写生调查报告（精选6篇）
篇1：写生调查报告
艺术设计学院
DEPARTMENT OF ART &DESIGN 专业考察手册
Graduate Practice
Handbook
专 业 室内装饰设计 姓 名 陈 滢 学 号 201580230422 考察地点
酉阳龙潭、龚滩古镇 考察时间 2017 4.17-4.24 指导教师 姚雪儒
重庆工业职业技术学院艺术设计学院 印 制
目 录
专业考察任务„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„
专业考察日志…………………………………………………………
专业考察报告…………………………………………………………
2017艺术设计学院写生考察任务
根据学校有关学生实习的规定和本专业教学计划的安排，艺术设计学院2015级广告、环艺、产品专业学生将于本学期进行为期两周的校外考察，为保证考察工作的顺利开展，特制定实习计划如下：
一、实习班级
15广告301、302班、15产品301班、15环艺301、302班
二、实习时间
2016-2017学年第2学期第5周至第6周，共2周（2017年3月20日～2017年3月31日）。
三、实习目的
1.培养对自然风景与环境的观察力、分析能力，提高对自然景观物体的刻画、取舍、构图等诸多能力，增强传统民居建筑、山石砖瓦、自然环境、植物花卉等认识和表现能力，进一步提高学生的艺术修养和艺术审美能力，使学生专业基础造型能力得到巩固与提高。
2.能根据自己的专业出发去发现物象的特点，并掌握其取景、构图、透视等进一步掌握素描（速写）写生的刻画与表现方法。
3.通过外出户外采风，感受和记录地域文化特色,加深学生对中国传统文化、民俗文化的理解和热爱。锻炼学生的吃苦耐劳意志力,培养团队协作的精神。
四、实习内容
1.传统民居建筑考察手绘表现与历史人文地理考察。2.传统民居建筑与地方文化风貌考察。3.传统民居建筑的美学风格特征考察。
4.当地典型性装饰纹样图案元素搜集与创作。
五、学生实习要求
1.学生外出写生实习期间，必须严格执行外出写生纪律，遵守国家及当地的有关法规和要求，自觉遵守当地的乡规民约，尊重当地风俗习惯。注意个人人身财产安全，妥善保管好个人财物。自觉遵守交通安全，注意安全饮食卫生，切实防止各类事故的发生。严禁学生攀爬山岭、树木，严禁学生到水库、河流戏水游泳。
2.每个学生应严格按照实习计划和指导教师的要求，保质保量按时完成各项写生任务。在实习期间，要有互助精神，班干部和学生党员要起好模范带头作用，协助老师搞好实习工作。班长、团支书、学习委员、组长要与领队和指导教师保持电话联络畅通。
3.每个班级必须进行分组，各组学生要服从组长和老师的管理，每天各组长要按时点名并及时上报领队老师。实习结束后，由实习小组组长根据组员表现，在《实习成绩评定书》中签署实习小组鉴定，作为评定实习成绩的依据之一（小组组长鉴定由领队教师确定）。
4.实习期间，按时参加指导教师安排的阶段总结会，分析、解决写生实习过程中的问题。学生每天要做好实习日志，总结每天的经验和教训，记录实习心得和体会。指导教师随时抽查，实习完成后，作为评定成绩的依据之一。
5.若在实习过程中违反实习纪律，将视其情节轻重，扣减实习成绩或按不及格处理，情节特别严重的予以相应的纪律处分。除特殊情况外，一律不准请假，请假时间达到4天以上者，不记实习成绩。未经指导教师许可擅自单独行动者，按其独自行动时间作旷课节数处理，扣减实习成绩或按不及格处理。实习结束后，学生不能按时提交全部实习成果材料者，实习成绩将按不及格处理。．．．．
六、指导老师要求
1.写生前准备工作
要求学生每人准备手绘工具，摄影、摄像设备，材料、钱物等。2.外出写生实践辅导工作 提前一天选择好写生点，不要盲目性地临时找点，以免浪费时间和消耗精力；确定大体写生景点之后，指导学生找到具体的写生景物；指导学生怎样构图，怎样取舍，确定什么样的色调，宜用什么表现手法等；为学生进行写生示范，适当修改学生作业，尽量保留学生画面中相对好的东西。
