读宝贝当家有感（精选8篇）
篇1：读宝贝当家有感
亲情
——读《宝贝当家》有感我们每时每刻都享受着亲情，但并不是总能体会亲情珍惜亲情。亲情是什么？有句名言说得好：亲情似水，淡淡的，只有用心去品，才会发觉个中滋味。读了秦文君的《宝贝当家》之《心香可人》这个故事后，我又一次深刻地体会到了浓浓的亲情和父母的养育之恩。故事里的心香是个孝顺父母的孩子，虽然生活很贫苦，但是，他们家庭是非常温馨的。心香的同学，可人，生活在富裕人家，爸爸妈妈都宠着她，生活上过得无忧无虑，丰衣足食。他们意外地发现两家在同一家医院生孩子的时候竟抱错了孩子。父母们一开始没敢告诉孩子们这些。两家父母思考再三，终于把这个事情告诉了孩子们。两个孩子回到到了亲生父母身边。所以，一位富裕，又骄傲的，被她骂过“老古董”的郁心香的父母变成了黄可人的父母！而心香则被带到一个非常陌生又非常富裕的大家庭去了。可是，心香却非常不喜欢这个富裕的家庭，她对自己以前的那个温馨的家恋恋不舍，很想回原来的家。读到这里，我心中产生了大大的问号。心香的新家那么大，那么富裕，可谓是应有尽有，但心香怎么会想回原来的破旧的家呢？我反反复复读了几遍，终于明白了——是养父母给予她那浓浓的亲情、养育之情一直在勾引她的“思家之情”。父母一直都在给予我们那浓浓的亲情，亲情无法割断。在我们小时候父母帮我们穿衣，给我们喂奶，拉着我们，耐心地教我们学走路，学说话……一个微笑，一句数落，都包含着浓浓的亲情啊！等我们长大了，父母年老了，在父母需要我们的时候，我们也应当给予我们能够达到，最大限度的亲情了！虽然心香还得和陌生的亲生不父母一起生活下去，但我相信，她一定会记住养父母曾给予她那浓浓的亲情的！亲情无疆！！篇2：读宝贝当家有感
我看到了书十分开心，拿起书就埋头读了起来。
《小鬼当家》这本书描述了这样一个故事：片中的主角——爱里克斯从邻居老太太哪儿,
无意中得到了一辆玩具车，在这俩玩具车装有 盗来的特殊芯片，勇敢的爱里克斯
在家人外出孤独无助的
其中有一个情节最让我难忘：当聪明的爱里克斯打败了 们，暂时脱离了危险，他不顾自己的生命安全去营救被绑架的老太太，此时突然有一个 悄悄地走过来，拿着枪，对准爱里克斯的头部，逼他交出芯片，否则就要杀了他，可爱里克斯一点也不惊慌，最终以自己的智慧战胜了坏蛋，赢得了最终的胜利，
但我一想起自己，就十分惭愧，都十岁了，还没有自己独立能力，时常要
篇3：读高更有感
看的多了, 不免对一些画家慢慢有了另一种新的认识。这有点像交朋友, 相处的时间长了, 一些客套、俗礼的东西就慢慢淡化。如果再能体会到一些人所难见的细微妙处, 就更能感受到一个伟大的艺术家之所以不凡, 之所以走出一条与众不同的道路, 绝对不是偶然性因素造成的。
对保罗·高更 (Paul Gauguin, 1848—1903) 的再认识, 亦是如此。只有真正面对他的作品时, 才能深刻地体会到画布上表现出的强烈悲剧性色彩以及对天堂乐土的人类家园的向往与追求。巨大的叶子上金黄与绿色的斑点;相同的底色上同一平面上的轮廓;深红色的沙土;橘黄色的天空———一切都在此时定格了。在第一刻就能以自己非凡的真诚和空前绝后的质朴打动人。这是什么?是被遗忘的儿时的童话、或是重新寻找天堂的传说、抑或关于天堂传说的神话……?而所有的这些感受, 如果不是数次接近原作, 反复揣摩, 用心体会, 单凭缩印到画册上的那些偏色跑调的图片, 是绝对难以体会得到的。陈丹青就一直主张, 年轻人如果有条件, 无论是靠自己的积累还是依家庭的资助, 都应该尽早的出去看看, 到欧美的博物馆中, 真正的领略一下大师的风采。
