各得其所的解释

各得其所的解释（精选15篇）

篇1：各得其所的解释

1. 这样以林护田，以草养牧，将有机肥还田，可以使农林牧互相促进，各得其所。

2. 领导要善于任用人才，他们应该使每个职员都能在自己的岗位上得到充分施展才华的机会，使所有人才都能各得其所。

3. 小明得到玩具，小红得到苹果，看到他们各得其所，哥哥也很高兴。

4. 协议达成，两个球员都各得其所。加拉斯立刻坦率而直接的向他的前教头发难。

5. 我觉得在一个班上，我们所有同学都应该各得其所为班级做出更多的贡献。

6. 太公说：圣人无需去忧虑什么，也无需去制止什么，万物自会各得其所。

7. 店招广告让供应商、零售商各得其所，在今后相当长的时间内，这类广告在上海会大受欢迎。

8. 我们要通过持之以恒的努力，创造更多的就业机会，让广大劳动者各尽所能、各得其所。

9. 一家三口都醒了,吃奶的、喝水的、刷牙的,热热闹闹,各得其所.

10. 小家伙们乐此不疲地玩雪,各得其所,玩得很尽兴!

11. 这个集体要求它的成员,各尽所能,各得其所。

12. 然而思想境界、人生阅历不同者在山水面前各得其所。

13. 要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和共同建设、共同享有的原则，着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。

14. 当尧舜治理国家的时候，百姓各得其所，大家安居乐业。这个期间是否每个人都是知书达礼，德性完备呢?我看也不尽然。

15. 操场上，有的同学在踢足球，有的在跳绳，有的在打羽毛球，大家各得其所，互不打扰。

16. 政府对下岗工人提供低利息创业贷款，既可以解决下岗工人的就业问题，又可以促进地区商业繁荣，还可以令银行增收，确实是一个各得其所的好政策。

17. 班主任很善于发扬每个同学的长处，大家各得其所，各尽所能地为班级作出自己的贡献。

18. 而美国与巴基斯坦两国的决策者也许会得出这样一个结论：双方各取所需、各得其所，现在分手风险多多。

19. 对于当代中国来说，社会主义和谐社会就是公正、合理和有序的社会，就是全体人民各尽其能、各得其所又和谐相处的社会。

20. 要做好战士的复员转业工作,使他们各得其所,在各自的岗位上发挥积极作用。

21. 只有天下为公的时候，人们才能各得其所。

22. 秋天来了，村民忙着秋收，可是张三和李四却因争果子吵了起来，最后每人拿走了一半果子，也算是各得其所了。

23. 这次同学聚会发现大家都基本实现了自己的目标，大家各得其所。

24. 只要合作博弈得以实现，企业乃至整个社会就能形成各尽所能、各得其所、和谐相处的局面。

25. 在新加坡我经历了春节中元节开斋节屠妖节等不同种族的节日，大家各得其所互相尊重互不干扰，甚至相互祝贺。

26. 对为祖国富强贡献力量的社会各阶层人们都要团结，对他们的创业精神都要鼓励，对他们的合法权益都要保护，对他们中的优秀分子都要表彰，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。

27. 公正是各得其所的本质，各得其所是和谐相处、安定有序的条件。

篇2：各得其所的解释

【注音】shǔ dé qí lóng

【出处】于时以为‘蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗’。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》

【解释】龙：杰出人物。蜀国得到诸葛亮。

【用法】作宾语、定语;指杰出人才

【结构】主谓式

【押韵词】刻翠裁红、遗害无穷、不敢苟同、头角峥嵘、日出不穷、永永无穷、倚玉之荣、春袗轻筇、相类相从、鳏寡孤茕、......

【年代】古代

篇3：各得其所的解释

生活中时常上演着家庭财产 (企业资产) 分配的事件。因为分配意见不同而争得面红耳赤, 甚至亲人 (合伙人) 对簿公堂已不是什么新鲜事。其结果, 往往是亲兄弟变成陌路人、原来的合伙人变成了仇人。即便有的当事人通过司法程序进行分配, 大家不得不接受依法分配的结果, 却掩盖不了各分配者心中隐隐的不满, 因为自己希望分得的东西却没获得。

有没有一种更人性、更科学、更合理的财产分配法, 让参与财产分配的各方都觉得:自己实际得到的份额比希望得到的份额多 (至少不会更少) ?“各得其所”的财产分配法可以实现这个愿望。成语“各得其所”指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。那么, 财产分配过程中如何遵循“各得其所, 各取所需”的原则, 实现让各方满意的效果?

二、“各得其所”财产分配法的操作过程

笔者将通过以下案例, 讲解“各得其所”财产分配法的具体操作过程。

假设王家二老过世后, 留下一处房产、一块土地、一辆汽车及家具等财产, 参与遗产分配的有兄弟三人, 二老生前希望这些财产能在三位兄弟间继承、不能变卖。若无各兄弟应得财产比例的特殊约定, 可以假定, 每位兄弟应得的财产份额为总财产的三分之一。接下来, 分四个步骤进行分配:

首先, 把欲行分配的所有财产及其相关信息向三兄弟 (即所有参与分配者) 公开、公示。以便所有参与分配者充分了解和掌握各项财产的详细信息。

第二步, 各参与分配者在对各财产充分了解的基础上, 与各自的家庭成员 (如妻子、孩子) 讨论每件财产的估值, 并确定出各财产的报价。需注意的是, 对各件财产估值这一环节不能在兄弟间 (即参与分配者间) 商量, 而只能与自己家人 (即同一利害关系的成员间) 进行讨论, 并做好各自报价的保密工作, 直到当众同时公布。

第三步, 各方独自对每件财产估价后, 当着所有参与分配方同时公布对每件财产的报价。公布报价后, 每件财产的最高报价只能一人 (一方) , 若同一财产有两位以上的报价雷同且最高, 则按步骤二对该财产再次进行估价, 直到该财产的报价分出高低。

假定本例中, 三兄弟对以上四件财产的报价结果见表1中 (1) - (4) 列。未公布报价前, 每位兄弟按照自已对四件财产的估价总额乘以各自的分配比例, 计算出了各兄弟认为应得份额, 见表1 (7) 列。

第四步, 按“各得其所, 各取所需”即“谁最需要该物品、谁对物品报价最高, 该物品由谁支配”的原则, 对每件财产进行分配。老大给房产的报价最高, 是80万元, 说明房产的价值可以达到80万元, 而且只有将房产分配给老大才能实现其效用价值最大。老三给土地的报价最高, 是48万元, 土地自然应该分配给老三, 才能实现土地的最大效用。老二给汽车报了最高价12.2万元, 所以汽车分给了老二。最后是家具等小件财产, 老大报价最高, 还是应分给老大, 才能实现家具的效用价值最大化。

根据表中各兄弟的报价结果, 算出四件财产可获得的最大总价值为80+41+12.2+3=136.20万元。按照事先认定的每位兄弟分别获得财产总价值三分之一的份额 (比例) , 每位兄弟实际可获得的财产价值为136.20÷3=45.4万元, 见表1中 (8) 列。

将表1中的 (7) 列和 (8) 列数据对比得出:每位兄弟实际得到的价值份额 (8) 均大于自己原先认为应得份额 (7) 。即三兄弟都不同程度地获得了超额价值 (剩余收益) , 见表1 (9) 列。

最终, 实物财产分配结果如下:

老大获得:房产+家具=83万元, 另支付现金补偿37.6万元 (83-45.4) 。

老二获得:汽车12.2万元, 还获得现金补偿33.2万元 (45.4-12.2) 。

老三获得:土地41万元, 还获得现金补偿4.4万元 (45.4-41) 。

实际生活中, 参与分配的人数、各方可获得的财产比例、欲分配的财产数量等均呈现不同的情形, 只要在上述方法上对各因素做相应变化, 即可灵活运用“各得其所”的财产分配法。

三、“各得其所”财产分配方法的理论依据

根据经济学的假设, 人都是有偏好的, 所谓“萝卜白菜各有所爱, 穿衣戴帽各有一套”。偏好反映了个人对某种物品的需要、兴趣和嗜好, 是一种主观感受。由于每个人的偏好不同, 就会引起每个人的行为选择的不同。经济学认为, 每个人根据自己的偏好, 形成在一定约束条件下能够反映自身愿望的需求, 并在此基础上作出自己行为的决策, 就能获得效用的最大化。效用价值是人们依据自身的观念、感受等因素以及考虑到稀缺因素对物的有用性的一种主观评价。

同一物品或服务, 虽然本身的生产要素价值 (客观价值) 并没有发生改变, 但因其对不同的人带来的主观感受、效用价值不同, 从而不同的人愿意为此付出的代价 (如货币、物品) 也不同。这种以人们主观愿意为此付出多少代价来衡量商品、物品或服务的价值的观点就是主观价值论, 或称价值的主观论。按照该理论, 人们在需要交换或取舍物品时, 会依据该物品为其带来的效用、供求关系 (稀缺性) 判断其价值。物品的价值会因为人的感觉和需求不同以及环境的不同而变化。

主观价值论起源于古典政治经济学中的效用论。最早发现边际效用理论的经济学家之一, 也是主观价值理论最早的鼓吹者之一的奥地利著名经济学家卡尔?门格尔说:“一个产品可能对某个人而言有极高价值, 但对另一个人则价值极小, 或甚至没有半点价值, 这完全取决于他们对于这个产品的需求、以及产品的数量。因此不只价值本身是主观的、对于价值的测量也是主观的。”他以较为通俗的方法阐述了物品的效用价值, 为主观价值论奠定了基础。另一位奥地利边际效用学派的主要代表人物、著名经济学家庞巴维克也曾说过“一种物品具有的价值, 取决于它对需求方的效用性和供给的稀缺性”。在门格尔等主观价值论力挺者们看来, 物品价值源于人类需求的满足。人类需求创造了对物品的需求, 成为物品交换的驱动力, 有助于决定物品的价格水平。

四、主观价值论的应用范围及局限性

主观价值论产生了互惠交易理论。一个人之所以愿意购买某件物品, 是因为他加以评估后认为该物品的价值高于或等于他为此付出的代价 (如货币、物品) , 否则他便不会进行交易, 而保留原先更有价值的东西。依照这种推理, 交易各方都认为他们会从交易行为中获得好处 (除非价值评估错误) 。主观价值判断在我们的社会、经济生活中具有广泛的应用。大到国际贸易、企业资产评估, 小到普通百姓日常物品交换。只要恰当运用主观价值论, 就能最大程度地刺激商品的生产和贸易, 让交易双方互惠互利, 产生共赢。

生活中出现的高价购买吉祥手机号、车牌号, 乡下老太太拿8个家鸡蛋换一桶方便面等现象, 用传统的客观价值论无法解释, 若用主观价值论将很容易解释:吉祥号让需求方得到极大的心理满足;用自家养的母鸡天天都能生的8个鸡蛋换一桶以前没吃过的方便面, 让老太太品尝到不曾体验过的美味、同时满足了她心中对方便面的新鲜与好奇。在他们看来, 所做的交换行为都是值得的, 因为人们只有在感到获取的物品能赋予自己的效用比放弃的物品多时, 才会进行交易。

当然, 一个良好的市场应该能控制好消费者的主观价值, 特别是在涉及国计民生的物品 (例如住房、粮食、生活用水等生活必需品) 上, 应当尽量使其贴近商品的劳动成本和使用价值。含量过高的主观价值对于任何一个市场来讲都意味着极高的经济风险。例如, 近期出现的天价普洱茶、天价西湖龙井茶、疯狂的大葱、疯狂的红酒等现象, 最终都会让不理智的人为自己的炒作行为付出沉重的代价。

参考文献

[1] (美) 罗格.A.阿诺德 (Roger.A.Arnold) 李宝元译.像经济学家一样思考[M].北京:人民邮电出版社, 2009.[1] (美) 罗格.A.阿诺德 (Roger.A.Arnold) 李宝元译.像经济学家一样思考[M].北京:人民邮电出版社, 2009.

[2]黄典波.趣味经济学[M].北京:机械工业出版社, 2010.[2]黄典波.趣味经济学[M].北京:机械工业出版社, 2010.

篇4：用各得其所造句的

1、晚饭后，爸爸打电脑，妈妈看报纸，我在看电视，我们各得其所，互不打扰。

2、公正是各得其所的本质，各得其所是和谐相处、安定有序的条件。

3、我觉得在一个班上，我们所有同学都应该各得其所为班级做出更多的贡献。

4、只要合作博弈得以实现，企业乃至整个社会就能形成各尽所能、各得其所、和谐相处的局面。

5、他所说的和所发生的一切情况都会象拼板游戏中的一块块图板那样各得其所。

6、从而最终形成了雅俗分野又各得其所的基本文学格局。

7、通过整顿与分流二途，使学生升学、就业各得其所。

8、秋天来了，村民忙着秋收，可是张三和李四却因争果子吵了起来，最后每人拿走了一半果子，也算是各得其所了。

9、而美国与巴基斯坦两国的决策者也许会得出这样一个结论：双方各取所需、各得其所，现在分手风险多多。

10、如果真是这样我们两个可谓就是各得其所了。

11、无论是娱乐，健身，还是在美不胜收的海滩上打发时光，都可以各得其所。

12、各得其所、多元追求的价值观念，大众在职业生活中形成的许多属于“现代化”的因素，预先为日本现代化的高速发展创造了条件。

13、每天晚上我们家吃完晚饭之后我们就会干自己各得其所的事情。

14、太公说：圣人无需去忧虑什么，也无需去制止什么，万物自会各得其所;

15、这正是Foldit激发团队竞争的能力之所在，不同的团队成员可以处理任务中最适合自己的兴趣和能力的部分，真正的各得其所。

16、如果每件事物都各得其所，那很多东西都可以和谐相处了!

