古典诗词的阅读和欣赏

2022-11-21

第一篇：古典诗词的阅读和欣赏

古典诗词的阅读赏析教学小结

我国是诗歌的国度，古今优秀诗词浩如烟海，它积淀着中华民族深厚的历史文化和丰富的民族情感。诗歌是人类与生俱来的一种体验，是人类精神园地里永不老去的童心梦幻，是文学的源头，是艺术审美金字塔的顶端，让我们通过品读赏析古典诗词去认识社会、感悟人生、塑造自己。

孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”对于学习而言，兴趣是不可缺少的因素，有了兴趣，学生就会产生强烈的求知欲望，主动探求思索，促进学习成功。中学语文通过古典诗词的赏析教学，可以使学生更加深入地了解我国源远流长的历史文化，陶冶学生高尚的情操。所以，激发学生对古诗词的兴趣是必要的、也是必须的。那么，如何引导学生阅读赏析古典诗词呢?下面谈谈自己在诗歌赏析教学中的一些做法和体会。

一、发掘诗歌的境界

钱理群说：“中国传统文化根本上是一种感悟的文化，而不同于偏于分析的西方文化。”用方块字连缀而成的中国古典诗词，一直洋溢着一种独具魅力、生生不息的灵性风韵。灵性是古典诗词的一种鲜活气脉，所以非吟诵其内涵才得以入其境、得其神、品其韵。“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎义。”学生在教师指导下口诵心惟，咀嚼体悟，共鸣感奋，润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，积蓄精神的原动力。古典诗词赏析教学需要激情，需要陶醉，需要发现。吟诵涵咏创造了令人陶醉、充满激情的学习情境，促使主体与主导、作品与读者进行深刻对话，激励学生探索的激情。诗教足以养心。诗词赏析教学就该多一些声情并茂的诵读，少一些学究解经式的分析;多一些陶情冶性的快乐，少一些正襟危坐的严肃;多一些联系自我的体验，少一些微言大义的挖掘。

1.从形象入手，着眼于诗中描写的客观物象

在古典诗词赏析教学中，教师应从形象人手，抓住诗词所表现的客观物象，使学生头脑中形成一幅或多幅画面.从而能在整体上把握诗词的内容。如崔颢的著名七律《黄鹤楼》，教师可以问学生：这首诗写了哪些景物?从这些景物中可以看出此诗包含了几方面的内容?诗的前四句出现了三个“黄鹤”，昔人黄鹤杳然已去，给人渺不可知的感觉.黄鹤象征了历史，前四句为诗人抒怀古之幽情。而白云贯穿古今，引出了眼前景物。西面是汉阳树.北面是鹦鹉洲，家乡在哪里?只有一片烟波浩荡而已。黄鹤为虚景，汉阳树、鹦鹉洲为实景，在虚虚实实之中，诗人不露痕迹地把思乡、怀古之情融合在一起。教师在教学中，只要抓住这几个饱含诗人情感的物象，全诗就较易理解了。

2.由直觉到联想。扩充诗词的境界

教师在古典诗词的赏析教学中，应引导学生对诗词的境界进行横向扩展。由于语文知识的积累，中学生已逐步形成对语文的感悟能力。初读诗词，学生可凭语感觉察诗词中所表达的主要情绪，通过字面所提供的物象在头脑中初步形成表象，但这一表象是单调的。教师可引导学生利用联想及想象，在简单的画面上添加，从单线条到多线条，从黑白到彩色，从简到繁，使之成为波澜壮阔的画卷，诗词的境界无形之中就被扩大了。

二、感悟诗歌的情感

李渔在《窥词管见》中曾说：“词虽不出情景二字，然二字亦分主客，情为主，景是客，说景即是说情。非借物遣怀。即将人喻物，有全篇不露秋毫情意而

1 实句句是情，字字关情者。”可见.古诗词的最主要特点是抒情性。因此，教师在带领学生扫除诗词的字词障碍后，应注重对情感的体味。

1.透过文字感悟作者之情意

诗词为了追求意境，一般都含蓄隽永，留存了大片空间。“书不尽言，言不尽意”，让读者去品味“言外之意，象外之象”。因此，教师应逐步引导学生从诗词描写的物境中走向诗人的心灵世界，去感悟作者的情意。

如苏轼《惠崇(春江晚景)》，这是一幅题画诗。在教师简要分析后，学生脑海中很容易产生一幅画面：竹林外绽放着三两枝桃花.春天的江水中几只鸭子在自由地嬉戏。教师再进一步分析：为什么只描摹三两枝桃花?这里的“暖”字体现了什么?学生在细细揣摩词句后会发现这幅画面又具一番情趣：桃花三两枝。似蜻蜓点水.却将春意透出;江水的冷暖画家是无法表现的.而苏轼却以鸭子示水暖，那一个“暖”字带给人的是春机的盎然，将苏轼由惠崇的画得到的感受再传给读者。此时读者眼前浮观的已不再是惠崇原有的画，而是苏轼笔下的动态画，感受到的是苏轼丰富的精神世界，是他对自然的热爱和敏感。教师引导学生摆脱文字的桎梏，得到丰富的意趣。

2.给学生充分思考的空间

古典诗词的赏析教学应给学生充分思考的空间。因为文学具有不确定性.由于读者的感受和理解因人而异，因时而异.因地而异，所以对于作品的内涵，不同的读者往往有不同的理解。中学生心理逐步走向成熟.思辨色彩进一步加强，当他们有自己独特的见解时，哪怕是幼稚的，也应给予鼓励和支持，让学生各抒己见。课堂教学气氛被激活后.学生的思维也更易活跃。当然，教师在讨论中的“向导”地位也不可忽视。一般而言，教师讲授的诗意是最合理的，通过对多种解释的比较，可使广大学生形成清晰的判断，加深对诗意的理解。

三、启发联想和想象，进行诗词文本与生命灵魂的对话

中国古典诗词言约意丰，贵在含蓄，时空跌宕，跳跃腾挪，非联想、想象不能领悟其意境、意趣。 “春风又绿江南岸”“红杏枝头春意闹”“云破月来花弄影”，一字风流，境界全出。老师就要启发学生通过联想、想象，再现春江碧透、柳绿桃红、蜂蝶翩跹、莺飞鸟鸣或者月影姗姗、风来花动、含羞逗影的情景，才能领会诗句深邃的意蕴和含蓄的感情，获得阅读欣赏的愉悦和二次创造的满足。古诗词浸润着汉民族的审美意趣，多借景抒情、体物写志、咏史寄兴、即事感怀，又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法，这些更需要也更能培养学生的联想、想象能力。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”读者只有放眼广袤的天地，想象漫天飘雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一叶孤舟、一竿鱼钓和一孤苦老头，才能走进一个在宦海中虽几遭打击几度浮沉仍痴守节操、孤寂愤怨的灵魂深处，实现跨越千年的灵魂对话。联想和想象在诗词学习的课外活动的重要形式——诗歌表演中更能指导其欣赏作用，其创造精神也将渲泄得淋漓尽致。

通过对古典诗词的赏析，学生更能体会中国古代诗歌的博大精深，更能激发学生对祖国语言的热爱之情，增强民族自信心和自豪感，从而促进人格的完善。

第二篇：毕业论文浅谈古典诗歌的欣赏

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论

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函授站点：函授专业：学员姓名：学员学号：

谈中国古典诗歌的语言和意境

【内容摘要】：诗歌在中国文学历史的进程中，占有重要地位，诗歌讲究语言的凝练，讲究诗言志，同时又具有高度的个性化，感受诗歌的语言，理解诗歌的意境，是欣赏诗歌的关键之所在，诗经、楚词、乐府民歌，从魏晋诗歌到唐诗、宋词、元曲一脉相承而又风格各异的诗歌灿若星河，熠熠生辉。这些作品积淀着智慧的结晶，映射着理性的光辉，凝聚着丰富的情感，蕴含着优美的意象，学会欣赏中国的古典诗歌，对于我们治学修身、陶冶性灵、引导价值取向、提高审美品味，具有潜移默化的作用。本文从欣赏诗歌的语言、意境、感受诗言志三方面，结合部分具体的诗歌欣赏实例，

