陶弘景《答谢中书书》赏析

陶弘景《答谢中书书》赏析（精选6篇）

篇1：陶弘景《答谢中书书》赏析

1.本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。卷四十六。

《全上古三代秦汉三国六朝文》(清)严可均编，共分十五集：《全上古三代文》《全秦文》《全汉文》《全后汉文》《全三国文》《全晋文》《全宋文》《全齐文》《全梁文》《全陈文》《全后魏文》《全北齐文》《全后周文》《全隋文》《先唐文》，共收录唐以前作者三千四百九十七人(或作三千五百二十人)，每人附有小传，是迄今为止收录唐以前文章最全的一部总集，同时也是中国古代文献中涵盖时间最长的一部文学总集，对唐以前历史、文学、宗教、语言等研究，具有极其重要的学术价值。

陶弘景(456-536)，字通明，号华阳隐居，南朝齐、梁时期思想家、书画家，医学家，丹阳秣陵(现江苏南京)人，人称山中宰相。有《陶隐居集》

2.谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏(现在河南太康)人，曾任中书鸿胪(掌朝廷机密文书)。

3.山川之美 山川：山河 之：的 美：美景

4.五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。

5.青林翠竹 青林：青葱的林木 翠竹：翠绿的竹林

6.四时俱备：一年四季。 四时，四季;俱，都

7.晓雾将歇 将：将要。 歇：消散。

8.乱：此起彼伏。

9.夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。

10.沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼，(这里用了借代的手法，鳞指代鱼)竞跃：竞相跳跃。

11.实：确实。

12.是：这。

13.欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都：仙人生活在其中的美好世界。

14.康乐：指南朝著名山水 人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。

15 .自：从。

16 .未：没有。

17.与(yù)：参与，这里指欣赏。

18.奇：指奇山异水。

《答谢中书书》文言文知识

古今异义：

①四时俱备(时 古义：季节 今义：时间)

②晓雾将歇(歇 古义：消散 今义：休息)

③夕日欲颓(颓 古义：坠落 今义：消沉，委靡)

一词多义：

夕日欲颓(将要)

实是欲界之仙都(欲界，指人间)

词类活用

五色交辉 (辉，名词用作动词，辉映)

篇2：陶弘景《答谢中书书》赏析

《答谢中书书》教案:

教学目标：

1、反复诵读，再诵读中体味文章的意境。背诵并默写课文。掌握常用文言词语，理解文意。

2、品味、积累写景的优美语言。

3、理解作品意境，体会文中蕴含热爱自然的思想感情。

教学重点：

1、背诵并默写课文。

2、品味、积累写景的优美语言。了解以声衬静、动静结合、借景抒情的写作方法。

教学难点：理解亲近自然归隐山林的志趣，体会文中蕴含的热爱自然思想感情。

课前预习：

1、借助注释工具书了解课文大意。

2、查阅资料，了解陶弘景的生平。

课时安排：一课时

教学过程：

一、导入新课

大自然是崇高的、卓越而美丽的。它煞费心机，创造了世界。我们无不为雄奇险拔、清幽秀色所陶醉。古人说：仁者乐山，智者乐水。高山大岳，千流百川，曾引无数文人墨客的无限情思，就请你细细品读陶弘景的写景小品文《答谢中书书》，读完后你一定会觉得江南的山水真是一幅清丽的山水画，是一首流动的山水诗呢!

二、作者及写作背景

(一)、学生交流所查到的资料，教师补充。

陶弘景——南北朝时期的思想家、医学家和文字家。又被称为“山中宰相”。他的《答谢中书书》，描绘山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。

“山中宰相”——齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山(今茅山)。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。陶一生好松。每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时，他就象听到仙乐一样如痴如狂。有时，他竟一人进山，专去听山野松涛之声，人又称之“仙人”。

多媒体显示：陶弘景(452～536)，字通明，南朝梁时丹徒秣陵(今江苏省江宁县)人。他曾经担任诸王的侍读，因看透了混浊的人世，后隐居句曲山，可是“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为‘山中宰相’”。谢中书即谢征，字元度，陈郡阳夏人，曾作中书鸿胪，所以称之为谢中书。陶弘景给谢征的这封回信，称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，为六朝山水小品名作。

南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，如吴均的《与顾章节》《与朱元思书》、陶弘景的《答谢中书书》都属于此类。这类作品虽没有表现积极进步的政治观点，但却以其高超的艺术笔力，创作了具有相当美学价值的精品，具有较高的鉴赏意义。

(二)、文体简介

书，即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。

三、指导学生朗读课文，整体感知文意

(一)、教师指导学生朗读课文，要求读准字音，读通文句，读出节奏、韵律、情调。

教师提示朗读节奏： 山川/之美，古来/共谈，高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣;夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与(yu)其奇者。

