第一篇：高考作文备考关键主题
高考二轮复习备考关键点及追分要点
首先记住：稳步提升，切忌急躁
高考正式进入倒计时了，一个学期即将过去，高三阶段慢慢的从基础备考到紧张的冲刺了。寒假前后到四月前，是高考备考最为紧张的时候，这个阶段是决定高考成绩的阶段，因此，这段时期如何备考是一个极其重要的关键阶段。我们分析一下较为科学的高三备考的四个阶段，以及不同程度学生现阶段如何高效备考。
一、高考备考四阶段
经过多年的科学验证，建议把高三学生备考划分为四个阶段：第一阶段为记忆、第二阶段为做题、第三阶段为考试、第四阶段为准备阶段。所谓的记忆阶段指的是高三第一学期到寒假前，不仅包括熟读、背诵各科知识点、公式等工作，还应当基本的记住简单、中等题型的一些解题思路，达到课本里的例题基本能够明了掌握，理解其中的原理，这才称之为记忆。很显然，大家已经迈入了第二阶段：做题阶段，这是学生最累的时候，每天面对各科各类各样的题型，这一阶段传统认为是通过大量做题来完善学生的做题技巧和训练解题思路，是学生应对考试的不二法门，当然，这个阶段会一直持续相对较长的时间，给学生调整和训练他们的分数。做大量题最终目的是考试，当越临近高考，无论是日常训练还是模考，都本着"考试"的方式考察学生最终的成果，是最后阶段查缺补漏，是基本能够确认考生在高考中到底能考到什么程度的一种检验方式，这段时间我们称之为考试阶段。最后一个阶段叫准备阶段，这个阶段也许只有一周时间或更少，是第三阶段"考试"阶段的总结和归纳，这个阶段尤其要注重好心理调整，能够根据自己的实力的最大化做准备，是十分重要的。
二、当前阶段要做什么，怎么做?
时间不是问题，问题是提升的程度与备考效率，这就需要学生理性的分配时间，合理的根据自身的学习程度来安排，有目的有计划的提升自己，其中的关键是一定要跟着自己走，不能跟着别人走，有针对性的总结、归纳自己的长处和弱项，才能保证原有该得的分数后，有进一步的提升，下面我们详细根据各类型考生给出这一阶段怎么训练。
1 给自己分类型
学校课堂并不能分类型授课，加上学生不能认真审视自己，不确切地根据自身学习程度的高低给自己分类，造成尖子生备考效率更高，中等生勉强跟上进度，中等偏下的学生根本跟不上课程的现象，也就是说，学生普遍跟着老师走，只有极少数学生能够给自己分类型，认为我比别人差就要按照自己的方式提高，也就是分类型。对中等生而言，学生不要怕到这个时候起点还比别人低，你要看到，尖子生的水平已经到那程度了，是极难提升了，比如说班上第一名，数学考了满分，还能进步吗?要根据自身与自己要求的差距来分类型：自己能够有多大进步空间。这样才能通过这一阶段不断的做题训练，找到差距点，如何弥补这个差距点。
2 按题型分要点
因为这阶段授课大部分以讲题为主，据调查表明，课堂上即使投入100%的精力专注听讲，也只能吸收40%~60%的内容，并且大脑有瞬间遗忘性，接受下一堂课不同学科内容后，又将上一堂课的内容又遗忘了一些，学生听课要分要点。如何分要点?主攻基础分和容易得分、丢分的部分，大家考虑过没有，和尖子生拉开差距的分数具体分布在哪一块?就是这些基础分和容易得分也容易丢分这块，尤其是选择题部分。
这一阶段的要点放在选择题部分和前面几道解答题。你们可以稍微想一下，选择题有固定答案，并且有一定的做题技巧，而且分数比例非常之高，占整个考试43%的分数比重，而且每道题的分值也非常之重，因此这一阶段我们建议着重攻克选择题部分，中等程度以下的学生利用选择题来缩短与尖子生的差距，中等程度以上的着重提高做题速率与准确率，尖子生保证选择题做对的情况下快速做题，这样尖子生才能留下更多时间做大题。
说到大题难题，所谓的难题，是极少数学生才能做的出来的题目，对绝大大多数学生来说，反正大家都不会，不是拉开分数的根本，所以这一阶段我们建议不是特别拔尖的学生，可以适当尝试做难题，但是主要精力还是放在选择题、填空题和前几道比较容易的解答题，这样才能够在这一阶段把握住自己应得的分数，然后再想办法做进一步的提升。有学生说，选择题也很难啊!确实，选择题虽然有标准答案，但是也造成了干扰选项，加上命题又引导学生走向"歪"路，所以中等生选择题部分失分还是比较多的，但是大家可以通过训练来做题。
大家记住，选择题的答案不是做出来的，是比出来的，是可以用任何手段推导出来的，因为他省却了中间过程，只求答案。今天管卫东老师放上了关于做好选择题的课程，希望大家一定要舍得花费一点时间听一听，体会一下。然后就是填空题，填空题其实考察的知识点不多，也不需要表述中间过程，强调一下，大家一定要学会理解题目，完全可以利用题目的条件来推导出结果。
3 挖掘试题之间的共性
建议学生在做题时，无论是做对了还是做错了，要挖掘试题之间的共性以及差异点，刚好发布了一些英语易错的题，我就拿几道例题来说一下其中的共性，用这种方式做题，才能做到举一反三，一种思路解答多种题型。
6. The person we referred to(提及)____ us a report tomorrow.
A.giving B.will give C.gave D.give
7. The days we have been looking forward to ____ soon. A.coming B.will come C.came D.have come
8. The person we talked about ____ our school last week. A.visiting B.will visit C.visited D.has visited 9. The man whose songs we are fond of ____ in our city next week. A.singing B.to sing C.will sing D.sang
这些题目给出的答案如下
6.句中包含定语从句we referred to,所缺成份为句子的谓语，又根据句中的tomorrow,故用将来时。选B.
7.同理，此句中的定语从句包含短语look forward to,虽然to 为介词，但并不影响主句的谓语动词，只是一个陷阱而矣。又根据句中的soon,应用将来时，故选B.
8.同样，句中包含的定语从句we talked about中about虽为介词，但不影响主句的谓语，又根据后面的时间状语为last week,故应选C.
9.此句也包含定语从句whose songs we are fond of,其中of 虽为介词，但不影响主句的谓语动词，而句中时间状语为next week,故选C.