高更的生平是小说家的绝妙素材。与家庭乃至社会的决裂;市民中的革新家的悲剧;流亡远方的岛屿;与另外一个悲剧性人物文森特·梵高 (Vincent Van Gogh) 的超乎寻常的友谊和决裂;在获得世界的赞扬与荣誉前夕默默死去。一生的艰难与荣耀, 似乎都基于他所具有的狂野的西班牙人的基因和原始秘鲁人的血液之中, 正是这些矛盾的性格, 才造就了他作品中鲜活的个性特征。
高更是一个很少为人理解的孤独者。终生奋斗不息, 为了坚持自己的理想和创作主张, 曾先后几次毅然离开巴黎, 前往太平洋上的小岛。生活在近乎与世隔绝的岛国, 为用颜料来表现他的艺术本质的观念而斗争。他的这些观念植根于西方绘画的伟大传统之中, 又吸收了大洋洲岛国土著居民岩画艺术中的有益成分, 并深受东方艺术尤其是日本浮世绘的启发和感染, 以极大的热情真诚地描绘了远岛上的土著民族及其生活。他早期作品追求形式的简化和色彩的装饰效果, 但还没有摆脱印象派的手法。后来多次到法国布列塔尼的古老村庄进行创作, 对当地的风土人情、民间版画及东方绘画的风格感到兴趣, 遂逐渐放弃原来的写实画法, 形成了独具风格特色的个人绘画面貌。作品大胆地用明朗的色块与线的组合, 具有浓厚的主观色彩和装饰效果。
还是让现藏于冬宫博物馆的这些作品来说话吧!
《海岸边的女人》这幅画由远及近, 以浅淡的蓝紫色配以橘红的色块表现背景的沙滩和海面, 用一种微弱、平和的对比关系, 营造了平面中无忧无虑的自由感受。橄榄绿的长裙和妇女们棕色的肌肤, 穿插在背景色块之中, 运用近乎垂直的色块的构成, 恰恰衬托出了远岛居民们质朴、直爽的性格特征。尤其是画面左侧, 那个臂挎水果篮的妇女, 直愣愣的站着, 以略带惊奇的目光, 回过头看着那个给小孩喂奶的妇女。第三个则轻松地站立着, 继续着她们平静的谈话。远方的人影也是照旧进行着自己的事情, 互不搅扰、悠然自得。整个画面的气氛非常宁静和含蓄, 人物动作、表情都很深沉, 有难以捉摸的魅力。
《拿果实的姑娘》中, 赤色的沙地、令人激动的金色阳光的斑点、简陋的茅舍、姑娘健美的裸体和稚拙的眼神, 再加上中景里两个席地而坐的女孩子那纯净、无邪的眼神、深色的树叶, 一切都显得那么宁静、浪漫, 透出些许耐人寻味的神秘气息。
《塔希提风景》中的红色的树叶和女人的精巧的轮廓、宁静的羊群、画中人物看似若无其事、游离不定的目光, 实际上却暗示着无尽的遐想和耐人寻味的深邃含义。单纯的平面性表现手法, 通过高纯度色彩的巧妙对比, 描绘出了如梦幻般的诗意境界。充分展示了颇具东方艺术韵味的单纯之美和装饰性魅力。
