回娘家文案

回娘家文案（共15篇）

篇1：回娘家文案

回娘家作文

我一点都不喜欢“回娘家”，至少在我读五年级之前是这么想的。

娘家是我母亲的老家。一想起母亲的老家，我第一时间想到的一个词是“very far”。老家老家，老人家的家有什么好去的呢?

母亲第一次带我去母亲的娘家时，我表弟都没出生，我那时也是小得很。当时路上两个小时就坐不住，总想出去透透气，无聊极了。母亲看都不看，塞个了CD片，放出来的音质都显示着远久的年代。过去听，回来听，听多了，都可以自己把空缺的歌词给补上(虽然不得牛头不对马嘴)。

等我上了小学，字也认识几个，车上就库存了几本小人书，车子一发动就兴致勃勃地坐在后排看。结果一上车上看书就头晕，不一会儿就睡着了。出发时拿着书，到了目的地，连书都不在手里了，车里的书一年下来也只看了一本。不过睡着总比没事干好。

我不喜欢”回娘家”还有一个原因是我娘的娘和我娘的爹。每次我外祖母一见到我就像看到了马云的钱包似的(或许里面有不少钱)，以迅雷不及掩耳之势，把我从地上捡起来，叽里呱啦地跟我妈说着，他们说的啥，我才不在意呢。我在外祖母怀里像一只卷心菜的蠕虫似的，不为别的，就为躲避她那比“金色飞贼”还快的唾沫星子。一来到这儿，我就讨厌上来这个手臂强有力，唾沫横飞的老太婆。

其实外祖父也没有好到哪去。当我第二次来，想小心翼翼地从外祖母的视线范围内躲开的时候，一个穿着白色背心，绿色短裤，满腿脚毛的，辛弃疾的“白发谁家翁媪”的.“翁”从后门来了。一时间我还真是不知进退。外祖父一只手就把我给拎了起来，就像动画片里的毛利小五郎拎起柯南一样轻松。往我的脸上狠狠的亲了几口，不说胡子扎的刺痛，就是他的口臭也把我弄得够呛。

如果你的外祖父母没有对你亲亲抱抱嘛嘛咧咧的话，你“回娘家”的体验是不完整的。这是小小年纪的我第一时间悟出的人生真理。

当然给我留下心理“阴影”的不止他们，还有我的表哥，表哥比我大一岁。比我高一个人头。这就让他欺负我变得很容易了，随便拿起一个我的宝贝儿，就可以让我哭上一阵。后来我发现他怕他爹，只是因为舅舅是一个身高一米九，身穿白大褂，嘴里还时不时讲着肺炎、肝炎、脑膜炎之类的话，见着就挺吓人的。但舅舅可是在大医院里上班，抓住他这个把柄也没用。这一欺负就是五年。如果说外祖父母给我留下的“阴影”是平方的，那他给我留下的阴影就是立方的。随着我漫画技术的日益娴熟，我的画技竟然能把哥哥管得服服帖帖的(他的手抄报有画画部分)。不知是否管用，反正是骡子是马，拿出来溜溜，还别说，真的管用!那时真的是有一种高中三年复读一年，最后逆袭的美妙心情。

现在六年级了，外祖父母也老了，科技发达之后的路程没那么久了，表哥也去初中住校了，我心中的一元，二元和三元的“阴影”也冲淡了。但我知道，没被路程烦过，也没有被躲闪外公外婆，没被表哥坑过的“回娘家”，不叫”回娘家”。

篇2：回娘家文案

新年的第二天，初二

出嫁的女儿回娘家

带着期盼，带着思念

带着向往，带着牵挂

带着幸福，带着祝愿

带着孝敬父母的`礼物

携着开枝散叶的一家

回到魂牵梦萦的家

父母安好

孝敬父母

珍惜亲情

珍惜手足情深

这种欢聚一堂的欢乐

血浓于水

永远也划不开的浓浓亲情

始终都是一个圆圈

若父母不在

这一切都是奢望

永远不会再有

只是手足情深

只是还想回到原点

回到那朝思梦想

生我，养我，

一点一滴成长的地方

娘家是我的根

一片片热恋的土地

一条条弯弯曲曲的路

一排排整齐错落有致的家

熟悉的家人

熟悉的乡邻

虽然，都大变了样

但是，我总能找到那熟悉的影子

路上人来人往，车水马龙

欢声笑语声声如耳

路两旁挺立的白杨树

蝉鸣声在耳边回响

一望无垠的麦田

白绿相间的开囗笑绵花

细高的玉米杆抱着一个胖娃娃

这一切好像在梦中

如今

生活富欲

家家有车城里买房

片片土地植树造林

宽阔的水泥路

排排路灯站两旁

为人们保驾护航

幸福像花儿一样绽放

篇3：全动力回娘家

自2007年，“全动力”被新辉润滑油嫁到全国拉力锦标赛的赛场上起，历时两年多的时间，绕了全国两大圈，如今回娘家应该算是度完蜜月以后的回门。回门还要拉力赛配合做现场表演，简直是史无前例的壮举了。