那我们如何来看这类题，如果挖掘他们的共性呢?首先我们看这类题，完全只要根据事情发生的时间来确定选项，如
6、
7、9都表将来，8表过去，无论题目怎么干扰，我们抓住了这类题考的都是描述某人某个时间做什么，因此就可以快速得出答案。如果既要分析句型，又要考虑介词结构，又要回忆词组等知识点，就每一道题都这么分析，问大家，能做得过来吗?因此，我们只需抓作相同点，如果这么做错的情况下再分析为什么用这种共性做题做不对，题目特殊在哪?这样才能够全方位的把握住。
第二篇：高考作文关键词剖析
高考作文关键词剖析：思想 真我 朴实 规范
只有内容充实、富有创意的作文，才可能获得高分，只重语言的华美而不重内容充实的文章则肯定不能获得高分。昨天，华东师大“高考作文评价标准与高中作文教学研修班”负责人、中文系教授周宏在研修班授课时称，重形式轻内容、重语言轻思想的作文，今年将依然不能获高分。
推荐：高考时政命题特点分析，关注持续性热点事件
关键词一：思想
周宏建议，写作文主要是为了展现自己对某一问题或者现象的思考，并且引发阅卷人的思考。如果文章缺少了独立思考后提炼出的思想，则难以获得青睐。而许多考生作文的软肋，恰恰是思想肤浅，于是只能通过堆砌例子来凑够字数，或者通过华丽的语言来掩饰思想的不足。这和考生平时学习中浅想辄止、人云亦云有关。
他建议，考生在平时的练习中就要学会“三思而后写”，多想想，是否还有其他角度，或者自己最初提炼的观点是否有什么不足。三思后引发的观点，往往能够与众不同，只要围绕着题目的范围去写，审题偏差发生的可能性极低。
以“高山流水”为例，钟子期因为听懂了俞伯牙的琴音而成为他的知音。钟子期死后俞伯牙摔破琴扯断弦终身不再弹琴，因为他认为，钟子期死后，“世无足为鼓琴者”。
这则故事最先让人得出的观点往往是“知音可贵”，但是考生如在此时问一下自己，“这样对吗?我有补充吗?”就能得出新的观点：“破琴绝弦不足取”、“莫愁前路无知己”，再深一步想：“提升自我素质，让人才不再孤独”;甚至还能得出“为事业而活，不为知己而活”的独特观点。能够达到这种思想深度，就不会有审题失误之虑。但创新并不是新到偏激：1.起评分要高。要三思后写，马上想到的观点抛掉，还有其他的吗?若有，得到第二个，并且能写的充实的立意，可以甩掉其他80%考生，若写不充实那就保守一点，仍写第一个观点。2.有创新观点的文章，题目中的中心词在文章中不变，写文章时要注意到点题的重要性。这是创新的前提。高山流水，把住知音，这样审题不会偏。多思后在同样时间想出不同的。不是标新立异更不是偏激。
▲思想：不偏激，避开社会主旋律的“禁区”。
必须跨过这道槛。07年上海作文。
(1)跨越民族脆弱的心态这道槛，观点很有道理。这样的文章称为真实而有思想。
(2)有思想但偏激又不行。如对中国教育制度、腐败等的批评。有能力把握。但事实是，高考中出现的批评的文章都有点偏激。无能力把握这样的重点的题材。高考中暂时不要写。
例子：07年的记叙文。写腐败，四个人，纪委来了，如何跨过这道槛，结尾灯光越来越暗，脸上的油光越来越亮。上海对记叙文评价把握不太好，缺少对记叙文客观公正地判断。
关键词二：真我
高考作文要抒写真情实感，已经说了好多年。然而虚情假意、故意拔高仍然屡禁不止。确实，如何把握好真情实感的“度”是一个难题。周宏称，作文中的真我，要能够赢得读者的青睐，只有不断从生活、书本中学习，才能提高“我”的认识水平，才能展现“真我风采”，收获真我的果实。没有真切感受的“积极向上”不可能打动读者，反而会显得虚情假意。真实要有品位，有思辨，在此基础上体现自己的真实感受，才能成为有血有肉、血肉相连的鲜活之作。
真实：首先，真实有文学的真实，文化人的真实，文明人的真实。不一定写日常生活的...
鸡毛蒜皮就叫做真实，而从司马迁、苏轼等人身上学习坚韧的人格精神就不真实，只要对生.......活和阅读的积累有自己的真情的体验和独到的见解就是真实的，生活中有什么写什么，这是.................
肤浅的真实，叫做没品位。真实不一定是生活的照搬照抄。高考作文学生为什么不能虚构? 1
关键在于考生是否有发现生活的能力。需要思考、选择、发现，作文在于心中。不能凭借生活经验评价作文的真假。只要文章内容符合生活的可能性，那么就是真实的。
其次，真实的更高要求在于看问题比较全面，有辩证思维。不偏激，有思想，这是真实......
的另一面。
▲辩证：有人认为辩证是圆滑，不见得，辩证能使我们看到问题的全面。
歌颂日本鬼子，不好;但一味批评日本就是好吗?
07年，必须跨过这个槛。有同学写必须跨过中日仇恨这道槛，不是忘记过去，而是有更远大的目标，仇恨是民族主义，不是大国风范。65分。
上海高考保护两类人：一类是有才华而内容充实，有情感温度的文章，一类是按照老师的规矩遵守规矩较好的学生。
关键词三：朴实
周宏解释说，自2004年以来，上海高考作文评价年年强调反对华而不实，就是因为这种文风曾经大行其道，甚至不少老师都会指导考生在无法以内容和思想取胜的情况下，索性以语言取胜。作文中缺乏思考，名人事例、“大掉书袋”成了”常规武器”，排比比喻随处可见。而今年开始，高考作文评价的重点将是反对华而不实，倡导朴实文风。
不过，他也认为，所谓朴实，不是语言的平淡无味，至少应该琅琅上口、简洁明了、耐人咀嚼，正所谓“寄至味于平淡”。而“平淡”的支撑，就是内容的充实和思想的深刻。但是，高考评价不能从一个极端走向另一个极端，鼓励个性化表现，鼓励扬己所长的各种语言风格和文体运用，鼓励在审题正确前提下的个性发挥，应当也从来是高考作文评价的长期原则。只是无论何种文风，都必须以内容、思想的充实为前提。
▲模仿借鉴的问题：
背诵作文、套题。话题容易套，对于套题，上海这样看，题目本身容易让学生套上去，不能把棍子打在学生身上，问题在于能否切题，转换是否自然。转换不好，从60到45。转换错误，不及格。高考作文不能把借鉴作文作为一种口号。
提倡原创，反对作文抄袭风。鼓励各种文风，但内容一定要充实：
1.反对华而不实的文风，鼓励朴素。
08年作文评分细则：有些文章属于华而不实，降等处理。
反对华而不实，不是反对华丽。问题在于华丽的背后有没有思想。
如果例子符合的话，有高分，关键是要内容充实。
2.华而实的文风也要鼓励。
强调华而实的文章得到好的评价。语言华丽才能彰显学生才学，说理透彻，思想才能深刻。语言朴实属于书面语的朴实，朴实不是寒酸，上口。如：我想握住说真话的人的手。 写文章时，让老师总是点头，像读直排文章;而不是读横排文章，直摇头。
思想、深度与众不同;言而有据，事例充足，说理充分，才能说服读你文章的人。 真实并不要求一定是自己经历过的。源自生活的必然有说服力吗?缺乏分析的例子。一样给人有不真实感。
关键词四：规范
周宏分析，多年来，高考作文不限文体，但绝不等于不要文体。考生可以任选自己所长的文体行文。但在选定文体之后，必须符合这种文体的规范要求。考生要避免把高考作文写成各种文体都不符合的“四不像”。
他还提醒说，规范还包括运用现代汉语的规范语言。网络符号、外语单词不能夹杂在作.........