3.晚上总结辅导工作
回到寝室后先点评学生的写生稿；指导学生凭自己写生时的记忆和作业现有的画面效果进行调整或者继续深入画面；指导学生参考范画资料去整理、修改作业；引导学生互相讨论、点评自己的作业，提高学生的认识能力和理论水平。
4.做好作业讲评工作
对于学生每天的作业，必须予以讲评，并评选出较为优秀的作品，供其他学生参考；指明学生第二天应解决的问题；要求学生将写生作业张贴到墙上。
5.雨天安排教学工作
遇到大雨天不能外出写生，安排学生整理作业、临摹范画或进行理论学习。6.回校整理，举行写生教学汇报展 回校以后，组织学生进行风景写生作品后期创作加工，组织学生参加写生成果汇报展览，争取每人至少有2张以上作业参加展览。
七、实习教学建议
1.选择适合集中指导和描绘的建筑风景点，做好防晒、防雨、防风措施。2.主要以点、线、面的构成形式来表现自然，其用线可以分为竖线、斜线、折线等多种样式。如将房子、草垛等概括为点，将田野、天空概括为面，将道路、远山等概括为线等。
3.各专业的外出写生课教学，不仅要培养学生造型能力，更要突出其专业特点。
专业考察日志
专 业
室内装饰设计
姓 名 陈 滢
学 号 201580230422
考察地点
酉 阳
考察时间 2017.4.17-4.24
指导教师
姚雪儒
龙潭、龚滩古镇写生调研报告
龙潭古镇
一、古镇简介
龙潭古镇是中国历史文化名镇、国家AAAA级旅游景区。龙潭古镇位于重庆市渝东南酉阳土家族苗族自治县东部，距县城40公里，与秀山县 接壤，地处武陵山区腹地，为酉东门户；龙潭古镇景区以龙潭古镇和赵世炎同志故居为主体，总面积3.2平方公里，是全国百个红色旅游经典景区之一。
龙潭因伏龙山下两个状如“龙眼”的氽水洞常积水成潭，古镇自“龙眼”之间穿过，形如“龙鼻”，因而得名。
错误!错误!错误!
龙潭自蜀汉以来，曾相继为“县丞”、“巡检”、“州同”、“县佐”所在地，已有1700余年的历史。自宋及清600余年的“蛮不出洞，汉不入境”土司统治政策，造就了龙潭这一千年古镇独有的建筑艺术和神奇的民族文化。古镇顺梅树河而建，规模庞大，保存完好。现存3公里的石板街被磨蹭得光可鉴人、青幽如玉，古老的海生物化石时隐时现。50多座土家吊脚楼翘角飞檐，形态美观。街上店铺林立，巷道相互连通。封火墙壁垒森严，气势恢弘。四合院古朴幽静，颇具特色。
龙潭古镇有1.4平方公里的明清建筑群，是重庆市保存最完好、规模最大的古镇。古镇内有文物保护单位27个，其中国家级1个，市级2个，县级24个。
二、古镇建筑
古镇建筑，由南向北河作长形分布，房屋总建筑面积86473平方米，宅基阶沿多为细钻条石砌成，大街小巷均为石板路，其多梯坎。如名古建筑，禹王宫、万寿宫、祠、庙宇、天主教堂、经院、书院等，公共建筑均以巨木作梁柱，院落间常见青砖花墙盖瓦，以石灰粉檐，沿街一面全为店铺，开间大小不等，但庭院幽深，内有二、三重天井，后面作主宅或仓库，部份富裕商家内设亭阁花园，水榭戏台，廊廊回环，很有气派。50多座土家族民居建筑----吊楼形态美观，翘角飞檐。150余堵封火墙把古镇隔离出200多个古朴幽静的四合院，其中有著名的赵世炎的故居，丁铃笔下的酉阳中学（龙潭中学）和好友“梦柯”（王剑虹）的旧居都在这里。
万寿宫建筑分析
迁建于清乾隆三年，为供奉皇帝、皇后万寿牌的生祠，现作为古镇大型的社会公共活动的场地。占地面积3600平方米，总体布局呈“王”字，三进两院，纵深院院相套，形成院落。布局上附会着龙的造型，除了建筑各大殿吊牙花边精雕细刻外，自然保留有许多宫殿物证，其中御赐“万寿宫”满汉文瓷匾牌，大戏楼横梁“二龙抢宝”皇权龙型图雕。
堂屋（客厅）属于公共空间，其用途广泛，是生产、生活的活动中心，供接待客人、吃饭、休息、婚丧喜庆、节日团聚等用途，在生产上是农副业加工的场地。堂屋的大门，为便于抬筐挑担进出，一般开间4.5米设双扇门。
龚滩古镇
古镇简介错误!