于是乎，在锣鼓声和赛车发动机的轰鸣声中，全国拉力锦标赛第三站比赛揭开了序幕。第一天短道赛，斯巴鲁车队的李微率先为我们上演了惊险的一幕，在第一个掉头弯车身左侧滑出赛道，虽力挽狂澜驶上赛道继续比赛，但左前胎由于整车重量的压迫和砂石路面的挤压而爆胎，退出了前三名的争夺战。沙石路面的漂移、爆胎、涉水等场面，令这一场原本是为了让当地群众可以亲身体验拉力赛而安排的表演赛惊险万分。

随后的两天正式比赛场地是在柏油路和水泥路面上交叉进行，赛道尽管比较窄小，但大直道较多，这也造成了一车坏多车堵的局面。看到赛道上驾驶东风本田思域的王翔带领着8辆赛车缓缓在赛道中爬行的画面时，同行的新辉润滑油公司的技师向我解释说，润滑油的品质对赛车性能影响很大。有的车队自费购买价格比较便宜、黏度较高的润滑油。对于经常参与极限运动的赛车来说，车身上的各个部件都有一定程度的磨损，摩擦部位间隙大，用高黏度油有利于加强其密封性，润滑效果可能会好些。但高黏度油流动性较差，启动阻力大，所以耗油更多且动力输出损失大，影响参赛车辆的速度提升。

当我们一路前行一路拍照，就这样聊着赛车和润滑油的各个小故事时，组委会传来了讯息，本场比赛惟一的明星车手林志颖因为变速器漏油导致发动机冒烟而退赛。新辉润滑油的技师一听，立刻告诉我们，这应该是变速器损坏后，润滑油渗漏过多，于是变速器内的齿轮温度过热或者磨损而造成的损坏!

唉，可惜了林志颖，说起来他也算得上是明星车手里的悲情人物，参加了这么多站拉力赛几乎场场退赛，而这一站，又是被赛车故障所害。

篇4：村姑回娘家散文

时间轮回，又见五月天。

麦浪盖过田野，油菜籽金黄一片，在山丘深处有位年轻的少妇正舞动着笨拙的双手收割这五月吐露芳香的季节，在她眼前呈现一派麦芒景向，同时也有金灿灿油菜籽丰收的喜悦，3亩多菜籽地正等待着她躬身收割。

蝴蝶，在她苗条的身材背后翩翩起舞;蜻蜓，在她忙碌的手舞间款款飞来飞去;燕儿，在一旁啁啾啄泥，仿佛咏出欢乐筑巢的辛劳;鸟儿，在树中叽叽喳喳嬉笑非凡，似乎目视她陌生而又熟悉的远方客人;田间，小溪潺潺流淌，为她五一黄金周回娘家奏响叮咚欢快的歌唱，风儿，轻轻抚摸她胸前跳动的音符，同时也在为她劳累把灼热吹散……

她是早己嫁给城市里的人，却没有市民的那种职染与贪玩，没有因为五一节出游所诱惑，而是保持纯朴的心态，从未忘却父母亲在乡下的劳苦与孤单。常常回到家乡，犹如深深体验姑娘时的天真无邪，撒娇而又顽皮的女孩。

此刻，她虽累出了汗水，尽管太阳把她白嫩的肌肤晒黑，然而，快乐的笑声惹人开心想起油黑的牡丹。

她穿上少女时的旧装，显得那么纯洁而又丰满。过时的衣裳不但没有泯灭青春时的萌动，反倒增添几分成熟端庄的.风韵。她忙碌收割着饱满的菜籽，犹如广场上跳动的舞姿，令人陶醉。

她累了，就在田埂上摘一颗枇杷偿偿酸甜、攀一颗红红的野樱桃，把疲倦驱赶;口干了，她就来到小溪边，捧起天然的山泉，喝下奔流的溪水; 毛毛细雨下在傍晚时分，她还在坚持，恨不得一口气收完铺满金黄浪卷。她虽然周身酸痛，但她没有刻意擦干汗珠，似乎让汗水自由流淌，为父母又完成了一件农活，心里坦然。

因为她心中在唱着一首歌，为孝敬父母驻足田间地头收割快感。

篇5：爱人回娘家情感散文

爱人回娘家，我生活不习惯，因为每次回到家里，爱人总会为我准备宵夜或者其它好吃的东西，女儿总会逗得我不亦乐乎！家里总是热闹非凡。现在却要“自给自足”，也没有女儿在耳边唠叨我，感觉有些寂寞。

