《炒股的智慧》读书笔记

《炒股的智慧》读书笔记（通用17篇）

篇1：《炒股的智慧》读书笔记

《炒股的智慧》读书笔记

花了一整天的时间，仔细阅读了一遍《炒股的智慧》，不得不感叹一句：真是一本好书，完全写到我心里去了！因为，作为一个炒股的新手，我基本上犯了所有陈江挺先生在书里面列举的错误，新手会想的，我都想到了，真是印证了他那句：人性共通。可以说，在现实中亏得有多惨，对这本书的体会就有多深。书中每一句话都可谓真知灼句，是作者闯荡华尔街多年的经验之提炼；语言通俗易懂，直指人心。

接下来，我将摘录一部分陈先生的经典语句对此谈谈自己的理解并对自己的错误进行反思。

“炒股是科学吗？炒股不是科学，炒股是艺术”，序言一开始即说明炒股的性质乃艺术而非科学，而且此话贯穿全书，时刻提醒我们：炒股需要靠人来把握，根本没有一种固定的、精确的操作方法。

作为本书的引子的三则故事告诉我们：不要怕，也不要悔；玩游戏前，先搞清楚游戏的规则，面对人为操纵的赌局，一定要摸清对方的心理；小偷的本事不在偷，而在于危急的时候怎么逃。第一点我做到了前一半，经常做不到后一半，“早晓得会涨就应该多买一点的”、“唉，早应该卖掉的”这种情况经常在我做是实盘交易的时候发生；第二点，充分体现在我开始做模拟交易的时候，不懂股市规则，盲目买卖，导致一度亏了6万；第三点最难做到，我总是做不到及时止损，危险到来的时候我还陶醉在自己的幻想里。

炒股的技术来自于经验的积累；“贪”是人性，“不贪”是经验；学股的过程就是克服“贪”等与生俱来的人性，养成“不贪”等后天的经验的过程；在股市中，人的缺点无所遁形。在实盘操作过程中，有好几次本可以赚几百块钱，但是内心的我一遍遍告诉我：“别卖，明天还会涨，今天卖了明天可就买不到了。”最后功败垂成，不仅没有赚到，还亏了本。和有相似经历的同学见面，经常是相互感叹：“唉，就是因为贪啊！”

书中经常出现的一句话就是“cut loss short,let profit run”告诉我们要在亏损时及时止损，在股票已经盈利并且在正常运动的过程中要相信自己的判断，坚定一点！

股市没有击败你，你自己击败了自己；人的发财心太急；人好自以为是；人好跟风；人好因循守旧；人好报复；不得不承认，我确实是一个正常人，带着赚钱的强烈欲望我开始了自己的实盘交易，总是幻想着在股市至少要把大学四年的学费挣回来，这对我来说可不是一个小数目，“人的发财心太急，心一旦大了，行动上就开始缺少谨慎”，我就是这样过分的相信自己的好运气，冲动缺乏理性。这些还不是最致命的，最致命的是我的盲目！基本上每次买股票都跟风加自以为是，把老师教的东西扔在一边，总是询问周围人买了什么股票以及听信各路股票评论员的分析。归根结底还是“懒”加“不自信”。一个成功的投资者必须有一套适合自己的炒股模式，要有应用知识的毅力，陈先生将学股的过程分为四个阶段：蛮干阶段、摸索阶段、体验风险阶段、久赌必赢阶段，我属于典型的蛮干阶段，可以断定：不克服这些人性的弱点，不坚持自己独立观察并判断，我将长期处于这个初级阶段。

股价将随大多数人的意志而动；顺势是成功的基本保证；判断大势走向是极其重要的；炒股是概率游戏，逆大潮流而动，你的获胜概率就被大打折扣了。将大势和单独股票结合起来考虑；大势不好时，别买股票；当街头巷尾的民众都在谈论股市如何挣钱时，大势往往已经到顶或接近到顶。2007年，中国股市到顶，街头巷尾到处都在讨论在股市里赚了多少钱，全民一片疯狂。曾几何时，股市不知道成了多少人的噩梦，破产自杀的枚不胜举。我自己以及周围在炒股的同学，往往很少关注大盘或者关注了但在炒股时却未加考虑，不以为然，坚信自己看中的股票将逆市而行，成就小概率传奇。现在终于冷静下来，觉得自己的想法着实幼稚，行为确实搞笑。我要时刻谨记：看大盘，看大盘，看大盘！关注每天大的政治、经济环境变化，市场预期在哪里？中国经济大势如何？中央会议又讲了什么？通货膨胀怎么样？人民币汇率是否变动？央行会不会调整利率？股市龙头有什么表现？垃圾股有什么表现？

炒股成功的基本要诀：

1、保本。你首先必须考虑以保本为第一要务，在保本的基础上再考虑怎样赚钱。败而不倒；保住本钱，东山再起，留得青山在不愁没柴烧！保住本钱的办法只有两个：一是快速止损，而是别孤注一掷，一次不要下注太多；什么是你对风险的承受力呢？最简单的方法就是问自己睡的好吗？如果你对某只股票担忧到睡不着，表示你承担了太大的风险。卖掉一部分股票，直到你觉得自己睡得好为止。在很多像我一样的初学者眼里，保本很重要，但不是首要考虑的问题，我更多的是关心赚钱。心中没有保本这个信念直接导致我们做不到快速止损，接着就被套牢了，事实再一次证明我的想法错了，做法就更错了。曾经又一次，我倾尽所有资金，买了一只股票，那一天晚上睡不着了，不知道明天它的走势会怎样，跌停了可怎么办？

2、不断盈利。等待、忍耐、观察，只有在股票的运动符合你的入场条件时才入场，你才能够确定你入场的获胜概率大过50%。在这基础上，不断盈利才有可能。缺乏耐心的人很难在股市长存，王老师也不止一次告诫我们：要有耐心，要学会等待。可是真正能做到的新手很少，人性共通，很多人都是觉得：“再不买就买不到啦，大家都在抢呢！”于是乎，在错误的时间买了错误的股票。我要时刻提醒自己：中国股市一日不关门，赚钱的机会会有的，耐心等待吧！

