不要轻易改变自己

第一篇：不要轻易改变自己

不要轻易地否定自己

那一日，已有许多日子未见的铁心风风火火地来找我，告诉我，他有女朋友了，从他那毫无掩饰的神秘、幸福的笑容里，我猜到了，他一定很幸福。

他还是像从前一样大大咧咧，高兴地不停地拍着我的肩说：“为我祝福吧!我终于寻到了一个属于自己的温馨的小岛了，飘泊的日子太苦了，我决定泊岸了，你知道我有多高兴吗?”望着他开心的样子，我没有说什么。我又能说些什么呢?面对着这样一个多年来自己一直暗暗地深爱着的，却一直也没有勇气说口的已是别人的男朋友的他，我只能抑住快要流出的泪水，勉强地回他灿烂一笑。

“你还是那个老样子，固执得像一个难解风情的小冰块。任性得像一匹无人能驯服的小野马。”他完全不理会我内心的感受，显示着他的春风得意，自顾尽兴地说着，“总有一天，你会化成一池清欣柔美的春水，变成一只乖巧听话的小羔羊，成为一只依人的可爱小小鸟……”我不敢抬头看他，生怕我的眼睛会不经意间泄露了内心的隐痛。

铁心慢慢地握住了我颤抖的手，怜爱心疼地嗔怪着“看着我，我的好妹妹”他第一次这么认真地与我说话，第一次离我这么近，近得能感到他呼出的暖暖的气“你这个桀骜不驯的小傻瓜，你知道不知道?你让我捧在手里爱你爱得好辛苦，你让我含在嘴里爱你爱得好心痛。你让我爱你爱得有些恨你呢，为什么总是躲躲避避着我几次好容易鼓起勇气与你提起的这个话题?为什么不能大胆告诉我，其实你早已爱上了我?为什么总不肯承认自己的这份感情呢?为什么?嗯——?是不是不相信我?”

我再也忍不住地哭出声了，“我是不相信我自己，我怕……”

没等我说完，铁心一下子把我拉入他的怀里，紧紧地拥着，柔柔地哄着我：“我的好妹妹，别哭了，是哥哥不好，不该惹得妹妹哭泣，哥哥刚才是有意激你的，不要哭了，为什么要无缘无由地轻易地否定了自己?为什么要不相信自己?以后不准这样了，听见了吗?不然，错失的美好是不会再寻回来的哟。”他习惯地用食指刮着我的鼻子，我流着泪，拼命地点着头……

而今，事情已过了许多年了，早已与铁心结婚了的我，常常地会想记起铁心的那句话“不要无缘无由地轻易地否定了自己”，而且成了我的座右铭，使我渡过了许多的人生难关，因为有了一份自信，才把握住了很多的机遇……

第二篇：永远不要轻易的去感动自己

2016年12月4月，转眼之间2016年就走完了，回首一年走过的时光，当时年初给自己定的目标是否实现了，这一年你是否成长改改变了，是否依然还是一年前的自己，你有留下了什么遗憾，收获了多少感动。

站在一年的尾巴上，感触和思绪也是此起彼伏，梳理着一年以来的的点点滴滴，翻看以前自己写的东西，自己的心路历程，自己的些东西，自己的成长和变化，都历历在目。

我觉得在这个时刻，应该记住下记下内心一些最真实的东西。如果搁在几年前，看到我这样一年如此的经历，我也许可能会被自己感动的哭掉。或许有一点点感动吧，但是事实上在心里并没有太大的这方面波澜。

这些年我一直提醒自己一件事情，千万不要自己感动自己。大部分人看似的努力，不过是愚蠢导致的。什么熬夜看书到天亮，连续几天只睡几小时，多久没放假了，如果这些东西也值得夸耀，那么富士康流水线上任何一个人都比你努力多了。人难免天生有自怜的情绪，唯有时刻保持清醒，才能看清真正的价值在哪里。

这是微博上曾经流传的一段话，我觉得还是非常有道理的。不知道大家听过一句话没有。“努力到无能为力，拼搏到感动自己。”这是我很喜欢的一句话，曾经很长一段时间我把奉为自己的座右铭言。

