开展国学教育实施方案

2023-01-12

在一份优秀的方案中，既要包括各项具体的工作环节，时间节点，执行人，也要包括实现方法、需要的资源和预算等，那么具体要如何操作呢？以下是小编精心整理的《开展国学教育实施方案》，希望对大家有所帮助。

第一篇：开展国学教育实施方案

为什么要开展国学教育

国学经典是中华民族文化的精髓，是中华民族人文精神的结晶。从整个国家和民族层面来看，亲近经典、承续传统，这是一个民族、一个国家必须要做的一件事情。

国学实际上就是我们古代的语文教育，国学实际上就是我们古代的语文教育，我之所以说是古代的语文教育，是要与我们今天的语文教育作一个区别。古代的语文教育跟我们现在的语文教育是不同的，过去的语文教育是文言文教育，现在的语文教育是白话文教育，过去的语文教育学习的是四书五经，诸子百家，诗词歌赋等流传千古的经典著作，而现在我们十六年的语文教育学习的内容能称之为经典的少之又少。

语文教育在传统的教育中地位是非常重要的，被称之为国学。国学，关系到一国兴衰之学问，它能不重要吗?

世界上有一个民族，犹太民族，人口只有一千多万，自有诺贝尔奖以来，在各个领域获得过诺贝尔奖的犹太人占全世界总获奖人数的39%，为什么，因为这个民族有一个传统，就是让儿童从小诵读经典，《圣经》就是犹太民族的国学，犹太民族的经典。几十年来我们不学国学，不读经典，我们这个拥有五千年文明，十四亿人口的泱泱大国，一个获得过诺贝尔奖的也没有。几十年来，我们的国家再没有出现过一个大家人物。各位同学应该都知道有一个钱学森之问，钱学森问我们的总理，为什么我们几十年出不了大家人物。为什么?为什么?就是因为我们不再学国学，不再读经典了，我们背离了我们文化的根，所以我们现代的中国人已经不是一个真正的中国人。为什么说我们已经不是中国人呢?打开经史子集而不能读，中国人不能读中国书，我们就不能自称为中国人。不了解我们中国的历史，不明白我们中国的文化，我们就不能自称为中国人。

学习国学，诵读经典可以使我们的学生亲近汉字，热爱母语，提升见识、修养品行、了解历史，传承文化。如果用一句话来概括国学教育的功能，来强调国学教育的重要性，那就是国学教育是培养一个能让人真正成为人的教育。

复旦大学校长杨玉良在今年9月17日举办的第四届复旦基础教育论坛上，痛批教育功利化时说过一段话：

“我们培养的学生，要有对个人，对整个国家，对人类的责任感。如果学校教育只重视知识，不重视德性培养，那么培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。”

为什么这样说呢?

下面我可以引用一些例子来佐证杨校长的这段话。这是一个学校的网站上对该校的一个学生的报道：“×××2003年10月托福考试663分(满分677分);2004年6月GRE考试，数学部分满分800分，作文仅扣1分，总成绩为1370+5;2004年6月参加全国大学生英语竞赛，力挫群雄，夺得一等奖。而且该生获得了美国名牌大学的录取通知书，出国读博士了。”

如果仅看上面的这个介绍，按照当代大学生的价值观，成才观来看，这位同学无疑是一个成功的典范。

可就是这样一个成功的典范，制造出了一个惊天大案，他在美国留学期间，用刀砍下了一个中国女同学的头，同时毁灭了两个家庭的希望。

这个人叫朱海洋，毕业于上海海洋大学(原上海水产大学)，是该校2001级国贸专业学生。

还有一个海洋，刘海洋，北京清华大学的高材生，用硫酸泼洒动物园里的狗熊，使五只狗熊受到严重的伤害。

这就是杨校长所说的学校教育只重视知识，不重视德性培养，那么培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害的实证。这些仅仅是个案吗?不，这样的事情太多了。

2005年，中央电视台“对话”节目举行了一个中美高中学生的理想和追求的比较。提出了五个“人生理想”让学生们选择，分别是：真理，智慧，美丽，财富，权力。结果是中国学生除一个人选择了“美丽”外，其他人无一例外选择了“财富”和“权力”。而美国学生没有一个人选择这些中国学生迷恋的东西，他们全部选择了“真理”和“智慧”!

这就是中国现在的教育决定了这个结果!选择“财富、权力”的中国人，他们在食品中加三聚氰胺，苏丹红、洗衣粉时不会有丝毫愧疚，只要能赚钱就行。选择“财富、权力”的朱海洋们，当然会毫不犹豫地将刀砍向自己的同胞。

为什么会这样，因为我们几代中国人已经不学国学了。我曾在一篇文章中说过：教育的终极目标是以道德为手段提高人的生命质量。教育的本质就是培养人能成为人，而不是动物。教育就是要使一个冥然无知的人明白事理和获得智慧，使人能泰然自若地进入复杂无比的社会，可以参与建设和改造社会的种种活动。教育不单教人以谋生的技能，还应启发人追寻生命的智慧，协助人找出生命的秘密，明白生存的意义和提高生活的质量。教育的理想是尽人之性，使人成为完全的人、圆满的人。更具体地说，教育的本质就是使人成为有情有心、有灵性有仁爱之心的人。孔子说：“仁者爱人”，其实我们不只要爱人，我们还要爱花草树木、河流山川;爱天地万物、宇宙自然;爱世界上任何一种高贵与微小的事物。

