学生300字检讨书

学生300字检讨书（通用10篇）

篇1：学生300字检讨书

学生检讨书范文300字（通用5篇）

在学习、工作、生活中犯错误以后，往往要写检讨书来自我反思，在写检讨书的时候要注意用语诚恳。相信很多朋友都对写检讨书感到非常苦恼吧，下面是小编帮大家整理的学生检讨书范文300字（通用5篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

学生检讨书1

尊敬的班主任老师：

今天上午课间体息时，本人仗着自己身强力壮，欺负同班同学。把他推倒在地，造成鼻破流血的后果。此事在同学们中造成极坏的影响，也违反了校纪校规。现为此专门做出检讨，请老师和同学们对本人进行批评教育。

本人身为少先队员，却欺辱弱小同学，这种行为确实给少先队和学校脸上抹了黑，自己脸上也无光彩。事后，经过老师和同学们的批评.本人认识到了事件性质的严重性，也从反面深刻地教育了本人，触动了本人。在此，本人郑重地向同学道歉，向老师和同学们认错，保证今后不再发生类似事情。

今后。本人一定从中吸取教训，要团结同学、帮助同学，做一个品学兼优的好学生，做一个合格的少先队员。

老师和同学们，请看本人的实际行动吧!

检讨人：xxx

20xx年xx月xx日

学生检讨书2

尊敬的彭老师：

首先我为我犯下的错误深刻的悔过，对于这次的逃课，在经过您的教导，我知道了自己错误之所在，也为自己的行为感到深深的愧疚和不安，早在我们踏进这所学校的时候，老师就已经三申五令，一再强调作为一名大学生，作为一名成年人，应该知道该做什么不该做什么，然而现在我却旷课了。

今天老师说了这么多，我想其实对我来说，这一次的教诲对我来说是一件好事，让我想了很多，首先，我深刻认识到了逃课的错误，其次，我觉得改正错误是一件刻不容缓的`事情，最后，我想好了自己今后的人生目标，不在盲目。

最后，我想说，其实检讨只是一份死物，改正错误不是靠写检讨，而是靠实际行动，只有真真切切认识到自己的错误，才能改正错误，而这份检讨将是我的一个监督，一个警钟，监督我一步步踏踏实实地改正所犯的错误，我会用实际行动去证明自己的觉醒，绝对不辜负你的一片苦心。

检讨人：xxx

20xx年xx月xx日

学生检讨书3

班主任：

在071班里我担任班长和团支书记，从有071班起，我就一直担任这个职位。我知道身为班干部就应该以身作则，起带头作用，严格要求自己，帮助老师把班级治理的更加完美。

从这学期开始到现在，我们班一次红旗也没得过，虽然我知道得流动红旗是靠大家努力才能得到的，但我想，也有很多原因是因为班干部管理不完善，没能是班级成为最强的班级。

在班级管理方面，我有很多失职，总是管不住自己的嘴，上课不经考虑就擅自说话，不能起到良好的带头作用。这点是我的小毛病，几乎每个老师都说我上课爱说话，都是因为上课说话而找家长，虽然从小学也是班长但始终没有改变这个毛病，但是从今开始，我会慢慢改变自己。我不会说请老师相信我，因为我会用实际证明我会做到。

今天我认识到了这个错误，以后我会努力改正。从今天起，我会严格要求自己，不敢说一定，但我一定会尽全力为班级付出，在班级起到带头作用!

检讨人：xxx

20xx年xx月xx日

学生检讨书4

亲爱的老师：

你好，今天的语文课上，我因为语文周老师抽查课文没有背出来，受到了老师的严厉批评，因为老师一直强调课文背诵是十分重要的任务。

现在想起我当时的行为，十分后悔。我没有利用这宝贵的学习时间来好好学习，好好背书，非常不该。尤其是这样的行为是对老师劳动成果的不尊重，不但使老师对我产生了极为不良的印象，同时也令老师对我们整个某个集体留下了极坏的印象，这完全在于平日里我一贯对自己放松要求，放低标准，从而导致了自己在不经意间再次犯错，违法了班规，破坏了班纪。

我决定，在今后一定加强对自己的要求，努力完成学习任务，不再发生这样的事情，让老师生气，让整个班集体蒙黑。我一定加强自身修养，将自己的上进心激发出来，为班集体做出自己的贡献。

检讨人：xxx

20xx年xx月xx日

学生检讨书5

尊敬的老师：

你好，我知错了，我不该喝酒，我下次再也不敢喝酒了。

我这次喝酒原因是这样的，中午和朋友1起出去吃饭，因为太高兴了，也为了比下谁的酒量大，也就吃多了点，那时忘了下午还有课要上，到了下午上课的时候实在是支持不了，就吐了满地都是，为此我也感到10分的不安，通过老师和领导的教导使我深深的认识到自己的错误之处，了解到我们学生的目的就要好好学习，要和同学比就比成绩而不是比酒量，也使我知道作人的原则，在此我承认我错了，我不应该喝酒而影响到自己的学习.总之我不应该喝酒。短短这些字，不能表述我对我自己的谴责，更多的责骂，深在我的心理。我错了，我错了。但是，浪子回头金不换。我希望老师能给我改过重新做人的机会。如果能给我改过的机会，我会化悔恨为力量，努力的学习科学知识。