当我第一次看到不要轻易感动自己这个观点时其实和“拼搏到感动自己”是相悖的。所以我今天要分享这个东西就是因为我一年的经历更多的是对这两句话之间转变的理解和参透。

一个人永远不要轻易去感动自己。

因为很多你所谓的努力，也行并不是真正意义上的努力。或者说你努力的程度还不够，还远没有到能够去感动自己的程度。我曾经看到这样一句话一个人之所以会感动和愤怒是因为某一件事情已经抵达你内心所能承受的极限。从某种意义上讲，只是心里不够强大的表现。

因为我们这一代人对于勤奋和努力的理解，几乎清一色的来自于学校，更精确的说，在前二十多年的生活中，我们眼中最努力的人，就是那些最能拼命看书和做题的人。实际上，这种理解是极其片面而幼稚的，因为看书和做题本身，都是为了一个极其鲜明的目的而存在的，就是通过考试。这种勤奋的付出极其纯粹，更多的复习时间，更高的复习强度，一般而言，都可以直接的提高考试的分数，它们之间的联系鲜明而直接，每个人都看的懂。

但是社会上生存的房子永远和学校是不一样的。一个人一定要去做一些能够去感动自己的事情。感觉不能轻易地感动自己，不能因为小小的努力就去感动自己。

基本上每天最早八点半从公司出来，一个小时的地铁，然后到达家里做晚餐，吃完饭大概十点，一个小时的健身学习时间，看到12点了，写下一天的感悟。偶尔会分享到空间或者今日头条号上。而且是没有周末的一种，如果跟一般的那些上班族相比，也确实苦逼的，按道理我这么拼，理应该去感动自己吧。如果搁在以前，我还确实会这样。

但是我发现现在已经不会这样，很多时候我们会产生怜悯自己的情绪感动自己，更多的时候是眼界不够开阔，看得还不够远，对比别人还不够多?我们之所以会倒性会痛苦，更多的时候我们选择了身边的人作为参照对象。可是如果有一天你放大了你的眼睛的范围你去看看那些最基层的人夜宵摊的店主，环卫工人，我想他们一定比你更加勤奋。所谓的为生活和拼搏一次了他们的生活常态。

如果说和他们去比较，这种选择是不是很合理的话。我们再去看看那些比我们更加优秀的人。去看看那些奋斗在一线的创业者。前一段时间王健林的作息时间表，基本上秒杀了我们大部分人。当我们还沉醉在自己努力拼搏的情绪中时，所谓的辛苦就是人家眼中的生活常态。每当我突然会有这样的情绪涌上心头的时候我就会立马，想一想当初开始创业时的自己。我就会想到我创业的领路人余总。因为我知道我闭上眼睛休息的那一刻他一定还在战斗。

一个人可以去感动自己，但一定不要轻易的去感动自己。我觉得一个人能够去感动自己，并不是你自己给自己的，而是你创造的价值所获一会给你的。也许你在努力奋斗的过程中很辛苦。但是一定要记住轻易不要被这些东西所感动。因为你可能永远不会知道这个世界上比你努力比你拼得很，不知道有多少。如果有一天真的被自己说感动到了。我希望是有一天你自己创造的价值创造的业绩或者你影响了多少人，所回馈给你的，让你想起你曾经一路的奋斗历程感动流涕。

我们之所以很容易被自己所感动。除了是这个社会上有人比我更努力更拼之外。那就是所有通往成功的路上都并不是一帆风顺的。你的达到你的成功之前，一定要大量的挫折痛苦磨难逆境，每时每刻都在挑战这里的神经。所以说一个人如果内心不够强大就可能会轻易的去被自己所付出的点滴努力所感动。而感动的本质是什么?我已经很努力了，我已经拼尽全力了。不过我们很容易去感动自己，我们脑海里经常就会浮现这样自己已经够努力的画面。很多人就是在这样不断的内心自我定义终选择了放弃。

但是我想说的是做任何事一定会有一个量变到质变的过程。一个人能获得的最可贵的能力，就和掌握一门语言一样，你所付出的努力不是能够获得即时回馈的，甚至在很长的一段时间内没有任何收获，直到积累到了一定的阶段后，忽然爆发出惊人的力量，连你自己都不清楚这一切是如何发生的。比如锻炼身体，读书写作，或者是做生意。当你经历了足够的量变终于引起质变时拥有的技能，大部分人是终身难以企及的，不是因为他们太笨，恰恰相反，因为他们都太聪明了。