错误!错误!
一、古镇坐落于乌江与阿蓬江交汇处的乌江东岸的凤凰山麓，是一座具有1700多年历史的古镇。古镇现存长约三公里的石板街、150余堵别具一格的封火墙、200多个古朴幽静的四合院、50多座形态各异的吊脚楼、独具地方特色，是国内保存完好且颇具规模的明清建筑群。
二、古镇建筑
古镇现存长约三公里的石板街、150余堵别具一格的封火墙、200多个古朴幽静的四合院、50多座形态各异的吊脚楼、独具地方特色，是国内保存完好且颇具规模的明清建筑群。专家学者考察后认为，龚滩古镇可与世界文化遗产丽江古镇媲美。龚滩古镇青石板街青幽如玉，串连全镇，街边是古香古色、临崖高挑的木制吊楼；是访古、猎奇、探险的理想景区。乌江干流龚滩至万木段，全长60余公里，包括龚滩、清泉两个古镇及乌江一级支流阿蓬江龚滩至大河口段，堪称乌江画廊之精华。龚滩古镇三教寺是庙非庙——没有一座神像，没有一根香烛，神殿早已经成了民居。相传三寺庙曾经是明末清初著名的巾帼英雄秦良玉的故居。崇祯三年(公元1636年)，秦良玉奉旨率精兵北上收复了华北永平(今唐山市)四城。崇祯皇帝在平台召见秦良玉和五百四川僧兵。这些僧兵婉言谢绝了皇上的赐官封赏，一致要求求皇上恩准和尚可以娶妻为室，可以开戒吃荤。崇祯皇帝慷慨应允。勤王有功的僧兵回到石柱、酉阳等地之后，照常当和尚，但从此可以娶妻，可以吃肉。他们既信奉佛教，也信奉道教,同时对于儒家的学说也非常尊崇。因此，他们所在的寺庙，就称为三教寺。龚滩是重庆市第一历史文化名镇、国家4A级旅游景区、全国最美山水小镇，距今1800余年历史。著名国画大师吴冠中先生曾在这里创作了享誉海内外的旷世丹青巨作《老街》。近年来，为打造古镇文化旅游，古镇积极与重庆市内及贵州、湖南、湖北高校美术院系合作，定期组织学生来古镇写生。同时，建设吴冠中先生纪念馆，举办全国高校师生写生艺术节，先后被四川美术学院、重庆师范大学美术学院、贵州师范学院、贵州民族大学艺术学院等高校评定为“写生创作基地”，成为西部地区著名的“写生小镇”和艺术院校学子向往的写生圣地。龚滩古镇新街上有多间旅社，还有一间旅行团指定的宾馆，不过收费较高。大部分驴友一般都会住在老街上的客栈里，有杨家客栈、田家客栈、大业客栈、爱莲客栈、李家客栈、邱家客栈、谭家院子、老院子客栈等等，可在乡游网提前预订。住宿其中，更有清风揽月，临江听潮之意境。
在龚滩可吃到乌江鱼、盐茶、羊油茶、油碟糟、酿海椒、酥食、米花、橙子、回锅肉、醪糟汤圆、野菜等。最出名的要数绿豆粉，还有一种叫白糖胶的小吃。龚滩“武圣宫”的左殿，供有“封神榜”上传说的金宵、银宵、碧宵三座古像，命名为“娘娘会”，据说娘娘专给青年妇女送儿女，并伴“百年长寿”，时人就呼他“送子娘娘”。农历三月二十日是娘娘诞辰日，每年这天，都要举行隆重庆祝盛会。早膳后，青年妇女们便穿红着绿、擦脂抹粉，打扮得花枝招展，邀约赴会，手提香蓝，内盛香烛果品、鸡牲刀头，笑逐颜开，先后来到娘娘殿，将祭品摆放在神龛上面，才整顿衣冠，仪容严肃地拜娘娘菩萨，献青油、献花鞋..不一而足。有的跪在神龛前倒蒜似的磕头，切切祷告，默许娘娘送个贵子，有些刚婚妇女，也羞涩地跟着做fa事，这时铜馨、木鱼、诵经声、鞭炮声不绝于耳。待到所有人都拜过后，才稍停下来。中午，开过点心，于是打纸牌、摆龙门阵、做游戏、烘起整个庙宇的欢乐后气氛及至下午，大摆筵席，满座谈笑风生。席终前每人还要包两个寿桃、煮熟红鸡蛋两枚，作为娘娘回礼，以示喜幸，象征早生贵子，离席时，妇女还互相拜拜（两手抱怀为男子作揖状，以示亲爱和礼貌）。
篇2：写生调查报告
写生班级：艺术设计10级4班
