爱国爱国无私奉献

第一篇：爱国爱国无私奉献

爱国爱党，无私奉献

——学习吴大观先进事迹心得体会

我校在暑期校本培训之际组织党员同志共同学习了吴大观同志的先进事迹，自己很受鼓舞。吴大观同志是我国著名的航空发动机专家，是我国航空动力事业的开拓者、奠基人。对中国航空发动机事业的责任感、使命感、紧迫感，化作了吴大观艰苦奋斗默默奉献的一生实践。爱国爱党，无私奉献是吴大观留给我们的宝贵的精神遗产。我们要向吴大观同志学习，学习他对党对祖国对人民的深厚感情，学习他的事业至上为之奋斗终生的崇高精神境界，学习他不计名利勇于奉献的高尚品德。他在工作记录本首页写着“你什么时候拿出你的产品来交给党?”，这句话时刻都在激励着他。在国家内忧外患，贫穷落后的困难时期，他宁愿放弃国外优越的生活条件，毅然回来报效祖国。他青年时期就树立了“航空救国”的远大理想，毅然转学航空专业。他从事航空工业68年，一生所想都是献身航空事业，在他90岁高龄时，写下了“我愿在自己的有生之年，继续为我们的航空工业尽心尽力，为实现今生“航空报国”的夙愿，奉献一颗赤诚的心的人生感言。他以坚定的人生理想为航标，为发展壮大我国航空事业贡献了自己的全部力量。

事业至上，奋斗终身。吴大观同志对待工作总是兢兢业业，奋发有为。他对身边的科技人员说“看不到我国自行研制的发动机，我死不瞑目。”他知难而进，克服重重困难，组建了我国第

一个航空发动机科研机构和试验基地。他亲自领导研制了我国第一台喷气式发动机，参与领导了多个发动机型号的研制。在领导科研工作中，他爱惜人才，带头营造了浓厚的学习氛围。在离开一线岗位后，他仍坚持勤奋工作，不断学习，不忘对航空工业人才的培养。他勤奋敬业，学习刻苦，每天早上提前一个小时上班，晚上再到办公室工作两三个小时。星期天、节假日、以及外出乘车和开会之前等一切零星时间，他都全部用于学习和工作。他坚持终身学习，笔耕不辍。他时刻想着“我为中航工业做了什么?”。他凭着奋发有为、刻苦学习的精神，为中国的航空发动机事业建立了不朽的功勋。

“泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。”吴老的事迹告诉我们，一个人成才必须有顽强的意志，必须只争朝夕，从点滴做起，不能好高骛远。因此，作为新时期的我们，要学习吴大观同志，立足岗位，脚踏实地，端正心态，勤勉敬业。要自觉向实践学习，在实践中更新思维、开阔眼界，在实践中磨炼意志、学会忍耐，成长为知识丰富、技能精湛、视野开阔、爱岗敬业的有用之才。

我作为一名党员教师，更要以吴大观同志为榜样，坚定理想信念，忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于教育事业，在每天的教育教学工作中贡献自己的青春智慧和力量。理想是人类前进的动力，“人没有理想就像鸟儿失去了翅膀”,我们只有坚定理想信念，才能百折不挠、成就事业。我要学习吴大观同志，百折不挠，

努力工作，锐意进取。把“做学生终生受益的教师”为个人目标，提升境界，提高品位，把事业发展同学校发展愿景结合起来，争做各项工作的派头兵。

数学组杨姝谊

第二篇：爱国奉献

一、教育目的

通过对我国民族精神的学习，掌握中华民族的爱国奉献精神，了解奉献的含义，“奉献”与“索取”的关系;在新形式下，军人要勇于奉献走在社会前列;清楚任何时期军人都把无私奉献作为自己职业要求的原因。坚信虽然时代在发展，科技在进步，但军人的价值是仍然体现在他的默默奉献，且这种奉献是适应新的形势和要求的。

二、授课要点

1、“奉献”与“索取”的关系

2、新时期不同类型的人对奉献的看法

3、讲奉献军人要走在前列

4、时代告诉我们：“高素质人才是无私奉献的前提

一、“奉献”与“索取”的关系

1、分析个人对社会，社会对个人的两重性

在社会生活中，人本身具有两重性：既是有需要的主体，又是以创造性的社会实践活动来满足自身或社会需要的客体，人是世界一切物质财富、精神财富的享受者，在社会主义社会中，在个人和社会的关系上，人的奉献体现在两个方面：即社会对个人的尊重和满足;个人对社会的责任和贡献。人生价值是“索取”和“奉献”的统一，个人正当的需要和享受是无可非议的，是应当保正的，我们应该承认和证实个人的需要和享受的重要意义，他是更好的调动劳动者的积极性和创造性的必要条件，当劳动者的主人翁地位在社会中得到保证，他的劳动又以自身的物质利益紧密联系在一起的时候，劳动者的积极性和创造力就能充分发挥出来。相反，如果不把劳动者看成社会的主人，无视人的尊重和满足，把劳动者变成没有七情六欲和没有需要的存在物，他们的积极性和创造力就会受到压抑和破坏。因此，只有奉献才能有享受，享受和付出的劳动密不可分。同时，人生的价值通过奉献体现，人的价值首先在于对社会的奉献。爱因斯坦说过：“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行为对增加人类利益有多大作用。”正因为如此，他的奉献精神为世人所瞩目，他的贡献是举世无双的。

2、正确看待“奉献”要把握好“索取”

人生的价值首先在奉献中体现，德国哲学家恩斯特-卡西尔在他的《人论》中说：“人的突出的特征，人的不同的标志，既不是他的形而上学本性，也不是他的物理本性，而是人的劳作。正是这种劳作，这种人类活动体系，规定和划定了人性的圆圈，语言、神话、宗教、艺术、科学、历史都是这个圆的组成部分和各个扇面。”在卡西尔看来，人的本性是一种功能性的东西，他只存在于不断创造文化的辛勤劳作之中，道出了人的价值在于奉献。当今社会有这样一种现象，人人都争着先富起来，人人都以自己为中心，看待社会奉献牺牲是傻子，那只是雷锋才干的事，人不为已天诛地灭。以“索取”为中心，有这样一位大学生，他在毕业自我鉴定中这样写到：本少爷的兴趣有：一套房屋的住宅，一只波斯猫，五只德国品种狗，一只张家口画眉鸟，一缸热带鱼，一缸金鱼，一套日本进口的家用电器，一辆美国进口的林肯牌子汽车，一位美丽的姑娘，本少爷将为这奋斗终生。他道出了心里话，虽然看起来“索取”的有些过多，但如若他真为之而奋斗，创造的价值、奉献的程度一定很可观。我们不提倡这种扭曲的人生观，而是需要在奉献中实现自我价值，获得社会的给予。

3、在“奉献”与“索取 ”上，军人应树立正确的人生观，特别是要勇于面对“挫折”。

市场经济随改革的进一步发展，军人应如何看待呢?我军的性质、宗旨和使命，决定了当代中国军人更需要有崇高的奉献精神。奉献是一个老生常谈的话题，各行各业的建设者都在为祖国的繁荣富强添砖加瓦。我时常在想，作为和平年代下牺牲率最高的一支部队，消防人的奉献在哪里? 不久前读到一篇短文《女儿心中的爸爸》，讲述的是消防中队干部家属来队探望的一件小事。由于夫妻两地分居，妻子经常拿着丈夫的相片教女儿喊爸爸，开始咿咿学语的女儿对穿便装接站的爸爸又哭又叫，而见了中队里那么多穿制服的“爸爸”，一会儿追这个“爸爸”，一会儿追那个“爸爸”，兴奋的叫着，没完没了，本应高兴的中队干部心里却像打翻了五味瓶，另是一番滋味……其它军种、警种部队的战友们通常十分羡慕消防人，因为出于工作需要，消防部队必须驻扎在城镇或者城镇周边，按照常理，是一支能够更多感受亲情、友情、爱情温暖的部队，但事实是这样吗?中队旁边相邻着超市、饭店、诊所……官兵可以随便出去吗?不可以;“远亲”就在驻地，可以度周末吗?不可以;妻子来队探望可以陪着逛街吗，不可以。为什么?因为消防部队是一支全天24小时执勤的部队，谁可以保证119报警电话不会在某一刻响起?谁又可以保证片刻之间仅会发生一起火灾救援事故?官兵即使休假，也会保持通信畅通，因为随时会由于突发事件而终止假期。消防部队是所有警种、军种之中使用二级战备频率最高的部队，越是在举国欢庆的时候就越是消防部队紧张忙碌的时候。就以春节为例，除夕之夜，来队家属有多少次能够与中队爱人一同静下来，把年夜饭吃完?有多少次能够和中队官兵看一个完整的央视春晚?警铃在不断响起，独自守候的家属们静静的等候在空空的警营之中，她们是多么望眼欲穿、牵肠挂肚，她们甚至希望一同出警，因为她们提心吊胆，不知道爱人能否平安回来，什么时候可以回来。刚下锅的饺子，通常会煮成“片儿汤”。一晚接警十几次甚至几十次，以上这些经历对于消防人来说都已习以为常。消防部队的官兵和家属要承受着更多、更大的心理压力，这与道家所谓“小隐于野，大隐于朝”的道理是相通的，越是人员、单位密集的地方就越是消防任务艰巨的地方，越是节日气氛浓重的时候也越是消防人忙碌、寂寞的时候。社会阴暗面是有的，真正的马克思主义者是能经受任何考验的，(社会主义市场经济向当代军人价值观念提出的挑战就是一例)必须坚持个人利益服从军队建设的需要，军队服从国家建设的方向，革命军人既要有我与改革共命运的思想境界，又要有宽阔的胸怀，体现出新一代可爱的人的风格。爱因斯坦说：“我强烈的向往俭朴的生活，并且时常为发觉自己占用了同胞过多劳动而难以忍受。”我们具有了这种情操，心里就会感到平衡而又自豪了。当然，我们在奉献的同时，不是每个人都能给予理解。