要达到上述的教育目标，只有通过国学教育才能做得到。我们能说国学不重要吗?甚至我们可以说一句偏激的话，我们的学生可以不学数学，不学物理、不学化学、不学英语，但是我们不能不学国学，因为国学是教人做人的学问。

实际上在中国的传统教育中，首先强调的就是德行教育。

如果不信，我们可以来做一个拆字游戏，看看“教”字的真实含义。中国的汉字是非常神奇的。我们先从字面上来解释一下教育的“教”字，左边是一个“孝”字，右边是一个“文”字，意思是说教育首先是教人孝敬父母，然后才是学习各种文化知识。

我们再来看看“孝”字，较早的“孝”字是象形字：上面象是一老人，下面为一个“子”字。意思是子女背着父母行走。在中国几千年的教育传统中，孝的教育是最基础的教育，因为孝道是做人的根基。在家知道孝敬父母，在外面才知道尊敬老师、尊敬领导;在家懂得友爱兄弟，在外面才知道亲近朋友、团结同事。在家里把孝道行好了，在社会上才会做人做事。一个人如果连生养自己的父母都不爱了，他还会爱谁呢?

中国传统文化的核心，就是一个孝字，懂了孝这个字就算明道，遵照孝之理去做就是行道，就是修行，所以说“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中第一位的。所以《三字经》里才说“首孝悌，次见闻”，这是教育的顺序，非常重要，一定要按照顺序进行，这个教育的原则不能变。

孔子说：“夫孝，德之本也。”在《论语》这本书里，就记载了孔子的很多谈孝的内容。诸如“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”;“父母在，不远游，游必有方。”;“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧”等等。

“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳!

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁!

„„

父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。

顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”

„„

这首诗出自于《诗经•小雅•蓼莪》，意思是：父母生我育我，耗尽了心血。长大后离开父母远游他乡，等到多年以后回家，父母已去世了。在深深哀痛之中，才知道父母在时自己未能多尽些孝心，此刻，就是再呼天落泪，失声恸哭，也不能挽回了!

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这两句话的意思也和上面这首诗差不多。如果我们要等到“子欲养而亲不待”的时候才恸哭流涕，感到遗憾和悔恨，还不如趁父母还健在的时候，多尽些孝道，以报答父母的深恩。只是不知道我们现在的学生还有多少人能体会到“哀哀父母，生我劬劳”这两句诗中所蕴含的情感。

有了孝悌的基础以后，才是知识的传授。我们读读《论语•学而篇》中孔子的话就清楚了，子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。一个人首先要懂得孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要言行谨慎，要讲信用，要有博爱之心，要多亲近仁德之人。这些非做不可的事做好了之后，还有多余的时间与精力，再学文，进行知识的传授。

现代教育将教育的顺序整个弄反了，其结果也就可想而知了。

所以真正的教育，首先是教人做人，知识的传授可以暂缓，道德一定要首先确立起来，由于历史的原因，中国的传统教育已经中断了几十年，我们的现代教育什么都教，偏偏缺少了道德。有人说现代教育是“缺德”的教育，事实也是如此。由于传统教育的缺失，我们几代的学生对于中国优秀的传统文化的承继已经出现了断层，无法感受到中国传统文化的博大精深，中华优秀文化的基因在我们这几代人的血脉中渐渐地流失。由于传统教育的缺失，造成社会整体道德水准的下降，中华民族这个具有五千年文明历史的民族成了世界上最没有文化的民族，中国人成了世界上最没有文明，最没有道德的人，想想真让人悲哀!

现在政府也意识到这一点，正在逐步改变当中。今年教育部已经正式决定在全国近2万所学校开展经典诵读教育，明年在全国各级各类学校正式开展经典诵读教育。

什么样的文章能被称为经典呢?四书五经，诸子百家，诗词歌赋等就是我们中华民族的经典。

四书五经，诸子百家，诗词歌赋等经典之所以能够成为中华民族流传千古而不衰的文化瑰宝，是因为其中包含有丰富的民族智慧和大量对人生、世界乃至神秘宇宙的智能思考和为人之道的论述，如“己欲立而立人，己欲达而达人”的仁道，“己所不欲，勿施于人”的恕道，“和为贵”、“和而不同”的共生共处之道，“自强不息，厚德载物”的个人与社会健康互动之道，有“天地之大曰生”、“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”的创生之道、与时俱进之道，“民吾同胞，物吾与也”的人文关怀，这些都是我们中华民族优秀文化的精华，是古人真实深远的生命体验。

