静若莲花的美文鉴赏（精选14篇）
篇1：静若莲花的美文鉴赏
静若流光空如此生美文欣赏
入秋天气渐凉，满园丹桂飘香。随着季节的更替，桂花，在这个浅秋独占鳌头。我披着一身的阳光在校园悠游，角落里都弥漫着浓郁的花香，桂花，可真是不含蓄。
不过，任你再怎么不含蓄，也挽留不住备忘录里面满满当当的行程。这里是沉寂的，长长的假期把大家分流到五湖四海天南地北，剩下来的要么是无处可去，要么是奔波于考研。而我，毫无疑问的是属于前者的行列，也好，有大把的时间可以由自己支配，不用紧赶慢赶地收拾行李，无需考虑火车汽车的晚点或者拥挤与否，也免了长时间不见面带来的寒暄，当然也就没有旅途的劳顿，所以，才可以自在悠游地写下这些。
阳光透过香樟树的缝隙洒下来，满地斑斑驳驳，有小孩子调皮地踩着那些小光斑前进，遇到没法走过去的阴影，总是嘟着小嘴要家长抱过去，如此往复，乐此不疲；靓丽的少女把路走成自己想要的样子，一路歪歪斜斜叽叽喳喳，但也欢声笑语让人欣羡；小情侣们自然一如常态的宁静，活在两个人的圈子里，抿嘴笑，也打闹；脚步匆匆的大多是忙于考研的，他们恐怕没心思看今天的阳光有多灿烂，但他们知道心中的太阳一直在升起；当然还有一个我，一步一踱，不紧不慢，不刻意踩光斑，走的不是笔直的一条，但是想要看得地方都绕着去了，也是一如既往，没有微笑但是也不落寞，比较之下，我倒是觉得我像是看透了什么似的，安静的日子让人心生安逸。
阳光在时间里穿梭，把树影从一边推向另外一边，散步的人渐渐多了起来，绕着小小的足球场一圈圈的走着，不知道他们在说着什么，有的人情绪激动，时不时对着身边的伙伴跺着脚，说到动情处还要各种打手势，有的人很活泼，总是倒着走，有的.人就近乎于窃窃私语了，用手掩着，生怕别人听了去……话是说不完的。所以，这个校园这会儿反倒是不安静了，轮滑的呼啸而过，大老远的就得给他们让出道儿来；足球场上挥洒汗水的人们，也毫不客气，“同学，把那个球踢过来。”我坐在旁边的石阶上，看着来来往往的行人，目睹着这一切的发生，唯独不开口讲话，只是觉得这些场景都似曾相识，我甚至在想，会不会在过去的某一天，有一个女生，也坐在我的这个位置，刚好看到我的经过，而此时，我看到的众多的人当中，她也刚好在里面。自由的想象，没人打搅，幸福也不过如此，自己想做的事儿可以由着自己的性子来，依旧是安静的。
踱回寝室，在校历上划去今天，短短的小横线已经拉开了十月的帷幕，每天细细数着日子的流逝。一生很长，长到我们经常回忆不起来以前的事儿，让我们觉得每一天都平淡无奇毫无新意，一生又很短，短到我们来不及做些可以值得纪念的事儿，又让我们觉得人生非奋斗不可了，短到让我们不敢想象十年甚至是五年三年之后我们自己的模样，静若流光，空如此生。
篇2：静若莲花的美文鉴赏
渐渐的长大了，我对于莲那份情愫，依然挥之不去，在高楼阳台之上，春日里，于容器内植入几段莲藕，便种下了希望。
荷叶 ，一片，一片又一片，莲花，一朵，一朵又一朵，肆意成长，蔚然成荫。静谧月夜，凝伫，内心丝丝波动，泪水模糊双眸。我知道，我思念父亲了，而他……。
我的父亲，身材伟岸，气宇轩昂，才华横溢，琴棋书画，无所不通，尤为国画，造诣颇高，作品屡登报端。著名画家张德育先生盛赞父亲为“宛西一支笔”。“木秀于林风必摧之”，遭小吏压制，无端刁难，父亲不善阿谀奉承，不去曲意逢迎，不愿折身事贵，终日郁郁寡欢，他厌了，倦了，烦了。于是他走了。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 画中莲犹在，而画的人已走远。走的那般洒脱，走的那般决绝，走的那般惨烈。
回忆时不觉笑靥如花，回味时不觉泪流满面!