17、对于当代中国来说，社会主义和谐社会就是公正、合理和有序的社会，就是全体人民各尽其能、各得其所又和谐相处的社会。

18、我们要团结和照顾到各种社会力量，使大家各得其所，同心协力，建设新中国。

19、从经济学的视角来观察，各尽其能主要是要实现充分就业，各得其所主要是实现分配公平。

20、随着经济的发展，路子会越走越宽，人们会各得其所。这是毫无疑义的。

21、小明得到玩具，小红得到苹果，看到他们各得其所，哥哥也很高兴。

22、这样以林护田，以草养牧，将有机肥还田，可以使农林牧互相促进，各得其所。

23、社会主义和谐社会是一个能使全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处的社会。

24、全国人民都要有说话的权利，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要各得其所。

25、领导要善于任用人才，他们应该使每个职员都能在自己的岗位上得到充分施展才华的机会，使所有人才都能各得其所。

26、同学们在老师的带领下，各得其所，各尽所能地为班级做出自己的奉献。

27、须知中国社会是一个两头小中间大的社会，共产党如果不能争取中间阶级的群众，并按其情况使之各得其所，是不能解决中国问题的。

28、协议达成，两个球员都各得其所，加拉斯立刻坦率而直接的向他的`前教头发难。

29、对为祖国富强贡献力量的社会各阶层人们都要团结，对他们的创业精神都要鼓励，对他们的合法权益都要保护，对他们中的优秀分子都要表彰，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。

30、素质教育就是要让学生各得其所，各展其长。

31、纵观西方思想家们关于正义观念的论述，可以得出正义的一般结论：正义即各得其所。

32、我们在学习过程中，不要各得其所，而应该互相帮助。

33、店招广告让供应商、零售商各得其所，在今后相当长的时间内，这类广告在上海会大受欢迎。

34、对于你们双方来说如此各得其所的事情为什么你们都不愿意去做呢。

35、这种和谐社会的构建，要坚持以人为本，激活社会活力，使全体人民各尽其能、各得其所。

36、每个人都要根据他们的能力安排工作，让他们各得其所。

37、老师带领同学们道森林里玩耍，同学们快乐的像一群小鸟。老师的身心得到了舒展，同学们的视野开阔了不少，真是各得其所。

38、小李当了演员，小白当了作家，他们都各得其所。

39、然而思想境界、人生阅历不同者在山水面前各得其所。

40、这些矛盾处理好了，笔画和偏旁就能各得其所，整个字就会成为和谐完整的统一体。

41、我们要通过持之以恒的努力，创造更多的就业机会，让广大劳动者各尽所能、各得其所。

42、和谐社会是人民各尽所能、各得其所又和谐的社会。

43、班主任很善于发扬每个同学的长处，大家各得其所，各尽所能地为班级作出自己的贡献。

44、妈妈在跳舞，爸爸看电视，爷爷听广播，我在上网，大家各得其所，谁也不打扰谁。

45、每个人都根据自己的能力安排工作，让大家都各得其所。

46、我们不能只去做那些我们自认为各得其所的事情。

47、善良的人总能收获友爱，邪恶的人总是受人鄙视，两种人都各得其所。

48、只有天下为公的时候，人们才能各得其所。

49、通过品种的合理布局，使不同的良种各得其所，全面丰收。

篇5：各得其所的成语故事

【拼音】gè dé qí suǒ

【成语故事】汉武帝处死妹妹隆虑公主的独生子昭平君，以维护法律的公正性，但心中一直郁郁寡欢。东方朔在酒宴上向武帝敬酒安慰说：“赏功不论仇敌，罚罪不论骨肉，陛下这样做是天下人的幸福。”武帝事后责备东方朔，东方朔说这于公于私均好。

【出处】日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。 《周易·系辞下》

【释义】原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

【用法】作谓语、定语;指各人都得到满足

【近义词】各取所需

【相反词】乱点鸳鸯

【造句】：

(1) 审择左右。左右善，则百僚各得其所宜，而善恶分。

(2) 这个集体要求它的成员,各尽所能,各得其所。

(3) 只有我们大家一起共同进步我们才能够各得其所。

(4) 要做好战士的复员转业工作,使他们各得其所,在各自的岗位上发挥积极作用。

(5) 德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。

(6) 现在很多人既信中医又信西医,两者兼而有之,各得其所。

(7) 每个人都要根据他们的能力安排工作，让他们各得其所。

(8) 通过品种的合理布局，使不同的良种各得其所，全面丰收。

(9) 每个人都根据自己的能力安排工作，让大家都各得其所。

(10) 通过整顿与分流二途，使学生升学、就业各得其所。

篇6：各得其所的解释

让信仰与理性各得其所--重新审视科学与宗教的关系

科学与宗教作为人类的文化现象,两者存在着辩证关系:既相互矛盾、冲突,又相互独立、促进.但在传统的观点中,往往夸大对立冲突的一面,认为科学与宗教是水火不相容的`、势不两立的.其实,科学与宗教的和平共处是两者关系的主流:宗教生活不仅满足人的精神需要,是人类生活的不可或缺的一部分,而且宗教还为个人和社会提供一种终极的思想价值观和追求目标.同时,宗教在某些具体问题的认识上包含着科学的内容,宗教信仰对人们进行科学研究具有巨大的激励作用,从而推动科学的发展.

作 者：夏从亚 吕前昌 作者单位：石油大学(华东)人文社会科学学院,山东,东营,257061刊 名：石油大学学报(社会科学版)英文刊名：JOURNAL OF THE UNIVERSITY OF PETROLEUM，CHINA(EDITION OF SOCIAL SCIENCES)年，卷(期)：200319(4)分类号：B913关键词：科学 宗教 信仰 理性 精神生活

篇7：各得其所

汉武帝的妹妹隆虑公主有个儿子叫昭平君。隆虑公主知道昭平君倚仗权势，经常为非作歹，难免要惹出大事。她担心自己死后，昭平君会犯死罪无人救他，便在病重时对汉武帝说：“陛下，我愿以一千斤黄金和一千万钱，为昭平君预赎死罪。”这种事没有先例，但汉武帝见她病得很重，为了安慰她，就点头应允了。

隆虑公主死后,昭平君因没人管束而更加骄横。一次,他酒后杀人,被捕入狱。汉武帝非常难过,叹息道:“我妹妹很晚才生这个儿子,死前把他托付给了我,现在要判他死罪,我实在不忍心呀!”左右的大臣们都说:“公主早已替他赎了死罪,陛下就赦(shè)免他一次吧!”汉武帝摇摇头说:“法令是先帝制定的,必须遵守。如果因为我的亲属而破坏法令,岂不失信于民?”最后,汉武帝狠了狠心,还是下诏处死了昭平君。处死昭平君后,汉武帝心里很难过。但太中大夫东方朔(shuò)却向汉武帝祝酒说:“赏功不避仇敌,罚罪不考虑骨肉,这两点陛下都做到了。四海之内的百姓就会各如其所愿。”

(选自《成语故事》)

篇8：各得其所造句

2、这次同学聚会发现大家都基本实现了自我的目标，大家各得其所。

3、家里一到晚上就各做各的事，大家各得其所，互相不打扰别人。

4、这样以林护田，以草养牧，将有机肥还田，能够使农林牧互相促进，各得其所。

5、我们在学习过程中，不要各得其所，而应当互相帮忙。

6、每个人都根据自我的本事安排工作，让大家都各得其所。

7、素质教育就是要让学生各得其所，各展其长。

8、教师带领同学们道森林里玩耍，同学们欢乐的像一群小鸟。教师的身心得到了舒展，同学们的视野开阔了不少，真是各得其所。

9、经过品种的合理布局，使不一样的良种各得其所，全面丰收。

10、我身为班长，应当了解每一位同学的长处，才能让大家发挥自我的才华，使全班同学各得其所。

11、晚饭后，爸爸打电脑，妈妈看报纸，我在看电视，我们各得其所，互不打扰。

12、善良的人总能收获友爱，邪恶的人总是受人鄙视，两种人都各得其所。

13、每个人都要根据他们的本事安排工作，让他们各得其所。

14、我们的班主任十分的了全班每一位同学的优点，同学们各得其所，都能把自我的优点放大出来。

15、此刻很多人既信中医又信西医，两者兼而有之，各得其所。

16、经过整顿与分流二途，使学生升学就业各得其所。

17、全公司的同事都要有发言权，每个人的本事不一样，各得其所的发挥自我的本事。

18、这些矛盾处理好了，笔画和偏旁就能各得其所，整个字就会成为和谐完整的统一体。

19、这个团体要求它的成员，各尽所能，各得其所。

20、随着经济的发展，路子会越走越宽，人们会各得其所。这是毫无疑义的。

21、同学们在教师的带领下，各得其所，各尽所能地为班级做出自我的奉献。

22、如果每件事物都各得其所，那很多东西都能够和谐相处了!

