观西安事变心得感悟

观西安事变心得感悟（共8篇）

篇1：观西安事变心得感悟

1931年9月18日，“九一八事变”。

1932年1月18日，日军进攻上海，淞沪会战开始。

1932年3月9日，伪满洲国成立，日本加速肢解中国的步伐。

1933年1月3日，日本军队侵占山海关。

1933年2月21日，十万日伪军进攻热河省，热河省主席汤玉麟率东北军望风而逃。

一桩桩一件件，都是蛮横的日本侵略者在中华大地上横行无阻。而当中国大好山河屡遭肆虐之时，中国的统治者蒋介石却对日本的侵略和分裂中国的企图屡加容忍、妥协，在内战的“舞台”上”大方异彩。

1932年5月5日，签订《淞沪停战协定》。

1933年5月5日，设立行政院驻北平政务整理委员会，准备对日交涉停战。 1933年5月31日，签订《塘沽协定》，将华北置于日本的监视之下。 1935年5月，受日本要挟签订《何梅协定》出卖了河北省、察哈尔省的主权。 1935年10月，蒋介石同意了日后成为日本进一步侵略中国的行动纲领的“广田三原则”。

1933年7月，蒋介石以“破坏整个国策”的罪名破事察哈尔抗日同盟军的首领冯玉祥离开同盟军总部，方振武出国，孙良城解甲归田，而吉鸿昌更是被杀害于天津。

1936年6月1日开始，蒋介石与两广的矛盾险些酿成内战，他无视两广的北上抗日请求，还不断分化、胁迫、收买，使宝贵的抗日浪潮消解于无形，虽然两广的这个“抗日”口号只是借口，但这在当时的中国还是难能可贵的。

1931年开始，蒋介石就不断督促东北军围剿红军，扩大内战范围和程度。 1931年“九一八事变”开始，蒋介石就不断无视中国共产党联合抗日的提议，依旧对红军步步紧逼。

一桩桩，一件件，在我看来，中国遭受的灾祸不仅是来自急于扩张的日本侵略者，更多的是来自奉行“攘外必先安内”的蒋介石及其控制的国民政府。

1931年11月30日，蒋介石在顾维钧就任外交部长职务宣誓会上的训词中公然声称：“攘外必先安内，统一方能御侮，未有国不能统一而能取胜于外者。故今日对外，无论用军事方式解决，或用外交方式解决，皆非先求国内统一不能为功” 。不可否认，“攘外必先安内”在某些情况下是非常正确而有效的，不过我认为在20世纪三十年代抗日战争情形紧迫，日军不断对中国进行蚕食之时，进行对外战争维持中国的存续远比用内战缓慢安定国内形势更为重要。蒋介石为了“安内”而对日本的妥协，使日本的胃口越来越大，对中国的侵略越来越肆无忌惮。在当时来看，中国所面临的主要威胁是来自日军的进攻、日本的扩张，而不是来自中国国内鲜能对蒋介石领导的国民政府造成重大影响的反对势力，特别是中国共产党与其红军。蒋介石不知道也不愿知道中国当时的矛盾已由国内各势力间的政治矛盾转移到中日间的民族矛盾，他只是为了一己私利，只想肃清国内的反对势力，成功地巩固自己对中国的统治、控制。而这，从爱国主义的角度上看，是与之完全背道而驰的。一个国家的统治者，若不坚定地奉行爱国主义，并把它作为行动的准则，不能在国家危难之时保护主权、领土的完整和人民的安全、权利，他还能称作、还配成为一位国家的统治者、领导人吗?我想这是不可能的。

爱国主义，是一种对国家、民族的深度信赖与忠诚，是一种对国家的认同感，是一种保留国家存续的强烈意愿，它暗示着个体应将国家利益置于个人与团体利益之上。在20世纪三十年代的**时期中，爱国主义我想就深切地表现在保护祖国不受外敌入侵上，它应该以国家的安全与利益为最根本，旨在维护国家的存在，因此损害国家力量的内战是不被允许的。在被日本大肆侵犯，国家处于生死存亡关头之时，奉行爱国主义，便应该集合国内所有的爱国志士，所有的可以保护国家的力量，进行抵抗和驱逐的战斗，而不应该继续内战，把“攘外”的珍贵力量都无谓地消耗在了内战的无底洞中。这种论调可能有些极端与短视，但当国家不复存在时，再长远的考虑也都只是镜花水月。因此，真正的爱国主义，便是抛却个人利益，用一切可以利用的力量维护国家安全与利益。

对蒋介石来说，便是“攘外”大于“安内”。

蒋介石做不到奉行爱国主义，但有更多的国民与将领可以做到。于是，西安事变便是在这种爱国主义的背景下轰轰烈烈地开始的。

日军侵略我吉林省和黑龙江省，遇到不执行蒋不抵抗命令的东北军将士的顽强抵抗。

日军进攻锦州，戍守的东北军将士坚守不退，直到弹尽粮绝。

日军进犯上海，淞沪会战爆发，十九路军拒绝蒋介石的撤退命令，奋起抗击日寇侵略。

日军进犯长城各口，二十九军给日军以沉重打击。

冯玉祥、方振武、吉鸿昌领导的察哈尔抗日同盟军成功地收复部分领土。 中国共产党派遣一大批优秀党员进入东北组织抗日游击队，给日本侵略者以直接打击。

从九一八事变开始，南京、天津、汉口、青岛、太原、长沙等地的工人掀起了一系列声势浩大的抗日救亡运动。

青年学生更是成为抗日救亡运动的急先锋与主力，起了起了宣传者、鼓动者和组织者的作用，各地大量的罢课、请愿活动甚至直接参军显示青年们高昂的抗战意愿、强烈的爱国主义情绪。

虽然蒋介石极力组织，但抗日救亡运动还是愈演愈烈，人民大众的爱国主义思想是不能被阻碍的，顺之者昌，逆之者亡，1935年12月9日的“一二九学生运动”及1936年12月9日“一二九运动”一周年的纪念更是成为西安事变的直接导火索，让“逆之者”蒋介石尝到了被囚禁的痛苦和无奈。

一个有血性的国家，一个能长远存续的国家，她的大量的国民必定有着强烈而坚定的爱国主义思想。当国家的安全受到威胁，人民的生活不能保证时，爱国主义势必会爆发出惊人的力量，在无数爱国的人民的支持下。整个国家爱国主义的实现，必定是存在于一个庞大基数上的，有一个庞大的充斥着爱国主义情绪的人群，爱国的思想才会深入到国家的行动上去，而一旦有这个庞大基数的存在，爱国主义便是不可以阻挡的，它就会利用国家的一切力量，不论它们之前是友善还是敌对，去抗击侵略者，维护国家的安全与利益。

西安事变有一种必然性，它无关张学良还是杨虎城还是某个其他的将领，它是因国家、国民的爱国主义而必然也必须发生的，它是当时广阔的被爱国主义思想笼罩的背景下的必然产物，它是庞大的爱国人群传递爱国主义思潮、进行爱国主义运动的必需结果，它是全民爱国主义的一种深刻而直接的表现。“攘外”在爱国主义的渲染下必然大于“安内”。

因此，我认为爱国主义的存在和实现需要一个庞大的基数，只有大量清醒的爱国人群，统一而激烈的活动才能让爱国主义不会消失、不被篡夺。

篇2：观西安事变心得感悟

最近我看了一本书叫《卢沟桥事变》。《卢沟桥事变》也称“七七事变”事情发生在1937年7月7日。

那天，日寇悄悄的躲在靠近卢沟桥附近的草丛里，等待着时机。随着“怦”的一声枪响，顿时划破了寂静的夜晚。潜伏在草丛里的日寇军队见守桥军队不注意的时候开始了第一场战斗。这次日寇是有备而来的，把守桥卫兵打的都没有反攻的机会，到最后只好退守桥头。

第二天守桥士兵们同仇敌忾，对准日寇奋起还击，把日寇打的人仰马翻、哭爹喊娘。他们不服输，中午的时侯，他们从南京推来了大炮，把桥头轰成了“马蜂窝”。

晚上，鬼子便端上了刺刀的步枪向我军展开了殊死搏斗的较量。英勇无畏的守桥卫兵知道今晚日寇的到来。日寇军队来到桥上，见空无一人，便放松了警惕，我军给日寇奋起一击，把日本鬼子打得抱头鼠窜，落荒而逃。我军把大刀向日军砍去，刀光闪闪，鲜血四溅我军终于取得了胜利，昂头大呼起来。

