肖伯纳名言

肖伯纳名言（通用8篇）

篇1：肖伯纳名言

肖伯纳名言

在平凡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到名言吧，名言易于留传，是浓缩的精华。还在苦苦寻找优秀经典的名言吗？下面是小编整理的肖伯纳名言，希望对大家有所帮助。

肖伯纳名言1

1、行动是通往知识的唯一道路。

2、痛苦的秘密在于有闲功夫担心自己是否幸福。

3、真正的闲暇并不是说什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情。

4、你我是朋友，各拿一个苹果彼此交换，交换后仍然是各有一个苹果；倘若你有一个思想，我也有一种思想，而朋友间交流思想，那我们每个人就有两种思想了。

5、人生不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。

6、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。

7、人们会为了人类的至善而死，为了这种至善，人们乐意牺牲他们的一切自由。

肖伯纳名言2

1、劳动是惟一导向知识的道路。 ——萧伯纳

2、人生不是一枝短短的蜡烛，而是一枝由我们暂时拿着的火炬。我们一定要把它燃烧得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。 ——萧伯纳

3、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。 ——萧伯纳

4、不要企图永远活下去，你不会成功的。 ——萧伯纳

5、一个尝试错误的人生不但无所事事的人生更荣耀，并且有意义。 ——萧伯纳

6、许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。 ——萧伯纳

7、人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。 ——萧伯纳

8、所谓爱国心，是指你身为这个国家的国民，对于这个国家，应当比对其他一切的国家感情更深厚。 ——萧伯纳

9、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。 ——萧伯纳

10、恋爱不是慈善事业，所以不能慷慨施舍。 ——萧伯纳

11、躯体总是以惹人厌烦告终。除思想以外，没有什么优美和有意思的东西留下来，因为思想就是生命。 ——萧伯纳

12、我年轻时注意到，我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。 ——萧伯纳

13、我的生命属于整个社会；在我有生之年，尽我力所能及为整个社会工作，这就是我的特殊的荣幸。 ——萧伯纳

14、成功网罗着大量的`过失。 ——萧伯纳

15、革命行动吸引社会上最好的和最坏的分子。 ——萧伯纳

16、如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福，这正和没有创造财富无权享受财富一样。 ——萧伯纳

17、青春是美妙的；挥霍青春就是犯罪。 ——萧伯纳

18、科学始终是不公道的。如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。 ——萧伯纳

肖伯纳名言3

1、生命力同人性一样普通；但是，生命力也和人性一样有时是相当于天才的。

2、真正的闲暇并不是说什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情。

3、我从不因为自己属于这个国家，就认为自己的母亲、姐妹及故乡一定比别人的更美好。

4、民族自决权从政治意义上来讲，只 …[详细]

5、在个人利益上不伸手的人，在捍卫一种思想时必定是英雄。

6、世界上有成就的人都是能放开眼光找他们所需要的境遇的人，要是找不着，就自己创造。

7、医生只不过是精神上的慰藉者而已。

8、一块小小的墓地放谁都合适。

9、恐怕我们先得让世人都诚实，然后才能问心无愧地对我们的孩子说：诚实是上策。

10、自由意味着责任，这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故。

11、有机会出去的话人人都要离开监狱。

12、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。

13、人们会为了人类的至善而死，为了这种至善，人们乐意牺牲他们的一切自由。

14、真正的闲暇并不是说什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情。

15、一个泄露秘密的人是别人的奴仆。

16、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

17、生产资料的全国性的集中将成为由。

18、许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。

19、常识是本能，有足够的常识便是天才。

20、一切世俗的权力都会使人成为无赖。

21、初恋就是一点点笨拙外加许许多多好奇。

22、只要我有需要，我就有活下去的理由。满足就是死亡。

23、在一个丑恶、不幸的世界里，最有钱的人所能买到的也只是丑恶和不幸。

24、除非你能消除人类爱国的心，否则世界永远不会太平。

25、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。

篇2：肖伯纳名言

2、人生不是一枝短短的蜡烛，而是一枝由我们暂时拿着的火炬。我们一定要把它燃烧得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。 ——萧伯纳

3、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。 ——萧伯纳

4、不要企图永远活下去，你不会成功的。 ——萧伯纳

5、一个尝试错误的人生不但无所事事的人生更荣耀，并且有意义。 ——萧伯纳

6、许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。 ——萧伯纳

7、人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。 ——萧伯纳

8、所谓爱国心，是指你身为这个国家的国民，对于这个国家，应当比对其他一切的国家感情更深厚。 ——萧伯纳

9、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。 ——萧伯纳

10、恋爱不是慈善事业，所以不能慷慨施舍。 ——萧伯纳

11、躯体总是以惹人厌烦告终。除思想以外，没有什么优美和有意思的东西留下来，因为思想就是生命。 ——萧伯纳

12、我年轻时注意到，我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。 ——萧伯纳

13、我的生命属于整个社会；在我有生之年，尽我力所能及为整个社会工作，这就是我的特殊的荣幸。 ——萧伯纳

14、成功网罗着大量的`过失。 ——萧伯纳

15、革命行动吸引社会上最好的和最坏的分子。 ——萧伯纳

16、如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福，这正和没有创造财富无权享受财富一样。 ——萧伯纳

17、青春是美妙的；挥霍青春就是犯罪。 ——萧伯纳

篇3：肖伯纳和《费边论丛》

肖伯纳是《论丛》的编辑。他写了其中的两篇论文，并且为一九○八年和一九一三年的两次重版本写了长篇序言。一九四八年出六十周年纪念版时，九十二岁高龄的肖又写了一篇题为《费边主义六十年》的后记。通过《费边论丛》和肖在这前后为费边社所做的文字工作，我们可以看到肖的思想和活动的一个重要方面，也就是与社会主义思想有关的方面，也可以由此探索这一方面同他的文学创作的关系。这就是本文打算谈的问题。

