因为机遇而成功的例子

第一篇：因为机遇而成功的例子

人生因为成功而快乐

成功就是达成所设定的目标。成功其实是一种感觉，可以说是一种积极的感觉，它是每个人达到自己理想之后一种自信的状态和一种满足的感觉!总之，我们每个人对于成功的定义是各不相同的

开宗明义，概念先行。首先我想向大家明确成功和快乐的定义。成功就是达成所设定的目标，从而得到社会或个人的认同.。而快乐则是因为外部事物而感到幸福或满意的主观感受，而这种主观感受和人生是否成功没有必然联系。人生就是一个感受的过程，一个感受快乐的过程。而成功恰恰可以带来这种快乐的感受。故我方认为人生因成功而快乐。接下来我将从以下几个方面对我方观点做进一步的阐述。

第一，成功给人的本身带来的满足感会令人快乐。亲爱的同学们， 当你 们成功完成一件非常困难的任务时，你们一定会感到轻松和愉悦。这本身就是人对于自身达到预期目标后的自我肯定。这种由成功带来的成就感和自我满足感会使你的内心获得无法拒绝的愉悦感。这就说明了成功可以带来快乐,甚至快乐到喜极而泣的地步。而且人若是成功了，便可得到他人的认同，甚至得到他人的仰慕。那么这种被他人承认，被他人仰慕的优越感难道不会让人感到快乐吗?

第二，因成功而快乐更是我们应该倡导的人生观。安徒生曾想成为舞蹈家，但最后却在童话的世界里造就了梦幻的城堡;李白一心报国，最后却在诗句的海洋里扬起了风帆;鲁迅曾一心想悬壶济世，然而最后却在文字的沙场上投射出锋利的长矛。人生需要追求成功，但不一定要以快乐为支撑。我们不能因为单纯追求快乐而取得成功，而应该树立一份责任感。在成功中获得快乐。而且，在漫漫人生征途中，如果只有快乐相陪那也略显单薄吧。路漫漫其修远兮，如果没有一个坚定的目标，那么何来动力去闯荡，去坚持呢?难道有了快乐就可以成功了吗?这恐怕是不可能的吧。但是如果我们在历经重重困难后，取得了成功，那么就算你想不快乐也难吧。

第三，人生中的成功确实可以带来快乐，但人生中的快乐却不一定能带来成功。成功能够证明自己的努力以及奋斗的价值，从而使自己感到快乐。而快乐是一种主观感受，无法带来成功这种结果。快乐更有可能带来的是乐不思蜀这样消极享乐的态度。这样的态度对于成功来说是百害而无一利的。退一万步说，就算快乐带来了一种积极的生活态度，这也不代表快乐带了成功。因为成功更重要的是先天的天赋和后天的努力。这两者中前者与快乐没有必然联系，而后者更多时候意味着痛苦和煎熬，两者都与快乐无关。所以并不能说人生因快乐而成功。

最后，我想请问对方辩友，你方一直认为人生因快乐而成功，那么快乐又从何而来呢? 首先我想先向大家明确成功和快乐的定义根据新华字典的定义,成功是成就功业或事业或者事物达到预期的效果。也就是说成功就是达成所设定的目标。成功其实是一种感觉它是每个人达到自己理想之后一种自信的状态和一种满足的感觉同时我们要将成功分为世人认定的成功和自我认定的成功虽然差别不大但前者是世人以自己的标准认定的成功而后者是当事人以自己的主观感受。所以前者无法对当事人的快乐与否产生影响。

快乐则是因为外部事物而感到幸福或满意的主观感受。在此我们要强调的是快乐是一种感受乐观是一种积极地生活态度这种生活态度和人生是否快乐没有必然联系。而享乐在新华字典中的解释则是享受安乐安乐解释则是安逸和快乐。从定义中我们可以轻易地发现享乐本身这种消极的人生态度本身就是由人生中的快乐所带来的。