写生地点:云南
写生时间:2011.4.17—2011.4.27共计10天
写生路线:宜宾—昆明—丽江—大理—昆明—宜宾
写生内容:了解民族风俗、风景速写和水粉、考察报告。
完成状况:良好
出发
2011年4月17日凌晨2:30，我们10级4班和13班一行人火车前往我们向往已久的云南，开始我们的写生之旅。本次专业考察，我们去了美丽的云南，我考察的主要对象是：少数民族的民族风情、宗教信仰、生活方式及饮食习惯，少数民族的文化底蕴与文化内涵，古城的建筑风格及合理的布置，艺术设计风格在现实生活中的实际运用等。
带着兴奋，带着期待，踏上了即将渡过16个小时的火车。外出专业考察,就我个人的理解，一是开拓我们的设计视野，看的东西多了，视野面广了，相应地设计思维就得到了拓展；二是以专业的视野和角度学习和总结外面的优秀设计元素，利用所学的专业知识，加入自己的设计思维和个人情感，把两者有效的融合在一起；三是让我们既亲近自然又与社会接，许多设计元素需要我们到大自然中去寻找，许多设计作品需要得到客户的认可才被赋予生命！
18日早我们又随着汽车的行进，渐渐远离昆明市区，驶向丽江。在高速上，窗外是大片大片的田地，远处的房屋是白色的墙，灰色的瓦，翘起的屋角，屋檐上雕着各种图案。途中还看到美丽的洱海，这里的人们世世代代都是吃的洱海的水，洱海就是他们的母亲河。而还没有受到一点污染，干净清透，吹来的风是清清凉凉的，没有一点异味。
丽江
踏进灯火滥觞的丽江古城,踩着滑滑的石板路，熙熙攘攘的观光客,古老的石板路丰富着这个带着几分梦幻色彩的边陲古城，神秘的茶马古道,浓郁的白族风情,外来元素的渐次渗透,也许只有富于动感,把握瞬间的速写手法才能描绘我们复杂的情感。拐了个弯，远处玉龙雪山白白山顶冲破天际，出现在屋顶上，又是另一幅别样的画。蓝色和白色衬着格外抢眼。忍不住拿出相机狂派一把。逛在古城的巷子里，到处是满满的阳光，都快溢出来一样。迎面吹来的风里有水凉凉的味道，还有淡淡的花香。时光的倒影在丽江流淌的河水中清澈可见；时光的脚步流动在巷口，街角；时光的目光除了穿梭在一缕缕阳光照射出的完美景象外，偶尔在湛蓝的天空的停留居然也美的彻底。“风土人情”这四个字也早已不足概括丽江了。
隐于丽江，关掉所有的联系途径。在游走丽江间，闪着光的小角落总是让人不自觉的把视线放在那里。算了，还是把它画下来吧！在丽江的写生其实有点残酷，因为有限的时间内无法把所有想画的都画出来，但是最后决定省去一些景物，又真觉得残酷。总希望在丽江的时间慢些，慢些，再慢些。虽然下定决心还会再来，可是总还是想利用机会多感受些，多得到些，这应该就是人类的贪心了吧！另外，也许在这里的每一位非专业人士，随便对着一个不起眼的地方按下快门，都会有一张精彩的照片产生吧。
坐在水边用画笔记录着眼前的美景，吹着凉凉的风，沐浴着柔柔的阳光，真的是一种享受。
古城里沿街都是各种特色小店，给我的第一感觉就是手工的天堂。不管是木雕还是烫
画或者布艺都是做工精细形式多变。为我们动画角色和场景设计提供了不少灵感和想象。
大理
大理以白族少数民族的居住地方。这里海拔在1970米。大理是一座很美很有韵味的古城，她的风光可以用四个字来概括：“风花雪月”，即“下关风、上关花、苍山雪、洱海月”，是大理著名的四景大理至今还保留着古老的城墙，沿着城墙一步步的走，用手轻轻的抚着那
些砖石，不禁要想着它昔日的辉煌和繁荣。漫步在大理城内，走在青石板铺置的路面上，慢
慢体会着残留的古老气息大理有新城老城之分，大理的新城称之为下关，和一般的县城没有
