陈子昂《春夜别友人》)

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)

走马西来欲到天，辞家见月两回圆。(岑参《碛中作》

撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。(王昌龄《从军行》)

江畔何人初见月?江月何年初照人?

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。(张若虚《春江花月夜》)

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看!(苏轼《阳关曲·中秋作》)

炉边人似月，皓腕凝霜雪。(韦庄《菩萨蛮》)

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。(刘禹锡《八月十五日夜桃源玩月》) 其余意象还有夕阳、烟雨、落花、牡丹、梧桐、梅竹、蛩、莺、燕、鹊、楚客、古道„„等。这里不再作分析。

第五篇：初中语文古诗词常见意象归纳

(一)酒、饮酒

多表达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志的情感。 1. 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

(《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白) 2.东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。(《醉花阴》李清照) 3.金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。(《行路难》李白) 4.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。(《渔家傲》范仲淹) 5.酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!(《江城子*密州出猎》苏轼) 6.一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。(《浣溪沙》晏殊)

(二)羌笛

多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。唐代边塞诗中经常提到。 1. 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

(《白雪歌送武判官归京》岑参)

2.羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。(《渔家傲》范仲淹)

3.羌笛何须怨杨柳，春风不度遇门关。(《凉州词》王之涣)

(三)柳

折柳 “柳”与“留”谐音，因此“柳”带有伤离别的意味。而“折柳”就有相留之意。

1.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(《春夜洛城闻笛》李白) 2.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。(《送元二使安西》王维)

(四)月(残月、明月、新月、玉盘)

在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。

1. 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白)

2.明月几时有，把酒问青天。(《水调歌头?明月几时有》苏轼)