《西游记》读书卡片

《西游记》读书卡片（精选7篇）

篇1：《西游记》读书卡片

《西游记》读书卡片.txt举得起放得下叫举重，举得起放不下叫负重。头要有勇气，抬头要有底气。学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。人生三难题：思，相思，单相思。《西游记》读书卡

作者：

吴承恩(1510--1582)字汝忠,号射阳山人,江苏淮安人。他酷爱野史奇闻,并继承了志怪传统;诗文创作能独出胸臆,不入藩篱。他追求艺术创作的精神,在西游记中得到充分发挥。

人物分析：

唐僧

――唐朝人，名为陈讳，法名陈玄装，是师徒四人的师傅。他心地善良，经常把能分辨是非的孙悟空冤枉，总是把妖怪当成好人解救出来。不过他意志坚定，一心向佛，不畏艰难险阻，最终经历九九八十一难，带领三个徒弟取得真经。

孙悟空

――曾因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，后被唐僧救出，受观音点化保护唐僧前去西天取经，是唐僧的大徒弟。虽然有时淘气，但是唐僧的紧箍咒使他平静。他能有七十二般变化，他惩恶扬善的心从未改变，虽然受到曾唐僧的冤枉，但并不因此厌恶唐僧，也一直恭恭敬敬的保护唐僧，非常忠实。

猪八戒

――原是天篷元帅，因犯了错误投了猪胎，之后受观音点化也前来保护唐僧西天取经，是唐僧的二徒弟。他好吃懒惰，不过却勤勤恳恳，当不听话时，孙悟空总能使他心服口服。不过他却非常快乐，无忧无畏。

沙僧

――原是卷帘大将，但因为打碎一只瓶子下界保护唐僧西天取经，他十分勤劳，总是挑担，识水性，在流沙河被收服。武艺并不算高强，但也勇敢的打头阵。

重要情节：

三打白骨精

白骨精是白骨成精，潜灵作怪。她听说吃了唐僧肉可以长生，但又惧怕神通广大的孙悟空，便用计迷惑唐僧。

三次变身

她先变成一个花容月貌的女子，巧言哄骗唐僧，却被孙悟空一眼看穿，一棒打去，妖精使出「解尸法」，预先化作一股妖气逃走，将假尸留在山路之下。第二次她变成一个年迈的老妇，又被孙悟空认出，举棒照头便打。那妖怪又出化元神，脱真而去，再把假尸留在山路之上。最后她又变成一个老公公，仍被孙悟空识破。这次，孙悟空念动咒语，唤来当地土地、本处山神，在云端照应，终于真正打死了这个变化多端的妖怪，救护了唐僧。

告诫凡事认清真相

这个故事很有哲理意味，其告诫人们要善于识破伪装，认清真相。而孙悟空三打白骨精，都受到了不辨真伪的唐僧指责，以至惩罚。孙悟空知其不可（指唐僧不准他杀害人）而为之，越发表现了他的忠诚和除恶务尽的坚定。

乌鸡国救主

国王枉死

乌鸡国国王与一个全真道士结为兄弟，不料那道士是个妖怪，在游园时，趁国王不备，将其

推入井中，自己摇身一变，化作国王模样，篡位夺权，而且霸占了王后。

孙悟空的救世热忱

当唐僧师徒路过乌鸡国时，国王的鬼魂在梦中谒见唐僧，请求唐僧派孙悟空替他斩妖降魔，辨明邪正。孙悟空得知此事，欣然答应，满怀信心地对国王说：「这棍子在我耳朵里跳哩，如今决要见功。管取打杀妖魔，扫荡邪物。这江山不久就还归你也。」他先变作一个名叫「立帝货」的小人，向太子说明真相，令其配合行动，又指使猪八戒下井背出国王尸首，用从太上老君那里要来的金丹救活他。最后当众揭露妖怪行为，正要将其打杀时，文殊菩萨前来劝阻，说明因果。原来这妖怪本是文殊菩萨座下的一只青毛狮子，因当初乌鸡国国王曾开罪文殊菩萨，故青毛狮子特奉如来佛旨，下凡惩戒国王。