《摘果实的男人》、《向日葵》、《谈话》、《塔希提的田园生活》《偶像》等等这些油画, 无不充斥着金黄色的、浅蓝色的、绿色的———真实的远方岛屿的故事。使观者能真切地感受到远岛居民无尽的爱、质朴的生活方式和平和的精神状态。而有些作品中还能明显地看到与圣经故事有所关联, 如《婴儿》一画中描绘的情节, 很明显与基督诞生的传说很相似。但更多的还是表现当地居民的现实生活, 以古代宗教故事的题材为载体, 着重强调了远岛居民与当时欧洲大陆文明的显著差别。高更在画完了《我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?》以后说过这样的一段话:“这里有多少我在种种可怕的环境中所体验过的悲伤之情, 这里我的眼睛看得多么真切而且未经校正, 以致一切轻率仓促的痕迹荡然无存, 它们看见的就是生活本身……整整一个月, 我一直处在一种难以形容的癫狂状态之中, 昼夜不停地画着这幅画……尽管它有中间调子, 但整个风景完全是稳定的蓝色和韦罗内塞式的绿色。所有的裸体都以鲜艳的橙黄色突出在风景前面。”这分明是在给我们讲述着他所向往的单纯、宁静、和谐的天堂传说的人生理想和理想破灭后孤独、矛盾的内心感受。
高更的油画色彩明度极高。他试图以明亮的色彩来加深大自然给我们的印象。迫使我们看到的所有一切都是过于亮丽, 过于动听, 是的, 过于响亮。可以想见, 高更的画笔轻快地在画布上来回游弋, 轻轻的触感描绘出他那朴实、真挚的内心感受, 得心应手, 表里如一。1893年, 在巴黎举办的高更画展的序言里, 有这样一句话:“艺术家前往那里, 不是为了用新的题材来使自己的心灵复苏……他不屑于被我们的世俗眼光、偏见和在艺术与生活方面的条条框框, 以及我们的只知道模仿的习惯, 还有令人窒息的风景画。他想找寻自己的圣殿和前行的道路。这也说明了他为什么去到远方, 为的是忘记我们。”
高更本人其实和许多现代艺术家一样, 在给我们讲述有关色彩和阴影间的音乐般的画面, 讲述神话般的和弦。其中蕴含着类似音乐的旋律, 旋律中又容纳了喜悦、灾难、悲伤与希望等等情感的因素。使人不时地联想起色彩斑斓的波斯挂毯;布列塔尼的彩色玻璃画和中世纪教堂里的壁画, 无不笼罩着神性的伟岸光辉。通过这些画作, 高更把他那付诸毕生心血, 追寻得到的天堂乐土的神话, 毫不吝惜地展现在世人面前。
参考文献
[1]美术丛译.1980 (2) .
篇4：圣诞宝贝美食当家
一提圣诞节，我们马上会想到购物与美食。做了妈妈后，生活重心或多或少的更加转向了可爱的宝贝，自然不能像以前一样和老公单独享受浪漫的火鸡大餐！怎样既省时又省力地为宝贝准备可口的圣诞餐呢，几道圣诞美食推荐给您！
2岁宝贝 鸡尾水果汁
制作时间：6分钟左右
准备材料：鲜橙汁1瓶、苹果汁1瓶、菠萝汁1瓶、菠萝丁10粒、红石榴糖汁1瓶
先将菠萝丁放入杯中,然后加入红石榴糖汁（大约到整个杯子的1/4位置）,苹果汁(大约到整个杯子的1/4位置）,菠萝汁（大约到整个杯子的1/4位置）,最后倒入鲜橙汁，一杯美味分层的鲜果汁混有3种新鲜水果的味道,天然纯正。
点评
水果汁富含多种维生素,有利于宝宝的生长发育,但是妈妈要注意给宝宝饮用要适量,不能将果汁当水给宝贝“狂饮”。
3岁宝贝 什锦海鲜串
制作时间：20分钟左右
准备材料：青椒1个、鲜虾4个、西兰花1/3个、红椒1个、牙签4～5根