【关键词】古典诗歌

欣赏

语言

诗言志

意境

历史以来，中国就是一个诗的国度，如果从《诗经》算起的话，中国诗歌发展的历史已经有3000多年，我们中国有着悠久的诗歌发展的历史。正因为有这样一个悠久的传统和历史，也正因为诗歌在社会生活和文学艺术当中占有重要

1 的地位，所以在长期发展的进程当中，中国古典诗歌无论是在思想上，还是在艺术上，都取得了巨大的成就。那浩如烟海的古典诗歌作品，那富有民族性精华的古典诗歌，在今天仍然有着无可比拟的美感教育作用，大量的古典诗歌依然被人们所喜爱，这也就是古典诗歌所具有的独特的艺术魅力。

从诗经、楚辞到乐府民歌，从魏晋诗歌到唐诗、元曲、宋词一脉相承而又风格各异的诗歌灿若星河，熠熠生辉。这些作品积淀着智慧的结晶，映射着理性的光辉，凝聚着丰富的情感，蕴含着优美的意象，对于我们治学修身、陶冶性灵、引导价值取向、提高审美品味，具有潜移默化的作用。学会欣赏中国的古典诗歌，我们将受益终生。

诗歌最讲究语言的凝练，诗人总是竭力搜寻、精心调遣最恰当的文字来表达尽可能丰富的思想感情。因此欣赏诗歌就要善于咬文嚼字、含英咀华。不但要弄懂字面的意思，更要反复吟咏玩味，探究语言深层的蕴含，从语表深入到语里，辨析言外之意，体会诗人的情感。如《念奴娇赤壁怀古》的用语十分精练传神，“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，短短十三个字，把赤壁惊险雄奇的自然面貌展现了出来。作者用“乱”“穿”突出山峰的高峻;用“惊”“拍”突出江流的澎湃;用“卷”“雪”突出浪涛的翻滚。三句有声有色、雄奇壮美的景色描，很好地为古战场渲染了气势，同时也衬托出英雄人物的雄姿，为古代“风流人物”的出场创造了环境气氛。

如：唐·杜荀鹤的《小松》：自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。(注释：刺头：指松树苗长满松针，又直有硬)。该诗是一首咏物言志诗，先要欣赏作者对所咏之物特点的抒情和刻画，找到与“志”的契合点，从而掌握主题。先抓小松的特征，抓一个炼字“刺”，不仅准确勾勒出外形特点，而且把其坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神勾画了出来。

又如：杜甫《漫兴》：“糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱”，第一句中的“糁”

2 字原是名词，即米饭粒，可是在这里却作动词“抛撒”解。这两句的意思是：米饭粒似的杨花，抛撒在路上，像铺上了一层白毡;小小的荷叶，点在溪面上，象叠起的青钱。还有名词当作形容词的，如杜审言《和晋陵陆丞早春游望》“云霞出海曙，梅柳渡江春”，“曙”和“春”字都是名词，可是在这里“曙”用来成了形容“云霞”， “春”用来形容“梅柳”。这两句的意思是：云霞和太阳一同从海上升起，像曙光一样。

裴迪的《华子岗》：“日落松风起，还家草露唏。云光侵履迹，山翠拂人衣”。

“侵”字写夕阳余辉逐渐消退的过程，写出了诗人在夕阳落下一步步下山的生动情景。“拂”字运用拟人手法，增强了动感，也使人想见山色青翠可爱，柔和多姿。这两个动词写云光山翠对诗人的眷恋不舍之情，正折射出诗人对华子岗的喜爱与留恋。唐朝刘禹锡的《竹枝词》杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。在本诗中，“晴”与“情”同音，是双关隐语。这是作者用民歌体写的恋歌，双关隐语是民歌中常用的手法。从前两句诗意看，大概女方在杨柳飘拂、波平浪静的江边行船，听到岸上爱恋她的青年男子在对她唱歌言情，但传情的含蓄，给女方获得的印象是“道是无情却有情”。

诗歌的语言具有高度的个性化，它比一般语言更含情。它的表达往往是非陈式的，反常化，多用比喻、双关、通感、隐曲、用典、象征等多种方式表达语，使之感到含蓄，朦胧多义。如李商隐的《无题》(相见时难别亦难)一诗，有的认为是描写失意悲哀的爱情诗，有的认为是写政治上的失意，不过一般认为是通过描写爱情来寄托某种政治愿望，这就需要了解作者的生平、政治抱负等。《西洲曲》中“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”诗中的“莲”“清”用了谐音双关的修辞手法，最后一句的意思就是：怜子情如水。又如唐朝陈子昂的《登幽州台歌》：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。幽州台：即蓟北楼、燕台，为战国时燕昭王所建，原名黄金台，是燕昭王招纳贤才之地。诗歌中的

3 人物语言：“念”、“悠悠” 再加上主人公的神态：“独”“怆然而涕下”。本诗在一幅北方原野的苍茫广阔的图景中，通过直抒胸臆的手法塑造了一位忧国忧民、胸怀大志、孤独的怀才不遇的封建士大夫形象。可见，诗歌表达的是对封建统治者不能重用贤才的不满和生不逢时、怀才不遇的悲哀;又如李白的《梦游天姥吟留别》，整首诗表层写的是神仙世界的美丽，深层其实是要反衬现实世界的丑恶;写自己一心想遨游仙境，正是表现对现实世界的憎恶，不跟权贵同流合污，不事权贵的主旨。这个主旨，像一盏聚光灯，把全诗照亮。再如骆耕野的抒情诗《不满》，诗人写的是，对这也“不满”，对那也“不满”，而其要表达的正是满意，是对祖国的真摯的爱。这种反笔真是别具一格，令人耳目一新，十分难忘。再如辛弃疾的词作，多用典故，我们就必须弄懂典故的来源和含义，这样才能理解诗人的用意所在。

“诗言志”，是诗歌的一种表达形式，诗歌作品在具体的形象背后往往隐藏着诗人寄予其中的寓意。咏物抒怀、托物言志、借古讽今是诗人常用的手法。欣赏古典诗歌，就要联系诗人的遭际和所处的环境，辨析诗词作品中寄托的思想感情。作者都有自己独特的人生经历和心理体验，有自己与与众不同的创作风格，只有知其人了解其风格，才能对作品进行恰如其分的鉴赏和评价。

一要联系作者。比如杜甫，他生活在唐帝国由盛到衰的时期，是在繁荣的盛世里长大的，又从小受着传统文化的熏陶，政治上，他希望循着科举道路登上卿相的高位，以实现“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负。但等待他的完全是另外一种命运，他受到当权者的冷遇和排挤，空有满腹才学，却难以施展，如他的《旅夜抒怀》一诗，诗的前半部分描写“旅夜”的情景：“细草微风岸，危樯独夜舟。”这两句不是空泛的写景，而是寓情于景，通过写景展示他的景况和情怀：象江岸细草一样的渺小，像江中孤舟一般的寂寞。第

三、四句写远景：“星垂平野阔，月涌大江流。诗人写辽阔的平野，浩荡的大江，灿烂的星空，正是为了反衬他孤

4 苦伶仃的形象和颠沛无告的凄零的心情。以乐景写哀情。诗的后半部分是抒怀。

五、六句：“名岂文章著，官应老病休。”立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不得施展。他的休官，主要不是因为老和病，而是由于受排挤。这里表现出诗人心中的不平，同时也揭示出政治上失意是他漂泊、孤寂的根本原因。最后两句：“飘飘何所似，天地一沙鸥。”诗人即景自况以抒悲怀。水平天阔，沙鸥飘零;人似沙鸥，转徙江湖。这一联想深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤，真是一字一泪，感人至深。可见如果不能了解诗人的生活经历和人生的体验，我们就很难客观地评价和鉴赏诗作，体会诗中所寄予的情感。