检讨人：xxx

20xx年xx月xx日

篇2：学生300字检讨书

1.按照要求上交内容深刻的检讨书一份，对自己思想上的错误根源进行深挖细找的整理，并认清其可能造成的严重后果。

2.思想觉悟不高，对重要事项重视严重不足。就算是有认识，也没能在行动上真正实行起来。

3.和同学、班干以及学生会干部加强沟通。保证今后不再出现违反校纪校规的情况。

4.尊师重道，无论何时何地都不与老师顶嘴。

5.提高认识，狠抓落实，大力开展批评与自我批评。当前，全校正值全力以赴创建优秀班风的高峰，我却传出了与之极不和谐的声调－打架。这件事在我班、造成了极为恶劣的影响。这一方面说明了我学习工作不够努力，另一方面，也说明我对此项工作认识不够。我这次拖了我班优秀班风建设的后腿，对此我深感内疚和痛心。我承认，这次打架的行为，我应负有不可推卸的责任。这同时也暴露出了遵守校风校纪认识上不够重视。

6.知羞就改，亡羊补牢，狠抓落实。我要以这次打架事件作为一面镜子时时检点自己，批评评和教育自己，自觉接受监督。当前，全班在开展创建班风活动，做为班里的一员，我要知羞而警醒，知羞而奋进，亡羊补牢、狠抓落实，化羞耻为动力，努力学习。以实际行动为为范文网[***]我班做出应有的贡献，用自己的努力来弥补我在过去在学习工作中存在的不足和缺憾。我要通过这次事件，提高我的思想认识，强化责任措施。我有决心、有信心使我学得更好！现在我已经认识到了自己的错误,打算今后改正坏毛病,坚持不打架,并调整好心态,天天向上！

我非常感谢老师和学生会干部对我所犯错误的及时指正，我保证今后不会再有类似行为发生在我身上，并决心为我校的安全工作和迎评工作作出自己的一份微薄之力。请关心爱护我们的老师同学继续监督、帮助我改正缺点，使我取得更大的进步！希望老师和同学们在今后的工作、生活、工作中多多帮助我，帮助我克服我的缺点，改正我的错误。课件下载[***] 为了挖掘我思想上的错误根源，我在此进行了十分深刻的反思和检讨。也真心地希望我能够得到改正的机会。请老师和同学们多多监督我。

相信老师看到我这个态度也可以知道我对这次事件有很深刻的悔过态度，相信我的悔过之心，我的行为不是向老师的纪律进行挑战，是自己的一时失足，希望老师可以原谅我的错误，我也会向你保证此事不会再有第二次发生。亲爱的老师：

今天，我怀着内疚120,000点和12点这种批评文本遗憾写信给你，向你表示，我班等不良行为的发言，并杀害了深刻的反感必须等级的确定不再说话。我刚刚进入今天上午在课堂上，当你有三令五申，一再强调，整个类，而不是类的发言。的时候，老师反复教导，在我们的耳朵，严肃的表情依然在前面响起，我深感震惊，但也有这方面的重要性的深刻理解，所以我告诉自己，又再次作为重中之重的问题，不能辜负老师我们的痛苦之一。我平时没有注意，因为他们在学科建设，影响了英语教师，在您的教育和帮助学生，我意识到自己的错误的严重性。

上课不约束这种行为，结果损害了多方利益，在学生中造成极坏的影响。这种行为是错误的，这本身就是违背了学生的原则。我只是顾着自己的利益，和一时的想法，忽略了老师，你感觉如何。这是不对的，人是社会的人，我们不应该只想到自己，我这样做，学生听坏的教训的受害者，同时也影响自己，我做学术下降的所有受害者。此外，学科本身不缺乏对教师的尊重。因此，你教我的时候，也请允许我深刻理解了这一点。

老师，我不遵守的行为是不尊重教师的工作表现。中国是一个自古以来的诚信仪式要注意尊重，诚实守信，这是一种传统美德，说：“没有规矩不成方圆：在过去我忽略了它除了具有水平，而不仅仅是一个老师，无论任何人，我们应该尊重他，尊重他的工作，他的劳动，我不尊重的教师，缺乏对他人的尊重，尊重他人劳动无不良影响的直接结果，因此他是差的学生品德几乎成为作为当代学生，谁是受过教育的人，这样的表现显然不符合我们社会的要求。

篇3：学生300字检讨书

关键词：检讨书,“道德性”,“去道德性”,教师教化,学生自主

“教育是年轻一代系统地社会化的过程”[1], 社会化的核心意义是在年轻一代身上“唤起和培养一定数量的身体、智识和道德状态”[2], 这是涂尔干的经典观点。就道德的实践本性而言, 其社会化必待实际地践行, 在个体所经历的道德事件中得以真正养成。作为一种学校教育方式, 检讨因涉及检讨者的诚信品质而成为道德社会化的事件。但就检讨实践的效果观之, 其不仅难以养成检讨者的诚信品质, 反而会产生虚伪和撒谎之恶。检讨教育的直接目的即促使犯错的学生通过检讨的方式深入认识自己的错误及其根由并纠正其行为。检讨往往流于形式, 原因何在?表面看来, 检讨失效乃源于检讨并非学生主动实行, 而由教师所要求, 但是教师无法对学生的反思过程予以监督。因此, 学生的心思不一定与教师相一致, 反而时时处在一种可能背离的状态中。既然教师只能通过检讨的外在表达对学生进行评价, 那么学生的真实想法很难为教师所发觉, 因此, 对于很多做检讨的学生而言, 检讨不过提供了一次撒谎的机会而已。也因此, 检讨不仅没能达成其直接目的, 反而不利于检讨者的道德社会化。然而, 我们认为检讨实践中发生的问题并不如此简单, 而牵涉到一个更为广大的教育议题, 即学生自主与教师教化之间的复杂关系, 下文即试图对此作出分析。