二、新时期不同类型的人对奉献的看法。

1、在市场经济条件下谈“奉献”，要具备德、识、才、学。 “德”是指思想品德，坚持真理，主持正义，忠于祖国，热爱人民，严守纪律，文明礼貌，诚实守信，勇敢顽强，都属于“德”的范畴。宋代史学家司马光在《资治通鉴》中说：“才者，德之资也;德者，才之帅也;虽然时代不同了，观点，有一定的出入，但这些都是对历史经验的深刻总结，思想品德对人生的奉献起着“定向”和“奠基”的重在作用。

“识”是指胆识。通俗地说，就是一件确定以后如何去做的能力，有的人善于用脑，有的人擅长动手;有的人长于言辞，有才者，事半功倍，天才者，事倍功半。

“学”的指学问，知识。有“学”者，勤奋好学，不耻下问，锲而不舍，学问渊博。清代诗人袁枚在《读诗品、尚识》中说：“学如弓驽，才如箭镞，识以领之，方能中鹄。”十四届六中全会已明确指出军队是精神文明建设的重要力量。从穿上军装的那天起，就受着马列主义的洗礼，受着高尚道德情操的熏陶。

2、军人要有永保奉献的本色。

军人本身意味着奉献。军人是战争的产物，军人是因为战争而存在的。战争就有流血，就有牺牲。军人随时都准备为战争而献身，从这种意义上讲，军人就意味着奉献。和平时期，我们消防部队时刻与死神面对面，我们更需要奉献精神，更需要默默无闻，这本身就是一种牺牲精神。随着社会主义市场经济的搞活。现实的差异，摆在我们面前，很多次困惑，甚至在高潮冲击下崩溃了。那么怎样才能在高潮中保持本色，乐于奉献，甘于牺牲呢?下面从两个方面讲一讲：

一方面是正确对待得与失。军人吃亏 ，谁都承认。但是大家 能因 为吃亏而不穿军装吗?孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。一个国家没有军队就会灭亡。就好像一座房子没有墙一样，从这个方面讲，告诉我们一个道理：不仅要当兵，而且要当好兵。其实，从根本上说， 军人的个人利益与国家利益是一致的，但某些时候两者这间也会发生矛盾，这就看你如何处理，被国务院、中央军委授予“泰山卫士”荣誉称号的山东消防总队泰安市支队泰山中队视奉献为最大幸福，在“冬春天然冰窟窿，夏秋两季水帘洞，化雪为水水不开，馒头入口像石硬。”的泰山上一代代传承着“誓言如山、尽责至善”的泰山警魂，用平凡书写大爱，用坚韧铸就忠诚。国家是自己的，自己是国家的，我们应该想尽一世办法，让国家对自己的负担更小，使自己对国家的贡献更大。当个人利益与集体、国家利益发生矛盾时，军人要勇于牺牲个人利益，这个小“我”，以顾全和保护国家、集体利益这个大“我”，以主人翁的姿态去奉献换取亿万人民生活的更加富裕和美满。

另一方面，要经受得起生与死的考验。生命对每个人来讲只有一次，失去了就永远不会再有，能否正确对待生死，最能检验军人是否有奉献牺牲精神。和平时期，我们消防人仍面对生与死的考验，当火魔肆虐、人员被困在危险地带时挺身而出，从不畏惧，用鲜血和生命捍卫人民的幸福安康，象爱民模范宋文博，当山洪肆虐，房屋倒塌，200多名群众被洪水围困，全然不顾自己几天来头痛得厉害，亲自带领11名官兵组成抗洪抢险突击队赶赴现场，当山洪退去又投入到灾后重建工作中，最后因疲劳过度引发高血压脑出血经医院多方抢救无效，壮烈牺牲...... 多少可歌可泣的场面，无不显出了军人的伟大呢?

三、讲奉献军人要走在前列

俗话说：“火车跑得快，全靠车头带，大雁南飞，也得有头雁”;凡事都得有牵头人，讲奉献也一样，那么谁来作无私奉献的先行者呢?

从军队的性质上说：“中国人民解放军，是人民的军队紧紧地和中国人民站在一起，全心全意为人民服务，这是我党建军的宗旨，它要求所有参加这个军队的人，都必须始终不渝地把人民的利益，民族的利益、国家的利益作为自己最高的利益，全心全意为人民服务。从建军伊始，我军就贯彻这一宗旨，许多先烈抛头颅，撒热血，前仆后继，勇往直前，从不退缩，成千上万的血肉之躯才铺平革命的道路，在这条艰辛曲折的道路上，无处不闪耀着无私奉献牺牲的光辉，一个普普通通的军人曾写过这样的话：”如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地，如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一粒最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上?雷锋正是和平年代为人民利益无私奉献的中国军人的光辉形象。新时期舍小家，顾大家的军人典型比比皆是。

第三篇：爱国奉献篇

爱国奉献教育教案

题目：弘扬爱国主义 振兴中华民族

教学目的： 了解中华民族的爱国主义传统，掌握爱国奉献精神的实质，明确新时期更应弘扬爱国奉献精神。

主要内容：

一、爱国奉献的精神实质;

二、爱国奉献是一个历史范畴;

三、化爱国之情为报国之志。

爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗臶，是推动我国历史前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。培养深厚的爱国主义情感，弘扬爱国奉献精神，增强民族自豪感、自尊心、自信心和自强精神，是新时期加强我军思想政治建设的一项重要内容，也是加强我军社会主义精神文明建设的重要任务。如何引导广大官兵深刻认识爱国奉献精神的深刻内涵及其对我军建设的重大意义，熔铸爱国之魂、报国之志，这是不断深化爱国奉献教育的重要课题。

爱国奉献是指人们在长期社会实践活动中，逐渐凝聚起来的一种对祖国的深厚热爱之情及为之献身的崇高精神和崇高情感。它集中表现为对祖国的锦绣河山、悠久历史、灿烂文化、乡土乡亲及广大人民群众的无比热爱，具有强烈的民族自尊、自信、自强意识以及为国家和人民的利益英勇斗争、勇于献身的精神。正如邓小平所说：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱”(《邓小平文选》)第3卷，第3页)。也就是说，爱国与奉献紧密联系，不可分割，爱国必须奉献，奉献是爱国的集中表现，两者构成一个有机整体。

一、爱国奉献的精神实质

(一)爱国奉献精神是一种以祖国整体利益为目标的人生价值取向

人生价值是指人生的意义，人身价值取向是指人们对人生价值目标的选择和追求。它属于社会意识形态的范畴，是人们对客观事物基本定向的能动的反映。它贯穿于人生历程的各个阶段和各个方面，是漫漫人生路上的航标灯。

爱国奉献的价值取向，客观上要求人们把祖国的利益放在第一位，以民族和国家的整体利益和意志为转移。在个人利益和国家利益一致时，要尽可能地满足个人的正当利益要求;当个人利益与国家利益矛盾时，则必须无条件地以个人利益服从民族和国家的利益，并以此作为人生价值的目标。江泽民同志深刻指出：要“热爱祖国，忠于人民把祖国和人民的利益摆在首位，为祖国的独立和富强，为人民的解放和幸福，贡献也毕生精力，以此作为人生的最高价值”(江泽民：《爱国主义和我国知识分子的使命》，《人民日报》1990年5月4日)。这是中华民族世世代代价值取向的升华，是每个共产党人和革命战士应该而且必须做出的价值选择。这种以祖国和民族整体利益为目标的价值选择，不仅成为人们的道德规范，激励人们“以天下为己任”，“以天下之忧而忧，后天下之乐而乐”;而且作为一种价值尺度来评价一个阶级、一个政党、一个团体乃至一个人的是非功过和有中国历史地位。古往今来，人们总是以各种方式赞美那些为了祖国和民族的利益，不惜牺牲一切的英雄及其光辉业绩，而唾弃那些数典忘祖、卖国求荣、苟且偷生的民族败类。杭州西湖岳飞墓前那幅“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的名联，就是一个生动的写照。