因和而二字在本次辩题中是表示下文是上文的结果即成功和快乐具有因果关系成功是因快乐是果。

辩题在此已经剖析的相当清楚了以下我们将从两个方面来论述本次辩题。

一人生中的成功确实可以带来快乐

亲爱的同学们当你们成功完成一件非常困难的任务时你们一定会感到轻松和愉悦。这本身就是人对于自身达到预期目标后的自我肯定。这种由成功带来的成就感和自我满足感会使你的内心获得无法拒绝的愉悦感。这就说明了成功可以带来快乐甚至快乐到喜极而泣地步同样我也相信在座的没有人会因为四级过了而感到悲伤的 另外我们在这里说成功带来快乐是指自身认定的成功而不是世人认定的成功。世人再怎么夸赞你只要你自己不认为自己成功的话也并不会感到快乐。反之亦然世人再怎样贬低你只要你自己觉得你自己成功了你就会感到快乐。

二人生中的快乐却无法带来成功

快乐是一种主观感受无法带来成功这种结果。快乐更有可能带来的是乐不思蜀这样消极享乐的态度。这样的态度对于成功来说是百害而无一利的。退一万步说就算快乐带来了一种积极的生活态度这也不代表快乐带了成功因为成功更重要的是先天的天赋和后天的努力这两者中前者与快乐没有任何联系而后者更多时候意味着痛苦和煎熬两者都与快乐无关。所以说快乐无法带来成功 首先，成功能够使我们的内心产生一种自我满足感，而这种自信满足的状态无疑能够产生快乐。小到我们日常做对一道题目、期末考试取得好的成绩，大到获得自己满意的工作、拥有幸福稳定的生活。这些点滴的成功无不让我们感受到一种自身价值感的体现，无不让我们手之舞之足之蹈之，为之欣喜为之快乐呀。不仅如此，当我们的成功在整个社会价值观的取向下得到他人和社会认可的时候，当我们的努力最终使我们登上了福布斯排行榜或者站在了诺贝尔奖的领奖台上，相信每个人都会感受到自身存在感所带来的那种快乐。记得德国哲学家康德曾说过“快乐就是我们的需求得到了满足”，当我们达到了自己既定的目标，践行了自己的理想的时候，这种成功后的满足感难道还不足以使我们快乐么? 另外，人的社会属性决定了在现实中，人生的快乐需要以成功作为前提。当今的社会竞争尤其激烈，“胜者为王，败者为寇”的理念已经成为了不辩自明的事实。也许我们最初的本心确实是追求自己所快乐的，但是当我们真正直面这个社会成功就是资本的残酷现实中，当我们感受到他人高富帅而自己却只能沦为月光族的沉痛压力下，难道我们还能淡定的不食人间烟火，盲目的生活在自己的小天地中自娱自乐么?那这种所谓的自娱自乐究竟是吃不到葡萄说葡萄酸的心里在作怪还是我们真的可以脱离现实而存在呢?退一步讲，就算真的有个别人可以不管自己的现状、不论自己有多么窘迫而单纯的以快乐作为衡量是否成功的标准，这样的以自我为中心的态度该提倡么?那这种个例还具有普适性么?况且建立在别人痛苦上的快乐也大有人在，这种仅仅为了一己之需而显然不顾他人，甚至与整个社会的核心价值观相违背的快乐能算上一种成功么?如果这样，那我们是不是可以得到这样的结论 首先，成功能在达到预期目标后产生强烈的满足感，而这种满足感会让我们感到快乐。例如，一次考试取得预期的目标，是成功，一位工作人员完成自己的任务也是成功，它们作为一种刺激，着实会为我们带来内心的喜悦，让我们感到快乐。当诺贝尔研制炸药成功时，他是快乐的。当1949年，毛泽东宣布新中国成立时，全国人民内心的喜悦溢于言表。当2001年中国申请奥运会举办权成功时，工作人员都流下了开心的泪水……这些点滴的成功无不让我们感受到一种自身价值感的体现，无不让我们手之舞之足之蹈之，为之欣喜为之快乐。不仅如此，当我们的成功在整个社会价值观的取向下得到他人和社会认可的时候，当我们的努力最终使我们登上了福布斯排行榜或者站在了诺贝尔奖的领奖台上，相信每个人都会感受到自身存在感所带来的那种快乐。记得德国哲学家康德曾说过“快乐就是我们的需求得到了满足”，当我们达到了自己既定的目标，践行了自己的理想的时候，这种成功后的满足感难道还不足以使我们快乐么?