(1)多媒体显示优美的山水图画，配乐朗诵，学生听读，掌握字音、节奏。

(2)反复朗读课文。(学生大声朗读，选一学生读、学生齐读，品味四字句的节奏。

(二)、学生自由读课文，对照注释，借助工具书，理解文句，整体感知文意。

1、学生读课文，口头翻译课文，画出疑难句。

2、班级交流，教师补充并检查掌握情况

3、再次朗读课文，巩固理解。

解释下列词语(1)五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为正色。交辉，交相辉映。(2)四时：四季。(3)歇：消散。(4)夕日：夕阳。(5)颓：坠落。(6)沉鳞：潜游在水中的鱼。鳞，指代鱼。(7)欲界：佛教指没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处的境界，即人间。(8)康乐：指谢灵运，东晋人，是谢玄的孙子，袭封为康乐公，故称之为谢康乐。(9)与：参与，这里指欣赏。(10)奇：指奇山异水。

全文翻译： 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸人云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的呜叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。

四、理清思路，指导学生背诵。

明确：全文可分三部分。

(一)、“山川之美，古来共谈”总领全文。

(二)、中间的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，再平视“两岸石壁”“青林翠竹”，最后分“晓”与“夕”两层来

(三)、最后以感叹总括前文。

五、研读书信

讲解(一)、：文章第一句起了引言的作用，看似平常，却给人一种启示：被世人誉为“山中宰相”的作者，对山川之美定有一番独到的见解。作者所写的是其隐居地——句曲山。可以想见，这里的山水，作者早已熟谙心中，而凝聚于笔端的定是反复观赏、饱览胜景后的精辟之见。

讲解(二)：

1、山水相映之美。山的峻峭，水的明丽。水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。

2、色彩配合之美。两岸石壁，五色交辉;青林翠竹，四时俱备，蓝天作背景，绿水为衬托，绚丽动人，美不胜收。

分析：这三句是写静景，写得形色俱备，精彩纷呈。作者先以“入云”表示山之高峻与雄伟，以“见底”表示水之清澈与透明，一仰一俯，视野开阔，山水尽收眼底。接着移步换景，由清流而写两边的景物。可写之景物必定多不胜数，但作者抓住其色彩给人以具体的视感：五彩缤纷的石壁，郁郁葱葱的树林，碧绿青翠的竹园。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斓，足以让人大饱眼福。以此突出江南景物特点。

3、晨昏变化之美。清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣生机勃勃;傍晚红日西沉，山色苍茫，飞鸟归林，猿猴息树，游鱼跃水。

分析：这一句是动态描写。所写之动态，时有朝暮之分，地有山林水泉之别，可谓多姿多彩，丰富无比。这里有晨雾将散时的山猿啼叫，林鸟相鸣;有夕阳斜照下清流中的游鱼出没，竞相跳跃。表现了万物一派生机勃勃的景象，衬托这里大自然的无限美好。

4、动静相衬之美。高峰为静，流水为动(形体)。林青竹翠为静，五色交辉为动(色彩)日出雾歇为静，猿鸟乱史鸣为动;日落山暝为静，游鱼跃水为动(声响)。

总之，先仰视“高峰入云”，再俯视“清流见底”，又平看“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“晓”，“夕”两层来写，一句一景，一景一意，次第井然。同时注意了色彩的配合、晨夕的变化，动静的结合等。

讲解(三)、最后，作者以感慨收束，自己置身于此景——高峰、清流、石壁、翠竹、晓雾、夕阳、猿鸟、沉鳞等景物之中，能不发出由衷的赞叹吗?难怪作者以“人间仙境”誉之。作者似乎还意犹未尽，于是又举出诗人谢灵运。表示自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的美妙，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。

小结：陶宏景的《答谢中书书》，写的是普通的山川之美，他状写高峰清流、石壁清林，描摹日光的色彩变化和猿鸣鱼游，都是一些常见之景，但写得清丽自然，自有一股浑然天趣，表露自己居身其中的欢乐、愉悦、悠然自在之情。

六、想想此文表达了作者怎样的感情?