23、要做好战士的复员转业工作，使他们各得其所，在各自的岗位上发挥进取作用。

篇9：各得其所造句

2、审择左右。左右善，则百僚各得其所宜，而善恶分。

3、素质教育就是要让学生各得其所，各展其长。

4、我们的班主任非常的了全班每一位同学的优点，同学们各得其所，都能把自己的优点放大出来。

5、各得其所、多元追求的价值观念，大众在职业生活中形成的许多属于“现代化”的因素，预先为日本现代化的高速发展创造了条件。

6、全公司的同事都要有发言权，每个人的能力不一样，各得其所的发挥自己的能力。

7、如果每件事物都各得其所，那很多东西都可以和谐相处了!

8、既然大家都已达成自己的愿望，那真是各得其所了。

9、和谐社会是人民各尽所能、各得其所又和谐的社会。

10、对于你们双方来说如此各得其所的事情为什么你们都不愿意去做呢。

11、同学们在老师的带领下，各得其所，各尽所能地为班级做出自己的奉献。

12、只有我们大家一起共同进步我们才能够各得其所。

13、通过品种的合理布局，使不同的良种各得其所，全面丰收。

14、德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。

15、家里一到晚上就各做各的事，大家各得其所，互相不打扰别人。

16、每个人都要根据他们的能力安排工作，让他们各得其所。

17、通过整顿与分流二途，使学生升学、就业各得其所。

18、每个人都根据自己的能力安排工作，让大家都各得其所。

篇10：死得其所的反义词

【死得其所的成语接龙】

所向披靡;靡不有初,鲜克有终;终南捷径;

【死得其所的成语辨形】

篇11：各得其所的解释

促进就业是保障和改善民

(一) 温家宝:在经济比较困难的情况下必须高度重视就业工作

温家宝说, 在经济比较困难的情况下, 必须高度重视就业工作。要坚持就业优先的战略, 扎实推进稳定就业的工作部署。一是强化政府责任, 加强对就业工作的组织领导。二是鼓励企业稳定就业岗位, 尤其对劳动密集型企业和中小企业要给予特殊扶持。三是做好重点群体的就业工作。要继续把促进高校毕业生就业摆在首位, 同时做好返乡农民工的就业服务工作。四是为劳动者提供更加及时、便捷、有效的就业服务。五是抓住缺工缓解的有利时机, 大力开展职业技能培训和创业培训。

(二) 就业是民生之本

促进劳动者充分就业的基础是创造足够多的就业岗位, 而在当前的经济形势下, 要做到这一点, 无疑需要付出更大的努力。一方面, 经济发展是就业的基础和根本保障, 受世界经济整体疲软的影响, 我国经济运行面临着一定的下行风险。而根据相关估算, 按照我国目前的产业结构, GDP每增减1%, 就有可能影响100万至200万人的就业。另一方面, 随着我国经济发展方式转变和经济结构转型, 传统的钢铁、建材等劳动密集型产业不可避免地受到影响。虽然我国已经开始着力发展先进制造业和现代服务业等就业容量较大的劳动密集型产业, 但与传统产业相比, 这些产业对于劳动力素质提出了更高的要求。在此背景下, 未来我国整体就业形势可能面临总量和结构双重压力。

(三) 扩大就业:破解世界难题

最近, 美国费城联邦储备银行预测, 明年第二季度以前, 美国的失业率仍将维持在8%以上。

欧洲的失业率更让人忧心, 今年4月, 欧元区25岁以下年轻人的失业人口达到335.8万人, 失业率高达22.2%!

中国却给全球黯淡的就业市场平添了新的信心———二季度末, 中国城镇登记失业率为4.1%, 与一季度末持平;上半年中国城镇新增就业694万人, 完成全年900万人目标的77%。

十年来, 作为世界上人口最多、劳动力数量最大的发展中国家, 中国正全力以赴破解就业这道世界难题。

“稳就业”“扩就业”、优化就业

(一) 企业减负行动, 让中小企业“轻装前行”

在日前举行的全国减轻企业负担政策宣传周活动上, 工业和信息化部党组成员、总工程师朱宏任表示:“在当前企业盈利水平下降甚至亏损的情况下, 特别是对于当前那些处于市场需求萎缩、应对能力下降、竞争压力加大且量大面广的中小企业而言, 减少税费负担显得尤为重要。”

(二) 农民工返乡潮调查:农民工被大规模裁员了吗?

“出现农民工返乡潮?可能吗?我们这里还缺工!”记者来到位于珠三角的广东省惠州市, 惠州市人社局副局长叶振鑫对“返乡潮”的说法感到不可理解。他对记者说, 年初惠州缺工达到10万, 他们上下努力经过几个月的外引内调, 目前各地报上来的数据显示缺工数字下降到了3万, 总算松了口气。叶振鑫表示, 无论从用工规模、用工缺口, 还是农民工社保医保退保情况等各方面看, “返乡潮”在惠州并不存在。

(三) 大面积多行业提前返乡潮并未出现, 就业形势总体正常

《经济参考报》记者走访的中、东部各地就业管理部门均表示, 当前用工形势总体稳定, 部分媒体刊登的“返乡潮”报道存在以点概面情形。浙江省就业管理局政策制度科科长陈根元说:“对比2008年金融危机, 有的人可能凭经验认为经济下滑就会出现‘返乡潮’, 但这次与金融危机期间‘突发式、断崖型’就业下跌完全不同。本轮经济放缓对就业的负面影响相对缓慢, 就业总体形势仍处正常区间”。

(四) 万余毕业生达成就业意向, 暑期人才市场供需两旺

“2012年暑期北京地区毕业生供需见面、双向选择招聘月”已落下帷幕。在今年招聘月活动中, 招聘岗位和应聘者数量均有增长, 人才呈现供需两旺。

本次招聘月活动共举办了57场专场招聘会, 2116家单位参会, 提供了31736个就业岗位, 比去年增加了3175个, 参会的毕业生有30396人次, 也比去年增加了6111人次, 市场呈现出供需两旺的态势, 最终达成初步就业意向的共有10566人。

(五) 调查称海归求职普遍已无优势, 默认低调就业

今年6月, 经过几个月的奔波, 拥有美国亚利桑那州立大学硕士文凭的张玲终于进入北京一家国企从事咨询工作, 成为公司里为数不多的海归之一, 但她在公司里表现得非常低调。她说:“像我这样从国外回来的应届毕业生与国内读大学的求职者相比, 其实并没有太大优势, 因此我也没有太高的要求。但很多人还是习惯性地给我们贴标签, 认为我们眼光高。”