第三天，我军向中央部门及海外同胞发了电报。上面写道：“卢沟桥事变”对中国的特别大海外华侨都纷纷来电声援，表示愿意伸出援助之手，慰问品有：军火弹药、资金等。

第四天一大早，中央部门便派了援兵，来帮助卢沟桥士兵。

这天，我军乘日军在路上搬运炮火之际，对准日本鬼子就是两炮，日本鬼子被我军打的无还手之际。

中国胜利了！

观《七七事变》心得体会范文五篇【二】

今天是“七七”事变纪念日晚上，我观看了中央电视台6套播放的电影《七七事变》。影片中有几处情景令人刻骨铭心，难以忘怀：

情景之一，时任国民革命军第29军军长的宋哲元之母70大寿之日，日本华北驻屯军派使者送来“国宝”级寿礼瓷瓶。宋母不悦拒纳。宋劝其母，委婉应付，暂收为妥。其母曰：“我没当过官，不知什么是“委婉应付”，但我信迷信，我怕死后灵魂进不了祖坟！”旋即起立，当着使者的面，把桌上的寿礼瓷瓶摔得粉碎，怒不可遏。浩然正气，令人起敬。翌日，宋军长召开军事会议宣布：坚决抗战！

情景之二，29军副军长佟麟阁，身先士卒，亲赴一线，他和赵登禹师长对话，佟说，我已准备把家中盖房用的木料做一口棺材，决心以身殉国。赵说，我连棺木都不要，马革裹尸，死又何憾！两位将领心昭天日，抗日战场俩人光荣殉国。抗战胜利后，国民政府给其举行追悼会，北京现仍有麟阁路、登禹路，以永远彰扬其抗战功勋和为民族捐躯之英雄精神。

情景之三，北平南宛，中日战酣。29军将士大刀挥舞，日寇血肉飞溅，令人痛快。但日军败退，中日军队脱离接触后，日机飞临，炸得中国军队溃不成军，死伤惨重。佟副军长亲自用机枪打飞机，遭飞机炸弹击中血染沙场，情景惨烈，令人愤恨悲伤。

看完电影，我联想起许多。我有幸出生于抗战胜利之后，虽未亲身遭受战争苦难，但小时候曾多次听到母亲和年老人讲述抗战期间的事情。1937年“七七”事变之后半年，日寇铁蹄便踏遍了华北，我的故乡韩城的黄河东岸山西便被日军侵占。日军经常隔河打炮，韩城禹门口附近的民房弹痕累累，可恨的日本红头飞机常常在韩城低空盘旋，袭击在田野农耕的和平民众，而中国没有防空能力，任人狂轰滥炸。初则农民十分恐惧，沿河农民纷纷逃进西山，我的祖母、母亲也逃到深山一熟人（父亲的同学）家避难，父亲在同州师范（今大荔师范）上学，祖父在家看家和农耕。万恶的日本鬼子惨无人道地轰炸手无寸铁的农民，让现在70岁以上的老人提起那一段往事仍然咬牙切齿，恨之入骨。我小时侯经黄河岸边去舅舅家，看见过为抗击日寇修筑的钢筋混凝土碉堡。当时年幼，不知叫碉堡，也不知有何用途。渐长，才知是碉堡，是国民党军队筑的，很坚固，大拇指粗的螺纹钢在外裸露着。也看过黄河岸边崖畔上挖的小洞掩体，这些遗迹记述着那段令人心酸的往事。

为什么有4万万5千万民众的泱泱大国竟能任小小日本蹂躏呢?

残酷的历史事实告诉我们，落后就要挨打受欺。所以，现在我们一方面要不忘屈辱历史，永远高唱义勇军进行曲。我以为把该歌曲定为国歌是一个无比英明伟大的决策。另一方面要居安思危，努力发展经济，提高国力特别是国防实力。当今世界仍很不安宁。美帝称霸，想打谁就打谁；日本一些人仍疯狂，叫嚣“入常”；“xx”势力抬头，图谋不轨。我们必须提高警惕，百倍戒备，绝不能让以前的悲剧重演，要让所有侵略者和xx、xx分子闻风胆寒！努力建设一个富裕、强盛的现代化中国，试看天下谁敢敌！

观《七七事变》心得体会范文五篇【三】

一段历史，可以浓缩为一部电影；一部老片，可以展现出民族精神；一番感悟，可以表达出爱国情怀。“七七事变”想必每个中国人都不陌生，小时候听爷爷讲抗战故事，上学后听老师讲抗战故事，长大了去博物馆亲身感悟抗战精神。而在观看了《七七事变》这部经典老片后，使我的心灵又一次受到了洗礼。

79年前的今天，是每一个中国人都不能忘记的历史。北平城外，卢沟桥畔，蜿蜒流淌的永定河沉淀了一个国家的血难，沉默不语的卢沟桥石狮目睹了一个民族的不屈的斗争。国难，家难，人难。今天，让我们再度打开久已尘封的历史，再次回到历史上的今天，鲜血染红山河，哀思祭奠恩仇。

七月七日，这一天我应该做点什么，因为它之于一个中国公民，就像阵痛之于新生，分娩之于母亲。我将重温历史，让它从宛平城、卢沟桥的那一页开始翻起，从29军37师219团还击的枪声中开始寻找，我的可敬祖辈们奉献和创造的历史荣光。七月七日，我必须让浮躁虚华的心在它面前沉静下来，因为我是一个有血有泪、有痛有乐、有屈辱与荣光的中国公民。伴随黎明清风的吹拂，我将捧起一首战斗史诗，一首刚刚被从历史的尘埃中打捞出的无名氏之歌，它是写给当年战斗在最前线的29军的伟大颂词：“卢沟桥、卢沟桥，男儿坟墓在此桥，委屈忍痛和平保，····立功报国在此桥！”

在它的雄壮节奏和音韵鼓动下，我没有理由不亢奋，没有理由不落泪，将一个男人的泪，献给为祖国而战、为和平而战、为理想而战的光荣先辈，这是一种荣耀，是我作为中国公民的莫大荣幸。我期待穿越时空的心灵感知，期待自己被物质文明泡软的心能像他们一样坚强和坚韧、执着而无畏。

在卢沟桥的石狮注视下，那片历史阵痛之地，国民觉醒之地，战士奋起之地，我们有责任带着一颗负疚的心，去那儿凭吊，去那儿缅怀，用心和魂去抚摸与眺望。当夕阳像先辈的背影一样投挂在我们的脸上，当夏日之风裹着刚烈传奇的故事扑面而至，我们要用一颗感恩的心去恭候与迎接，像一座石狮一样向它、向他们致敬，永远，永远，因为这是不能忘却的记忆！

观《七七事变》心得体会范文五篇【四】

今天是“七七”事变纪念日晚上，我观看了中央电视台6套播放的电影《七七事变》。影片中有几处情景令人刻骨铭心，难以忘怀：

情景之一，时任国民革命军第29军军长的宋哲元之母70大寿之日，日本华北驻屯军派使者送来“国宝”级寿礼瓷瓶。宋母不悦拒纳。宋劝其母，委婉应付，暂收为妥。其母曰：“我没当过官，不知什么是“委婉应付”，但我信迷信，我怕死后灵魂进不了祖坟！”旋即起立，当着使者的面，把桌上的寿礼瓷瓶摔得粉碎，怒不可遏。浩然正气，令人起敬。翌日，宋军长召开军事会议宣布：坚决抗战！

情景之二，29军副军长佟麟阁，身先士卒，亲赴一线，他和赵登禹师长对话，佟说，我已准备把家中盖房用的木料做一口棺材，决心以身殉国。赵说，我连棺木都不要，马革裹尸，死又何憾！两位将领心昭天日，抗日战场俩人光荣殉国。抗战胜利后，国民政府给其举行追悼会，北京现仍有麟阁路、登禹路，以永远彰扬其抗战功勋和为民族捐躯之英雄精神。

情景之三，北平南宛，中日战酣。29军将士大刀挥舞，日寇血肉飞溅，令人痛快。但日军败退，中日军队脱离接触后，日机飞临，炸得中国军队溃不成军，死伤惨重。佟副军长亲自用机枪打飞机，遭飞机炸弹击中血染沙场，情景惨烈，令人愤恨悲伤。

看完电影，我联想起许多。我有幸出生于抗战胜利之后，虽未亲身遭受战争苦难，但小时候曾多次听到母亲和年老人讲述抗战期间的事情。1937年“七七”事变之后半年，日寇铁蹄便踏遍了华北，我的故乡韩城的黄河东岸山西便被日军侵占。日军经常隔河打炮，韩城禹门口附近的民房弹痕累累，可恨的日本红头飞机常常在韩城低空盘旋，袭击在田野农耕的和平民众，而中国没有防空能力，任人狂轰滥炸。初则农民十分恐惧，沿河农民纷纷逃进西山，我的祖母、母亲也逃到深山一熟人（父亲的同学）家避难，父亲在同州师范（今大荔师范）上学，祖父在家看家和农耕。万恶的日本鬼子惨无人道地轰炸手无寸铁的农民，让现在70岁以上的老人提起那一段往事仍然咬牙切齿，恨之入骨。我小时侯经黄河岸边去舅舅家，看见过为抗击日寇修筑的钢筋混凝土碉堡。当时年幼，不知叫碉堡，也不知有何用途。渐长，才知是碉堡，是国民党军队筑的，很坚固，大拇指粗的螺纹钢在外裸露着。也看过黄河岸边崖畔上挖的小洞掩体，这些遗迹记述着那段令人心酸的往事。

为什么有4万万5千万民众的泱泱大国竟能任小小日本蹂躏呢?