这个故事鲜明地表现了孙悟空的救世热忱，也说明他确实是历代君王所盼望的能臣干将。

西梁女国国王留婚

英雄难过美人关

取经路上，唐僧师徒不仅受了很多磨难，也遇到不少诱惑。中国古语有「英雄难过美人关」之说，因此，女色的诱惑也成了取经人多次碰到的挑战。西梁国留婚就是其中的一次。女儿国留婚

西梁国是个女儿国，国中纯阴无阳，尽是妇女。女王倾慕唐僧风度，有意招他为夫，并让出王位。猪八戒极为羡慕，而唐僧却不为所动，表现出他坚定的意志。经孙悟空巧妙安排，女王只得以礼相送。

喜剧情味

看上去这一段故事平淡无奇。但在进入西梁女国之前，作者别出心裁地描写猪八戒与唐僧误饮子母河水，有了身孕，不得不找落胎泉水打胎，充满喜剧情味。而在他们将离未离女儿国之际，突然又有一个女妖跳了出来，平空把唐僧摄去成亲，这使原本平淡松弛的情节陡然转为离奇紧张。

2007-11-3 10:19 回复

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2楼

孙行者三调芭蕉扇

早有嫌隙

唐僧师徒路过火焰山，须得芭蕉扇搧灭山上八百里火焰方能通过。此扇在牛魔王之妻铁扇公主手中。而在此之前，孙悟空与牛魔王之子红孩儿作战，并请来观音将其降服；又与牛魔王之弟如意真仙大战一场，因而更增加了双方的仇恨。

一调

果然，孙悟空前去借扇时，铁扇公主挟恨不予，还将他煽出五万里外。孙悟空从灵吉菩萨处讨得定风丹，又变作小虫子，钻入铁扇公主腹中，迫使她交出扇子，这是一调。但一调所得是把假芭蕉扇，煽得火光更旺百倍。

二调

这次孙悟空变作牛魔王，从铁扇公主那里骗得宝扇，得意中一时大意，却又反被牛魔王所变的猪八戒夺回扇子，这是二调。

三调

三调更为紧张，孙悟空与牛魔王各施神通，变化赌斗，不分高下。最后，在佛祖和玉帝所派来的四位金刚、托塔天王父子和火焰山土地等众神的协助下，孙悟空才将牛魔王降伏，取得芭蕉扇，永远煽熄了火焰山大火。

三调芭蕉扇写得波澜起伏，环环相扣，是《西游记》中最精彩的故事之一。

灭法国难行

杀一万个和尚

取经四众经过灭法国时，那国王发誓要杀一万个和尚，已杀了9,996个，加上唐僧师徒四人，正好凑成一万。因此，形势从一开始就很严峻。

情节诙谐轻松

为了躲过这一劫，他们化装成贩马商客，并睡在客店的一个大柜子中，没想到这个柜子被盗，又为官兵所获，抬到官府。孙悟空使出奇招，拔毫毛变作瞌睡虫，布散皇宫五府六部各衙门大小官员宅内，使有品职的官员都昏睡过去，又用分身法，把他们的头发也都剃光，也成了和尚模样。

第二天早上，国王、皇后、大小官员发现自己都成了光头，幡然醒悟，从此再也不敢杀戮和尚，灭法国就变成了钦法国，一场杀身大祸也神奇地化险为夷了。

这个故事在《西游记》中很有代表性。它以诙谐轻松的笔调展现了一场残酷的宗教迫害。这种宗教迫害是以历史上屡见的灭佛为背景的。

通天河落水

取经四众过通天河，事见第47至49回。通天河里有一个妖怪灵感大王作祟，专吃童男童女，孙悟空答应陈家庄民之请，为他们降妖。

鱼篮观音

孙悟空和猪八戒一起，变作童男童女，在妖怪来吃人时，突然袭击。妖怪逃入河中，封冻河水，在唐僧师徒踏冰过河之际，妖怪迸裂冰冻，致使唐僧落水被擒。孙悟空无奈，只得到南海去请观音，观音携竹篮前往营救，并用篮子从水中捞起一条金鱼，原来这妖怪是观音莲花池里的金鱼成精。