(六) 七成毕业生首选留京就业, “逃离北上广”的又杀回马枪

中华英才网发布的第十届中国最佳雇主榜单及调查报告显示, 继前两年广大毕业生纷纷逃离北上广之后, 形势又急转直下, 由于二三线城市在工作机遇、公平性、人脉资源方面均不尽如人意, 因此毕业生又重新将目光对准了这些大城市, 愿意留在一线城市的毕业生的比例比去年高出近一倍。尤其是北京, 成为最受毕业生欢迎的就业城市。

(七) 提高就业质量是全社会的大课题

最近有专家称, 中国在读的医学生有60万人左右, 最后只有1/6能成为医生, 造成人才浪费。另一方面, 农村全科医生需求量大, 目前只有7.8万人, 缺口高达52万人。如果再把城市社区医疗点算进来, 缺人更多。医学生若能毕业去基层, 成为医生的机会大增, 但是很多人宁可不干本专业在城里“漂着”, 也不愿去农村基层。以此类推, 学铸造的不去企业, 学种植的不去农村, 基层岗位缺人, 大城市学非所用者扎堆的情况很普遍。

把就业指标纳入政绩考核

在外需疲软、经济增速下滑的背景下, 就业问题开始受到重视。中央政府最近再次强调就业的重要性, 要求各地把就业指标纳入政绩考核中。温家宝总理强调, 在制定国民经济发展规划、调整产业结构和产业布局时, 优先考虑扩大就业规模、改善就业结构、创造良好就业环境的需要, 探索建立经济政策对就业影响的评价机制, 把就业完成情况纳入政府综合考核体系。

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(一) 全国人大常委会执法检查组:抓好就业是头等大事

十一届全国人大常委会第二十八次会议8月27日在北京开幕, 全国人大常委会副委员长兼秘书长李建国代表全国人大常委会执法检查组作残疾人保障法实施情况的报告。他指出, 我国残疾人就业状况得到改善, 但残疾人就业有关法律规定未能有效落实。

李建国介绍, 目前我国残疾人就业服务机构达到3109个, 初步形成残疾人就业服务机构发挥主导作用、公共就业服务和其他社会服务组织有效补充的社会化残疾人就业服务体系, 为残疾人提供职业介绍、职业培训、劳务组织、创业指导、就业失业登记、就业技术支持等服务。2011年全国城镇残疾人实际从业人数440.5万, 农村残疾人从业人数1748.8万, 残疾人就业状况逐步得到改善。

(二) 让劳动者各得其所

惠民生先要促就业。

13亿人口、近10亿劳动力, 就业在中国谈何容易!坚持就业优先, 鼓励创业就业, 党和国家把这一事关百姓根本利益的大事始终摆在突出位置, 让经济发展和促进就业良性互动。

10年城镇新增就业总量达到1.1亿, 越来越多的人喜捧新饭碗开始新生活。

10年城镇登记失业率保持在4.3%以下, 稳定的就业带来稳定的生活。

10年转移农村劳动力就业超过1亿, 农民工成为产业工人的“主力军”。

稳就业、增岗位, 人们感受温暖, 实现价值, 走向富裕。■

篇12：用各得其所造句

2、小李当了演员，小白当了作家，他们都各得其所。

3、小明得到玩具，小红得到苹果，看到他们各得其所，哥哥也很高兴。

4、协议达成，两个球员都各得其所。加拉斯立刻坦率而直接的向他的前教头发难。

5、须知中国社会是一个两头小中间大的社会，共产党如果不能争取中间阶级的群众，并按其情况使之各得其所，是不能解决中国问题的。

6、在新加坡我经历了春节中元节开斋节屠妖节等不同种族的节日，大家各得其所互相尊重互不干扰，甚至相互祝贺。

7、政府对下岗工人提供低利息创业贷款，既可以解决下岗工人的就业问题，又可以促进地区商业繁荣，还可以令银行增收，确实是一个各得其所的好政策。

8、操场上，有的同学在踢足球，有的在跳绳，有的在打羽毛球，大家各得其所，互不打扰。

9、班主任很善于发扬每个同学的长处，大家各得其所，各尽所能地为班级作出自己的贡献。

10、俺吃到了鱼，他吃到了熊掌，真是各得其所。

11、对为祖国富强贡献力量的社会各阶层人们都要团结，对他们的创业精神都要鼓励，对他们的合法权益都要保护，对他们中的优秀分子都要表彰，努力形成全体人民各尽其能各得其所而又和谐相处的局面。

12、和谐社会是人民各尽所能各得其所又和谐的社会。

13、既然大家都已达成自己的愿望，那真是各得其所了。

14、老师带领同学们到森林里玩耍，同学们快乐的像一群小鸟。老师的身心得到了放松，同学们的视野开阔了不少，真是各得其所。

15、领导要善于任用人才，他们应该使每个职员都能在自己的岗位上得到充分施展才华的机会，使所有人才都能各得其所。

16、妈妈在跳舞，爸爸看电视，爷爷听广播，我在上网，大家各得其所，谁也不打扰谁。

17、每个人都要根据他们的能力安排工作，让他们各得其所。

18、全国人民都要有说话的权利，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要各得其所。

19、如果每件事物都各得其所，那很多东西都可以和谐相处了!

20、善良的人总能收获友爱，邪恶的人总是受人鄙视，两种人都各得其所。

21、素质教育就是要让学生各得其所，各展其长。

22、他所说的和所发生的一切情况都会象拼板游戏中的一块块图板那样各得其所。

23、同学们在老师的带领下，各得其所，各尽所能地为班级做出自己的奉献。

篇13：做自己各得其所散文

做自己，天上地下任我遨游;做自己，惊涛骇浪岿然不动;做自己，浮云遮眼我心永恒。—————题记

花开，我会欣喜、花落，我会感伤;相聚，我会留恋、别离，我会怀念，我尽享生命中每个小情绪。即使在孤寂无人处，我亦不会空虚，待到韶华已负，饱满的人生，会让心灵得以安栖，原来，在有限的生命中，我有无限值得回忆的东西。

我喜欢热闹的世界，生机勃勃，有忧伤有欢乐，有微笑有眼泪，它们互相交织在一起，形成各种各样的感受。大家热情积极地去工作，如痴如醉地去恋爱，潇洒痛快地畅享生命。不为过去遗憾，不为未来迷茫，只抓住眼前一切美好或糟糕的事物。爱自己想爱的人，做自己想做的事，过自己想过的生活，为何一味去追寻什么禅意境界，那只适合涉世较深的人去参悟，各得其所，各取所需。

我是明媚灿烂的女子，不做作，不张扬，不随波逐流亦不固步自封，我穿梭于人山人海中，我醉看于月盈月亏时，我把生活中的点点滴滴引到我心里，细水长流，连绵不绝。

读书读到惹人怜时，我会流泪;聊天聊到幽默处，我会大笑;遇到逆境时，我会从容面对;碰到困境时，我会勇敢解决，我有如此丰富的表情和灿烂的体验，我是多么幸运!

成熟与单纯并不矛盾。沉稳做事，单纯做人，让心回归自然，在内心开一朵永不凋零的花，任四季更替，它自静静绽放。世间万事万物都有它的.双面性，我无须非以完美来衡量，完美本身是不存在的，它只是欲望无上限罢了。

我就是我，每个人都有自己的生活方式与态度，不要试图改变，结果往往会适得其反。这不是固执，而是我人生价值所在。若世界千人一面，因何精彩呢?我爱笑，就放声笑吧，我爱动，就尽情蹦跳吧，人世间风情万种，何必执着于哪一类呢!