经典中包含有一种诚恳的人性，能够进入到人的心灵深处，提高人作为“人”的内在品德，并让人从中得到做人的乐趣，让人追求崇高的精神境界。这些经典本身就是一个高远的理想，一个开阔的胸怀。它可以涵养性情，增长智慧，提升眼界，增进道德勇气。熟读这些有高度智慧的书，可以站在巨人的肩膀上，较迅速地启迪理性，可以对人生的各项活动，作较为全面而合理的安排。这就是古人所说的“见识”，也是现今所谓的“文化教养”。但凡有成就并且能够长期保持的人，都是目光远大、品德高尚、富有爱心的人。

经典教育的最佳时期是在小学阶段。传统教育中的小学阶段，是先学习做人以及如何生活，然后再传授知识，学习六艺，这是我们中国传统教育走的路线。我国古代的小学教育主要是私塾教育，小孩子一入私塾，开头

一、二年首先要学的就是“孝弟三百千”这几本书。孝是《孝经》，弟是《弟子规》，三是《三字经》、百是《百家姓》、千是《千字文》。学了这几本书，可以达到两个目的，一是实施了品德教育，奠定了一生做人的基础，也就是子游在《论语•子张篇》中说的“洒扫、应对、进退”。我们不要小看“洒扫、应对、进退”这六个字，它既是生活教育也是人品教育，是中国传统教育一贯的传统。我们今天提倡的生活教育，大多是与职业、赚钱相结合的技能培训，与传统的生活教育是两回事。现代人连最基本的洒扫庭除都不会，以后如何去面对生活呢? 四书是指《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》，五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》，这些都是我们民族的瑰宝，只可惜我们这些人已经无福消受了，最多只能在教科书中了解一些皮毛。

在这里，我想着重向同学们介绍四书中的《大学》。

《大学》这部书是孔子的学生曾子所著，它完整地阐述了一个人从格物致知开始，直到治国平天下的自我修炼的的八步功夫。特别是曾子在开篇讲的第一段话，是《大学》全书的精华之所在。

“大学之道，在明明德、在亲民、在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。

明明德、亲民、止于至善，是实现大学之道的三个纲领。明德指我们的性德，它是天赋的、善良的、本来就光明。但我们的明德被后天的秉性和习性遮蔽了，象落满灰尘的镜子一样不明了，该怎么办呢?把镜子上面的灰尘擦掉，让本有的明德放出光明，就是明明德，明明德是彻底搞明白了，仅仅明白道理没有用，一定要去做，要落实在实际生活中才能受用，所以明明德之后紧接着就要亲民。亲民就是爱你的同类、爱众生、爱环境、爱这个世界，也就是孔子说的“大孝孝于天下”。第三步则是“止于至善”，至善是一个人修养的最高境界，是慈悲已极、不讲任何条件的博爱。

曾子讲的三纲领，一环扣一环，互为因果，但有轻重本末之分，一定要辨别清楚。其中，明明德是本，亲民是关键，二者是因。明明德是明白了，明白了要去行道，不行没有用，所以才要亲民。其后才有“止于至善”的结果。正因为如此，曾子才说：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。

如何检验你的修行到了什么地步呢?曾子接着又提出检验的五项标准，就是“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，几句话把得道的整个过程都说尽了。首先必须要知止，知进知退、知足知止，是第一层意思。人的心念象狂奔的野马，必须让它停下来定住，才能看清楚四周的一切。否则你骑在狂奔的野马上，走马观花，什么也看不清楚，这是知止的第二层意思。知止了就定住了，定住就能扎下根，就风平浪静了，所以说“定而后能静”。心平气静一定身心安泰，身心安泰头脑就灵光，智慧就开发出来了，就是“安而后能虑”;如此修行一定能得道，就是“虑而后能得”。

得什么?得到明德。所以《大学》始终扣住的主题就是，“大学之道在明明德，在亲民，在至于至善”。明德是立身立己，亲民是爱人立人，止于至善是起心动念，利益一切众生。儒家与佛家没有两样，所以宋儒张载说：“东方有圣人、西方有圣人，此心同，此理同”。

具体到方法上就是八个条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。前面五个是修正自己，后面三个是服务社会。正心是端正自己的思想，怎么使自己的思想端正呢?要诚意，要使自己的心念沉静下来。怎样才能诚意呢?要致知，有一个正确的知见，知见不正确，行为是不可能正确的。怎样才能使知见正确呢?要格物，要探究事物之理，以尽物之性。格物、至知、诚意、正心，能达到此四步功夫叫“内圣”，是“独善其身”;自己内心的修行已经圆满了，就是圣人。内心圆满了，然后将你所学所得向外扩展，所以后面四步工夫叫“外王” ，是“兼济天下”。

八步功夫中最重要的是先修己心，然后再修身，先管好自己，树立一个好样板，其次是齐家，把家族治理好;然后是治国，最后才是平治天下。如果没有这个机会，就教化众生，著书立说，做千古的圣人。两千多年来，一代又一代中国知识分子遵循着《大学》“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的指引，用生命去实践自己“穷则独善其身，达则兼善天下”的人生理想，成为流芳百世的大家人物。

范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”;东林书院的“风声雨声读书声，声声入耳，家事国事天下事，事事关心;文天祥的衣带赞：孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧!都是值得所有读书人学习的典范。