3、赚大钱。使你过早离场的主要原因有两个：一，人好小便宜；二，不够经验判断股票运动是否正常。说到离场问题，新手们肯定和我有一样的经历：该走的时候赖着没走，不该走的时候却跑的比兔子还快，赚小头亏大头，如何不后悔啊！要做到赚大钱，只能是不断克服好小便宜的人性缺点，在股市里多学习，多积累经验。股市从来都不会错，它总是走自己要走的路，会错的只有人自己。你所能做的只有追随股市，见到危险信号，不要三心二意，不要存有幻想，把股票全部脱手。平时上课的时候，王老师问什么时候卖股票？我们总是高声回答：出现长阴线的时候。可是，真正在操作的时候，完全把这个抛诸脑后了，出现危险信号的时候，由于人性的贪婪和侥幸心理，我总是舍不得脱手，然后找各种理由说服自己留有这只股票：我做中长线的；明天跌后天说不定就会反弹呢，想法是丰满的，结果是骨感的：在被股市收回去刚开始由于初玩者运气而赚的钱后，我还亏了不少。“成功的投资者绝不幻想，绝不让情感左右自己，有的话程度也很小。无论割肉认错是多么痛苦，他们绝不迟疑。”这句话对我们有很大的借鉴意义。买入的要点：在买入之前，一定要参照一下股票的走势图；定好止损点；选择临界点；绝不要在跌势时入市；不要把“股票已经跌了很低了”作为买入的理由，你不知道它还会跌多少；不要把“好消息”或“专家推荐”作为买的理由。毫不例外，我又成功命中所有错误。归根结底还是由于懒加不自信：自己不花时间去观察判断，就算偶尔观察了也不确定自己的判断，一味去打听别的“高手”在买什么股票，经常找一些期望会“超跌反弹的股票”，基本上没有去分析这只股票为什么会大跌，是大盘不行还是公司本身的问题？活该摔得这么惨！从经往后，我一定牢记这几点，认认真真、独立选择股票。你买的股票都是别人卖给你的，你卖的股票都被别人买去了。想象你的对手是谁！如果是大户的话，你炒股大概常亏钱，如果是小股民的话，你大约赢多过于输。仔细揣摩之后，豁然开朗：股票价格上升到一定的高度（大概就是顶部了），大户把股票卖给我们，此时就是他要清仓出货是时候，大户一走，股价定然要暴跌，若是我们愚蠢盲目地追高进入，亏钱是一定的。或者某大户想介入一只股票，他会想方设法从我们手中以低价买入股票，我们不坚定地割肉之后，股票后来大涨，我们还是亏钱；当我们的对手是小股民，相信经过我们认真观察判断并进行的交易会赢多于输，没有比我们傻的庄家，但总有比我们更傻的散户。怪不得陈先生说炒股就是斗争，与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与庄斗其乐无穷；经验和技巧固然重要，站在人性的高度上战天斗地更是其乐无穷。想起第一堂课，王老师和我们说的：股价之所以涨，是因为大家对其有预期。买卖股票，就是一个心理过程，有人看好这只股票，对其保有预期，所有买入，有人买当然就有人卖，卖方就是对其没有预期的一方，对此我们要时刻保持清醒及警惕，那些对此不看好的理由是什么？不管是普通散户还是大庄家，其心理都会反映在股票趋势图里，看图就是看人心。看得懂人心，做到知己知彼，再顺势而行，何愁不能赚到钱，妙哉妙哉！通读全文，我最大收获就是：买股票之前一定要制定切实可行的炒股计划，并严格按照这个计划实行。在充分了解炒股的基本知识的基础上，根据自身实际情况制定相关计划，尽最大的努力，不断克服自身人性中的“懒惰、恐惧、贪婪、希望”等诸多弱点，严格执行所制定的计划。我相信，终有一天炒股的乐趣会超越赚钱的渴望成为我真正的目的。

Cut loss short，let profit run!在此，我衷心感谢王老师及陈先生，从他们那里我真是获益良多（不仅是炒股，还有做人），愿他们一生好运相随，阖家幸福！

篇2：《炒股的智慧》读书笔记

反调不应该跳到阻力线之下，否则是不正常的。如果一跌破支撑线立马回来，那么便是好时机

操纵不可以改变大势-道氏理论

开涨要放量才对

量大但数不涨，高开低走都是危险信号

龙头股在到顶之前会开始疲软

保本最重要。要做到“败而不倒，追求卓越”

保本：快速止损，不要下注太多（分层下注）

买对的时候要按兵不动

下多少？想想你亏的起么？

要有锲而不舍的精神

不要为炒股而炒股，学习狮子捕猎的做法

最重要的是选择好止损点，不应超出20%

买入的要点：

1.买入前参考走势图，他是大众心理的反应

2.买入前制定好止损点

3.选择好临界点，努力使赢的概率大过输的4.最好在升势或突破阻力线，准备开始升势的时候进入

5.不要在跌势的时候入市

6.不要把股价低作为理由

7.不要把好消息和专家推荐作为买入理由，尤其在已经升了很多的情况下

8.记住以上7点

交易量如果没有明显增加，那么突破阻力线并没有特别大的意义

股价跌破支撑线，交易量大增并且股价很快弹回支撑线之上，此时是极佳的买入机会。大户进货要么静悄悄的，要么引起大众恐慌

蓄力期久的；不是从高价跌下来的不要“不赚不卖”

当天入场的最低点是个比较好的止损点~

暴涨股票最后放量，逃

升了一段日子，交易量放大但是价格不怎么涨，小心出货

移动止损：截短亏损，让利润奔跑

市场不会错，错的是你

财不入急门，将钱分成几份来操作

不要买太多股票

搞不懂了就闪

忘掉入场价

不要频繁交易

不要向下摊平

不要等着利润变成亏损

篇3：有关读书笔记的写作教学

读书笔记有多种多样的写法, 在小学阶段只要求学会摘录好句子、编提纲、写体会。阅读一篇好文章, 随手把优美的句子和精彩的片段摘抄下来, 就是摘录式笔记, 其作用在于积累知识, 储存语言, 为作文奠定基础, 也有助于培养学生的鉴赏能力和勤记的习惯。编提纲就是分析原文的纲目主次, 概括段落的意思和文章的思想意旨, 这样既有利于训练学生的分析、综合能力, 又便于借鉴原作谋篇布局的经验。如果能够用自己的语言把全文的要点简要地复述出来, 那就是一则内容提要, 和缩写差不多, 接近于作文了。

上述两种笔记固然不算作文, 只是读书纪要, 但已经具有积累材料、巩固记忆、开发智力、培养良好学风的多种功能, 有利于提高学生的读写能力。因此, 学写读书笔记, 应先学会写摘录和提要, 养成随读随写, 手脑并用的好习惯, 为进一步学写体会式的读书笔记打好基础。

体会式读书笔记通常称为“读后感”。它与摘录式、提纲式笔记的主要区别, 就在于它是作文形式, 以抒写自己的读书心得为主。写读后感, 是一种综合训练, 不仅能训练学生的阅读能力、思维能力和表达能力, 还能提高学生的摘要能力、感受能力和评论能力, 对学生的读写训练更为全面, 更有效益。所以, 我们强调写体会式的读书笔记, 要求学生写读后感。

那么, 怎样写读后感, 怎样才能写好读后感呢?

第一, 形式上把握三个要素, 结构上构建大体框架。一篇读后感一般包括读什么文章, 主要内容是什么, 自己的感受和体会是什么这三个方面的内容, 也可以说是读后感的三大要素。至于其他内容, 比如怎么读, 遇上什么问题, 有什么不同的看法等, 也可以如实记述下来, 但要根据写一篇读书笔记的命题意思来决定取舍, 确定详略, 与写作用意有关的就写, 无关的就不写或少写。因此, 对于次要内容也可以顺带写一些体会, 不写也不会影响它的完整性, 但是, 主要的三个方面是不可或缺的。由此可见, 写读后感, 跟阅读一样, 也要分辨主次, 抓住原作的主要内容不放。每篇读后感都必须具备读什么, 概述要点, 抒写体会这三要素, 这是写作前首先要明确的一个问题。

第二, 以表述感受为主, 以摘要引用为辅。要进一步引导学生注意处理概述原作内容和抒写个人体会二者之间的关系, 即通常所说的“读”与“感”的关系。写读后感, 读是前提, 心得体会来自阅读实践, 是由原作引发的。所以, 写作时务必根据原文来谈感受、体会, 绝不能脱离原文内容而东拉西扯, 无的放矢。这一点学生较容易做到, 一般不会凭空而论, 往往是运用摘录、提要等方式引述原文要点。常见的问题是学生往往复述过多, 述感太少, 不懂得读后感应以写体会为主, 也不善于引申自己的阅读感想, 写出来的读书笔记几乎变成了原文的复述或提要, 喧宾夺主, 详略失当。因此, 要继续引导学生分辨主次, 使他们确立述感为主, 引述为辅的写作原则。