二要联系背景。环境造就人，诗人因其所处的环境不同，在他的诗歌中反映的社会生活和抒发的感情也就不同。如白居易他是在安史之乱后生长起来的。三十六岁时被擢为翰林学士，在元和九年冬授太子左善大夫。十年六月，首上书请上书急捕刺杀宰相武元衡之贼，宰相恶居易非谏官而先言事，忌之者复污言居易母看花坠井死，而作《赏花》诗，有伤名教，遂贬为江洲司马。他在被贬为江洲司马时写的《琵琶行》，因为诗人与琵琶女有相似的遭遇，因此他才能从琵琶声中听出琵琶女的哀怨，以至泪湿衣衫，发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹。

三要品味风格。诗人所处的时代、生活经历、艺术素养、性格兴趣各不相同，他们的作品也形成了各具特色的风格。比如李白的飘逸、杜甫的沉郁、刘永的缠绵、苏轼的豪放，学习时就要引导学生比较阅读、对比分析，从中了解他们各自不同的风格特点。

诗歌的语言，在很大的程度上，与诗人灵魂深处闪耀着的思想光芒、诗中的人性之光辉密切相关。没有内涵的诗歌，谈不上语言有多美。就因为诗人闪光的灵性，使诗歌同时具有外在美与内在美。而诗的意象不仅指诗歌中描写的客观事

5 物，还指诗歌中的抒情主人公。诗人把互不相关的事物，通过联想、想象，象一条线串联起来，形成一个统一体。

“意境”是诗歌的灵魂。“意”就是指作者的主观感情，“境”是指的是作者所创设的生活图景，主要是由景物构成。“意境”就是将作者的思想感情和生活场景融合在一起所塑造的耐人寻味的艺术境界。在意境的创设上，画面或雄浑壮丽，如“大漠孤烟直，长河落日圆”;或幽清明净，如“明月松间照，清泉石上流”;或沉郁孤愁，如“野旷天底树，江清月近人”;或和谐静谧，如“渡头余落日，墟里上孤烟”;或开阔苍凉，如“千嶂里，长烟落日孤城闭”;或高远辽阔，如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。意境是诗人用诗句带给读者的一种心灵和精神上的感受，意境又是诗人的主观情感与客观物象相互交融而形成的、能使读者沉浸其中的想象境界，古典诗歌特别关注创造一种美的意境。欣赏优秀的诗歌作品时，要用心感受，进入这种美的意境，唤起自己的审美体验，和诗人的思想情感产生共鸣，获得对宇宙和人生的新的理解和感悟，发挥联想和想象，使人恍若身临其境。如李白的《静夜思》前两句是写景，以地上霜喻月光，十分真切地描写了深秋静夜的寒意萧瑟。后两句则直接抒发了思念故乡的情感。

如杜牧的《泊秦淮》一诗，第一句“烟笼寒水月笼沙”，两个“笼”字就很引人注目。烟、水、月、沙四者，被两个“笼”字和谐的融合在一起，给人一幅极其淡雅的水边夜色。它是那么的柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨那样清淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓，首句的“水”、“月”和第二句的“夜泊秦淮”是相关联的。它创造出一个很具有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力，造成先声夺人的艺术效果。这正如平常人们欣赏一幅画的画面和题字的关系，往往是先注目于那精彩的画面(这就犹如“烟笼寒水月笼沙”)，然后再去边角的题字(“夜泊秦淮近酒家”)。第二句的前四个字又为第一句的景色点出时间、地点，使之具有个性，更

6 有典型意义，同时也照应了诗题;后三个字又为下文打开了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡国恨”、“后庭花”，也由此才触动了诗人的情怀。再如范仲淹的《渔家傲》，起句“塞下风来风景异”，点明所写的地点是防御外敌的边塞，时间是秋天。“衡阳燕去无留意”道出了此地的荒凉艰苦，思乡之情隐寓其中。“四面边声连角起”写出了边塞的风声、雨声、人声、马声随着军中的号角而起，形成了一种悲凉的气氛。“长眼落日孤城闭”中的“孤”“闭”道出塞下的萧条景色，也隐隐地透露出宋朝不利的军事形势。上阕重在写景，下阕重在抒情。“燕然未勒归无计”使用典故，写出了作者和守边将士的烦躁、复杂心情。敌人的威胁未除，还乡之计无从谈起，但将士们还是让思乡服从了御敌，他们想的是“燕然勒功”，表现了将士们的爱国报国的思想情怀。

又如徐志摩最著名的作品《再别康桥》：

轻轻的我走了，正如我轻轻的来; 我轻轻的招手，作别西天的云彩。 ……

作品第一节连用三个“轻轻的”，实写作者只身悄悄来到和离开康桥时的情景，却在悄无声息中透露了难分难舍的离情，并且以轻微跳跃的节奏，哄托出了作者缓步飘然而去的形象。第二至第六节，用披着夕照的金柳，软泥上的青荇，树荫下的水潭，以及 “梦/寻梦”，“满载一船星辉，/在星辉斑斓里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏虫也为我沉默/沉默是今晚的康桥”四个叠句，来描写诗人在康河里泛舟寻梦的意境。最后一节则又以三个“悄悄的”与首阙回环对应。这七节诗意境鲜明，富有流动的画面美，几乎每一节都包含一个可以画得出的画面。这些画面有的是从视觉上感受的，有的是从触觉上感受的，而作者正是

7 将自己所感受到的景物用多角度的方式，用一系列动作性很强的词语将其描绘出来，便在我们展开了一种动态的、立体的画面。

以下这些名句，更是体现诗歌中意境精华

“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)——我的心像晶莹的玉壶的冰一样，样高洁如故。“冰心”高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。

李白的《静夜思》前两句是写景，以地上霜喻月光，十分真切地描写了深秋静夜的寒意萧瑟。后两句则直接抒发了思念故乡的情感。

“举头望明月，低头思故乡。”(唐·李白《静夜思》)——望月思乡异常感伤。 “小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”(南唐·李煜《虞美人》)——望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。

“碛里征人三十万，一时回首月中看。”(唐·李益《从军北征》)——茫茫沙漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。

“秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。”(李白《忆秦娥》)——西安霸陵桥的两边长满垂柳，而霸陵桥是首都的门户，这里是是送别的地方，在霸陵桥折柳送别特别能表达伤离别的情感。

“过春风十里，尽荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)——春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。此句用野草、麦子的繁盛反衬如今的荒凉。

王国维在《宋元戏曲史》里面这样说：“写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。古诗词之佳者，无不如是。”王国维又说：“能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”其实真正能够体现一首诗的

8 意境美的，应当是情和景的有机结合、情和景的密不可分，也就是我们欣赏一首诗，看它怎样写景，看它怎样通过写景来把思想感情融会其中，这是古代诗歌创作意境的一种艺术追求。

我们在欣赏诗歌时，既要整体把握，又要局部品味。即要深刻理解诗歌的语言，又要把握诗歌的意境，不能把完整的一首诗肢解，也不能只见树木不见森林，要用科学的方法，力求全面准确的理解诗歌的思想性和艺术性，提高鉴赏能力，陶冶高尚的情操。

参考资料

<浅谈古典诗歌的欣赏>，《中华现代教育》中华科学技术出版社P15 ， 2005年第6期

李月荣

中国古代诗歌鉴赏

杨

建

谈谈欣赏诗歌的实用方法

江西

李弗不《悄悄别离的笙箫————重读再别康桥》.

孙玉石《新讲台学者教授讲析语文名篇》.

北京中央编译出版社

第三篇：古典诗词欣赏

古典诗词欣赏·学习总结

诗是什么?