残酷的历史事实告诉我们，落后就要挨打受欺。所以，现在我们一方面要不忘屈辱历史，永远高唱义勇军进行曲。我以为把该歌曲定为国歌是一个无比英明伟大的决策。另一方面要居安思危，努力发展经济，提高国力特别是国防实力。当今世界仍很不安宁。美帝称霸，想打谁就打谁；日本一些人仍疯狂，叫嚣“入常”；“台独”势力抬头，图谋不轨。我们必须提高警惕，百倍戒备，绝不能让以前的悲剧重演，要让所有侵略者和台独、藏独分子闻风胆寒！努力建设一个富裕、强盛的现代化中国，试看天下谁敢敌！

观《七七事变》心得体会范文五篇【五】

1937年7月7日，日本人借口在中国芦沟桥上丢失了一名士兵，向中国挑衅。之后，抗日战争爆发了……奋力抵抗的是中国国民党第29军。其中，有一个赵姓师长。他惨死在日军的轰炸之下，但他没有倒下，而是站在石狮子旁牺牲的。之前这位师长这样对孩子说：“孩子，如果爸爸没有把鬼子赶跑就已经倒下了，你也要参加抗日志愿军，和我一样杀鬼子！”

这使我很感动，因为他不愿倒在鬼子面前，而又希望下一代能抗日胜利！在这抗日战争里，死伤无数，早已血流成河，漫山遍野都是尸体，但为了不让中国亡国，战士们奋不顾身地冲向敌人，与鬼子同归于尽。现在日本为了掩盖真相，在他们的教肓书上写了许多歪曲的事实。老师曾经讲过一个日本的孩子，一进门就吼着要杀光中国人，他妈妈问他为什么，他回答：“中国人杀了很多日本人！”

今年日本又想担当理事国，我们反对，他们又说是我们的错，难道日本人也不去反省一下他们自己的过错?！日本侵华的历史，是中国人民心中永远无法平复的伤口。电影《七七事变》，使我了解了这段无法让华人忘记的历史，体会到落后就要挨打的道理。日本为了吞并中国，发动“七七事变”，我国的29军与日军在卢沟桥展开激烈的战斗，29军的战士们怀着愤怒的心情，英勇杀敌。

篇3：观西安事变心得感悟

对设计实践而言,信息技术应用的三个核心内容如下:建筑形式的数字化表达、专业设计信息的数字整合和设计事务所实践的数字组织。我们现阶段接触到的是建筑形式的数字化表达,是数字化在方案设计过程中的应用。数字化生成可以通过计算机严密地回应环境对建筑的要求。在当前众多实例中我看到,数字化生成只能解决建筑中的一部分问题,或是通过采光需求控制它的表面开窗,或是由日照分析生成院落间距与围合形式,或是生成具有逻辑美学的表皮……随着技术的提高,严密性也不断提高。但由于环境与建筑的复杂要求,永远也不可能达到完全的逻辑严密,故而程序编写永远不可能代替建筑设计。建筑设计仍需融入建筑师的主观意志。

现阶段的数字化只是作为建筑创作的一种参与实现手段,而无法达到“完全”与“纯粹”。但这并不让人感到悲观,正是依靠计算机的强大运算能力,才有了实现建筑师更多大胆创意与想象方法的可能,甚至形成超越意志的复杂形体。

本次毕业设计的数字化主要是用现有脚本Grasshopper达成的。Grasshopper是08年底刚推出的一个与Rhino紧密结合的图形算法编辑器,是基于几何描述和逻辑计算法来生成新造型的工具。从这种角度来看,这次数字化的应用更贴近于参数化设计,因为参数设计法在运用过程中较多地局限于设计模型的物件尺寸或者几何变化。它不仅仅看作是对几何形体的调整,而且看作是对环境因素比如温度、重力或其他力的调整。

基于这种图形算法,我们引入了折叠这一手法的几何特性作为逻辑关系,并寻找折叠与建筑之间的形式与功能联系,即用数字化参数控制折叠,解决一种建筑问题。以物质守恒为原理的折叠动作,可以通过逻辑联系生成一个建筑整体,按照格雷格·林的说法:“各种数据参数会形成关键帧,同时通过表达式产生动态联系,最后改变最终的形体。某个动态设计的建筑,其形式也许会由于虚拟的力与运动而成形。”这就是数字化能够实现复杂空间与整体关联性的魅力。

分析任务书,方案要求的是一个以会展功能为主的综合功能建筑。会展功能对空间形态要求比较宽泛,但是需要空间具有高度的开放性和流动性。八大综合功能混合在一个区域甚至一座建筑中,要求有合理的关系组合成一个系统。

联系到折叠理论,我对空间流动性产生了兴趣。折叠本身就可以表现一种地面形态,像山脉,地质层,以及联系到基地洛川的土塬地貌,自然的路面总是连续而折叠的;而常规建筑中地面无一例外是打断的水平层,由楼梯连接,同样形状的空间在垂直高度上不断重复,并且封闭独立使人们受到限制,互相隔离,从而增加了心理的单调和不安全感。如果建筑内部也能像自然像土塬一样可以连续起伏,可以互相观看,使用者参与建筑的兴趣与相互之间交流度或许可以增加许多,能与使用者互动的建筑才有生命感。于是,我打算从建筑内表面的折叠连续作为出发点。

结合基地狭长的形状,我使用纸条作为模型原型。并选择了剪口折纸作为模型原理,在长方形纸条中间切口,把切口张开,两端向内推形成纸环,就完成了一个折叠基本单元。它既体现了剪口折纸的牵动整体性,又可以实现起伏内表面的分别与连续。同时,环的起伏以及环的剪口又将高低内外相联系与模糊,可以很好地与建筑中的空间流动对应,这样,基本模型就解决了建筑中的空间流动问题,剪口也解决了采光问题。

为了便于操作和实际使用,我对剪口和折痕做了与纸条边线平行垂直的设定,以简化基础探究模型的操作难度,这样就牺牲了基本形态的剧烈变化来成全深化聚构的可能。

基本单元的脚本的编写是根据剪口两条折线总长相等,用一个旋转角度来牵动纸张变形的。其控制量有13个,除纸条各边长度,折痕、剪口位置及长度均可调之外,与建筑需求对应的就是一个斜面的旋转角度,即剪口大小,以及两端平台的高度差。

当一条折纸能与建筑基本要素很好地对应的时候,我仿佛看到了建筑整体性的端倪。当这些单元纸环通过随机生长的方式聚构的时候,它们就形成了一个牵一发而动全身的整体。根据地形与功能系统的需要,选择相对适宜的聚构片断。再根据功能空间的需要调整几何参数的尺寸以满足使用要求。这样,经过人工介入与引导,最终形成建筑空间适宜与内外表面连续整体的计算机形体模型。

在这个过程中,我体会到了新的设计方法与传统设计思路的区别。传统的设计是根据头脑中的意象进行的再现与片断性的组合,而数字化生成的设计则是倚赖计算机的复杂运算功能,表达设计师对于建筑与环境、形态与功能等逻辑关系的发现与设想。它的魅力在于超越人脑的严密,超越想象的局限,以及对建筑师创作思维的解放。

篇4：观西安事变心得感悟

【关键词】西安地区；大学生；政治观

1.西安地区大学生政治观调查的背景

由于中日两国关于钓鱼岛问题争端升级，2010年10月16日西安市爆发了继上海反日游行之后国内第二次大规模游行示威活动。这次游行由西安近万名大学生自发组织，以“打倒小日本，保护钓鱼岛”等为口号，采取了多种形式的抗议活动，游行中发生了一些打、砸、烧、毁日本店铺、车辆的现象，给社会和人民正常生活带来严重影响。联系近年来全国多地反日游行示威中发生大学生过激行为，让我们不断地思考这些问题：当代大学生的政治观现状怎样，存在哪些问题，有何对策。以西安地区反日游行示威活动为出发点，我们对西安地区部分大学生进行了本次调查。