其次，要获得成功一定会付出汗水和泪水，这个过程不会让我们轻易感到快乐。当年勾践为复国忍辱负重，谁能说这是快乐的呢?当我们为备战高考而奋笔疾书、挑灯夜战，谁能说这是快乐的呢?也许，我们曾经说过“痛并快乐着”但那不也是我们在有所收获后发出的感慨么?当然，我们也希望能够保持愉悦的心情达到目标获得成功，但是事实并非如此，通往成功的路上充满坎坷曲折，我们只能用“阳光总在风雨后”来激励我们努力进取，奋发图强…… 最后，从现实生活来看，人生的快乐早已以成功作为前提。以追求成功而去努力看似功利，但却是不争的事实，就如我们打辩论赛，如果只是寻找快乐，不去追求比赛的胜利，我们怎么能真正感受到辩论带给我们的快乐呢?也许我们最初的本心确实是追求自己所快乐的，但是当我们真正直面这个社会成功就是资本的残酷现实中，当我们感受到他人高富帅而自己却只能沦为月光族的沉痛压力下，难道我们还能淡定的不食人间烟火，盲目的生活在自己的小天地中自娱自乐么?如果是这样，那我们永远也无法提高自己，永远也不会实现自己的价值。 升华

成功可大可小，我们的一生有着各种各样的成功,也正是这一个个的成功铸就了我们的人生，实现了每个人生活在这个世界上的价值。 从自身来看，成功是一个终生学习创造与经验分享的过程，是你和那些生活受你影响的人所共同经历的一种快乐的回忆。当我们几岁

时会为学习上的成功感到由衷的喜悦;当人们三十岁时会为工作中的成功感到无比的自豪和快乐;当中年五十岁时会为自己有所回报而“沾沾自喜”，当老人七十岁时会为儿孙绕膝而感到生活的美好……这些点点滴滴的成功给我们带来了林林总总的快乐，林林总总的快乐堆砌了我们的一生。

从社会来看，成功不仅可以开发展现个人才能，还能让世界分享你的潜能和贡献，从而有益于人类成长。即便结果可能不尽人意，但在奋斗的过程中，实现了社会价值，这何尝不是一种莫大的快乐呢?孙中山领导的辛亥革命的果实被袁世凯窃取，但是它结束了封建帝制，使民主共和深入人心，推动了社会的发展，使后人心中充满了幸福和快乐。 高尔基说“太阳是幸福的，因为他光芒四射;海也是幸福的，因为它反射着太阳欢乐的光芒。”同样，成功的人是快乐的，因为他们实现着价值，周围的人也是幸福的，因为他们享受着成功人士的鼓励与启迪。因为追求成功，我们才会进步，社会才会进步，因为追求成功，我们才会实现我们的价值，我们才会由衷得感到快乐

第二篇：小孩的时候因为成绩不理想而焦虑，长大了因为钱少而焦虑散文

回想自己还是小孩，上学的时候，生活的最大目标就是考试成绩好。至于为什么是这个目标呢?因为大部分的老师、父母及其他长辈都会把“好好读书，考试要拿第一名，这样以后才有前途“这样的观念灌输给小孩。而我们在小孩的时候受生活阅历限制，所以就会在很大的程度上毫不怀疑、不假思索地去相信这些观念。至于为什么这个观念是这样?如果深究下去，也很容易会这样想：毕竟长辈的生活经验比我们丰富，懂的东西当然比我多，而且身边的大部分小伙伴看起来也是接受这些观念、结论。大部分的人也是如此接受，并且当时的自己也从未想过和别人探讨(实际上也没有去和别人探讨)生活目标、前途等这些话题。所以，在这样的背景下接受这样的观念太正常了。

现在，我长大了，我已不知道自己是从哪一个时间点开始懂得独立思考，懂得批判性的思维，有些观念与原则喜欢深究——为什么是这样?所以，为什么长辈会把这些观念灌输给我们呢?现在，我想深究一下。

我猜想如果认真的问他们的话，他们也许一时之间不知如何回答或者会马上用简单而用强硬的语气说：学习成绩差怎么可能会有好前途，每个人都知道这个道理啊!(类似这样的答案，显然焦点没有放在回答问题上)我猜大部分人都是这样的，喜欢抱团，选择接受大众的观念是比较方便和轻松的。(因为不用费劲去思考，至于正确与否当然也不会有这个问题出现啦。)如果他们说完以后，你觉得没听懂，要继续问个究竟，他们很有可能会被激怒的(至少在语气上听起来是生气的)。