一次值得纪念的会议

在一八八四年五月十六日费边社例会的会议记录上，肖伯纳用铅笔写了一个旁注：“肖伯纳第一次出席，因此这次会议是值得纪念的。”这句话固然带点肖所特有的那种幽默的狂妄劲，却可以说是实事求是的。

肖伯纳在一八七六年二十岁时从爱尔兰来到伦敦，想当作家，写了几部小说都不成功，只好给几家报刊写点文艺评论勉强维持生活。这时他对社会主义思想发生兴趣，积极参加一些俱乐部关于社会主义的辩论和演讲。他曾一度信奉美国人亨利·乔治的土地国有化理论，后来受社会民主同盟领导人亨利·海德门的影响，到大英博物馆去钻研《资本论》第一卷(那时还只有法文译本)。马克思对于资本主义社会的解剖使他大开眼界，从此他成了社会主义者，但是他并没有加入当时英国唯一宣称信奉马克思主义的组织即社会民主联盟，却入了费边社。据他自己说，这是因为他“本能地感觉到”费边社能吸收和他“具有同样偏见和思想习惯的人”。不久后肖就宣布拒绝马克思的经济学说和革命理论，成了一个典型的费边主义者。

费边社成立于一八八四年一月。它是一个主要由所谓中产阶级知识分子即作家、记者、教师、公务员组成的研究和宣传社会主义的团体。起初他们并没有明确的理论，只是对资本主义社会严重的贫富不均和由此产生的罪恶不满，模糊地想加以改造。他们认为需要经过长时间的探讨，找出最好的途径，因此采用古罗马大将“拖延者费边”的名字为社名。创立者之一的弗兰克·波德莫尔还为此杜撰了一句格言：

“你们必须等待适当的时机，正如费边在与汉尼拔作战时极其耐心地等待那样，尽管许多人曾谴责他拖延；然而时机一到，你们必须象费边那样狠狠地打击，否则你们的等待将是徒劳无益的。”

由此可见，他们用费边的名字为社名，并不象人们通常所说的那样，表明他们从一开始就已经有渐进主义的思想。实际上费边社员的早期言论也确实并没有完全排除暴力革命的可能性。例如肖伯纳起草的第二号费边短论《宣言》就是这样结尾的：“我们宁可面临一场内战，也不愿意再经历一个象目前这样的苦难的世纪。”有趣的是，一个著名的费边社员、作家威尔斯后来曾指出，历史上的费边从来没有“狠狠地”打击过。同样，费边社在经过几年的探索后也毕竟形成了一种渐进的、和平的、宪政的社会主义理论，并且在《费边论丛》中作了相当完整的表述。对此肖伯纳是起了重要作用的。

肖是在一八八四年九月正式加入费边社的。第二年一月，他当选为执委并连选连任到一九一一年。五月他介绍悉尼·韦伯入社。韦伯也在一八八六年当选为执委并一直任职到一九三五年。政府文官出身的韦伯以冷静著称，善于凭统计数字和事实来争辩，肖则热情洋溢，是个天才的鼓动家。二人相辅相成(后来又加上韦伯夫人)，成了费边社的灵魂。肖是许多费边社小册子和早期历史性文件的执笔者，是演讲会的组织者和主要演说家，他还参加教区委员会和自由党的地区协会，竭力用费边精神“渗透”这些组织。韦伯所写的宣传小册子和理论著作更是不计其数。两人还负责《费边短评》的文字加工。如果说韦伯是费边社会主义的主要奠基者，那么肖作为介绍他入社的人当然也要分享历史功绩，何况他本人的贡献也只是仅次于韦伯呢！从这一点来说，肖的那句著名的旁注丝毫没有夸大他的作用。

渐进社会主义者

《费边论丛》的作者除肖和韦伯外还有威廉·克拉克，悉尼·奥利维尔，格拉罕·瓦拉斯，安妮·贝赞特夫人和赫伯特·布朗德。这七个人组成当时的执委会，《论丛》是根据他们在一八八八年秋冬两季发表的一系列演讲编成的。按照长期任费边社书记、又是《费边社史》作者的爱德华·皮斯的说法，这不仅是一本论文汇编，而是一本完整的书。因为作者们有共同的观点，共同制定了政策，演讲前作了总的安排，各篇都是作为整体的一个部分而互相配合的。

《论丛》分三部分。第一部分《社会主义的基础》共四篇文章，分别从经济理论、经济发展的历史和伦理原则出发论证了社会主义代替资本主义的必然性。第二部分《社会主义制度下的社会组织》共两篇文章，表述了对社会主义经济制度和政策的设想。第三部分《向社会民主主义过渡》也是两篇文章，可以说是关于实现社会主义的手段的论述。

肖伯纳的两篇论文是：第一部分的《社会主义的经济基础》，第三部分的《向社会主义过渡》。它们和韦伯的《社会主义的历史基础》都是文集中最重要的文章。不仅如此，肖作为全书的编辑付出了辛勤和严肃的劳动。皮斯对此作了很高的评价，认为此书“在付印之前，每一句话都经过编者的考虑，每一个字都经过他的斟酌”。