文之中。因为高考作文是规范学习语言的主流“阵地”。还有就是要用语规范，写字规范，反对错别字和简化字。今年高考作文每错一字扣一分，扣满三分为止。
【思辩好文】
也谈兽首与民族尊严
背景链接
2009年2月25日傍晚，在法国巴黎大王宫里，一场被称为世纪之拍的佳士得拍卖活动进行到了第三天了。中国圆明园两个铜兽首在拍卖会的最后的时刻被决定了命运。每一个兽首都被不露姓名的人以1400万欧元的价格买走了，而这个人就是蔡铭超……
东方早报3月10日报道 关于圆明园兽首的拍卖可谓一波三折，继上周蔡铭超在中华抢救流失海外文物专项基金召开的新闻发布会上表明自己是两个兽首的最终买家，并宣称打算将兽首送还给中国。
在佳士得藏品拍卖会的第三天，鼠首和兔首分别以900万和1000万欧元起拍，在不超过6次竞价后，均以1400万欧元成交，据称，共有三位竞拍者参与了争夺。
本周的《经济学人》说，“艺术史家的一致共识是，兽首并没有那么高的艺术价值，因此中国艺术品的收藏家们对兽首并没有那么痴狂。”相反，此前的中国的舆论攻势已把两个兽首热炒成了烫手的山芋。“而它们的价值更多是象征性的和政治性的。正因为如此，很可能这两位失意的竞拍者原本都打算将拍得的兽首送还给中国。”
前些日子，国人围绕法国佳士得拍卖行在其祖先盗得的圆明园文物猪首、马首等赃物高价得手后，非但不收敛，反而变本加厉，以致把鼠首、兔首抬高到天价，把沾满中国人民血泪的赃物当作摇钱树，因而进一步触痛了国人民族耻辱的伤疤，引起同胞们普遍的不满甚至愤怒。
定法兰西民族，这显然是不够冷静，有失偏颇的。尊严总是互相的，它存在于人际关系和国际关系之中。无论是个人，还是国家，只有懂得尊重对方的尊严，才能更好维护自己的尊严。“文革”初期，北京曾发生过一起“红卫兵火烧英国代办处”事件，造成很大的国际负面反响，主要肇事者受到惩处。这些青年“爱国者”说是要向当年欺负过我们的英国佬雪耻，通过火烧行动一解旧恨。殊不知，这一不顾国际基本准则的鲁莽行为，反而损害了祖国的尊严。一个人一生中没有做过几件傻事、错事、不体面的事甚至触犯法律的事，那是很难得的。国家或民族也是这样。我们竖看历史，人类从不文明到比较文明，国与国之间，民族与民族之间有过多少次冲撞和磨擦!有几个民族的身上没有留下被咬的伤痕，又有多少个民族没有给别的民族身上留下牙痕?一个国家是由无数国民作为细胞构成的，而这些细胞是良莠不齐的。在一部分“细胞”不安分以至出轨的时候，总有另一部分“细胞”保持清醒，发出正义的声音予以制止。1914年，德国国会几乎一致通过战争决策的时候，只有德国共产党的先驱者李卜克内西一个人站出来发表演说，大声反对!希特勒上台后有人忧虑德意志文化这下要毁灭了。流亡在外的诺奖获得者托马斯·曼听到后斩钉截铁地回答：不!只要我托马斯·曼在哪里，德意志文化就在哪里!历史不会因为这只是空谷足音而加以忽略，相反，它们将被作为民族正气歌而载入史册。就在法国当年在中国犯罪后得意“凯旋”，全国一片欢腾的时候，法兰西的伟大儿子雨果发出庄严的声音，谴责他的祖国是“强盗”!这是发自法兰西民族良心的声音，代表人类良知的声音。一个能从自身发出这样的声音的民族，是拥有正义之魂的，
这决定了它不可能在错误道路上走得太远。在法国，雨果所体现的民族自审精神至今也没有泯灭。近年来一部引起很大反响的、详细调查并揭露法国人在圆明园劫掠事实的著作《1860：圆明园大劫难》，恰恰是法国人自己写的，而且受到前法国总统希拉克的赞赏，作者的名字叫贝尔纳·布里泽。我们之所以对无偿索回圆明园文物的努力并不悲观，正是因为我们看到了法兰西民族魂魄里阳光的一面。
这样的民族正义之魂当然是不可能偶然出现的，它是这个民族及其所在的国家在科学、教育与文化上长期积累而获得雄厚的“软实力”的结果。这种“软实力”具有推动历史进步的巨大力量。不必追溯太远，只需回望一下
17、18世纪。当时法国封建专制王朝不可一世：坐在它的宝座上的路易十四居然以“太阳王”自命。然而，恰恰在这时，最早表明人类自我觉醒的启蒙思潮开始在这宝座下涌动了，代表这股思潮的伏尔泰、狄德罗、卢梭等人的思想迅速传播。这一“批判的武器”最终导致了“武器的批判”，而且还成为后来雨果、戴高乐、萨特等这些民族之魂接力棒的思想源泉。
法国的“软实力”也是艺术革新的“推进器”。还是
17、18世纪，当时统治欧洲的“样板”文艺主要是以法国为中心的“古典主义”。由于路易十四的专制意志和“洋八股”思维使它走向僵化，终于激起了以颠覆它为使命的浪漫主义运动的兴起。这时，又是法兰西自己的儿子——美术中的德拉克罗瓦、音乐中的柏辽兹特别是文学中的雨果一起领军向古典主义开火，而雨果的那句名言：“再美的东西重复一千遍也会使人厌倦”成为轰毁古典主义统治的最具杀伤力的武器。法国人这股艺术革新的蓬勃朝气后来在现实主义运动中，在印象主义运动中，在现代主义和“后现代”主义运动中，无论在创作和理论上，在欧洲都堪称首屈一指。我们相信这样一个民族，一定是充满自审精神的。我们等待着。
第三篇：高考作文备考对策
1.增强训练的针对性和有效性。
2.强化审题构思训练。
3.注意文体要求。议论文力求深刻，学会全面辩证看问题，在技巧上：一是明确观点，二是选好支点，三是联系热点，四是突出重点，五是增加亮点(语言上)，六是展示态度。记叙文力求巧妙，要有点文学意味。
4.熟悉掌握一些快速作文的结构模式。
5.关注社会的发展和人类的进步，关注与青少年学习、生活、成长有关的社会热点，注意从报纸新闻中收集作文素材。
具体从以下四个方面来重点谈。 一是要进行审题训练。现在高考作文加大了审题难度，考生往往拿到题目后抓耳挠腮，半天不能下笔;或瞎碰死套，不能准确把握题目的要求和发挥自己的特长。