到现在长大的我们，也许还有很多人还相信着这些观念，并把这些观念灌输给他们的晚辈、下一代。继续循环下去……

但是，在我自己的生活经验、心得来看。当时完全不假思索地接受“要好好学习学校的知识，考个好成绩，将来才有前途”类似这样的观念，让我吃了亏、吃了大亏。为什么说吃了大亏呢?作为一个小孩，这句话“要好好学习学校的知识，考个好成绩，将来才有前途”很可能是这样理解的：好好学习学校的知识，考个好成绩，将来才有前途，不然就没有前途。而且好好学习学校的知识，考个好成绩这个是将来有个好前途的唯一条件。

根据原观念很容易得出这样的理解。这样的理解有多害人啊!一个天真烂漫的孩子在学生时代好奇、喜欢玩、喜欢交朋友、喜欢热闹……一下字被”前途”这个枷锁抑制住了。好奇被人说不听话，问题多被人嫌烦，喜欢玩被人说贪玩……

我的整个学生时代大部分时间都被这样的观念影响，这种影响经常会让人容易焦虑，焦虑是最浪费时间的情绪了。以至于我没有思考到生活的本质是什么?别人追求的人生和我追求的人生有什么异同点?你们说的前途具体是什么?你们所想表达的前途会一定也是我想要的前途吗?在懂得批判性的思考前，很难会有这样的好问题。(在我看来的好问题)

如果在我还是小孩的时候，能有机会让我接触到批判性的思考的训练，我的成长一定会更有收获。可是历史不容假设，但是起码我可以尽我能力，让我能让我能接触到的孩子或者别的其他人知道还可以试试这样思考——批判性思维。

其实，即使我现在知道了批判性思考，但有时候也会忘记批判性的去思考问题。大学毕业出来工作到现在，我发现我有时候也会焦虑，而把部分的焦虑在很大程度上是因为钱少。至于生活是否过得开心，没有很好的关心关心，甚至会简单地出结论：等有足够多的钱了，就没烦恼了。而如果我批判性的去思考这个问题：有很多钱，就会没有烦恼吗?钱不多，就会很烦恼吗?钱和烦恼的关系是怎么样的呢?

每当我围绕问题再多问题的时候，问题本身也会越来越清晰。当有足够多的钱的时候，很多跟钱有关的烦恼当然会消失了，但是新的烦恼也许会接着过来。如：担心钱的安全，烦怎么让钱更有价值，有钱了会不会要烦着赚更多的钱呢?

如果是钱不多，烦啊。怎么办?显然，关注钱不多本身不是出路，想办法去挣就是了。一边赚钱，一边成长，这样钱不多的烦恼自然慢慢远去。真是简单啊!本来这就不是一个复杂的问题啊!也许是因为问题过于简单而很多人根本不把它当回事。这里的很多人当然也包括曾经的我。

所以焦虑也好，烦也吧，在不同的人生阶段遇到是很正常的。只不过，以前会沉浸在焦虑中不能自拔，而在学习了批判性思维后，我们可以深入焦虑问题的本质(其他问题也一样)。这样的自己，你值得拥有。

第三篇：人因为思想而伟大的教案

教学目标

1、 引导学生理解作品关于思想这一哲学命题的深刻内涵。

2、 体会帕斯卡尔深邃的思想与诗意的激情高度融合的表达效果,能了解用形象化的语言阐释抽象道理的写法。

说明:

教学重点与难点

1、 重点:(1)思考帕斯卡尔在 “人只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的芦苇。”的着名比喻中所体现出的对思想与人生的认识。(2)分析作品用断片式的随感写出自己思考的写作特点。

说明:

教学过程

教学环节

教师活动预设

学生活动预设

设计意图

导入新课

激发兴趣

1、人因为思想而伟大。然而,有独立思想的人们,却总为专制的当权者所不容,这是一个不争的史实。因思想而被判刑定罪,是思想家们的悲哀,也是人类的悲哀,但从另一角度来说,也是思想家们的骄傲,因为他们肯定最深刻地触动了专制者的利益。古今中外,这样的事例不胜枚举,请几位同学来说一说。

2、帕斯卡尔是法国17世纪有一位着名的启蒙思想家,他的思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家蒙田的影响。蒙田认为思想很难保留和捕捉,“把思想写下来,乐事,我写下的却是思想逃逸了”因为人的记忆能力差,念头过多,要捕捉到有价值的思想全靠运气。于是帕斯卡尔追随蒙田《随笔录》的方式,记录下偶然闪现出的思想,并保持原貌,这就是《思想录》。这些零星无序的思想比逻辑演绎的思想更加真实、细致,是一种智慧而不是胡思乱想。

学生自由发言,用简洁并清晰的语言说说“人因为思想而伟大”的事例。

从学生熟悉的事例入手,激发学生对文本的阅读兴趣,唤醒学生已有的知识积累,为后面的学习作铺垫。

朗读课文

初步感知

2、请同学思考问题“文章的观点是什么?”