诗是春天里漫山遍野的鲜花朵朵;诗是夏日里甘甜解渴的一枚青果; 诗是秋风里声声冷落的蝉鸣单薄;诗是冬夜里点亮寂寞的不眠灯火。

诗是什么，只有融入身心才能真正的了解，感受诗歌之美，上了龙庆荣老师的诗词鉴赏课后，我对诗的了解更为透彻。

诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也。诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式，是一种阐述心灵的文学体裁。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书·虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。中国诗歌有着悠久的历史，至今仍被国人吟诵。

诗歌的发展有两大源头，一个是《诗经》，另一个是楚辞。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，约成书于春秋末期，收入诗歌305篇，原称《诗三百》，汉武帝时改称《诗经》，成为儒家经典之一，影响着后人。《诗经》分为 “风、雅`、颂”三部分,“风”是其中的精华部分，“风”也称“国风”是当时各诸侯国民歌，真实形象的反应当时的社会面貌，是中国现实主义的伟大起点。其句式四言为主，语言双声叠韵，诗经有三种表现手法：赋(铺陈叙述)、比(比喻)、兴(起兴)。奠定了中国文学传统表现手法。而今我们还能听到或者不经意间吟诵出《诗经》中的名句，列如：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》;执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》;昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》，让人不能不想到爱情的美好，渴望爱情的到来。

中国诗歌还有一大源头，那就是楚辞，开创了中国浪漫主义的先河，是战国时代的伟大爱国诗人屈原在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体。楚辞体的特点：

1、带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩;

2、“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”具有浓郁的地方色彩;

3、楚辞的语句参差，富有变化，篇幅一般比较长;

4、常用语气助词“兮”。屈原对楚辞的诞生，发展的影响最为深远，屈原也是中国第一个浪漫主义诗人，中国文学个人创作第一人，著名的作家，其代表作为：代表作：《离骚》《九歌》《天问》，其诗句“亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔。”表现其坚持真理，献身理想。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”寓含了深沉的忧患意识和强烈的社会责任感，几千年来一直感动并激励着中国知识分子为国为民殚精竭智。可以说屈原是中国第一个伟大的诗人。而其后继者宋玉也为楚辞的发展做出了伟大的贡献。

上述为先秦的诗歌成就，也是诗歌发展的两大源头。到了秦代诗歌没有任何成就，就算其他文学也鲜有其他成就，史称“秦世无文”，一切都因为秦朝高压统治，焚书坑懦。到了西汉终结秦朝一统天下后，诗歌的发展依旧缓慢，因为此时的主流文学体裁是“赋”，但也涌现了一些意义丰富的诗章，统称汉乐府民歌，是汉乐府采集民间流传的无主名的俗乐所成。它们继承《诗经》现实主义传统，语言朴素自然，活泼生动。例如：《孔雀东南飞》，它被称为我国古代史上最优秀的长篇叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。还有《陌上桑》，《陌上桑》中写了“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。”从侧面烘托出罗敷之美，可谓令人称赞。后来，唐代张籍根据此诗写了《节妇吟》，用以明志。这时的诗歌形式也发生了变化，开始以五言为主。东汉中后期迎来了另一个发展的时代，有些文人不再局限于写赋，而开始创作诗歌，统称文人诗，《古诗十九首》代表了五言诗在这个时代的最高成就。汉末，三国时期，出现了建安文学，其代表人物为三曹(曹操、曹植、曹丕 )建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)这时作品真实地反映了现实的**和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”。

到了西晋，代表诗人为：潘安、阮籍、嵇康……

到了东晋，诗歌史上又一颗新星出现了，中国第一位田园诗人陶渊明出现了，陶渊明，名潜字元亮，开创了田园诗派，被称为田园诗人之祖，又因不为五斗米折腰，辞官归隐，被称为古今隐逸诗人之宗。

到了南北朝时期，最大的成就是民歌的发展，北朝民歌，题材广泛、风格刚健、语言直率，例如《敕勒歌》雄浑开阔，还有《木兰辞》叙事抒情相渗透，细腻粗狂相结合，代表了北朝民歌的最高成就。南朝民歌，题材多为爱情，风格艳丽，喜用双关代表作《西洲曲》《子夜歌》……这时期主要成就还有山水诗的出现，谢灵运创作山水诗，被称为山水诗之祖，其后谢朓模仿谢灵运创作大量山水诗，将山水诗推向高峰。在南朝齐梁时期，诗歌发展出现了两大动向，一诗歌内容消极低俗，极不健康，宫廷诗艳情诗泛滥。二诗歌开始讲究声韵音律，格律诗开始出现。

到了唐朝一个黄金的诗歌时代开始来临，这个时代前期拥有两大任务，一是扭转齐梁时期诗歌的不正之风，二是完善格律诗。

首先担负起这任务的是由隋入唐的王继，他给唐代诗坛注入了清新之风，为纠正不良诗风做出了贡献，其代表作为《野望》《田家三首》《秋夜喜遇王处士》其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。其艺术成就在于摆脱了六朝粉气。

接踵而来的是初唐四杰，王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称“王杨卢骆”。他们“年少而才高，官小而名大，行为相当浪漫，遭遇尤其悲惨”也许天妒英才他们的结局相当悲惨，但他们在诗歌史上却留下了光辉的形象。四杰的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习，但已初步扭转文学风气。王勃明确反对当时“上官体”，“思革其弊”，得到卢照邻等人的支持。他们的诗歌扭转了唐朝以前萎靡浮华的宫廷诗歌风气,使诗歌题材从亭台楼阁、风花雪月的狭小邻域扩展到江河山川、边塞江漠的辽阔空间，赋予诗以新的生命力。四杰正是初唐文坛上新旧过渡时期的杰出人物。王勃的《送杜少府之任蜀州》代表了境界开阔的送别诗首次出现在诗坛上，《滕王阁诗》阁中帝子今何在，栏外长江孔自流。给人荣华富贵不可久，造化千年自永恒的感慨，让人想起红楼梦中的好了歌。卢照邻《长安故意》骆宾王《在狱咏蝉》杨总《从军行》等都是不可多得多得诗篇，一改六朝脂粉气。

刘希夷《代悲白头翁》年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。写出了人事代谢的伤感，蕴含着丰富的哲理，与曹雪芹的《葬花吟》有异曲同工之妙。

陈子昂出现了，他是一个划时代的标志，标志着初唐任务的最终完成，预示着盛唐时代的到来。其代表作为登幽州台歌，燕昭王，为初唐任务完成做出了巨大的贡献。在初唐时期活动的诗人还有上官仪，杜审言，沈佺期，宋之问。盛唐来临后第一个闪耀的人物是张若虚，以《春江花月夜》著名，奠定了他在唐诗史上的地位。“孤篇横绝，竟为大家。”写景美轮美奂，澄澈空明，写理无理有趣，感慨万千，写情字字入心，思绪万千，离别思念，羁旅愁思，闺中寂寞。

名相张九龄也是极为有才华的诗人，望月怀远，海上生明月，天涯共此时，意境雄浑豁达，是千古名句之一，至今让人耳熟能详。

进入盛唐诗坛百家争鸣，各种风格诗活跃起来，有山水田园诗，边塞诗…… 盛唐山水和田园合流，著名的山水诗人有祖咏，孟浩然，王翰，王之涣，王维，储光羲……孟浩然，以比兴寄托手法和壮逸之气充实了南方山水诗骨力，以白描的手法写景抒情形成了冲淡清旷风格，创造了浑融完整的意境，给盛唐山水田园诗提供发展动力。望洞庭湖赠张丞相与杜甫写洞庭湖诗齐名，过故人庄给代表了其作为田园诗人的最高成就。但因为其经历简单，题材狭隘，使得他稍逊于王维，王维，字摩诘，苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。山居秋暝，描写秋日即景，一反寥落之感，寄托高洁情怀，理想追求。渭川田家被誉为中国诗歌史上最成功的田园诗，抒发诗人对宁静悠然的生活的羡慕，却也流露出苦闷。

唐朝抒写积极进取的时代精神，男儿渴望建功立业，于是边塞诗也得到了巨大发展，代表人物为王之涣，王昌龄，高适，岑参，李芹。高适边塞诗大多苍凉悲壮，是建安风骨的延续，被封为渤海侯，是有唐以来，诗人之达者。其作燕歌行被誉为唐朝边塞第一大篇。王昌龄冠以七绝圣手之称，更得诗家夫子的美誉，其《出塞》被誉为七绝压卷之作。李芹风格豪放慷慨悲凉，其诗古从军行意味深长，讽刺极重。王之涣注重描写西北风光，诗篇传乎乐章，布在人口。登鹳雀楼用词朴实，造境深远。