古人常用“满腹经纶”、“腹有诗书气自华”来评价一个人的学识修养，过去读了六年私塾的人是可以用这两句话来评价的。读了六年私塾的学生，他的背诵量能达到几十万字，阅读量能达到几千万字，成为一个具有良好品行，胸藏古今，上知天文，下知地理的知识渊博的文化人。

可是我们现在读了十多年书的学生，背诵量和阅读量还不到过去私塾教育的十分之一，大多数学生胸无点墨，大脑空空，看不到丝毫“满腹经纶”、“腹有诗书气自华”的气质，这实在是我们教育的耻辱!这也是现代教育背离传统教育所产生的必然恶果!如果我们的教育再不迷途知返，我们这个具有五千年悠久历史，创造过世界上最辉煌文明的优秀民族将永远成为世界上最没有道德最没有文化的低等民族，我们也就愧为炎黄子孙。只有真正让教育回归本质，我们延续了五千年的灿烂文化才能在新的世纪重现辉煌，中华民族才能重新傲立于世界民族之林，为人类的文明发展做出应有的贡献。

我觉得，我们的教育培养出来的学生如果能够具有以下的三种能力，那么我们的教育就是成功的教育。

第一是自我学习和终身学习的能力：因为人生有涯而知识无涯，一个人穷尽一生也不能学完所有知识的万分之一，所以教育最重要的就是要培养学生自我学习和终身学习的能力，使他走向社会之后仍旧能够不断地学习新的知识，以适应多变而复杂的社会;

第二是与人相处的能力：社会就是一个群体的生活，每个人都不能游离于群体之外。一个人活在世上，要有与人为善的气度和光明磊落的胸怀，能够了解别人的心意，体恤不幸者的遭遇，对有需要的人伸出援助之手，能够和人建立真诚而持久的友谊，懂得去爱人和被爱;

第三是面对逆境的心理承受能力：人生不能总是一帆风顺，每个人的成长过程中，都要面对许多不可预知的困境，都会遇到许多的艰难险阻。一个人只有在不断克服困难的过程中才能逐渐成熟、完善，成为一个心智健全的人，正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。

我认为，一个人只要具有这三种能力，进入任何一个行业都能成为一个优秀的人。当然，在二十一世纪世界各国交往日益频繁的今天，在自由、民主、平等、博爱的精神成为普世价值的今天，我们对传统文化的继承应该有所创新，有所发展。我们应该以更开放的视野，更广阔的胸怀，应该站在国家富强民族进步的高度，站在提升全人类文明的高度来学习中国的传统文化和世界各民族的优秀文化，才能达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的全面发展的目的，成为学通中外，具有现代公民意识的国际化创造性人才。

诵读经典不仅仅利国，也利己。读经典的过程，首先是一个人的价值理念形成的过程，同时也是提升一个人的语言能力的非常重要的途径。：“国学经典诵读是一项长期的工程，只要在孩子幼小的心灵中种下一颗种子，一旦种子成长，就能结出丰硕的果实!”

第二篇：浅议在高中语文教育中开展国学教育的必要性

摘要：几千年来，国学教育以其博大精深的文化底蕴，影响了一代又一代中国人，铸造了中华民族优良的民族传统，培养了中国人民独特的民族性格。在高中语文教育中有针对性的开展国学教育可以提前培养一个人正确的人生观和价值观，能够为他的为人处世进行良好的教育和铺垫。

关键字：高中语文教学，开展，国学教育，必要性

几千年来，博大精深的中华国学，养育了一批又一批伟大华夏人民，塑造了我们中华民族优秀的精神文化和中华民族独特的民族性格[1]。国学教育在我国的历史上起到了非常重要的作用。学习国学是民族生存的需要，是民族伟大复新的需要，是对国民进行素质教育的主要手段。在高中阶段开展国学教育能够有效培养学生的古典民族文化底蕴，提前培养学生正确的人生哲学，能让孩子们培养起居有时、作息有序、饮食有节、管理有度的优良习惯和作风[2]，从中吸取做人处世的真谛。

1.国学教育的内涵

从广义来看，国学以儒学为主体，包括传统医学、戏剧、音乐、书画、武学、星象、历法、卜筮、古代数术等科目的中华传统学术和文化，国学的哲学部分融合了儒家、道家和释家的基本思想，是国学的灵魂部分[3-4]。对于国学的分析和研究，主要集中在对中国古代优秀典籍的研究上面。

从学科类别来看，国学可以分为哲学部分、史学部分、文学部分、宗教学部分、礼仪民俗学部分和考据部分等几大部分[5]。从典籍划分的角度看，国学一般可以分为经、史、子、集四个部分。

通过对圣贤典籍的学习和研究，一方面可以培养国民正确的人生观和价值观，培养我们解释和分析社会复杂现象的能力，能使困惑焦虑的人们找到正确的生活方向。另一方面，通过对国学内容如中医学、戏剧艺术、武学、音乐、书法等的学习，学习一些基本的技能或者让人获得某种技巧和修养[6]。