2、交流各自读后感受,回答问题。

读课文是理解文章的基础,而交流初读后的感想、回答问题有助于准确地把握文本。

再读课文

圈划品读

指名朗读,提出问题,引导学生深入理解文章内容:

1、“人只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的芦苇。”概括了人什么样的特点?

2、为什么说“我们全部的尊严就在于思想”?怎样理解“这就是道德的原则”?

3、思想既然是无与伦比的东西,为什么又说它有缺点又是卑贱的?

学生再次阅读课文,对关键的句段进行圈划、品读。

1、 人的渺小、脆弱,在

大自然面前的不堪一击;思想使渺小的人变得高贵和有尊严。

3、 思想是伟大的,因为

它是独立的、自由的,这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力;使它使人高于其它万物,超越了一切貌似强悍的对手,成为万物灵长;使它使人拥有了尊严,使它形成了人的伟大。这就是思想的本性。同时,它又是卑贱的的。人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着,它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱,追求天伦之乐,人们永远不会满足于此,妄想得到更多得更高的来自别人的关怀,所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。这就是思想的缺点。

帕氏一文反复强调是思想使脆弱渺小的人高贵伟大起来并有了尊严。教学中以文章观点为核心设计有梯度的问题让学生探究讨论,容易使学生产生心灵上的震撼。

课后作业

学习反馈

1、 摘抄好语段“人只不过是一根芦苇„„思想的缺陷又是多么卑贱啊!”,朗读背诵。

2、记录下自己学完课文后的感 受,或课堂上没有来得及说的话。

学生按照要求,自主完成课后作业。

作业的多元化设计意在激发学生的学习兴趣,开发学生多方面的学习潜能。

思路点拨

帕氏哲学思想博大精深,但把他们的作品选入语文教材决不是要求掌握他们的哲学体系和思想理论,因此脱离文本大谈大师的哲学思想,或陷在文本里逐句推敲一些名词术语都是不恰当的。对这篇有相当深度的文章,教学中要遵循“化繁为简,深入浅出”的原则,在研习、探究过程中,既要让学生的思想腾飞起来,又要切实使学生的语文素养得到提高。那么,这篇文章如何才能教出“语文味”呢?首先,从整体上理解文章的内容,把握住散发出思想华彩的句子,抓住文章中的基本观点,根据上下文弄懂基本意思。其次,围绕本专题的话题,通过组织讨论,要求学生把人生积累和经验带入文本,演绎自己的认识,与文本化为一体,在大师的思想沐浴下真正得到一次精神的洗礼。最后,还可要求学生在鉴赏文章观点表达充满诗意的基础上,也动手用形象隽永的语言来概括对本板块话题的理性认识,并在交流的过程中升华自己的思想。

练习举隅

2、 为什么说“我们全部的尊严就在于思想”?怎样理解“这就是道德的原则”?

3、 思想既然是无与伦比的东西,为什么又说它有缺点又是卑贱的?

4、读本文写一篇读后感,谈谈你对思想这一哲学命题的思考。

第四篇：让学生因为我们的存在而幸福

——读《爱心与教育》有感

没有爱就没有教育，教育的本质是爱。但在我们身边，不懂得与学生相处，让学生望而生畏的“魔鬼老师”却也很常见。如何将老师的爱准确地传达给学生，让学生感受到，并传递出去并非易事。在《爱心与教育》一书里，李老师和他学生的故事，让我们领悟到教师的“真”爱。