因为只有聪明的成年人，才相信1本书读懂易经，10句话揭秘马云的成功之道，30天成为吉他高手的故事。而这一些显然是违背事物发展的必然规律。当你付出了你觉得你已经最大的努力之后在自己的期望时间内没有达到自己想要的成果。这个时候就很容易感动自己。

一个很容易感动自己的人。也许会因为自己可以独立的完成一个任务了，也许是这一个月我都在坚持早起，坚持锻炼。也许是我今天在图书馆又学到了很多东西。也许你比你身边的人似乎付出的都要多。这对你来说都是在努力，在奋斗。但一定不要轻易的去感动自己。

也许很多人不承认，但事实是这样的，一个人过于的频繁的为自己所做的事情感动，其实本质上是在告诉你自己我已经够努力了，我已经努力到点了。在无形中其实是给你自己设限。本来你可以轻松在一个月内看完5本书，但是只因为你的室友每个月看一本，所以你最后选择了看两本。本来按照你的能力，在这个月按照你现在的努力，你完全可以拿到100万的业绩。可是你的同事每个月只有40万，所以你只去完成了50万。

所有人不要因为我们做出了以前没有所付出的努力而轻易的去感动自己。我觉得努力应该是生活中的一种常态一种习惯一种精神。尔维诺说：“这些年我一直在提醒自己，千万不要自己感动自己。人生难免有自怜的情绪，唯有时刻保持清醒，才能看清真正的价值在哪里。”

因为在拼命前进的永远不只是你一个人，很多人付出的远比我们想象的要多。而轻易被自己感动的后果只会使效率变得更低，脚步变得更慢。

是的，我们一路在奔赴诗和远方的路上，总会很容易被自己感动。最怕稍微努力一点，稍微吃苦一点，稍微勇敢了一点点，就会被自己感动的稀里哗啦。

所以最后再来总结下我的观点。我们不要被自己的一些所谓的努力轻易的所感动。让努力让奋斗成为一种常态。人这一辈子，能够自己感动自己的事情有那么一两件其实就足够了。所以我理清楚了那上面两句话的关系。让自己努力到无能为力，把自己的价值充分的展现出来。当我们回首这一生的成就和经历的时，我们那一刻感动自己了。

因为自己最近经历的一些事情，写下这些东西。希望我们无论处于人生的哪一个阶段，在奋斗，无论成功与否，都不要总轻易被自己感动，今天分享的是这是我个人的一些观点。我知道这个世界上有多人是不认同的。

但是我一直坚信把努力作为自己的不变的追求，是一定不会错的。

好了，快12点钟了，我也不写了，大家也早点休息。

四妹，一个奋斗中的创业者。

第三篇：放松自己的身心，不要用思 维来改变和扭曲自己

阿底瑜伽(大圆满)的核心教导我们：应该揭露心的本质，心的本质是流动的自然。认识心的本质就是认识唯一的佛，除此之外一切都意义不大。

阿底瑜伽认为凡夫心就好象一个在海边堆沙子的孩子，他不断的堆沙子，但不断的被大海冲垮。大海比喻无常，而我们的心总是不断的在抓取，一旦我们抓取的被摧毁，我们立即换下一个，但是还是被摧毁，虽然我们会有短暂的娱乐，但是它们会被冲垮，最终我们会感到很累，很痛苦。

就好象水遇到一个坎，然后在那里发生旋涡，但是绝对不能将那个旋涡认为是整条溪流的本质，那个旋涡不过是一个纠结，不是所有的水。

同样，我们心的本质是自然的流动，但是一遇到内在和外在的事物，它就开始抓取，然后发生旋涡，它认为自己是那个旋涡，忘记自己是整条小溪流。

当我们遇到问题的时候，我们就纠结在那里，不肯出来，我们认为自己是轮回中的一员，是问题中的一分子，但我们不懂得在问题中放松我们的心，这样我们永远被我们是旋涡的假象给迷惑。