喧嚣尘世中，年复一年，我们看破了多少?日复一日，我们得到了多少?其实，人生就如一场旅行，沿途的风景也许阳光明媚，鸟语花香，也许乌云密布，沟壑丛生只要看风景的人心如莲花，便会一路芬芳。
篇3：静若莲花的美文鉴赏
1 对象与方法
1.1 对象
选取我院200 9年9月至201 1年12月分娩的高龄初产妇30例, 年龄35～40岁, 平均36岁, 设为观察组。2006年10月至2009年7月分娩的30例高龄初产妇设为对照组, 年龄35～39岁, 平均35岁。两组产妇在文化程度、职业、孕次、孕周、健康状况等方面大体一致。
1.2 方法
1.2.1 对照组
对产妇进行住院患者常规基础护理及产科专科护理。
1.2.2 观察组
在对照组护理方法基础上, 为高龄初产妇提供全新的分娩护理模式——陪伴分娩[1]。 (1) 产前访谈:评估产妇身心状况和对分娩的认知程度, 了解她最迫切的心理, 向产妇及家属介绍分娩的相关知识, 消除产妇对分娩的害怕、紧张和焦虑情绪, 鼓励产妇自然分娩的信心。 (2) 产时关怀:第一产程中与产妇建立相互信任, 在产妇宫缩增强、疼痛增加时, 给予按摩, 增加舒适度, 随时告知产程进展及胎儿的情况, 帮助产妇树立信心。第二产程中, 指导产妇正确运用腹压, 满足其生理需求, 如饮水、擦汗等。第三产程中, 及时为产妇和新生儿做好早接触、早吸吮, 促进母子感情交流。 (3) 产后观察:陪同产妇一起回病房, 进行2小时的母婴健康观察, 协助护理新生儿, 叮嘱产妇排尿, 预防产后出血。
1.3 统计学处理
计数资料采用χ2检验, 计量资料采用t检验。以P<0.0 5为差异有统计学意义。
2 结果
观察组产妇的第一产程时间为 (6.8±1.2) h, 对照组 (9.2±1.6) h, 两组比较差异有统计学意义 (t=3.8 7, P<0.0 5) 。观察组产妇的剖宫产发生率、产时并发症发生率、疼痛程度均低于对照组, 产妇及家属满意度高于对照组, 差异有统计学意义 (P<0.0 5) 。详见表1。
3 结论
近年来, 高龄初产妇人数已呈逐年增加的趋势。有研究表明[2], 35岁以上产妇剖宫产是20～29岁者的2倍, 高龄初产妇剖宫产率达到40%～44%。国内报道为57.1%～67.2%。高龄初产妇不仅在生理上因为阴道和子宫弹性相对减退, 造成分娩困难, 更是对分娩有着极大的心理压力, 产前往往处于不安、焦虑甚至恐惧中, 担心自己不能忍受分娩的剧痛, 担心腹中胎儿安危。这种不良的生理和心理状态使产妇及家属选择剖宫产, 导致剖宫产率升高。本文结果显示, 对照组的剖宫产率已达到了50%。手术不是绝对安全的分娩方式, 具有一定的风险, 会给母婴带来不利的因素[3], 如剖宫产产后出血的发生率比正常高, 胎儿未经产道机械性挤压, 易造成羊水吸入、肺不张、呼吸道感染等并发症。本院通过陪伴分娩给予高龄初产妇全产程心理和生理的支持, 消除不良因素, 在产程的不同阶段提供有效的方法, 帮助产妇缓解分娩疼痛, 树立信心, 变被动为主动, 发挥潜能完成分娩, 提高了自然分娩率。结果表明, 陪伴分娩产妇剖宫产率及产时并发症的发生率均明显低于对照组, 产程短, 得到产妇和家属的认可, 满意度较高。
摘要：目的 探讨陪伴分娩应用于高龄初产妇阴道试产, 对妊娠结局的影响。方法 我院2009年9月至2011年12月分娩的高龄初产妇30例, 应用陪伴分娩, 观察其产程时间、分娩方式、产痛程度、产妇及家属满意度;与2006年10月至2009年7月未应用陪伴分娩的30例高龄初产妇的情况进行比较分析。结果 观察组第一产程时间较对照组短, 剖宫产率、产时并发症发生率及疼痛程度也较对照组低, 差异有统计学意义。结论 高龄初产妇阴道试产时实行陪伴分娩, 产妇的剖宫产率及产时并发症的发生率均较低, 总产程时间短, 得到产妇和家属的认可。
关键词：陪伴分娩,高龄初产妇,阴道试产,妊娠结局
参考文献
[1]黄桂凤, 梁佳.全程陪伴对产妇心理状况的影响[J].实用妇产科杂志, 2006, 6 (6) :1198.
[2]高群, 王丽娟.74例高龄初产妇并发症及分娩方式临床分析[J].中国医药导刊, 2008, 10 (6) :829.