一、培养诚信:检讨书的道德性

学校内的检讨是学校老师对犯错学生所采取的一种特殊的教育或惩罚方式。它要求学生反省自己的错误及其原因, 并将反省的结果以检讨书予以呈现, 从而达到纠正学生思想和行为的目的。检讨之为检讨, 其根本在于当事者或检讨者本人主动而自觉的反省, 因此, 可以说检讨是一件绝对私人化的事件。深入探寻一个人的内心, 非不能, 却艰巨。学生所作的检讨纯属内心活动, 老师无从判断检讨书出自真心与否, 唯一可为依凭的仅是学生将来的表现。但是, 这唯一的根据也不可靠, 因为影响个体行为的不可控因素着实太多, 个体的主观愿望却那么微不足道。学生在检讨书中所作的认识, 所表的决心, 或是真诚的流露, 或是表面的服从;然而, 不论属于何种情况, 检讨书本身已然做了一个客观的凭证, 证明检讨者的错误、反省和保证。检讨书这种书面形式具有两种特性, 一是可见, 二是可保存。这是它能够成为客观凭证的原因。

检讨者在检讨书中同时表明了两种态度:认错和保证。认错是对过去事件的回忆和刻画, 而保证则对不远的将来有所许诺。在一份检讨文本中, 检讨者对错误的认识隐含了对错误的承认, 承认通过检讨者的自责、后悔和道歉而显明、增强。所以, 认错的态度经由认识错误和承认错误两重维度得到表达。认识错误发生在理性的层面, 而承认错误则牵涉情感的层面, 这两个层面相互影响、交织, 认识上的深刻意味着态度的诚恳, 沉痛的自责则反映情感的强烈。老师对犯错学生的思想教育, 在某种程度上, 既是对于学生理性的引导, 也是对于情感的促动。如果老师的教育能够影响到学生, 甚至学生自己意识到自己的错误, 那么, 本来只是由老师的要求而引起的自我批评能够转变成真实的反思和自责, 进而引起实际行为的改变。如果学生在意识中并未意识到反省的必要, 则只会导致一种虚伪的认错。

认错本身蕴涵着一种亏欠, 一种有待填补的空缺。至少, 我们需要纠正过错, 不再犯此过错, 如果不是非要补偿的话。对于学生, 一个有待发展和完善的个体来讲, 认错便是留待社会化进入的地方。所以, 学生犯错所造成的或说暴露的空缺, 说明纠正的必要, 以便其将来不再犯下同样的错误。紧接着认错而来的是保证, 这种态度表明改正的决心。认错的学生像是负债人, 担负着一笔将来需要偿还的债务, 这笔债务的认定是经由书面的保证而达成的。但是, 偿还债务的期限是不确定的, 或者说是自保证伊始就开始偿还的历程了。因为偿还发生于学生持之以恒的自觉和克制中, 他所要克制的正是自己犯错的倾向。在这个意义上, 检讨书就像学生向老师做出了一个承诺, 承诺的内容是将来不再犯类似的错误。而承诺关涉的就是一种极为重要的道德品质或德性, 即信或诚信。近代哲学家康德以责任对象与约束程度划分出四种基本道德责任, 其中一种就是对他人的完全责任, 即信守诺言。在康德看来, 当不守信成为一项普遍规律时, 社会将无法正常运行, 所有承诺与保证都将成为无意义的东西。[3]学生做检讨和写检讨书之为一件道德社会化的事件也正在于此。

二、走向虚伪:检讨书的“去道德性”

检讨书的虚伪, 关键的问题并不在于学生意愿背离老师意图的可能, 而是学生在检讨外化的环节受制于对违背老师意图后果的担忧甚至恐惧, 对于内心并不愿意真正反省的学生而言, 他的真实意愿却不能或很难在检讨书中得到表达。另一方面, 老师无法探知学生真实的检讨心理过程, 他只能依靠检讨书来检查学生的检讨。在这个根本的限制下, 老师事实上缺乏有效的标准以判断检讨教育对学生产生的效果。当然, 这并不意味着老师对此完全无能为力, 检讨书的存在仍然为老师约束学生的行为提供了某种保证。

然而, 作为承诺的检讨书是否具有足够的约束力?我们的答案是否定的。不同于契约, 承诺是一个道德范畴。承诺的意义不在许诺本身, 它的意义只有在诺言本身得到兑现的一刻才能实现。承诺的实现依赖于两个因素, 关于承诺的道德规范和承诺者自身的道德观念。契约的有效性源于来自外部的强制性力量, 即法律的保证, 违背契约的行为将受到相应的法律制裁。但承诺不一样, 它的有效性由道德予以保证, 违背承诺的行为只会受到道德上的谴责。道德谴责的有效性既依赖于当时当地道德规范的强度, 更依赖于承诺者本人的道德意识, 或说良心。[4]依此, 检讨书的约束力事实上寄希望于学生的道德发展水平上, 然而即便学生的道德意识水平发展到了较高的阶段, 就检讨书的约束力来讲, 仍旧存在着一个削弱其力量的因素。依据检讨的外部规定性, 检讨的开启与结束皆不由真正检讨的学生做主, 而由老师全权控制。当然, 老师之所以要求学生写检讨并对检讨书予以审查, 固然在于学生的自觉意识较弱, 难有主动反省自身的动力与意愿。但是, 无论如何, 学生在整体的检讨活动中处于消极被动的地位, 检讨书的写作亦须顾及违背老师意愿的后果。由此被动的地位, 对于那些并无真正反省的学生来讲, 作为承诺的检讨书亦是被动的产物。极而言之, 在形式上, 检讨书都具有外在强制的色彩。承诺的实现依赖于承诺者的道德意识, 倘若一个承诺是由外部的力量强制做出, 这在道德上的力量便减少一分。结果是, 检讨书之为一个承诺已然为检讨本身所瓦解。