初唐相类似，将盛唐诗歌推向巅峰的诗人也不归属于其中的任一流派，他们就是中国诗歌史上最耀眼的“双子星座”——李白和杜甫，这两位伟大诗人的艺术成就非任何一个诗派所能及。李白是浪漫主义诗人，代表古典诗歌最高峰，其兼有游侠刺客隐士策士酒徒等气质，所以其诗风格多变，题材广阔。其诗具有丰富的想象，大胆的夸张，天然清新的语言，壮浪纵兴的风格。其性格不屈己不干人渴望一鸣惊人一飞冲天。青年时期仗剑去国，辞亲远游，晚期平生不下泪，于此沾无穷。其诗将进酒最能代表他的思想及成就，还有李白一生很少写五律，却也写出了送友人这样不可多得的五律。代表作有《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》……

与李白不同的是，杜甫诗风老成稳健，倾向现实主义。他的全部诗作，一方面反映了一个诚实的知识分子一生的遭际，同时也是唐帝国由盛转衰那段历史的真实写照。杜诗又被后人称为“诗史”，即本于此。其代表作为《春望》、《三吏》、《三别》……虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。

以上是我对本学期课程的总结，中国的古诗词是中华传统文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。我们要不断的传承下去。

第四篇：综合实践活动课——欣赏含“雨”的诗词文

山东省郓城县杨庄集中学

苑仁纯

QQ：1076707136

教学目标：

1.积累含有“雨”字的诗词文名句;

2.培养学生的联想能力。通过部分优秀的诗文，加深对“雨”这种自然现象的认识，体会诗词文中所融注的丰富的人生意蕴和审美价值。

一、导入：

春花秋草，夏雨冬雪，和风煦日，闪电鸣雷，是大自然赐予我们的瑰宝，而雨是这些瑰宝中的精品。也许，你体味过春雨的迷蒙，夏雨的滂沱，秋雨的萧萧，冬雨的含蓄。正如作家余秋雨在《雨夜诗意》里所写的那样，雨夜里，摆脱了世俗的纷扰，人专注于想象，因而，夜雨创造出诗意，铸就了一首首写雨的名篇。下面就让我们走进“诗词文”的海洋，去欣赏“雨”的诗意。(板书：综合实践活动课——欣赏含“雨”的古诗词。)

1. 学生活动：一提起“雨”，学生们都不陌生，下面请同学们列举你所知道的含有雨字的成语。如：暴风骤雨朝云暮雨春风化雨弹雨枪林东风化雨风雨共舟风雨交加风雨飘摇风雨飘飖风雨如晦风雨无阻

栉风沐雨

和风细雨

呼风唤雨。

2.⑴学生活动：写“雨”的诗词也很多，试一试，请写出古诗词中含“雨”字的句子(至少两句)。

请学生自由回答，然后让个别学生到黑板上默写所写诗句。

⑵“雨”是诗人的宠儿，打开唐宋诗词作品，随处都可听到雨声。今天我们共同来探讨这个问题。雨原本是一种自然现象，不带任何主观感情色彩。但诗词中的“雨”，由于融入了作者的思想感情，具备了诗词作者所体验过的丰富的人生意蕴和审美价值。

二、首先，我们一同来了解“雨”是如何博得诗词作者的青睐的。这就是第一个话题：喜雨。(板书：喜雨。)

1.喜雨往往与滋润万物，唤起勃勃生机联系在一起的。正所谓“春雨贵如油”。

一年四季的雨中，也许春雨特别初春的小雨是最纤柔的，最招人喜爱的。在喜雨诗中流传最广的要数杜甫的《春夜喜雨》了。(请同学背诵此诗。教师领读后四句：“野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”)

赏析这首诗，并让学生思考春雨惹人喜欢的原因：适时、无声。

雨既是春雨，又是好雨，它知人意，体人心，故令人喜。《春夜喜雨》这个题目中的“喜”字虽然在诗中没有露面，但却从字里行间渗透进了每个人的心田。

2.迁移：同样的例子还有韩愈的《早春呈水部张十八员外》，再请一名同学背诵。

赏析：那落在天街上的纤细小雨滋润如酥，酥就是奶油，它细腻、滑爽、匀称而又缓慢地普降到皇城的街道上。韩愈定是爱极这样的雨，在小雨中长久伫立，透过雨丝遥望草色，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春时候草的颜色。看着它，人们心里顿时觉得快乐、新鲜、活泼、清香，欣喜之情溢于言表。

3.拓展：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。如此轻柔的小雨，滋润空气，滋润刚刚复苏的万物生灵，最是让人愉悦宁静闲适。所以江南的烟雨在印象中永远如诗如画，“春水碧于天，画船听雨眠。雨后更有好景致。“兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。” ”雨中有好境界，过渡：喜和悲是事物的两个方面，有喜就有悲，下面我们欣赏“悲雨”。

二、(板书：悲雨。)

1.刚才，我提到了清明节，现在，请同学们打一记忆的大门，让我们一同去体验一下清明节人们冒雨去祭奠亲人的那种心情。

看看能否背诵一下杜牧的诗作《清明》。(清明时节春光大好，桃杏如云，若心怀哀思，又加“雨纷纷”，路上思亲上坟的人必定“欲断魂”了。)

这样的例子在唐诗宋词中屡见不鲜，哪位同学还能举出类似的作品。然后，请学生按照举出含“雨”字的、令人悲伤的诗词句子，并分析为什么会让你觉得悲伤。

(往事如烟，人生苦短，“时运不济，命运多舛(chuǎn)”。当诗人伤春、悲秋、离愁、别恨、寂寞、无奈的时候，雨飘然而下，成为最符合诗人失意与愁苦的自然景物。)

2.迁移：

(1)余秋雨在《夜雨诗意》中说：夜雨时，任何壮举豪情都舒展不开，诗句就不能不走向朴实，走向自身，走向情感，李商隐的《夜雨寄北》堪称其中的典范。那位同学背一背?“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”

这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。语浅情深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷。

(2)面对江南的美景，杜牧发出的却是几分哀伤，感叹世事变无常、物是人非，写出了《江南春绝句》：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。

(3)“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”爱情是难以言说也难以持久的东西，当它正处在朦胧状态，正处在有情无情之间时，也许是最令人心动的吧?曾经相恋的人，最终反目成仇的自不必说，就是结成了夫妻的，日子亦大抵是趋向了平淡;“东边日出西边雨，道是无晴(情)却有晴(情)”，回想起来，真是缥缈如梦。

3、拓展：

从以上两个典型的例子我们可以看出，苦雨往往与悲、愁、怨等情感联系在一起。季节以春、秋两季为多，时间以黄昏、夜晚为主。当落红无数、黄叶飘落、春去匆匆、悲风怒号、日暮途穷、夜深人静之际，雨像懂得人的心思，点点滴滴的洒落，也一声声地撞击着人的心扉，诗人百感交集，泪水与哀愁同出，读来令人断肠。

综上所述，唐宋诗词中的“雨”不仅仅是一种自然现象，它更是作者主观情意与客观现象结合的产物。雨中有欢欣，雨中有哀怨。雨成为了诗人抒发内心感情的有效载体。王国维有句很有名的话“一切景语皆情语”。景可感人，而主观之情也常常融入客观景物中，让景物更加感人。

最后，就请大家在实际的语言运用中再次体会雨给人带来的不同感受。

三、综合练习：

第一、“雨”在四季各不相同——“春雨绵绵夏雨急，秋雨凉爽冬夹雪”。请结合自己的生活经历，将你对春雨、夏雨、秋雨、冬雨的感受用几句话写下来。可以任选其中两种雨完成。

1.(

)雨：

2.(

)雨：

例如：朱自清的散文《春》中对春雨形态进行描写的比喻句。

(“像牛毛、像花针、像细丝，密密地斜织着。)

示范：秋雨姑娘像把钥匙，悄悄地打开了秋天的门;秋天的雨给我们送来了五彩缤纷的世界，给我们带来了丰收的喜悦。

第二、请写出含“雨”的诗、词，可从以下诗词中任选四首默写。唐郑谷的《莲叶》、唐韦应物的《滁州西涧》、宋苏轼的《浣溪沙》、韩愈的《早春呈水部张十八员外》、辛弃疾的《西江月》、杜甫的《春夜喜雨》、孟浩然的《春晓》、王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》、杜牧的《清明》、李商隐的《夜雨寄北》