紧张的心就好象遇到冬天的水，它因为寒冷而结冰，同样，我们的心因为遇到某些问题而开始凝结，开始抓取，本来自然流动的心被冻结成一个点，是恐惧，是焦虑，是谋划，总之它离开了当下，它被冻结在一个孤独的地方，也就是说，整个心的活力无法释放，但是，你可以释放它。

当我们遇到任何问题时，或是没有遇到问题的时候，我们根本不用思维很多，不必企图改造什么，而是简单的放松在问题，或是非问题上，我们只要放松，一切就会淡化，退却，然后我们的概念会模糊，我们会开始发现自己无法承认和思考某些事情，在放松之中，一切思维和计划都自然的消失，但这是自然的过程，而不是逻辑推理。当一切都不知去向，你在没有边际和中央的，没有立足点和参考点的空间，这时的心仅仅是明晰的一种力量，这种充满力量的空间宁静的流动，没有任何事物能凝结它，那就是本觉，心的本质。旋涡的本质是溪流，冰的本质是水。只要你释放冻结，就没有轮回的冰，或是旋涡，然后只有广大的空间，和清新的光明。

阿底瑜伽的“见”是认识“本觉”。我们制造了轮回，因为我们把水制造成冰，然后把冰当成唯一的本质，但是我们一旦释放冰，水的本质就出现了，我们释放抓取、释放问题、释放我们的造作，我们的心就回到了本觉。本觉对任何事物都不留痕迹，它不停留在某个事物上，不为其而冻结，它好象广大的空间，但空间是死寂的，它却充满自觉的光明。

低层次的阿底瑜伽，他们分析一切都是心的影象，然后寻找心，心无法找到，于是在空之中，他们认识明朗的觉察，觉性在空间中感受自由的喜悦。但这种基于推理分析的“见”，被称为是比较造作的低等“见”。

中等层次的阿底瑜伽，他们停止思维，直接感受事物的鲜明，将一切视为明光，一切都本来解脱而无所谓造作。但是他们停止思维，还是一种造作的 “见”。

最高层次的阿底瑜伽，他们超越任何努力，在自然的放松之中，心性自然的显露，这是最直接的车却修持，属于最高的部。

但这三种最终都会达到一个效果，就是空与明的不二。

先从加行中试图发现心的根源，也就是观察每个念头的生、灭、住，但是，你将一无斩获，一切都消失了，只有明晰于空无。通过这个加行，你和念头的本质越来越熟识，你发现念头如幻，认识到他们空明的根源，同时经常安住在空明的当下，这是修止，很多人在这里开悟，但大多数人用它来熟悉自心，然后修空明之止，却不一定是大圆满的境界。

放松自己的身心，不要用思维来改变和扭曲自己，在放松之中，一切会自然的发生，一切“见”都会消失，你的“自性”会现量的体会到这一切——先是粗的，然后是细微的分别，它们都消失了，这不是意味着你在心里嘀咕，哦，他们消失了——不是这样，而是逐渐你放松了那个“冻结”的心，它不在抓取任何事物来作参考，它的本性就是“空”，然后却不失明晰，但只有你作，你就会日益的体验到这一切，由粗到细，有一段故事进入每个闪念，你将发现其背后无与伦比的巨大光明空间。从开始，你就应该坚持这样的修持，直到某次你留泪或是微笑，你见到如此美丽的心灵本质，它光辉的超越了任何轮回和生死的局限。

心是一个玩耍的孩子，而本觉是一个睿智的老人，你不需要关闭眼睛和耳朵，不需要进入深深的禅定，一切都在你广大的空间中出现，却不流下冻结的痕迹，这就是本觉，永远不改变，但是我们不认识它，这就是无明，当本觉自己体验自己，这就是明觉，明觉是无明的敌人，两者不会同时存在。

本觉超越了任何参考，它绝对的空无，所以超越了“常”，但它又自发的明晰，它也不是“断灭”。它的空，就是法身，它的明，就是报身，这二者结合自然的流动，就是化身，假如执着流动凝结成自我的一个个小结，那就是凡夫心，这是一根、二道。