将青椒、红椒、西兰花、虾洗净，再将虾去皮。将4种准备就绪的材料，随意搭配组合后用牙签穿起，放到加入少许油的锅中煎2～3分钟后，将串串从锅中取出，放入事先准备好的盘子中。
小饼干
制作时间：15分钟左右
准备材料：面粉2杯、水半杯
用一次性水杯盛2杯面，加入半杯水，揉成面团，再把面团按扁，用刀将已经按扁的面团切成自己想要的形状，例如五角星、小月亮等，放入烤箱，烘烤3分钟左右，颜色变成金黄色，即可取出食用，将它放在什锦海鲜串的盘子中，更有圣诞气息。
点评
将蔬菜和海鲜穿在牙签上食用，对宝宝来说可是一件新鲜事，说不定他会将平时不喜欢吃的青椒一网打尽呢，变换花样可以暂时改善宝贝挑食的小毛病。
3.5岁以上宝贝夹心美味树
制作时间：30分钟左右
准备材料：西红柿1个、鲜虾6个、肉松半杯、黄瓜1/3条、面粉2杯、水半杯
如同做小饼干活面的方法,只是将按扁的面团切成圣诞树的形状(细心的妈妈可以在面上撒一些芝麻），放入烤箱中烘烤3分钟左右,颜色变金黄后取出。然后将西红柿、黄瓜、虾洗净,虾去皮,黄瓜西红柿切片后，放入锅中煎2分钟左右放少许盐后从锅中取出,放在烤好的圣诞树饼干上，然后再撒上美味可口的肉松,相信这道小点心一定是宝贝的最爱。
点评
圣诞气氛最浓的美食树,两颗树中夹进了均衡的营养,带有肉松的点缀,一定会成为宝贝垂涎的美味。
2岁以下宝贝什锦蔬菜扒
制作时间：15分钟左右
准备材料：青椒1根、洋葱半个、西红柿1个、茄子半个、胡萝卜一根、西葫芦1/3个、西兰花1/3个
将上述准备的蔬菜用清水浸泡20分钟后，洗净，切成片状，在准备好的不粘锅中倒入少量的油，然后将蔬菜按照洋葱、茄子、胡萝卜、西葫芦、西兰花、青椒、西红柿这个顺序依次放入锅中，煎至2分钟左右，向锅中撒少许盐，再倒入两小勺肉汁，再过3分钟即可从锅中取出，然后将蔬菜有层次地摆放在盘子中（为了美观可以将红绿白这几种颜色调配摆放）。
点评
颜色鲜艳的蔬菜,一直被宝宝宠爱。在圣诞节来临的时候，红色与绿色格外受到青睐，妈妈一边讲着圣诞故事,一边将什锦蔬菜扒端到宝宝面前,宝贝怎样能抵挡住这样的诱惑？
不可缺少的圣诞气氛
篇5：读《宝贝》有感[范文]
——读《宝贝》有感
成都高新实验小学五年级五班 张恺宁
在午后的美妙时光里，我最大的享受就是沐浴在温暖的阳光下，坐在椅子上悠闲的翘起二郎腿，轻轻的捧起一本书，咬文嚼字得读着。有一部短篇小说，它深深的刻在了我的脑海里，是一抹永远挥之不去的余光……
它的书名叫《宝贝》，诉说了一个叫易扬的男孩子，他的爸爸酷爱古董，天天都去古董跳蚤市场淘回一些古董。爸爸把它称之为最心爱的“宝贝”，把家里的所有地方都放置了许多。后来易扬的妈妈生了病，易扬也不知道是什么病，只是爸爸的脸色变得很难看。爸爸做出了一个惊人的决定，请来了一个行家，卖掉了这些易扬眼里的“破烂”，爸爸眼里的“宝贝”。
易扬迷惑不解，他问爸爸：“为什么你要卖掉呢？这些曾是你的宝贝啊！”而爸爸只是尽量用一种调侃的语气说：“你才是我的宝贝！”……
是啊，正如作者彭学军所说。“在我们每个人的心中，都有自己心心念念的东西，可是又有什么宝贝能胜过亲情呢？亲情犹如空气，缭绕在我们周围，平淡的日子里并不能让人感觉得到。可没有它，我们又如何生存得下去呢？”正如易扬的爸爸，他心心念念的东西便是古董，到了家里全是古董一发不可收拾的地步，他视古董为“宝贝”，可又有什么宝贝能胜过亲情呢？亲情的确在平常的日子里感觉不到，只是在妈妈生病后，爸爸猛然醒悟到，没有什么宝贝能和亲情比，亲情才是最重要的“宝贝”……