康德是一位严厉的道德动机论者。他曾严格区分了合于道德的行为和出于道德的行为, 前者有关行为的结果, 而后者则拷问行为的动机。在考察了合乎责任和出于责任的行为区别后, 康德提出了第一个道德命题:“只有出于责任的行为才具有道德价值”[5]。行为的道德价值取决于行动者的行为动机, 而且在康德这里, “责任就是由于尊重规律而产生的行为必要性”[6], 当我们以康德的动机论眼光来看检讨书对于检讨者的道德意义时, 至少能够确定:由于惧怕老师或者想尽快摆脱麻烦而假装真诚检讨的检讨者乃是不道德的。同时需要指出, 依上文的分析, 这种欺骗很可能是被迫的。换言之, 假装检讨和做出承诺的行为本身已然是不道德的, 这一层比道德力量的削弱更为严重, 也更为根本。

三、学生自主与教师教化之间的紧张

1.检讨教育的内在合理性

通过以上分析可知, 在检讨活动中, 犯错的学生在开始与结束的两端皆为被动, 并不曾有一丝自主决定的机会, 而教师则握有启动与审查的权力。这样的活动特征导致检讨虽曾铺开, 并留下可做客观凭证的检讨书, 但是, 当事学生很可能不出自内心服从教师的要求, 也不曾真正反省自身错误所在, 而仅仅根据教师所表露的意思写成一份检讨书, 以求早日结束麻烦。这种应付的检讨自然是虚伪, 检讨书中也多是撒谎之词, 所叙事实或许为真, 但是认错和保证的态度也许只是形式。在社会化的层面上, 做这样检讨的学生乃是在行一件不诚实、撒谎的事情, 损害其诚信的养成。在这个意义上, 检讨成了不道德的实践。

然而, 从相反的角度来看, 倘若教师不对犯错的学生提出要求, 不对其做出检讨的命令, 那么, 当事学生是否会自觉其错误, 认识其根由, 并在心中对自己提出将来不再犯错的约束呢?中国民间的教育传统是“棍棒之下出孝子”, 近代法国的卢梭则倡导自然教育法, 两者有一点共通处, 即依凭错误所造成的后果在儿童身上引起恐惧感, 以此期望儿童形成社会所要求的行为习惯。在这两种方法中, 后果乃是一个直接的不利刺激, 这种刺激逼迫学生调整自己的行为。但就学生所犯的诸多错误来看, 大多数或绝大多数都直接有利于犯错者, 比如上课吃东西满足了肚腹之欲, 吸烟满足了心理上的虚荣感等等。自然后果法对此毫无作用, 棍棒所带来的痛苦也许能够阻止学生停止其犯错行为, 但丝毫不能让其理解这些错误之所以为错误的原因, 结果带来了学生的投机行为, 犯错而不被抓住, 便是赢了。较佳的方法似乎只能是让犯错的学生在理性的层面上意识到错误所可能造成的严重后果, 这些后果或许比较抽象, 不在个体身上出现, 或许不会即时显露, 但在未来的某个时间会突然爆发, 从而对其产生威胁。

检讨之为一种教育方式, 在于教师意图从外促动犯错的学生反省其错误, 以求在根本上消除学生的不良习惯和错误行为。在此意义上, 教师作为教的一方, 必定是主动的。与此相待而成的是, 教师的作为必待学生的自主吸收与消化才能真正发挥其作用, 否则对于学生而言, 来自教师的教化仍只是一堆无意义的刺激而已。也正是在此处, 学生自主与教师教化之间的复杂关系鲜明地浮现出来, 即教化如何才能引起而不是压抑学生的自主?从正面的意义讲来, 完整的教育乃是由主动的教与主动的学两方面一同构成, 缺一不可。检讨之所以出现去道德性的问题, 便是因为教师采取了单向的主动, 学生只是按照教师的意思而行。

2.教化可能且应当促进自主

在教育研究领域, 学生是主体已成为一个通行原则;另一方面, 学生是有待发展的个体。主体是一个抽象的普遍概念。康德曾指出:“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态, 不成熟状态就是不经别人的引导, 就对运用自己的理智无能为力”[7], 但是, 不成熟或未完成性却是学生作为一个生命体的基本事实。学生的未完成性表现在两个方面:生物的和社会的。从婴儿到成人, 存在着一个复杂而漫长的成长过程, 在这个过程中, 个体的自主性、理性和情感等都在不断变得清晰、复杂和成熟。学生是一个社会性概念, 指示个体在其发展过程中的一段特殊途程, 其标志是接受学校教育, 所以, 学生也是一个过程性概念, 其内部蕴涵着差异巨大的不同的种。因此学生主体性原则不应当也不可能是封闭的, 这就表明, 学生绝不是完满的主体, 其意识、理性和自主性都非常有限而有待发展。不同阶段的学生具有不同程度的自主性和理性。