2.国学教育的必要性

教育专家说过：国学教育绝不仅限于能够认识多少汉字，能够背会多少诗词，而是要引导学生通过对母语的理解，得到古典文化方面的教育，得到民族精神方面的熏陶，培养起我们独特的民族情结。

学习国学是民族发展的迫切需求。一个民族的延续和发展要靠民族文化的延续，通过对国学的了解和学习，可以让我们领悟古典文化的精神，积攒优秀的人文底蕴。

学习国学是国民教育的迫切需求。在四书五经经典思想的影响下，在儒家文化修身齐家治国平天下伟大理念的熏陶下，国民教育在实现对古典优秀文化顺利传承的基础上处理好民族文化和外来文化的相互关系[7]。一个民族的发展，离不开对民族文化的教育和传承，作为国民，特别是当代的青少年，有责任也有义务接触国学[8]。

3. 在高中语文教学中进行国学教育的必要性和重要意义

在高中语文教学中，对中国国学的学习是打开语文学习的一把金钥匙。在中学时代向同学们介绍我国优秀的古典文化，对学生的人生哲学的培养有着非常大的作用[9]。通过对国学的学习，可以让同学们实现自我人生的自主管理，做到起居有时、作息有序、饮食有节、管理有度。这是在高中语文教学中进行国学教育的重要任务[10-11]。

通过对国学的学习，可以激活学生的人文积淀，为学树立正确的人生观和价值观，让学生了解自身发展的需求，在他们身上弘扬优秀文化，形成他们完美的人格形态[12]。这种健全的个性品格能够让学生的自身潜力得到最大程度的发挥，从而大幅度提高他们的人文素养[13]。人文素养一旦提高，何愁校园里没有缕缕书香?何愁社会没有正气?何愁民族素质不高?

参考文献

[1] 逄志艳. 当代中国教育中的文化失语问题透析[J]. 边疆经济与文化. 2009(12)

[2] 李乐芹. 拓展文化知识与激发学习兴趣[J]. 科技创新导报. 2009(21)

[3] 张文玲. 渗透传统文化，完善语文教学[J]. 新作文(教育教学研究). 2009(11)

[4] 许强. 文化认同：民族凝聚力的不竭源泉[J]. 湖北第二师范学院学报. 2009(05)

[5] 张笛. 传统文化与当代语文教学的整合关系[J]. 中学语文. 2009(12)

[6] 周杨林. 守望语文教育的精神家园[J]. 南昌教育学院学报. 2008(01)

[7] 贾松青. 国学现代化路径[J]. ?t望. 2007(11)

[8] 陈弦章. 文化浸染：语文教育的灵魂[J]. 语文教学通讯. 2007(09)

[9] 刘丹. 国学经典诵读校本课程开发与实践探索[D]. 东北师范大学 2011

[10] 成特立. 论当今国学教育的系统化及其在中小学语文教学中的应用[D]. 湖南师范大学 2007

[11] 荆聪聪. 初中语文国学经典类校本课程研究[D]. 山东师范大学 2009

[12] 单璐丹. 对当前学校推展国学启蒙教育的几点思考[D]. 东北师范大学 2007

[13] 赵淑梅. 振兴大学国学教育的理论探索[D]. 东北师范大学 2007

第三篇：国学教育实施方案

万安中学开展国学经典教育实施方案

为弘扬和传承中华民族优秀传统文化，提高中学生品德修养，教育和引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，按照教育局要求，我校实施国学经典教育特色品牌创建活动，特制定本实施方案。

一、指导思想：《中华人民共和国教育法》规定：“教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统，吸收人类发展的一切优秀成果”。中华文明作为唯一流传下来的人类四大古文明，以其博大精深、底蕴十足而焕发出强大的生命力，其影响力已经不仅仅体现在东半球，世界发达国家也在吸取中国的传统智慧以求发展。国学，不仅是中华人文知识之大成，更是中华文明的承载者和推动者。“自强不息，厚德载物”，是整个民族精神的象征，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，是优秀中国人伟大心灵的体现。弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化素养和道德素质，促进学生健康和谐可持续发展。

二、目的意义：国学是文化之根，民族之魂。国学经典蕴藏着中国五千年的智慧精髓，它沉淀于历史的长河，而又升华于现代社会，既是延续传统的纽带，又是开创未来的阶梯。在中学生中开展国学教育，是以社会主义核心价值体系建设为根本，弘扬中华民族精神和优秀民族文化，让中小学生在

传统文化的滋养中建立道德行为规范，提高文明素质，形成正确的价值观、人生观，用国学经典传统文化之光，照耀指引孩子们健康成长，并让他们受益终生。

三、活动主题：经典启典人生，国学伴我成长

四、基本目标：塑造良好品德，奠定优雅人格;激发读书兴趣，培养良好习惯;增强语文能力，夯实文化功底;发展记忆能力，开发智慧潜能;培育良好学风，形成良好校风;培养亲子关系，构建和谐社会。通过全面开展国学教育，塑造学生良好的思想品德、健全学生的人格修养，使中华民族的凝聚力不断增强，传统美德代代传承。让广大中学生了解中华文明，充满自信、充满朝气的面向世界，面向未来。