2.研究方法

本研究主要是对西安地区西安交通大学、长安大学、陕西师范大学和西北政法大学的部分大学生进行问卷调查，共发放调查问卷400份，回收有效问卷372份，回收率为93%。此外，在发放问卷的同时，我们采取实地访谈、专家建议等多种途径，为此次调查研究获取大量的一手资料。

3.大学生政治观的概念

政治观是指处在社会政治关系中的政治行为主体，在阶级斗争、政治生活的实践过程中逐渐形成的、对以国家为中心的政治的根本观点。大学生的政治观是指大学生对基本的政治问题，即以国家政权为中心的社会政治关系、政治运行和发展规律的基本看法和态度，它是大学生观察和分析政治现象和政治问题的基本出发点。[1]从具体内容来看，政治观分为阶级观、国家观、政党观、民主观和民族观等。［2］

4.西安地区大学生政治观的现状和特点

4.1政治觉悟较高，政治使命感强，但存在政治功利化倾向

调查显示，在被调查者中，有25.9%的学生选择入党动机是基于信仰，26.4%的学生选择入党动机是为社会作贡献，16.0%的学生选择入党动机是受周围人的影响，31.7%的学生选择入党动机是认为其直接有利于就业。可见，把入党当成一种信仰或者为人民服务意识的学生所占比重为52.3%，说明大学生在选择加入中国共产党时，政治觉悟和党性认识较高。但不可否认，仍然有47.7%的学生入党动机不明确或不单纯，功利主义倾向比较严重。

4.2政治敏锐性较高，但政治行为缺乏理性，容易冲动

如今大学生的信息渠道快捷便利，能在第一时间对社会上和国际上的重大事件及时作出反应，具有较高的政治敏锐性。爱国热情浓厚，尤其是碰到国家利益受到别国侵害时，其爱国热情很容易表现出来，如果这种情绪没有及时加以疏导，那么很可能采取过激行为，做出损害国家和民族利益的事情来，西安游行示威中出现的大学生烧、砸日本产品、店铺等就是一个很好的例子。

4.3政治理论素养不高，出现政治淡漠化趋势

大学生政治敏锐性较高，但是这种“高”主要体现在腐败问题、三公消费、贫富差距等敏感话题上，而对一般的政治新闻和政治理论知识则缺乏必要的关注。数据显示，在被调查的学生中只有29.5%的学生经常关注政治新闻，47.0%的学生偶尔关注，20.2%的学生关注新闻，但关注的主要不是政治新闻，3.3%的学生从不关注政治新闻。可见，大学生虽然爱国，但对于政治方面的新闻往往缺乏关注，提不起兴趣。在被访谈的80多名学生中，大部分学生选择逃避毛概课、形势与政治课、“两课”等政治观教育方面的课程；只有少数几位学生关注了今年的两会等政治大事件，出现这种政治淡漠化趋势着实值得我们思考。

4.4大部分大学生能做到理性爱国，正确对待中日关系，但仍有少部分学生存在狭隘的民族观

在调查如何履行爱国行为时，70%的学生选择向周围的人宣扬理性爱国；在调查对西安大學生游行示威活动的看法时，40.1%的学生认为这是可以接受的，49.7%的学生认为可以理解但不认同；在调查大学生遇到类似于反日游行的态度时，有52%的学生会选择冷静思考。可见，大部分学生能够做到理性爱国，在面对国家利益受到侵害时，他们能从国家大局出发，从社会整体利益着眼，选择正确途径表达爱国情感。但是少部分学生仍具有狭隘的民族观，坚持认为爱国就要参加游行示威、抵制日货、仇视日本人。一提到日本，被调查者中有25%的学生表示要抵制日货，支持民族产业，25.4%的学生第一想到的是南京大屠杀。这种铭记国家历史耻辱的爱国情感我们不否认，但是，这种浓重的仇日情绪一旦过度得不到引导便会成为一腔无约束的仇恨：日本大海啸期间，甚至有大学生在网上频频发出“震得好！最好一天震一次，十二级的！”的帖子。

4.5大部分大学生有较高的政治参与意识，但是少部分人对我国现今政治民主充满疑惑

篇5：观大话西游的心得感悟

观大话西游的心得体会1

时过境迁，暑假过去了一个多月，外婆说为了庆祝三表妹数学考97，语文考98，可能会带我们去西天尾玩一天。可是我们还是闷闷不乐，因为外婆说的可能会带我们去，就是百分之九十九点九九九不会带我们去，一定会带我们去的机率也只有百分之十几。不过，今天的百分之零点零零零。一竟然实现了。外婆说要把说话的权威从肚脐眼升级到嗓子眼。

大家都高兴的手舞足蹈，就连只会咦咦哑哑说“外语”的小表弟也争先恐后的登上外婆的游车。来外婆家做客的三表妹今天反客为主，游车上的风水宝地理所当然归她坐。一路上，鸟迎我们来，花送我们去，艳阳悬空照。表弟咿呀叫，表妹车头歌，我在车尾赏佳景，欢乐多无边!

我们来到了西天尾的龙山宫。外婆买了好多柱香去拜佛祖，说佛祖会让我们的学业“芝麻开花——节节高”。我们大家都找外婆要香，但我是“醉翁之意不在酒”，把外婆给的香拿去放鞭炮，附近的一棵大树下，有三两只蚯蚓在那里游手好闲。于是我就让这几只蚯蚓吃吃我的“轰天雷”。我趁一只小蚯蚓正在小憩，就把“轰天雷”塞到这小家伙身下。“轰”的一声，炮仗炸开了花，我上前一看这小蚯蚓竟然能大难不死。好，有毅力，我再让你小子吃一下两颗“混龙炮”的威力，看你怎么吃得消。又是“轰轰”两声，“混龙炮”炸出了巨响，“两拳难敌四手”，毕竟也是一只乳臭未干的小蚯蚓，怎么受的住三颗炮仗的威力，小蚯蚓被我炸的面目全非。

这下遭了，小表弟把外婆拉来，嘴还咿呀的说着。外婆指着我说：“我给你几柱香是让你拜佛，你倒好，非但没拜佛，还借助它在佛门圣地伤害有益的小动物，气死我了!”小表弟跌跌撞撞的走过来，朝我背上拍了一掌，然后就跑开了。

最后是“司马昭之心——路人皆知。”

观大话西游的心得体会2

话说唐僧师徒四人取经后，准备各奔东西。师徒四人刚一分开，又被一阵大风给吹了回来，师傅说：“徒儿们，好大的风啊!”这时，八戒的脚跟要站不稳了，忙说：“猴哥儿，你上天看看，风婆婆的风口袋哪儿去了?这风还夹杂着沙粒呢，把俺老猪的眼都弄瞎了。”“是啊，大师兄，你就去一趟吧!”沙僧叹了一口气说。“好，我去去就来。”说着，悟空便乘云去找风婆婆。来到天宫，只见天上也被刮得天翻地覆，这时风婆婆正在把刮倒的东西扶起来。“你这个风婆婆，不管好你的风口袋，却在这儿管起闲事来了。”“大圣，你大概是因为下界刮风的事来找我的吧!”“正是，正是。”“大圣，你瞧，我的风口袋在这呢!”“那……”“据我所知，那是因为人类污染环境太厉害，下界的风好像叫什么沙……沙尘暴。”“沙尘暴，沙尘暴是什么东西?”“哎呀，沙尘暴就是刮大风，还夹杂着沙尘嘛!”

