中国伊斯兰建筑装修与装饰

2023-02-14

伊斯兰建筑因创教者穆罕默德传经布道、处理宗教事务而兴起,其中最具有代表性的是清真寺建筑。世界上第一座清真寺是公元622年修建的先知寺,初建时十分简陋,仅能满足教民进行聚礼和会礼的基本需求。随着伊斯兰帝国经济、文化的日益繁荣和伊斯兰教的不断发展传播,伊斯兰建筑开始遍布世界各地,修建规模越来越宏大,构造和装饰也越来越复杂。最后逐步形成现如今独具特色的伊斯兰建筑。

伊斯兰教大约在唐初传入中国,随着伊斯兰教在中国的不断发展与壮大,教民需要礼拜和宗教活动,伊斯兰建筑必然产生。从中国伊斯兰教的发展历史来看,伊斯兰建筑大约分为三个时期。

移植时期从唐永徽二年到宋末。唐朝是我国封建社会发展的鼎盛时期,对外经济文化交流十分发达,吸引了很多阿拉伯、波斯商人来华经商,随着大批商人的到来,伊斯兰教建筑也慢慢在中国西北地区和东南沿海地区兴起。五代至宋朝,对外贸易依然兴盛。关于这一时期的伊斯兰建筑史书上少有记载,只《程史》中对广州蒲姓百姓的住宅有所记述。

广州怀圣寺创建于唐,现存的唐时建筑只剩光塔。宋也仅泉州清净寺。根据这些古清真寺来看,这一时期的伊斯兰建筑都是由来华经商或定居的阿拉伯商人所建,其建筑形制也为阿拉伯样式,布局不讲究中轴线和对称,门、礼拜殿、光塔也都为砖石建筑,装饰也与早期伊斯兰建筑一样。

总的来看,这时期的伊斯兰建筑,都还完全是一种外来文化的传入,建筑设计者与工匠或许都是从阿拉伯而来,受中国传统建筑影响基本没有,是完全的阿拉伯式建筑。

形成发展时期元至鸦片战争前夕。元时伊斯兰教的信徒和建筑的数量开始增多。《重建礼拜寺记》石碑中有记:“于是鸠工度材,大其规模制作之,二年殿始成,但见画梁雕栋,朱扉藻而壮丽华彩,有不可言语形容者。”可见元朝时期清真寺的修建已经融合了中国传统建筑的木结构以及油漆彩画的装饰。新疆地区的的墓祠建筑有保存至今的,其装修与波斯建筑形式相近,内地墓祠建筑亦为中阿混合样式。根据元时伊斯兰建筑遗址表明了当时的建筑借鉴了中国的建筑布局,即布局的对称和纵轴式院落形制,初步形成了中阿结合的伊斯兰建筑制度。

明到鸦片战争前夕是中国伊斯兰建筑发展的高潮时期。明朝经济发达,创业过程又得到回民的帮助,明朝的回族有了一定的地位,后来郑和的“下西洋”更是大大推动了中国伊斯兰教和伊斯兰教建筑的发展。明末清初出现了教主世袭的门宦制度,伊斯兰建筑也出现了拱北等建筑类型,形成了以内地清真寺、拱北和新疆地区礼拜寺、玛扎两种风格不同的中国伊斯兰教建筑体系。

清朝是中国伊斯兰建筑发展的高峰。这时信仰伊斯兰教的民族已达到十个,伊斯兰人口的增加也导致了伊斯兰建筑的大量修建。清朝的伊斯兰建筑已经完全形成了中国特有的形制,完全木结构形制,布局也多为四合院式,大殿和配殿建筑都是大木起脊式。