真诚的师爱换来信任，尊重的师爱带来感动。正所谓“亲其师信其道”，李老师对学生的爱没有“教育功利”目的。他有句名言：教师真正的尊严从某种意义上来讲并不是我们个人的主观感受而是学生对我们的道德肯定、知识折服和感情依恋。李老师有三个法宝，一是书，他常对学生进行长篇小说连播，让学生接触适合他们阅读的文本，从阅读中体会道理，与老师产生共鸣，对老师产生敬佩。他的第二个法宝，就是低下身子亲近学生。李老师经常走进学生，与学生一同学习，一同娱乐。他为学生送礼物，为学生过生日，这些都体现了李老师对学生的细腻的爱。他的第三个法宝，就是一颗公正的心。无论是优秀学生还是后进生，他都一视同仁，使学生们亲近并乐意接受他的教育。但李老师不满足于此，他指出爱的教育，最终目的是应使学生感受到爱后，再把这种无私的爱自觉地传播给周围的人。他常对学生说“让人们因我的存在而感到幸福”，并自身实践着这一理念。

李老师最让我影响深刻的是，他总是把特别的爱给特别的学生。平心而论，李老师接的班不全是好班，也曾遇到让他很头疼的学生。但对于后进学生，他总是把学生当成朋友一样，心平气和地走进他们的心灵，允许他们犯错误，鼓励他们利用自我控制而减少犯错次数。他成功地利用学生集体的健康舆论对集体中某个或某些后进学生施予积极地影响。同时提供了很多对后进学生的教育方法：例如写《家校联系本》、填《报喜单》、游玩、集体评议、写每天九问、写《灵魂的搏斗》、对手竞赛、学生作文表扬、推荐好书等做法。其中最让我敬佩的就是李老师当了这么多年的教师对于后进学生的错误都能够理性、冷静的处理，让学生对他的分析心服口服。在李老师的教育过程中，除了李老师的爱，让我钦佩的还有李老师强大的语言功力和出色的语言艺术，这使得他对学生的教育有效果、有效率。

苏霍姆林斯基曾说过：每个孩子都引起我的兴趣，总想知道他的主要精力倾向在什么方面，他最挂心和感兴趣的是什么，他有哪些快乐和痛苦等等。我的小朋友的圈子一天天扩大，并且像我以后才意识到的那样，连我不曾教过的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。这段让李镇西老师叨念不忘的话也让我意识到了成为一名合格的老师，一定是让学生因为我们的存在而幸福的人。

第五篇：绩效考核案例—— 一个成功的绩效改善的例子

发 布 人：圣才学习网

处分，但不惩罚

康宏公司人力资源部制定处理绩效问题的全新办法：非惩罚性处分，其核心思想是倡导责任和尊重的处分，认为每个员工都是成熟、负责、可堪信任的成年人。如果企业像成年人那样对待他们，他们就会表现得像个成年人。

这种新的绩效改善方法强调不使用惩罚，取消了警告、训斥、无薪停职，着眼于要求个人承担责任和决策。最后，公司管理层还进行非常大胆而令人吃惊的改革——取消传统的最后处分步骤——无薪解雇，代之以大胆的新方法，带薪停职处分。新绩效改善的最后处分是通知员工第二天将被停职;他必须在停职日结束时回来做出决定，要么解决当前问题并完全承诺在各方面工作中达到令人满意的表现，要么就另谋高就。公司负担那天的工资，以表示希望看到员工改正并留下来的诚意。但是，如果员工再次犯错就会遭到解雇。何去何从，主动权完全掌握在员工自己手里。

非惩罚性处分法先从非正式会谈开始。如果这些会谈未能产生结果，就会采取进一步的处分措施。当非正式的会谈过程和绩效改进讨论不能成功地解决员工的绩效或行为问题时，主管所采取的第一级正式处分措施是“首次提醒”，也就是讨论员工存在的问题，提醒员工注意自己有责任达到组织的标准，并争取员工同意重返令人满意的表现。

如果问题继续存在，主管就进而给予“二次提醒”。主管将再次跟员工会谈，争取他同意解决问题。会谈后，主管将讨论内容正式编写成备忘录，交给该员工。“提醒”一词不同于“警告”或“训斥”，而是提请员工注意两个问题：首先，提醒他注意现在有绩效和期望绩效之间的具体差距;其次，提醒他注意，他有责任拿出合格的表现，做好他该做的工作。

如果正式处分措施的初始步骤不能成功地说服某人解决绩效问题，就需要果断采取行动+——带薪停职。

有权威力的最后步骤是离职一天做决定。

通过这种新的绩效改善方法，公司紧张的气氛才得到缓解。

员工消极怠工等现象得到了遏制。