篇4：静若莲花盛开
有一次接女儿放学，她在后座上给我朗读史铁生的一篇文字，她舒缓的语调读着那些看似平静却张力无穷的文字，戛然而止时，从后视镜里我看到女儿脸颊上流下的泪珠。从那以后，内心时常想起他，也在想，哪一个夜晚，我要走进他的世界。
一段时间，身体不是很好，或许也是因了年龄的缘故，会时常想到死亡，会试着去参透一些关于生死的玄奥，很自然地，我拿起了这本《病隙碎笔》。
在书中，他说，如果把身体比做一架飞机，要是两条腿（起落架）和两个肾（发动机）一起失灵，这故障不能算小，料机长就会走出来，请大家留些遗言。这本书，或者可以看做是他面对这种绝命时所留的“遗言”吧，在读这些用生命所感悟出来的文字时，我不想用一些假大空的词汇去对此进行褒扬，诸如“勇敢坚强地去和病魔做斗争”等等，因为当你到了一定的年龄，经历过一些生老病死之后，在惶然一刹那，你会惊瞥生命的黑洞，空寂若蛮荒，幽玄而神秘，而那些虚浮的赞扬是那么的稚嫩可笑。于是在阅读这本书的那些夜晚，我摒弃掉日间的喧嚣和浮华，甚至，我不采用仰头敬佩的姿态去阅读他，而是低下头，用谦卑与敬畏去阅读他关于对生命以及未知的世界的那些感悟以及探寻。
对于同样身处这样绝命境地的人来说，这本书里的文字不是安慰，甚至也不是开示，让你去看透什么，参悟什么，相信什么，没有。我想当他躺在病榻上，这些文字从他的笔尖流泻时，他也不是要借此寻得一种解脱，或者以此寻求一种奇迹的发生。文字于他，也不是一种救赎，就像他自己所说的那样，人生的路途，走得不明不白，不由得唠叨；走得孤单寂寞，四下里张望；走得怵目惊心，便向着不知所终的方向祈祷。于是这唠叨、张望、祈祷便化为思考，这思考便形诸于文字。当然文字曾经解救过他，凡人若他病体若他，也需要文字去谋一个生，用钱去供养“沉重的肉身”，用名去支持孱弱的虚荣。但是这种谋生，渐渐地也分出几个层次，先是最低的生的需求，衣食住行，然后是价值和虚荣，而最后，却化为荒唐，送他去往一条不知终点的路。于是写作于他而言，是怀疑者的怀疑，寻觅者的寻觅，是不避迷茫，不拒彷徨，不惜破碎，由心流的追索而去开拓一片疆域，是前往而不是抵达。因为他相信，彻底的圆满只不过是彻底的无路可走，而真正的信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。
我不知道他可曾绝望过，对生，或者对这沉重而病残的肉身。又或许有过吧，被绝望所囚禁，于是试图去打破这牢笼，去反观自身进而探望进整个人类的心灵。在书中，他写到这样的历程，残疾进而寻求出路，写作成为选择，但是有束缚和困惑，束缚是阅历浅薄且因为躯体的残疾而阻碍了深入生活，困惑是，即使写作是一场赌博，他有赌资么？可是一旦他将目光从向外转向向内时，他发现，仅仅是一个“我”就是一个世界，因为“我”的身上聚集着所有人的麻烦，于是从此，山不仅是山，水不仅是水，“我”也不仅是“我”，过去和未来，我和别人，乃至天地万物都连接了起来。所以在《病隙碎笔》里，他不是自怨自艾的夫子自道，当然有自身的况境，但他将笔触探向人类心灵以及宇宙万物的更深更远处。