第三, 引述要准确精练, 述感要思路开阔。要写出一篇主次分明的读后感, 必须在引述和述感方面下功夫。就引述而言, 力求摘录准确, 提要精练, 三言两语就能把原文的要点说清楚。从这个意义上说, 摘录式、提纲式的读书笔记对于写读后感很有帮助。就述感而言要扣紧原文, 联系实际, 开动脑筋, 生发感想, 力求想得深广一些, 活络一些, 切不能就事论事。教师应当抓住文章的主旨加以引导阐发, 但是, 切不可一味地强调一种思想, 一个体会。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”, 有的学生可能就文章的某个非主要的思想观念有独到的见解, 独辟蹊径往往出奇制胜, 这是难能可贵的, 教师应作出正确的引导和鼓励。然而, 这就对教师的教提出了更高的要求, 教师在此方面应该努力做一些探讨和研究, 笔者以为首先应认真研读范文。研读范文是上好课的前提, 对于范文读得要广博, 要精深。广博就是尽可能多做些相关阅读, 平日要勤于积累资料, 或做资料索引, 或制作卡片。切忌只凭一本教材、一本教参就上课。把范文理解得“厚”了, 上课才能游刃有余, 左右逢源。精深就是在广泛占有资料、对范文深入理解的基础上, 抓住精华, 或思想内容上的, 或表达形式上的, 掌握教学的重点, 千万不要眉毛胡子一把抓, 心中没有重点, 什么都讲, 学生到最后不知所云, 什么都写, 到头来文章平平, 缺乏节奏感和详略主次。其次, 要精心设计教学。精心设计教学应努力发挥教师的特长进行读写教学, 组织学生讨论, 进行精辟的讲解等。引导学生联系自己的生活的过程也是激发联想和想象的过程, 因此, 教师的教学设计不能脱离学生的生活实际。设计好教学, 还要写好教案。教案的体例、格式没有特别的规定, 但教案一定要实用。“江始出于岷山, 其源可以滥觞”, 青年教师从认真备课做起, 能够尽快地提高自己的教学能力。

篇4：炒股只需养猪的智慧

买猪崽三大要素：一是健康（基本面好的股票），不一定大崽子就健康，不能买病猪，病猪可能会治好，但是风险大（不是散户能把握得了的）；二是活泼，不活泼就是一汪死水，成长起来速度会慢些。

成猪出栏。高价股和刚暴涨过的股票就是已养大的成猪。买进成猪再怎么喂它也长不了几两肉，而且难以掌握其习性，一旦发生猪瘟就亏大了，就算不掉膘，但成猪食量大，占有的资金就多，容易造成心理的波动。除非你有的是大把大把的钞票，否则就别开玩笑。搞不好猪掉了膘，还得忍痛杀猪。

杀猪取肉，一定是过年前就要做的，这过年就是你的心理价位。该杀没杀，两种可能：长到一定时候会掉膘；再就是继续長，这时风险就会更大，超重会引起身心不健康，不知何时就会一病不起。

该杀就杀。猪就是猪，长大了就要杀。你绝不能把它当宠物养，更不能把它当成你的情人一样舍不得抛弃。不要带感情色彩，猪是农民的财富，这财富只有出售后才能兑现。在没有出售前，猪每天都将消耗大量的人力物力，而且是越往后消耗的成本越高。农民养猪就是为了杀猪换钱，这就是猪的命运。如果非要给猪养老送终，谁也没办法。

猪是守不大的。你寸步不离，猪就会长大吗？所以你不能天天守着猪。你太关心，猪就不长了。猪的成长往往是在你的目光之外的，如果你天天盯着它，它就真成了你的宠物，那你就玩吧。

篇5：炒股的智慧读书心得

我是个大三的学生，学习股票时间不长，接触股票虽然很早，但是都是在听某某同学吹嘘，我父亲买__股票赚了多少多少钱之类的话语，但是自己从来没有亲生去经历这件事情，不了解其中的奥妙，体会不到市场的动荡不安，也没有为了深入去了解它。既然在学校开设《金融市场技术分析》就是为了我们去深刻学习炒股，了解股票市场的基本常识，不要一味的盲目炒股。陈江挺先生在书中写到，炒股最重要的是有锲而不舍的精神和战胜自己的勇气。可以这么说，认不认识字和能否在股市成功没有必然联系。

炒股在陈先生的眼中是门很独到的学问。也是很深入浅出的书籍，让大家能够很容易明白。也是教人怎么去赚钱，怎么去战胜心理，战胜内心的弱点学会炒股，学精炒股，利用到所学的东西，利用好所学的东西，就达到陈江挺对我们中国股民的最好的礼物。

我读完这本书感受到股市的风云变化，让我有种畏惧，又觉得股市是个磨炼人的心里，磨炼人成长，使人变得坚强，变得更加有耐力。股市到底是什么，股票到底怎么变化，股市的规律是什么，股票的走动一定按照技术分析走动吗?这些问题是我们研究的主题，这些问题一直干扰着千千万万的股民的心。书中有很多见解，我对此还是不很理解，也许是通读的原因。

我认为作者的对人的心里分析相当透彻，这就是股票专家为什么会赚钱的原因，当我们看到市场的信息时候我们会按照常理去思维，解决心中的疑问，股票专家们抓住人们的平常心态利用这些心态作用去赚取大钱，这是因为他们经过许许多多的经验教训积累起来的。他们不断成长，不断完善，不断扩展理论知识，不断吸收市场的教训，最终他们在股票市场占有一席之地。

股票市场就是赌局市场，人性的贪婪。“贪”!想不劳而获。这个“贪”就是心态。你可以教他很多招式，如下次碰到什么情形不要相信等等。但只要他不改“贪”的心态，他一定还会上当受骗，骗子的花招总比他的防招来得多。你是教他“不贪”，你几时看到过“不贪”的人被骗的?“不贪”也是心态。我们必须在改变这种贪得无厌的心态，想着怎么去用智慧，用灵活的方法赚钱，而不是麻木的惯性思维思考问题。如高价介入的股票到达市场上连买茶叶蛋的阿姨都去市场上买股票的时候，也是你该出手的时候，而不是想价格再涨点、再高点、这样我就可以赚取更多的利润，但是事实上是不可能的，股价不可能一直上涨，总有一个最高点，到达最高点所有集约能量耗尽，股票是不可继续上涨，它需要下跌来集约能量，准备下一个上涨的出现。当它跌到一定程度的时候我们再次介入，这样我们可以获取更多的利润。贪婪的人往往是不会顾及股价是否到达最高点，而是一味追求更高，直到股价飙升到出乎意料的地步，但是股市会这样一直走下去吗?那简直是天方夜谭，机构以及各种组织是不会允许那支股票一直涨下去的，他们会利用虚假的现象让你抛售股票，如果你不是多年在股市摸爬滚打的话，你很容易就会被假象蒙蔽，失去获利的机会。然而，我们的投资者并不是所有的都精通股票，甚至有些人仅仅靠工作经验，市场经验套到股市上，这是行不通的，股市有自己的路子，有独特的走势.

“别将“股价很低了”当成买的理由，也别将“股价很高了”当成卖的理由!我今天手里还有只股票，交易符号是ihni,公司开养老院。五年前它从15 美元跌到5 美元，我觉得股价很低了，花了5000美元进了1000股。现在的牌价是0.25 美元。我的5000美元只剩下250美元。这只股票我一直没有止损，当年是“不肯”，今天我用它来提醒自己：“你永远不知股票会跌到多低!”因为人是很健忘的。

我发觉新手们特别喜欢买低价股，来请教我某只股票是否可买的朋友，他们选的股票大多是低价股。这低价是指股票从高价跌下来，如40美元跌到20美元。这样的想法或许是源自日常生活，衣服从40美元降价到20美元，那一定是偏宜了。把这样的习惯引伸到股票，自然而然地找“减价股票”。很不幸，你用选衣服的方法选股票，在这行就死定了。股票从40美元跌到20美元，通常都有它的内在原因，你用什么断定它不会继续往下跌呢?英文有句话是这么说的：别试着去接往下掉的刀子，它会把你的手扎得血淋淋的!所谓炒手，最重要的是跟势，股票从40美元跌到20美元，明显是跌势，你不能逆势而行。当然要是股票从40美元跌到10美元，现在又从10美元升到20美元，那就是两码事了。

一位新手在发现他买进的股票升了时，会很兴奋，也惴惴不安，生怕市场把好不容易借给的利润又收回去。成日脑海里盘旋的就是“股票是不是升到顶了”，“还是别贪了，快快卖吧”。这里要提醒读者的就是：别将“股价很高了”当成卖的理由，你永远不知股票会升多高。只要股票的升势正常，别离开这只股票。记住前面提到过的华尔街格言：截短亏损，让利润奔跑!”