五、教育途径：

(一)课堂教学：学科课程。充分发挥教学主渠道作用，将国学教育与各学科教学有机结合，在不同领域挖掘传统文化因素，传播中华文明成果，形成重视传统文化教育的良好氛围。在语文、思品、历史、地理等学科教学中要适当加强国学经典的学习与指导。

(二)课外活动

1、主题活动。利用升旗仪式、班团队会、社团活动、重大节日、报告会、家长会等途径，广泛开展多种多样以国学经典文化为内容的主题教育活动，将各班的国学经典诵读情况纳入文艺汇演进行考察。不拘形式，大胆创新，以国学文化

立人，做优秀的现代中国人，表达对中国古典文化的热爱。

2、社会实践活动。利用寒(署)假、传统节日、重大纪念日开展社会服务活动，设立创新性活动主题，发挥学生们的积极性和创造性，引导学生在实际生活中了解传统美德，认识国学内涵，传播优秀文化，提高学生的综合能力，并努力探索学校、家庭、社会三位一体的教育模式。

六、基本原则

1、与日常德育工作相结合。国学教育与学校常规工作有机结合，在常规教育活动中体现国学教育的思想，在国学教育中解读常规教育的要求。重在潜移默化，贵在扎实持久，符合学生成长成才的特点和国学教育自身的规律。

2、与日常行为教育相结合。国学教育学生日常行为规范、十要十不要等相结合，注意讲解规范言行、修养身心的传统做法，取其精华，弃其糟粕，给国学注入新的生机，升华新的境界。指导学生养成良好的行为习惯和道德修养，知行合一，使学生既有深厚的文化底蕴，又养成儒雅的君子之风。

3、与学校特色创建相结合。国学教育与学校特色创建相结合，在国学教育中，根据学校和学生实际，发挥优势，形成特色，是国学教育成为推动学校特色建设的重要动力。

4、与校园文化建设相结合。构建书香校园，在学校整体环境的设计、规划上，既要符合现代教育教学要求，又要

体现中华优秀传统文化的精髓，使学生在浓厚的优秀传统文化氛围中感受国学，学习国学。

5、与德育教研科研相结合。把握时代脉搏，站在教育制高点，研究中学生成长过程中的热点、难点问题，提出对策，找准切入点，有效地传承中华民族精神和优秀文化。

七、实施步骤：

1、启动立项。2013年8月，学校召开国学经典教育特色品牌创建工作动员会议，传达落实国学经典教育精神，部署特色品牌创建具体工作，并向市教育局申报立项。

2、全力创建。2013年8月—2014年8月，结合本校实际，全面开展国学教育各项工作。重点做好“学国学、诵国学”经典诵读比赛、国学班会评比、经典阅读征文、国学知识赛既课本剧大赛等活动。

3、积淀凝练。2014年9月—2015年9月，学校普及国学教育的基本知识，对开展国学教育的情况进行检查，查找问题，研究对策，总结经验。

八、保障措施

1、加强领导。学校成立由校长任组长的国学教育领导小组，领导小组下设人文经典工作小组、艺术体育工作小组、兴趣实践工作小组等，分别实施项目创建，指定专门人员负责，把国学教育作为一项长期的工作任务来抓。

2、重点规划。做好国学教育的年度计划，结合本校特

点，确定工作目标，制定具体措施，分年级、分学期、分步骤、有针对性的逐步推进国学教育。把国学教育纳入教学计划，在课程设置、课程开发、师资安排上立足长远，不断完善，形成稳定的国学教育机制。

3、师资培训。学校以思品、语文、历史等学科教师为主，其他学科教师为辅，进行学科渗透，建立一支国学教育师资队伍。适时聘请局及市内外专家咨询组，指导我校项目创建工作。

万安中学开展国学经典教育实施方案

2013-8-20

第四篇：国学经典教育活动实施方案

成都市星月幼儿园国学经典教育活动实施方案

21世纪的今天，经济高速发展，社会高度繁荣，而竞争空前激烈，家长在承受巨大压力的同时，我们的孩子也在经受着智能时代所带来的前所未有的诱惑，且程度不同地表现出物欲化、粗俗化、冷漠化、浮躁化、无责任化、虚假化，幼年时养成的习惯、品德、性情，将严重影响孩子的成长甚至终生。我们深知，每一个家长都迫切希望自己的孩子能够成长为一个充满智慧、充满魅力、正直积极、获得成功的人，而这与国学中对人的培养本质上是殊途同归的。我园根据《成都市教育局关于印发〈成都市国学经典教育活动实施纲要〉的通知》文件要求，特制定国学经典教育活动实施方案。

一、指导思想

为进一步弘扬民族传统，传承国学经典文化，引领我园幼儿通过诵读经典名著，感受祖国传统文化的博大精深，接受人文精神熏陶，培养他们热爱祖国、孝敬父母、尊敬师长、勤学自强等优良品质，教育和引导幼儿树立正确的世界观、人生观、价值观。我园坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，深入贯彻落实党的十八大、十八届三中全会精神和总书记系列重要讲话精神，全面贯彻党的教育方针，积极培育和践行社会主义核心价值观，促进幼儿全面发展，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。