这并不是破罐子破摔的悲观态度。它是一(美文网www.iduwen.com)种自我的维护与释放，体现了一种豁达开朗的人生态度。每个人都是优缺并存，有的优胜于缺，所以，你以为没缺点，但这种缺点常常是致命的;有的缺显于优，所以，你以为没优点，但这优点却是震撼人心的。

有想法就去实践，只要这想法是正能量。正如很多人蔑视微商这一行业。时时更新动态，确实烦，可他们是在为自己的梦想努力着，以自己的双手劳动着，比起那些整天游手好闲的人不是好太多太多!不要以狭隘的目光看世界!

篇14：安徒生童话故事：各得其所

这是一百多年以前的事情!

在树林后面的一个大湖旁边，有一座古老的邸宅。它的周围有一道很深的壕沟;里面长着许多芦苇和草。在通向入口的那座桥边，长着一棵古老的柳树;它的枝子垂向这些芦苇。

从空巷里传来一阵号角声和马蹄声;一个牧鹅姑娘趁着一群猎人没有奔驰过来以前，就赶快把她的一群鹅从桥边赶走。猎人飞快地跑近来了。她只好急忙爬到桥头的一块石头上，免得被他们踩倒。她仍然是个孩子，身材很瘦削;但是她面上有一种和蔼的表情和一双明亮的眼睛。那位老爷没有注意到这点。当他飞驰过去的时候，他把鞭子掉过来，恶作剧地用鞭子的把手朝这女孩子的胸脯一推，弄得她仰着滚下去了。

“各得其所!”他大声说，“请你滚到泥巴里去吧!”

他哄笑起来。因为他觉得这很好笑，所以和他一道的人也都笑起来。全体人马都大肆叫嗥，连猎犬也咬起来。这真是所谓：

“富鸟飞来声音大!”①

只有上帝知道，他现在还是不是富有。

这个可怜的牧鹅女在落下去的时候，伸手乱抓，结果抓住了柳树的一根垂枝，这样她就悬在泥沼上面。老爷和他的猎犬马上就走进大门不见了。这时她就想法再爬上来，但是枝子忽然在顶上断了;要不是上面有一只强壮的手抓住了她，她就要落到芦苇里去了。这人是一个流浪的小贩。他从不远的地方看到了这件事情，所以他现在就急忙赶过来帮助她。

“各得其所!”他模拟那位老爷的口吻开玩笑地说。于是，他就把小姑娘拉到干地上来。他倒很想把那根断了的枝子接上，但是“各得其所”不是在任何场合下都可以做得到的!因此他就把这枝子插到柔软的土里。“假如你能够的话，生长吧，一直长到你可以成为那个公馆里的人们的一管笛子!”

他倒希望这位老爷和他的一家人挨一次痛打呢。他走进这个公馆里去，但并不是走进客厅，因为他太微贱了!他走进仆人住的地方去。他们翻了翻他的货品，争论了一番价钱。但是从上房的酒席桌上(/wenxue/)，起来一阵喧噪和尖叫声——这就是他们所谓的唱歌;比这更好的东西他们就不会了。笑声和犬吠声、大吃大喝声，混做一团。普通酒和强烈的啤酒在酒罐和玻璃杯里冒着泡，狗子跟主人坐在一起吃喝。有的狗子用耳朵把鼻子擦干净以后，还得到少爷们的亲吻。

他们请这小贩带着他的货品走上来，不过他们的目的是要开他的玩笑。酒已经入了他们的肚肠，理智已经飞走了。他们把啤酒倒进袜子里，请这小贩跟他们一起喝，但是必须喝得快!这办法既巧妙，而又能逗人发笑。于是他们把牲口、农奴和农庄都拿出来作为赌注，有的赢，有的输了。

“各得其所!”小贩在走出了这个他所谓的“罪恶的渊薮”的时候说。“我的处‘所’是宽广的大路，我在那家一点也不感到自在。”

牧鹅的小姑娘从田野的篱笆那儿对他点头。

许多天过去了。许多星期过去了。小贩插在壕沟旁边的那根折断了的杨柳枝，显然还是新鲜和翠绿的;它甚至还冒出了嫩芽。牧鹅的小姑娘知道这根枝子现在生了根，所以她感到非常愉快，因为她觉得这棵树是她的树。

这棵树在生长。但是公馆里的一切，在喝酒和赌博中很快地就搞光了——因为这两件东西像轮子一样，任何人在上面是站不稳的。

六个年头还没有过完，老爷拿着袋子和手杖，作为一个穷人走出了这个公馆。公馆被一个富有的小贩买去了。他就是曾经在这儿被戏弄和讥笑过的那个人——那个得从袜子里喝啤酒的人。但是诚实和勤俭带来兴盛;现在这个小贩成为了公馆的主人。不过从这时起，打纸牌的这种赌博就不许在这儿再玩了。

“这是很坏的消遣，”他说，“当魔鬼第一次看到《圣经》的时候，他就想放一本坏书来抵消它，于是他就发明了纸牌戏!”

这位新主人娶了一个太太。她不是别人，就是那个牧鹅的女郎。她一直是很忠诚、虔敬和善良的。她穿上新衣服非常漂亮，好像她天生就是一个贵妇人似的。事情怎么会是这样呢?是的，在我们这个忙碌的时代里，这是一个很长的故事;不过事情是如此，而且最重要的一部分还在后面。

住在这座古老的邸宅里是很幸福的。母亲管家里的事，父亲管外面的事，幸福好像是从泉水里涌出来的。凡是幸运的地方，就经常有幸运来临。这座老房子被打扫和油漆得一新;壕沟也清除了，果木树也种起来了。一切都显得温暖而愉快;地板擦得很亮，像一个棋盘。在漫长的冬夜里，女主人同她的女佣人坐在堂屋里织羊毛或纺线。礼拜天的晚上，司法官——那个小贩成了司法官，虽然他现在已经老了——就读一段《圣经》。孩子们——因为他们生了孩子——都长大了，而且受到了很好的教育，虽然像在别的家庭里一样，他们的能力各有不同。

公馆门外的那根柳树枝。已经长成为一棵美丽的树。它自由自在地立在那儿，还没有被剪过枝。“这是我们的家族树!”这对老夫妇说;这树应该得到光荣和尊敬——他们这样告诉他们的孩子，包括那些头脑不太聪明的孩子。

一百年过去了。

这就是我们的时代。湖已经变成了一块沼地。那座老邸宅也不见了，现在只剩下一个长方形的水潭，两边立着一些断垣残壁。这就是那条壕沟的遗址。这儿还立着一株壮丽的老垂柳。它就是那株老家族树。这似乎是说明，一棵树如果你不去管它，它会变得多么美丽。当然，它的主干从根到顶都裂开了;风暴也把它打得略为弯了一点。虽然如此，它仍然立得很坚定，而且在每一个裂口里——风和雨送了些泥土进去——还长出了草和花;尤其是在顶上大枝丫分杈的地方，许多覆盆子和繁缕形成一个悬空的花园。这儿甚至还长出了几棵山梨树;它们苗条地立在这株老柳树的身上。当风儿把青浮草吹到水潭的一个角落里去了的时候，老柳树的影子就在荫深的水上出现。一条小径从这树的近旁一直伸到田野。在树林附近的一个风景优美的小山上，有一座新房子，既宽大，又华丽;窗玻璃是那么透明，人们可能以为它完全没有镶玻璃。大门前面的宽大台阶很像玫瑰花和宽叶植物所形成的一个花亭。草坪是那么碧绿，好像每一起叶子早晚都被冲洗过了一番似的。厅堂里悬着华贵的绘画。套着锦缎和天鹅绒的椅子和沙发，简直像自己能够走动似的。此外还有光亮的大理石桌子，烫金的皮装的书籍。是的，这儿住着的是富有的人;这儿住着的是贵族——男爵。