古人善于从一川一坳之中发现地理形胜之美，在对美的描述之中表达其中的适己之意。这是作者写给梁中书鸿胪谢征的一封信。信中以清丽的文辞，极力称道江南山水之美，表达了作者亲近自然的喜悦，抒发了对这些秀丽景色的酷爱之情，(全文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的惬意之感。)为六朝山水小品名篇。

七、佳句运用

本文四字写景句非常多，试最大化地运用或改用它们说一段话来描绘景物，看谁用得多，用得好。

高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。

两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，夏水襄陵，沿溯阻绝。

春冬之时，素湍绿潭，回清倒影，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

晴初霜旦，林寒涧肃，高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝

八、作业布置

1、抄写背诵默写

2、你最喜欢文中哪一幅画面，写一段赏析文字。

篇3：陶弘景《答谢中书书》赏析

基础知识积累与运用

1.解释下面句子中加点的词。

(1) 晓雾将歇, 猿鸟乱鸣 ()

4 (2) 夕月欲颓, 沉鳞竞跃 ()

4 4 (3) 实是欲界之仙都 ()

2.简述此文之大意。

3.选出诵读下面句子时节奏划分不正确的一项。 ()

A.高峰/入云, 清流/见底B.青林/翠竹, 四时/俱备

C.实是欲/界之仙都D.未复有/能与其奇者

拓展练习

山中与裴迪秀才书a

[唐]王维

近腊月b下, 景气c和畅, 故山殊可过d。足下方温经e, 猥f不敢相烦。辄便g往山中, 憩感配寺h, 与山僧饭讫i而去。北涉元灞j, 清月映郭k。夜登华子冈l, 辋水沦涟m, 与月上下, 寒山远火, 明灭n林外。深巷寒犬, 吠声o如豹。村墟夜舂p, 复与疏钟相间q。此时独坐, 僮仆静默, 多思曩昔r, 携手赋诗s, 步仄径t, 临清流也。当待春中, 草木蔓发u, 春山可望, 轻鲦v出水, 白鸥矫翼w, 露湿青皋x, 麦陇朝y。斯之不远z, 倘能从我游乎ヒ?非子天机フ清妙者, 岂能以此不急之务ヘ相邀?然是中ホ有深趣矣。无忽マ!

因驮黄ミ人往, 不一ム。山中人王维白。

【注释】

a裴迪:唐朝诗人, 关中 (现在陕西省) 人。早年和王维同住在终南山, 互相唱和。他的诗多描写自然风物, 颇有特色。

b腊月:农历十二月。

c景气:日光与气候。

d故山:称自己隐居的山。殊 (shO) 可过:很可以去看望一下。

e温经:温习经书。

f猥 (wDi) :卑贱。 (客套话) 。

g辄 (zhR) 便:常常就。

h憩 (qì) :休息。感配寺:寺庙名。

i饭讫 (qì) :吃完饭。

j涉:渡过。

篇4：陶弘景《答谢中书书》赏析

陶弘景的《答谢中书书》不用典雕琢，行文清新隽永地抒发对江南风景的赞美之情，可以和谢灵运、谢朓的山水诗比美。陶弘景在文中写了山水相映之美、色彩配合之美、晨昏变化之美、动静相衬之美。对江南的山水、石壁、丛林、翠竹和早晨、黄昏的景象融情于景的表达了赞美之情。文末慨叹：从谢灵运后，又有谁能欣赏如此美景呢？望天下，熙熙攘攘皆为名利，能全身心投入自然的人，还有多少呢？一片黯然之情，悄然流露。 全文有山水竹林、晓雾夕阳、猿鸟锦鳞，有比喻、夸张、拟人，有正面描写、侧面描写等，说不完无限情趣、道不完生机盎然，读来凡心皆无，身在物外。

文章首句“山川之美，古来共谈”平和自然、立意高远；“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足50字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。静物、动物跃然在目，鲜活如生。统观全文，语言精练，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。“夕日欲颓”势在必然；“沉鳞竞跃”变化突然。全文结构杂而不乱，结合有序。尤其是高山流云、青林翠竹等，用白描的手法稍加点染，便组成一幅江南山川秀美图。

而另一篇名作《记承天寺夜游》写于苏轼被贬官于黄州期间，在元丰六年十月里一个普通的夜晚，苏轼正要入睡的时候，看到了照进窗户来的月光。这月光引发了他千愁万绪，于是他“欣然起行，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”。晏殊《蝶恋花》词中说“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”，对于遭受过陷害，险些失去性命的苏轼来说，能够有“昼短苦夜长，何不秉烛游”潇洒心态的人毕竟是少数，大多数人一入夜都早早安歇去了。农历十月份的晚上，肯定已是颇有些寒意了，并不是散步的好时间，可苏轼不但有这份雅兴，更有闲情散步到承天寺，应该缘于内心的不平静吧！我们揣测被贬后的闲散，也许并非苏轼所乐意的，苦闷压抑的他要找一个情感宣泄的出口，而张怀民与苏轼同是天涯沦落人，此时应该是最佳人选。苏轼在寂寞时在寻找知音，张怀民虽然被贬，但心胸坦然，决不挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。这样的一个人，当然是苏轼的知音。韦应物有首小诗云“怀君属秋夜，散步咏凉天 空山松子落，幽人应未眠”。一样的夜，一样的散步，一样的清冷天气，甚至一样的怀念朋友的心绪，舍他其谁？苏轼出门的时候，想的应该也是“幽人应未眠”吧？ 两个沦落天涯的人此刻共同欣赏着月色。今夜月光如此的皎洁，以至于让他们在错觉中以为那庭院中洒落的不是月光，而是一地清澈透明的水。