(二)爱国奉献精神是一个国家和民族生生不息的民族之魂

爱国主义首先是国家和民族集体意志的集中体现，成为重要的政治原则。爱国主义作为一种社会意识，当然具有阶级性，剥削阶级的爱国主义总是与维护本阶级政治统治和剥削利益相联系的，有很大的局限性，只有广大人民群众，特别是无产阶级的爱国主义才是整个国家、整个民族利益和意志的集中体现，成为一种重要的政治原则，要求人们自觉地执行，而且还以政党、团体和国家方针、政策、法律、法令、章程等形式加以确定，以行政的力量来确保它的贯彻落实。这是一种强制性的准则，是国家和民族意志的体现。如我国宪法中包含了爱国主义的内容，第52条规定：“中华人民共和国公民有维护国家统一和全国各民族团结的义务”。第54条规定：“中华人民共和国公民有维护祖国的安全、荣誉和利益的义务，不得有危害祖国的安全、荣誉和利益的行为”。同时，我国的有关法律条文对出卖国家机密、危害国家利益的许多方面都有明确的惩戒制裁措施。这些体现着爱国主义政治原则的法律规定或政治措施，是全国人民根本利益、意志的体现，带有必须遵循的强制性。

同时，爱国主义又是整个国家的精神支柱，整个民族的灵魂。它是维系祖国统一和民族团结的精神纽带。我国是一个多民族的国家，历史上曾多次出现分裂割据的局面，但民族团结、祖国统一始终是主流。爱国主义又是激励人们报效祖国的精神动力，“天下兴亡，匹夫有责”，“位卑未敢忘忧国”，既是做人的准则，又是前进的动力。爱国主义也是中华民族自强不息的精神源泉，从古代的“天行健，君子以自强不息”，到近代的“救亡图存”，再到当代的“振兴中华”，奋斗不息的精神绵延不断，爱国主义是国家和民族之魂，激励着人们从艰难曲折中，一步步走向未来，走向辉煌。

二、爱国奉献是一个历史范畴

爱国主义是个历史范畴，这就决定了爱国奉献也是一个历史范畴。不同历史时期，甚至同一历史时期发展阶段，爱国与奉献的具体内容与要求都不相同。江泽民同志在1990年首都纪念五四青年节大会上的报告指出：“爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。我们所讲的爱国主义，作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神，是同促进历史发展密切联系在一起的，是同维护国家独立和广大人民的根本利益密切联系在一起的”(江泽民：《爱国主义和我国知识分子的使命》，《人民日报》1990年5月4日)。在我国的奴隶社会，爱国主义处于萌芽阶段;在漫长的封建社会，爱国主义主要是同反对分裂、反对民族压迫和残酷的封建统治的斗争相联系的，代表这种爱国主义的基本社会力量是农民。近代的爱国主义，即半殖民地半封建社会时期的爱国主义，则是以林则徐的虎门销烟、康有为梁启超的变法维新和孙中山的辛亥革命为主要标志，以反对帝国主义的侵略，反对封建主义的黑暗统治的斗争为主要内容，以救亡图存为主题;到1919年的五四运动时期，我国的爱国主义则发展为无产阶级的爱国主义，是传统爱国主义的崭新发展，它主要表现为维护中华民族的独立和自由，推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的黑暗统治，建立独立自主的新中国。进入社会主义历史阶段，特别是进入社会主义现代化建设的新时期，爱国主义与社会主义本质上是一致的，实现四个现代化，振兴中华，把我国建设成为富强、民主、文明的现代化社会主义国家，则成为当代爱国主义的基本主题。爱国，就是热爱论文祖国;奉献，就是为建设有中国特色社会主义奉献一切。

我军的爱国奉献精神，作为无产阶级爱国主义的重要表现，是在中华民族爱国主义的优良传统和崇高精神的影响下，在我党及党的指导思想——马克思列宁主义的哺育下，在长期的革命和建设实践中磨练培养起来的，形成了一整套闪耀着爱国奉献精神的优良传统和作风，如井冈山精神、长征精神、延安精神、上甘岭精神、老山精神、抗洪精神等等，涌现了大批英雄集体和个人这种伟大而崇高的爱国奉献精神，具体体现在忠于党、忠于祖国和人民的自我牺牲精神;全心全意为人民服务的思想;顾全大局、维护国家和民族的整体利益的高贵品质等等。这都是我党我军宝贵的精神财富，具有强大的凝聚力和向心力，是我军战胜一切敌人，克服一切困难的精神支柱。

(一)爱国与奉献是一个互相联系、不可分割的有机整体

作为精神品质，爱国情怀与奉献精神都是无产阶级爱国主义精神的重要方面。爱国情怀是奉献的感情和心理基础，奉献精神是爱国精神的具体表现和升华，二者互为表里，有机统一。作为过程，“爱国”，是指热爱祖国的心理过程，它凝结为可贵的精神品质;“奉献”，则是指个人为祖国为人民多做工作，努力奉献的实践过程。一个是“知”的过程，一个是“行”的过程，“知”是“行”的思想基础，“行”是“知”的实现，“知”、“行”统一。在当代，“爱国”，就是热爱社会主义祖国;“奉献”，就是为建设有中国特色的社会主义努力工作，奉献一切。爱国必须奉献，奉献才能实现爱国。一方面，只有“爱国”，才能自觉把祖国的利益、人民的利益放在第一位，个人的利益放在第二位，个人利益服从祖国和人民的利益，克服患得患失的心理，为国分忧，为民解难，甘愿吃亏，多做奉献;只有“爱国”，才能为祖国为人民勇于牺牲。另一方面，“奉献”是“爱国”的实现，没有奉献，爱国的情怀和愿望就会落空。只有为中华民族的振兴，为人民的幸福努力工作，多做奉献，才能把祖国繁荣昌盛、人民幸福的热切期望变为现实;只有为国为民甘愿奉献、甘愿吃亏，才能安心服役，认真履行自己的责任和义务，在完成自己的使命和任务中，实现对祖国对人民的忠诚和热爱;人们也只有在为国为民的奉献实践中，才能赢得祖国的尊重，人民的爱戴，使自己的爱国情怀升华为崇高与伟大。总之，爱国与奉献是一个相互联系、不可分割的有机整体。

(二)爱国奉献精神是新时期加强我军思想政治建设的需要

军委主席江泽民早就明确指出，要把思想政治建设摆在军队各项工作的首位。1999年7月，全军政工会议以决议的形式将其正式写入会议讨论通过的《关于改革开放和发展论文市场经济条件下军队思想政治建设若干问题的决定》，并明确要求我军思想政治建设要“为打赢未来高技术战争提供强大的精神动力，为保持人民军队的性质、本色和作风提供可靠的政治保证”。这是新的历史时期，江泽民代表党中央、中央军委为我军思想政治建设提出的新的更高要求。贯彻江主席的重要批示和全军政工会议精神，大力弘扬爱国奉献精神，对加强我军思想政治建设，推动部队革命化、现代化、正规化，实现思想政治建设的“两个提供”具有特别重要的意义。

(三)爱国奉献精神是永葆我军人民军队性质的重要精神条件

热爱祖国，热爱人民，热爱社会主义，热爱中国共产党，是我国当代爱国主义的基本特征，是弘扬爱国奉献精神的基本要求。我军是党的军队，人民的军队，社会主义国家的军队，要始终不渝地保持这个性质，就必须始终“忠于党，忠于人民，忠于国家，忠于社会主义”(《邓小平文选》第3卷，第334页。)要达到这些要求，就必须进一步加强我军的思想政治建设，积极进行爱国奉献教育就是其中一项重要内容，必须深入持久地开展下去，这是永葆我军人民军队性质不可缺少的重要精神条件。

首先，我军是人民的军队，来自人民，服务人民，是人民的子弟兵，是人民利益的捍卫者。除了广大人民群众的根本利益，我军没有也不允许有超越于人民之上的任何特殊利益。全心全意为人民服务，是我军的惟一宗旨和最高行为准则。要很好地实践这个宗旨，就必须深入搞好爱国奉献教育，克服任何形式的个人主义、享乐主义、拜金主义等非无产阶级思想，树立全心全意为人民服务的思想，树立为人民的利益不惜牺牲一切的无私奉献精神;同时，通过教育深刻地认识人民群众是物质文明和精神文明的创造者，是历史发展的真正动力，我军作为人民的军队，必须永远牢记我军的宗旨，在深化认识的基础上，逐渐实现情感升华，从而更加热爱人民群众，更自觉地实践我军的宗旨，自觉地为人民的利益奉献自己的智慧和力量。牢记并自觉实践全心全意为人民服务的宗旨。，就能永葆我军人民子弟兵的本色。