于是写作成了一种信仰，而那些在黑夜里绽放的文字就是坦承面对自己的心灵时向着心目中的神所作的一场场忏悔。中国是一个缺少忏悔的国度，忏悔极少，而那少有的忏悔更像是一种姿态，做给别人看。有谁能坦承面对自己的心灵，对自己坦白而直视内心的黑暗，将那些迷茫、曲折、绝途、丑陋和恶念一一直面呢？可是他是诚实的，在写下这一段一段的文字时，我想他是诚实的，即使面对那些难以解答的难题时困惑犹如一团乱麻，他也将这一缕一缕的纠结老实地呈现出来，并不去扮高深的学者模样。他将高深的理论推往一边，而用愚顽的傻劲儿去思索，虽直白浅朴却更加接近常识——人类普遍的常识。他说有学者和他交谈，说他“证明了神性却不想证明神。”前一句话让他惶恐，他只是想尽力去理解神性体会神性而惶感证明神性，但是对后一句话他又不想承认。这种不承认并不是说他想要去证明神，而是在他认为在一个信仰缺乏之地，比没有信仰更可怕的是一个假冒的“神”，背离着神性的偶像，背离着信仰的迷狂，这些与精神的拯救无关而充溢着对肉身福乐期许的所谓信仰，依然弥漫在这片喧嚣浮躁的世界里，而清醒着的独自清醒，黑暗着的依然黑暗。
因为他的写作，因为这本书，华语文学传媒大奖将2002年度的杰出成就奖颁给他，授奖词如是说：
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他的《病隙碎笔》作为2002年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执著，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。
当生命若潮水般漫溢过躯体，在时光的沙漏里生命和躯体渐渐剥离，他以他的残缺（其实，这世上之人，谁没有残缺？）拷问和思索整个人类的心灵，那一段一段的黑夜独白式的絮语碎片，就犹如时间之长河里盛开的一朵朵莲花，静谧美好，散发着明亮的智慧之光。
篇5：雪莲花美文欣赏
她迫切地扯着母亲的袖子，往远处跑，脚下溅起了白色的浪花。她拉着母亲跑到了山下，便撒开了母亲，她欣喜的摘下了一朵雪莲花，捧在手里递给母亲看，“妈妈，你看，我摘到了！我摘到了！”她几乎跳跃起来，母亲久久泛白的脸上也露出了喜悦之色，便接过雪莲花，她那枯瘦的手几乎被冻得裂开，其中的血液仿佛被凝固了一般，手臂关节以上的部分没有任何的动作。母亲把雪莲花载在她的高帽沿上，衬托着那花边的衣襟，厚实的外衣把她矮小的身体包裹着，红扑扑的圆脸蛋像夕下的落日，她依偎在母亲的身边，望着远处的山脉，风时不时的划过她们的脸颊，舞动着雪莲花的花瓣。
她十分喜爱冬季的这个时候，因为这正是雪莲花开放的时期。寒冷的雾气笼罩着整个山脉，营造出了虚无的景象，母亲的嘴里不时发出咳嗽声，实在忍不住寒风的侵袭，便拉着她回去了。她一路上奔跳着，仿佛是吃了蜜糖一般，母亲望着她傻笑的样子，便说“傻丫头，都冻成那样了，还跑出来摘花，幸亏我让你早点回去，不然你还得把所有的雪莲花都摘完不可”说完，又回过头去，流露出些许的怜悯之色。
她的父亲是个农民，她从小就被父亲带到田野里种地，父亲在耕地干活，她在田野里玩耍，在田野里种花，父亲走到哪儿，她就跟到哪儿。她十分地喜欢父亲，喜欢父亲给她讲雪莲花的故事，每年冬天的这个时候，雪莲花就会开放，那是最美丽的瞬间。那时，父亲就会和几个乡人一起去采摘，给乡里人做药，她每次都会抓着父亲的手，要求自己和他一块儿去，但父亲始终不肯，他说“那里很冷，会冻坏你的”于是她急了，便抓的更牢，死死不肯放手，父亲无奈之下，只得用蛮力将她留在家里，她总是因为这件事而哭，母亲便抚摸着她的小脑袋安慰她。但尽管这样，父亲每次回来都会给她带一朵最大的雪莲花，她便又高兴起来，先前的事都烟消云散了。父亲也十分地喜爱雪莲花，他有时舍不得全都分给乡里人，自己便偷偷地留下几朵，栽在自己的家后的田地里，她躲在角落里，也偷偷地看父亲栽下雪莲花。父亲是个文盲，没读过几个书，但他讲自己和雪莲花的事，便能让小小的她着迷，父亲绘声绘色的故事在她幼小的心底埋下了种子。她时常注意父亲栽下的雪莲花，甚至有时躲着父亲给花施肥。但是，没有过多久，雪莲花便凋谢了。