在观音传说中，鱼篮观音在民间有多种说法，小说戏曲中也多有表现，如在著名的「马郎妇故事」中，观音幻化为提篮卖鱼的美女，忽然暴死，尸体糜烂，以此警示世人，不可贪色。《西游记》却没有突出这种劝化世人的寓意，而是着重表现观音收妖除害的功绩。而在这一过程中，作者更为她点染了亲切感人的品格。因此，《西游记》的描写是极富独创性的。猪八戒形象突出

在这个故事中，猪八戒的形象表现得很突出，作者具体描写了他丰富的生活常识与劳动经验，如用稻草包裹马足以防冰滑等，这是猪八戒平时不为人知的长处。

首尾呼应

在这一段故事的结尾，作者又描写一个老鼋自告奋勇负载唐僧师徒渡河，并请唐僧到西天后帮他问寿，但在取经完成时，唐僧却忘了询问此事，老鼋怒将取经归来的唐僧再次沉入水中，因而凑足了八十一难。由于作者前有铺垫，后有照应，相互映衬，使结构显得十分完整。

比丘国救婴

小儿心肝为药引

唐僧师徒路过比丘国，见到每户人家门前都放一个鹅笼，笼里藏着小男孩，非常奇怪。一打

听才知，此处的国王贪爱一位道士所献美女，以致身体衰弱，又听道士之言，欲以1,111个小儿的心肝为药引。

降伏妖怪

孙悟空识得那道士是妖怪，令土地、社令等诸神先将小儿藏起。而道士对国王说唐僧的心肝强过丢失的小儿，孙悟空又化作唐僧，自己将胸腹剖开，滚出一堆心来，但并无道士所言的黑心，接着孙悟空现出原形，与妖道苦战20馀回合，妖道不敌化作一道寒光投东而走，却被寿星在空中罩住，现出寿星坐骑白鹿的本相。孙悟空又将化为美女的狐狸精打死，回城令诸神送归小儿。

2007-11-3 10:19 回复

維亞wēi

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3楼

对明世宗的影射

这一故事虽颇显离奇，但研究者指出它很可能是对明世宗的影射。因为明世宗的好色纵欲、崇道灭佛，都与比丘国国王相似。据《万历野获编》记载，世宗还曾选四百多女孩供炼药用。在此数回中，提到的「锦衣官」是明朝官制，「谨身殿」也为明代宫殿，这也说明《西游记》的幻想并非凭空虚构。