噢，原来如此。那俺老孙去也。”

听了悟空的汇报后，师徒们似懂非懂。唐僧师徒四人想要看个究竟，便来到一座城市。悟空叫住一位老者询问情况。老者沉重地说：“四位高僧，实话告诉你们吧，沙师傅的流沙河呀，那里已经垃圾成堆，蚊蝇成群啦。孙长老的花果山，也成秃山了。”“秃山?怎么会是秃山呢?快说，难道你敢骗俺不成?”悟空生气地说。“长老，您别生气，那都是现代的人们不爱护环境的后果。”“那，那我的高老庄呢?”八戒忙问。“猪长老，您那高老庄已经成了浓烟滚滚的工厂了!”“啊，谁这么大胆敢在你猪爷爷的地盘开工厂?真是不要命了。”八戒生气地说。老者继续说道：“现在的人们关心的只是口袋里的钱，哪还顾得上生存的环境呢!”说完，老者拄着拐杖一步步走远了，只剩下面面相觑的唐僧四人。

观大话西游的心得体会3

五百年前，他是敢爱敢恨的孙悟空，忍受不了那些神仙戒条，为了自由可以与观世音拼的形神俱灭。

五百年后，他转世成为山贼里的大当家，干着一份很有前途的职业。然而，前世的身份使他命中注定再次与神魔两界有了交集。见到白晶晶的那一刻，他自以为一塌糊涂的爱上她。随着情节的发展，蜘蛛精与牛魔王为吃唐僧肉斗得你死我活，他们却都不知道自己只是棋盘上的一颗棋子。随后白晶晶误以为至尊宝背叛了她而自刎，至尊宝又为了救白晶晶决定用月光宝盒穿越时空，阴差阳错又回到了五百年前。

回到五百年前那个盘丝洞，他与紫霞仙子相遇，真正的女主角登场了，然而悲剧也开始上演。

剧中当紫霞仙子无可救药地爱上他，而他却自欺欺人的认为自己始终爱着白晶晶，一直压制着这段感情。紫霞仙子，这颗逃离棋盘的棋子为了自己的爱情执着的追求着，直到被牛魔王捉住要拜堂成亲的那一刻，她仍在内心憧憬：孙悟空会身穿金甲战衣，脚踏七色彩云来救她，可是那些仙界统治者怎能容忍有人违背自己的天规。她虽然盼来了七色彩云，却不是为她而来。当孙悟空带上紧箍咒的那一刻，就已经成为仙界统治者手中的奴仆，他们之间的爱情注定是悲剧。当紫霞仙子死的那一刻，孙悟空再也压制不住自己心中的情感，想要拉住她的手，可是紧箍咒却越缩越紧，无力反抗的他只好生咬牛魔王的肉来发泄心中的悲愤。紫霞仙子，这颗唯一逃离棋盘的棋子终究被毁灭，正如她所说，我猜得到故事的开头，却猜不到结局。

最后，孙悟空再一次用月光宝盒回到了五百年后，又过五百年，人间已是多少轮回，前身自尊宝已成为了一名流浪剑客，而紫霞又成为了深爱他的女子，他又将面临自己昔日的决择，这一次他毫不犹豫的成全他们。

故事到最后看似圆满，其实却是一场悲剧。紫霞转世最后指着孙悟空说：“那人长得好像一条狗!”正是揭示了孙悟空已成为一条对仙界统治者唯命是从的狗。如果上天给他再来一次的机会，我想他一定会说，我不要做孙悟空。可是机会只有一次，一旦错过，再也无法挽回。

观大话西游的心得体会4

爱一个人不需要理由

——观《大话西游》有感

爱情，对于大人来说似乎是一个颇为神秘的话题。但是对于我们来说，却是一个敏感的话题。

这是一段唯美但却又是凄美的爱情故事，挑战传统，挑战《西游记》。《大话西游》颠覆以往《西游记》留给我们的严肃形象，将爱情、幽默等诸多元素合并，带给观众视觉和脑力上的冲击。

电影讲了孙悟空的前世至尊宝以为自己爱上了白晶晶，便在她自杀后多次用月光宝盒穿梭时空回到过去救回她。结果一不小心回到了五百年前，遇上了紫霞——给至尊宝三颗痣使其成为孙悟空的人。至尊宝为了从紫霞手中骗回月光宝盒，假装说自己爱她，谁知紫霞却真的把至尊宝当成自己的意中人。故事临近尾声时，至尊宝才发现自己爱的其实是紫霞。

影片中曾有一个名为菩提的人问至尊宝：“爱需要理由吗?”至尊宝不答反问：“不需要吗?”几次问答下来，至尊宝的答案始终不变。众所周知，爱是不需要理由的，因为你觉得他身上的优点和缺点都是特点，他的一举一动，一颦一笑处处都吸引着你。他是独一无二的，在你心里是唯一的。

当紫霞遇到危险，身为凡人的至尊宝没有办法救她，只好到水帘洞中戴上金箍化身法力无边的孙悟空。可一旦变成孙悟空，他就必须断绝七情六欲，否则金箍就会越收越紧，使他头疼欲裂。但是紫霞身处水深火热之中，孙悟空不得不去救她。

“曾经有一段真挚的感情摆在我面前我没有珍惜，等到失去时才后悔莫及。人生最悲哀的事情莫过于此。如果上天能再给我一次重来的机会，我会对那个女孩说三个字：我爱你。如果要在这段感情前加个期限，我希望是一万年!”我相信在水帘洞时至尊宝讲这段话时虽然很淡定，但是内心一定很痛苦很懊丧，错过了，就是错过了。即使是有月光宝盒也不能令紫霞起死回生。他不得不把这段感情深埋心底，让它不见天日。

爱一个人，需要理由吗?看完影片，我才相信，真爱一个人的话，其实是不需要理由的。年少的我们还不能完全理解爱是如何的强大，它能支持我们度过困难的时光，还能激励我们做出非同寻常的牺牲。

观大话西游的心得体会5

《大话西游》这个电影有的人看的懂，有的人看不懂。有的人喜欢，有的人讨厌。但往往是看的懂的那些喜欢这部电影，看了还想看。

在《大话西游》里开始孙悟空打伤师傅被观音菩萨抓住，唐僧以一命换一命救了孙悟空，悟空被贬为凡人，叫做至尊宝，没了法力，在凡间做了个山大王。

有一天至尊宝他们到了蜘蛛精的住处，晚上他们把禁药打入蜘蛛精的房间：结果蜘蛛精没有了意智，变回了原形在山寨中大杀四方，在黑夜中厮杀他们误把至尊宝也当成了蜘蛛精，拿起棍子就打，还拿来火烧。听到寨主的叫声才知道打错人了。第二次讨伐蜘蛛精时，爱上蜘蛛精的妹妹晶晶，也就是白骨精。但是蜘蛛精也爱至尊宝就骗妹妹晶晶说自己怀了至尊宝的孩子，晶晶为情自杀了。

至尊宝为了救晶晶用月光宝盒一次又一次的回到半个时辰前救晶晶，没想到月光宝盒操作失误，回到了500年前，遇到了紫霞仙子。当时他明白了脚上的三颗痣是紫霞仙子给的，他立刻拿出照妖镜，发现自己竟然是孙悟空。紫霞仙子也夺去了他的月光宝盒。

为了拿回月光宝盒，为了救白晶晶。所以被紫霞仙子所爱。当紫霞仙子飞到他的身体里看看是不是真心爱她时，紫霞仙子留下了一棵眼泪，便走了。后来遇到了500年后的白晶晶;以后我们是夫妻，白晶晶很惊讶、她进入了他的心，看他的心是不是真心，却发现他爱的是紫霞仙子，就没有和他结婚。

后来他为了从牛魔王手中救出紫霞仙子，他自愿戴上了紧箍咒，承诺观音抛开一切情欲，保唐僧西去取经。他变回了孙悟空时也只能眼睁睁地看着紫霞仙子从天上落下，因为，每次他伸出手都会因为内心有情遭到紧箍咒折磨，看着紫霞仙子飘走。

别看这只是一部电影，这其实讲述的是一个人生故事。人生便是如此，你永远不知道你会遇到了什么问题。所以，你必须学会面对每一个问题，学着独立解决每一个问题。

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篇6：观《中国战疫》心得体会与感悟

今年春节，没有聚餐，没有欢笑，连平日里人来人往的集市都无人问津，大家脸上笼罩着抹不去的哀愁，分明写着“疫情”两个字。爸爸妈妈时时守着电视的新闻频道，每当确诊人数增长一个，他们的眉头便锁紧一分。妈妈盯着电视喃喃自语：“这可怎么办，越来越严重了……”说着不自觉地将目光移向我。

从疫情爆发那天起，妈妈每天就不停忙碌——将家中里外都打扫得一尘不染，每天换着花样做菜，只为让我们增强免疫力……作为一名母亲，她用自己的方式呵护着我。我敬爱的英雄母亲!

疫情蔓延迅速，新闻报道铺天盖地。就在那危急存亡的时刻，钟南山院士站了出来!84岁高龄的他本该在家中尽享天伦之乐，而他却用肩扛起抗击病毒的重任，他告诉大家“没事不要去武汉”，而他却日夜兼程地奔赴一线!他的挺身而出，让无数中国人民更坚定了胜利的希望绿色。我钦佩的英雄钟南山!