那时，父亲染上了疾病，他咳嗽，痰中带着血。她在观察雪莲花的时候，也注意到了父亲的和往常的不同，但她并不了解父亲具体状况，只是认为父亲不带上自己，而却自己去采摘雪莲花受了冻，还埋怨道“哼！谁叫你不带我一块儿去。”渐渐地，父亲原本农民那强健的臂膀，也变得瘦落下来，布满青丝的脸颊也黯淡了许多。
有一天，父亲把她叫到家后的田地里，她对父亲的举动感到十分地诧异，她认为自己所做的事已经被父亲给知道了，便还是羞愧紧张的过去了。父亲站在田地里的栅栏边，她朝父亲走了过去。随之，父亲把手指向田地上那几朵凋零的雪莲花，她顺着父亲的指向望去。
他说“想看看雪莲花的盛开吗？”
她点了点自己的小脑袋，没有作声。
“可惜，这几朵已经无法再盛开了”他流露着怜悯的眼神。
“爹爹，明年带我去看好吗？”她摇着脑袋说。
“让你妈妈带你去吧”
“那你……”她没有说下去。
“爹爹没法带你去了”他的眼神又转为了绝望。
远出的炊烟弥漫的一片朦胧，昏暗的天际被烟云压得低沉。寒风吹过一个个沧桑的夜晚，带走了雪莲花凋零的花瓣。她的父亲因突发的疾病在不知不觉中而离她远去了。暖风阵阵的袭来，冬天渐渐地过去了，没有给幼小的她留下任何的悲伤。
她似乎不懂得悲伤，母亲独自一人照料着她。家后田地里的雪莲花再没有盛开过……
又是一个冬季，她兴冲冲地拉着母亲奔往雪莲花开放的地方，雪莲花缓缓地张开了花瓣，她看得入神，那花朵的盛开就像她父亲的笑容，她不禁叫出声来“爹爹……”
篇6：游莲花山记游记美文
甲申年正月初二，与同事相约，登莲花山。是日晨午，清风朗日，至晌午时分，风云突变，凉风习习，细雨霏霏。恰游兴正起，诸君对风雨之事竟犹未觉，而余亦弗愿失大家之兴焉。遂驱车同往，至莲花山庄下，徒步登山。
莲花山，位莞邑长安，处东莞深圳之交，毗邻大岭山，因其状如莲花而得名。得至知比往昔登游更盛，游者或欢呼笑闹，或居高长啸，此起彼伏，多男女佳眷。兴致正浓，顶风沥雨，至半山，更云蒸雨降，如霜天雾地，直似人间仙境。十步之外，但闻其声，不见其人，置身其中，而神在其外。偎依相扶，拾阶而上，耳旁松风哮谷，鸟鸣树巅，游人上下，无不尽兴，皆道乃天意作合。当此佳日良辰，一路宜人景观，便摄影纪念。
于是游庙刹，烧梵香。主峰将至，石阶尽为鹅卵石砌成，落脚松软柔润。仰观顶峰楼亭，云雾袅绕，觉胸中凡尘荡尽，清明剔透。近之，美犹不足，亭无名，门窗多毁损，杂物随风漫舞，近者飘落亭角，远者飞纵山坳。
选胜登临，不可无酒，择僻静处，把酒高歌，狂态尽露，凭栏远眺，风云际会，雾遮天堑，畅谈平生之乐事，极尽豪兴。趁风雨之时，云雾之中，如返樸归真之意境。然则长处闹里，喧嚣嘈杂，情未却，安得返自然!时天色将晚，无奈何，便收拾心情，长啸而去。
篇7：静若莲花的美文鉴赏
我一直以为用心去为一给人，可以打动你等待的那个人。可是我最后安静的发现，从开始打动的只是我自己。也许在茫茫人海中，我们在一个陌生的城市中相遇，你和我擦肩而过。我会停下脚步，凝望你远去的背影。告诉自己那是我曾经在一起的女孩，然后悄然的离去。
篇8：父爱的美文鉴赏
有关于有关父爱的美文欣赏的文章，希望能帮助到您。
随着时间一分一秒地过去，我如坐针毡。远望着校门口的一排排黑色的轿车，我很焦虑，多么希望他不要来啊!