太大的区别，当地人喜欢把大理县称为“大理古城”，因为那里有金庸小说中提到的大理国的古城墙。在他们眼里，这里才是真正的“大理”。而外地来旅游的人们心中的“大理”;
恐怕范围就大多了，因为只要他们一踏上这块土地，就会发现有那么多令人流连往返的东西
让他们去惊喜和感受，而不仅仅只有段氏家族传说的诱惑。我们到达大理是下午的时候，简
单整理行李后，我们决定去不远的大理古镇走走。然而云南大理的天气正如云南十八怪中唱的一样这边下雨那边晒，晴空万里的天空突然下起大雨。但不一会儿雨就停了，我们一行人
大概步行了十几分钟就到达了大理古镇。大理古城简称叶榆，又称紫城，其历史可追溯至唐
天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城（今城之西三塔附近），为其新都。现在的古城始建
于明洪武十五年（公元1382年），据文献记载，它“规模壮阔”，方圆12里，城墙高2丈5尺，厚2丈；东西南北各有一城门，上有城楼，分别称做：通海、苍山、承恩、安远；城的四角
还有角楼，也各有名称：颖川、西平、孔明、长卿。城墙的外墙为砖，上列矩谍，下环城沟。
城内市井俨然，布局呈棋盘状，从南到北有5条街，从东到西有8条巷。当然，这些建筑今天
多数已荡然元存，有的还依稀可见，现在，保存下来的还有南北城的部分城墙。1982年，重
修南城门，门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。
归
10天的精华实在多，10天的含金量也的确高。伴随着我的思绪告诉我这仅仅是我对于云
南的第一次认识，我还是会不断的再来。因为云南是永远的寻梦地，因为我选择永远的把梦
放在云南，放在丽江古城的房檐上，放在玉龙雪山脚下，放在大理古城的城墙上，放在束河
古镇的房第间.....艺术设计10级4班
熊立涛
篇3：浅谈室外写生前课对写生的影响
关键词：直观性,开放性,写生
美术教学中, 根据课型的需要, 老师会安排一定的写生课, 来培养学生观察、发现能力和动手能力, 可是在开课的过程中出现很多意想不到的问题, 都在不同程度地影响着学生能力的发展, 尤其是到室外的写生课, 其困难就更多, 下面我就室外写生课, 谈谈自己的一些做法。
一、学生自身的心里感觉主要表现为新鲜
美术课与其他课相比, 开放的程度比较大, 自由程度更高, 再加上我们的学生在室外上课的 (除体育课外) 相对较少, 所以表现出来的是一种强烈的新鲜感, 心态上也显得更轻松, 这就给组织纪律带来新的挑战, 要是让学生自由发挥, 就很可能跑得无影无踪。为了让学生在一个可控的范围内有效地学习, 我把教室的学习小组模式吸收过来, 并加以利用, 即每一个小组自己选一个组长, 小组成员必须服从组长的安排, 对于不服从组长指挥, 纪律涣散的, 让他们在小组积分表上减去一分, 负三分的小组个人向表现优秀的成员献一次爱心, 或者为经济困难的同学捐献一支笔或者一本作业本。同时这样做也会把竞争意识引到课堂学习上来。对于课堂表现比较好的, 用积分的形式为他们加分, 鼓掌。对于落后的小组, 要为表现优秀的小组集体颁一次奖, 奖品由积分落后的小组成员自己准备;对于奖品不够的小组在此基础上再次追究个人的责任, 以便提醒他下一次活动中注意自己的言行、纪律等。
二、学生写生的能力突出由“能”向“会”的转变