篇6：《孟子的智慧》读书笔记

1、道既通

2、韩非子批评孔子的学生——贱儒

3、藏诸名山传之其人

4、四书《论语》《孟子》《大学》《中庸》

5、孔子——圣人孟子——亚圣

6、孟母三迁——环境教育

7、子不学断机杼——机会教育

8、买杀猪吃身教和言教要结合起来

9、孟母明礼

10、守礼行义

11、战国时期中期诸侯争雄

12、如果你讲仁义 它就是最大的利益梁惠王

13、齐宣王

14、梁襄王不想杀人就可以统一天下

15、第十族就是老师

16、孔孟之道——司马迁

17、天地万物 仁义道德 性命祸福 无所不包——赵琦

18、每一个人都需要一套价值观才有意义（选择）

19、周幽王周厉王

20、杨振宁30岁以后做人处事靠《孟子》

21、杀身成仁舍生取义

22、虽生犹死虽死犹生

23、学习一种好的哲学就会觉得人生充满了希望

24、一个人肚子饿的时候什么都好吃渴了什么都好喝

25、饱食暖衣逸而无教则近欲禽兽

26、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信

27、教育就是教授人们为人处世的道理

28、易子而教父子不相责善

29、家庭教育的底线就是不能伤害亲情

30、人之患 在好为人师（自我修炼 开拓心胸 知行配合 有教无类）

31、广博学习详细阐述扼要说明

32、当老师要比学生更用功

33、登东山而小鲁登泰山而小天下

34、好学生：取法乎上 专心学习持之以恒 诚心请教

35、跃跃欲试

36、有为者亦若是

37、伯夷——叔齐（听到伯夷作风的人，贪婪的变得廉洁了，儒弱的立定志向了，廉顽立儒）

38、柳下惠（随和）【刻薄的变得敦厚了，狭隘的变得开朗了】

39、弈秋下棋

40、念兹在兹

41、挖井——持之以恒

42、五种情况不回答问题：仗着地位高、仗着才干多、仗着年纪大、仗着有功劳、仗着老交

情

43、闻道有先后 术业有专攻

44、因材施教

45、教育有五种方法：及时雨①启发式教学不愤不启不悱不发三种职业要配合：农夫（老天要配合）、医生（病人按时服药）老师（学生配合）有如时雨降至者 有成全品德者 培养才干者解答疑问者私淑艾者以不教为教（乡愿：不真诚）自暴自弃学问之道无它脱缰野马

46、求学请教的目的就是把失去的心找回来

47、心代表一个人的自觉

48、当今之世舍我其谁

49、每一个人都是可造之才

50、百善孝为先

52、举孝廉

53、五种不孝：手脚懒惰喝酒赌博贪图钱财作奸犯科好勇斗狠

54、匡章：齐国大将军

55、不孝有三（①恶意曲从 陷亲不义②家贫亲老不为禄仕③不娶无子绝先祖祀）无后为大

56、日以杀舜为事

57、曾参父亲打我打到满意为止

58、舜的孝顺

59、善待他人 不是为了回报 而是尽自己的责任

60、真诚引发力量 因为道德的价值在内不在外

61、天下无不是的父母（×）

62、孝顺是原则 而孝顺的方法是可以变通 可以调整的63、无论怎么亲密的关系 都有说不的时候

64、人和个人相处应该真诚地沟通 找到一种稳定的模式

65、孟子的学生桃应：舜的父亲杀人怎么办（舜把天子辞掉背着父亲沿着海边逃走）

66、百口莫辩

67、父为子隐子为父隐 直在其中矣

68、老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼——孟子

69、已欲立而立人己欲达而达人

70、孝悌——尧舜之道仁义

71、家庭式每个人生命的出发点家庭是需要每个人去经营的72、赵梦之所贵赵梦能贱之

73、人人有贵于己者心

74、心是区别于动物最可贵的部分

75、五十而知天命——孔子

76、修养就要从心下手

77、心的特点：①会找不到方向②会被茅草堵塞③很容易陷溺④有时会丢失

78、学问之道无他 求其放心而已

79、富贵不能淫威武不能屈

80、四十不动心

81、北宫黝

82、自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉?自反而缩,虽千万人,吾往矣

83、士希贤 贤希圣 圣希天

84、人不可以无耻 无耻之耻无耻矣

85、修养的方法：寡欲 知耻 慎言自我反省提升志向

86、病从口入祸从口出

87、反求诸己

88、温良恭俭让

89、自反而缩 虽千万人 吾往矣

90、舜何人也 予何人也 有为者亦若是

91、人皆可以为尧舜

92、知言善养吾浩然之气

93、子曰不知命 吾以为君子也 不知礼 不以立也 不知言 无以知人也

94、恋爱：有经验的人不讲你也懂得，没经验的人讲了你也不懂。

95、如何培养浩然之气直（真诚）义（正当）道（正路）

96、大人者 言不必信 行不必果 唯义所在97、惟义所在强调的是适当性正当性

98、若固有之

99、穷亦乐通亦乐 所乐非穷通

100、穷则独善其身达则兼善天下

101、阳儒阴法：表面打着儒家的招牌 实质是法家的做法

102、尊君卑臣

103、教育教忠教孝

104、民为贵，社稷次之，君为轻

105、民本：民为邦本 本固邦宁

106、民贵

107、架漏牵补

108、只有以仁政为基础构建的社会才能成为百姓的乐土

109、仁政：①经济条件仁政必自经界始井田制度；②有恒产才有恒心，安居乐业；③人伦教育：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信

110、王道：养生、送死、无憾

111、饥寒起盗心

112、孝亲敬长

113、仁义是最大的利益

114、事半功倍

115、倒悬的痛苦

116、仁者无敌

117、王道让人心悦诚服

118、夏商周（王道）春秋五霸（霸道）

119、与民偕乐

120、推己及人

121、天下无敌

122、以道事君不可则止——大臣

123、长君之恶其罪小逢君之恶其罪大

124、匡正国君、尽忠职守、好善优先、修养德行（修其天爵【仁义 忠信 乐善 不倦】而人爵之）

125、唯大人为能格君心之非

126、喜而不寐

127、好善优于天下

128、人们做好事的目的不是要得到别人的称赞 而是为了完善自己的内心 129、杯水车薪

130、攻乎异端斯害也已

131、兼爱

132、薄葬（墨家）——厚葬（孟子）

134、内无怨女外无旷夫

135、推己及人

136、相同的事情要根据不同的情况做出决定，这是人生高明的只会 137、禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也。138、子路闻过则喜