肖伯纳在《社会主义的经济基础》一文的开头就强调，必须运用政治经济学理论“把私有财产从它贪婪的根源到它的混乱的终结的每一个步骤弄清楚”。接着他生动地揭示了地租和利息的来源，抨击了私有制的罪恶，最后作出结论说，政治经济学证明：“私有财产并不是永恒的。只要我们决心奋起消灭它，它甚至是不能永存的。”毫无疑问，这是一个社会主义的结论，也是肖毕生坚守的信念。甚至可以说，在这里看得到马克思主义在他思想上留下的痕迹。但是肖的经济观点却是非马克思主义的，只是李嘉图的地租理论和杰文斯的边际效用价值理论的通俗阐述。这也基本上反映了费边社的经济理论。

肖的第二篇论文更是典型的费边主义。他明确宣布，社会主义是不可避免的，但是用暴力革命实现社会主义的理论已经过时，必须“逐渐过渡”，也就是逐渐扩大参政权并且以分期付款的方式把地租和利息转交给政府。我们知道，马克思曾经指出象英国这样没有官僚军事机器的国家是有可能实行和平过渡的，但这仅仅是说的一定条件下的可能性，而肖伯纳却把这当作唯一现实的途径来具体论述，提出了一整套“市政社会主义”的办法，而且实际上认为它是普遍适用的了。因此，在国家与革命问题上，肖是同马克思主义完全对立的。当然，他在文章的结尾也说：“对于我们今天所提出的社会民主主义的纲领来说，工人阶级的武装组织和普遍起义仍不失为一个唯一的、最后可能采取的另一个办法。”但是，这同整篇文章的调子和详细论证比起来，显得是一种虚声恫吓，非常缺乏力量。

恩格斯说过，费边社是一个由形形色色的资产阶级“社会主义者”拼凑起来的集团。他们懂得社会变革不可避免，又害怕阶级斗争和工人革命，于是尽一切力量维护“有教养的人”的领导权，防止革命。另一方面，恩格斯也肯定他们写过一些好的宣传小册子，并且在伦敦郡议会做了一些有益的工作。所有这些评价对于肖伯纳基本上都是适用的。正是在这一意义上，恩格斯说肖伯纳“作为文学家，他是很有才能和敏锐的，但作为经济学家和政治家，却微不足道，尽管他很正直，也不追逐名利。”

我在这里仅仅涉及肖在大致一九○○年以前的情况。肖对于自己选择的道路是坚信不疑的。他和费边社终于同自由党决裂，开始关心工人运动和独立的工人政党的建立，并且把费边主义带进了英国工党(费边社迄今都是工党的集体成员)。肖本人以后主要从事剧本创作，但对社会主义运动仍旧十分关心。在一些世界性重大政治事件上，他有过光辉的表现，也有过令人遗憾的失误，然而瑕不掩瑜。肖当然始终没有达到科学社会主义的高度，但他追求社会主义真理的热忱是值得钦佩的，社会主义思想史中将永远有他的一席地位。

“不折不扣的肖”

作为一个文学家，肖在语言方面的天才和风格也在《费边论丛》和由他执笔的其他费边文件中处处表现出来。

肖善于用格言式的警句进行抨击和表述政治主张，言简意赅，风味隽永。

前面提到的《宣言》是一篇只有两页的纲领性文章，文字相当优美简洁，特别是倒数第二句：

“现存的政府没有任何权利自称为国家，正如伦敦的烟没有权利自称为天气一样。”

皮斯说这份宣言表现了肖的本色：“不折不扣的肖”。我认为这句评语用在肖的其他费边作品和活动上也是十分合适的。

费边社向一八九六年第二国际伦敦代表大会提出的政策报告也出自肖的手笔。皮斯说它“以简明生动的方式阐述了费边主义”。它一共四千字，分成十四个小题目，其中“费边社的妥协”、“费边社的宽容”、“费边社的个人主义”、“费边社的自然哲学”这些题目就很吸引人，在这类向例很枯燥的文件中是别开生面的，文字也写得坦率干脆，毫不拖泥带水和转弯抹角，没有文牍味和学究气。

肖的另一个特点是用生动的例子讲解艰深的理论。他在《论丛》的第一篇文章中就是这样解释地租和价值理论的，说得娓娓动听，引人入胜。其中有这样一段著名的话：

“一位天性文雅敏感的纽约太太，为她死了的爱犬订购了一个漂亮的镶有粉红色缎子的花梨木和银子的棺材。这个棺材做成了；然而就在这个时刻，一个活着的小孩却赤着脚在外面那个冰天雪地的贫民窟中徘徊并饿得发晕。那个棺材的交换价值被计算为国家财富中的一部分；但是一个不能以食物和衣服供给自己的儿童的国家，不能因为它对一只死狗供给了一个漂亮的棺材就被认为是一个富有的国家。”

这是多么深刻的揭露和控诉！又是多么杰出的形象思维的例子！稍加改动，不是可以放进肖的某个剧本的主角的口中吗？

《费边社早期历史》是另一种类型的生动范例。它是一篇较长的报告，也是一篇好散文。人们从中可以学习历史，也可以学习怎样写历史。

肖的脍炙人口的幽默和机智在费边社的活动中也发挥得淋漓尽致。他在上述《早期历史》中说，费边社社员有“自由地彼此嘲笑”的习惯，并且“宁可嘲弄我们的反对者，而不愿宣称他们是人类的敌人”。不用说，在运用这种本领方面肖是无可匹敌的。

一八八五年一月，他代表费边社参加一个“工业报酬会议”，讨论工业的发展是给资本家还是给工人带来好处的问题。肖别出心裁地用赞扬盗贼的方式来抨击地主资本家。他表示佩服盗贼的“高明技巧”和“事业心”，说他们冒的风险越过投机性最大的资本家，因为这涉及他们的自由和性命，他们还为一大批人如刑事检察官、警察、看守、监狱建筑工人、也许还有刽子手提供就业的机会。然后他作出结论说，盗贼、地主和股票持有人“所有这三种人对于社会的危害实际上是属于完全同一性质的”。这些话同他的剧本中的愤世嫉俗人物的口吻又多么相似！