四、结束语：

雨，是无生命的;但因人的心情不同，它也有了喜与悲的差别。快乐的人，在狂风暴雨中也会绽出笑容;凄苦的人，在风和日丽时也会泪如雨下。愿同学们随时锻造自己的心情，每天都拥有灿烂的阳光。

第五篇：借事抒情写法的散文欣赏阅读（模版）

冬雨绵绵静候花开这是入冬一来最持久的一场雨，绵绵细雨似乎夹杂着几许秋意的惆怅，让人本就焦虑不安的心徒增了些许伤感。流年苍老了稚嫩的心颜，淅沥的冬雨，掩却了谁的妩媚。似水的流连苍老了如花的女子，转身之后，此去流年。

陶醉在绵绵似水的音乐里，随着音乐敲打着键盘，彷佛也在敲打着我的心，稚嫩的心被尘世洗涮的剩下的只剩几丝惆怅，那花一样的年华也随之不复存在。回想一切，眼泪不由的眼眶在打转，仿佛之间，画地为牢，罢了，就让眼泪来安抚那凌乱的心吧。

冬雨绵绵，思绪袅绕，一直努力的做个笑靥如花、淡静若水的女子，努力的让眼泪不从眼角滑落，阳光的生活，经过尘世的挣扎，那颗稚嫩的心早已不是那么温暖而美好了。

曾几何时，也有人为了我眼角的泪慌了神乱了手脚，而如今，就算眼泪淹没是全世界，也无人问津，也罢，再美丽的故事，终经不起似水流年。一切皆有因，一切皆成缘。

一次转身，一场烟火，就是一生，风拂离了雨中的柔情，雨涤荡了风中的牵念。

这场雨的不离和不舍仿佛是在等待春的到来，冬天马上过了，春天还会远吗?我也能象这场雨一样等待春的带来吗?静候花开吗?

只待年华苍老，几经流年。而我，只待一个人等待下一个冬天

命中注定两茫茫

荣是一个乖巧的女孩，也是爸妈的心肝宝贝，从小就跟公主一样的活着，但是因为一些原因十五岁就下学了，下学就参加了工作，那个时候的他还什么都不知道，只是个孩子。

她认识他的时候是在十八岁，荣离开了现在的工作，找到了另一份工作，因为年龄小，所以第一次出去上班是她很开心的，因为能看见很多人，听别人说，在外还能学到很多知识，这也是她第一次认识了让他难以忘记的人，松，他刚好比容小两岁呢。

荣刚到的那个地方是一个专门给超市配货的仓库，因为是碰巧撞上忙的时候，所以大家都忙得不可开交，谁都顾不得谁，老板把荣带到正在贴条码的松的面前，跟他说，这是刚来的，就交给你了，她叫荣，你叫她荣好了，荣啊，这是松，以后就由他教你，有什么不懂得，就问他好了，容点点头，就蹲他跟他学怎么贴条码。

这是荣第一次独自一人在外边上班，所以很腼腆，就算什么不懂得也不好意思的直接问他，毕竟他是个男孩子，荣从小就很少和男孩子相处，多少还是有些不好意思。男孩子毕竟是男孩子，他才不会管你怎样呢，调皮的他总是在没事的时候诚心的招惹荣，把他的手机藏起来啊，趁她休息的时候，把她的脚用绳子绑起来啊，再不就是把她装到发货的箱子里啊，呵呵，真是什么怪招都有啊，也许他小的事吧，总是那么调皮，但是渐渐的两个人熟了，因为第一次接触男孩子，荣动心了，第一次，感觉，就是喜欢他，但是是藏在心里的那种喜欢，从不敢言明。

荣记得了他的生日，每年都是提前给他选好生日礼物，在下班的时候偷偷的送给他，尽管他一点也没有记住荣的生日，但是容一点也不在乎，只要关于松的事，荣总是比谁都关心，荣为松，第一次学做饭，都不管油会烫伤自己，荣的朋友都劝她别傻了，松是不会喜欢她的。因为松亲口和他的朋友说过，松说只当荣是同事，没多想，但是荣还是不死心。

荣刚刚学会一道菜，就去超市买了菜，要做给松吃，松没有拒绝，荣到了松的住处，还是会紧张的，到了厨房一个人在忙东忙西的，忘记加什么料了，就打电话求助，朋友说他这是何苦呢，她总是笑着说，不苦，很幸福。菜做好了，就和松坐在一起，一起吃饭，虽然一晚上什么都没说，开着电视，但是屋里还是静静的。吃完放收拾完以后，荣就去睡了，第二天一大早就起床给松做好面，吃完饭荣就先走了，因为今天荣休班，她一个人走在路上，感觉是幸福的。

等上班的时候听说松感冒了，发烧在家打针，荣担心了一天，终于熬到下班了，买了感冒药，买了水饺冒着大雪给他送去，虽然路上很滑，但是她不怕，虽然路上黑黑，她也不怕，看到他没事就离开了。虽然路途很远，路上很黑很滑，她都不怕，只要他没事。

为了他，荣吃了不少苦，也忍受了不少的委屈，不知不觉的五年过去了，荣长大了，松也长大了，什么都变了，唯一不变的是荣对松的感情，五年当中，每年都给他准备生日礼物，每次他感冒，都给他准备药，每次松回老家，荣都不怕昂贵的电话费，给他打到停机，他开心荣陪着他，他不开心，荣也陪着他，就连他找到女朋友忘记荣的时候，荣在他面前总是笑着的，虽然心里在哭，看到他们很甜蜜，荣的心就像刀割，但是还是笑着，他们分手了，他很难过，荣就想办法要他高兴，但是，结果是，六年过去了，每年都会听朋友说，松不喜欢她，但是荣对松好，松从来都没有拒绝，让荣心里每次都有那么一点点的希望，一点点的高兴，最后都变成了失望，也许松不拒绝荣对他好，只是不想伤了荣吧。

荣要定亲了，也辞掉了工作，但是还是忘不了他，但是现在的男朋友，真的对她很好，为了爱她，什么都可以做，他不得不嫁给他，在定亲的前一天，荣上线，看见松在，很惊喜，松基本不会在线的，荣想了很久，和松打了个招呼，松回了话，荣问：“还记得以前我说有个问题要问你吗?”松说：“记得，你问吧。”容说：“以前我那么喜欢你，相信你不会不知道，我知道你一直在装傻，我那么喜欢你，难道你就一点也不喜欢我吗。”过了一会，松说：“其实说句不该说的话，我和我的女朋友交往的时候，和她交往了那么久，都没有了解你了解的深。”荣又问：“那，为什么。”松说：“就像黄小琥的那首歌唱的《没那么简单》。”看到松这么说，荣虽然没有明白他的意思，但是知道他不是真的讨厌她，她笑了笑，关掉了电脑。

荣和别人结婚了，喜宴请酒的时候，松也在，毕竟同事一场，但是荣知道，从头到尾，不管荣在不在和他说话，松都没有面对面的看着容，只是低着头，或是看着别的地方。

也许，这就是命中注定的，虽然在一起六年，但是不知是谁错过了谁，或许是松要接纳荣的时候，荣离开了，或许是，荣始终没有打动他，命中注定，两茫茫。

钓鱼·人生

阵雨过后，又见天晴。

中秋佳节，出来钓鱼……

一个多小时的车程，来到了一座渔场。那广阔的湖面上，暖洋洋的阳光照在水面上，平静的偶尔泛起阵阵涟漪，漾着阵阵纹痕……

岸边钓鱼的人不少，三三两两的，有的全家总动员，有的则是凑在一起的渔友，大家都聚精会神的盯着鱼标，节日本来热闹的气氛霎时消散，我耸了耸肩，随便挑了个僻静的地方，开始钓鱼。“或许，钓鱼会很简单!”我心里想。

放渔饵，抛钩，渔线在空中划出一道完美的弧线后落入水中。我心中不免得意起来，心想：“接下来就等收竿吧!”