我觉得，易扬爸爸的做法是对的。我喜欢他。他在沉迷于古董时突然醒悟了，知道宝贝不再是古董了，而是他亲爱的妻子和所爱的“宝贝”，儿子易扬。亲情才是他所需要的宝贝！
这时，我才意识到亲情是多么的重要！亲情是温暖的，亲情是美丽的，亲情犹如一束温暖的阳光，直射我们每个人的心田。亲情你虽然看不见它，但它时时刻刻都围绕在你身边。只要你用心去体会，你就能感受得到它。其实爸爸妈妈对我们的爱，对我们的关心，对我们的照顾都是因为亲情的包含。喊你一声“起床了”，是亲情的力量在闪现；当你背上书包走进学校，他们的目光一直盯着你直到你安稳的踏进了学校，父母才会把目光从你身上移走，放心的回去。这时，你是否也感受到了亲情的伟大。
篇6：读安妮宝贝《二三事》有感
——读安妮宝贝《二三事》有感
时光是一条流淌着的幽深河流，在岸边的每一个角落，每个人都在仰望一场注定消逝的烟花。和记忆一起，走向荒芜。
这只是生活中的，一个人，一群人的爱恨痴缠，这只是两个人的二三事罢了。以淡漠的口吻叙述，用绝望的忧郁书写，两个女子因为一次偶然的相遇交织在一起，太过相似的灵魂，仿似将一生的心力，在那时光惊艳，在那时光熄灭。用尽牺牲来获取救赎，在每一个岔路口，等待。人生在世，经历苦痛磨难，最终成长，不过就是一个记得与遗忘的过程。爱与恨，说到底只是一个欲望纠缠。而这纠缠，无所谓对错，代表的不过只是人生在前行。生活，最终亦会变得平淡，静默。庆山的笔调从来如此，如同午夜幽寂的咖啡馆，在蓝调的余音中，细品一杯苦涩的咖啡。淡淡的香气，和，寂寞的心。
一个关于遗忘或者记得的故事。记忆渐渐消失，在一片苍白中，她们握着双手，湮灭在袅袅青烟之中。时间是刻刀，记录生命，也留下疤痕。也许人只有在颠沛流离之后，才能重新印证时间在内心留下的痕迹。当我们开始对回忆着迷的时候，也许只是开始对时间着迷。站在一条河流之中，时间是水，回忆是水波中的容颜。看到的不是当时。而总是当时之前，或者当时之后。这细微的距离上面，有无法探测的极其静默的秘密。这秘密的寓意，属于此时此地。总是有一种心碎之感，因为所有的一切，在发生的同时即告消失。
爱与恩慈，从欲望纠缠直到无爱的淡薄和甘心承担。()她们的爱情在分离和复合中直至完整。一个死去，一个新生。那些生命中的男人，如同莲安所说：“我们是站在河对岸的两个人，摇着船儿来河中心相见，发誓要生生世世在一起，永不分离。我丢了浆，回不去。而你留着浆，丢下我在河中央，自己摇浆回去。起初我会惶恐，会不安。你亦会回头看，但是却不愿划回来。最终的结果只会是，我学会了游泳，自己游回去。我会感激那条河，感激那个离我而去的人，让我多了一项生存的技能。”爱是恒久忍耐，爱是恩慈。爱是永无止息。
生之繁华直至荒芜。书中的每一个人都在做出选择。但这选择里没有对错的道理，也无幸福的标准。只是代表生命的时间。不断行进，并终究走向静默。良生终究告别了莲安。在彼时，与世隔绝。繁华浮世，不沉浸其中，走在边缘静默观望，不说出内心的欢喜与凄楚。就像走在岸上看花开花落，贪恋良辰美景却心怀谦卑，故不让自己久留，只愿做个过客。后来，她遇到了盈年，她甘心向生活妥协，或者说将一颗心沉的更深，深到好像一场镜花水月。过去的种种终究飘落成雪，在温暖的春日晶莹璀璨，了无踪影。