肖的冷嘲热讽和似非而是的怪论常常使人啼笑皆非，甚至暴跳如雷。一八八八年他在英国学术协会经济组就“向社会主义过渡”问题发表演讲时，对一些资产阶级观点的评价过分尖刻，竟气得一位剑桥的教授大叫“这人是个罪犯！”并忿然退席。肖对此当然是毫不在乎的。有人认为肖的过分丰富的机智是他的不幸，会破坏宣传的效果。不过他成功的时候显然更多。《论丛》的作者之一安妮·贝赞特第一次听他演讲时非常厌恶，感到他象个恶棍、骗子和流浪汉，下决心一有机会就揭发他。一年后她怀着这样的意图去听肖讲社会主义，却被他说服了，加入了费边社，并且从此几乎把他看成一个“圣徒”。

肖信奉这样的哲学：只有在你反驳别人时，别人才会注意你和反驳你，通过互相驳斥，真理就清楚了。因此肖是好斗的，人们甚至称他为“魔鬼的律师”(这里是故意照字面直译，意思是“吹毛求疵的批评者”)。但是赞成和反对他的人都承认，他的俏皮话后面有着严肃的思想。肖不是玩世不恭的人，他是认真对待自己的事业和信念的。

肖很自信，甚至很自负，甚至显得很狂妄。他曾经这样活龙活现地描绘他“渗透”进一个自由派和激进派组织的经过：“我冷静地走进会场，要求被吸收为会员，并被选入执委会，在场的十人左右的协会成员大吃一惊，立即照办了。”说明他充分意识到自己是比自由派庸人高出一头的！然而肖决不是一个盲目自大的人。据皮斯说，他的自负其实是故意装出的一种姿态。他作为费边社的文字专家对别人的意见总是十分耐心认真地考虑的。他起草了长达两万字的著名的文件《费边社和帝国》，把校样分寄给每一个社员提意见。在收回来的一百多份校样中几乎对每一行都或多或少有争议，他却恰如其分地考虑了每一条意见。这是多么大的工作量和多么严肃的态度！

正因如此，他在费边社中能和意见常常不一致的许多朋友和睦相处。他们尽管认为他太放肆，却缺少不了他。他一不在场，会议就黯然失色。他的片面的真理比别人的枯燥无味的事实更能使人激动。但他是有足够的谦虚的，特别是对于韦伯。他说韦伯夫妇“给了我一切，至于他们从我得到了什么，我不知道。”他在自述中讲他所做过的最聪明的事情就是和韦伯交了朋友：“从那时候起我就不仅是一个没出息的肖，而是一个韦伯和肖的委员会了。……肖有了韦伯的头脑、知识和公务经验，同单单肖一个人相比差别是很大的。但是我过去和现在都是一个不可救药的戏子和走江湖的，而韦伯却是最朴实的天才，因此我总是站在舞台的中心，而他却呆在提词人的小房间里，人家看不见他。”对于费边社的领导集体他也给予很高的评价：“费边社里有一架对我的思想进行批评的无可比拟的脱粒机。……我的同事们把许多荒唐念头、无知和庸俗的土气从我身上打掉了。”

所有这一切都说明，我们在《论丛》和费边社中见到的是一个“不折不扣的肖”。

灵感的泉源

《肖的社会主义》(一本肖的论文选集，一九二六年纽约英文版)的编者詹·福克斯在导言中说：肖的小说和剧本不过是他的社会主义思想的“露头”，是他的费边主义的“最富有想象力的”艺术表现；社会主义“不仅是这个人的本质，而且是他的全部文学作品的来源和持久的灵感”。我相信凡是读过肖的作品的人都可以同意这一分析。但是肖的社会主义灵感当然不是无源之水，而是来自通过刻苦的学习和社会实践而获得的理论认识和生活经验，本文最后想简单谈谈这一点。

肖在叙述费边社如何进行“社会生活的训练”时说：“我们必须在凡是可以学习的地方，用尽一切办法去学习”。拿他自己来说，他交替地每隔两周参加一次研究马克思和蒲鲁东的历史小组和一次研究经济理论的小组；他经常参加各种辩论会和在公开集会上演讲；他在费边社的模拟议会中担任一个委员会的主席；他每个星期天要就他想学习的某个题目发表演说。他说：

“只有在我达到了这样的水平，即能够不带笔记就地租、利息、利润、工资、托利主义、自由主义、社会主义、共产主义、无政府主义、工联主义、合作制、民主、社会之划分为阶级、人类本性之适于接受公平分配制度等等单个问题发表演说的时候，我才能恰如其分地论述社会民主主义，然后向各种各样的人按照适合他们的具体角度进行宣讲。”

“一个人要想成为真正够格的宣传家，他对社会主义的求知欲就必须强烈到使他真正宁愿每周花两三个晚上去谈话和辩论，或者收集哪怕是鸡零狗碎的社会新闻，而不是去看戏，或者跳舞和喝酒，或者哪怕是谈恋爱。”

他就是这样锻炼出来的。他受到男女老少的喜爱，各个俱乐部都争着请这个短头发、大胡子、声音洪亮的瘦高个去演讲，为自己的会议增添光彩。

他还参加应有尽有的各种活动：游行示威，代表团，码头工人集会，在街头贴标语和出售小册子，脖子上挂着广告牌去推销社会主义报刊，在暗淡的烛光下抄写，有时还要唱支歌，弹一曲钢琴给人们助兴。以致他诉苦说，他的生命一小时一小时、一个月一个月、一年一年地被“社会主义的胃”吞掉了。