像钟南山院士一样奔赴一线的医护人员数不胜数，他们用自己的生命换来我们生的希望。“哪有什么白衣天使，不过是一群孩子，学着前辈的样子治病救人，和死神抢人罢了。”他们奋起抗击病毒的样子，我永远铭记心间!伟大的白求恩精神在他们身上体现得淋漓尽致!他们是“一点浩然气，千里快哉风”，为久旱的土地带来希望的甘露;他们是“春山暖日和风”，吹散前路的迷雾，融化冰封的大地。我最可爱的英雄天使!

随着大量医护人员驰援湖北，物资也紧张起来。“一方有难，八方支援”。总有心怀善念的人们，尽己所能地捐献出物资。爱心人士积极捐款捐物，平日里闪闪发光的明星也放下光环，尽心尽力地帮助武汉挺过难关!我友爱的陌生人!

篇7：观西安事变心得感悟

党员干部观《戍边英雄》感悟收获范例五篇【一】

巍巍喀喇昆仑，座座雪峰耸峙。

千里热血边关，遍地英雄屹立。

党员干部观《戍边英雄》感悟收获范例五篇

喀喇昆仑高原，横亘西部边境。

立春过后，大江南北暖意渐浓，高原深处的加勒万河谷依然严寒彻骨，大河冰封，群山耸立。

这里是祖国的西部边陲，也是守卫和平安宁的一线。来自天南海北的一茬茬官兵，扎进茫茫群山，挺立冰峰雪谷，用热血和青春筑起巍峨界碑。

2020年4月以来，有关外军严重违反两国协定协议，在加勒万河谷地区抵边越线修建道路、桥梁等设施，蓄意挑起事端，试图单方面改变边境管控现状，甚至暴力攻击我前往现地交涉的官兵。

面对外方的非法侵权挑衅行径，我边防官兵保持克制忍让，尽最大诚意维护两国关系大局和边境地区和平安宁。在忍无可忍的情况下，边防官兵对暴力行径予以坚决回击，取得重大胜利，有效捍卫了国家主权和领土完整。

官兵们敢于斗争、敢于胜利，展现出誓死捍卫祖国领土的赤胆忠诚和一不怕苦、二不怕死的战斗精神，涌现出某边防团团长祁发宝、某机步营营长陈红军和战士陈祥榕、肖思远、王焯冉等先进典型，彰显了新时代卫国戍边英雄官兵的昂扬风貌。

中央军委授予祁发宝“卫国戍边英雄团长”荣誉称号，追授陈红军“卫国戍边英雄”荣誉称号，给陈祥榕、肖思远、王焯冉追记一等功。

喀拉昆仑精神是历史的选择，是时代的呼唤，是人民的期盼，是真情的流淌，是正气的结晶，是无畏的宣言。正彰显着_人民的精、气、神！

喀喇昆仑精神，贯穿戍边军人的艰苦奋斗历史。边防官兵在漫长的戍边生活实践中，深受昆仑熏陶濡染，充分吸收忠于祖国、热爱边防，励精图治、艰苦创业，扎根高原、建功边疆，顽强拼搏、牺牲奉献的优秀特质，凝成_边防官兵特有的精神品格。昆仑山脉承载了各民族扎实苦干、开疆拓土的历史。昆仑的山峰与山峰之间，既相对独立，又相互连接，铸就了文化的多样性。在千百年的历史长河中，各民族创造了博大精深、悠久灿烂、瑰丽多姿的民族历史文化，养育了一代代人的情感和精神。这些民族文化成为各个民族生存的根和血液，成为一种信仰和自己的世界观、人生观，像灯光一样引导他们的生活，神形兼备，形影不离，并以口传心授、文学、音乐、歌舞等形式，世代相传，源远流长。它既是民族的心灵史，又是生生不息的精神源泉。

人民军队是祖国的钢铁长城。中华民族是爱好和平的民族，中国人民是爱好和平的人民。但是，当今世界并不太平，和平的生活和发展环境时刻需要保卫。而担负着这神圣职责的，就是我们的人民军队，他们用实际行动，用鲜血和生命，打败一切来犯之敌，捍卫了祖国的领土和主权，践行了“大好河山、寸土不让”的铿锵誓言，他们是祖国的钢铁长城。这个世界从来没有岁月静好，只是有人在替我们负重前行罢了。正因为有了他们，人民才能生活在安宁和幸福之中。

征途漫漫，惟有奋斗。新时代卫国戍边的英雄官兵，是钢铁的战士，是时代的先锋，是我们学习的榜样，他们的精神光照千秋，具有鲜明的时代价值。在全面建设社会主义现代化国家的新征程上，让我们记住他们的名字，从他们身上汲取宝贵的精神营养，坚定必胜信念，发扬斗争精神，为实现中华民族伟大复兴奋力拼搏。

党员干部观《戍边英雄》感悟收获范例五篇【二】

当世界历史跨入21世纪的时候，人类社会走进知识经济时代，也走进了一个复杂多变的时代。在这个变革潮起云涌的年代，国家的较量民族的较量说到底都是人才的较量。习近平总书记在中央第六次西藏工作座谈会讲话中提到：“西藏工作关系党和国家工作大局，……治国必治边、治边先稳藏”。拥有一大批“工匠型”军事人才对于西藏长期繁荣稳定发展、国家安定、民族和睦有着重要意义。

军事创新驱动发展必须有创新人才作保障。党的十八大以来，站在国家安全和发展的政治高度，对实施创新驱动发展战略作出一系列重要论述。面对深化国防和军队改革持续向纵深推进的形势要求，国家战略引领创新，撤并降改倒逼创新，强军目标要求创新，转型跨越呼唤创新，催生战力亟待创新，然而，这一切都需要有高素质创新型的人才为核心、作保证，都需要有科学高效的人才工作来推动、来支撑。创新的时代呼唤创新的人才，创新的人才决定事业的成败。顺应时代发展潮流，必须把创新贯穿到人才建设全过程，努力建设一支高素质创新型新型作战力量精兵劲旅。

一个繁荣稳定的西藏需要高素质军事人才作支撑。西藏方向是国家安全的重要屏障、战略全局的重要侧翼、陆疆稳定的重中之重，又是民族宗教敏感区、隐蔽斗争最前沿、国际舆论聚焦点。因此，更加需要新时期高素质军事人才，更加需要能够应付复杂局面的军事人才，更加需要献身军营扎根军营的军人。

党的十九大报告提出：“我们的军队是人民军队，我们的国防是全民国防。”从山南到海北，从海平面到世界屋脊，有那么一抹“绿色”城防，守护着我们的圣神国土。在海拔将近五千米的中印边境，战士们只有三顶军用帐篷生活、学习，对着喜马拉雅山的风口，寒冷、缺氧使战士的脸上布满了“高原红”，斑驳沧桑间，一代代的边防士兵用他们的钢铁意志书写着戍边新篇章。

党员干部观《戍边英雄》感悟收获范例五篇【三】

清澈的爱，只为中国。”这是18岁的陈祥榕在日记本上写下的战斗口号，何为“清澈”的爱，为什么用“清澈”来形容对祖国的爱，我想，这是喀喇昆仑独特的魅力。边关无言，但战士们把自己当做祖国的界碑，用脚步丈量国土，用生命捍卫家国，戍边生涯中风与雪的洗礼、生与死的考验，就像一个过滤器，足以滤去所有的浮躁与世俗，洗净万千铅华，只留一颗初心，只剩下对这片土地、对这个国家无比清澈的爱，无比纯粹的初心。

2019年1月27日，我告别了我人生的第一段路程，开始踏上了一段新的征程。初出茅庐的我，怀着几分年少的轻狂和一颗对未来充满无限憧憬的心走进了新疆——西陲第一乡吉根。

走进基层，体验艰辛。短短三个月时间过去了，内心体会收获感触很多，每天都与牧民群众打交道，特别是在2019年3月1日至3月18日为期18天的下沉期间，让我有缘遇见吉根乡萨哈勒村。让我真真切切地走进基层融入牧村这个大家庭，在此期间参与了“美丽庭院、环境整治”活动，跟着所有干部与牧民拿着扫帚、铁锹、推着垃圾车、拿着垃圾袋在村周围和主干道沿线来来往往清理羊粪、牛粪等垃圾；参与了感恩教育宣讲活动，挨家挨户深入牧民家中为他们张贴“感恩墙——爱祖国

感党恩

听党话

跟党走”宣传海报；参与了走访住户，与牧民同吃同住同劳动，真正了解牧民家庭情况，给他们讲解各项惠民政策、宣讲爱国教育、扫黑除恶等内容。下沉期间，让我真切感触到脚踏实地、求真务实是进步的阶梯，心浮气躁、急功近利是成长的大敌。物质生活虽“寂寞”，精神世界却很“充盈”。