高考大部分作文试题结构目前大致定型为四个部分——背景语、启示语、限制语、强调语。审题要做到：
1.从背景语入手，审清思维模式——解决好“怎么想”的问题。
2.从限制语入手，审清文章主旨——解决好“是什么”的问题。
3.从启发语入手，审清写作重点——解决好“写什么”的问题。
5.从强调语入手，审清写作要求——解决好“怎么写”的问题。
对于可能出现的命题作文、材料作文、看图作文等，也要作一些相应的训练。
二是要建立题材库。一方面可以梳理教材(不仅是语文课本)中的古今文化知识、人物事迹、哲理名言;另一方面有意识地搜集相关出版物(影视报刊、经典著作、名人传记、鲜活时文、睿智心语、文化散文)中的时政要闻、科技动态、热点话题等等，并在作文训练中应用。
至于题材的分类，可以分为社会人生(热点聚焦、人生哲言、战胜挫折等)、美德素养(尊贤尚能、关爱互助、知能修养等)、文化教育(民族传统、创新精神、人文情怀等)、情感思维(亲情友情、民风民情、辩证求异、价值取向等)、理想实践(立志成才、爱国为民、知行统一等)、山川文物(美景佳境、民间艺术、传统习俗等)、科技发展等等方面。
还要注意具备政治课本中训练过的10个方面的认知能力：①实践论;②矛盾论;③方法论;④联系的观点;⑤发展的观点;⑥一分为二的观点;⑦存在与意识的关系;⑧外因与内因的关系;⑨量变与质变的关系;⑩主流与支流的关系。
三是进行适当的拟题训练。如：
1.改装名作，如“道德苦旅”。
2.借用术语，如“心灵比色卡”。
3.援引佳句，如“问世间情为何物”，“前不见古人，后不见来者?——对记忆移植的困惑”。
4.妙用修辞，如“飘落心灵的秋叶”，“小心这把双刃剑”，“世界很小是个家”(夸 张)，“答案在风中飘扬”(引用美国20世纪80年代乡村歌曲)，“爸爸，再给我一点爱”(呼告)，“我是天才，还是笨蛋?”(对比，设问)，“20世纪你美吗?”(反问)，“倾听自己的心跳”(借代)。
5.巧用标点，如1987年一考生用“?+?+?+„„=0”说明真理越辩越明，“‘三个和尚’新传：变，变，变!”。
6.数学形式，如“勤劳×高科技=致富”(恒等式)，“成绩≠素质”(不等式)，“99+1=0(荒谬式，见人民日报1999•10，指产品合格率与不合格率)”
四是练熟几种常用模式，以供选用。我们坚决反对写作中的“模式化”倾向和“八股腔”，但是，在高考作文的应试训练中，设计若干套路，精选巧练，以备高考之需，应是事半功倍的明智之举。如：
①思考感悟法。 作文要写得深刻，源于认识的深刻，认识的深刻，依赖思考的不断深入，并有所感悟。深入思考方法有三：
其一，由此及彼。如：《邹忌讽齐王纳谏》一文中，邹忌由自己“比美”受蔽，联想到齐王“施政”受蔽，进而讽谏齐王，成就千古名篇。
其二，由表及里。如《白毛女》创作主题的演化过程：反迷信——反迷信、反封建——旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。
其三，由个别到一般。如王羲之《兰亭集序》由眼前之景引发对宇宙、对人生的思考感悟。
②众星捧月法。“众星”指多个材料，“捧月”指表现主题。材料丰富，文字则力求简省。
③联想求新法。为了避免内容单调或者为了打开思路，可以运用联想的方法，由此及彼，发散思维，寻找新意。联想的方式有相关联想，相似联想，相反联想。通过联想，可以“思接千载，视通万里”，作为一种创新突破的手段，当然有着明显的效果。
④对比映衬法。运用对比，往往能凸现出材料的深刻内涵，而且可以使文章具有曲线的美感，议论文中常见运用对比的方法来说理。记叙的内容，也可用对比的手法来表现。
⑤以退为进法。先反向蓄势，把感情或情节或气势推向高潮，再逆向回跌，使文章跌宕起伏，引人人胜。关键是转换处要恰当，不管是先抑后扬还是先扬后抑，要在高潮处逆转。
⑥虚实转化法。有时，题目是虚拟的、隐寓的，可以把虚拟的东西写得真实、可信，使它隐寓的道理看得见，摸得着。如1999年高考题“假如记忆可以移植”，2001年高考题“诚信背囊”的材料，都可以写实写真。有的题目，材料是具体的现实生活中的人事景物情理，我们却能创设情境，运用隐喻、象征等手法来虚写。写景，可以借助于非眼前的虚景——过去的景、未来的景、心中的景——来反映眼前实景;写人，可以借助于非真实的人物——杂取合成的，虚拟创造的，比喻的，象征的„„来表现真实的人生;记事，可以借助于非现实的事情——假设的，梦幻的，虚构的„„来反映真情实事;说理，可以借助于“形象”的塑造——人类社会的，自然界的——来传达逻辑的力量。虚题实写，实题虚做，思路就活了。
7、误会巧合法。通过偶然事件的巧合，造成一种喜剧效果。如果是由于信息隔绝，造成误解和错觉来推动情节的发展，就是误会法。运用误会或巧合，可造成波澜，使文章曲折动人。
诸如此类，设计种种模式，平时练熟几种，考试时根据题目和材料，选用其一，驾轻就熟，总比茫无头绪、临场苦索强得多。
第四篇：2018高考作文备考
2018高考作文备考：例子才是最好的教材——高考优秀作文点评
1.(叙事类材料)
阅读下面的材料，根据要求作文。
一对西班牙父子因一些事情关系变得紧张，男孩离家出走，父亲心急如焚，遍寻不着后，在马德里的报纸上刊登寻人启事。儿子名叫帕科，在西班牙这是个常见的名字。寻人启事上写着：“亲爱的帕科，爸爸明天在马德里日报社门前等你，一切既往不咎。我爱你。” 隔天中午，报社门前来了800多个“帕科”，等待宽恕。
上面的材料，引发了你怎样的联想或感悟?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求必须符合文体要求;角度自选，立意自定，标题自拟;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭。