够了！我想这已经足以从一个方面说明为什么肖的剧本涉及的社会问题如此广泛，现实感如此强烈，语言如此丰富深刻了。这是许多作家望尘莫及的，也是许多作家和非作家应当学习的。

篇4：作文素材高考版：肖伯纳巧答记者

肖伯纳当即回答道：“这还不简单，假定这里有一瓶只剩下一半的酒，看到这瓶酒的人如果高喊：‘太好了!还有一半。’这就是乐观主义者。如果悲叹‘糟糕!只剩下一半了。’那就是悲观主义者。”

大道理：

篇5：萧伯纳名言

2、人们会为了人类的至善而死，为了这种至善，人们乐意牺牲他们的一切自由。萧伯纳

3、在新的剧本中，戏剧通过一些不安定的理想与另一些不安定的理想之间的冲突而产生，而不是通过庸俗的爱情、贪婪、慷慨、怨恨、野心、误解、怪诞行为之类不提出任何道德问题的东西。萧伯纳

4、世界上有成就的人都是能放开眼光找他们所需要的境遇的人，要是找不着，就自己创造。萧伯纳

5、劳动是惟一导向知识的道路。萧伯纳

6、有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。萧伯纳

7、家是姑娘的监狱，女人的教养院。萧伯纳

8、痛苦的秘密在于有闲功夫担心自己是否幸福。萧伯纳

9、人喜欢习惯，因为造它的就是自己。萧伯纳

10、真正的闲暇，是为所欲为的自由，可不是一事不做，无聊偷懒。萧伯纳

11、如果仅仅为艺术，那我是连写一句话的劳力也不肯花的。萧伯纳

12、我希望世界在我去世的时候要比我出生的时候更美好。萧伯纳

13、在我年轻时，我所做的事，十中有九都是失败的，为了不甘于失败，我便十倍努力于工作。萧伯纳

14、最美的花常常先谢。萧伯纳

15、科学始终是不公道的。如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。萧伯纳

16、剧作家在戏剧里提出了观众本人认为很重要的行为方面和性格方面的一些问题，并且对这些问题进行启发性的讨论，这样的戏剧才是饶有趣味的戏剧。萧伯纳

17、我不相信条件说。生活在这个世界的`人们是奋起寻觅他们所需条件的人们。萧伯纳

18、你们的情节结构和给观众以心理准备的艺术，却只是舞台上耍小聪明的手法和因为道德上空洞贫乏而采取的权宜之计，不是戏剧天才的武器。萧伯纳

19、常识是本能，有足够的常识便是天才。萧伯纳

20、不知道怎样生活的人，应当把死当成好事。萧伯纳

21、你可知道，人类老是高估了自己所没有的东西之价值。萧伯纳

22、所谓爱国心，是指你身为这个国家的国民，对于这个国家，应当比对其他一切的国家感情更深厚。萧伯纳

23、世界上只有两种物质：高效率和低效率;世界上只有两种人：高效率的人和低效率的人。萧伯纳

24、时髦的剧院只规定了一个严肃的主题：私下的、秘密的通奸;这对严肃的剧作者来说是所有主题中最无聊的主题。萧伯纳

25、不要企图永远活下去，你不会成功的。萧伯纳

26、在天堂里，天使也只是微不足道的无名小卒。萧伯纳

27、人可以爬到最高峰，但他不能在那儿久住。萧伯纳

28、有机会出去的话人人都要离开监狱。萧伯纳

29、我发现用戏剧来进行战斗效果非常显著，因此我坚信我终究会说服甚至伦敦的观众，在进入剧院时带着他们的良心和脑袋去，而不是像目前这样，把良心和脑袋同祈祷书一起留在家里。萧伯纳

30、人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。萧伯纳

31、语言属于高级神经中枢。世界上出色的文章和诗歌，都是高级神经中枢的产物。萧伯纳

32、许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。萧伯纳

33、恋爱不是慈善事业，所以不能慷慨施舍。萧伯纳

34、如果说满足女性的骄傲能使男性无限喜悦的话，那么伤害男性的骄傲则能使女人欣喜若狂。萧伯纳

35、人是活宝，钱是死宝。萧伯纳、理性的人让自己适应社会，非理性的人总是坚持让社会适应自己，所以所有的进步都得靠这些非理性的人。萧伯纳

36、她得把习惯变成艺术，把意志放在歌唱里，使之成为表现自己，集中自己，彻底委身于艺术的工具。萧伯纳

37、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。萧伯纳

38、如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权力享受幸福;这正如没有创造财富就无权享受财富一样。萧伯纳