祖国边疆，国旗飘扬。来到吉根乡我最喜欢的就是参加升旗仪式。升国旗是件很严肃的事情，看着那慢慢升起的五星红旗，心里总是有一种难以用言语形容的澎湃感。雄壮的国歌，神圣的国旗，唤起心中无比的骄傲和自豪。每周星期一乡政府与各村都会例行举行升国旗，冉冉升起的五星红旗，象征我们的国家日益繁荣昌盛，提醒我们国家利益高于一切，告诫我们时刻都要忠于祖国、忠于人民，让国旗飘荡在每个基层干部与牧民心中。升国旗仪式结束后，我们紧接着就是给牧民进行宣讲，国旗下宣讲内容有习近平新时代中国特色社会主义思想、党的一系列惠民政策、吉根乡的发展变化、返乡大学生满怀深情谈家乡的变化和感受、各民族同胞痛斥揭批“三股势力”、维护民族团结的发声亮剑等。每次升国旗，都是一次爱国主义教育，让牧民们真切感受到家乡生活所发生的巨大变化。

西陲吉根，书写青春。我深深地认识到把生活当工作、把单位当家、克服长时间的工作疲惫、尽职尽责做好各项工作，这就是基层干部。我选择新疆来到吉根，为成为千千万万奋斗在基层一线中的一员而感到自豪，我们为了维护一方稳定，咬牙克服诸多困难，在基层用我们宝贵的青春年华书写着人生的履历。基层社会稳定、民族团结、经济发展有我们的汗水和功劳，我们用行动践行着扎根边疆、服务基层的承诺，我们是当今时代最可爱的一群人，我们更是守护边疆、维护稳定的钢铁长城。

党员干部观《戍边英雄》感悟收获范例五篇【四】

巍巍喀喇昆仑，座座雪峰耸峙，与之相对的是一条条狭窄、深邃、陡峭的河谷，但在此深处却有一线官兵蹚冰河、踏雪原、御寒风，就像陈红军营长说的一样：“党把自己放在什么岗位上，就要在什么岗位上建功立业。”

英雄是时代的杰出代表。以团长祁发宝为代表的英雄群体，是我们这个时代英雄精神的写照。这些卫国戍边的英雄官兵，生在新中国，长在红旗下，成才在火热军营，在关键时刻为了祖国的安宁和人民的幸福，舍生忘死，以英勇顽强、视死如归的战斗精神，体现了敢打必胜、矢志打赢的使命担当，彰显了听党指挥、听令而战的忠诚品格。在他们的身上，传承着革命英雄主义的基因，燃烧着爱国主义的热血，他们是当之无愧的新时代“最可爱的人”，是我们学习的榜样。

官兵一致是战斗力的源泉。“对峙时干部站前头、战士站后头，吃饭时战士不打满、干部不端碗，野营时战士睡里头、干部睡风口。”这是祁发宝所在团不成文的“规定”。官兵一致是我军的优良传统，是我军不断从胜利走向胜利的力量源泉。正是因为有着官兵一致的深厚战友情谊，才有了生死与共的强大凝聚力和战斗力。

喀喇昆仑精神，是钢铁战士们不忘初心，不辱使命。高原缺氧，使官兵们的记忆减退，忘了朋友，忘了家人，但他们没有忘记戍边的使命。这群钢铁战士扎根在神仙湾哨卡，用汗水铸就了卫国戍边的钢筋铁骨，用热血书写了无悔的青春。海拔4000多米的康西瓦烈士陵园里，英雄长眠此地，生前，他们冒着苦寒，守卫边疆，死后，常埋此地，戍边斗志却不可磨灭，鼓舞一批批官兵把心安在高原，把根扎在边关。岁月依旧，同一片天地，不同岗位，但初心是一样的，初心指引着官兵们日复一日守卫祖国，也指引着我们为祖国的繁荣而奋进。

喀喇昆仑精神，是钢铁战士们不畏艰辛，顽强奋斗。这是和平的时代，我们享受着这份宁静，却不能忘记，有人替我们负重前行。吃饭都要靠比赛，“一个馒头及格”，实在难以想象神仙湾这个地方的条件到底有多苛刻。但在这个“生命禁区”里，战士们头顶日月，冒风雪，数十载春夏秋冬，书写了一篇篇边防军人卫国戍边的故事。他们身上所迸发的昂扬斗志，正是我们需要学习的，他们是新时代的捍卫者，是最可爱的人，是我们学习的榜样！

在这场斗争中，官兵们面对疯狂挑衅和暴力攻击，毫不畏惧，不惜牺牲生命保护战友，以视死如归的大无畏精神和以身报国、无私奉献的家国情怀，体现了团结奋战、生死与共的革命情谊，谱写了一曲感天动地的英雄史诗！

党员干部观《戍边英雄》感悟收获范例五篇【五】

就在过去的2020年6月，边境线上的一幕让我知道这不只是一句歌词。一个个年轻的身影，站在水边，背靠刻着“中国”二字的石壁，面对着前方数十倍于己的外军士兵张开双臂，以自己的血肉铸成钢铁长城御敌于国境之外！陈红军、陈祥榕、肖思远、王焯冉，每一个名字，都代表着曾经的鲜活生命。他们牺牲时，正值大好年华，可是对党、对祖国、对人民的忠诚却让他们毅然决然地站出来，不让印军进犯我们的边境！

他们能够隐姓埋名、默默奉献，把自己的青春和生命融入了祖国发展的辉煌事业中，这种崇高的精神值得我们每一个人学习。

我们要学习他们祖国需要时候的“无我”精神。习近平总书记讲，我将无我，不负人民。合唱团中的张利兴将军，是中国核试验基地的一名老兵，毕业后就投入到国家核事业中，“干的是惊天动地的事，做的是隐姓埋名的人”，在大漠戈壁，默默无闻地度过自己的一生，虽然生活很艰苦，但是却无怨无悔，用自己的才华和智慧解决了一个个科研上的难题，不断取得新的突破，最终使我们的核事业取得辉煌的成就，让祖国能够屹立于世界民族之林。

我们要学习他们祖国需要时候的“有我”精神。习近平总书记讲，功成不必在我、功成必定有我。作为新中国的最早一批大学生，他们自觉地担负起国家振兴、民族复兴的历史使命，他们中有新中国第一代飞机设计师、有土木学家、有电机制造专家，他们都在各自的领域无私地奉献着，当祖国需要的时候，他们义不容辞地站出来，展现出担当和奉献，正是有了这样一群默默奉献的“建设大军”，我们国家的各项事业才能在艰苦的年代不断前行，青山有幸证忠魂，江河滔滔展雄风。

我们要学习他们祖国需要时候的“大我”精神。每个人都是独立的生命个体，每个人又是这个伟大的国度中不可或缺的一员。在这个伟大时代，我们作为奋斗者、创造者、实践者，要向他们学习，将自己的事业和梦想融入国家的发展中，合唱团的老人们有太多的过去，但是他们无怨无悔，因为他们的事业镌刻进新中国的辉煌伟业中。今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、更有能力实现这个目标，我们没有理由不去为这个国家、这个民族去贡献我们的青春和生命。

“在茫茫的人海里，我是哪一个，在奔腾的浪花里，我是哪一朵……”奋进昂扬的旋律不断在我的脑海中回旋，我们要永远记住这些可爱的老人，正是他们了不起的付出才有了今天的幸福，更重要的是，我们要接过他们的接力棒，继续走好未来的路，把光辉融入祖国的山河中……

2021年幼儿园小班学校下半学期工作计划

愉快的寒假生活结束了，新的学期开始了。开学初，我们的班级工作重点坚持以新纲要为指南，以解读为指导，树立服务意识，抓好常规训练的培养，重视教育教学环境的创设，注重幼儿良好生活、卫生习惯的培养。因此，本学期我班将从常规训练；生活、卫生习惯；家长工作和安全工作几个方面去开展工作。

一、班内幼儿基本情况分析

我们小一班迎来了xx位可爱的小宝宝，其中女孩xx名、男孩xx名，年龄最大的为3岁7个月，最小的为2岁9个月；其中还有一名患有轻微自闭症的女孩。对于宝宝们的个性、生活习惯通过半个月的接触我们都基本了解，大部分孩子的生活自理能力都比较差，个人的行为习惯和卫生习惯都有所欠缺，不过说话口齿还是比较清晰的，大部分幼儿能清楚地表达自己的愿望，幼儿对幼儿园的环境再也不感到陌生，哭闹现象较少，在此，需要我们慢慢地与孩子们沟通，尽快了解他们的生活习惯、个性特点，以便让孩子们尽快适应集体生活。