139、天视自我明视,天听自我明听

140、告子：食色性也

141、染于苍则苍染于黄则黄

142、人性之善也,犹水之就下也;人无有不善,水无有不下

143、养其小者为小人 养其大者为大人

144、衣食足然后知荣辱

145、不仁而在高位,是播其恶于众也

146、上游好着下必有甚焉者

147、外在的环境会带来恶的结果

148、富岁子弟多赖凶多子弟多暴

149、人人有贵与己者

150、养心莫善于寡欲

151、失其本心

152、良知良能

153、在忧患中可以得到生存 在安乐中会获至灭亡

154、做易者岂有忧患乎、155、君子有终身之忧无一朝之患

156、父母俱存兄弟无故

157、仰不愧于天俯不怍于人（俯仰不愧）

158、践行

159、人非圣贤孰能无过

160、得天下英才而教育之

161、中人以上可以语上也中人以下不可以语上也

162、反身而诚

163、德行、能力、智慧

篇7：教育的智慧读书笔记

他在书中提到往往有这样的家长，第一天领着孩子入学，便对老师说“我这孩子交给您就放心了！孩子犯了错要打要骂随你，我决不袒护！”家长在说这些话时，表情绝对是真诚的。还有的家长，常常到学校向老师告孩子的状，“控诉”孩子在家的种种“罪行”，末了往往加上一句：您帮帮我吧，我的孩子就听老师的话！”

我想我们当老师的在平时的工作中这样的情况也见的很多，也许你会被他们的真诚信任而感动，但李老师却说他感到不安，为什么呢？因为他认为如果家长仅仅用“托付”与“告状”与我“配合”，我的教育能成功吗？他不怀疑这些家长对老师对学校教育的厚望，但这种“厚望”背后隐藏着一种令人忧虑的东西。这就是——同样作为教育者的家长的失职。

因为，家长也是教育者！

所以每次在家长会上李老师总要给他们朗读教育家马卡连柯给家长的一句话：“你们自身的行为在教育上具有决定意义。不要以为只有你们同儿童谈话，或教导儿童，吩咐儿童的时候，才教育着儿童。在你们生活的每一瞬间，甚至怎样穿衣，怎样跟别人谈话，怎样谈论别人，你们怎样表示欢欣和不快，怎样对待朋友和仇敌，怎样笑………所有这一切对儿童都有很大的意义，都会影响你的孩子。父母对自己的要求，父母对自己家庭的尊敬，父母对自己的一举一动的检点，这是首要的和基本的教育方法。

就现在的教育者身上存在的浮躁，我不以为然，有的老师就爱标榜自己的卓越成就，实际上我们应该清醒的认识到：对于学生来讲，他的真正成才，教师或者说学校教育的功劳最多占三分之一，还有两个三分之一是家长的教育培养和孩子自身的天资以及勤奋。在我看来，一个孩子以后成就了一番事业，这首先要归功于他的父母。因为父母是孩子的第一任老师——从某种意义上说，也是伴随其终身的老师。

用李老师的一句话：“教育子女的过程也是家长自身成长的过程，成功的家庭教育总是孩子和家长共同成长的教育和自我教育”。再看看我们周围有多少年轻父母，把孩子生下来就交给了自己的父母，高兴了回来看看逗逗玩，在发现孩子在性格中出现问题了，就只会抱怨自己的父母太娇惯，从没想过自己在孩子的教育过程中应该承担的是什么，这样的家庭中成长的孩子真可怜，他没有一对可以和他一起成长，分享成长中快乐和痛苦的父母，虽然物质很富足，但精神却空虚。我想这也是为什么我们老师都会觉得现在孩子难教的一个主要原因。从学校的角度看，家长的教育者的身份也是至关重要的。

篇8：读书笔记写作中反映的问题

一、高中生读书笔记中存在的问题

1.学生的阅读和写随笔随意性,缺乏一个完整体系。一方面没有专门教材 , 另一方面 教师没有 系统安排。

2.学生不会阅读和写随笔,不知读写什么,怎么读写。教师也没有对其进行指导,教给学生读写内容,读写方法,并进行有效训练。

3.教师未能培养学生读写习惯,读写流于形式。老师只是一味要多读,对学生的随笔也不看,极大地挫伤了学生读、写热情。

二、高中生读书笔记中存在问题的分析

从教师角度说,学生在读书笔记中反映的问题首先是教师随意化造成。没有具体教材的指导,没有一个详细的教学安排与计划。再加上缺乏有效指导,读书笔记流于形式。每周甚至每月收一次读书笔记,主要是为了应付学校的检查,而不是以学生阅读与写作能力提高为目标。从学生角度说,受我国传统普通教育的影响,学生的主要精力都放在了理科学习和外语学习上,没有养成学写读书笔记的良好习惯。很多学生畏惧写作文,就是良好写作习惯的缺乏。平时不多阅读,不去观察,不进行反思,不练笔等等。

三、解决高中生读书笔记中存在的问题的策略

(一) 构建完善的读书笔记训练体系

虽然教材没有给教师有效的指导与安排,但教师自身也不能随之无序随意。读书笔记要结合读书要求,结合必修教材制定好相应计划。这个体系,宏观上要建立三年的读书笔记的读与写安排,同时兼顾到与必修教材形成互为补充的功效;微观上,要具体到每学期、甚至每次写读书笔记怎么安排,读什么,写什么,怎么读,怎么写。

另外,每学期,各年级组围绕三年计划进行具体安排,如一周上一次赏析课,引导学生合理使用工具书及如何搜集信息、处理信息;指导学生边读边思考,提高理解能力、评价人物和事件的能力、想象创新的能力等,以小组讨论和教师点拨为主;一月收一次读书笔记,老师总结反馈。这样三年下来,学生不会再对读写抱着畏惧的心态,也能调动起写作热情,不会随着年级的升高而衰退,写作水平也由最初的模仿、借鉴到最后的运用自如。

(二) 学会阅读,为写随笔做好素材储备

林语堂先生说,读书能“开茅塞,除鄙见,得新知,增学问,广见识,养灵性”。首先,通过赏读,借鉴模仿,学习写作技巧。如鲁迅的论说文,他在《中国人失掉了自信力了吗》中,首先从反面论证,而后笔锋一转提出正面观点自信力。接着,又运用比喻论证、举例论证进行论证。分析发现,他的很多文章都采用了这种写法,这样的写法与我们教学中一贯议论文写作 结构模式———提 出问题,分析问题,解决问题相比,共同处结构模式相似。其次,利用品读,领会文章的中心思想,深化自我认识。如李密的《陈情表》,围绕“情”“孝”反复陈述自己家庭的不幸,在上任与留下照顾祖母两难之间反复纠结,最后表白先尽孝后尽忠的意愿,将亲情文章与国家尽忠联系在了一起,更加突出了亲情的伟大。废黜黄州的苏轼,在困顿的处境中、失意中,写下了《赤壁赋》,他随缘自适,善于处穷,还不忘时时投身于大自然的怀抱中。

(三) 指导写随笔,为乐学乐写乐思做好铺垫

阅读中、生活中,面对种种现象和观点,我们不能避免有自己的认识,所以要养成随时写随笔的意识。首先,将书本知识由课内向课外链接 ,如必修一 奥尔多·利奥 波特在《像山那样思考》中揭露出了深深的忧虑意识,让我们不由想到,自私的人类如果以付出生态环境恶化的代价,换取所谓物质文明的进步,结果不仅不能为子孙后代建造美丽家园,反而会留下了一个伤痕累累的地球,最终走向毁灭,我想这是人人都不愿看到的一幕。其次,透过现象看本质,兼顾两面性。对于社会上的种种现象,能透过表面看清实质,看到其具有的两面性,既要看到问题所在,也要看到反映出来的闪光点,态度上要保持既不消极、悲观,更不能骄傲、自满。如汶川大地震、洪水、地沟油、三聚氰胺等事件,既暴露出社会的弊端,管理的不完善,人性的险恶,然而我们也要看到这些事件过程中国人表现出来的众志成城,团结互助,人性的善良。

篇9：炒股只需养猪的智慧

小猪入栏小猪入栏就是买进低价股票和暴跌的股票。因为猪崽的价格便易，成长性好，即使遇到“口蹄疫”，恢复起来也容易，损失也不大。小崽子一旦食性好，成长速度就会奇快。

买猪崽三大要素：一是健康（基本面好的股）。不一定大崽子就健康；不能买病猪，病猪可能会治好，但是风险大（不是散户能把握的了的）。二是活泼。不活泼的就是一汪死水，成长起来速度会慢些。