新疆地区的伊斯兰教建筑则按照当地建筑传统继续发展,更多保留了中亚一带的形式,并不向内地的伊斯兰建筑讲究轴线的对称,总体布局也较之更简洁灵活。

停滞衰退时期鸦片战争到本世纪中叶。由于鸦片战争时期西方列强的入侵以及后来的抗日战争,很多伊斯兰建筑遭到不同程度的损坏,甚至荡然无存,一些新建或重修的伊斯兰建筑技术也不如之前,西北地区战乱少,兴建了许多大规模装修华丽的清真寺。

战乱导致伊斯兰建筑没太大发展,其建筑形制依然保持之前的中阿结合。不过此时西方的建筑技术传到了中国,采用钢精水泥混凝土结构和楼层式布局的伊斯兰建筑形制出现。

装饰纹样

伊斯兰建筑中,丰富多彩的装饰占有及其重要的地位。伊斯兰教教义的内容决定了伊斯兰教建筑装饰的题材有别于其他的宗教建筑,主要以阿拉伯纹饰为主要表现主题。阿拉伯纹饰有植物纹样、几何纹样和各种装饰风格的书法纹样三大类型。但在实际运用中并不是局限某一种单独的装饰形式,而是以一种纹样为主,多种纹样为辅,经过组合重构,形成千姿百态的变化,构成富丽堂皇、花样纷繁复杂、独树一帜的伊斯兰装饰艺术。

中国伊斯兰建筑中的装饰承袭了世界伊斯兰教装饰的共同点,即讲究有规则的排列、对称均衡的形式和变化性的特点,以及构图上的“密密麻麻”、“绝不留空白”;又融合了中国传统装饰元素,其中最大的特点就是引用了象征皇权和吉祥的动物图案,形成了独有的伊斯兰装饰艺术。

植物纹样阿拉伯的植物纹样是对自然界植物形象的抽象化,是几何体的一种变体,其中棕叶卷草纹最具有代表性。还有一些圣树纹、乐园纹、缠枝葡萄纹等一些有象征寓意的植物纹。西安华觉巷清真寺建筑中就有许多植物花纹,其中礼拜殿后窑殿的木雕壁面为其中精品,刻满了缠枝菊、荷花和牡丹的团花。宁夏同心清真大寺的影壁也有“月桂松柏”图案。

几何纹样几何纹样基本形式为圆形和方形,其他的几何纹样都是在这两种形状的基础上通过交错、并列而衍生出来的。伊斯兰的几何纹样蕴含着神秘的哲学和宗教含义,其中圆形就象征着真主的独一无二和完美无缺。几何纹样基本都用于装饰圣龛壁面等部位,中国内地的伊斯兰建筑的门窗也多用几何纹样装饰。

文字纹样阿拉伯书法是纯粹的伊斯兰艺术,具有独特的民族特色。中国的伊斯兰建筑中多以各种书体的阿拉伯文字作为装饰图案,用于悬挂的匾联及圣龛壁面上,内容多为《古兰经》或《圣训》的章节句子,宣传了教义的同时又丰富了装饰的内容。

中国特色装饰纹样伊斯兰教教义禁止偶像崇拜,伊斯兰建筑装饰也禁止使用动物纹样,但伊斯兰教传入中国后,开始中国地方化,其中最显著的特征是在装饰纹样中出现了动物的形象。其中长春清真寺的礼拜殿外檐局部就有这一特别的装饰,为镂空雀替。沁阳清真寺的照壁四角饰有象征“福”的蝙蝠图形,后窑殿屋顶有或作鸱吻、或作兽形的脊兽装饰。西北临夏地区的伊斯兰建筑还出现了百鸟朝凤图和丹凤朝阳图。

摘要：伊斯兰教自唐朝传入中国后,我国就出现了伊斯兰教建筑这一新的建筑类型。随着伊斯兰教在中国不断传播扩大,中国的伊斯兰教建筑也不断发展变化,装修风格与装饰艺术逐渐融合吸收了中国传统建筑的手法和模式,形成我国伊斯兰建筑特有的结构体系和艺术风格。

关键词：伊斯兰建筑,装修手法,装饰纹样