老师在讲台上讲些什么已记不清楚，事实上是根本听不进去，再次望望窗外，还好，他没有来。我长长地舒了一口气……
致命的下课铃响了，我一拎书包，飞一般地冲出教室，一头钻进茫茫的雨帘中。雨水迅速地从头顶直浇身上，但我很庆幸，庆幸他没有来。回头看看校门口，同学信一个个钻进温暖宽敞的小车里，马达的声音渐渐地盖过了我的思绪……“儿子!”一声惊雷把我从“梦”中惊醒，这熟悉的声音……不!循声望去，他来了!他手上撑着一把旧伞，扶着一辆老爷自行车，车上的锈迹像他脸上的皱纹一般，满无规律。他脸上带着微笑，尽管很慈祥，但我觉得一身的`不自在。“爸爸来迟了，对不起，快带上伞，爸爸送你回家。”他慢慢地说。身旁开过一辆又一辆的小轿车，我感觉得到，车里的同学肯定在用鄙夷的目光注视着衰老的他和破旧的自行车。我的脸感到了火辣辣的烧痛……他似乎知道了什么，从怀中掏出了一张破旧的五元纸币，小心翼翼地递给我，“我还有事先走了，你自己乘车回家吧。”说完，就跨上车，伴随着“吱嘎，吱嘎”的声音消失在雨帘中。他站过的地方，只有密密匝匝的雨滴和两个还在冒烟的烟头，我知道，他是从来不吸烟的……
篇9：书法的鉴赏美文
书法美是一种朦胧美，像雾中看花，帘中看柳，雨中看山。这种美，朦朦胧胧，隐隐约约，处在似与不似之间。这种美，就像交响乐，单三娅在《陈佐湟的交响乐世界》中说：“陈佐湟认为，交响乐好就好在它的无标题，它的可解性，妙就妙在它给解释者和欣赏者以相当大的余地，形成了一个包罗万象的世界。即使有标题的作品，也很难界定抽象、自由的音乐形象。同一部音乐，对于无数个不同心境、不同经历的个人来说，就会有无数种感受。”这虽然在谈交响乐，但我更感到是在谈书法，这交响乐的特点，何尝不是书法的特点，书法也是抽象、自由的形象，也是一个包罗万象的世界。如同样王羲之的《兰亭序》，有的说像春天风和日丽天那花草树木之美，有的说像在潺潺的溪水边那浣纱的美女之美，有的说有“清风出袖，明月入怀”之美，有的说有“飘若浮云，娇如游龙，波谲云诡，变化无穷”之美。书法抽象的特点，决定了一件书法作品，在人们欣赏中会有多向联想，多向想象，多种美的感受。
书法美是一种象征美，或者说是一种含蓄美。戴平在《荒诞派戏剧的象征意蕴》中：说“象征主义反对直抒情感，意蕴不是由作者明白地说出来，主张用象征的物象暗示主题，暗示其他事物，暗示作者的思想感情，追求作品意义的潜在性和启示性。“书法内容即形式，形式即内容。而这形式虽然是抽象的，但却又是一种视觉形象，这形象有象征意味，是耐人寻味的。梵高能用抽象的黄色象征光明，宗教能用教堂抽象的尖顶象征人与上帝的联结，雕塑家能用抽象的扭曲线条来象征痛苦，那么书法家也在这艺术氛围中以各种笔墨来象征自己的性情、情感和美学追求。象征阳刚之美，泼墨如洒;象征阴柔之美，运笔宁静平和;象征慷慨激昂，下笔波澜起伏;象征温柔甜蜜，线条婉转柔和。
篇10：母亲的潮汐-美文鉴赏
71岁生日的日历撕过没多久，秦婆的视力就直线下降。她几次三番到院里喂鸡，咕咕咕召唤明明早已聚拢在她脚边的鸡。直至旁人提醒，她才惊讶地叹口气。
心里一点不糊涂的秦婆眼前就浮出一个人影来，并且越来越清晰。圆圆的脑袋四方脸，皮肤黑里透着红，一双剑眉下炯炯有神的眼睛。这个人离开她十三年了。在外省的一个偏远监狱服刑，是她无时不惦念的儿子。他参与了盗窃。扒火车时引发重大事故，被判无期，离出狱还要好几年。
剩下的时日可能不多了，应该抓紧去看看他，不然怕等不到他出狱的那天了。当秦婆感觉身体每况愈下时，这个想法便强烈地涌上心头，并且很快促成了她的远行。儿子出事的那年秋天，老伴儿就脑出血撒手人寰，女儿远嫁他乡，她现在的家已经没什么值得她牵挂的了。她把鸡送给了邻居，用旧床单系成一个包袱，在两笼面馍蒸出后就上路了。
不是没人劝过她，那么远的路途，她一个堪称半盲的老太太，怎么可以让人放心呢?万一路上有什么闪失。怎么交待?谁负责?这是很现实的.问题。可秦婆意志坚定，张开没牙的嘴说，我怕要活不到见儿子那天了，趁着还能瞅见东西，必须看他一眼。
无论走到何地，首寻目标就是水笼头。人离不开水，喝多了还能顶饿，这一点秦婆似乎比谁都认可，尽管她喝不惯那些有硫磺味的水，但想着可以节省开支，依然开心。临近黄昏时她会像一个经验老到的流浪者，撒目可宿之地。犄角旮旯，树底下，或者屋檐下，包袱一枕，秦婆自觉睡梦还是一如既往。夜里盘算路程已经走出多远，心里的那份期盼更加强烈。