成猪出栏高价股和暴涨的股就是已养大的成猪，买进成猪再怎么喂它也长不了几两肉，而且难以掌握其习性，一但发生猪瘟就亏损大了。就是没有大的变化，成猪食量大，占有的资金就多，易造成心理的波动。除非你有大把的钞票，否则就不要开这样的玩笑。搞不好猪掉了膘，还得忍痛杀猪。

杀猪取肉，一定是过年前就要做的，这过年就是你的心理价位，该杀没杀，两种可能：长到一定时候会掉膘；再就是继续长，这时风险就会更大，超重会引起身心不健康，不知何时就会一病不起。

该杀就杀猪就是猪，长大了就要杀了换钱。绝不能当成宠物来养，更不能把它当成人一样不舍得抛弃。不要带情感色彩，猪是农民的财富，这财富只有出售后才能兑现。在没有出售前，猪每天都将消耗大量的人力物力，而且是越往后消耗的成本越高。农民养猪就是为了杀猪换钱，这就是猪的命运。如果非要为它养老送终，谁也没有办法。

猪不是守大的如果你寸步不离，猪就会长大吗？你不能天天守着它，你太关心，猪就不长了。猪的成长往往是在你的目光之外，如果你天天盯着它，它就真成了你的宠物，那你就玩吧。

你还有许多的事要做，不可单守着猪生活。做好日常的工作，只在猪饿时加些草料就好，别因为养了一头猪而荒了大片良田。

篇10：《教育的智慧》读书笔记

——《教育的智慧》读书笔记四

讲练是一种教学方式.讲和练怎样结合呢 最近我们也一直在探究这个问题.一种是“精讲多练”强调精讲后要让学生适当地练;另一种是“精讲精练”强调的是精讲后要让学生有示范性代表性地练;再一种就是“讲而泛练”意思指有的内容通过讲述泛泛一练或不练只要明白就行了;还有一种是“精讲不练”只要讲得好讲得精学生不练也能掌握其实质及其要领.这四种提法来自不同教学内容归纳起来我们称其为“精讲善练讲练结合”.也就是说讲课无论何时都要精讲一个学生学很多门课如果教师都要旁征博引必然喧宾夺主学生听得热闹而收效甚微.精讲有利于记忆;练习多少要看教学内容课程性质不管如何练目的在于引导学生去实践去思考使他们的知识转化为技能技巧锻炼他们的智力和能力.如果把“多练”理解为“练的越多越好”无限地加码;把“精练”理解为“练得少一点”于是对习题作业不加挑选使学生无法去理解解法程序规范无法起到“解剖麻雀”的作用这都达不到练习应用的目的.基于上述的观点和认识我想说几点:

篇11：老子的智慧读书笔记

先让我介绍一下本书的作者。《智慧的老子》一书的作者是湖北枝江张起钧，他19生于北平，毕业于北京大学政治系。曾前往美国华盛顿、夏威夷、南伊利诺各大学讲学，是国际驰名之老子哲学专家。

老子，原名李耳字伯阳，河南周口鹿邑人，是我国古代道家学派的创始人，是道教的道祖，是伟大的哲学家、思想家，被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，来自的思想主张是“无为”，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。老子的思想从古自今都一直存在，一直影响着我们生活的方方面面，对我们后代的影响实在深远，这是不可否认的。

老子《道德经》一书不过五千字，却涵盖了宇宙人生，社会生活，方方面面。在作者的眼中，老子是智慧的，其用智慧二字足以彰显老子《道德经》之精妙绝伦。

我记忆最深的是《道德经》中老子思想的无中生有，老子说的非常的巧妙，“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名天地之母。故常无，欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”还有“道生一，一生二，二生三，三生万物”和“天下万物生育有，有生于无”老子认为，天下的万事万物原来都是没有名字的，正因为没有名字，所以才出现了名字，还有，一个房子正是因为是空的，才发挥了它是一个房子的作用，才可以住人，才可以存放东西，如果它是实心的，是结实的，那根本发挥不了它的用处……这一字一句都是那么的生动，一句一解都是那么的精辟!

第二个就是老子的以柔克刚，老子说在我们的身体上，牙齿最硬，可谓“刚”而舌头则是“柔”者。但是，等人的年纪大了，牙齿都脱落了，而舌头完好，这是为什么呢?大树比小草坚强得多，但是，但台风来时，大树经常被连根拔起，而小草全然无恙;风无形无体，却能拔屋倒树;水可方可圆，可谓至“柔”却能怀山襄陵。这不是说明了刚强的未必是强，柔弱的才是真正的强吗?

最后一个就是心中无岸，所到皆岸。这里的岸，本人理解为目的地。心中没有目的地，但所到的每一处地方都是目的地。在现实生活中，许多人都提倡要有目标。包括短期目标和长期目标。有目标就会有欲望。人在满足不了自己欲望的时候，就难免会失望，失落，给自己带来烦恼。而当人实现了自己的目标的时候，他的欲望就会得到满足吗?也许这会暂时地满足他目前的欲望。但在这之后，他会有更大的目标，更大的欲望。人的欲望是满足不了的。而《智慧的老子》所说的心中无岸，所到皆岸。在我看来，为人的目的性不要那么强，只要你带着平常心，尽自己最大的努力去做，那样你获得的每一个成就，无论大小，都会给你带来快乐。这样的你在工作中也是在享受，你不必时时被目标压着。但是，生活总有那么多的无奈，以至于我们被压得喘不过气来，所以也就迫使我们走向了极端。这些都是值得我们运用作者在《智慧的老子》中的精辟见解来理解，都是值得我们静下心来思考的。

篇12：领导的智慧读书笔记

-立意高，才能走的远

我这周看了第一部份立意高，才能走的远。在这章中柳传志提到：“立意高，才可能制定出战略，才可能一步步地按照你的立意去做。立意低，只能蒙着做，做到什么样子是什么样子，做公司等于撞大运”，媒体在评价他的成功的时候就提到，能成功第一点就是立意高远，非一般企业能及。现在很多公司都是混混沌沌做着生意，而没有真正的愿景放在心上。让我感觉：没有远大愿景的企业做公司就像买彩票一样，完全是靠运气。

书中提到1984年柳传志的名字就像今天中关村无数小公司老板的名字一样名不见经传，而2000年联想作到了30亿美元的销售额，04年并购IBM个人电脑事业部，这一切一切都来愿于，柳传志在建立公司之初就志存高远的愿景。通过对未来的激情描绘感染公司每一个人，让大家对领导者充满信任，相信领导者将带领自己走向胜利，从来产生了强大和执行力和战斗力。我认为这也是柳传志成功的特点之一。

提到愿景，我认为制定了“愿景”还不够，在企业的发展中还要不断的完善愿景才行，才能让企业的员工牢记自己的目标，激励员工不断的前进。

篇13：《炒股的智慧》读书笔记

关键词：工业,生产力,经济

一、历史

第一章主要介绍了一些西方国家的经济发展的历史, 通过比较来批判经济自由主义。通过对第一章的阅读, 我们就会发现一些对于国家的繁荣, 工业的发展不可或缺的条件。总结来说有四点, 即国家的统一, 地理位置, 交通运输和国家的经济政策。

首先是国家的统一, 因为只有国家统一了, 才能凝集更多的力量来发展经济, 发展工业, 进行国内外贸易。李斯特也是竭力维护“国家”政策, 并以此为他的理论体系的建构基础。有些地区靠着其他的条件也许能繁荣一时, 但终归是维持不了长久时间, 终会由于社会制度和环境的不协调而衰退, “因为个人的生产力大部分是从他所处的社会制度和环境中得来的。”威尼斯、西班牙以及葡萄牙就是由此从繁荣走向衰落。