39、一代人眼中的新奇往往只是重新复活的上一代人的时髦。萧伯纳

40、开始新的一天，应该有比每天早上一觉醒来更好的方式。萧伯纳

41、理智的人使自己适应这个世界;不理智的人却硬要世界适应自己。萧伯纳

42、醉心于某种癖好的人是幸福的。萧伯纳

43、地狱是名誉、义务、正义以及其它恐怖道德的故乡，地上的恶事都在它的名义下所犯。萧伯纳

44、一个尝试错误的人生，不但比无所事事的人生更荣耀，并且更有意义。萧伯纳

45、躯体总是以惹人厌烦告终。除思想以外，没有什么优美和有意思的东西留下来，因为思想就是生命。萧伯纳

46、想结婚的就去结婚，想单身就维持单身，反正到最后你们都会后悔。萧伯纳

47、正像我们无权只享受财富而不创造财富一样，我们也无权只享受幸福而不创造幸福。萧伯纳

48、戏剧应该是思想的工厂，良心的提示者，社会品德的说明人，驱逐绝望和沉闷的武器，歌颂人类上进的庙堂。萧伯纳

49、真正的闲暇并不是说什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情。萧伯纳

50、唯一办事聪明的是裁缝。他每次总要把我的尺寸重新量一番，而其他的人，老抱着旧尺码不放。萧伯纳

51、按照惯例，后台所发生的事情绝不应在报刊上发表。演员有保持他的舞台魅力的权利。萧伯纳

52、世上不存在任何秘密，除非秘密能自动保守。萧伯纳

53、明白事理的人使自己适应世界;不明事理的人想使世界适应自己。萧伯纳

55、明智的人使自己适应世界;而不明智的人则坚持要世界适应自己。所以人类进步靠的是不明智的人。萧伯纳

56、愚人总会发现有更愚的人钦佩他。萧伯纳

57、行动是通往知识的唯一道路。萧伯纳

58、初恋就是一点点笨拙外加许许多多好奇。萧伯纳

59、成功由大量的失望铸就。萧伯纳

60、男人对男人要诚实，男人对女人要忠实。萧伯纳

61、故事需要观察生活，而情节只需要人造的花朵和那种具有时钟机械装置的玩具以及拼板玩具的特点的技术控制。萧伯纳

62、乐观主义的谎言有着如此巨大的治疗价值，不能令人信服地说出这类谎言的医生是选错了职业。萧伯纳

63、经济造就大半人生，对经济的爱是所有美德的根源。萧伯纳

64、我从不因为自己属于这个国家，就认为自己的母亲、姐妹及故乡一定比别人的更美好。萧伯纳

65、如果这问题不能引起兴趣，或是陈腐的，或处理不当，或显然是假造的，那么剧本也就是坏的;如果问题重要、新鲜、富于说服力，或至少叫人感到不安，则剧本就是好的。萧伯纳

66、两个良心绝对不会一模一样。萧伯纳

67、恐怕你们不常想吧。在一年中想两三次的人已经不多。我每星期总想一两次，所以名闻天下。萧伯纳

68、一个尝试错误的人生比无所事事的人生更荣耀，并且有意义。萧伯纳

69、终身幸福!这是任何活着的人都无法忍受的，那将是人间地狱。萧伯纳

70、除非你能消除人类爱国的心，否则世界永远不会太平。萧伯纳

71、人生不是一枝短短的蜡烛，而是一枝由我们暂时拿着的火炬。我们一定要把它燃烧得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。萧伯纳

72、一切世俗的权力都会使人成为无赖。萧伯纳

73、工作令我着迷，我可以一看好几个小时。萧伯纳

74、在天国中，天使并不是什么特殊人物。萧伯纳

75、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。萧伯纳

76、我的生命属于整个社会;在我有生之年，尽我力所能及为整个社会工作，这就是我的特殊的荣幸。萧伯纳

77、钱是世界上最重要东西，它代表着健康、力量、荣誉、慷慨和美丽。萧伯纳

78、上帝完成了创造世界的工作，第七天就歇手休息。萧伯纳

79、在个人利益上不伸手的人，在捍卫一种思想时必定是英雄。萧伯纳

80、只要我有需要，我就有活下去的理由。满足就是死亡。萧伯纳

81、一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。萧伯纳

82、一个人的信仰或许可以被查明，但不是从他的信条中，而是从他惯常行为所遵循的原则中。萧伯纳

83、青春是一阵偶尔划过的风，不经意间，已吹得我泪流满面。萧伯纳

84、自由意味着责任，这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故。萧伯纳

85、美貌开始是令人倾心的，但在家里放三天后，谁还会再瞅它一眼呢?萧伯纳

86、沉默是表示轻蔑的最完美方式。萧伯纳

87、恐怕我们先得让世人都诚实，然后才能问心无愧地对我们的孩子说：诚实是上策。萧伯纳

88、剧作家要有一个戏剧场面的概念。如果剧作家认为自己构思中的戏剧场面是一个了不起的、有独创性的概念，而事实上这个概念早已有之，非常古老，那就更好了。萧伯纳

89、牙齿痛的人，想世界上有一种人最快乐，那就是牙齿不痛的人。萧伯纳

90、对说谎者的惩罚，不是没有人再相信他，而是他不再相信任何人。萧伯纳

91、懒惰就像一把锁，锁住了知识的仓库，使你的智力变得匮乏。萧伯纳

92、从来没有抱什么希望的人也永远不会失望。萧伯纳

93、自我控制是最强者的本能。萧伯纳

94、在一个丑恶、不幸的世界里，最有钱的人所能买到的也只是丑恶和不幸。萧伯纳

95、知识不存在的地方，愚蠢便自命为科学。萧伯纳

96、我回避情节，正如逃避瘟疫一样。我曾再三劝告青年剧作家说，一个情节就像一个七巧板玩具，拼板的人觉得趣味无穷，但旁观者则感到索然无味。萧伯纳

97、自由意味着责任。萧伯纳

98、好书读的越多越让人感到无知。萧伯纳

99、许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。萧伯纳

100、女人无法容忍强加在自己头上的不贞。萧伯纳

篇6：萧伯纳名言

2、恋爱便是对异性美所产生出来的一种心灵上的燃烧的感情。

3、流行的就一定高尚吗，那流行性感冒应该也是很高尚的哟?