审题指导
这是一道故事型的新材料作文题。材料的题意非常醒豁，核心内涵就是宽容(宽恕)无疑是和解的重要途径，是远离痛苦、绝望、伤害和愤怒的桥梁。
从材料的故事层面来看，写的是父子之间的矛盾，而这种矛盾显然具有普适性，因为有很多人都等待着被宽恕。也就是说写作的视野应该有所拓展，从父子亲情的层面延伸到社会生活的方方面面——现代社会，处理人际纷争、族群矛盾、文化冲突，化解仇恨、怨念、隔阂和嫌隙，更应提倡宽容(宽恕)精神，宽容(宽恕)与爱相融，这既是一种底气，也是一种勇气，更是一种智慧，无论是宽容者(宽恕者)还是被宽容者(被宽恕者)，得到的将是一种双赢的结果。
当然，如果能更深入去思考父子之间“因一些事情关系变得紧张”，这“一些事情”把它拓展到社会生活中究竟是什么?为什么会产生矛盾、误解和怨恨?产生矛盾、误解和怨恨之后如何解决?宽容(宽恕)是不是对待罪错的唯一可行之途径?„„这样由表及里、由浅入深地不断追问思考，设身处地地换位思考，就有可能独抒己见，写出入木三分的文章来。
例文引路
让宽恕为人性摆渡
奥地利作家茨威格在《异端的权利》一书中写道：“这个世界之大，容得下许多真理。人们若是心怀友善，便能和谐共住。”的确，以世界之大，真理之多，我们实在不应该拘泥于偏执之见，而应该学会宽恕，用爱拥抱他人。
是什么让父亲的一则寻人启事唤起800多个儿子的共鸣?究其本源，宽恕彰显着人性的光辉。诚然，并不是所有人都能够拥有君子之腹宰相之心的宽宏大量，但是，我们或许可以多一些宽恕理解，少一些斤斤计较。因为一旦如此，不仅我们生命的宽度得以拓展，温度得以提升，社会精神河流的水位也将不断地上升。因此，让宽恕为人性摆渡，让大爱充满人间，我们的社会定然能搭上更好更快发展的快班车。
在社会的道德高地上，敢于提升“爱与宽恕”这个高线，无论是对国家还是个人都是大有裨益的。对国家而言，当德国积极反省二战历史错误后，欧洲各国大度宽恕，大大促进了各国的共同发展。从个人来看，南非前总统曼德拉在27年牢狱生活结束后，不但宽恕了昔日的政敌，而且积极保护曾经虐待他的狱卒。正是因为适时的宽恕，西欧迎来了发展的黄金时期，曼德拉赢得了世界广泛的赞誉。正如托尔斯泰说：“人类被赋予一种工作，便是精神的成长。”让爱与宽恕的善行蔚然成风，让真挚友爱成为道德标尺，人类才能收获不断充盈的精神世界。
然而，在宽恕之时我们也应当奉道德法律为圭臬，切忌失去原则。就如孔明拒绝宽恕以身犯法的马谡，维护了法律的尊严一样，当我们面对厚颜无耻的贪官污吏和穷凶极恶的恐怖分子之时，无须忍让宽恕，用法律的武器将之绳之以法，正本清源，还我们一个和谐安定的社会环境。
不容乐观的是，随着物质世界的不断丰富，人们的精神世界却日趋贫瘠，有些人为鸡毛蒜皮的小事拌嘴斗殴，有些人计较于自身利益，在名利场上勾心斗角。前不久的香港反水货游行，更是把两地人民拉入
对立的极端。在此背景下，我们更应当寻找问题的最优解，用宽恕融合人性裂缝，用友爱消弭人性坚冰。
一如捷克作家米兰•昆德拉所说：“我心中已经听到远方的呼唤，再不需要回过头去关心种种是非议论。”当我们选择远方，不正应当宽恕对待身边琐碎小事吗?让我们多一些宽恕友爱，相信我们一定能够驱散冷漠的阴霾，让这个蔚蓝色的星球更加美好。 2.(名人名言材料)
阅读下面的材料，根据要求作文。
鸡蛋向内打破是食物，向外打破是生命。人生亦然，向内打破是压力，向外打破是成长。——李嘉诚
要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
审题指导
这则材料作文题可以从下面几个方面来审题立意：
(1)生命总是需要改变的，如果不能主动地自己改变自己，就必然会被动地由外界来改变自己。
(2)如果我们不想屈从外部的压力，消极地适应世界，那么就必须不断突破原有的自己，不断超越自己，做一个自强不息的人。
例文引路
突破自我
如果一个杯子中，只装了石头、水或沙子，似乎太过单调，不够充实，只有一个杯子中既装了石头、沙子，又装了水，才能达到真正的“满”。
所以，我们不能局限于自己的某一个优点，要敢于突破自己，才能登上人生的高峰，若自己只满足于片面，不但登不上那人生之巅，甚至会狠狠地摔下来。那么怎样才能突破自我呢?
突破自我，需要有非凡的远见。正如登山时，若只看脚下，怕前方是悬崖，必然畏首畏尾;若能将眼光延及整个山脉，你就能体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的绝唱。
依稀记着那“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的悲歌后，失落的剑柄上那几滴残血滴进了乌江后的豪迈。
项羽在军事上是那般杰出，靠破釜沉舟那样雄姿英发的气概，以少胜多，巩固了自身地位，赢得了年少英雄的美名。可其在国家大事上的力不从心，使他落得个如此悲惨的结局。他一路烧杀抢掠，火烧阿房，坑杀秦兵，失了民心;因为回家炫耀，失去军心。如此没有远见，怎能突破自我呢?项羽，前方是悬崖，你为何不能抬一抬头呢?
突破自我，需要能力的培养。如果不具备登山的能力，那高高的山峰将与你无缘。还记得那次初见“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”。细细品读，那忧愁便酝酿在唇齿间久久挥之不去。如此的哀愁又是如何沾上了那个少年，那本该是一个“不知愁滋味”的年龄，怎的那眉头竟似抚不平了一般?还不是因为那稚嫩的双肩担上了亡国之主这样沉重的罪名。要是他从小就被培养当帝王的能力，也就不会如此吧。在平路上若都走得艰难，那曲折的山路又如何去登?如果不注重能力的培养，又怎会有突破自己的能力呢?