一分钟……五分钟……十分钟……

“可恶，为什么?”静静等待的我显得有些焦躁。看着久久漂浮不动的鱼漂，我时不时的拎起浸没。“小伙子!”一声苍老有力的声音喊住了我“钓鱼不是这样的!”我蓦然回头张望，一个瘦弱的老人站在我身后拍着我的肩，那枯燥的手却苍劲有力。我不动声色地说“还请大师指点。”心中却有一丝不屑。他摇了摇头，用指尖点了点自己的左胸，眼中闪现着精光，默默不语。我恍然间明白了什么。

时间慢慢的逝去，无声无息，浮燥的心慢慢静了下来，我盯着鱼标，手中的力量开始聚积，等待、等待，我克制着重新涌上来的焦躁，努力使自己的注意力集中起来，等待着暴发的机会。远处，不时常传来惊喜的欢呼声，随及人们往发出声音的地方聚集，翻动的鱼影在阳光的照射下格外刺眼。

我努力不使自己的情绪受影响，专心钓鱼。突然，鱼标上下动了两下，我一下子跳了起来，右手猛一提杆，鱼上钩了。我屏住呼吸，一边努力控制着自己的喜悦，一边小心翼翼的移动鱼杆，把鱼往岸上拉。当鱼进入网兜时，我兴奋地欢呼起来。转头一看，老人却不见了踪影。

瞬间，我明白，人生就如钓鱼。在机会来临前积聚待发，耐心等待，忍住苦难和寂寞，就在机会来临的那一刹那，抓住不放。

正所谓，钓鱼人生。

幸福，是上帝休眠了你一根神经

每每苦恼自己的不完美，不幸福，看看周边的人，想想走过的日子，好像对幸福并不陌生，只是不察觉的时候，它就悄悄地溜走了，而且一去不返，让你空生嗟叹。

年轻的时候，岁月是个模糊的感念，总是会认为人的一辈子很长，从来不曾去设想自己衰老的模样，懵懵懂懂，嘻嘻哈哈，不会去特意拍张照片是为了留下青春的一瞬。什么时候高兴了，有机会了，就拍照，然后就认为拍的不好，没照出自己的神韵和与众不同的气质，于是弃之一边，还唯恐别人看到。什么事都会感到满意的不多，很自我，很飘逸，很空灵，甚至不去细想钱是干什么用的。

成家立业，有了孩子，就以孩子为中心，天天盼望孩子快点长大，不断给孩子量身高，刻记号，高兴的心态如荡漾着的纯纯的春天的湖水，照相时只注意孩子的镜头，不会去注意自己有年轻妈妈的温婉，有少妇的妩媚。偶尔生点小病，也会想到孩子还小，自己千万不能倒下。

事业蓬勃期的女子，更是不去想时光的无情，满脑子是自己怎样有能力，怎样聪慧，怎样的锐气不让须眉，劳心劳力都是充实，一天忙到晚，冲锋陷阵，不知疲惫。如张开帆的航船，长风破浪中尽显风采。权利是什么，金钱是什么，别人的评价是什么，女人的岁月是什么，不会去比较衡量。据说武则天愿用大唐的半壁江山换取十年的青春岁月，那是因为她老了，清醒了，所以也就痛苦了。

有父母陪伴的日子，总是奢侈着自己的亲情，不去想，有父母你永远是孩子，永远不会真的觉得自己老了，有时还感到父母是自己的负担。真的失去的了父母的时候，是否会感到自己的生命不再完美，自己的生命已是面向夕阳，哪里还能再寻到那样挚爱的慈爱的目光。

静静的想想，什么是你幸福的时刻，那是你忘了岁月的时刻，那是你忘了有些会失去再不可寻的时刻，那是你不察觉一切在悄悄变换的时刻，因为这时的你，是上帝微笑着看你某根神经休眠的时刻。

晨歌

(一)

夏天早晨的光线，就是比别的季节早了些。

天刚蒙蒙亮，太阳就开始泼洒它的光线了。起初是一条一条，后来就一缕一缕，拉开窗帘的时候，就是一片一片了。

黑夜逃遁的背影，黎明匆匆的脚步，都被光覆盖了。光鲜亮着，闪耀着，在窗帘刷拉拉敞开的怀抱中，“扑通”一声涌了进来。卧室被光照着，照成了光的样子。

太阳把灯盏挂到足够高，光把手臂伸到足够长，舞台上漾满了亮和暖。世界上没有谁会拒绝亮，也没有谁会拒绝暖。人不会，物不会，连歌也不会。

阳台上飘来了歌声，隐隐约约，却分明存在。

那盆绿萝，买来时是春天的样子，现在，已经肆意成夏天的样子：向着左右，向着前后，向着上，向着下，呼呼地生长，不停地蔓延。茎蔓拖至地面，叶片淹没花盆，长成了一个绿色的圆球，很是抒情，很是夸张。我听到，膨胀了的茂盛，在谱写一首绿之歌，谱写一首生命之歌。

花在阳光的沐浴下绽放着，一点一点，一寸一寸，带着专注的神情，带着努力的气势。花显然是被光诱惑了，情不自禁地就把自己变成了光的一部分，花瓣上跳跃着、花蕊里闪烁着的都是光。

是光明亮了花，还是花鲜艳了光?这个或许并不重要，重要的是我看到了花的专注。查尔斯。科瓦奇说：“你可以从花的身上学到真正的专注。”在花的专注里、在花向阳的姿态里，我听到花瓣一瓣一瓣地绽放的声音，这声音让我感到了太阳和大地和谐的力量。它们抵达我的耳廓时，我被夜晚抽空的大脑变得充盈起来，我感到身上该兴奋起来的地方，已不再平静。

是鸟儿的啾啾声，把我的目光引向玻璃的。一只鸟站在窗沿上，睁着圆滚滚的眼睛，满目含情地注视着阳台里的花。它是在用歌声、用眼睛跟花交谈。一块玻璃隔在它们中间，它们看起来很近，其实很远。

鸟儿煽动一下翅膀，就能拥有蓝天。我用一生，都不能飞翔。可眼下，能飞越千山万水的鸟儿，却穿透不了一块玻璃;生活就是这样，不是给你一双翅膀，都能抵达，世界上有些距离，终其一生，难以跨越。

我屏住呼吸，甚至不敢挪动一下身子。面对鸟和花，这是我现在唯一能做的。我怕惊动了一个眼神，怕惊动了一次交谈，怕惊动了一个故事。

对自然，对外物，不打扰，不惊动，就是帮助，就是尊重。

此刻，躺在床上的我开始有了同情，有了遗憾。可望不可即的惆怅、咫尺天涯的失落，让我的心开始隐隐地疼，开始有一种空落落的难受。

“叽喳”鸟儿清脆地叫了一声，煽动着翅膀飞走了，翅膀里没有落寞，声音里都是快乐，这让我很是震惊。难道鸟儿不够珍惜，还是花儿不再挽留?

鸟儿知道，有些距离，不是努力，就能跨越。跨越不了，装进心里，也是快乐。这点，比人聪明。

鸟儿的歌声，让我混沌的意识变得明澈，清晨的阳光照耀在城市的天空。起床，准备开始我崭新的一天。

(二)

在下楼的时候，我突然改变了开车上班的习惯，今天步行!我不能让玻璃把我和这个城市隔开、和生活隔开。

菜园街是一条家到学校的必经之路，一踏上它，一股浓浓的生活气息就扑面而来。

菜园街确切地说是菜市场，夏天的早晨让这条街道丰盈而热闹，人多如织、如蚁，站着的、蹲着的、走着的、弯腰的、忙碌的、闲散的，让我一下子想到了前几天课本上的“摩肩接踵”这个词语。百度的意思是形容人多，我觉得这样的解释太笼统，我回去一定给学生补充：夏天早晨菜园街的样子，就是这个词语要表达的全部。

我的眼睛开始拥挤，接着是耳朵。

高的、低的、男的、女的、粗犷的、细腻的声音，一片一片、一堆一堆地涌来，偶尔夹杂着一两声狗叫，乱糟糟、闹哄哄，各种声音的大杂烩，一下子把你的耳朵塞得满满的。一波一波、一浪一浪的声音，在菜园街的上空翻滚着、沸腾着，此起彼伏，无比热闹。

在以往，我怕听这样的声音，嘈杂喧嚣，我常常是采取逃避，可是，后来我发现，即使是逃避了菜园街，也逃避不了其他街。面对生活，逃避并不是最有用的办法，不如试着接受或者改变。

这种陡然转变，带着一种柳暗花明的发现，让我对生活有了一种新的感悟：原来，生活并不像我想得那么糟糕!