写作手法：

（一）《西游记》以积极浪漫主义的创作方法，为我们创造了一个神奇的丰富多彩的幻想世界，开拓了我国古代长篇神话小说创作的新领域。

（二）神话人物的塑造突出的特色是把社会化的个性，超自然的神性和某些真实动物的特性结合起来，既反映了社会的真实，又有着神奇色彩。

（三）幽默、诙谐的艺术风格。《西游记》把善意的嘲笑，辛辣的讽刺和严肃的批判结合起来，鲜明地表达了作者的爱和憎。

次要人物：

《西游记》中的神佛形象都带有人间色彩。玉皇大帝和他的文官武将都是孙悟空的对立面，他们都是被作着鞭挞和嘲弄的对象。他们象人间统治者一样凶狠、残暴、昏庸、无能。只因沙和尚（卷帘大将）小白龙打碎一只玻璃盏，或者烧了一颗明珠，就施以酷刑，甚至将其诛戮。对孙悟空就更加凶残，不但绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪利剑刳，火烧雷击，而且还放在太上老君的炼丹炉内烧了七七四十九天。同时，他们也具有人间统治者的奸诈、阴险、狡猾的伎俩。他们导演了对孙悟空招安封官的骗局，开始只给孙悟空一个看马官“弼马温”，而等孙悟空发觉受骗，又大闹了天宫，他们才被迫满足了孙悟空的要求，封他为“齐天大圣”。托塔李天王是个无能的将帅，他对孙悟空的造反束手无策；巨灵神是个虚张声势的将官，他一出阵就大败而归；太白金星则老奸巨滑，他经常以和平使者的面目出现；十殿阎君、东海龙王平时只会作福作威，但在孙悟空面前却是一些可怜虫。凡此等等，都是作者讽刺嘲笑的对象。

小说在第七回以后对神的描写退居次要地位，因为故事转入西天取经，因此对如来佛和观音的描写较为多了一些；这是因为他们是取经的发起者和组织者。小说中的如来佛俨然是一个

庄重而又法力无边的教主，但孙悟空作为佛教的徒子徒孙并不是驯顺的，他经常出如来佛的洋相，对他进行挖苦和嘲笑。《西游记》对观音菩萨的描写却是肯定多于讽刺，基本上肯定她的大慈大悲，救苦救难。因为《西游记》的故事多是来自民间，关于菩萨救苦救难，大慈大悲，在民间流传着许多美好的传说，这些传说寄托着广大人民的美好的理想和愿望。文学是反映社会生活的，作者也就把这种传说吸收到自己的作品里面。

吴承恩对道教是深恶痛绝的。在他的笔下，凡是道士都是不良之物，无论是比丘国丈，还是车迟国三妖，都是向国王进女色，献媚药，求长生不老，干一些祸国殃民的勾当。就是那个太上老君，在作者笔下也成了庸俗、自私的吝啬鬼。作者如此描写是有现实基础的。作者生活时代的明世宗就是以“崇道灭佛”，炼丹修仙，信用道士闻名于世的。当时，从皇帝到大臣，都专门从事炼丹，弄汞吃春药，讲究房中术，有的道士还因此做官做到礼部尚书。一个不满现实的进步作家，当然是要对这些丑恶事物进行批判的。

《西游记》中描写了大量的形形色色的妖精，他们都是孙悟空直接斗争的对象。这些妖精除少数的象铁扇公主、牛魔王等还多少值得肯定之外，其他均为杀人成性、危害人民的邪恶势力。他们当中除了少数是自然界的幻化物，很多都与诸天神佛有着密切的关系。有的原来就是神，如黄袍怪是天上的奎星；有的是神佛的亲眷，如李天王的义女、哪咤三太子的义妹白毛老鼠精；其他不是这个的童子，就是那个的脚力。等孙悟空费尽辛苦降服他们后，要伤害他们的性命时，他们就被各自的主人带走了。作者在描写这些妖精对，往往赋予他们生活中封建统治阶级或其帮凶爪牙的某些特点。由于取经路上八十一难由四十多个故事组成，妖精又是那么众多，因而性格并不都很鲜明，而多为轮廓式的漫画。但作者毕竟充分发挥了他天才的想象力，写得是那样绚烂多彩，姿态横生。

篇2：《西游记》读书卡片

班级姓名 座号等级

主题：题目：中心： 开头：

结尾：

好句：

名言： 感悟：篇三：12张卡片读后感

12张卡片的读后感

今天读了斯宾塞的《12张卡片—开启秘密箱子的钥匙》，给我感触很深。所用的纸牌是12张事先写好的卡片。父母可以和孩子一起，拿骰子轮流掷，掷到哪个数，就取出这张卡片，回答上面的问题。包括：