秦婆知道包袱里的面馍是有限的，如果条件允许，她也会去拣拾垃圾堆里的剩菜剩饭，她把这看做是上天赏赐，因为那些剩菜剩饭有的根本就原封未动，甚至叫不出菜名，味道却香极了。她不怕周遭嘲讽的目光。事实上还有惊喜等着她，有个中年男人可能观察她许久了，悄没声地把一个小盒蛋糕递到她手里。秦婆见过蛋糕，却一次也没吃过。她谢过那个男人后依然决定不吃，笃定留着给儿子。她猜想儿子在监狱里吃不到蛋糕。
浑噩间走到第六天，秦婆感觉到了一丝难捱的疲惫，她在一个屋檐下休息了大半天，自觉脸有点发热发烫。她想着可能是不小心感冒了，心里埋怨自己老糊涂，居然忘记带药了，虽然不知道家里的药片是否已经过期，但有和没有是不一样的，起码吃了会顶些事。结果被路人发现，有人给她拿药服F，问了她一些事情，症状稍好，她就又蹒跚着上路了。
秦婆心里最大的动力是回想儿子小时候的事，一路走一路想，秦婆到后来都分不清哪是过去，哪是现在了。有时想着想着，秦婆会不由笑出声来，没牙的嘴漏进一丝风。
秦婆自认儿子不是从小就骨子里坏的那种孩子，相反很懂事。他似乎知道为家里分担些什么，总能弄些柳暗花明的东西。吃的，用的，甚至后来发展到穿的。直到那时。秦婆才惊觉这些东西可能来路不明，会连带着风险。她找儿子问询，儿子让她尽管放心，向她保证说他已经长大成人，分得清哪些事不该做。那些年可能是家里最好的时光。儿子对他的妹妹照顾有加，总是把好东西分享给她，直至主动辍学，坚持让妹妹读书。可过日子哪有一成不变的呢?怕出事怕出事，末了还是出事了。
秦婆埋怨过自己。她想不出什么词汇形容自己，直到有一天有人说出纵容两字，秦婆惊觉用在自己身上再合适不过。小时候她曾拿别人家的例子教育儿子，想不到若干年后这样的事会发生在自己身上。不知儿子这些年在监狱里过得怎么样?他会不会恨她这个母亲呢?
秦婆坚信能够看到儿子。看到他，她就可以含笑找老伴去了。也不知道儿子瘦了还是黑了?
那个夜晚，秦婆闻到包袱里传出一股异味，她惊觉可能是蛋糕出了问题。她小心地打开包装看。蛋糕五颜六色的，看不出有什么异样，只是蛋糕硬了，想着就快见到儿子了，硬点也是可以让他尝的，又放心地放在包袱里。
看到穿城管制服的人很凶地执法，秦婆更加确信儿子还不至于像他们那么坏，尽管他们没犯法进监狱反省，儿子却早早进去了。那伙人让秦婆感到害怕。
念叨无数遍的监狱出现在眼前，秦婆感觉到一阵眩晕，几乎站立不稳。监狱的门高高耸立，有士兵威严地持枪把守在门岗上。秦婆一下对自己能否进得去，能否见到儿子失去了信心。太阳当头照着她，她手搭凉棚，晃了几晃终于倒了下去。
秦婆手中的粗树枝做成的拐杖几近腐朽，身上的灰色外套已辨别不出颜色，惟有她的眼睛还能告诉人们，她有话要说。当监狱官知道她整整走了11天，300多公里路程，只是为了不留遗憾地看儿子一眼时，动容而泣。
篇11：美文鉴赏：节约的力量
一个小窍门能省一半电
“只要稍加留意，我们生活中的节能小窍门可多了，很多时候，生活中一个细小的动作，就可能省一半电。”在使用冰箱时，将物品列个清单，用即时贴贴在冰箱门上，这样一看就知道什么食物放在什么位置，避免打开冰箱门翻找东西，尽可能减少开门次数，这样就能节能。同时冰箱门不可虚掩，冰箱内不得放热食物，否则温度升高，会迫使电机运转制冷，消耗大量电能。
用电水壶时，去除壶中电热管的水垢，可提高加热效率。夏天用空调，适当提高空调的设定温度，旁边再将电风扇低速运转，既有舒适感，又能节电。太阳正强烈时，将窗帘拉上遮阳也可节省空调制冷用电。现在的空调室外机有防水功能，安装雨篷会影响散热，增加电耗。、
在生活中烫衣服要有技巧，要烫的衣物应积存到一定数量用电熨斗一次熨完。熨衣时，同类纤维的衣物可用一样的温度烫熨，能够节能。
一个妙招：一年省一座发电厂
家里冰箱总是“吃”个半饱、晚上9时后再开空调要用太阳能和电能两用的热水器，这样至少可以省电三分之一。以全省拥有500万台家用空调计算，每天少开1小时，一天可节电500万千瓦时;如果夏季空调开启天数以50天计算，每年可节约2.5亿度电，相当于一座发电厂。”
在一个小小的`厨房中，只要您稍加留意，也有好多可以节能的地方。
水壶煮水：很多人图省事，喜欢用电饭锅烧水，这样非常费电。同样功率的电饭锅和电水壶烧一瓶开水，电水壶只需用5分钟—6分钟，而电饭锅需要20分钟左右。
牛肉快熟：平时炖牛肉需要时间长，如果炖时加一小撮茶叶，用纱布包好同煮，牛肉就会炖得快、炖得烂，且味道鲜美。
篇12：每天心灵的美文鉴赏
每天心灵的美文鉴赏
你若爱，生活哪里都可爱;
你若恨，生活哪里都可恨;
你若感恩，处处可感恩;你若成长，事事可成长。
不是世界选择了你，是你选择了这个世界。