既然学生的自主程度有限, 而学校教育需要使学生达到一定的规定水平, 则教师的介入不仅必要而且可能。新生个体的主体性需要经过外力的刺激和帮助才能成长, 学校教育则是这些刺激中相当重要的一种。而实际发生的问题是, 教师如何才能从外部促进学生的自主性或如何激发学生的学习主动性?单纯地置教师于辅导的地位显然是行不通的, 但单纯地加强教师的主导作用同样不能奏效, 检讨教育所出现的问题正在于教师压制了学生的思考主动性。无论如何, 试图以外在的强制和灌输而希望学生具备主体的自主性和独立性在逻辑和事实两方面都不能够成立。苏格拉底提示我们, 促使人们在理性上意识到自己错误的方法乃是通过层层深入的对话。柏拉图在《理想国》中曾说明教育的两层意义, 一方面, 教育是消极的, 绝对不能奢望通过灌输的方式能够达到目的;另一方面, 教育是积极的, 我们必得经由引导学生“心灵的转向”或“向上”才能实现教育。[8]因此, 教育之法无他, 只是引导学生转向而已。

那么, 教师应该如何合理利用检讨书这一形式来开展切实有效的德育呢?笔者认为, 应该掌握以下几个原则:

(1) 消极原则:创造学生表达真实想法的环境

根据以上分析, 我们认为教育能够且应该促进学生的自主性。但就检讨教育实践而言, 柏拉图提出的两条基本规范性原则缺乏可操作性。仔细打量检讨实践的活动结构, 导致其去道德性的根源固然在于整体上教师的主动与学生的被动之间的对立, 不过就上文分析所得, 有一处是能够予以补救的。学生与教师的心思不能一致在所难免, 即便教师的教育艺术极为高超, 但检讨最终沦为虚伪与撒谎的直接原因则在于检讨者的真实想法难以或不敢流露出来, 其因前述。因此, 改良检讨教育的基本原则之一是, 去除检讨者对于表露真实想法的恐惧。详言之, 教师应将检讨视作一种思想教育的单纯手段, 而非惩罚手段。在检讨实践中, 教师时常采用公开检讨书、超额增加检讨书的字数以及勒令不合格者重写等方式对检讨者予以惩罚, 这就使得做检讨的学生不得不按照假大空的模板仿写, 以此顺利过关。而过关成为检讨的目的之后, 其意义也就随即丧失。因此, 教师必须事先免除学生说出真心话之后的后顾之忧, 而将检讨视为与学生交流的一个渠道。

(2) 积极原则:与学生展开平等对话

创造学生表露真实想法的条件仅仅是一个消极的原则, 这为学生发挥自己的主动性提供了宽松的环境, 更有价值的则在于如何促进学生的自主性, 这是应该考虑的问题。自主性生而即有, 秉承动物本能而来, 比如初生婴孩会自动吮吸乳汁。就人而言, 其自主性的独特之处在于意识或理性的加入, 教育的任务之一就在于培养学生的理性思考能力。在检讨教育中, 教师要求犯错学生对其行为进行深入的反思, 但教师的要求往往激起学生的反对或逆反心理。波德里亚曾说, 学生通常以一种“双重策略”应对教师的要求, 其一是, 当教师要求学生做主体时, 学生就对之以“幼稚、超遵从、完全依赖、被动和愚蠢”的策略, 简言之不会发挥主动能动性;反之, 当教师要求学生做客体时, 学生则对之以反抗、解放的策略。[9]波德里亚的观点颇值得我们反思, 在某种意义上, 某些学生往往对教师的要求对之以相反的策略。检讨正要求学生从主体的地位反思自身, 显然, 某些学生并不会真正地自我检讨, 而是将之当作师生之间的一种博弈。

因此, 检讨教育的原则之二是对话。对话概念含义纷繁, 此处是指教师应以平等的对话者姿态对待学生的检讨成果, 即学生表露出来的想法和态度。这里存在一个转变之处需要指出, 在教师要求学生做出检讨即启动检讨活动的时候, 教师是以权威者姿态出现在师生之间的关系结构中;而在对待学生的检讨书时候, 教师应放弃权威的姿态, 而以对话者的姿态出现, 而非手握最终标准的审查者。通过对话的方式, 教师与学生的真实想法进行交流, 对之进行引导, 引导的目的在于促进学生以理性的态度深入反思自身。出于实践上的紧迫和现行教育制度的束缚, 很多教师期望学生在检讨书中表明其对主流规范的遵从和敬畏, 却不论其实际认识和信服的程度。对话原则实际上将检讨教育造就为开放的交流系统, 在这个系统中, 学生的检讨实际上没有结束的终点, 而以不断的自我反省为新的目标。

(3) 德育原则:理解检讨教育之道德性

从道德社会化的角度来看, 学生真实地表达自身想法和情绪乃是养成其诚信品质的前提, 在某种意义上, 两者是一件事情的两个方面。经由师生之间的对话, 学生倘若真是从自己理性思考的角度而认错而提出保证, 那么, 检讨书作为检讨者的承诺乃是有效的。不过, 我们仍可提出第三条原则, 教师应理解检讨之为道德社会化事件的性质。事实上, 很多教师并未自觉意识到检讨的道德性, 尽管他们能够意识到某个学生在检讨中作伪或者撒谎。或者, 有些老师将检讨书当作日后震慑学生的教育管理法宝, 却未从道德的角度来激起学生关于诚实守信的意识。因此, 这条原则并非不重要, 因为学生要形成道德意识和获取道德规范, 只有当这些道德意识和规范被学生自己去追求、获得和亲身体验过的时候, 只有当它们变成学生独立的个人信念的时候, 才能真正成为学生的精神财富。

参考文献

[1][2][法]涂尔干.道德教育.陈光金等译, 渠东校.上海:上海人民出版社, 2001.