我们的学生绝大多数生活在农村, 各方面条件与城市相比有很大的差距, 有些农村小学根本就不上美术课, 或者上也是让学生随便画画、蒙蒙简单的东西, 平时缺少严格的训练, 经常缺课, 导致学生绘画能力得不到均衡的发展, 形成心有余而力不足的短板现象。到了中学表现出来的仅仅是“能”画, 但画的质量可谓参差不齐。至于能力就更不用说, 学校老师眼里只有分数, 家长眼里也只剩下画那个东西有什么用啊?也不能当饭吃!如此抱怨之声不绝于耳。这种局面会持续到高中, 因为到高中有选修美术的。对于初中生来说, 重视的程度算是到了谷底。随着各种考查科目增多, 而美术学科最多也就是副科, 等到高中选修美术时, 干脆就停课恶补, 最终基础条件好一点的, 能考一所学校, 基础条件欠缺的, 就显得不堪入目, 其结果也就可想而知, 这从根本上违背了课程标准的要求。所以在平时的训练中, 我抓住每一次机会, 尽可能地引导学生仔细观察, 努力去发现事物本来的面貌, 力求学生在最大限度摆脱基础不足的束缚, 走上正常发展的道路, 以实现由“能”向“会”的转变。
三、学生写生能力训练中化“难”为“易”
在写生的过程中, 学生主要体现在这样几种情况:
1.无助无力不想画。
在写生时, 当学生走出教室, 来到观察对象跟前, 很多复杂事物, 一下子呈现在学生面前, 孩子们的第一反应是措手不及, 不知道从何画起, 也不知道要画多大、多长, 有些学生干脆把植物摘下来, 放在纸上描出物体的外形, 在他们的头脑中, 依然停留小学生蒙画水平上。至于组织画面, 怎样恰当地安排物体, 这方面的能力就被抹杀了。最糟糕的是有的学生根本就不动手画, 只是跟着玩玩。被老师发现了问他为什么不画?回答也简单:“不会画。”
2.画不像, 画画太难。
有些孩子拿起笔很认真地画起来, 非常努力, 可是停下笔一看, 却让人哭笑不得, 在他的画上竟然找不到一点像的地方。面对此种现象, 我在教《用心灵接触自然》时, 把学生集中起来带到紫藤架下、凌霄花前、芭蕉园里。让他们试着比较紫藤和凌霄, 找出相似物体的差别, 结论是藤本植物, 攀援时紫藤会环绕, 凌霄不环绕;紫藤开花一大串、碎花, 凌霄一串五瓣、筒状、红花;而芭蕉的特征连接主脉的叶片比较宽大, 接近扁圆形;接着让他们估计这几种植物的比例, 然后再画, 这样就容易多了。
3.教师对学生能力估计不足。
篇4：在阳光下画写生 读王垂风景写生
以照片画油画，早已是行内的常态。先是我辈到了美国，仍画过去的旧题材，不免用照片充作素材；兼以传统类型的人物或风景写生在欧美国家过时太久，国内出去的画手又须过了谋生这一关，哪有写生的余裕和条件，如此稍一懈怠，十数年过去，写生成了隔膜的手艺。回国一看，二十世纪九十年代迄今的各路油画家也是凭借照片弄绘画，仍在写生的傻瓜，凤毛麟角，我这才忽然警醒：写生，观照物象的不二法门，传统油画的看家本领，已被大部分画手遗弃了。
而充斥市面的油画，不论什么主题、风格、手法，无论怎样花招用尽、百般说法，在我看，无非一股子照片气，失尽了油画的真味。
王垂旅居蒙特利尔快要二十年了。晚年，他竟告别了照片—记得二十年前他曾以照相写实的手法画了巨大的爱因斯坦像—以顶朴素直接的办法，一年四季钻进加拿大树林子里画写生。是什么缘故使他决心重拾故技？我没与老同学仔细交谈，不敢替他说，但写生画面的生机、色彩、光亮，不会骗人的，我看了他几十幅风景画，不消说，他完全在对景写生的状态与快感中。