爱人回娘家，我思想不习惯，心里总会感觉有很多牵挂：现在爱人和女儿在岳父家怎么样了呢？或是她的身份证能否顺利办好呢？女儿有没有到处闹事、惹事呢？因为在家的她是如此的调皮，如果遇上大舅小舅的孩子，不会打架了吧？

爱人回娘家，我休息不习惯，当晚上回家的时候，独自玩电脑，独自吃宵夜，独自看电视，独自听音乐，独自……总之浑身不自在，因为每天晚上，我总喜欢看看电视、听听音乐、吃了宵夜，然后玩玩电脑，最后在她的催促之下才踏进房间休息，这已经成为我的生活习惯，突然一下子改变了，显然会有所不惯。不过，还好，爱人说过几天立马回来。

爱人回娘家，家里气氛不习惯，当晚上我回家，女儿总会第一时间下楼来迎接我上楼，如今却是独自上楼，且耳边所听是自己上楼梯那个难听的脚步声，清静得出奇，安静得害怕；当女儿在家的时候，女儿总喜欢与我闹着玩；爱人却喜欢跟我抢电脑玩；如今孤家寡人，只有孤芳自赏，也只有“八哥”陪着我，不过它终归是一个小动物，没有给我带来更多的生活情趣。此时此刻的我，总希望爱人可以快快回到身边！为我驱赶心中那份寂寞难奈的心境。

爱人回娘家，她带走了我的欢乐，带走了我的幸福，带走了我的可爱小宝贝，带走了我的温馨，带走了我的珍贵时间，带走了……

篇6：回娘家优秀作文

早在最初的那几年，因为自己家里没有车，所以每年基本上腊月份的时候是不回家的，偶尔也只是会让大姐他们帮忙捎的，买点东西，给老爸老妈，算是表达自己的一份孝心!

可是最近这几年，因为有了自己的车，所以回娘家也就成了一件比较方便的事情!就在前天晚上的时候，某人就说是时候回娘家看一趟了，自己也真的.是特别的高兴。

要说这几年，自己走过最高兴的路，大概就是回娘家的路吧!

虽然说每次回家基本上都在晚上，但是想到家里有牵挂自己的爸爸妈妈，等待着自己，那一路上真的是特别的开心!

三个多小时的车程，说长不长?说短不短的?每次回到家总是半夜十一二点多，但是总有一盏灯在亮着，就像小弟说的那样，家里的大门随时为你敞开着!

也只有回到家，自己才依旧是个孩子，可以自由自在的随便的躺着或者坐着，跟老妈聊一聊，一些家长里短的事情，真的是让自己感觉到自己还是一个有家的孩子!

可是娘家的日子总是那么的短暂，自己也总是感觉快乐，总是那么的少!

这次回娘家，唯一遗憾的是，没有给爸妈多带一点东西，也算是自己的失职，希望自己下一次回娘家的时候，一定记住，多给自己的老爸老妈带一些礼物!

篇7：拇指姑娘回娘家

现在知道，奶奶既不提水也不淘米，爷爷既不洗菜也不提水；如果奶奶不洗菜，那么爸爸就不提水，妈妈既不提水也不淘米。你知道他们各自在干什么吗？

“妈妈！妈妈！”拇指姑娘大声喊着妈妈。可是，她的声音实在太细小了，大家一点儿都没听见。

“妈妈！妈妈！”拇指姑娘爬上餐（ｃāｎ）桌大叫，这回爸爸妈妈听见了，可爷爷奶奶还是没听见，唉，他们年纪大了，耳朵也背了。

爸爸今年43岁，爷爷10年前比爸爸大37岁，爷爷今年多少岁？

爸爸妈妈听到了喊声，他们认出了拇指姑娘，又吃惊，又欢喜。他们把拇指姑娘捧在手心，细细地打量着，这么多年过去了，拇指姑娘一点都没变，还是那么美丽。

第二天，邻居们听说拇指姑娘回来了，纷纷跑来看望她，询问她这几年的经历，祝贺她最终找到了美好的归宿。

妈妈拿出果汁给大家喝。冰箱里只有一大盒果汁，其余都是小盒的，一大盒能倒出4杯果汁，一小盒能倒出2杯果汁。妈妈如果要为10个邻居各倒一杯果汁，除了拿一大盒，还需要拿多少小盒果汁呢？

篇8：立冬可以回娘家吗

民间有很多习俗，有的已经很少人记得了，有些还在一些地方广泛流行，很多年轻人不理解，认为是封建迷信的糟粕，比如出嫁的闺女有很多时候是不能回娘家的。女人在一定的节日必须在婆家度过，至少不能这时节回娘家去。现在很多小夫妻都是独生子女，每逢过年、过节都希望跟自己的家人在一起团圆，于是有人提议“轮流过，今年去男方家，明年去女方家”，认为这是再公平不过的事了。