[3][5][6][德]康德.道德形而上原理.苗力田译.上海:上海人民出版社, 1988.

[4]张康之.有关信任问题的几点思考.学术研究, 2006 (1) .

[7][德]康德.什么是启蒙.何兆武译.历史理性批判文集.北京:商务印书馆, 1990.

[8]陈康.柏拉图《国家篇》中的教育思想.汪子嵩, 陈太庆编.陈康:论希腊哲学[C].北京:商务印书馆, 1990.

篇4：学生让我“写检讨”

我耐心地向孩子们说明：老师也是班级的一员，也应遵守班规，老师每天要完成的作业就是上课、批改作业，相当于你们完成课堂和家庭作业；老师认真上课就相当于你们认真听课；老师按时上课相当于你们按时到校……孩子们听了，感觉很兴奋。

下课了，一个男孩子跑来问我：“老师，如果你做错了，是不是也要接受我们对你的处罚呀？”“当然，欢迎监督。”围观的孩子们高兴地跑开了。

接下来的每一天，我都时刻提醒自己要做到最好，因为有65双眼睛在监督着我。可是，每天繁琐的事情，总有出错的时候。那天，我就犯错误了。事情是这样的，我给学生布置的作业中有一道题是词语填空：一（ ）不（ ）。有一个学生写的是“一毫不苟”，我给他判断是错的。后来，他不服气，拿出汉语词典，找给我看，果然有这个词，它是指十分认真、一丝不苟的意思，出自清·冒襄《影梅庵忆语》：“断断是再来人，一毫不苟，一丝不挂，诚然而来，诚然而往。”

虽我觉得很失面子，但还是勇敢地纠正了错误，本以为这事就此平息。可没想到学生们不肯放过我，胆大的班长提议道：“老师，你是否要写500字的检讨书呢？说明你改作业缺乏严谨的作风。”“是呀，是呀，要写。”孩子们七嘴八舌地嚷个不停。我满脸通红，心里咚咚直跳，虽然不情愿，但一想到要给孩子们树立个好榜样，做到言传身教，我点了点头。

下午的自习课，当我把500多字的说明书交给纪律委员验收时，他还特意请来了班上的写作高手，给我挑毛病，诸如是否有错别字、语句是否通顺、感情表达是否到位之类的。我故意写了几个错别字，还真让他们给找出来了。其实，我心里乐着呢，难得他们这么认真。

心理学中的“仰八脚效应”正是一种不足的完美。当一个人很完美时，会让人敬而远之。相反，在有魅力的前提下，有意无意出点小错，会产生一种亲切感。我想如果把这种心理效应不时运用在班主任工作中，也会起到很好的效果。作为班主任不能把自己包裹得太紧，不要怕在学生面前丢丑。有些老师在课堂上故意说错，有些班主任在与学生一起进行活动时故意出点丑，就是想产生这种效应。师生之间、同学之间相处也一样，我们要善于把学生的不足，转化成同学们对他的帮助和爱护。

美国教育家爱默生说：教育的秘诀就是尊重学生。因此，教师应以平等的身份走近学生的心灵，在班级中创设一种平等、友好的对话氛围，拉近与学生心灵的距离。

篇5：学生上课吃零食的检讨书300字

尊敬的老师：

今天，我因为忍不住食物的诱惑，所以偷偷在上课其间吃了零食，这次我错了，如果世上有后悔药可买，我一定会毫不犹豫的把世界上所有的后悔药全部买回来，过上一个无悔的人生，今天，就是今天，我就在教师这个神圣而不可侵犯的地方吃零食了，摸着塑料袋，发出的兹兹声响很大，老师也多次看过我，但我还是一错再错，以为老师没有发现我，直到现在，我才知道，原来我是那么的肤浅，那么的无药可救。

这次的事件我真的感到抱歉，希望老师可以原谅我，可以认可我认错的态度，我真的已经深刻的反省到我的错误了，希望老师再给我知错就改的机会。也希望同学也要引以为戒，不要犯和我一样愚蠢的错误了，相信老师可以在我这次的检讨当中看见了我深刻的悔改态度与真诚的悔改之心。

此致

敬礼

上课吃零食检讨书300篇二：

今天，阳光明媚，天气晴朗，风和日丽。充满朝气的高三18班正在知识的海洋里遨游。而我居然在课堂上吃鱿鱼丝，因而沾污了高三18班的这一股清泉，影响了同班学生的认真学习，也间接摧残了这些祖国的花朵们的花瓣，我真的很对不起先祖，很对不起老师，也对不起党，对不起人民，对不起父母，对不起伟大的共和国。

也许我是吃鱿鱼丝发出的香味影响了同学们的思考，这可能延后了他们成为未来科学家的脚步，影响了社会主义国家的未来建设。而且我毛病特多：好吃懒做，打瞌睡巨响，粗言秽语，通宵上网，上课吃零食的次数更像天上的繁星，数不胜数。

最后，还是怀着万分感激的心情，感谢老师给我一次改过自新的机会，让我这样一根枯草可以再次变成祖国的花朵。我已经深刻认识到了我的错误。

篇6：逃课检讨书300字

今日，正午阳光明媚，又逢政治课，滋生学生我逃课欲望，于是欲望大于立志，我逃跑到操场与之玩球。因我球技不精，所以很快下拍，蹲在篮球架子旁看球。霎时，只见人影稀疏，逃之。好比八国联军进北京一样，一片狼籍。好奇之际，只见与我一样不只情的人顿时全部向阳，回头一看，不料竟发觉老师正赶往此地，匆忙之间，我也只好不语。老师当时定以为我躲避老师才向背，其实不然。老师问之，我一一俱答，好比初犯被逼供—“坦白从严，抗拒更严”。学生为能宽大处理而表现真诚，但老师却半信半疑。