人这一生，只有不断地去突破自我才能登上那似插入云端，直破天际的山顶。
人这一生，只有不断地去超越自我才能做那棵破石而出，屹立危峰的迎客松。
人这一生，也只有不断地去提高自我才能成为那燎原的星星之火。
15.(寓言类材料)阅读下面的文字，根据要求作文。
一只鹿到小河边来饮水，他低头看到了河水中自己的倒影。鹿对自己两只又大又粗、枝杈美丽的角非常满意，可他看了看自己的四条腿，说：“只是我的腿不太漂亮，又细又弱。”
突然，一只狮子不知从什么地方窜了出来，朝鹿扑了过去。鹿撒腿就往一大片空地跑了过去，狮子被远远地甩在了后面。可他刚一拐进林子，头就被树枝挂住了，狮子追上来逮住了他。
临死之前，鹿说：“我是个地道的傻瓜!我认为丑陋软弱的，却救了我;而我引以为自豪的，却断送了我的性命。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
15. 审题指导
理解这则材料故事的哲理内涵，应该抓住鹿说的话来玩味，尤其是它临死之前的自悟——“我认为丑陋软弱的，却救了我;而我引以为自豪的，却断送了我的性命”，这是点睛之笔。鹿对自己美丽粗大的角与细弱而不太漂亮的腿用途的认识，其实涉及对事物的审美价值与实用价值的理性认识问题。由此，我们可以联想、引申开去，在自然、社会与现实生活中，审美价值与实用价值常常不是统一为一体，即审美的往往非实用的，实用的往往非审美的;或者说真的善的往往并不美，美的可能非真非善。这种价值表现的反差，往往使人的认识出现错误、行为发生偏差，使人的行为产生悖谬。可以以“真”与“善”“美”的关系或“美”与“实用”的关系为立意切入点，发表自己的见解，确立文章的主旨。
例文引路
正视美与丑
罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”而当我们的眼睛在捕捉美的过程中，却往往会因短视而生偏见，因偏见而导致难以弥补的过错。恰如那只骄傲的鹿为自己拥有两只粗大美丽的角而沾沾自喜，却忘了这美丽有时却成了致命的因素。相反，有些事物因为看起来丑陋，而被我们轻易弃置;但很多时候，正是因为不起眼的它反而具有别样的力量。恰如那骄傲的鹿为自己细弱的丑腿而抱怨，而在生死攸关的刹那却是靠它才得以脱险。因此，何为美?何为丑?一孔之见、先入为主地草率认定，显然欠妥。我们应该有理性的眼光，有长远的思量，来正视美与丑，切忌鼠目寸光。
爱美之心，人皆有之，本无可厚非。但应该警惕的是，我们应防止被表面的美蛊惑，而看不到其背后诡秘的杀手。正如罂粟虽美，但其内有毒。我们需谨慎，莫因贪图感官的一时愉悦，而为之交付生命，那就太不值得了。人之美不仅在于外表，更重要的是内心。莎士比亚说：“没有德行的美貌，是转瞬即逝的;有一颗美好的灵魂，美貌是永存的。”端庄的容颜、得体的打扮、优雅的言行，这些外在的美固然重要;但如果没有高尚的德行、美丽的心灵与之互为表里，则其美是分裂的，是虚幻的，是造作的，经不起时光的淘洗。
生活中美与丑并存，丑，往往为人所厌弃，所鄙视;但有时，丑却因为其德性的芬芳，而让人倍感可贵。《巴黎圣母院》中的敲钟人伽西莫多，面目可憎，其丑无比，但正是他才给予了吉普赛女郎爱斯梅拉达以危难中的相助。可怖的面容与善良的爱心，构成鲜明的对比;这淳朴的爱心，赐予了丑以别样的撼人心魄的力量。由此看来，只看到丑的表象，就断然下论，以为不足用而蔑视、乃至将其抛掷一旁，这样的判断与决策显然缺乏足够的理性，我们还应该深入其本质，看到丑的价值，扬长弃短，这样方才不致抱憾终生。
衡量周遭的人或物，是如此;自我认识与评价，亦然。“金无足赤，人无完人。”对自己与对他人一样，一味求全责备的完美主义心态并不可取。诚所谓：“鱼与熊掌不可得兼。”假令你没有引以为豪的身高、长相，你大可不必为之唉声叹气;“尺有所短，寸有所长”，矮个有矮个的优势，丑人也有丑人的用武之地。只要充分挖掘自己的潜能，发挥自己的优势，你一样可以赢得成功女神的垂青。
奥斯特洛夫斯基说：“人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美我们常常会厌恶他漂亮的外表。”关键在于本真之美。因此，我想说，人啊，勿为表象的堂皇所媚惑，也勿因外貌的丑陋而厌憎，请擦亮慧眼，清醒地认识那深藏的本质!
11.(漫画类材料)阅读下面的漫画材料，根据要求作文。
漫画中的两只乌鸦，可能会让你产生一些联想和感悟，请据此写一篇不少于800字的文章。
要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭。
11. 审题指导
这篇作文所提供的漫画材料，脱胎于“乌鸦喝水”的寓言故事，但是翻出了新意：一只挥汗如雨不停地朝瓶里衔着石子的乌鸦忽然发现，身边的另一只乌鸦正优哉游哉地将一根吸管探入水中喝水。大为惊讶的它冲着那只用吸管喝水的乌鸦叫道：“你这家伙怎么不按套路出牌?”
要写好这篇作文，第一步便是读懂这则漫画。在《伊索寓言》中，那只通过衔石子投入水中而喝到了水的乌鸦正是一位富有创意的智者形象。在别的乌鸦对那半瓶水无计可施只能依依惜别的时候，是它想到了借石子来提高水位，进而轻松喝水的方法。应该说这在当时也是一种“不按套路出牌”的方法，这一方法本无先例，其他乌鸦也未曾想到。但是，当这一方法成为一种固定模式传承千年之后，它便成了一种“套路”，成了一条束缚乌鸦们思维的绳索，而当出现更新鲜、更省力的喝水方法的时候，因循守旧者势必要指责那些“不按套路出牌”者的创意了。所以，这幅漫画正是要告诉人们：再先进的方法，终究会有落伍的时候;再智慧的脑袋，一旦被一种旧的模式“固化”，便会成为阻挠新生事物诞生的顽石。我们只有不拘泥于固有的套路，勤于思考，努力创新，才会打造出前无古人的全新生活。
创新，是一个民族的生命，而且这种创新绝不会一劳永逸。“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。”这句曾经的网络流行语无意间道出了一个真理：一旦“前浪”一味坐享其成不思进取，哪怕它曾经开拓创新锐意进取过，也会被它身后的创新的力量撞得粉身碎骨。如果“按套路出牌”是我们生活的准则，那么这种“套路”就必须随着社会的发展而发展，必须时时更新。只有打破陈旧的“套路”，不按常理出牌，才能给社会带来生机!