⑴讲一件你觉得自己做得最好的事。

⑵讲一件你最不快乐的事。

⑶评价一个你周围的人。

⑷今年你最希望得到什么（只限3个）? ⑸你对自己有哪些地方不太满意? ⑹哪件事，你努力了，但成效不大? ⑺深呼吸3次。

⑻拥抱一下你喜欢的人。……

卡片的内容可以根据需要调整和更换。全家一起玩这种游戏，有助于家庭成员的互相了解，营造和谐温馨的家庭氛，看后真是感觉妙啊！在游戏中了解孩子的内心，也锻炼了孩子的语言表达能力。

作为教师，应当尊重学生的人格，就是要尊重每个学生的特点。教师不能有侮辱学生人格尊严的行为，尤其是对那些品学有缺陷的学生更要关心爱护，深入细致的做好后进学生的转化工作，使他们健康成长起来，绝对不能采取简单粗暴的办法。要经常与他们谈心，晓之以情，动之以理，尊重他们，学生会用心感受到教师强烈的责任心和

对自己的用心良苦，会向教师吐露自己的真心话，约束自己的行为，去努力学习。

篇3：电子读书卡片的制作

为实现这个目标, 我尝试着制作了语文电子读书卡片, 现在拿出来与爱读书的人共享。

电子读书卡片共有两大模块, 即维护管理和阅读查询。通过“管理”模块把相关数据添加到数据库, 同时也可定期进行修改或删除。在“查询”模块中可根据需要进行精确查询和模糊查询。

下面将制作的流程介绍给大家。

一、维护管理

该模块我们使用Microsoft Access软件。该数据库软件的特点是操作简单, 使用方便。利用该软件可随时对记录进行添加、修改或删除等操作。

操作步骤:

(1) 打开Access软件, 新建一个空Access数据库, 文件名为kp.mdb。

(2) 接着默认打开的对象是“表”, 用鼠标双击默认选项 (使用设计器创建表) , 弹出“表1:表”对话框。在Access中表用于存放数据, 一个数据库可以有多个表存在, 这里我们只建立一个表。

传统读书卡片一般包括:题目、类别、编号、内容提要、来源、作者和制卡日期等项目, 我们就以此来进行设置。

(3) 填写数据表:

(4) 保存该数据表为“ywgainian”。

到这里, 我们只是建立了一个空的电子读书卡片数据表, 现在就填入相应的内容。由于我们在前面已经将“序号”设置为自动编号, 因此, 只需填写其他字段的记录。

至此, 我们就已经创建了只包含一个表ywgainian的数据库文件kp.mdb。

二、阅读查询

根据该电子读书卡片的功能特点, 我选择了以FrontPage2003为基础, 同时在Html超文本标记语言中嵌入VBScript脚本语言, 并结合Dhtml、Asp等技术, 以网页的形式展示给用户。现在详细介绍这个模块的结构。

1. 主页default.htm布局

制作步骤:

(1) 打开FrontPage2003软件, 单击“新建网站”项目中的“其他网站模板”, 选择“空白网站”。在右侧的“指定新网站的位置”中输入“D:yw”, 单击“确定”。这样就建立了一个名称为“yw”的站点。

(2) 单击“文件”菜单中的“新建”, 这样一个空白的网页建成了, 将该页面保存为default.htm。

(3) 在“设计窗口”中单击“插入”菜单, 选择“表单”下的“选项按钮”, 用同样的方法, 做三个选项按钮, 具体形式如图1。然后双击第一个选项按钮 (如图2) , 我们可以看到组名称是R1, 值是V1, 用同样的方法可知, 第二、三个选项按钮组名称仍是R1, 值分别是V2、V3。

(4) 单击“插入”菜单, 选择“表单”下的“文本框”, 然后双击文本框, 可知名称是T1。

(5) 将“提交”按钮改为“查询”, 右击该按钮, 在“表单属性”对话框中选中“发送到其他对象”选项按钮, 设定“表单名称”为“xianshi.asp”。

2. 设计网页“xianshi.asp”

该网页的功能主要是读取客户端信息, 与数据库建立联接从而显示查询的结果。

制作步骤:

新建一空白网页, 保存为xianshi.asp。单击“代码窗口”, 输入如下代码:

至此, 完成了全部制作。整个过程相当简单, 主要难点在于网页“xianshi.asp”的代码输入, 但上述代码完全可以采用“拿来主义”的态度, 拷贝使用。

篇4：凡尔纳：卡片读书法

凡尔纳是法国著名的科学幻想小说家，被后人誉为“科学幻想之父”。其作品以想象丰富、知识渊博见长。《格兰特船长的儿女》 《地心游记》 《神秘岛》《海底两万里》等都具有相当高的艺术价值，已被译成54种文字。凡尔纳生前有人传说有一个“写作公司”在帮他写作，不然，“一个人怎么能知识渊博到能写出那么多作品？这个传说引起了一位记者的兴趣，执意要揭开“写作公司”的秘密。凡尔纳把记者领进自己的工作室，微笑着指着好多柜子说：“这就是你要找的‘写作公司’。”记者好奇地打开了一个柜子，只见里面分门别类地放满了卡片，而卡片上密密麻麻地写着各种资料，仅这一个柜子里就有两万多张卡片。原来，凡尔纳写的作品都出自这些小卡片。凡尔纳写的虽然是科学幻想小说，但他从来不胡思乱想。他在构思《海底两万里》之前，就查寻过两千年前俄罗斯亚历山大乘坐密封容器出没海底的记载，还翻阅过18世纪美国发明家富尔顿设想潜艇的草图。未来潜艇的浪漫幻想就是他在此基础上孕育出来的。为了写作《月亮旅游记》，他曾研究了500多册参考书和科学论文。他广泛涉猎书籍、报刊，仅报刊就订阅了20多种。他阅读这些书籍和报纸时，都要把有用的资料写成卡片，以帮助写作。

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篇5：读书卡片

作者:老舍、舒庆春、字舍予。中国现代小说家、文学家、戏剧家。类别：长篇小说国别：中国

主要作品：长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》，《二马》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《文博士》、《骆驼样子》、《火葬》、《四世同堂》，《鼓书艺人》、《正红旗下》（未完），中篇小说《月牙儿》，《我这一辈子》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》，《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》，另有《老舍剧作全集》，《老舍散文集》、《老舍诗选》、《老舍文艺评论集》和《老舍文集》等。

篇6：读书笔记卡片形式内容

2、每张卡片都要在上部标出题目，右上角标出分类目，正文后面要全面标注资料来源出处，包括书名、作者、出版日期、出版社、页码等;

3、定期整理卡片，可使分类更合理，并有利于复习;主要摘录资料原文，也可摘录其他短小资料，如故事梗概、书评或提要、简要文摘、章节题目、电影介绍、某人的谈话、其他途径介绍的某一知识。

卡片读书笔记的制作要点：

1、新项目或是改良活动。新项目，则需要列一个详细的清单。改良活动，则需要对网站的整体内容有充分的了解和把握。

2、针对新系统或者计算机应用的信息分类，可能涉及到应用菜单项、关键功能、工作流程中的步骤、关键任务

3、设置一些非常容易分组的内容，让人们稍微有些成就感。区分详细内容和宽泛内容。

4、内容与功能分开，保证卡片的相似性

5、避免误导：在不同卡片中使用类似字眼，会误导测试者

6、避免测试者敷衍了事的情况

7、卡片设计在30~100张之内比较合适

篇7：朝花夕拾读书卡片范文

这十篇散文，是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。

2.朝花夕拾 是什么意思？回答：早晨坠落的花下午捡拾起来意味着回忆以前的点点滴滴的生活与情感.鲁迅用它来命名自己的散文集意思是在他晚年的时候回忆他的童年故事。

3.朝花夕拾是谁写的？

4.朝花夕拾的体裁是什么？

5.《朝花夕拾》这本散文集这的原名是什么?