二、学期教育目标和工作任务

结合《幼儿园教育指导纲要》的要求，根据本学期的园务计划，结合本班的实际情况，年龄特点及个性差异，有目的的开展各式各样的主题活动。以此丰富幼儿各方面的经验，提高幼儿的各方面认知能力。帮助每个孩子顺利地适应集体生活，为每个孩子提供充分表现及其发展水平和特点的机会。观察，了解每位孩子的发展情况，有针对性地组织各种活动，促进幼儿身心和谐发展。

孩子们由于年龄小，大部分幼儿生活不能自理，这样无形中我们的工作压力就特别大。因此，我们在培养幼儿生活习惯方面，就要加强日常生活习惯的培养，做到不辞辛苦，反复训练幼儿定时拉尿，拉屎：如自己穿脱衣裤，有尿、有屎、会及时告诉老师，并在老师的帮助下，学习正确地拉尿、拉屎的方法。如果有个别幼儿拉在身上，老师必须做到立即给幼儿换上干净的衣裤，并及时把脏的衣服洗干净。

小朋友在吃饭的时候，情绪也特别不稳定。有的幼儿以为吃了饭，爸爸、妈妈就会来接。因此，一想到自己的爸爸，妈妈、难免又会伤心地哭了起来，这时候小朋友吃起饭来就很困难。老师在午饭期间要保证每个小朋友都要进食一定的饭量，让他们在安静声中愉快的进餐。逐渐培养幼儿自己独立进餐，用鼓励的语言去鼓励。睡觉的时候，要做到安抚每一位哭闹的幼儿，使他们能安静地入睡。

三、常规训练

常规训练是我们小班本学期的主要任务。幼儿进园年龄小，加上在家有家长包办，幼儿的生活自理很差。因此，我们要把幼儿良好的生活习惯、文明行为的培养，贯穿在幼儿一日生活当中，教育他们遵守日常行为规范：知道听铃鼓声上位，休息；集体上厕所、喝水；饭前要洗手，午睡前上厕所；爱惜玩具，不乱扔，知道物归原处；与同伴友好相处，不争夺、独占玩具、不把保育院的玩具带回家；有礼貌地向老师问早、再见；学习做力所能及的事，培养幼儿爱劳动的习惯；在共同活动中要听指挥、守纪律、户外活动时不乱跑，避免事故的发生。

四、家长工作

在平常的日常工作中，我们要热情、诚恳、主动地和家长沟通。利用“家长会”向家长介绍保育院的规章制度，家长的行为规范及家长需要配合老师做好的工作等。及时反映幼儿在院的情况与表现，了解幼儿在家的情况，以便有针对性地进行教育，争取每个幼儿能在原有的基础上都有所进步。认真办好《家园共育》栏目，让家长通过这栏目和互联网QQ了解班上的情况和孩子的动态，畅所欲言地说出自己的建议。把一些特殊的情况记录下来，让班上工作人员都了解。利用早晚接送孩子的时间和家长谈话及电话联系、家访等形式，以了解家长的心声，检查自己的工作是否让家长满意。

五、安全工作

将安全工作渗透于幼儿一日生活、活动当中、时刻关注每一位幼儿（特别是较特殊的幼儿）；认真做好晨检工作，做到一看、二问、三检查；严格使用接送制度；当天常清点人数，注意幼儿上厕所，拿毛巾、茶杯的安全，防止意外发生；老师经常反复叮嘱幼儿注意安全，加强幼儿的常规及安全意识教育，强化幼儿自我保护的意识和能力；班上使用电器要有专人看管，注意取暖、纳凉设备的安全使用；及时发现班上的不安全隐患，班上的消毒、洗涤用品应放置在幼儿够不着的地方；玩具用品等要经常清洗、消毒；随时注意幼儿的情绪及精神状态，发现情况及时报告医务所。

六、学期教育工作计划

针对小朋友的学知及认知能力拟制定如下教学工作计划：

三月份工作计划：

1.稳定新生幼儿的情况，做好家长工作。

2.让幼儿了解植树节的意义、目的，让他们懂得爱护花草树木的意识。

3.计划有序的开展主题活动《宝贝一家》的教学活动。

4.注意天气变化，及时替幼儿更换毛巾，增减衣服等。

5.初步培养幼儿养成良好的卫生、文明、礼貌的行为习惯。

四月份工作计划：

1.抓好幼儿的常规纪律问题，使他们更好的发展。

2.开展主题活动《车子叭叭》的教学。

3.培养幼儿养成良好的卫生、文明、礼貌的行为习惯。

4.做好家长工作并及时与家长联系汇报小朋友的情况。

五月份工作计划：

1.开展主题活动《动物朋友》的教学。

2.通过开展活动初步让幼儿了解“五一”劳动节的意义。

3.配合园里积极做好“六一”儿童节的活动准备工作。

4.抓好班级的常规工作及幼儿卫生、文明、礼貌的行为习惯教育。

5.与家长联系汇报小朋友这个月的基本情况。

六月份工作计划：

1.让幼儿了解六一儿童节是小朋友的节日。

2.六一儿童节汇演活动。

3.开展主题活动《瓜果乐》的教学。

4.继续培养幼儿良好的卫生、文明、礼貌的行为习惯。

七月份工作计划：

1.开展主题活动《噜啦啦》的教学。

2.抓紧学期末各科的教学。

3.帮助幼儿做学期末的巩固复习工作。

4.与家长联系汇报一个学期小朋友的情况。

5.做好幼儿的及其家长工作。

篇8：观西安事变心得感悟

怎样实现建筑的数字化?井敏飞老师说采用剪纸的概念,之所以用数字化模拟是因为纸张本身的力度和大小以及对人为操作精度的限制。叶飞老师说无论是聚构还是单体的组合都是在一定的建筑条件的约束下,像基地,文化,建筑体量等的限制下人工生成的。王振飞老师的建筑是生成的,是在一定限制条件下随机生成并且通过人为的方式去评判的。而我们,由于对电脑技术了解的欠缺,只能用手工来模拟万千变化中的一种,没有目的却有对建筑的感觉,这是我们大学四年来的积淀,而这种积淀在我看来是薄弱的。

最初我面对这个设计感觉到无所适从,就像每一个在进行着数字化建筑设计探索的建筑工作者一样,面对着很多无法实现的困难,或者最初的想法与设计的中间过程出现碰撞,或者太过于单一,无法应对复杂的建筑设计所面临的问题。亦或是拿着建筑的条件,像日照,功能,体量等去限制建筑的生成,可是在时间,观念的转变以及软件的操作中都有着难以回避的问题,无法解决,这样便形成了对于建筑的限制,而对于数字化设计而言又是经过伪装的。

到底谁能说清什么是数字化?是无规则生成的我们无法想象的空间状态或形象吗?是我们头脑中的想法在电脑的配合下建成完整的空间体系来让我们来评判吗?这些建筑到底是规则还是不规则的?这些所谓的现代大师们设计的形体是怎样出现的。我们要做的终归是建筑,建筑具有怎样的特点,建筑终归是要人来使用的,在使用中的身心感受是很重要的,怎样的感受是人们所喜欢的?CCTV里面的人们会很骄傲,但,同时会不会很害怕?

通过这样反复的思考与不断的反馈,我重新审视那些大师的所谓的数字化建筑,他们还是在确确实实的做一个建筑,像鸟巢会考虑单一曲线的规则变化与缠绕形成结构,计算机的作用就是帮助完成这个建筑实际受力条件下跟曲线不同位置的粗细方向等。水立方是在一定的物理分析的结构合理性下同时加入了对于水的理解,这就是概念的形成,而电脑的作用是在帮助他们来分析或者说更精确的划分出这个结构体系。这两个建筑都是在结构下思考的。而CCTV则是更进一步思考了建筑的基地(市民广场)与城市的关系,建筑的功能(人的使用要求),是从宏观上去观察建筑、城市与生活的关系。计算机在这里帮助完成了结构的分析实现。如果说鸟巢探索出了一种大空间的合理的结构方式的话,那我觉得数字化建筑,更像是一种理性思维下的建筑判断,是一种从脱离建筑再回归某个建筑的方法。而这,或许更贴近王的思想,新时期下的以不变应万变。貌似柯老爷子的想法改变了一种方式的呈现。

或许是这样子吧,那么我真的觉得刘同学的设计“米字格”是一种鸟巢式的思考方式,小吴的也是。那我的呢?在如何以计算机帮助我分析折叠剪口的大小与位置的诸多问题中,在技术知识的欠缺下,我最终还是放弃了很多,折叠表皮成为了设计最后的结局。