这儿一切东西都配得很调和。这儿的格言是：“各得其所!”因此从前在那座老房子里光荣地、排场地挂着的一些绘画，现在统统都在通到仆人住处的走廊上挂着。它们现在成了废物——特别是那两幅老画像：一幅是一位穿粉红上衣和戴着扑了粉的假发的绅士，另一幅是一位太太——她的向上梳的头发也扑了粉，她的手里拿着一朵红玫瑰花。他们两人四周围着一圈柳树枝所编成的花环。这两张画上布满了圆洞，因为小男爵们常常把这两位老人当做他们射箭的靶子。这两位老人就是司法官和他的夫人——这个家族的始祖。

“但是他们并不真正属于这个家族!”一位小男爵说。“他是一个小贩，而她是一个牧鹅的丫头。他们一点也不像爸爸和妈妈。”

这两张画成为没有价值的废物。因此，正如人们所说的，它们“各得其所”!曾祖父和曾祖母就来到通向仆人宿舍的走廊里了。

牧师的儿子是这个公馆里的家庭教师。有一天他和小男爵们以及他们受了坚信礼不久的姐姐到外面去散步。他们在小径上向那棵老柳树后面走来;当他们正在走的时候，这位小姐就用田里的小花扎了一个花束。“各得其所”，所以这些花儿也形成了一个美丽的整体。在这同时，她倾听着大家的高谈阔论。她喜欢听牧师的儿子谈起大自然的威力，谈起历史上伟大的男子和女人。她有健康愉快的个性，高尚的思想和灵魂，还有一颗喜爱上帝所创造一切事物的心。

他们在老柳树旁边停下来。最小的那位男爵很希望有一管笛子，因为他从前也有过一管用柳树枝雕的笛子。牧师的儿子便折下一根枝子。

“啊，请不要这样做吧!”那位年轻的女男爵说。然而这已经做了。“这是我们的一棵有名的老树，我非常心疼它!他们在家里常常因此笑我，但是我不管!这棵树有一个来历!”

于是她就把她所知道的关于这树的事情全讲出来：关于那个老邸宅的事情，以及那个小贩和那个牧鹅姑娘怎样在这地方第一次遇见、后来他们又怎样成为这个有名的家族和这个女男爵的始祖的事情。

“这两个善良的老人，他们不愿意成为贵族!”她说，“他们遵守着‘各得其所’的格言;因此他们就觉得，假如他们用钱买来一个爵位，那就与他们的地位不相称了。只有他们的儿子——我们的祖父——才正式成为一位男爵。据说他是一位非常有学问的人，他常常跟王子和公主们来往，还常常参加他们的宴会。家里所有的人都非常喜欢他。但是，我不知道为什么，最初的那对老人对我的心有某种吸引力。那个老房子里的生活一定是这样地安静和庄严：主妇和女扑们一起坐着纺纱，老主人高声朗诵着《圣经》。”

“他们是一对可爱的通情理的人!”牧师的儿子说。

到这儿，他们的谈话就自然接触到贵族和市民了。牧师的儿子几乎不太像市民阶层的人，因为当他谈起关于贵族的事情时，他是那么内行。他说：

“一个人作为一个有名望的家庭的一员是一桩幸运!同样，一个人血统里有一种鼓舞他向上的动力，也是一桩幸运。一个人有一个族名作为走进上流社会的桥梁，是一桩美事。贵族是高贵的意思。它是一块金币，上面刻着它的价值。我们这个时代的调子——许多诗人也自然随声附和——是：一切高贵的东西总是愚蠢和没有价值的;至于穷人，他们越不行，他们就越聪明。不过这不是我的见解，因为我认为这种看法完全是错误的，虚伪的。在上流阶级里面，人们可以发现许多美丽和感动人的特点。我的母亲告诉过我一个例子，而且我还可以举出许多别的来。她到城里去拜访一个贵族家庭。我想，我的祖母曾经当过那家主妇的乳母。我的母亲有一天跟那位高贵的老爷坐在一个房间里。他看见一个老太婆拄着拐杖蹒跚地走进屋子里来。她是每个礼拜天都来的，而且一来就带走几个银毫。‘这是一个可怜的老太婆，’老爷说：‘她走路真不容易!’在我的母亲还没有懂得他的意思以前，他就走出了房门，跑下楼梯，亲自走到那个穷苦的老太婆身边去，免得她为了取几个银毫而要走艰难的路。这不过是一件小小的事情;但是，像《圣经》上所写的寡妇的一文钱②一样，它在人心的`深处，在人类的天性中引起一个回音。诗人就应该把这类事情指出来，歌颂它，特别是在我们这个时代，因为这会发生好的作用，会说服人心。不过有的人，因为有高贵的血统，同时出身于望族，常常像阿拉伯的马一样，喜欢翘起前腿在大街上嘶鸣。只要有一个普通人来过，他就在房间里说‘平民曾经到过此地!’这说明贵族在腐化，变成了一个贵族的假面具，一个德斯比斯③所创造的那种面具。人们讥笑这种人，把他当成讽刺的对象。”

这就是牧师的儿子的一番议论。它的确未免太长了一点，但在这期间，那管笛子却雕成了。

公馆里有一大批客人。他们都是从附近地区和京城里来的。有些女士们穿得很入时，有的不入时。大客厅里挤满了人。附近地区的一些牧师都是恭而敬之挤在一个角落里——这使人觉得好像要举行一个葬礼似的。但是这却是一个欢乐的场合，只不过欢乐还没有开始罢了。

这儿应该有一个盛大的音乐会才好。因此一位少男爵就把他的柳树笛子取出来，不过他吹不出声音来，他的爸爸也吹不出，所以它成了一个废物。

这儿现在有了音乐，也有了歌唱，它们都使演唱者本人感到最愉快，当然这也不坏!

“您也是一个音乐家吗?”一位漂亮绅士——他只不过是他父母的儿子——说。“你吹奏这管笛子，而且你还亲手把它雕出来。这简直是天才，而天才坐在光荣的席位上，统治着一切。啊，天啦!我是在跟着时代走——每个人非这样不可。啊，请你用这小小的乐起来迷住我们一下吧，好不好?”