“停课一周，给家长打电话”这句好比法院的判决书。于是全身一抖，想这下完了。告之家长电话后，侧耳倾听老师打电话之语—“您来一趟”这句好比“拉出去，斩！”声音之洪亮，身体又为之一颤，想第一次就被歹住，后悔不已。顿时大彻大悟，明白此时非同小可，怪学生自己不争气，明知作日老师语重心长的劝学已积攒大量怒气，而因我又气上加气，摇头以示—不该这么若老师生气。今日，正午阳光明媚，又逢政治课，滋生学生我逃课欲望，于是欲望大于立志，我逃跑到操场与之玩球。因我球技不精，所以很快下拍，蹲在篮球架子旁看球。霎时，只见人影稀疏，逃之。好比八国联军进北京一样，一片狼籍。好奇之际，只见与我一样不只情的人顿时全部向阳，回头一看，不料竟发觉老师正赶往此地，匆忙之间，我也只好不语。老师当时定以为我躲避老师才向背，其实不然。老师问之，我一一俱答，好比初犯被逼供—“坦白从严，抗拒更严”。学生为能宽大处理而表现真诚，但老师却半信半疑。

篇7：旷课检讨书300字

您好!

今天上午，本人无缘无故地就逃掉了您的课，跑去网吧和自己的一些朋友鬼混，浪费了大好的上课时间，读书本是一件与时间赛跑的事情，尤其是在这关键的五年级，我本应该抓紧时间补习功课，将已经很不好的成绩拉上去，我想这不是为了班级的总体成绩有一个飞跃，而是为了能让自己有一很好的未来。读书并不是为了老师读，更不是为了父母读，而是为了自己的将来。

今天刚吃完饭，心理就有点发毛，感觉有点不舒服，所以就想到网吧上网释放一下，本来想可以按时赶回学校，可是玩的时候就完全忘掉了时间了，等回过神来，您的课已经上完了，这是我的错，这样的做法不仅没有尊敬老师您辛苦的讲课，而且将美好的光阴付之于河流，鲁迅说过，浪费他人时间就等于谋财害命，浪费自己的时间，那就是等于自杀。

这件事我也跟自己父母做了沟通，我可以肯定，以后这样旷课的事情绝对不会在发生，我会纠正自己的学习态度，紧跟学习进度，以最快的速度把自己的成绩提上来，向班里成绩好的同学看齐。

因为这件事情给了我很大的警醒，希望老师可以和班主任沟通一下，我希望自己可以调一下位置，这样我能更方便学习。

总之这次我是深受教育，这是老师您的关爱，我也一定会加油的。

此致

敬礼

###同学

时间

【小学生旷课检讨书范文二】

尊敬的体育老师：

我发现我错了，经过您的悉心批评以后，我认识到自己不应该逃离体育课。经过深刻反省，我终于对于错了有了一定程度的认识。

首先，我要坦诚我体育课逃课的原因，其实是因为我闹肚子了，身体不舒服，而且最近天气忽冷忽热导致我患上了比较严重的感冒。因此，我陷入了难以忍受的境遇当中，选择了体育课的逃课。

其次，我坦白犯错细节。这天下午，我趁着同学们前往体育操场的间歇当中我躲进了草丛。然后从校园边墙溜走，最后回到了教室。当然了，期间我还去了一趟厕所。

现在我对于自身错误感到深深的自责与难过，我觉得非常对不起您。我这样逃离体育课会让我身体得不到锻炼，我身体得不到锻炼就会影响成长发育，这对我非常不利。

篇8：让小学生当众检讨也侵犯其名誉权

我的儿子是小学三年级的学生。半个月前, 他喜欢上同桌的一个小玩具, 但同桌不让他玩, 他便乘同桌不备藏在身上。老师发现后, 报经校领导同意, 让我儿子写了检讨并当着全校师生的面宣读。从此后, 儿子常常被同学讥笑, 原本活泼开朗的性格也变得沉默寡言, 并且怕见老师和同学, 连路遇陌生人也想躲开, 晚上睡觉也往往被噩梦惊醒。请问, 学校之举是否侵权?

读者 商某

商某同志:

学校已侵犯了你儿子的名誉权, 必须承担恢复名誉、消除影响、赔礼道歉、赔偿损失等民事责任。

篇9：有学生丢了300元钱

我和张丽、李雪一起到了教室。我严肃地对全班同学说：“同学们，张丽丢了300元钱。她妈妈没有工作，又长年有病，那300元钱是她爸辛辛苦苦打工挣来的血汗钱。哪位同学捡到钱了，请举手告诉我。”教室里顿时像炸开了锅。有人说：“张丽家多困难哪!谁捡了都应该还给她的。”又有人说：“要是被小偷偷了．可就还不回来了!”一提到“小偷”，大家你瞅瞅我，我瞅瞅你，气氛顿时紧张起来。我环视了一下教室，说：“下课把钱交给我也行。”然后就开始上课了。

可是一直到了第三节课，还是不见有人来还钱。张丽见没什么希望了。又急得要哭。班长李雪气不过，站起来向全班同学喊：“为什么现在还没人来还钱?这就是偷，不是捡，捡的钱早该还了!偷钱的人真缺德．被我发现的话，我非揍扁他不可!”教室里一阵骚动．可还是没人交钱。