其实最开始制定节气是劳动人民为了更好的准备农事，节气不能回娘家这种说法并没有科学依据，是传统中的留下来的一些风俗习惯，只有少数的一些地方还在沿用，所以立冬是可以回娘家的。

民间流传着一部分节日是不可以回娘家的，很多年轻人不理解，认为是封建迷信的糟粕，比如出嫁的闺女有很多时候是不能回娘家的，“看娘屋的灯，罢娘屋的根”，忌立春回娘家，因为“春”比“年”还大，否则穷娘家。也有的说元宵节不能到娘家去，“见了娘家灯，一辈子穷坑”，清明节、十月一、立冬、腊八、数九(冬至)等都不能在娘家过，比如“不忌清明，死老公公”，“不忌数九、死两口”，“不忌立冬，死老公公”等。

女人在一定的节日必须在婆家度过，至少不能这时节回娘家去。现在很多小夫妻都是独生子女，每逢过年、过节都希望跟自己的家人在一起团圆，于是有人提议“轮流过，今年去男方家，明年去女方家”，认为这是再公平不过的事了。其实最开始制定节气是劳动人民为了更好的准备农事，节气不能回娘家这种说法并没有科学依据，是传统中的留下来的一些风俗习惯，只有少数的一些地方还在沿用，所以立冬是可以回娘家的。

立冬习俗

北方饺子

在我国北方，特别是北京、天津的人们爱吃饺子。为什么立冬吃饺子呢?因为饺子是来源于“交子之时”的说法。大年三十是旧年和新年之交，立冬是秋冬季节之交，故“交”子之时的饺子不能不吃。现在的人们已经逐渐恢复了这一古***俗，立冬之日，各式各样的饺子卖得很火。

南方热补

在我国南方，立冬人们爱吃些鸡鸭鱼肉，在台湾立冬这一天，街头的“羊肉炉”、‘姜母鸭’等冬令进补餐厅高朋满座。许多家庭还会炖麻油鸡、四物鸡来补充能量。

民间贺冬

贺冬亦称“拜冬”，在汉代即有此俗。东汉崔定《四民月令》：“冬至之日进酒肴，贺谒君师耆老，一如正日。”宋代每逢此日，人们更换新衣，庆贺往来，一如年节。清代“至日为冬至朝，士大夫家拜贺尊长，又交相出谒。细民男女，亦必更鲜衣以相揖，谓之“拜冬。”(见顾禄《清嘉录》卷十一)。民国以来，贺冬的传统风俗，似有简化的趋势。但有些活动，逐渐固定化、程式化、更有普遍性。如办冬学、拜师活动，都在冬季举行。

立冬游泳

篇9：中元节能回娘家吗

中元节如果父母健在，回娘家是不吉利的，如果是回去祭拜父母就无妨。

依照风俗七月十五女儿回娘家是为了祭祀父母，倘若父母双全，就不要回家，七月十四也不要，而要等到七月十六再回。

不过也有部分地方的风俗不同，一部分地区中元节里出嫁的女儿可以回娘家上坟，丧父的寡妇也可以上坟，所以中元节又叫“花花节”。旧俗认为上坟祭祖是男子的事情，女子在清明节和十月一是不可以上坟的，怕踩塌娘家的坟角，只有七月十五女子才可以上坟。

篇10：鼠年回娘家祝福语

1、晚上笑一笑睡个美满觉，早晨笑一笑全天有情调，工作之余笑一笑满堂欢喜又热闹，烦恼之时笑一笑一切烦恼全忘掉。祝笑口常开，新年快乐!

2、贴一幅春联，喜事连;挂一对灯笼，人康健;祝一家团圆，吉祥伴;保一生平安，到永远;喝一口美酒，福长久;吃一碗水饺，好运交;问一声朋友，春节好。

3、爆竹声声催促着归乡的脚步，美酒杯杯洋溢着团圆的喜悦，对联张张充满着未来的期盼，短信句句表达着真诚地祝愿。春节到了，祝你合家团圆，幸福美满!

4、一朵鲜花，一季惊艳;一杯清茶，一段友缘;一缕阳光，一冬温暖;一条短信，一世真情。春节来临，祝愿朋友：新年快乐，欣欣向荣，幸福安康，幸运不断!

5、春节到了，送上整个正月的祝福，初一开开心心初二幸幸福福，初三美美满满初四平平安安，初五健健康康，十五甜甜蜜蜜，正月都顺顺当当!给你拜个年，鼠年吉祥。

6、春节到，喝酒时，想想健康，吃肉时，忆忆养生，暴餐时，看看肚子，油腻时，听听祝福，春节虽好，可不要贪恋，美味垂涎，可不要贪馋，人生苦短，可祝福情长，祝你开心过大年，健康好身体!