这臃肿的声音，这乱糟糟的声音，换了角度或者心情，就会截然不同。贴着耳朵或者让自己蹲下来，那声音就会被一层一层剥离得清晰而富有层次，抑扬顿挫而像一首很接地气的歌了。

听!那些叫卖声很有特色，浓浓的方言经他们叫卖艺术的包装，显得悠扬婉转，最后一句往往上扬，拖着着长长的尾音，那是做了夸张的修辞处理的，平平仄仄，听上去倒像是一首唐诗古韵，满有余音绕梁的韵味。有的提前把叫卖声录制在小喇叭里，循环往复，经过斟酌预设的声音，再加扩音器的处理，听上去有种唱戏的感觉。

那些讨价还价声，高高低低地响着。一位大姐正跟一个商贩争执，不知因为什么，在高八度的声音里，我看到了她的面红耳赤。

在小街的一隅，失去腿的残疾人，坐在一块带轮的木板上卖力地唱着，歌声从话筒里传出，哀婉忧伤，久久不能散去，摆在前面的破铁盒里时不时有纸币投入。

有时也会听到比较抒情的叫声，伴着拍肩的动作，许是常不联系的旧友或者熟人，被偶然相遇的惊喜点燃起来的热情，转化成夸张的声音。

被圈在笼子里的鸡，咕咕地对着铁笼叫着，也不知是在反抗，还是因为刀下流血的同伴，让它想到了自己的下场而显出的无奈。笼子里的一只兔子，竖着耳朵，呆呆地注视着冒着热气的铁桶，眼睛里都是幽怨、都是伤痛。

在这些高低错杂的声音里，我听到了生命的律动，生活的存在。

阳光不知什么时候变得热烈了，它们照着菜园街，照着这些声音，嘈杂混乱的生活忽而有了光泽!

(三)

校园的铃声清脆连贯，一长串，就像一首唱了无数遍的老歌，老旧却无比亲切。此刻，它更像是一道指令，牵动着我们的脚步。

教室里，光线经纱窗的分割，均匀地照在黑板上，照在桌凳上，照在每个孩子的身上，照在他们呼出的气息上。而他们端正地坐在座位上，在朗读着朱自清的《春》，以他们自己喜欢的方式。

有的带着想象朗读，在文字里铺展春天的画面;有的洒进了感情，激动处，不免摇头晃脑;有的则干脆闭了嘴，让文字在心里一样一样地消化，高低快慢全凭了个人喜好和阅读习惯。这些单声，在晨曦的光芒里汇合、酝酿、发酵后，就变得洪厚而浩荡了，它们跨过玻璃，跨过墙壁，甚至跨过校门，传到对面的迎宾街上。有时，翅膀不能穿越的，而声音能够!

老师就是这些声音的指挥棒，只一句话或者一个手势，一组混合的声音瞬间就戛然而止;又一句话或者一个手势，声音就变成齐刷刷的了，不同的音质，相同的内容，让朗读变得洪亮而齐整，浩荡的慑人的力量在光线里回荡着，颇有仪式感。

听着这样的声音，站在讲台上的我面前是朱自清《春》里的样子：冰雪解冻，万物复苏，春草破土而出，野花向阳而开，春雨淅淅沥沥，春风轻轻柔柔，活动筋骨的老人，牛背上的牧童……再看满教室的学生时，都是春天的样子。春天是是一个不能让人拒绝的季节，也是一个需要撒播爱的季节!眼下是夏季，夏季是一个烦躁的季节，但如果心里有了春天，烦躁会平复很多。我想，这段时间，我是该把春天放进心里了!

我透过玻璃窗户，看到了静心湖，此时的静心湖，在一片光里欢唱着，波纹的褶皱里漾着笑。我想，湖是最喜欢夏季吧!我看到了它的欢快，还有热烈。

茂密的柳树在水里照着影子，湖的存在，让柳树找到了自己的影子，认识自己是自己!可是，人呢?人知道自己是谁吗?人的影子在哪里呢?

那几只鸟煽动着翅膀，从一棵树飞到另一棵树，从一朵花飞到另一朵花，从一棵草飞到另一棵草，或者，在树草花之间来来回回地飞，更或者干脆停栖在湖边的草坪上。但，不管飞还是停，都没忘记唱歌。歌声也许就是它们跟世界的交流吧。我们听到的都是快乐，其实，在它们来说，并不是。谁都有烦恼、都有不开心，就看你怎样对待。

我想，我记住了这个夏天，记住了这个夏天的早晨，因为在这个早晨我听到了歌声，我把它们装在了心里。

有了这歌声，这个夏天，以后的每个夏天，我都不会烦躁!

有的路，注定要一个人走

我们只是萍水相逢，没有谁非得陪伴谁苍老终生。

——题记

人生仿佛就是一场梦，我们有各自曲折悲欢的旅程。阵雨过后，屋檐下“滴滴答答”地还有雨滴落下，天空仍如雷鸣般的烦闷，我只希望能够拥有自己不被打扰的青春，在梦境中走完我的旅程。

有的路，注定要一个人走。而你，而我，就在各自的旅途，挪着各自的步调，走在各自的路上。

时间平静地流淌，流过我无边的岁月，带走了我阳光冲击不夸的感伤，也带给了我无法忘却的回忆。蓦然回首，梧桐树下暗黄的灯光星星点点，那是我值得紧紧握住的璀璨年华，空气中有我最喜欢的曲子婉转地响起;我感受到了风雨中飘摇的灯火，也看到了曾经早已泪流满面的影子，承受着无比巨大的忧伤，那是我一个人独自承担的感伤，那是我无法忍受而又不得不一个人忍受的孤单，连气息也压抑得让我喘不过起来，那是一个人的旅程，那是一段一个人无法预料通向远方的路。

偶尔听到丝丝风声，空气恨不得把人窒息的压抑。我看到天空一会儿是那般空旷，一会儿又是那般飘渺，奇妙得仿佛全世界的人都在狂欢，而我独自一人站在车水马龙的天地之间，远处的盛世繁华梦一般让我捉摸不透，仿佛我就是不存在一般的匆匆行者，不存在于任何人的梦中，也不存在于任何人的旅途。

天色稍稍暗了下来，寂寞的飞鸟和我一样，没有伴侣，只有无边的黑暗和无尽的道路曲曲折折地在眼前延伸，前面没有一个人影，后面也没有丁点儿声响，四周静的可怕。

有的路，四周充满喧闹，来去匆匆的人流在我们的眼前涌来又散去;我们就站在人流之中，可天地间似乎什么都不复存在，在那段旅程中，只有我们自己独自品着各自的人生，那些曾经温和的笑容和温暖的诺言，一切成为了遥远的纪念。

人生苦短，我们有过欢聚，我们有过离别;有的路，我们结伴而行;而有的路，注定要一个人走，我们只能与人背道而驰，我们追求自己的梦想，只能忍受孤单，我们只能一个人奋斗。

很多人，只是我们生命中的过客，如若相遇，那只是一个美丽的错误，我们没有理由要求他人陪我们一同走下去，没有资格硬拉着他人陪我们共度风雨、共同狂欢。

有的路，由不得我们自己，我们必须一个人面对;而有的路，是我们不愿与他人同行，我们想要自己安静地一个人走。事实上也的确如此，有的路由不得他人;有的路，却由不得我们自己。

有的路，注定要我们一个人走，在我们的身边没有朋友，没有亲人，没有伴侣，我们的内心一片兵荒马乱，然而表情装的冷漠无情，为了在旅途一个人不那么担惊受怕，只能表面假装坚强，硬着头皮一个人往下走。

夜色阑珊，灯火初上，褐色的风破空而来，我一个人走在路上，在时光匍匐前进的轨迹里，不问风月……

那天，你走了，我哭了

那天，你走了，我哭了。

记得你说

在一个夜晚，月色朦胧，有一个少年，不，是一个非常有钱的少年在看流星雨。曾经他希望这无边的爱。