其次，深入进行爱国奉献教育，能更加热爱中国共产党领导下的社会主义祖国。在当代，爱国主义与社会主义是内在地统一在一起的，爱祖国，就是热爱社会主义祖国，爱国，也爱社会主义。邓小平曾指出：“有人说不爱论文不等于不爱国。难道祖国是抽象的吗?不爱共产党领导的社会主义的新中国，爱什么呢?港澳、台湾、海外的爱国同胞，不能要求他们都拥护社会主义，但是至少也不能反对社会主义的新中国，否则怎么叫爱祖国呢?至于对中华人民共和国领导下的每一个公民，每一个青年，我们的要求当然要更高一些”(《邓小平文选》第2卷，第392页)。邓小平的论述，深刻阐述了热爱祖国与热爱社会主义的辩证统一关系，不能把二者割裂开来，甚至对立起来。因为，在当代，祖国是与先进的社会主义制度紧密结合在一起的。实践证明，只有社会主义才能救中国，在半殖民地半封建的旧中国，祖国和人民处在黑暗统治之中，是历史选择了中国共产党，选择了社会主义，才使中华民族获得了独立和解放。同时，50多年来的历史证明，只有社会主义才能发展中国，也只有社会主义才能确立中华民族在国际上的形象和尊严，离开了社会主义，祖国的现代化战略目标就必然落空，我们就难以屹立于世界民族之林，也就不会有今天在国际社会中的崇高地位。曾几何时，中国人被视为“东亚病夫”，外国人在中国的土地上竟挂出“华人与狗，不得入内”的牌子。是社会主义新中国的成立，才使中华民族自豪地屹立于世界民族之林，正如邓小平同志所说的：“鸦片战争以来的一个多世纪里，外国人看不起中国人，侮辱中国人。中华人民共和国成立以后，改变了中国的形象。中国今天的形象，不是晚清政府、不是北洋军阀、也不是蒋氏父子创造出来的。是中华人民共和国改变了中国的形象”(《邓小平文选》第3卷，第60页)。可见，社会主义是中国人民的历史选择，是中国走向现代化的必由之路，体现了国家和人民的根本利益，爱国主义与社会主义在本质上是一致的，热爱祖国，就是热爱社会主义的祖国。深入进行爱国主义教育，通过了解中华民族一百多年来反抗侵略、反抗民族压迫斗争的历史，使广大官兵深刻认识祖国和社会主义的历史命运入其内在联系，深刻认识中国共产党的伟大历史地位和作用，进而激发崇高的爱国奉献精神，更加热爱论文祖国和中国共产党，从而自觉地在思想上、政治上和党中央保持一致，认真贯彻执行党的各项路线、方针、政策、坚决服从党对军队的绝对领导，认真履行社会主义国家所赋予的各项使命和责任。这样，就能实现我军思想政治建设的第二个“提供”，永远保持我军的性质和本色。

(四)爱国奉献精神是建设现代化、正规化革命军队，不断提高我军战斗力的强大精神支柱

进入新世纪以来，世界军事变革热潮一浪高过一浪，我军要紧跟世界军事发展趋势，昼纷乱与世界军事强国的差距，就必须进一步加强质量建设，努力提高我军在高技术条件下的组织指挥能力、协同作战能力、电子对抗能力、野战生存能力、综合保障能力等各种作战能力。而驾驶爱国奉献教育，激发广大官兵爱军精武、科技练兵的热情，就是一个很好的方法。

首先，在新的历史时期，深入搞好爱国奉献教育，能够有力推动我军革命化建设， 把我军建设成一支特别能战斗的队伍。爱国主义是一种道德规范，深入进行爱国奉献教育，有利于培养有理想、有道德、有文化、有纪律的新一代四有军人，全面提高我军的道德素质，培养优良的战斗作风。大力弘扬爱国奉献精神，能够促进广大官兵树立坚强的组织纪律观念，使部队形成严明的纪律。军队是高度集中统一的武装集团，必须树立高度的全局观念、组织纪律观念，一切行动听指挥，这样，部队才能开得动，攻得上，打得胜，否则就很难完成各项战斗任务。深入进行爱国奉献精神教育，就能使广大官兵把服从纪律的约束.弘扬爱国奉献精神，还不利于培养我军团结友爱、积极协作的精神。这种精神，是我军克服困难、战胜敌人、夺取胜利的力量源泉.而这种精神的培养，是以每个同志对战友的深切关心爱护、真挚的动摇帮助为前提的。在硝烟弥漫的战场上，大家一壶水轮着喝，一个苹果分着吃;在垂死存亡关头，大家互相掩护，抢着把危险留给自己，把生的希望留给别人。在爱国奉献精神的激励下，在共同的追求中，大家处处为他人着想，互相奉献一颗友爱之心，从而滋养了我军团结友爱、积极协作的精神.深入进行爱国奉献教育，就能进一步发扬我军这方面的优良传统。此外，英勇顽强，不怕流血牺牲，勇于献身，是我军爱国主义精神的集中体现，深入进行爱国奉献教育，特别有助于锤炼我军这种英勇顽强的战斗作风，这是建设一支特别能战斗的队伍不可缺少和重要素质。

其次，深入进行爱国奉献教育，能够极大地激发广大官兵爱军精武、科技练兵的热情，加速我军现代化、正规化建设是加强我军质量建设的基本途径，核心是提高我军高技术职称条件下的作战能力。我们现在虽然处于和平与发展的国际环境之中，要继续努力维护世界的和平与发展.但我们还必须看到，世界上确实存在着不稳定因素，地区性武装冲突时有发生，所以，我军作为执行革命政治任务的武装集团，任何时候也不能放松警惕，要随时准备应付任何突发事件，保卫国家的主权和尊严不受侵犯，保卫人民的和平劳动与生活安宁。因此，我们必须大力推动我军的改革与发展，走精兵之路，抓好质量建军，立足现有条件，努力搞好军事训练，全面提高部队战斗力。深入搞好爱国奉献教育，就能很好地激发广大官兵报效祖国的使命感和责任感，经受市场经济大潮的冲击和改革开放中利益高速的考验，自觉以个人、小家的利益服从国家和民族的利益，甘愿吃亏奉献，安心部队工作，并焕发出极大的爱军习武热情，刻苦钻研军事技术，苦练现代条件下的作战本领。近年来，各个部队从难从严训练，“冬练三九，夏练三伏”，涌现出大批“武状元”“训练尖子”，就是最好的实践证明。特别是由于爱军习武热情的高涨，广大官兵的积极性、创造性也得到了充分发挥，创造了许多新的练兵方式方法，使教育训练改革不断深入，高技术条件下战略战术的研究也有许多新的突破，有力地推动了我军战斗力的提高。

(五)爱国奉献精神是我军圆满完成自己神圣使命和任务的重要精神基础 爱国奉献是中华民族的优良传统，也是我党我军的光荣传统，在革命战争年代，它激励着我军官兵不屈不挠同敌人作坚决斗争。从南昌起义的枪声，井冈山斗争的烽火，到震惊中外的二万五千里长征;从艰苦卓绝的八年抗战，到威武雄壮的三年解放战争，我军广大指战员在中国共产党的领导下，不怕艰难困苦，不怕流血牺牲，英勇顽强，浴血奋战，战胜了恶劣和环境和强大的敌人，终于取得了中国革命战争乃至整个民主革命的伟大胜利，为新中国的成立建立了不朽功勋，用他们的赤胆忠心、鲜血和生命，谱写了一曲曲爱国奉献的颂歌。建国以后，我军作为人民民主专政的坚强柱石，社会主义祖国的钢铁长城，肩负起食品卫和建设论文祖国的双重使命和任务。当祖国的安全与尊严受到侵犯时，我军广大官兵同仇敌忾，“宁可自己流血牺牲，不让祖国丢寸土”。在血与火的洗礼中，又谱写了爱国奉献精神的新篇章，相继取得了抗美援朝、抗法援越、抗美援越以及中印、中苏、中越等边境自卫还击作战的伟大胜利，打出了国威、军威，沉重打击了以美国为首的西方资本主义国家和霸权主义、地区霸权主义，为保卫祖国领土完整，捍卫民族尊严，维护世界和平安宁做出了重大贡献.和平时期，我军积极投稿国家经济建设，为动摇国家重点建设项目付出了辛勤劳动，像引滦入津、修筑川藏公路、成渝成昆铁路、国家光缆施工等都凝聚了广大官兵的心血，有的甚至献出了年轻的生命。而在抢险救灾之中，我军发扬了“一不怕苦，二不怕死”的精神，圆满完成了各项急难险重的救灾任务。1998年夏天，我国东北松嫩平原、长江中下游地区遭受百年未遇的洪水灾害。洪水就是命令，大堤就是战场。三军将士危难之处显身手，洪涝面前展雄风，人在堤在钢铁志，千里江堤矗长城，又一次被称为“最可爱的人”，军民雨水情增添了最好、最美、最动人的华章。伟大的抗洪精神成为新时期爱国奉献的重要内涵，“万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚忍不拔、敢于胜利”成为新时代的最强音。在日常生活中，广大指战员也注意发扬助人为乐、见义勇为的精神，时时处处为人民的利益着想，为维护人民生命财产安全，使出了卓越的贡献，涌现出了雷锋、徐洪刚、苏宁、李国安、高建成、李向群、方红霄等大批英雄模范人物.在国防现代化建设中，广大指战员、国防科研人员和职工怀着对祖国安全高度负责的精神，乐于奉献，甘愿牺牲，献出自己的全部心血和智慧，研制和生产了大批先进武器技术装备，创造了“两弹一星”等一个个令炎黄子孙骄傲自豪、令世界震惊的辉煌成就，他们那种“献了青春献终身，献了终身献子孙"的无私奉献精神，激励着人们不断地去再创辉煌。在整个社会主义现代化建设事业中，我军同样发扬爱国奉献精神，一方面，自觉服从国家经济建设大局，体谅国家的困难，艰苦奋斗，勤俭建军，尽量节省军费开支，减轻国家的负担，充分利用现有条件搞好部队建设;另一方面，还充分利用军政训练的空闲时间，直接投身火热的经济建设，为实现我国的宏伟战略目标做出了重大贡献。总之，弘扬爱国奉献精神，是我军圆满完成自己神圣使命和各项任务的重要精神基础。