7、春节喜庆大拜年，祝你合家幸福添，孩子聪明如骐骥，老人健康青春返，生意红火财源广，爱情甜美鸳鸯羡。祝你大吉大利大富大贵。

8、新春吉祥潮，红火灯笼飘，美满春联绕，祥瑞鞭炮响，团圆美酒倒，和谐举杯庆，家和万事兴，国强民欢笑。祝你春节愉快，合家幸福，新年新收获。

篇11：老婆吵架回娘家以后

亲爱的老婆：

你在娘家还好吗?从我们怄气到现在你已经离家出走达38小时零37分钟了，这距离你出走史上的最高纪录还差4个小时零21分钟，我知道你在等我向你登门道歉，我也准备这样做，但我更希望你能坚持下去，再创你出走史的新高!

我在家里一切还好，请不要惦念。虽然，你带走了存折，不过，你不用担心我的经济来源，因为我手里还有一张附属信用卡。信用卡就是方便，我已经买了五件衬衣，七条内裤和十二双袜子，估计每天一套能穿到你回来了。名牌就是名牌，虽然贵了点!我的伙食问题你也不用担心，我已经到七家新开张的酒楼试吃过了；带鱼，麻杆，猪头三他们怕我一个人孤单，天天陪着我，不过他们尽点好菜好酒，我没办法啦，你知道我死要面子的。最让我心烦的就是对门新搬来的那个女人，差不多每天都来借醋借蒜什么的。不过你放心我是决不会犯错误的，这方面你要对我有信心。至于，家里的花花草草，我想让它们提早适应沙漠化的环境，决不给它们浇水，这有利于它们的物种进化。对了，咱家的咪咪是陪你一起回娘家了吗?我两天没见到它了。你也不用担心我那两个可爱的小舅子会一时冲动来找我做出什么不理智的事来，昨天我请他们爆撮了一顿，顺便向他们讲了我们之间的一点小事，他们听后拉着我的手哭着说：“姐夫，真是苦了你了!云云。”我会去接你并向你道歉的，不过你在娘家安心地住一段时间也好，‘常回家看看’嘛，老人们也需要你。

问：如果你明天不回来的话，冰冰约我去吃比萨我就去了，反正闲着也是闲着，老拒绝人家也不好，终究是一个单位的同事嘛。再见!

你亲爱的老公

亲爱的老公：

谢谢你的来信!我在娘家一切都好，不用挂念。忘了告诉你了，存折上的存款已经转存到了我的账户，本来我还担心你的经济情况，不过既然你能恶性透支信用卡过得那么滋润，也用不着我担心了。

另外我做个善意的提醒，家里厨房碗柜最下面还有两包速食面，虽然你现在吃得挺好，不过我还是有些担心，也许当信用卡告罄后而带鱼，麻杆，猪头三他们个个忙得没空见你的时候，你会需要它们。

替我向对门的新邻居问声好，月底房屋贷款就会到期，到时你就不得不和你的新朋友说拜拜了!对了家里的花你千万别浇水，我种的是仙人掌。咪咪和我在一起，家里的灭害灵早用光了，现在你一定在和小强面面相觑吧。

我那两个可爱的弟弟当然不会找你什么麻烦，他们一直在劝我离婚，找个有本事的男人。

回家的感觉真好，不必每天那么辛苦地洗衣烧饭，可以自由地逛街shopping，真是开心!

祝你明天和冰冰玩得愉快，另外听说冰冰的新男友是体育学院的拳击教练，也不知道是真是假，你知道我没那么八卦的啦!

你亲爱的老婆

第一次相亲

有一个23岁的女子，在伯母的介绍下第一次相亲。一番客套后，女孩子觉得男方魅力不足，更何况自己还年轻机会还有很多，便想要拒绝这第一次的相亲。正这样想的时候呢，男的突然开口问：“请问是第一次相亲吗?”接下来又说，“其实我朋友给我忠告，相亲时若没有重大不满，最好跟第一次相亲的对象结婚……”他解释说，根据朋友的经验，相亲次数越多，对对方的满意程度会越来越下降，因为每一次会对下一次有更多的期待，他朋友最后不得已结婚了，却觉得第一次相亲的女孩最好……这个女孩此时就想啦：“天哪，他是不是在暗示我了?”女孩越想心跳越快，这男人中意我了，她不禁有点得意，内心麻酥酥的，再想想，他说的好像也有道理，而且他的条件并不差，只是少一点她所希望的魅力罢了，似乎可以再考虑考虑……于是，女孩有点羞答答地问：“那您的意见是……打算听从朋友的劝告吗?”“是啊!早听他的劝告就好了!”这男的一脸悔意。

年龄

老农夫早年丧妻，经媒人介绍一名三十四、五岁的女子结婚。新婚之夜，老农夫怎么看新娘子都不象三十四、五岁的样子，于是忍不住开口问新娘子：“到底几岁?”