例文引路
跨越千年的美丽
悠悠千年的中国封建时代，一直没有形成如欧洲中世纪那样的漫漫长夜，这是因为有一道明媚的阳光不断洞穿那片黑暗的夜空。阳光与黑暗相互倾轧，虽说阳光时明时暗，但始终没有让中国社会陷入永夜——这道阳光就是中华民族生生不息的创意。
道德的黑夜是可悲的。当人们不复昔日的淳朴善良时，这个社会是令人沮丧的。在社会道德方面，中国历史上有过相当矛盾的改良。第一次是春秋战国时期的百家争鸣，各个学派的主张虽然不尽相同，但都对社会、对人们的行为作出了规范，构造出美好的蓝图。齐国的稷下学宫更是形成了良好的学习风尚，也促进了自由思想的传播。第二次是南宋时期，朱熹等人把儒学发展到了理学的高度，虽说加剧了社会的死板化、框架化，但这种对儒学的创新无疑在一定程度上规范了人的行为，阻止了社会的混乱，同时也造就了中华民族的“气节”。
道德的创新如茫茫大海上竖起一座灯塔，用长盛不衰的光芒照耀出人们前行的航道。
政治的黑夜是可怕的。它是可能导致社会长夜的根源所在。自从商鞅变法建立起真正意义上的封建制度以来，历朝历代都未曾停止过对封建制度的思索和改革。从秦到唐，新兴的封建制度使国家逐步兴盛，如一轮朝阳灿烂了东方的天空。唐代以后，渐趋衰落的社会得到了各种虽然治标不治本但总归取得了一定效果的改良。从宋代王安石开始的改革派，用他们微弱但绵延不绝的光芒阻挡着长夜渐近的步伐，他们的创新意识成为中国历史车轮滚滚前行的不竭动力。
中国封建时代政治的创新犹如一辆破旧的纺车，吱吱呀呀地摇出了千年静谧而又动荡，但并非暗无天日的时光。
文学的黑夜是阴冷的。在汉代，由于受到楚辞的影响，形成了华而不实的“赋”。在这个时候，司马迁用朴素无华、灵活自如、摇曳生姿的语言，如夏日的一缕清风扫去了文学园地的浮华。到了唐代，浮华、铺张的文风又一次兴起，文学的创作跌入格式化的深渊。此时出现了韩愈、柳宗元，他们敢于打破常规，发起“古文运动”，重新唤回朴素的文风。这种古朴的文风由此形成气候，虽然之后浮华之风也曾沉渣泛起，但朴素终为主流。
文学的创新如一株蓬勃葳蕤的吊兰，生动自然，从而保证了中华文化生生不息的绿意。
正是这种创新造就了中华民族的辉煌与美丽，一代代的智者们用生命与智慧造就了中华民族的光辉历史。这种创新精神，保证了中华民族不陷入欧洲中世纪那种漫漫长夜，保持了中华民族的香火不断，代代相传。
只有发现与创造之花才是永开不败的花朵，也正是这种创新精神，造就了中华民族跨越千年的美丽!
01.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，读书继世长”的祖训当作传家宝。
你认为什么样的传家宝更有价值?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
良训胜千金，传家更有价
传家宝是一个家族认为最有价值，最值得子孙世代拥有并传承的东西。小张的传家宝青花罐，代表着金钱价值与收藏价值;小杜家的勋章代表着荣誉;小程家以祖训作为传家宝，体现了其家族对人格修养的重视，是精神传承。虽然小张和小杜的传家宝凝聚着祖先的财富和功勋，有各自的价值，而我更倾向于祖训的价值。
【开篇第一句用下定义的方法揭示传家宝的含义，深刻而准确。接着在比较中揭示三则材料的核心精神，亦深刻准确。最后用转折复句，强调作者自己的选择。典范的任务型作文开头方式。】
祖训，作为家族世代传承的品德匡正器，其作用胜过千金。小程家将“忠厚传家久，诗书继世长”作
为祖训，是他们家族对“忠厚”、“诗书”高度重视的体现，在世世代代对祖训的遵守实践中，必然使整个家族沾上书香气息和忠实厚道的韵味。此乃“良训”，它使人性找到一个标准的框架，在熙熙攘攘的社会中不至于失去立己立人的信念，以一种潜移默化的方式塑造一个人美好的道德品质和文化气息，使之更好地立足于社会，更好地待人接物，在时代洪流中坚守本心，不为污泥所染，不为清涟而显得妖媚。
【第二段第一句说祖训的意义：“品德匡正器”，不得不钦佩作者的语言功底。结构上，提纲挈领，引起下文。接着诠释祖训的意义、影响、价值，当然也就说明了选择喜欢祖训的理由。这一段如果暗示一下祖辈们在久远的时代就已经意识到了精神文明的意义远远大于物质文明的意义，为下一段讨论物质与意识的关系张本，又做了暗示性的比较，那就锦上添花了，没有瑕疵了。】
更重要的是，相较其他两个传家宝，良训有一个特点，那就是无法被破坏。青花罐与勋章是物质存在，而良训是意识存在，物质不可能永存，它会在一定破坏力下成为碎片，而意识是随人生，随人灭的，是形而上学的价值形态，是寄生在人心中的，只要后代延续血脉，其必将随之传承、生长、壮大，是一个生命的动态过程，而非死板的遗物。
【“更重要的是”显然是递进了，又很自然地开启了这一段的议论。这一段讨论物质与意识的问题，显然具有了哲学的意义。可见，作者的视野是广阔的。学以致用，令人欣喜。】
况且，良训还可以在坚持原有的基础上加以改良创新，使之具有时代性和特定的功能性，赋予新的积极的正能量的内涵，成为新时期的“良训”，这一点也是“青花罐”与“勋章”二者所不具备的。
【如果说前两段是全面地、联系地看问题，那么，这一段的对比，很明显是“发展”地
看问题，有与时俱进的思想。难能可贵的是把辩证法的思想贯穿于具体问题的分析之中，理论与分析实际问题(祖训)融合得非常的好。普遍性与特殊性、共性与个性结合得非常好。可以说是具体问题具体分析的典型。议论文需要过渡吗?当然，看看这一篇(“更重要的是、况且”)你就明白了，非常巧妙地使用关联词语。】
如今社会，珍惜“青花罐”式传家的人愈来愈多，注重“勋章”式传家的人也为数不少，而以小程家的“良祖”训作为传家宝却是凤毛麟角，不禁令人深思：社会价值取向究竟何去何从?人心不古，世风日下，欺诈互害的社会风气该如何改变?在这般孜孜追求物质至上、轻易抛弃诗书的时代究竟如何坚守?这也是为何小程的祖训弥足珍贵的地方，它可以在不知不觉中对当今社会人们精神缺失、心灵空虚的悲哀现象起到调剂作用。
【这里作者变换了比较点，或者说是联系实际说理据。进行比较的一个大难点就是寻找比较点，作者做到了且做得好!
比较就是求同求异，且主要是求异。联系实际阐发议论，需要对写作
意图有较好的理解，同时，又表现出了文章的针对性、教育性、目的性。文为时而著，是作文的铁律、“军规”。又是“解决问题”的有效途径。分析问题的目的是为了解决问题，文章必须开出药方，解除人们的病痛。这也是写文章的目的所在。】
财势兼备却[如果]没有道德底线，终会自取灭亡;财势并存却[如果]没有信念的支撑，也将无所作为、泯然众人;自觉高人一等却没有人道主义精神，必将遭到社会唾弃„„因此，良训的作用才更该受到重视，社会是由千万个家庭组成，又由家庭的道德文化涵养提高，才能使社会整体风气改善，所以说，小程家式的良训才是永不贬值的最好传家宝!