三、化爱国之情为报国之志

爱国主义，不仅是一种对祖国的深厚感情，更重要的是一种报效祖国的实际行动。当代革命军人要肩负起党和人民赋予我们的重任，就必须不断溶化爱国之情，并使这种真挚感情切实转化为建设和保卫祖国的人生实践。

(一)以身许国自风流

军人的爱国主义有着自身鲜明的特征，它不仅仅是要求军人一般地服从国家，需要为国家贡献力量，更是要求军人“以身许国”，把自己的一切毫无保留地献给自己的祖国。

首先，以身许国是军人之德。很早以来，“以身许国”就成为军人的一种职业道德。唐朝诗人王翰“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?”的诗句，极其鲜明地道了军人职业的危险性。军人职业是战争的产物，它本身就包含着生与死的拼搏，包含了流血牺牲。每当国家危急的时候，军人总是要站在前面。因此，一个优秀的军人就应该像宋代文学家苏洵说的那样，“常思奋不顾身，而殉国家之急。”汉代“扶波将军”马援有句名言：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中耶?”“马革裹尸还”，曾被历代军人奉为军人道德戒律，也曾鼓舞和激励过多少忠臣良将驰骋沙场，为国捐躯。

其次，以身许国是军人的光荣职责。人的生命中有一次，是极为宝贵的。但是，作为军人，却有远比生命更珍贵的东西，这就是军人的职责和使命。实践证明，军人的职业特点要求军人始终以国家安全利益为重。当国家和人民遭受侵略或其他危险时，军人不是躲避，不是退让，而是挺身而出，以自己的血肉之躯保卫国家和人民的安宁，捍卫国家主权和领土完整，这就是军人的英雄气概，就是军人的自豪所在.正所谓“贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。”可以说，在祖国和人民需要的时候，能够经受住生与死的严峻考验，英勇斗争，不惜牺牲的军人，就是这样一种“贤者”。将自己有限的生命投入到无限的为祖国、为人民尽职尽责的努力之中，就是当代军人的风采，用一句时髦话来说，这就是军人的风流，它所表现出来的是热血男儿的英风豪气，是革命军人的阳刚豪爽，是英雄的风流，男子汉的风流，真正的风流.这其中有剑与火的考验，铁和血的洗礼，有一般人过不去的苦乐关、生死关的磨练，正如周恩来所说：“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷，面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”无数事实证明，沧海横渡，方显出英雄本色;国家有事，正看我热血男儿爱国主义的风采。

再次，以身许国就是无私奉献。“以身许国”，不仅表现为战时能够经受住生和死的考验，不怕流血牺牲，而且也表现在平时能够把自己的一切交给祖国，为祖国的利益而贡献力量。历史已经证明，一支军队，如果都由贪生怕死之徒组成，必定是不堪一击的乌合之众;同样，一支军队，如果人人都以个人利益为重，都把个人的前途命运摆在首位，那么，这支军队将没有共同的目标，没有高度的凝聚力，一旦奔赴前线，将同样没有战斗力。真正的革命军人应该不求个人富贵，不贪个人名利，不惜牺牲个人利益，一心一意地为祖国、为民族的繁荣富强而奋斗。朱德元帅是我军创始人之一，他曾是滇军中声名显赫的少将旅长，为了寻求救国救民的真理，他毅然抛弃高官厚禄，在不惑之年远渡重洋赴欧洲留学考察，并加入了中国共产党旅欧支部，从此将毕生精力投入到民族独立、祖国解放的伟大革命斗争之中，并为之做出了卓越贡献。我军其他创始人如彭德怀、贺龙、刘伯承等都曾是旧军队中的高级军官，然而，为了实现自己“仗剑救民于水火之中”的愿望，富贵不能淫，威武不屈，在中国革命生死攸关的重要时刻，毅然弃官不做，加入了革命队伍。他们或视荣华富贵如粪土，或将个人生死臵之度外，惟一孜孜以求的是忧国忧民，救国救民。什么叫“以身许国”?这就是军人“以身许国”的崇高精神。一个军人，应当是受命而忘其家，无条件地以个人利益服从祖国的需要。只有具备了这倦一种精神境界，我们才能说，他具有了一个军人的内在素质，具有了一个与军人称号相称的博大胸怀。而一旦有了这样一种“以身许国”的博大胸怀，我们就不会计较个人得失，就会在任何时候、任何环境条件下，安心服役，献身国防，为加强我军现代化、正规化建设尽心尽职，奉献自己的全部精力、智慧与青春。

(二)爱军精武竞风采

热爱军队和军人职业，崇尚武事和练就过硬本领，是革命军人爱国奉献精神的集中体现，也是革命军人实现人生价值的基本途径。作为革命军人，爱国，必先爱军，爱军精武才能爱国卫国。因此，强化爱军精武意识，提高爱军精武的积极性主动性，无条件地献身祖国的国防现代化建设，习武、精武，理所当然地成为新时期加强军队思想政治建设重要的组成部分。思想政治建设要实现“为打赢未来高技术战争提供强大的精神动力”的目标，很重要的一个方面就是要通过教育不断强化官兵的爱军精武意识，激发习武精武的热情。

1、爱军精武是革命军人的天职。孙子曰：“兵营，国之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也。”革命军人以“兵者”为本职，这一神圣职责关系到我们国家的安然和民族的兴衰，关系到我军能否打赢未来高技术战争，也关系到军人人生价值能否顺利实现。历史早已证明，有国无防，国将不国。而一个国家的国防要得到巩固，首先离不开军人的爱军精武意识。爱军精武意识的强弱，直接关系到国家的安危和民族的存亡。古今中外，那些重视对军队尚会兴旺发达，反之，就会遭受强敌侵犯，直至亡国亡家。作为一个主权国家，没有现代化的国防，没有现代化的军队，是不可能真正捍卫祖国的领土完整和独立主权的。近代以来，我国之所以屡遭西方列强侵略掠夺，就是因为当时的清政府防务松弛，缺乏一支足够强大的近代化军队，因而倍受欺凌、受尽苦难。从1840年到1900年短短60年间，偌大一个中国，在外族入侵时毫无反抗之力，被瓜分得支离破碎，泱泱大国竟然沦为“洋人的朝廷”，只能任人宰割、任人摆布。这是中华民族的悲哀，哀悼这是炎黄子孙的耻辱。为什么我们的祖国如此多灾多难?梁启超一针见血地指出，关键在于缺乏爱军尚武的精神，并深为“好铁不打钉，好男不当兵”的观念而“感到羞愧和愤慨”。此外，第二次世界大战中的法国、苏德战争初期的苏联、太平洋战争伊始的美军、中东战争中的埃及叙利亚，等等，都曾因尚武精神衰退、放松警惕、疏于戒备而付出了沉重代价。所以，如果没有足以保卫民族生存发展的国防，没有一支崇尚武事、励兵精武的军队，民族的独立和国家的安全就无从谈起。从这个意义上说，爱军尚武乃是国魂、军魂、民族魂。20世纪80年代以来，虽然和平与发展已经成为世界的两大主题，我们有了一个较长的和平环境，但是，战争的危险依然存在。伴随着多极化国际战略格局的逐步形成，多种经济利益的矛盾，以及民族、宗教、文化的冲突和历史上遗留下来的矛盾，变得更加复杂和尖锐，局部战争和地区性武装冲突时有发生，如近期的科索沃战争、美英对伊拉克的空中打击、俄罗斯车臣境内的战争等，都是在世纪之交发生的值得我们深思和警惕的局部战争.为此，革命军人必须牢记“我军永远是一个战斗队”，任何时候、任何情况下都不能麻痹大意、疏修武备.如果放松警惕，马放南山，刀枪入库，一旦有意想不到的情况发生，就可能措手不及，要吃大亏。因为现代战争的根源是帝国主义，只要帝国主义和霸权主义存在一天，战争的危险就不可能排除.而且，帝国主义亡我之心不死，我们不喊“狼来了”，不等于世界上就没有“狼”，更不等于“狼”不想来.建国以来，我国周边发生的几场有限的常规战争足以证明这一点。然而，现在有那么些军人认为开放了，没有“狼”了，满脑子就是安逸舒适，只想“当几年和平兵，值几年和平班”，工作、训练应付了事，不思进取，不愿吃苦，有的甚至对国家安全、民族存亡漠不关心，只知道当兵是尽义务，却不懂得当兵就是要保家卫国，捍卫祖国独立和领土完整.这些情况都是很危险的。作为一名革命军人，任何和平麻痹思想都是不应该有的。