起初新娘还不肯说，后来实在架不住老农夫一再询问，然后才幽幽地说：“人家其实四十七、八岁。”

对于这个答案，老农夫还是半信半疑地说：“我们两人木已成舟，你不妨就说实话。”

新娘不愿这个问题一直问个没完，因此说：“这样好了，我告诉你实话，你就别再追问了，我今年刚满五十五岁。”

“五十五岁!”老农夫虽感到吃憾，但还是有些不相信，不过已不好意思再问下去，老农夫看看时间，发现已不早了，便起身对新娘说：“我要去厨房一下。”

新娘追问：“这么晚了，去厨房做什么?”

老农夫答：“我要去厨房把盐罐的盖子盖起来，不然我这儿的老鼠晚上会偷吃盐巴。”

篇12：女声表演唱:回娘家[煤矿]

[演员A.B.C.D.E]

(A手拿手机接听状上场）

A:是我。。。你到哪里啦。。。商业街，快点紧走两步，我到了党校门口啦。（收起手机，对观众）你说我啊，不认识啦，你说急人吧，我不是咱老“五四”的大凤吗，对啊，前些年咱这煤炭形势不好，又赶上国家要求企业减人提效，矿上也鼓励咱自谋职业，我就办了手续上新泰开了个服装店，咱没白没黑地一干就是五、六年，这行拉，房子也买上啦，店铺也扩大啦。在新泰还评上了一个“十大杰出经营人才”这么个称号。行啊，混到这步还不是托了政策的福啊。（手机响）哎，是啊。。。到哪啦。。。紫云山庄，好，我这就到。。。怎么回事，不是说好了在二中门口集合吗。。。什么，开车来啦。俺那娘伙子，这个娘们还怪洋活来。

[B从边幕上，边打电话边上场，与A打个照面]

B:哎呀，大凤

A:哟，四喜丸子啊-http:///

B:你看守着这些人还叫俺那外号呢，改不了这半叽脾气。哎，怎么她们还没来啊。

A:刚才三丫头打电话来说是到了商业街啦，这会也快到了。

[C.D.E分别上场，齐喊“大凤”]

A:俺那娘哎，吓我一跳，人就怕念叨，说着说着就来了，赶快地给大伙做个自我介绍吧，都等急啦。

B:我先说，不认识了吧，我是老西和平的小四啊，俺和大凤是一天办的手续，她下了新泰，我上了莱芜，在那里和俺老公办了个鞋厂，电视广告里常说的那句“不擦油、不打腊，潇洒休闲走天下”就是的俺啊！

C:“小五三”的婶子大娘，你们好啊。我是三行的“芹菜”啊，不认识了。我走了五六年啦，和她俩一样，我上了龙廷，包了个山头，养了一群山鸡，哎，都是黑腿的纯种山鸡，五个蹬爪，连鸡带蛋，一年下来还能赚个三万两万的，混的还行。大伙有走到那里的，别忘了上我那里吃顿绿色山鸡去啊。好找，山前头有牌子，上面写着“克林顿纯种养鸡场，往前300米”就是咱。

D:我是咱矿新建村长大的，我先给俺前后房的叔叔大爷、兄弟姊妹鞠个躬，祝你们万事如意、事业有成。这里边就我跑的远，上了泰安啦。在泰城开了个羊汤馆，你别说，自打我的羊汤馆一开张，泰安人都忘了莱芜的羊汤是啥滋味啦，有空大伙也去尝尝去。。。，好意思要你的钱吗？

E:大伙都认识我，我也看着不少人面熟。我在新汶大街上办了个网吧，大广告牌上写的“聊天集中营”就是我开的。如今我也建起网站来啦，有事就给我联系。网址是：)

A:知道今天叫你们干什么吗？

合：集体参观、开会座谈、交流经验、然后会餐。

A:还不全面。矿上要大搞非煤产业，举办了经营成才百人研讨会，把咱这些走出去比较早的、干得比较好的敛伙在一块，看看咱孙村矿的变化，为今后发展想点办法，共同为将来做个计划。

B:我听说，现如今的孙村煤矿可了不得啦。

C:怎么啦？

E:变了样啦，咱这些初来咋到的一进矿门就能把你镇懵了。

D:吓唬谁啊，煤矿不就是打点开钩把人拉，回采面上把炭挖，大家围着煤炭忙，安全工作常年抓。再变也是这样。

A:看见了吗，喝羊汤喝傻啦。一点也不与时俱进。你说的这是前几年，现在什么样。我给你说，你想看看还进不了矿门呢，现在什么管理啊。

B:现在是精细化管理

C:现在是闭合管理

E:现在是准军事化管理

B:正在建成学习型、节约型现代化企业，知道吗？

D:哟。。，大伙看看，都和吃了回扣似的，让你们来开个座谈会就景成这样，要是再给你们披红戴花，还不得随便拉个人就拜堂啊。

E:别吵吵啦，人家办公室主任站在门口等着咱哪。

合：好，咱快走。

[唱][音乐起]