其次谈到地理位置, 土地是一切发展起来的基础, 无论是发展农业还是发展工业都离不开土地, 而土地所处的位置决定着它是否具有发展工业的条件。最好的地理位置是温带地区的沿海、沿河地区。这一位置有利于发展农业, 更有利于发展工业。威尼斯, 汉撒商人以及英国的经济发展都得益于此。

再次就是交通运输, 便利的交通能够使得国内外贸易顺利进行, 使交换价值得以实现。有些国家尤其是纯农业国家如位于大陆内部, 且没有便利的交通, 它所生产的农产品无法运往国外进行贸易, 也无法购买所需的基本工业产品, 它就会在不适合的土地上为了自己的生存种植不适于其土地的植物, 这就形成了一种浪费, 其经济可能会处于停滞状态甚至会倒退。西欧这些国家大部分都是有由于交通的便利而发展起来的, 尤其是沿海地区。

最后谈到的是国家的经济政策, 就是采取世界主义的自由政策还是保护政策。李斯特主张保护主义, 但并不是绝对的保护主义。随着生产力的发展, 一些国家由纯农业国家转型为工业国家, 这时为了保护国内工业的发展, 采取适度的保护政策是应该的, 否则国内的工业会随着自由贸易的进行而被吞噬掉。对于农产品以及原材料的进出口应实行自由政策, 这样有利于农业的发展。当这些条件都具备时, 这个国家将会发展到很高的程度。如英国。英国的工业发展到了别的国家难以企及的程度, 它的航海业, 国内外贸易, 甚至农业本身都得到了发展, 国家的繁荣富强起来。

二、理论

这一章囊括了十七个章节, 内容精彩而丰富, 其中最核心的观念便是生产力理论。他分别以国家经济和工业为基本点来展开论述, 条理清晰分明, 其中还贯穿着他的基本观点即贸易保护理论。

1、有关国家经济的理论

李斯特首先区分了国家经济和世界主义经济, 在他看来, “领先的总是政治联合, 跟着发生的才是商业联合”, 只有当国家的工业、农业、政治等发展到相当高的水平, 世界的同盟才会出现, 在这样的条件下实行自由主义, 各个国家才能获益。国家的经济状况主要由国家的生产能力总和决定, 因为“财富的生产力比之财富本身不晓得要重要到多少倍”, 而劳动是财富的源泉, 首先依靠的是劳动生产力, 而精神生产力也不容忽视, “国家对于物质资产势必多少有所牺牲或放弃, 借以获致文化、技术和协作生产的力量;就是说, 必须牺牲些眼前利益是将来的利益获得保障”。如何运用生产力呢, 这就需要那个自然法则, 即“若干个人之间不同商业活动的划分, 同时也是各种活动力、智力和力量为了共同生产而进行的联合和结合”, 并将劳动的分工与联合不止运用到个别工厂企业, 且运用到整个的国民经济中去。为了国家经济的发展, 有时还要去限制个人经济的发展, 甚至不得不去用权力对个人商业加以约束和限制。国家经济的发挥也离不开民族精神, 每一个国家都有自己的语言文字, 传统历史和法律制度, 它需要这一切来求得它的生存、独立与存在。从经济角度来看, 国家的发展阶段主要经济了这样几个时期, 即原始未开化时期、畜牧业时期、农业时期、农工业时期、农工商业时期。在这几个时期中, 得到发展的不只是生产力, 精神文化方面也得到了相应的发展。

2、有关工业有关的理论 (1) 工业与生产力

随着工业发展, 个人的能力得到尊重与发挥, 工业对个人能力的要求是多种多样的, 这就使工业国家的个人找到与自己的天赋兴趣相适合的工作。而工商业的分门别类与生产力的联合作用, 使得不同行业的工业者们联合在一起, 随着人们在商业、社会、科学和政治上的频繁接触, 社会制度越来越完善, 人们所享受的自由的范围也越来越大。工业可以使无数的自然资源和天然力量转化为生产资本, 是国家的自然生产力得到发展。

(2) 工业与农业、商业以及交通费运输业

工业对于农业、商业和交通运输业也有着重要的影响。随着工业的发展, 他所需的原材料和自然资源越来越多, 这就促进了农业生产, 同时能够有效地利用土地, 提高土地的价值。商业是处在工业和农业之间, 促成商品的交换, 它本身也是说随着工农业的发展以及交通工具的改善而发展的, 工业是大规模的国内外贸易的基础。工业同时是大量的商运船舶得以存在的基本条件, 工业发展了, 有了建立海运事业的基础, 海军力量越来越强大。

(3) 工业的延续与保护

工业的发展需要稳定与持续, 这就需要一连几个世代都要为了这个目标而共同的努力, 如果期间又中断, 则会产生严重影响。工业生产的主体是人, 人不仅能够直接从事生产, 还能够创造生产力, 同时人也是生产消费和生产力形成的诱因。人为了生存, 需要生产资料和生活资料甚至是奢侈品, 这些资料的产生来自于工业, 通过商业来完成交换。要保护国内工业并促进其发展需要建立关税制度, 实行一定的保护措施, 关税是建立和保护国内工业的主要手段, 实施关税制度是在为国家谋福利, 在一定的阶段一定的条件下有实施的必要。

三、学派

第三章介绍了几个重要的经济思想学派, 包括意大利的国家经济学派、重商主义、重农主义和交换价值理论。通过比较来论证经济自由主义的荒谬以及保护主义的正确, 同时为学习的理论提供思想史的根据。

四、政策

第四章主要讲述了西欧国家经济发展的经济政策, 这是理论的外化, 是理论与实践的桥梁。这一章主要介绍了英国、法国、美国、德国和一些其他的欧洲国家的在经济发展过程中采取的一些政策, 主要是目的在于说明保护政策的正确性, 为其提供一定的论据。

五、小结

篇14：《人生的智慧》读书笔记

人们被自己的意欲支配，追求外在的快乐，金钱财富地位荣耀。这些外在的快乐与幸福，只有取得了人们才得到满足。但是，这满足不会长久，内心的意欲又会叫嚣着想要得到更多。

于是，人们就深陷在这样奔波忙碌中去满足自己的欲望。欲望得不到实现就痛苦，没有欲望实现时就迷茫无聊。叔本华告诉你，要摆脱这种在痛苦和无聊二者之间像钟摆一样的过程，就要去寻求自己的内心与精神世界。

同样一件事情，有的人就会悲观看待，有的则是乐观面对。这是出于每个人个性的不同，而个人自身的内在素质，直接决定了这个人是否能得到内心的幸福。一个人在精神思想上越是丰富多彩，越有可能得到快乐，沉迷于感官上的满足只会陷入欲望陷阱。

感官的满足简单举个例就是现在的碎片化阅读，获取短时的快乐，最终却只剩空虚与无聊。叔本华总结了三类人们获得快乐的方式，值得参考与学习。一是吃饭睡觉等基本生理需求。二是肌肉力量带来的快乐，例如运动、舞蹈等体育活动。三是感觉能力方面的乐趣，包括观察、思考、阅读、创作、演奏音乐等。

在满足基本需求后，发展第二第三类乐趣会给人们带了更大的幸福。叔本华在书中还阐释了很多人生的智慧值得学习，我的叙述只是其中一个小小的片段。有人认为叔本华是悲观主义者，觉得他认为人们不是在痛苦就是在无聊中转换是悲观认识，这本书却是在教人们在认清自己后在这样的人生中也能得到自己的乐趣。