有些人生来便带着生命的诸多欠缺，犹如一种原罪。
生活似乎是虚假的，却又这样真实，并重重包裹，让人喘不过气来。
似真似幻，生命这东西就是这样朦胧。证明存在的是记忆，但记忆就像是一场烟花，绽放过河就是一片黑夜。时间的大手拨弄着记忆，某个时刻，某个地点，你连熟悉都只是假象。过去蒙上纱布，模糊真切，触手可及，却又远在他方。
我似极力在这个世间寻找某种丢失的东西。并隐约觉得在做的是一件注定会失望的事情。心里清楚结果，欲念却执拗推动。贪恋不甘，我这样唾弃，又这样固执追寻。放不下的是曾经，放得下的是自己。
温煦的阳光晒得人有些发懒，只觉得心里洞明而平然。躺下来，脸枕着墓石，闻着这植物和泥土的味道，闭上眼睛。我们都会睡去。日光之下，并无新事。人生，筱忽过完了大半，不过是二三事，如同世间流转起伏的情缘意志，并无什么不同。
那，不过都是旧的事。
篇7：读《我可以抱你吗？宝贝》有感
这个故事主要讲的是：一个仙女般的妈妈从福利院领养了一个破破的小女孩，叫王家点点，斜视，兔唇，一只腿还比另一只腿短一两厘米，但她妈妈为了让她变漂亮，几乎花光了家里所有积蓄，从此一个漂亮的小女孩脱颖而出。就在点点生日的那一天，妈妈怀孕了，生下一个小男孩，叫王家保保，但是，他是星星的孩子――自闭症儿童。妈妈为了他伤心、绝望最终无边的母爱，完成了一个“不可能完成的任务”，保保得到了第一个最重又最轻的抱抱。
这个故事最让我感动的便是故事的最后几段，点点与爸爸得知海洋馆的白鲸有助于自闭症儿童，为了完成妈妈的心愿，便决定带着保保去海洋馆，果然过了几天，保保不再像原来那样木木的了!接着保保又去海洋馆与白鲸玩了几天，他的自闭症已经和正常人差不多!下午，妈妈回来了，穿着蓝底白点点的裙子出现了，点点他推着保保去看妈妈，点点希望保保可以叫声妈妈完成妈妈的愿望，可是这时保保似乎失灵了，点点好像成了一个泄气的球。看到这里，我心里感到很害怕，心想：保保突然失灵了!妈妈会不会伤心透了?我带着不安的心情继续读了下去，在这时令我感动的地方出现了。保保出乎意料的叫了声：“妈妈!”这个声音响彻了整个黄昏，更加响彻了我的心灵，妈妈迫切的想抱住保保，可是自闭症儿童是不能接受别人的怀抱的，想到这，妈妈的手触电般的收了回来。就在这时，点点和爸爸催促到：“快去抱保保吧!”妈妈有这些不相信，急促地问道：“可以吗可以吗可以吗?”点点与爸爸肯定地说：“快去抱保保吧!”“我可以抱你吗，宝贝?真的……可以抱你吗，宝贝?”保保最终被无边无际的母爱唤醒了，得到了世界上最重又最轻的抱抱。看到这，我不禁被这母子俩感动了，妈妈为了他愿意放弃自己的亲人，而所有的艰辛也终于得到了回报。
通过这个故事我明白了母爱是伟大的，当我们降临到这个世界上最先学会的词语就是妈妈，母爱就像那温暖的阳光，照耀着我，在有困难时，给我信心。在我悲伤时，给我欢乐，每当我们遇到困难和挫折时，妈妈总用那伟大的母爱鼓励着我，让我勇敢的迈出每一步。
篇8：读《诗经》有感
这是一个怎样的时代?
这是一个感情真挚、率直奔放的时代!