姐妹们欢天喜地回娘家

看一看娘家的变化有多大

都说咱孙村煤矿变了样

都说咱孙村煤矿美如画

今天进矿这么一瞅

（白）俺那娘哎

怨不得人人把她夸

让俺这些老孙村也不认识的啦

也不知谁在矿上当着家

这个人保准是一肚子学问本事大

合：（白）哎哟，俺那娘伙子，这是矿里吗？

A:绿草铺地花满园

B:百花争艳衬兰天

C:环境优雅尘不染

D:就象进了疗养院

E:我怎么有点掉向呢，张姐，咱这是朝哪，我真蒙啦。

B:这不是进南门朝北走吗？

E:不对，那西井口上哪去啦！

B:可不是，咱这是朝北吗？

A:错不了，什么叫日新月异啊，矿里大变样啦！

E:哎，你们看看这马路哎，干净的像俺家炕头啊似的。

A:谁说不是来，三丫头，要是你在地上打个滚，保准身上不沾一点醭土，不信，咱打赌。

D:俺可不会打滚，没那个学问，听说你打的不孬，没听人常夸你吗：“自古毛驴脾气稳，是你教它们会打滚”。

A:谁教的，谁教的，说着说着就下道。

C:行啦行啦，没点样，嫌饭啊，你看你俩，人家矿上的马路干净碍着你俩什么了，见了面打嘴仗，不怕人家笑话。

E:就是哎，改不了当姑娘时的脾气，都什么岁数啦，站成一排，听指挥，跟上。

B:哟，都来看啊，这宣传文化长廊盖的这么样法呢，你看又漂亮、又大方、又气派、又亮堂。

C:这内容你看多新鲜，你听这词：“理念是方向，文化来领航。”

E:哟，“一个集中，两个目标”

A:“三个第一，四种风气”

B:“五种情感，六个一流”

D:怎么，划上拳啦。

A:划什么拳啊，你脑子塞进锯末去啦，没看见这里写着吗，这是咱孙村煤矿领导确立的企业价值新取向，真是一个愣子。

D：俺愣，俺那羊汤买不上喝的，你不愣净弄些反季大甩卖，跳楼大处理，压着资金转不动，不是给我借钱的时候啦。

C:行啦、行啦，又咧上啦，你没看人家都偷着笑你俩。

D:笑话怕啥，姐妹们成天见不上个面，见面闹两句这叫刺激，这叫有个性，没听人家说吗？

C:说啥！

D:“见面别先啦家常，倒话两句比握手强，成天本着脸说话，说明他精神负担压力大”。

C:唉，还净词来。

D:那是啊，我这是打打闹闹开开窍，准备在座谈会上做报告。

E:你不就是会熬点羊汤吗，什么时候学会做报告啦。

B:嗷，大伙还不知道，自打她上了泰安，本事长啦，说是要学好管理经营，苦练熬羊汤内功，将来拆了露天大棚，盖个象样的美食城。今回啊，她还想在新汶选个好地方来！

A:你看俺妹妹多有志气啊，一会别忘了在座谈会召开的时候，为咱矿上发展经营添上一把火。

D:行。

合：[唱][音乐起]