2、习武精武是铸造英勇之师、打赢未来高技术战争的客观要求。军人是以武为荣的。是军人，总希望自己有过硬的军事技术，希望自己具备使敌丧胆的赫赫战功。然而，在军事素质上，天赋年能给予的帮助是有限的，绝大多数情况下必须依靠自己的勤学苦练。首先，军事过硬是中央军委对我军建设提出的基本要求之一，它需要全体革命军人时刻保持警惕，加强战备，刻苦训练，不断提高打赢未来高技术局部战争的战术技术水平。军事斗争方式历来是随着科学技术和社会生产力的发展而发展的。科学技术的每一次巨大进步不仅带来了简略形态的历史性飞跃，也带来了军事领域的革命性变化。未来高技术条件下的局部战争将呈现出前所未有的新特点，如作战效能显著提高，战场空间向陆、海、空、天、电一体化扩展，信息在战争中的作用日趋重要。战争的残酷性、震撼力极大增强。可以说，这种战争裨上就是人才的较量，是人的素质的较量。这必然要求大力加强我军的质量建设，练精兵劲旅。而军队建设的发展，离不开每一个革命军人的奋斗与支持，因此，我们第一个革命军人必须立足军营，认真学习，刻苦钻研，努力攀登军事技术高峰，不断丰富自己的科学文化知识和高科技知识，这样才能真正实现军事过硬。其次，现代战争的严酷激烈要求军人习武精武必须从严从难从实战出发.在这一方面，我军许多高级将领为我们做出了榜样。许世友将军身经百战，使敌闻风丧胆。他的超群武功就是来自刻苦训练。许将军出身贫寒，八岁就被送到少林寺当杂役。少林和尚修身的第一要旨就是艰苦劳作和严格练功，因此进庙后，即使睡觉也不能舒坦入睡，必须把双臂吊起，或是躺在嵌入墙壁的木桩上，仅这就要练三年。此外，手指插沙，打沙袋，又要练三年。至于各路拳术、十八般兵器更是日日操练、务求精熟.正是由于冼将军终年累月的勤学苦练，才练就了一副钢筋铁骨，成为叱咤风云的军事将领，为祖国、为人民立下了赫赫战功。据外军计算，在现代战场上，一个达到等级运动员标准的士兵，其战场生存能力要比普通士兵高30% 。英阿马岛之战，英国海军陆战队远涉重洋，进入气候寒冷、沼泽密布、漠流纵横的地带作战，士兵背负50公斤的装具，徒步机动80余公里，横穿马岛北部难行地段，数次进行远距离奔袭，使阿军猝不及防，取得了重大胜利。另据有关资料显示，俄军在摄氏零下15度的情况下下水游泳，在零下30-40度的严寒中风餐露宿，以训练军队在严寒条件下的作战和生存能力。美军也成立了“严寒地区试验中心”和“北方作战训练中心”。其他一些国家的军队如德国、法国、以色列、印度、越南等都非常注重从本国实际出发加强军队寒区、热带雨林、山岳丛林、沼泽水网、山地戈壁等地作战训练与演习。这些事例说明，在现代战争中，士兵的负荷、忍耐能力，对艰苦环境的适应能力的适应和抗病能力，仍然是战争取胜不容忽视的重要因素。克劳塞维茨曾说过：“在战争中任何丰功伟绩，几乎没有一件不是经过无限的劳累、艰辛和困苦才取得的。”是军人就得苦练，不苦练就不成其为军人。常言说得好：“当兵不习武，不算尽义务;武艺练不精，不算合格兵”。能够下超常的苦功，才能练出超常的硬功，这就决定了军人必然是一个艰苦的职业。能在这样艰苦的环境中磨练摔打，是军人的自豪与荣誉。百练方能成钢。因此，我们每一个革命军人都应该做到爱军精武，练就过硬本领，使自己成为一名军事过硬的合格军人。

第四篇：奉献爱国演讲稿

爱国爱国 无私奉献

一、爱国是我们强大的精神动力,是凝聚军心的精神支柱。

无论在创建新中国的艰苦岁月里，还是在保卫和建设社会主义祖国的伟大实践中，爱国主义一直是激励我军前仆后继、英勇战斗的强大精神动力，也是我们消防部队做好工作的强大精神动力。

我军广大官兵来自五湖四海，在争取祖国独立、繁荣、富强的共同目标下，大家不分性别、民族，亲如兄弟，情同手足，建立了互相信任、紧密团结、生死与共的官兵关系与战友情谊。正如《战友之歌》唱的那样：“战友战友，亲如兄

弟，革命把我们始终联系在一起。”这种对祖国真挚强烈的热爱，使全军始终保持着高度稳定和集中统一;也正是这种强烈的爱国之情，激励广大官兵在本职岗位上艰苦奋斗、竭诚奉献。驻守在海疆、边防、高原、戈壁的官兵，常年战斗在高寒、缺氧、缺水、奇热、风沙等恶劣的环境中;还有我们与凶顽的火魔作斗争的消防官兵，克服常人难以想象的困难，凭着对祖国的一片赤胆忠心，几年甚至几十年如一日地在平凡的岗位上拼搏奋斗，把自己的青春乃至一生都奉献给了祖国。

二、要强化爱国爱岗意识

强化爱岗意识，必须树立爱国之情，立报国之志。爱国是献身祖国的巨大动力和感情基础，报国之志作为爱国之情的一种凝聚点，则为实现报国之行作好了理想、意志、信念的准备。爱国之情只有转化为报国之志，才能饯行赤字之情。

情与志，都是人们对客观现实的一

种特殊反映形式和心理过程。情及感情，反映着人们对某种客观事物的态度、体验。爱国之情，就是人们对伟大祖国山河、历史、文化、人民等客观现实的无比自豪、赞许的心理反映。志即意志，它相对与感情来说是更为复杂的心理过程，它具有能够自觉地确定行动目标、支配行动，以现实预期目标等特征，也称为志向。报国之志，就是人们基于对祖国无限热爱的感情基础所确定的自己为祖国繁荣昌盛而奋斗的人生目标，并为此矢志不移、克服种种困难的心理过程。爱国之情是激发报国之志的动力，报国之志可以推动爱国之情向健康积极的方向发展。爱国之情转化为报国之志，才会产生目标远大、方向明确、坚定不移、勇敢顽强的报国行动。

爱国之情、报国之志更是鼓舞和激励着新中国自己培养起来的青年才俊，立足岗位，发奋努力，勇敢攀登，把全部才智甚至生命都倾注在促进祖国富强发达的伟大事业之中。在我们消防部队

也涌现了一大批立足岗位、献身消防事业的优秀官兵，如宋文博、张建勇等不胜枚举，谱写了一曲曲默默无闻、竭诚奉献的爱国主义赞歌。热爱党和祖国的真挚感情，忠于党和祖国的时期行动，是通过每一个劳动者在各自平凡岗位上的工作体现出来的。也就是说，对党对祖国的爱与对事业的爱是密不可分的，所以要强化爱岗意识。我们穿上军装跨入消防部队的行列，只是实现了从普通青年到消防战士转变的第一步，要想缩短与合格军人的差距，成为党、对祖国、对人民和对部队有用的人才，就必须在实践中刻苦磨练，奋力拼搏，把热爱消防、献身消防作为履行义务的具体实践，努力践行胡总书记忠诚可靠服务人民竭诚奉献三句话总要求。

心理学原理告诉我们，人的感情对实践活动有能动性，可以影响人们对自己所从事的事业的态度，作为一名消防战士，首先要有强烈的事业心，只有对消防职业，对自己所处的部队建立了浓

厚感情，才能激励自己安心本职，自觉地做到献身消防事业。因此，我们要充分认清消防部队在社会中特别实在国家经济建设中的地位和作用，增强光荣感。在社会生活中，人民的和平劳动离不开消防;国家的稳定和社会的安宁离不开消防;社会主义经济建设和改革开放同样离不开消防。可以毫不夸张地说，消防职业使我们社会最光荣的职业之一。我们作为消防部队的一员，应该为自己所从事的职业、为自己所在的部队感到光荣和自豪。同时，要有强烈的荣誉感，自觉继承和发扬消防部队的光荣传统，珍惜和维护消防部队的崇高荣誉，

踏着先辈开拓的阻击奋勇前进。我们消防部队虽然历史不长，但有着自己特有的光荣传统和崇高荣誉。这种传统和荣誉来之不易，使革命先辈经过长期的艰苦奋斗换来的，使无数革命先烈用鲜血写成的，使祖国、社会和人民对我们消防部队奉献和牺牲精神的褒奖。作为消防部队的新一代，我们要时刻想到

这种荣誉，十分珍惜这种荣誉。唯有爱护这种荣誉，才能激发热爱消防的热情，产生一种奋发向上的精神动力，为消防部队增辉添彩。

三，掌握报国本领，立足岗位成才

报国本领使建设祖国应具备的基本能力与技能，也即报国之才，有了报国本领，报国之志才有了支撑点才能化作报国之行。否则报国之志就只能流于空谈。立报国之志，必须掌握国本领。报国之志使学习和掌握本领的巨大动力，掌握报国本领是实现报国之志必不可少的手段和条件。

祖国所处的历史条件和主要任务不同，需要人们掌握的报国本领也不同。在中国共产党领导中国人民推翻三座大山，建立新中国的奋斗立成中，武装斗争、夺取政权是拯救中国人民于水火的唯一出路我中心任务。报效祖国需要应用作战、机智果敢的杀敌本领和运筹帷幄、决胜千里的军事指挥才能。建国后，建设组国成为全人民的心中任务。在这

种形势下，报国本领表现为为祖国的繁荣富强贡献力量的各种才干实现四化的宏伟蓝图是我们党领导的一项前所未有的艰巨复杂的事业，涉及各行各业、各条战线，需要掌握各项过硬本领的优秀人才。因此，时代要求我们掌握科学技术这一过硬本领。