二、实施目的

1、对孩子进行国学教育，是为了给孩子传递中华民族传统文化的精华。中国传统文化中的很多优秀作品在哲学、历史、艺术更方面有很高的造诣，孩子学习国学，对他的人文素养的提升，有很大的帮助。

2、孩子诵读国学经典，可以开发孩子的智力潜能、培养儿童记忆力和语言学习能力、培养孩子的写作能力，还能增强文化底蕴。中国传统文化中有很多宝贵的教人怎样做人做事的道理，孩子在诵读这些朗朗上后的语句时，不仅能够识字认字，更是在潜移默化中学习了中国传统文化及其中包含的的美德，培养起良好的人文素养、心理品质、道德品质和人生修养。

3、中国传统文化博大精深、源远流长，家长在孩子学习国学时，自己也应该了解并熟悉一些国学知识。这样一来，不仅自己收获到了新的知识和思想，也可以跟孩子交流互动，促进孩子在学习上的的提高和进步。

4、通过国学经典教育，教给幼儿做人的道理、行为的规范、处事的方法，提高幼儿的心性修养;陶冶其性情，开启其智慧，让经典教育为幼儿的终身发展提供营养，为和谐人生奠定基础;通过国学经典教育，让幼儿参与形式多样、内容丰富的文化体验，了解成都的人文历史、地理风貌、民俗风情等地域文化，积极关注家乡的文化建设，为成都精神文明建设做出贡献。

三、实施原则

根据幼儿身心特点，适度开展国学教育活动。

1、首先，在教育内容上把关。取其精华，去其糟粕，尤其必须去除那些封建道德内容，防止陈腐的毒素毒害新时代的幼儿。

2、其次，在教育形式上改进。选取国学中的精华，通过生活化、故事化、游戏化等生动活泼、寓教于乐的活动，让幼儿喜爱并乐于学习和接受，切忌说教和灌输。

3、国学作为一个热点、一种载体，并不能承受当下幼儿教育的发展之重，更不能承受幼儿适应未来社会的发展之重。当下一些幼儿园所引入的“国学”，主要是《三字经》、《弟子规》、“四书五经”等古文典籍，其思想内容侧重于如何“做人”，是道德说教;其教学方式大多是带着孩子读读背背，摇头晃脑，入口不入心。这样的“国学”教育，表面上教给了孩子“国粹”和知识，其实质却伤害了孩子的身心和智力发展，拔苗助长，适得其反，影响孩子一生的可持续发展。因此，对待国学教育，我们一定要严肃认真，避免步入误区。

4、相同的知识点，根据孩子的不同年龄段和个体差异，教学活动的方式方法、教学目的深度广度也应科学调整。比如“凡是人，皆须爱”，三岁孩子能明白“尽自己的能力帮助别人”就足够了;五六岁的孩子则需要懂得爱就是替他人着想;而十岁左右的孩子应明白尊重和理解一个人也是爱他的表现，爱不需要回报。

5、“国学热”的主流无疑是正面的、积极的，但是，在这个过程中，也难免存在急功近利的现象，这可能导致国学“虚热”问题，在一定程度上消解了国学教育的严肃性、庄重性。要向老师行跪拜礼，有的幼儿还穿着自制的古装，带着自制的冠。对于这样的形式，南开大学文学院中华古典文化研究所的副教授张静表示，国学教育应该重内容而非形式。不是说中国传统的东西应该整个‘拿来’，教授给孩子，但是也不可彻底否定，对国学，我园提倡“扬弃”，要取国学之精华，而去其糟粕，类似封建等级尊卑之礼的东西，是需要摒弃的。

四、实施课程

我园实施国学教育过程大体分三个阶段：

1、(3-4岁)初步了解并欣赏《千字文》、《三字经》、《弟子规》，并背诵一些浅显易懂的唐诗、宋词、童谣等。

2、(4-5岁)学习诵读《千字文》、《三字经》、《弟子规》。通过游戏化、故事化的诵读，了解道德修养与规范，孝父母、敬师长、爱朋友;习得道德修养与规范，习礼仪、重学习、勤劳动。

3、(5-6岁)了解孔子、孟子等圣贤人物幼年美德故事，参与健康的家庭传统节日民俗活动。倾听民间传说，依据名人典故、寓言故事、成语故事、民俗传说等编排脚本剧，结合美术、英语、角色游戏、音体等实质多元化教学活动，进一步提高幼儿的认知及表达能力。