4、所谓爱国心，是指你身为这个国家的国民，对于这个国家，应当比对其他一切的国家感情更深厚。

5、行动吸引社会上最好的和最坏的分子。

6、一个尝试错误的人生不但无所事事的人生更荣耀，并且有意义。

7、人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。

8、有能力的人，就去做。没有能力的人，就去教。

9、征服世界的将是这样一些人：开始的时候，他们试图找到梦想中的乐园，最终，当他们无法找到时，就亲自创造了它。

10、一般人只看到已经发生的事情而说为什么如此呢?我却梦想从未有过的事物，并问自己为什么不能呢?

11、对我来说，在享受人生的乐趣方面，有钱和没钱的差别是微乎其微的。在我这一种人看来，金钱就是安全和避免小苛政的工具。

12、我不是教师，只是一个你可以问路的旅伴。我指向前方—在你的前方，也在我的前方。

13、人生苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。因此我努力从一种临界状态中得到快乐。

14、躯体总是以惹人厌烦告终。除思想以外，没有什么优美和有意思的东西留下来，因为思想就是生命。

15、人们应该喜爱动物，它们好吃来着呢。

16、工作令我着迷，我可以一看好几个小时。

17、恋爱不是慈善事业，所以不能慷慨施舍。

18、所谓天才人物指的就是具有毅力的人。勤奋的人。入迷的人和忘我的人。

19、科学始终是不公道的。如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。

20、学得越多，知道得越多。知道得越多，忘得越多。忘得越多，知道得越少。那么何必学呢?

21、如果你只顾单向传授，他永远都学不会。

22、我生下来时很聪明的——教育把我给毁了。

23、理智的人使自己适应这个世界;不理智的人却硬要世界适应自己。

24、所有伟大的真理，最初都被看作是大逆不道的谬论。

25、初恋只不过是些愚蠢加上大量的好奇。

26、理性的人让自己适应社会，非理性的人总是坚持让社会适应自己，所以所有的进步都得靠这些非理性的人。

27、说谎者的代价，不是别人不再相信他，而是他再不相信任何人。

28、历史给我们的最大教训是，人们很少从历史中吸取教训。

29、自由意味着责任，这就是为什么大多数人惧怕它的原因。

30、未来取决于梦想。所以赶紧睡觉去。

31、知识不存在的地方，愚蠢便自命为科学。

32、有人说我们来到这个世上就是要帮助别人的，倘若此话非虚，那么请问，别人来到这个世界又是干什么的?

33、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。

34、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。

35、自我控制是最强者的本能。

36、人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。

37、我见过的人越多，我就越喜欢狗。

38、破落户的英国绅士，一旦卖掉了最后的礼服，那钱往往还是饮下午茶用的。

39、好书读的越多越让人感到无知。

40、人喜欢习惯，因为造它的就是自己。

41、人生不是一支短短的蜡烛，而是我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代人们。

42、你应该小心一切假知识，它比无知更危险。

43、不要为成功而努力，要为作一个有价值的人而努力。

44、每一个男人都应该结婚。毕竟，幸福不是人生中惟一的东西。

45、多思、寡言、少写。

46、所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。

47、每个成功的男人后面都有一个女人;每个不成功的男人后面都有两个女人。

48、多思，寡言，少写。

49、如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福，这正和没有创造财富无权享受财富一样。

50、我的生命属于整个社会;在我有生之年，尽我力所能及为整个社会工作，这就是我的特殊的荣幸。

51、许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。

52、许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。

53、劳动是惟一导向知识的道路。

54、英语名人名言很好看，你喜欢不?又可以学习英语又可以学习名言!

55、上帝造就了亲戚;感谢上帝给了我们选择朋友的机会。

56、如果我们能够为我们所承认的伟大目标去努力，而不是一个狂热的自私的肉体在不断的抱怨为什么这个世界不使自己愉快的话，那才是真正的乐趣啊!

57、有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。

58、成功是一个相对的概念，就看你怎么看，无怪乎成功人士大家都拿他当自家亲戚看。

59、开始新的一天，应该有比每天早上一觉醒来更好的方式。

60、恐怕你们不常想吧。在一年中想两三次的人已经不多。我每星期总想一两次，所以名闻天下。

61、由于光速比音速快，所以在我们听到人们开口之前，个个都显得很聪明。

62、不要企图永远活下去，你不会成功的。

63、你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换一下，一人还是一个苹果;你有一个思想，我有一个思想，我们交换一下，一人就有两个思想。

64、明白人从不结婚，结了婚就不明白了。

65、金钱并非一切，还有信用卡呢。

66、没有比热爱饮食更真诚的爱。

67、愚人总会发现有更愚的人钦佩他。

篇7：肖伯纳的长寿秘诀

豁达乐观

肖伯纳是一个心胸宽阔，性格温和而又乐观的人。他与人为善，乐于助人，能把别人的困难看作是自己的困难，竭力给人以关怀和帮助，对朋友甚至达到了体贴入微的程度。相反，对于来自于他人的攻击、敌意和诽谤，他却泰然处之，毫不介意，表现出一种极其超脱的良好心态。

嗜爱素食

肖伯纳一生禁烟忌酒，即使在宴会上他也以矿泉水代酒。他非常欣赏福勒的一句名言：“ 溺死在酒杯中的人比溺死在大海中的人要多得多。”在饮食上，他粗茶淡饭，以蔬菜为主，很少吃高脂食品。他曾这样说过：“ 大鱼大肉未必对身体有益，素食本是英雄和圣人的食物。”