于是他就把用水池旁的那株柳树枝雕成的笛子交给牧师的儿子。他同时大声说，这位家庭教师将要用这乐器对大家作一个独奏。

现在他们要开他的玩笑，这是很清楚的了。因此这位家庭教师就不吹了，虽然他可以吹得很好。但是他们却坚持要他吹，弄得他最后只好拿起笛子，凑到嘴上。

这真是一管奇妙的笛子!它发出一个怪声音，比蒸汽机所发出的汽笛声还要粗。它在院子上空，在花园和森林里盘旋，远远地飘到田野上去。跟这音调同时，吹来了一阵呼啸的狂风，它呼啸着说：“各得其所!”于是爸爸就好像被风在吹动似地，飞出了大厅，落在牧人的房间里去了;而牧人也飞起来，但是却没有飞进那个大厅里去，因为他不能去——嗨，他却飞到仆人的宿舍里去，飞到那些穿着丝袜子、大摇大摆地走着路的、漂亮的侍从中间去。这些骄傲的仆人们被弄得目瞪口呆，想道：这么一个下贱的人物居然敢跟他们一道坐上桌子。

但是在大厅里，年轻的女男爵飞到了桌子的首席上去。她是有资格坐在这儿的。牧师的儿子坐在她的旁边。他们两人这样坐着，好像他们是一对新婚夫妇似的。只有一位老伯爵——他属于这国家的一个最老的家族——仍然坐在他尊贵的位子上没有动;因为这管笛子是很公正的，人也应该是这样。那位幽默的漂亮绅士——他只不过是他父亲的儿子——这次吹笛的煽动人，倒栽葱地飞进一个鸡屋里去了，但他并不是孤独地一个人在那儿。

在附近一带十多里地以内，大家都听到了笛声和这些奇怪的事情。一个富有商人的全家，坐在一辆四骑马拉的车子里，被吹出了车厢，连在车后都找不到一块地方站着。两个有钱的农夫，他们在我们这个时代长得比他们田里的麦子还高，却被吹到泥巴沟里去了。这是一管危险的笛子!很幸运的是，它在发出第一个调子后就裂开了。这是一件好事，因为这样它就又被放进衣袋里去了：“各得其所!”

随后的一天，谁也不提起这件事情，因此我们就有了“笛子入袋”这个成语。每件东西都回到它原来的位子上。只有那个小贩和牧鹅女的画像挂到大客厅里来了。它们是被吹到那儿的墙上去的。正如一位真正的鉴赏家说过的一样，它们是由一位名家画出来的;所以它们现在挂在它们应该挂的地方。人们从前不知道它们有什么价值，而人们又怎么会知道呢?现在它们悬在光荣的位置上：“各得其所!”事情就是这样!永恒的真理是很长的——比这个故事要长得多。

①这是丹麦的一句古老的谚语，原文意译是：“富人出行，声势浩大!”

②即钱少而可贵的意思，原出《圣经?新约?马可福音》：耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主，往里投了若干的钱。有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，这就是一个大钱。耶稣叫门徒来，说，我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的最多。因为他们都是自己有余，拿出来投在里头。但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。

篇15：各得其所的解释

胡锦涛总书记今年参加全国两会政协组讨论时发表了重要讲话，他说：“构建和谐社会是艰巨复杂的系统工程，只有动员广大人民群众共同参与，才能使这一目标变成现实;构建和谐社会是造福全体人民的伟大事业，只有让广大人民群众不断从和谐社会建设中得到实惠，才能使和谐社会建设成为广大人民群众的自觉行动。”构建和谐社会的重要任务是将目前处于一定滞后状态的社会建设推向新的发展阶段。构建社会主义和谐社会是一个伟大的系统工程，需要全国人民长期努力才能逐步实现。在现阶段，有以下几个方面的任务。

第一，要继续深化改革，完善社会主义市场经济体制，使经济持续快速健康稳定增长，使经济社会协调发展。能否建成和谐社会的关键，取决于经济能否保持可持续的发展，贫穷不是社会主义，贫穷也建不成和谐社会。经济发展总是第一位的，但不应是唯一，社会各项事业必须相应发展，使经济社会协调发展。现在的问题是社会发展、社会建设滞后了，产生诸多社会问题，经济发展也因得不到社会方面应有的支撑而受到阻滞，所以要在经济持续发展的同时，抓紧补社会发展、社会建设的课。

第二，和谐社会一定是一个社会结构合理的社会。一个国家或地区的社会结构是这个国家或地区的基本骨架，基本国情、地情。有什么样的经济结构，一般就应该有什么样的社会结构与之相适应。现代社会，既要有现代化的经济结构，也应有现代化的社会结构。社会结构包括阶层结构、城乡结构、区域结构、人口结构、家庭结构、就业结构、社会组织结构，等等。其中，最重要的核心结构是社会阶层结构。国际经验表明，现代化社会阶层结构一般都是中间大两头小的“橄榄形”的社会结构。这样的社会，才是比较稳定、健康、和谐的社会。

由于目前中国经济发展水平还不高，经济结构还处于工业化中期阶段，特别是由于户口、就业、社会保障体制等方面的改革还没有到位，所以，中国现在的社会阶层结构既没有与经济结构相适应，更没有达到现代社会阶层结构的水平，离“橄榄形”的结构还有很大的差距。该小的农业劳动者阶层还没有小下去(现在还占就业人员的40%以上)，而该大的社会中间阶层还没有大起来(现在还只占从业人员的20%左右)，这是中国社会阶层结构还不合理的根本原因。

党中央提出了要加强社会建设和管理的任务，这是构建社会主义和谐社会的重要内容。不能认为加强社会发展就是加强科学、教育、文化、卫生等事业的发展，这些社会事业当然是应该加强发展的，但更重要的是构建好社会结构，通过改革和调整，建立一个与经济结构、经济发展相适应的合理的社会结构。

第三，构建社会主义和谐社会，要协调好社会阶层间的利益关系。在建设中国特色的社会主义进程中，社会各阶层的根本利益是一致的。但因在改革、发展过程中，不同的阶层所处的社会位置和角色不同，形成了利益关系的分化和矛盾。现在最突出的是城乡差距、地区差距、贫富差距过大，且有日益扩大的趋势。实践表明，我们在建立市场经济体制进程中，没有建立与市场经济相适应的利益均衡机制。蛋糕做大了，公平公正的分蛋糕的机制规则没有建立起来，从而使优势阶层得的偏多，工人农民等弱势阶层得的偏少，由此产生了种种社会矛盾，影响社会的稳定。

社会建设需要全体人民的共同努力，包括权力资源方面的公共财政的被关注和科学安排;需要经济单位以一定形式的渠道的资助和投入。社会建设还需要我们探索多方面的课题，诸如社会各种力量的良性互动问题;社会建设管理的法律、法规问题;党领导下发挥城乡基层自治组织、人民团体的积极作用的问题加强道德建设，形成较好的人际关系的问题以及社会协调机制问题，社会公共安全的有效机制问题，人和自然协调发展的问题等等。

当前构建和谐社会的一项重要工作，就是要对社会各阶层的利益关系及其发展变化和趋势作深入的调查研究，据此对原有的体制进行改革，制定新的政策和措施，统筹协调社会各阶层的利益关系，逐步建立起与社会主义市场经济体制相配套的社会利益均衡机制。党的十六大以来，党中央提出了一系列重要思想和观点，科学发展观成为我们各项工作的指导思想，强调发展是第一要务，坚持改革开放，继续做大我们的事业，打好和谐社会的基础。通过改革和创新，协调好社会各阶层间的利益关系，“形成全体人民各尽所能，各得其所而又和谐相处的社会”应是我们要实现的目标。

摘要：构建和谐社会, 是一项前无古人的系统工程, 只有全体人民共同努力, 着力建设, 才有可能建设成功。中国的经济总量进入世界前四位, 超出人们预料地走出“短缺经济”状态, 形成构建和谐社会的强大物质基础。能否建成和谐社会的关键, 取决于经济能否保持可持续的发展, 贫穷不是社会主义, 贫穷也建不成和谐社会。经济发展总是第一位的, 但不应是唯一, 社会各项事业必须相应发展, 使经济社会协调发展。构建社会主义和谐社会, 要协调好社会阶层间的利益关系。