五、课程教学理念

教学必须运用诵读化、情境化、故事化、生活化的教学理念，环环相扣，层层推进，从而实现国学文化在启蒙教育的传承与发展。

1、诵读化。即以诵读为主线，有效发挥诵读的功能，孩子诵读国学经典，不仅可以开发孩子的智力潜能，还能培养记忆力和语言学习能力。

2、情境化。根据经文的主题，借助音乐、活动、画面、视频创设情境，引导幼儿在情境中观察、理解、思考、感悟，开拓视野，感受历史，陶冶品性。

3、故事化。小故事蕴含有大智慧，教学时把故事引入活动，即以经典小故事或历史事件与历史人物诠释经文中涉及的人与事，在丰富经文内涵中，开拓幼儿视野。

4、生活化。比如，吃东西时讲“孔融让梨”这个典故是培养孩子谦让、懂礼品质的最好事例;从“黄香温席”中懂得孝敬长辈;孩子“以我为中心”时讲《弟子规》;出尔反尔，讲“言必信，行必果”;被帮和助人时讲“涌泉相报”与“泛爱众”······这样既缩短古今文化间的距离，又充分发挥经世致用的功能。有助于传承民族精华又不拘泥古训，更有助于幼儿健康人格的培养。

六、推广形式

1、与幼儿园特色创建相结合，营造经典诵读的良好氛围。在幼儿园整体环境的设计、规划上，既要符合现代教育教学要求，又要体现中华优秀传统文化的精髓，使幼儿在浓厚的优秀传统文化氛围中感受国学，学习国学。

2、充分利用和发挥网络、宣传栏、黑板报的作用，宣传我国优秀的文化经典、五千年的思想精粹、先贤的经典故事等，不仅促进了孩子在学习上的提高和进步，对家长也起到了一定的宣传教育作用。

3、把国学经典教育纳入课程规划，安排课时，确保国学经典教育进课程，并合理安排教师承担国学经典教学任务，加强教学的规范性。

七、保障措施

1、加强领导。幼儿园成立由园长任组长的国学经典教育领导小组，细化分工，落实责任，把国学经典教育作为一项长期的工作任务来抓。组长：赵英副组长：蒋玲组员：余涛赵霞

2、重点规划。结合本园特点，确定工作目标，制定具体措施，分年龄段、分学期、分步骤、有针对性的逐步推进国学教育。把国学教育纳入教学计划，在课程设置、课程开发、师资安排上立足长远，不断完善，形成稳定的国学教育机制。

3、加强师资队伍建设

教师在弘扬、继承中华民族传统文化教育中起着骨干、主导和示范作用，是国学教育重要的保障机制。以特色建设为指向，规划师资队伍建设，分层提出要求，通过建立学习型组织，聘请专业人员培训、座谈交流、讲座等方式对教师进行专业培训，从各个层面去解读、揭示国学教育的方法和规律，搭建培养全园高素质国学教育专业教师队伍的平台。

星月幼儿园 2015年12月4日

第五篇：“国学启蒙”教育实施方案 (1)

野鸡坨镇丁庄子小学“国学启蒙”教育实施方案

“国学”是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。在我国五千年的历史长河中，我们的祖先创造了优秀的传统文化，这是世界的一笔丰厚的文化遗产。它博大精深，是中华民族生生不息的最深厚的源泉;它铸造了文明古国的中国心、民族魂，深远而深刻地影响着每一个中华儿女，给一代又一代的炎黄子孙深深地烙上了龙的传人的印记。在中国，在海外，在过去，在今天，我国优秀的传统文化都是构成炎黄子孙的民族凝聚力、民族自豪感、民族文化素质的力量源泉之一，是教育人的宝贵的精神食粮，对人格的熏陶，习惯的养成，起着非常重要的作用。弘扬传统文化，实现伟大的中国梦，必须将我们的国学发扬光大。为此，我校将实施“国学启蒙”教育，打造国学文化，使国学从小就根植在学生的心里，为将来发展打下基础。

一、“国学启蒙”教育目标

1、通过全面开展国学启蒙教育，让学生了解中华文明，传承优秀文化，弘扬民族精神，塑造其良好的思想品德、健全其人格修养;培养具有“儒雅、仁爱、博学”特质的丁小学生。

2、让优秀传统文化走进校园、走进课堂、走进学生的生活，形成人人爱国学，人人学国学的良好氛围，帮助学生养成良好的生活习惯，形成敦厚善良的心性。

3、普及国学知识，激发学生诵读国学经典、阅读国学经典作品的兴趣。使学生的读写能力得到明显提升，建立教育新模式、探索育人新途径。

4、通过师生同诵同写同讲的活动，促进教师自身文化素养的提升，提高教师的专业素养。

二、“国学启蒙”教育内容：

因国学涵盖《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，诸子百家，诗、词、歌、赋„„等等，范围甚广，作为小学生，不可能全部深入研究，我们的国学启蒙教育内容选择符合学生的年龄特点的经典作品进行深入研究，并对一些内容进行简单介绍，使学生对国学有更全面的了解。

一年级：《三字经》，国学常识简介;

二年级：《弟子规》《声律启蒙》，国学常识简介;

三年级：《增广贤文》(礼仪道德篇目)、《朱子家训》，国学常识简介;

四年级：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，国学常识简介; 五年级：《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》，国学常识简介;

六年级：诸子百家(代表)——孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、韩非子等人的有关故事、思想及著作。