衣着俭朴

肖伯纳不慕华丽，不赶时髦，喜穿棉织品，讲究舒适、大方、整洁。他去登记结婚时，因有脚伤，穿了一件腋窝被拐杖磨破的短上衣而被当做证婚人，险些闹出笑话。

酷爱运动

肖伯纳每天清晨起床后，必定要洗冷水浴、游泳、跑步，或者到海边打拳、骑马、打网球。如果天气晴朗，肖伯纳喜欢到海滨的沙滩上，一边写作一边晒太阳。在写作的过程中，他还定时活动身体，做到脑体交替，使思路更加敏捷和清晰，并且把写作当成了人生的一大享受。

作息有时

肖伯纳的日常生活极有规律，无论是起居、饮食，还是写作和各种活动，他都有一套相当严密的作息时间表。用现代医学的观点解释，就是人体生物钟从不被打乱。

爱好广泛

肖伯纳爱好十分广泛，如音乐、美术、军事、体育等，他一向把业余爱好看作是“一种最好的休息方法”。他曾这样说过：“一个人要想生活的充实和快乐，那么，他至少应该有二至三个业余爱好。”

幽默风趣

篇8：萧伯纳名言

★萧伯纳（George Bernard Shaw，1856年7月26日－1950年11月2日），爱尔兰剧作家，是世界著名的擅长幽默与讽刺的语言大师。

● ● ● ● ● ● 愚人总会发现有更愚的人钦佩他。

有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。人喜欢习惯，因为造它的就是自己。

人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。你应该小心一切假知识，它比无知更危险。

许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。

● 自我控制是最强者的本能。

● 不要企图永远活下去，你不会成功的。

● 好书读的越多越让人感到无知。

● 知识不存在的地方，愚蠢便自命为科学。

● 科学始终是不公道的。如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。

● 理智的人使自己适应这个世界；不理智的人却硬要世界适应自己。

● 多思、寡言、少写。

● 如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福，这正和没有创造财富无权享受财富一样。

● 对我来说，在享受人生的乐趣方面，有钱和没钱的差别是微乎其微的。在我这一种人看来，金钱就是安全和避免小苛政的工具。

● 一个尝试错误的人生不但无所事事的人生更荣耀，并且有意义。

● 人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。

● 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。

● 许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。

● 所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。

● 劳动是惟一导向知识的道路。● 我年轻时注意到，我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。

● 成功网罗着大量的过失。

● 恐怕你们不常想吧。在一年中想两三次的人已经不多。我每星期总想一两次，所以名闻天下。

● 躯体总是以惹人厌烦告终。除思想以外，没有什么优美和有意思的东西留下来，因为思想就是生命。

● 所谓爱国心，是指你身为这个国家的国民，对于这个国家，应当比对其他一切的国家感情更深厚。

● 对我来说，在享受人生的乐趣方面，有钱和没钱的差别是微乎其微的。在我这一种人看来，金钱就是安全和避免小苛政的工具：假使社会能给予我这两件东西，我将要将我的钱抛到窗外去，因为保管金钱是很麻烦的事情，而且又吸引寄生虫，并且招来人们的忌恨。

● 我的生命属于整个社会；在我有生之年，尽我力所能及为整个社会工作，这就是我的特殊的荣幸。

● 如果我们能够为我们所承认的伟大目标去努力，而不是一个狂热的自私的肉体在不断的抱怨为什么这个世界不使自己愉快的话，那才是真正的乐趣啊！

● 流行的就一定高尚吗，那流行性感冒应该也是很高尚的哟？ ● 说谎者的代价，不是别人不再相信他，而是他再不相信任何人。● 不要为成功而努力，要为作一个有价值的人而努力。

Behind every successful man, there is a woman and behind every unsuccessful man, there are two.--Bernard Shaw

每个成功的男人后面都有一个女人；每个不成功的男人后面都有两个女人。

I was born intelligent-education ruined me.--Bernard Shaw

我生下来时很聪明的——教育把我给毁了。

Practice makes perfect.....But nobodys perfect......so why practice?--Bernard Shaw

完美无缺苦练来……但没有一个人是完美无缺的……所以干吗要苦练呢？

If it is true that we are here to help others, then what exactly are the others here for?--Bernard Shaw

有人说我们来到这个世上就是要帮助别人的，倘若此话非虚，那么请问，别人来到这个世界又是干什么的？

Since light travels faster than sound, people appear bright until you hear them speak.--Bernard Shaw

由于光速比音速快，所以在我们听到人们开口之前，个个都显得很聪明。

Money is not everything.There is Mastercard & Visa.--Bernard Shaw

金钱并非一切，还有信用卡呢。

One should love animals.They are so tasty.--Bernard Shaw

人们应该喜爱动物，它们好吃来着呢。

Every man should marry.After all, happiness is not the only thing in life.--Bernard Shaw

每一个男人都应该结婚。毕竟，幸福不是人生中惟一的东西。

The wise never marry and when they marry they become otherwise.--Bernard Shaw

明白人从不结婚，结了婚就不明白了。

Success is a relative term.It brings so many relatives.--Bernard Shaw

成功是一个相对的概念，就看你怎么看，无怪乎成功人士大家都拿他当自家亲戚看。

“Your future depends on your dreams.” So go to sleep.--Bernard Shaw

“未来取决于梦想。”所以赶紧睡觉去。

There should be a better way to start a day than waking up every morning.--Bernard Shaw

开始新的一天，应该有比每天早上一觉醒来更好的方式。

“Work fascinates me”, I can look at it for hours.--Bernard Shaw

“工作令我着迷”，我可以一看好几个小时。

God made relatives;Thank God we can choose our friends.--Bernard Shaw

上帝造就了亲戚；感谢上帝给了我们选择朋友的机会。

The more you learn, the more you know.The more you know, the more you forget.The more you forget, the less you know.So why learn?--Bernard Shaw