和叔本华一样不喜社交，选择独处思考自己人生哲学的人大有人在，那些有着思想乐趣的人会在他这里找到共鸣。

叔本华说过：“人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外，在没有更多别的选择了”。

篇15：《人生的智慧》读书笔记

亚里士多德在《伦理学》中写到“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦”，叔本华将这句话解读为“所有的快乐，其本质都是否定的，而痛苦的本质却是肯定的”。正如生活中不是缺少美，不是缺少发现，而是缺少想去发现美的心境。当烦忧、焦虑和痛苦萦绕心间时，我们的注意力始终只会聚焦在痛苦之上而无暇顾及其它。我们感受到的痛苦越强烈，自身存在感也越真实，而快乐转瞬即逝，像梦一般不真实。伏尔泰也曾有过类似的表述：“快乐只不过是一场幻梦，但痛苦却是真正实在的”。

叔本华认为要尽量避免生活中大大小小的痛苦，就要过一种深思熟虑的生活，比如我们不应该以痛苦为代价或者冒着遭受痛苦的风险，去追求泛滥的物质欲望满足和感官快乐，那样只会为了否定、虚幻的东西而遭受真实的痛苦。对于已经发生的痛苦，要从生活经验中汲取一切有益的教训，勤于反省，经常回顾做过的事情和曾经有过的感觉和体验。降低对生活的期望，生活并不是让我们享受的，我们必须忍受和克服它。增加生活阅历不失为应对良策，洞察世间百态才可做到平常之中安然自得，处乱之时荣辱不惊。叔本华还从对人自身的剖析、对待自己、他人及命运的态度、人生的各个阶段等方面阐释他认定为人生真理的感悟。

篇16：《人生的智慧》读书笔记

1.人的自身(个人属性)：健康、力量、外貌、气质、品格、智力等。

这是人是否能够获得幸福的关键，它能对人的幸福感产生最根本、最彻底、最直接的影响。

最高级、最丰富多彩的，以及维持最久的乐趣就是精神思想上的乐趣。

一个精神富有的人会寻求一种没有烦恼和痛苦的状态，追求平静和闲暇;一个人对同他人交往的爱好程度，跟他智力水平的平庸、思想的贫乏程度成正比。

2.人拥有的身外之物：财物及其他占有物。

3.人向他人所显示的样子(别人的看法)：名誉、地位、名声。

我们的快乐或忧伤，实际上不来自于客观，真实的事物，而来自于我们对这些事物的理解和把握。

确保自己幸福的内在源泉畅通无阻的条件是闲暇和独处。

虚荣和骄傲

虚荣：把别人的看法看得比自己意识中的活动更为重要，把别人的看法当成了现实，把这种派生的、次要的东西看成了首要的事情。虚荣来自外在，让别人相信自己有某方面的突出价值。

骄傲：自己拥有某方面突出的价值，因此骄傲是来自内在的，是一种直接的自我尊重。

骄傲和虚荣都属于人的本性的愚蠢。

名誉

名誉和良心互为表里，即良心是名誉的内在呈现，而名誉则是良心的外在表达。

名誉和名声不同，名誉会死亡，而名声不会。

名誉包含客观性和主观性两个方面：从客观上来说，名誉是别人对我们的价值的看法;从主观上来说，名誉是我们对别人的看法和顾及。

·若将人与人之间的关系分为你我之间，履行承诺和两性之间，他们对应的名誉关系为：

公民名誉和公职名誉

公民名誉范围最广，其前提在于我们必须无条件尊重每个人的权利。(适用于所有社会阶层，一旦失去难以恢复)

公职名誉指人们对公职有所敬意，它要求担任公职的人也对其职位保持尊敬。

女性名誉和男性名誉

其他还有骑士名誉等

幸福论

判断一个人幸福与否，不是看他享受了多少欢愉，而是看他承受了多少痛苦。因为所有的快乐，其本质都是否定的，而所有的痛苦，其本质都是肯定的。

幸福的生活就是避免了诸多不幸的生活。

获得幸福生活的方法：

1.明确生活的目标——尽最大可能避免痛苦，而不是追求欢愉。

2.降低对幸福的要求。(更好是好的敌人)

过分地为生活做准备，其实都是极大的愚蠢。

1.人们未雨绸缪，却没有考虑这些计划实施所需要的时间。

2.计划会遇到的阻碍是难以预料的。

3.一个人未必有预言时代发展的智慧。

4.自己也会被时间改变。

态度

对自己的态度

宏观上来讲，每个人都应该对自己生命总体发展的大致脉络有所把握，并且有自己的计划。

微观上来讲，我们每个人既要观照未来，也要对照过去，但人生最重要的是当下。

珍惜当下我们所拥有的一切，过深思熟虑的生活。

对他人的态度(与人相处)

1.学会宽恕(为了达到生存目的，避免各种人事纷争和吵闹)

2.保持礼貌

3.不要驳斥别人的看法(即使出于美德)

大部分人不愿意承认别人精神上的优势，因为大部分人都脱离不了主体的“我”，根本上他们只对自己感兴趣。这一特性产生的结果就是人们总会把别人说的话和自己联系起来。

对大多数人而言，一个人表现出聪明和思想，只会激起人们对他的憎恨和反感。

对命运的态度

人生无论以何种面目出现，构成人生的要素都是相同的。

运气在人的一生中扮演者极其重要的角色(人生是一连串的外来事件和我们不断做出的决定相互作用的结果)。

篇17：写读书笔记的几种方法

关键词：读书笔记,句子,片段,感想

“不动笔墨不学习,好记性不如烂笔头。”读书养成写笔记的习惯,是一种良好的读书习惯。读一本好书等于和一位高尚的人对话。时刻把自己读书的痕迹记录下来,这为写作打下良好的基础。 。

那么写读书笔记有几种方法呢?

一、摘录好词好句(警句、格言、诵读识记)是写好作文的源泉

词汇是学生写作的基础,学生只有掌握丰富的词汇才能写好文章。好的词句能起到“画龙点睛”的作用。因为一些警句、格言读起来朗朗上口,又都含义深刻。运用恰到好处可以给文章增添色彩,学生的思维也得到较好的训练。

1.有效的利用文本。在学文本的同时大量的积累词汇,结合课文内容理解好词句的意义,激励学生有意识地识记好词句。

2.让学生读广搏的书。利用课余时间和假期,结合“好书伴我行”活动,让学生自由读书,自己去寻求好词句,积累识记。

二、抄录好的片段,丰富学生的语文素养

文章是由句、段等构成。好的句、段可以使文章增添色彩,学生平时积累生活素材较少,即使有素材学生也写不出来,即使写出来,也是平平淡淡的。让学生读书的同时,积累诵读好的片段,在多诵读的基础上,就能形成创新的语言,精炼出美好的句子。

在学习文本时,让学生好好读自己喜欢的片段,熟读成诵,训练语言的同时也训练了学生的思维能力。阅读课外书籍,记录下自己喜欢的片段。如写春、夏、秋、冬季节的;场面、人物描写的等。

三、写读后感(观后感)

读完一篇文章有许多感受,要写自己感受最深刻的,启发最大的一点或几点。这种方法是写读书笔记的最重要的一种方法。是词、句、段的综合训练。

那么怎样写读后感呢?

写读后感,一般采用两种方式:一是边叙边议,就是一边交代内容,一边谈论自己的感受;二是先速读后再谈感受。

上述两种形式,不管哪种方式,都要认真阅读文章。只有读好读懂原文,才能对原文的内容主旨有深刻、全面的理解和把握,才能从中有所感悟,这是写好读后感的基础。写读后感重在感上,在研读原文的基础上,抓住主要内容,或某一个方面而谈感想。不能面面俱到,而要牵一发而动全身。抓住文章的主旨去谈,如写人的文章,要抓住人物的精神品质、最有价值的语言、行动等。