既然无处可躲，不如淡然;既然无处可逃，不如喜悦;
既然没有净土，不如静心;既然没有如愿，不如释然。
活得糊涂的人，容易幸福;
活得清醒的人，容易烦恼。
清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地;
糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，
却因此觅得了人生的大滋味。
人生的境界，说到底，是心灵的境界。
若心乱神迷，无论你走多远，
都捕捉不到人生的.本象，领略不到有韵致的风景。
唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。
这种安静，是得失后的平和，是诱惑前的恬淡，
是困苦中的从容，是笑对不公的释然。
是慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的过程。
生活，一半是回忆，一半是继续。
心静了，才能听见自己的心声，
心清了，才能照见万物的实性。
不甘放下的，往往不是值得珍惜的，
苦苦追逐的，往往不是生命需要的。
人生的脚步常常走得太匆忙，
所以要学会，停下来笑看风云，坐下来静赏花开，
心境平静无澜，万物自然得映，
心灵静极而定，刹那便是永恒。
什么叫真正的放下?就是有一天，
当你再次面对你过往的难堪，你憎恨恼怒的人，
心如止水，不再起心动念，坦然面对，一笑了之。
即便别人在你面前，复述你过往种种不幸时，
你仿佛是在听别人的故事，心里一丝涟漪都没有了。
放下，莫过如此。
随缘，就是顺其自然，对一切不强求。
人生难免会有困苦，不要惧怕，也不要畏缩，
随缘并不是认命，
而是对于无法改变的事实，应该学会放下，
轻装而行，随遇而安。
就像河水，不留恋两岸的风光，
篇13：美文摘抄美文鉴赏
它有一个很硬的壳，壳上有许多条纹。龟是爬行动物，种类很多，头尾和脚可缩入甲中。我还看见它的脸上有两个小红点，好像两个小红脸蛋，所以我叫它“红红”。
它是一只旱龟，所以在缸里加一点水就可以了，因为它喜欢阴凉潮湿的地方。它最喜欢吃龟食和牛肉，我经常把它拿出来和它一起晒太阳。因为它的眼睛出了毛病，我们不得不把它送到宠物店去了。
篇14：描写中秋佳节的美文鉴赏
中秋月圆。每到中秋佳节，亲朋好友都会汇聚在一起，赏月吃月饼，共度良宵。
中秋节又称仲秋节、八月节或追月节等，流行于全国众多民族中的古老的节日之一。农历八月十五恰值三秋之中，故名中秋节。
中秋节可以追溯到远古时代。《周礼 春官》就有“ 中秋夜迎寒 ”、“ 中秋献良裘 ”的记载;北宋正式有了“中秋节”的.说法。孟元老《东京梦华录》云： “ 中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月 ”。
中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼。每逢中秋夜，人们都要摆上月饼、西瓜和苹果等水果，斟满美酒，团圆子女，共同赏月，畅谈美好感受，共舒眷眷真情;另外，中秋节人们还要品尝香甜可口的月饼。俗话中说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。
我国地域广袤，风俗各异。中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。
在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿;广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚;陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱;江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
提及中秋佳节，人们还会记忆起储娥奔月、吴刚伐桂和玉兔捣药等神话故事，它们使中秋节充满了浪漫神秘的色彩。
话说中秋，由古至今。时代已变，环境已变，过中秋的氛围也淡漠了许多，可是，唯独不变的是浓郁的中秋情。“但愿人长久，千里共婵娟。”愿天下人团团圆圆，和谐美满。
★ 中秋佳节讲话稿
★ 中秋佳节祝福
★ 中秋佳节随笔
★ 中秋佳节作文
★ 《中秋佳节》作文赏析
★ 中秋佳节短信祝福语
★ 中秋佳节作文550字
★ 中秋佳节活动后总结
★ 中秋佳节主题演讲稿202