“修”是“无修也无散”，假如你认识本觉，那么它就是唯一的明点和本尊，就好象阿底峡大师说的那样：你一生修一个本尊，成就是不可思议的!如果你在本觉之“见”中，持续在其中，也就是说你的心不被冻结，自然的流淌，那么你就是修佛陀功德无二的禅修——在见中就是禅修，此外不需要任何的努力，不需要观想和持咒，修生圆次第。

第四篇：不要轻易否定

以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。当我们回顾历史时，往往我们能发现许多有趣的现象，从中我们也可以学到许多。所以，不要轻易的否定历史。

尤其是在当下，一个新自由主义经济学的“经济人假设”泛滥的时代，我们更需要注意，不要轻易否定历史。在新自由主义经济学的影响下，一些人非常的“理智”，可以做出让自己利益最大化的选择。活在当下，管他死后洪水滔天，管他历史将来。

然而，现在就是将来的历史。如果你不尊重历史，那么也就不会有人尊重你的现在!也就是说你没有将来，哪怕背负着“遗臭万年”的名头也义无反顾么?

其实，我觉得，但凡是伟大的哲学家，思想家，作家，军事家，他们都有一个共同的特点——尊重历史!他们都尊重历史，展望未来，或多或少都有一点怀旧，冥冥之中都有那么一点信仰;不会意气用事，不会以个人恩怨定相背。从来都不轻易的否定一切。他们的目光总是喜欢穿越时空，不愿仅停留在当下。他们是“道德人”，社会人，更是数学那厮喜欢说的英雄人。他们可以是物质上的穷人，但他们从来都是思想上的巨富，忧国忧民忧人类。对当下，多少带点恨铁不成钢的理想主义色彩。

在哪里能找到他们的身影?在陋室，在研究室，在街头小巷，在博物馆，更多的是在历史中能找到他们的身影!对，只有尊重历史的人，才有资格成为历史，才有资格记载在历史中，在时间的长河下就下一丝属于自己的痕迹!

所以，请不要轻易的否定历史，请尊重历史!

第五篇：不要轻易言败

我是一位教师，一位业余作者，时常有一些学生和青少年甚至中年人碰到学习﹑工作﹑生活上的挫折，期望我能提出有益建议。他们有的人唉声叹气，有的人灰心消极，有的人自暴自弃，甚至觉得世界末日到了。我总是耐心的倾听，大多没什么大不了的，我对他们说：不要轻易言败。我想起了司晶老师。

司晶是位心理咨询师，从事这项工作已二十多年。她出生九个多月后，下半身瘫痪，多次手术，有时呼吸都困难。每天从床上起来要有很大的毅力，靠半瘫的双手艰难撑着慢慢起来，穿条裤子都要花费一些时间，弄得满身大汗。她认为自己没有童年，因为童年应该是快乐﹑无忧无虑的。到了十三岁，她还不识字，不在身边的父母来信，要靠别的小孩念，有次念信时受到一个小孩奚落，她深深感到文盲带来的强烈的耻辱。于是想了激将法骗小学生念字﹑念书给她听，两个月里，竟从不识字到能读整本《青春之歌》，她说她不是天才，是有强烈的求知欲﹑决心与愿望。

司晶老师不断地被医生宣判死刑，但她不当一回事，她从痛苦中深刻感悟：痛苦是资本，痛苦是财富，没有痛苦的人生是浅薄的。由于时间﹑精力非常有限，她觉得要用在刀刃上，努力挽救更多心理有疾患的青少年，同时对家长进行有针对性﹑卓有成效的教育。她写了《拯救青春》﹑《拉自己一把》(小传)，使千万个孩子及其家长受到强烈的震憾，重新认识自己，为自己定位，相互理解，用爱沟通，负起自身责任，改变自己。司晶老师说，要把别人当成家庭的一员，当成骨肉亲情，教育才能成功，这是爱的付出。她小时缺少爱，更深感爱的力量。很多人在她的谆谆引导下，换一个角度看问题，得到一个新的自我。

我们碰到的很多困难和挫折其实是微不足道的，决定自己命运的关键在自己，自己的命运掌握在自己手里，只要摆正心态，分析问题，努力进取，成功并不遥远。