三十一年前，王垂与我同在美院油画班毕业，毕业创作中，唯王垂的画面闪烁着阳光，阳光下，一群村妇正在田头奶孩子，浑身闪烁着并反射着春夏的日照和透明的阴影，紫翠、粉绿、玫瑰红，交织成一片苏联油画略显粗糙的浓郁色泽—那是由俄罗斯间接传来中国的印象派余绪，那是以色彩表现外光，以外光塑造人物的油画美学。王垂与我这代人，就是在六七十年代苏联影响最为活跃的时期爱上油画，学习油画的。上世纪八十年代初，中国油画圈急于远离“文革”教条，并迎对域外的现代艺术，京沪一带的聪明画手开始不安分了，来自内地的画家则对苏联影响依然一往情深：王垂的毕业创作在那样一个时刻，可能并获得骚乱变动中的美术界予以注意，那时，绘画的群体意识普遍抛弃了“文革”式教条创作，而“文革”创作中苏联影响的良性的一面—饱满的色调、富丽的外光效果，尤其是：基于写生的色彩美学—也被一并抛弃了。
以王垂的耿介，以他日后游走北美的阅历，他怎样省思自己的道路，怎样决定不顾时尚，回向他年轻时代所钟爱的美学记忆，恕我疏失，迄今不得而知，但我欣赏他早年对绘事的忠实和迷恋。这忠实，这迷恋，是因阳光与季节，常在常新，亦如油画的调色板，总能追随自然阴晴萬变的色相而妍丽多彩。这批风景画的局面与景别固然有待开拓，群树与芳草的姿态或许还欠刻画，但我在每幅画中看到写生的愉悦，这是一种无可替代的绘画的愉悦。我为老同学这批风景写生高兴、叫好！春天来了，我也要像王垂那样带着画箱，出去画写生！
篇5：西塘写生报告范文
缙云建县已有一千三百多年,历史文化底蕴深厚,是国家级生态示范区。仙都是国家级重点风景名胜区，缙云县城五云镇山环水绕，建筑风格奇特，有“石头城”之美称。仙都景色美在自然，青山绿水，奇峰异石，千姿百态，她有桂林之秀，又有华山、黄山之奇险，九曲练溪，十里画廊，山水飘逸，云雾缭绕，更有黄帝炼丹仙都鼎湖峰，丹成乘龙升天故事，自古神州传遍。
到了缙云我们事先订好的住宿的地方后，自行选择了室友，选择了房间，放好行李，安顿好后，就下楼准备享用为我们准备好的地道农家菜。不知道是因为太饿了反而饿过头了还是因为对农家菜期望太高，而现实又是残酷的，总之那一桌的菜让我很失望，一点胃口都没有。我不禁为以后的日子开始担心了，不会以后都是这样的菜吧，那对我来说还真是个减肥的大好机会了。吃好饭，稍微休息了一下后，我们就结伴出去探险，说的更确切一点是出去踩点，看住宿附近或者风景区附近有哪些地方比较适合做为写生的素材的。预先找好了点那就不用背着重重的画袋到处走找地方画画了。我们发现住宿附近是个村庄，那里有不少的旧房子挺适合我们来画的，也比较简单。离住宿旅馆的不远处就是著名的仙都景区了，那的风景真的是很美，用世外桃源来形容应该也不会太过分的，那里有堪称“天下第一峰”、“天下第一笋”的鼎湖峰，鼎湖峰，状如春笋，直刺云天，高170.8米,顶部面积为710平方米,底部面积为2468平方米。峰巅苍松翠柏间蓄水成池,四时不竭。相传是中华民族始祖轩辕黄帝在此铸鼎炼丹，然后跨赤龙升天而去的地方。唐代大诗人白居易曾用“黄帝旌旗去不回，片云孤石独崔嵬。有时风激鼎湖浪，散作晴天雨点来”的诗句来描绘这个天下奇观。这个风景区也是个不错的画画点，当然是指对于那些画画水平比较高的同学来说，对于我这种刚学画没多久的人来说，这还是有一定难度的`。因为这里风景漂亮意味着绿色多，要在一幅画里同时表现出几种不同的绿代表的不同的景物是蛮难的，要在几幅画里表现有点相似但又不同的几个景点那就更难了。有可能虽然选了不同地方的景，但画出来的结果是相似的;也有可能虽然画完了一幅画，但完全没画出风景的精髓……要在这个选择写生的素材对我来说是需要勇气的。
在附近逛了一圈之后，大概知道了附近的情况，哪些地方比较适合用来写生，心里也有了个底。因为是第一天到那里，老师也没要求我们要画画，所以逛完之后就回旅馆休息了，等着吃晚饭，祈祷晚上的饭菜能比中午的好吃点。吃过晚饭之后，我们就被老师集合在一起，交代了这次写生的要求、规范和写生时该注意的事项。这次写生的要求是一天一张水彩画，一张钢笔速写，说轻松其实也挺轻松的，上午一张，下午一张，但如果对自己要求严格的画，那也是不轻松的，半天要画张好画其实也是挺困难的。