【作者在结尾是这样收束全文的：用一个因果复句，先说危害，后说好处，既总结了全文又得出结论，再次强调自己的观点。“所以说”这一句不能小觑，它是完成写作任务的表示，是总结全文的表示，又是首尾呼应，结构完整的表示。可以说这一句必须有，重如千斤。是结尾的范式。】
1.(多则材料)阅读下面两则材料，根据要求作文。 材料一 古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时就想出去溜达溜达，心总也静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剪去一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，因为头发羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头，一心一意地练口才，演讲水平突飞猛进，最终成为了世界闻名的大演说家。
材料二 1830年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品，为了确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，一头钻进小说里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。而这部仅用5个月时间就完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
审题指导
这是一道新材料作文题，构思前应先读懂材料。题中的两则事例都说明这样一个道理：断掉退路来逼着自己成功，是许多智者的共同选择。立意提示：一个人要想干好一件事情，想成就一番事业，就必须心无旁骛、全神贯注地追逐既定的目标;在漫漫人生路上，当我们难于驾驭自己的惰性和欲望、不能专心致
志前行时，不妨斩断退路，逼着自己全力以赴地寻找出路，往往只有不留下退路，才能更容易地赢得出路，
最终走向成功。
例文引路
愿化扁舟
没有什么可以使我停留/除了目的/纵然两岸有玫瑰/有绿荫/有宁静的港湾/我是不系之舟。——题记
向往梦中的博雅塔，在圆形的绿地守望自己的梦想。为了走近她，我愿化为扁舟，即使道阻且长，也要溯洄求之。凭着不灭的热情将希望点燃，我在一灯如豆的暗夜里且歌且吟，博雅塔化为对岸的伊人，若隐若现中用她恒久的魅力召唤着我。
前行的书海浪高一浪，但每次波浪袭来，都夹杂着历史雄浑的回音。那声“破釜沉舟”的断喝增强了我面对恶浪的信心。我愿在风口浪尖紧紧握住手里的舵，任凭日月旋转，它是我不变的航标。我将“退路”抛弃在云间天涯，我将信誓挂在风帆浪尖。
前行的书海低潮不断。消沉中我看到太史公坚毅的双眸。一介书生与威武大帝分庭抗礼，断然接受酷刑又毅然埋头著书。他将“退路”丢在世人冷嘲热讽的眼神中，他将退路丢在令人齿冷心寒的羞辱里。他把执着的信念化作如椽大笔，将自己的英雄梦、男儿志、肝胆心熔铸成颗颗闪光的墨字。我将这种精神化为扁舟前行的动力，面对一次次低潮，不屈不挠。
与风雨搏斗才会抵达目的地。在与风雨相逢时，我将“狭路相逢勇者胜”的信条当作寒光凛凛的长剑。风中亮剑，雨中拼搏，龙般腾跃，雷般狂啸，风声雨声涛声里，我是一叶钢筋铁骨的舟，以虎啸龙吟的气势，劈波斩浪，一路航行。
愿化扁舟。皎洁的月光里，博雅塔凭栏遥望，挥手召唤。我看到她闪闪的星眸，我看到她熠熠的光彩。我微笑着挥剑斩断身后的缆绳，破釜沉舟，不屈不挠，勇敢亮剑，风雨无阻，向彼岸驶去。
愿化扁舟，前行是唯一的使命。
第五篇：高考作文备考作文教程二
07届作文备考作文教程二
主题：面对话题：想清楚再写
一、 结合下面的文题复习审题有关问题
作文题：
阅读下面的材料，然后根据要求作文。
材料一：乐手们在拉琴前，总要轻轻拨动琴弦，把高音调准位置，以免演奏时跑调儿。正是有了这预定的音高，无论是独奏，还是合奏，音色才会和谐动听，可见这定调多么的重要。那么，人生是不是也应该定个调呢?尤其是高三人„„
材料二：爱默生说，一心向着自己目标前进的人，整个世界都给他让路。
上面的材料引发你怎么的联想?有怎样的感受?请以“目标”为话题写一篇800字的作文。
二、 从下面的写作中揣摩作者的审题构思思路
浅谈自信
每个人在漫长的人生道路上都要有一个精神支柱，支撑着我们跃过高山峻岭，渡过茫茫阔水。这一支柱便是“自信”。何为自信?自信便是自己相信自己，相信自己可以战胜一切困难。自信，它是我们取得成功的关键。如果自己都不相信自己，谈何让别人相信你?站在困难面前，要有藐视一切的气概，如果看到困难而却步，那么成功将会离你越来越遥远，你只能望着成功兴叹，而不能自己取得成功。居里夫人在研究反射性元素时，有些科学家笑她是异想天开，但居里夫人没有退缩，而是坚信自己是正确的，终于以铁的事实证明了她是正确的。富尔敦在研究汽船时，别人说那是一堆废物，但他相信自己会胜利，终于开创了交通工具的新纪元。综观人类历史，这样的例子举不胜举。可见，自信对取得成功是多么重要。但是有的人认为：自信便是高傲自大，自命不凡。但我认为自信和自大是两个截然不同的概念。自信，是在正确估计了自己的实力，确定了正确的目标之后，才产生的一种动力。而自大，则是狂妄人自命不凡的一种表现。但是，一旦迷失了方向，自信也将成为自大。美国发明大王爱迪生晚年曾说：“没有什么事物能超过我的智慧。”这一错误观点蒙蔽了他的眼睛，致使他晚年“碌碌无为”，在他光辉的人生留下了空白的一页。从爱迪生身上，我们不难看 1 出要正确对待自信，确定一个正确的目标，坚持谦虚谨慎的态度，迎着阳光快步走下去，不要被一时的荣耀迷惑，而误入自大之途。
我们中学生更需要自信，别认为自己比别人差。机遇女神对待每个人都是一样的。坚定信心，迎接挑战，我相信胜利一定属于我们，我们会在自己的人生道路上写下最光彩的一笔。
三、
1、 运用刚复习的有关方法构思下面文题 读下面的材料，根据要求作文。
天底下，你活着，总会有一个位置。无论这个位置是大是小，是重要还是平凡，你总有—个位置。你失去社会的位置，失去职业的位置，或是失去爱情的位置，但最终还会剩下——一个大自然赋予你的位置。只是当你最终离开人世，属于你的位置才消失。
在人的一生中，位置十分重要。它是一个人终生奋斗的目标，甚至是人类繁荣发展的基本动力。请以“位置”为话题写一篇作文。
2、阅读下面的材料，根据要求作文。
每一个人的心灵深处都希望能得到别人的肯定，而来自他人的一句普普通通的喝彩，也将给我们的生活注入鲜活的美丽，有时甚至会影响一个人的一生。
请以“喝彩”为话题，写一篇文章。
3、古人有”修身齐家治国平天下”之说，“修身”的意思是修养好自身的品德。古人很重视“修身”的功夫，认为这是做好一切事情的基础。规代作家冰心也说：“修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。”请以“修身”为话题，联系实际，写一篇文章。
四、训练题
俗话说：上帝对人是公平的，它多给你一分美貌，就会少给你一分智慧;它多给你 一分智慧，就会让你多经历磨难;它多给你一分财富，就可能让你享受不到真正的幸福与快乐......请以“公平”为话题，写一篇文章，文体不限，题目自拟，字数不少于800字。