中午，班长李雪和班委会的其他成员去找我。班长李雪提议说：“老师。不如让同学们都坐在自己的座位上去，我们来一次全班大搜查!”，其他几个学生也都附和着说：“只有这样了。”我先是一愣，随后坚定地说：“不行，不能接!你们先回去．这件事还是由我来处理。”

下午一上课，我像往常一样站到了讲台上，只是手里多了一个方便袋。我静静地扫视了一下全班同学，然后从方便袋里掏出一捆信封，说：“捡到张丽300元钱的这位同学，一定急着要把钱送还给张丽，可他怕别人误认为是他偷的。怎么办呢?现在我给大家每人发一个信封，明天早上大家都把信封交给我，不用署名。我相信，丢失的钱就会飞回来的。大家听明白了吗?”说着，我就给全班同学每人发了一个漂亮的信封。

第二天早上，我到教室的时候，信封已经整整齐齐地躺在讲台上了。出乎我预料的是，里面竟然有好几个信封都装了钱!有一个信封是300元的，还有100元的、50元的、20元的、10元的。我数了数．总共有500多元!

我笑了，提议说：“我们把300元给张丽，其余的钱以后用来补助家庭经济困难的同学，大家同意吗?”大家齐声赞同，张丽也破涕为笑了。同学们欢呼起来，紧张的气氛一扫而空……

时间过得飞快。在毕业生即将离校前夕，我收到一封信。看了这封信，我沉思良久，然后决定召开最后一次班会。

在班会上．我的声音因激动微微有些颤抖：“同学们．今天班会只有一个内容，就是给大家读一封特别的信!”说完，我就展开那封信读了起来：

“尊敬的老师，我就是捡到张丽300元钱的学生。那天。我在教室前捡到300元钱，还没来得及交给您，就上课了。我只好把钱先放在自己的口袋里。可是同学间马上传出话来，说张丽的钱是被人偷了!于是我没勇气把钱拿出来了。后来您给我们每人发一个信封，我就把那300元钱装进去了。老师，感谢您用最美丽的方式，保护了我青春的尊严。那一次．如果不是您漂亮的信封。很可能在我的心灵里留下永远无法驱散的阴影。因而，您那漂亮的信封，让我感激一生，铭记一生。虽然我把钱还了．但_在以后的日子里，我的心情还是不能平静。老师，请您相信我，我是一个有尊严的人!”

教室里一片肃静，几十双晶亮的眼睛望着我。片刻之后，有人站了起来，紧接着，呼啦啦全体起立。不知谁喊了一句：“老师，您放心吧，我们都是有尊严的人!”然后全班同学共同喊着：“老师，您放心吧，我们都是有尊严的人!”

面对这群可爱的学生，我欣慰地笑了……

尊重孩子的人格，珍视学生的自尊，善待孩子天真未泯的童心，这是老师的天职。尽心履行这份天职，我们义不容辞。

篇10：打架检讨书300字

篇一

尊敬的校领导：

您好!

我是x班学生xx-x，今天中午在宿舍吃饭的时候与同学之间发生了一些不痛快的事情，并且大大出手。经由了老师的憧憧教诲，我深刻的明白了，做人要有忍让度的道理，不管做什么事情都要忍!俗话说，退一步海阔天空，可是我今天却没有做到，事情发生后，我非常后悔!在这里我做出深刻的检讨!

事情经由是这样，在今天中我从食堂买完饭，然后拿到宿舍吃的时候，在宿舍门口和我打架的那个学生，他跑的很快，并且撞在了我的身上，把我打的饭都弄掉了，然后转过来骂了一句“你没张眼?”我当时就火，他把我的饭弄掉了，还骂我不张眼睛，我入宿舍就把我的几个朋友喊了过来，上往就打他。最后他不服气，又往找人。然后他带了8个人来，我们只有3个人，我就入宿舍拿了3把刀出来，预备是想恐吓他的，没想到当时没沉住气上往砍伤了2个人。导致了今天的结果。我十分后悔，在这里向那2个被我砍伤的同学报歉!同时你们的医药费我来出，请你们安心的在病院养伤!

我知道现在走到这种地步已经无法挽归了，我决定切身往病院望瞅那2位被我砍伤的同学，并向学校做出保证，今后再也不这么莽撞，不再学校若事。有什么事情第一时间讲演学校老师，不会在暗里处理。但愿这次老师能够给我宽大处理!

篇二

尊敬的老师：

这次犯错误，我深深的谴责着自己的所作所为，经过一段时间我深刻的反醒，我对自己的错误感到追悔莫及很气自己，去触犯学校的铁律，也深刻认识到自己所犯错误的严重性，对自己所犯的错误感到了羞愧。

学校一开学就三令五申，一再强调校规校纪，提醒学生不要违反校规，可我却没有把学校和老师的话放在心上，没有重视老师说的话，没有重视学校颁布的重要事项，当成了耳旁风，这些都是不应该的。也是对老师的不尊重。应该把老师说的话紧记在心，把学校颁布的校规校纪紧急在心。

事后，我冷静的想了很久，我这次犯的错误不仅给自己带来了麻烦，而且我这种行为给学校也造成了及其坏的影响,破坏了学校的管理制度.在同学们中间也造成了不良的影响。由于我一个人的犯错误，有可能造成别的同学的效仿，影响班级纪律性，年级纪律性，对学校的纪律也是一种破坏，而且给对自己抱有很大期望的老师，家长也是一种伤害，也是对别的同学的父母的一种不负责任。