掌握报国本领，体现在我们消防战士身上，就是刻苦学习，认真钻研本职工作，立足本职，锻炼成才。自古军营多俊才。翻开历史长卷，凡是进步的军队，历来是民族精华的荟萃之地，也是人才辈出的广阔天地，在我国历史上，为中华民族的统一和强盛作出了杰出贡献的人，从秦黄汉武、唐宗宋祖，到“一代天骄”成吉思汗;从写出《孙子兵法》的军事奇才孙武，到横刀立马、驰骋沙场的民族英雄岳飞、戚继光、郑成功，无一不是在征战中孕育出来的一带英才。才人民军队中，更是人才辈出，群星灿烂。缔造和领导了人民解放军的毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等老一辈

革命家，堪称一代雄才伟人。从人民军队中走出来的董存瑞、黄继光、邱少云邓英雄模范，是全民族引以自豪的楷模。在军营中成长起来的神炮手赵章成、军械专家吴运铎、战士作家高宝玉等，成为各个时期优秀的人才的代表。相对和平时期，现代化军队建设的伟大实践，哺育了一大批各领风骚的优秀人才。广大基层官兵在本职岗位上刻苦钻研，勇于实践锻炼。许多同志成为“神枪手”、“神炮手”和“技能手”;相当数量的同志奋发努力，自学成才，成为崭露头角的画家、诗人、书法家、发明家等。古人讲“将帅出自士卒，宰相出自州县”。我军历史上，很多将领都是从普通一兵中成长起来的。为什么含辛茹苦的父母们争着把自己的子女送到部队来?因为他们懂得人民军队立能锻炼人、造就人。

人才是建军之本。人民军队人才辈出，绝不是偶然的。60年代，毛泽东同志要求：“大力培养即能打仗，又能搞社会主义建设的军地两用之才。”90年代，

江泽民主席强调：“在军队这个大学里，既要让干部战士学军事、学科学、学文化，还要让他们学政治、学思想、学作风。”消防部队肩负的使命和军队生活的特点，使消防部队这个大熔炉、大学校，为人才的脱颖而出提供了良好的土壤和得天独厚的条件。保护国家和人民生命财产安全的伟大实践，最能培养和激励“责任重于泰山”的使命感和责任感。消防部队的工作和生活充满了危险和艰难困苦，年复一年、日复一日地磨练了消防战士勇敢顽强、刚毅坚韧、乐观向上的意志品格，为在成才的道路上拼搏进取奠定了坚实基础;消防部队严密的组织、严格的训练和紧张有序的活动，不仅有利于培养军人雷厉风行、处事果断的战斗作风，而且有利于全面锻炼军人分析判断、组织指挥、管理协调多方面才能。消防领域又是对科学技术的最新成果利用最广泛、最迅速的领域之一，特别是车辆、器材装备的不断更新，为消防战士提高科学文化素质提供了良好

的载体。常言道：“书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。”在部队这个大熔

炉、大学校里，只要我们勤奋学习，刻苦努力，想现代化，钻现代化，就一定会有大作为。警营为大家成才，提供了良好环境，能不能实现美好的愿望，最重要的还是靠自身努力，让成才之路在自己的脚下延伸。第一，要从实际出发确定成材目标，有的同志只有小学文化程度，连家信都写不好，但一起步就希冀当作家。像这样脱离自己实际的想法，既浪费时间和精力，又影响本职工作，最终将与成材的愿望适得其反。这就需要在确定成材目标时，实事求是地分析自己的文化素质、工作岗位等方面的现实基础，看看哪些是自己的优势，哪些是自己的劣势;哪些条件具备，哪些条件不具备;哪些可能实现，哪些不可能做到，力求把目标定得切合实际，而不能好高鹜远。正确的做法应该是把自己得兴趣、爱好和追求寓于部队建设需要和所能提供得客观条件之中，在充

分考虑到自己担负任务的特点、工作环境、部队要求等因素的基础上确立成材目标。比如，你在中队是一名炊事员，就应多学一些烹调方面的知识等。这样做，既有助于完成好本职工作，各方面条件又能够允许，在成才的过程中就可能进步得快一些。第二，要立足本职岗位成才。在军营中，每个同志都又一个属于自己的岗位，这个岗位就是我们成才的最佳阵地。因为每个人对本职工作最熟悉，对岗位特点最清楚，因而对应当钻研什么心中也最有数，岗位成才便于理论联系实际，学以致用，快出成果;容易唤起学习热情，使之持之以恒，全力以赴地为实现既定目标而努力;容易得到领导和同志们的支持，从人力、物力、财力和时间上得以保证。所以说，立足本职岗位成才，具有现实可能的基础，干出成绩、获得成功的机会也会最大。第三，站在坚实的知识基础上成才。在人才的素质结构中，科学文化知识占有重要位置。比如，你想成为一名出色

的战斗员，没有一定文化基础，不懂得火灾发展规律、燃烧物质的特性，在火场上只知盲目进攻，不仅不能实现自己的愿望，而且还可能贻误战机或造成自身伤亡;你想成为一名称职的特种车司机，如果没有一定的文化知识，不懂得车辆原理和构造，就不能熟练掌握、操作车辆、及时排除故障。在消防科学技术迅猛发展、消防器材装备不断更新换代的今天，对我们的知识结构提出了更高要求。具体到每一个同志应该学什么、怎样学，要根据自己的实际情况而定。一般来讲，应缺什么补什么，干什么学什么，注意一点一滴地积累丰富的知识为成才打下坚实的基础。第四，在契而不舍的刻苦学习中成才。有的同也想求知成才，可就是犯两个毛病：一是缺乏恒心，“三天打鱼两天晒网”。二是害怕吃苦，耐不住寂寞。应当看到，成才需要日积月累，长期坚持，勤奋刻苦，甘于寂寞。蜻蜓点水，浅尝，终究是不会有收获的;畏惧困难，贪图安逸，与成

才是没有缘分的。在警营成才更是如此。基层消防中队工作任务重，集体活动多，属于自己支配的时间比较少，工作的流动性比较大。在这种情况下，要想实现成材的愿望，非有契而不舍、勤奋刻苦的精神不可。每个同志都应发扬勤学苦练的精神，珍惜宝贵时光，宁可牺牲一些娱乐和休息时间，也不能荒废学业;即使遇到挫折和困难，也要执著地坚持下去，决不能半途而废。总之，打铁还得自身硬，我们消防战士要想在本职工作中作出一番成就，首先就必须勤学苦练，掌握好各种消防技能和战术，只有这样，才能谈得上立足岗位，报效祖国。

警营为大家成才，提供了良好环境，能不能实现美好的愿望，最重要的还是靠自身努力，让成才之路在自己的脚下延伸。第一，要从实际出发确定成材目标，有的同志只有小学文化程度，连家信都写不好，但一起步就希冀当作家。像这样脱离自己实际的想法，既浪费时间和精力，又影响本职工作，最终

将与成材的愿望适得其反。这就需要在确定成材目标时，实事求是地分析自己的文化素质、工作岗位等方面的现实基础，看看哪些是自己的优势，哪些是自己的劣势;哪些条件具备，哪些条件不具备;哪些可能实现，哪些不可能做到，力求把目标定得切合实际，而不能好高鹜远。正确的做法应该是把自己得兴趣、爱好和追求寓于部队建设需要和所能提供得客观条件之中，在充分考虑到自己担负任务的特点、工作环境、部队要求等因素的基础上确立成材目标。比如，你在中队是一名炊事员，就应多学一些烹调方面的知识等。这样做，既有助于完成好本职工作，各方面条件又能够允许，在成才的过程中

就可能进步得快一些。第二，要立足本职岗位成才。在军营中，每个同志都又一个属于自己的岗位，这个岗位就是我们成才的最佳阵地。因为每个人对本职工作最熟悉，对岗位特点最清楚，因而对应当钻研什么心中也最有数，岗

位成才便于理论联系实际，学以致用，快出成果;容易唤起学习热情，使之持之以恒，全力以赴地为实现既定目标而努力;容易得到领导和同志们的支持，从人力、物力、财力和时间上得以保证。所以说，立足本职岗位成才，具有现实可能的基础，干出成绩、获得成功的机会也会最大。第三，站在坚实的知识基础上成才。在人才的素质结构中，科学文化知识占有重要位置。比如，你想成为一名出色的战斗员，没有一定文化基础，不懂得火灾发展规律、燃烧物质的特性，在火场上只知盲目进攻，不仅不能实现自己的愿望，而且还可能贻误战机或造成自身伤亡;你想成为一名称职的特种车司机，如果没有一定的文化知识，不懂得车辆原理和构造，就不能熟练掌握、操作车辆、及时排除故障。在消防科学技术迅猛发展、消防器材装备不断更新换代的今天，对我们的知识结构提出了更高要求。具体到每一个同志应该学什么、怎样学，要根据自己的实