瞧, 在河之洲, 雎鸠鸟鸣, 窈窕淑女, 君子划舟, 寤寐思之, 辗转反侧。女子娇美, 男子率真, 思念与爱慕随着小河流水, 流入琴瑟美梦之中。
瞧, 崔嵬之上, 有一位征战在外, 伤怀家人, 仆疾马病的丈夫在沽酒怅饮;丈夫在外, 一位女子“首如飞蓬。岂无膏沐, 谁适为容。”女为悦己者容, 丈夫不在, 为谁装扮呢?在水一方, 伊人却有淡淡的愁怨, “溯洄从之, 道阻且长, 溯游从之, 宛在水中央”。恋人的距离有多远呢?皎洁的月色, “月出皎兮, 佼人僚兮, 舒窈纠兮, 劳心情兮”触动一个男子的思慕之心, 浪漫的情怀穿透古今。
在书里, 借酒抒怀的思念, 女为悦己者容的坚守, 虽近却远的怅惘, 月下相思的浪漫……是如此浓厚和真实, 它让我对那个时代十分向往。几千年前的人的生活状况与现在有很大的差异, 但不变的是情感;当现代的物质生活、道德标尺环绕着人们时, 我更加怀念远古中华大地上的情的浓烈, 爱的真挚, 思的浪漫, 怀的坦荡。
时已逝, 情犹在!
这是一个怎样的时代?
这是一个战争频仍却不失细腻诗意的时代!
《诗经》里有很多描述战争的古诗, “岂曰无衣?与子同袍。王于兴师, 修我戈矛, 与子同仇”, 真实地刻画了战士们在战争中同仇敌忾的决心。
然而, 我更多地被它多情的诗句所吸引。“我徂东山, 滔滔不归, 我来自东, 零雨其濛”, 士兵的征途漫长, 士兵的归路更迷茫。想想家里“果贏之实, 亦施于宇, 伊威在室, 蟏蛸在户”, 缺乏了男主人的家庭生活何其艰辛。归途中的细雨淋湿了山野, 淋湿了心情。它飘飘洒洒地穿越历史, 淋湿了我的心灵。
《诗经》里写道:“昔我往矣, 杨柳依依, 今我来思, 雨雪霏霏, 行道迟迟, 载渴载饥, 我心伤悲, 莫知我哀”, 依依的杨柳, 霏霏的雨雪, 迟迟的行道, 饥渴的征途, 伤悲的心灵化作依依的柳枝, 触佛着我们的内心的是情思。
没有惨烈的战场, 没有尖锐的控诉, 有的是作战的决心, 有的是细腻的描写, 是诗意的悲哀。生活是艰难的, 但几千年前的中国人留下的是诗意的细腻。
这是一个怎样的年代?
这是一个女性独立、自尊的时代。
读诗经时, 文中女性痴情、坚忍、自尊、不让的特质深深地打动了我。那个载驰夫人!卫国已破, 哥哥也死, 自己远嫁许国。可她巾帼不让须眉, 自己的祖国和父母危在旦夕, 她毅然“驱马悠悠, 言至于漕”, 许国大夫长途跋涉阻止, 但却不能阻止她救国救家之心。她说:“大夫君子, 无我有尤。百尔所思, 不如我所之。”你们这些大夫君子, 不要对我责备。你们一百个人所考虑的, 都不如我为自己所选择的道路。她“控于大邦, 谁因谁极”的策略最终救了卫国, 历史证明最终齐桓公派兵助卫, 并赠她鱼轩。何等的智慧, 何等的勇气, 何等的尊严!
还有那个遭到丈夫抛弃的女子。年轻时丈夫抱布贸丝, 痴心一片来定情, 年老时, “士也罔极, 二三其德。”当年海誓山盟, 如今抛之脑后。一个遭到丈夫无情抛弃的女子, 没有哀哭怜惜之相。最后那句“反是不思, 亦已焉哉”, 几多悲愤, 几多无奈, 但还有几多果断。爱情没有了, 我们就这样完了!何等的决绝。
《诗经》里的女性展现出的自尊、自立、自强的精神。深深地震撼了现在的我。它让我想到了我们民族的精神:坚忍、顽强、诗意、自强不息。
穿越了千年留下来的是精神、情感和民族的气节。我们的先人们多情、细腻、自尊、率真, 他们早早地就诗意地栖居在这片神奇的土地上了。