第二天开始我们就出去写生了。我们起了个大早，说实话，平时上学的时候还不一定起那么早呢，但因为我们也是第一次大家集体出去写生，都觉得挺好奇的，挺新鲜的，而且怕时间晚了太阳越来越猛，在大太阳底下画画还是件挺痛苦的事情的，所以大家就有了早起的动力。吃过简单的白粥配小菜后，我们就背着画袋结伴出发了。到了早选好的地点后，找了块能坐又有荫的地方就席地而坐了，放下画袋，用手比了个方框来取景，然后专心的在那画。那个地方不算大，所以大家的选择就会经常不谋而合，所以经常经常会在某个巷角看到某个熟悉的身影，当眼神交汇的时候会相视而笑，或者走在一起讨论一下画画的心得，探讨一下彼此的画法，有什么好的地方鉴戒一下，使自己的绘画水平有所提高。
通过这次的写生，我收获还挺多的。
首先在画画前选景是件挺关键的事。不能选择太简单的景，那样画完的一幅画会显得很空，表达的内容太少，没有可以回味的东西;也不能选择太难、太复杂的景，因为毕竟我现在的画画水平有限，太难的景不能很好的用画笔和颜料或者钢笔表现出来，这可能会闹画虎不成反成犬的笑话，俗话说的好有多大的头就该戴多大的帽，这话是很有道理的。所以在选景的时候我会尽量选择一些平时画的比较多的一类素材，这样也比较有把握，不会不知道该从哪下手去画，我选的景大多既有房屋又有植物，这样即使有些地方没画好也可以用别的来弥补，比较容易出效果。如果单画一幢建筑的话，既要表现出建筑的立体存在感，又要描绘建筑的细部特征，这要求挺高的。如果单画一座山或者一片树林，肉眼望去一片绿色，但又不能一幅画单用一种绿色，虽然看上去只是一片绿色，但其实这中间的绿色还是有分很多种的，要准确的判断出这景中有哪几种绿色，然后还要准确地调出所需要的绿色，用不同的绿色来表现不同的景物，来表现同种景物在不同地点所显现出来的景象，这要求就更高了，需要很长一段时间的练习才能达到这种水平，至少我就还不行。
篇6：爨底下写生报告
5月14，我们大一的艺设专业开始了一周的风景写生，这次我们的地点是爨底下。
临走的前几天班主任就通知我们准备好画画的各种材料，我就特意上网百度了一下爨底下当地的风土人情，找找绘画灵感。
终于坐上了出发的车，大巴出了城一个多小时后，路两边的风景开始有了变化，青山绿水，公路也开始蜿蜒起来。绕着 盘山公路行驶了一小时后我们总算到达目的地了，下车后徐徐的山风吹得有点丝丝凉意。我们站在村前的坪地上，放眼望去村庄依着山脚而建，斑驳青色的石瓦屋顶错落有致。在班长的安排下我们艺设几个班男女分别住在邻近的几家四合院里，因为旅游业的发展，这里的老院子都改成了客栈，还别有一番风味的。进了我们的院子，推开泛旧的木门，小小的院子里一株爬山虎倚着搭的竹条茂盛的攀爬着。收拾好行李后，在老班的督促下我们开始了“踩点”。
踩着青石，摸着石墙，围绕这村子转了转。这里的四合院大部分为清后期所建，不过保存的很完整。小村子给我的第一映像就是有好多木门，什么颜色都有，经历岁月的摩挲已上面的纹理已经变得斑斑驳驳，很有fell~。老班要求我们早上5点起床画画，说是逼民致富，同学们都很努力按时起床画画。这次写生虽然有数量要求，8张速写4张色彩，但我们班主任一向不是那种以数量为基准的，他一直都要求我们不管做什么事表达什么意思都尽量做到极致就好。他有句话一直让我铭记在心“做什么，都是自作自受”，尤其在我做什么遇到困难时。的确，你想得到更好的就得付出更多。