际情况而定。一般来讲，应缺什么补什么，干什么学什么，注意一点一滴地积累丰富的知识为成才打下坚实的基础。第四，在契而不舍的刻苦学习中成才。有的同也想求知成才，可就是犯两个毛病：一是缺乏恒心，“三天打鱼两天晒网”。二是害怕吃苦，耐不住寂寞。应当看到，成才需要日积月累，长期坚持，勤奋刻苦，甘于寂寞。蜻蜓点水，浅尝，终究是不会有收获的;畏惧困难，贪图安逸，与成才是没有缘分的。在警营成才更是如此。基层消防中队工作任务重，集体活动多，属于自己支配的时间比较少，工作的流动性比较大。在这种情况下，要想实现成材的愿望，非有契而不舍、勤奋刻苦的精神不可。每个同志都应发扬勤学苦练的精神，珍惜宝贵时光，宁可牺牲一些娱乐和休息时间，也不能荒废学业;即使遇到挫折和困难，也要执著地坚持下去，决不能半途而废。总之，打铁还得自身硬，我们消防战士要想在本职工作中作出一番成就，首先就

必须勤学苦练，掌握好各种消防技能和战术，只有这样，才能谈得上立足岗位，报效祖国。

四、要树立献身消防事业的信心

我们来到消防部队，为的是从军报国、献身消防事业。为了履行神圣职责，我们必须树立正确的奋斗目标，因为明确的目标是前进的动力。有了明确的目标，才能保持正确的方向，才有坚定的信心和毅力，不断地成长进步。那么，应该确立什么样的目标呢?就是要把“有理想，有道德，有文化，有纪律”作为自己的奋斗目标。有理想，就是要懂得马克思主义的基本常识，了解共产主义是我们党的最终目标;把个人理想同实现四化、振兴中华的共同理想相融合，个人理想自觉服从于共同理想，积极投身改革，支持和保卫改革。崇高的理想是消防战士的精神支柱。我们消防部队之所以能够涌现出那么多英雄人物，原因虽然是多方面的，但最主要最关键的就是我们消防部队观兵有一种崇高的理

想和信念，为了祖国，为了人民的利益甘愿奉献自己的一切。有了这种理想，在平时，我们就能艰苦奋斗，不怕吃苦，乐于为人民吃亏;在战时，就能做到勇猛顽强，冲锋在前，勇于为人民献身。有道德，就是在面临生与死、苦与乐、荣与辱、美与丑、公与私、得与失、爱与憎，以及婚姻、恋爱、家庭等问题上，都要以高尚得道德情操为尺度，做出正确的选择。只有这样，我们才能坚持正确的东西，追求美好的理想，抵御不良思想作风的影响，自觉地履行自己的职责，始终保持消防战士的革命气节。有文化，就是要有科学文化知识和一定的文化素养。“没有文化的军队是愚蠢的军队”，我们在执行任务中，，不仅要有觉悟，有勇敢的牺牲精神，还要有丰富的科学文化知识。知识就是力量，知识就是战斗力。在现代条件下，要想驾驶各种现代化的消防装备，有效地、及时地扑灭各种火灾，就必须具备和掌握一定的科学文化知识。不掌握科学文化知识，

武器装备在先进也不能发挥作用。因此，我们每个消防战士都要有学习科学文化知识知识的责任感和紧迫感，明确掌握科学文化知识与完成防火灭火工作任务的关系，克服“领导咋说咱咋干，自己不必多费力”的思想，用丰富的知识武装自己的头脑。有纪律，就

是要自觉按照条令、条例和部队有关规章制度办事，做到着装整齐、容貌整洁、礼节周全、举止端正，并在履行职责和实践中，培养令行禁止、遵纪守法、一切听指挥的美德，自觉维护消防部队的高度集中统一。

我们所确立的目标，是一种美好的愿望，一种崇高的理想，一种努力的方向。但是目标并不是现实，它与现实之间还有一段距离。无论什么人，要想使自己的目标变为现实，就要树立信心，发扬坚韧不拔的精神，勇于到实践中去锻炼，把远大目标付诸行动。而要做到这一点就要发扬“五种革命精神”：即要有革命加拼命精神，严守精神，严守纪

律和自我牺牲精神，大公竭诚和先人后己精神，压倒一切敌人、压倒一切苦难的精神，坚持革命乐观主义、排除万难去争取胜利的精神。这“五种革命精神”是我们实现目标的精神力量和前进的动力。俗话说，一分耕耘一分收获。世上从来没有不费力气便唾手可得的成功，也没有一蹴而就的事业。要想在自己的岗位上学到本领，干出成绩，旧必须付出辛勤的劳动。这就要求，首先，要勇于在艰苦生活中锻炼自己。当兵就意味着吃苦，不辛苦的军旅生活是没有的。我们消防战士总是和艰苦做伴的。无论是防火灭火，还是应付突发事件，也无论是配合其他警种追捕犯人，还是配合解放军打仗，都会伴随着种种艰难困苦。因此，我们要有足够思想准备，以苦为乐，以苦为荣，始终保持坚韧不拔的毅力和旺盛的战斗意志，去冲破种种艰难险阻，努力在平凡的岗位上创造出不平凡的业绩。其次，要勇于在困难种接受考验。我们在实现自己目标的过程中，

难免会遇到这样那样的困难。问题是，怎样看待困难?怎样战胜困难?在困难面前，是唉声叹气，消极失望，败下阵来呢，还是无所畏惧，知难而进，迎难而上?毫无疑问，我们应当采取后一种态度。有一句话说的很形象：“困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强，”因此，我们在前进的道路上，无论出现什么样的困难，都要做征服困难的英雄，而不是做困难面前的懦夫。再次，就是要勇于在挫折中奋起。我们在平时的学习工作中，会遇到成功，也会遇到挫折。成功的时候，我们会感到由衷的喜悦、无比的自豪;挫折的时候，我们又常常会感到悲伤、懊悔，乃至失望。这是正常的心理现象，不足为怪。但是，作为一个消防战士，要善于把握自己，特别是遇到挫折的时候，要吸取教训，总结经验，放下包袱，轻装前进，坚定地向美好的未来努力。

第五篇：爱国作文素材：爱的奉献

爱国作文素材：爱的奉献

一、名言警句

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)

捧着一颗心来，不带半根草去。(陶行知)

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。(爱因斯坦)

即使我们是一支蜡烛，也应该蜡炬成灰泪始干;即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有着一次闪耀;即使我们是死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。(艾青)

你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。(高尔基)

二、典型事例

三种奉献的人 鲁讯牛鲁讯先生曾说过：我好像一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶、血。他又在一首诗中写道：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 法拉第烛 物理学家万克尔·法拉第一生勤奋，对实用电学的三大分支都作了贡献，并在晚年写成《电学的实验研究》，为后人留下宝贵的科学遗产。他希望自己：像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。 居里夫人蝉 镭的母亲居里夫人献身科学，是世界上唯一两次获诺贝尔奖金的科学家。她很赞赏蚕的精神：那些蚕细心地工作着，不懈不怠，令我大受感动;我看着它们，觉得我跟它们是异物同类

诺贝尔的永恒奉献

诺贝尔是安全炸药和无烟火药的发明人。他把毕生的精力都用在研制炸药上。研制成功后，赢得了大量专利权，积累了许多财富。1896年，诺贝尔逝世前决定把3300万克朗作为基金，用每年的利息，他奖给世界上杰出人物，促进科学文化事业的发展。服在遗嘱中说：这奖金不论国籍、人种和语言，只发给确实对人类有不可磨灭的贡献的人。诺贝尔为科学奉献了一生，诺贝尔奖则永远地促进科学文化事业的发展

达尔文心系造福事人类

达尔亠的后半生体弱多病，仍然坚持实验和著书。他曾说：对于科学的热心使我忘却，或者赶走了我日常的不适。1882年4月19日，达尔文病逝。他在自传中写过这样一段话：我曾不断地追随科学，并且把我的一生，献给了科学，我相信我这样倚靠是正确的，所以不会感到悔恨，但使我感到遗憾的是：我没有使人类得到直接的好处。这些话充分表现了达尔文造福人类的伟大抱负。

无私捐赠

徐悲鸿逝世前捐赠毕生珍藏的文物。

郑振铎捐赠毕生珍藏的7万多册善本典籍。

巴金色捐款数万元并献出他珍藏的现代文学史料充实现代文学馆。

范曾将在日本举行书画展览所得的120万人民币全部捐献给国家，作为建设南开大学东方艺术系大楼之用。

纺织女士杜芸芸，将本该归她所有的10多万遗产交给国家，支援建设。

上述捐赠，表现了他们富贵于我如浮云，一心为国为人民的崇高精神和可贵品德。

比鲜血更宝贵

1997年10月29日，在人民大会堂举行的全国无偿献血表彰大会上，张金泉、宋安琳夫妻双双荣获卫生部、中国红十字总会授予的金杯。

张金泉是北京地铁总公司的一名普通干部，到1997年10月止，他共计无偿献19次、3800毫升，义务献血15次、3000毫升。宋字安琳是北京拖拉机公司医务室大夫，目前她已无偿献血26次、5200毫升，义务献血13次、2600毫升。

说起丈夫何以落后，宋安琳解释道：那是1990年12月16日深夜，他在回家途中被劫匪打伤了头部，做了两次开颅手术，植入一块有机玻璃，过了一段时间才彻底痊愈。

夫妻每次献完血后，好好地休息一下午，第二天什么事也没有，照常上班。无偿献血，已成为他们生活中不可缺少的一部分。