6.你读朝花夕拾的感受是什么？

7.和朝花夕拾相类似的文学作品是什么？回答：朝花偏不夕拾

8.朝花夕拾的作者及作者简介

9.解释一下朝花夕拾的含义。

10.你有什么朝花夕拾的经历吗？

11.朝花夕拾的例子

12.朝花夕拾和怀旧的区别

13.朝花夕拾和似水流年的意义一样吗？为什么？

14.你喜欢朝花夕拾吗？如果有，写出自己朝花夕拾的经历

15.朝花夕拾记录了鲁迅哪个时期的经历? 回答：这十篇散文，是“回忆的记事”,比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。

<朝花夕拾>是原名吗?

答案:不是,最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。

16.《朝花夕拾》一共包含了几篇文章?

答案:朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》；怀念长妈妈的《阿长与<山海经>》；批判封建孝道观念的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的 《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。

《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。

朝花夕拾记录了鲁迅哪个时期的经历?

这十篇散文，是“回忆的记事”,比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。

17.你读朝花夕拾的感想是什么？看过的回忆录，大都是风花月残、捕风捉影的闲情逸致，倒没见过这夕拾的朝花也别有风味，也是，百味不离其宗，朝花夕拾一样艳。

18.朝花夕拾的诗句：

独酌花酒释胸竹

寒衣不胜暑

朝花夕拾谁归属

甜酸咸辣苦

19.你最喜欢朝花夕拾的哪部分？为什么？

朝花夕拾》中那几篇描写人的文章，我是比较喜欢的。首先，这些文章的内容比较吸引我——因为我喜欢看到各色各样的人，再加上鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着，你仿佛就可以看到那个人似乎站在你面前一样。比如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时

中国农村劳动妇女的形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个“长妈妈”跟我们学过的课文中的“孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。可悲的人啊！

20.读完朝花夕拾以后，你的感想是什么？

不知道为什么鲁迅把“旧事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不说，这夕拾的朝花，已不仅仅是旧事，反倒是新事、喜事、伤心事。无可否认，鲁迅的骂功是中国一绝，以致于骂狗、骂猫、写鼠也有人惶惶不安，那顶带刺的高帽戴上了，也就取不下来了。难怪鲁先生爱骂“狗”，这“骂畜生”不“犯法”的好事，也只有他老人家占尽光，好歹比那杀猪的白刀子进红刀子出快活自在。且不说那些“名人名教授”有没有狗血淋头，但这“不好惹”的“高帽”却戴牢了，堂而皇之地“以动机褒贬作品”，是人就看得出，那柄“匕首”是正中“要害”。

连一本薄薄的回忆散文集中都充斥着满腔愤慨之情，及见其他那些杂文、小说集的锋利。讽刺有魅力，当然，在鲁迅笔下，那叫艺术。

小说初中的语文教材，每本都有鲁迅的文章，大概多数都选自这个好听的名字――《朝花夕拾》，琢磨久了也想，夕拾的朝花什么味？

酸。的确，看鲁迅的文章有点酸，什么酸？心酸。你看《父亲的病》，作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面上是祥和安平，但心里却按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，却遗留给作者的“最大的错处”。感人肺腑，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。

甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨，也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹，单提起百草园“油蛉在低唱，蟋蟀们在这里弹琴”的童趣，一切感受的天真浪漫，一切体味的亲切柔情，又似乎搭上了独特的鲁氏桥，进了甜美的童年故乡。苦。成了“名人”“正人君子”的仇敌是苦，阿长、父亲的逝世是苦，永别的藤野先生是苦，跳进旧中国的“大染缸”而不得解脱，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中趟过的《朝花夕拾》。

辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风，自然会有其笔尖直指的人群。那句“横眉冷对千夫指”凛然一个顶天大汉的形象，对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。譬如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺，入口微辣，入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。

咸。泪水的味道。朴实感人的散文，就足以催人泪下。旧事的点滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的心灵。