全文的结构是先叙事，再写景，后抒情。千古名句“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”至今为后人琢磨。这是描写月光的高度传神之笔。短短三句，没有写一个月字，却无处不是皎洁的月光。“积水空明”喻庭院中月光的清澈透明，“藻荇交横”喻月下美丽的竹柏倒影。隐喻手法的运用先声夺人，造成一种庭院积水的错觉。清澄的水中交错着藻荇的清影，把隐喻又推进一层，使人感到扑朔迷离，水月莫辨。两句之间正面描写与侧面描写相区别，为读者描绘出一个冰清玉洁的透明境界。这个透明的境界，映照出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲尽在其中，五味杂陈。比较两篇文章，相同之处都是作者不满于现状，寄情于山水之间，相同中又不尽相同。在苏轼的《记承天寺夜游》中作者连发两问，却无需回答。月色常有，竹柏亦常有，但像我们这样赏月的“闲人”却不可多得啊！其中包含着作者宦海浮沉的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，以及在痛苦中又得到某种慰藉的余甘。

篇5：陶弘景《答谢中书书》读后感

在《论语子路曾皙冉有公西华侍坐》里，孔子让在座的四位学生谈自已的抱负，最后问到点(曾皙)：

“点，尔何如?” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三者之撰。”子曰：“何伤乎，亦各言其志也。” 曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。”整个的一部论语就象是一幕接一幕的活报剧。在这一幕里，人物的动作形象对白栩栩如生。曾皙的超功利的率性自然的思想跃然纸上。

篇6：“答谢中书书”赏析

这篇山水小品，仅用了六十八个字，就概括了古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川草木，飞禽走兽，抒情议论，各类皆备，可谓尺幅能容千里，片言可役百意。本文的成功，主要表现在如下三方面。

优美的意境。自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境，作家以自己独特的艺术感受，以饱和着感情的语言再现它，激起读者审美的兴致，从而形成文学作品的意境。本文作者从如下几方面濡墨染彩、熔裁营构，使文章清幽隽雅，像诗一般优美动人。其一，山水相映之美。有山无水则无趣，有水无山又乏味。山水相伴相映，则神采焕然，情味盎然。这里是“高峰入云”。峰，其形峻峭;入云，高入天际。山下是“清流见底”。水流迤逦，清明澄澈。峰高水清，水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，相映成趣。其二，色彩配合之美。山青水绿固然清幽雅静，但色调单一却使人感到冷寂。这里“两岸石壁，五色交辉”，还有“青林翠竹，四时俱备”。石岩壁立千仞，五色争辉，众彩纷呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹间杂其中，就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠，顿成奇观。两岸犹如悬着两幅锦幛，上有蓝天作背景，下有流水为衬托，且倒影入清流，景象则更为绚丽动人。其三，晨昏变化之美。前面写了四时俱备的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。早晨，先是白雾缭绕，继而是如絮如带，再而是似烟似缕，最后不见雾纱，只见晨曦，猿啼鸟鸣，众音齐会，生机勃勃。傍晚，红日西沉，暮霭罩山，飞鸟归林，猿猴息树，山色苍茫，这时原来潜游水底的鱼飞跃而出，静中见动，寂中现响，别具意趣。作者观察极细，笔致极纤，把握了事物特征，描摹山水情态，使人目随笔转，情偕意迁，晨景热烈欢跃，暮象清静幽寂，给人以不同的美的感受。其四，动静相衬之美。客观景物不会单调划一，散文写法也切忌呆板凝滞。作者很注意动与静的变幻与配搭。一是形体的动与静：高峰为静，流水为动;二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动;三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动;日落山暝为静，游鱼跃水为动。以上各种景物，交相作用，互为影响，构成了一幅怡神悦性的山水画轴。

缜密的结构。本文虽属小品，可是作者仍精心结撰，全文分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文，从古至今，以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心。当中部分则具体叙写山川之美。最后殿以“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者”，先以感叹总括前文，复以名人证实此说。这样，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。文中的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，复平看“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“晓”与“夕”两层来写，一句一景，一景一意，次第井然，结构得如此经纬分明，脉络贯通，十分难得。

凝练的语言。这篇小品语言极富特色，言简意赅，无一句之虚，无一字之冗。先言“高峰”给人以印象，再以“入云”给人以具象。同样，先以“清流”使人初感，“见底”则给人以实感。“五色交辉”“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”，“交”“乱”“竞”几个副词的运用，使颜色、声音、动作的状态表露无遗。本文以四言句为主，很是整饬，最后以长句收束，犹如滔滔急流，泻入大海。