姐妹们欢天喜地回娘家

看到了孙村煤矿变化大

都夸咱孙村煤矿敢拼搏

现如今咱矿跨进了现代化

今天进矿这么一瞅

（白）俺那娘哎

怨不得人人把她夸

让俺这些老孙村不知说些啥

也不知谁在矿上当着家

这个人保准是一肚子学问本事大

A:可不是嘛，你看这里写着这奋斗目标，年产要达到150万吨，这不比从前又多出半个矿来吗。

C:那当然。咱职工在这么个环境下工作，又舒心、又温馨，产量还能低了吗？

B:又落后啦，又落后啦，孙村矿提出来“百年老矿，一矿变三矿”的长远目标，你这多半个矿还新鲜啊！

D:嗷，我想起来啦，俺小孩他舅报名上了山西，说是去办矿，莫的就是这个事吗？

E:唉，对啦，咱经营的这山西矿要是用上综采，明年就能年产200万吨，加上咱矿上的150万吨，350万吨可不顶上三个矿的产量啦

A:这真是异地办矿前途广，产量蹭蹭地往上长。

C:别光跟着起哄，产量多有啥用啊，这煤炭是一次性资源，越挖越少不能再生，你产量多也是没的快，鼠目寸光。

A:这就用不着你在这里吹凉腔啦，正因为这样这非煤产业才显出她的份量，矿上已经决定要加快非煤大项目建设的速度。

B:是啊，咱矿长早就看到这一步啦，现在咱要抓住历史机遇，全面启动非煤产业的发展，牢固树立起科学发展观，全力以赴为建成可持续发展的节约型企业大做文章。

D:嗷，我这才寻思过来，矿上为什么把咱叫来开研讨会啦，她是让咱谈体会、出点子，贡献智力，理顺思路，这叫大的矿上抓，小的民营抓，大家起下把，今后不抓瞎。

C:这么说，你这个报告还真得准备准备来。

E:唉，我说，真到了研讨会上咱啦什么？

A:啦体会。

E:这些年风风雨雨没白没黑的干，那体会多啦。

C:总结体会，我就一个字

D:我也一个字

B:我更是一个字

A:什么字

合：累啊！

D:一点也不假。

A:我说，咱别光啰啰啦，听说还得参观鲁捷机械、高分子扩建工程。还得看农业种植园，看完了还得下新太。

D:你看看，矿上还这么客气，真拿着咱当回事啦，咱姐妹们在矿上这个小餐厅糊弄一顿就行了，还拉着咱下新太吃去，这不见外了吗？

E:你就知道吃，上新太是参观新申纺织工业园。这是集团公司由黑转白的重大战略步骤的一个大项目。

B:你就甭挂挂着那黏糊鸡啦。

A:真是个吃货。

D:哟，这不一天还完不了哇！

C:不是说好了吗。参观一天，开两天会吗？

D:俺那娘哎，我还寻思早晚回泰安呢，家里还舍着孩子呢？这可怎么办啊！

A:那咱就麻利地走呗！

合：[唱][音乐起]

姐妹们欢天喜地回娘家

看到了孙村煤矿变化大

都夸咱孙村煤矿敢拼搏

现如今咱矿跨进了现代化

今天进矿这么一瞅

（白）俺那娘哎

怨不得人人把她夸

让俺这些老孙村不知说些啥

也不知谁在矿上当着家

这个人保准是一肚子学问本事大

[最后一段音乐反复直至下场]

A:姐妹们

合：哎，A:咱上车下新太吧，合：咱走。

[随音乐圆场下][完]

篇13：害怕父母离去的随笔：回娘家

“外公，我在玩电脑呀!”女儿回答着话，又大声喊我“妈妈，明天去外公家吗?”

“去呀。”每当这个时候，女儿都会问我。电话交流，这是他们祖孙俩每周一定会进行的小节目。

“佳佳，明天吃炖排骨，好吗?”

“吃什么都可以”之后他们祖孙俩说了一会话，女儿在电话这头“嘻嘻”笑。

记忆中的父亲似乎从来没有对我如此的亲近过，父亲待我们姐妹两个一直都是很严格，对我们也是正言厉色的，姐姐一直都很怕他，唯有我在他面前稍微吃的开些。也就是这几年，父亲年纪大了，我倒觉得他的脾气比以前好了很多，感觉自己对父亲也越来越亲近。母亲却从头到尾是我心目中最慈爱的母亲。

到了父母家，一到家门口，就能闻到扑鼻而来的炖排骨的香味。女儿“啊”一声用手朝自己划拉着，想要把这些香气多划拉些闻闻，先满足一下嗅觉。母亲已经炖上了排骨，而且已经等了我们好久。每一次来，母亲都把好吃的已经都做得差不多好了，我们只要再帮帮忙打打下手就可以了。回到家，回到母亲跟前，就感觉自己一下变小了，小的和自己女儿一样，没有什么区别。我还会弯着腰，把脸放在母亲肩膀上，我是她的孩子哦。

开饭了，饭桌上，父亲不停朝女儿跟前的碗里挟肉肉、大块的红烧肉，油焖红通通的大龙虾，很快，女儿的小碗里已经高高一堆了。女儿大叫着：“好了，外公，够了够了，放不下了，我也吃不了了!”可是父亲还是会偶尔给女儿往里添一点，还一边鼓励着：“吃，慢慢吃。”

母亲微笑着看着说：“多吃点，吃不了就剩下。”

唉，这二老，让多吃，却又怕女儿吃撑着了。虽说我是家里的小女儿，也没有享受过女儿在父母面前如此的待遇。

吃完饭，女儿满足的轻轻揉着肚子。我上班时间比较紧，星期一到星期五一般都蔬菜或一点熟肉。想去炖点什么，却都没有时间。可是一到双休日，我和女儿就见不到蔬菜了，吃来吃去的都是荤菜，母亲一直都是让我们连吃带拿的，足足可以让我们吃上三天。

和母亲说完心里话，就要走了，母亲送我们到门口，转头看见母亲头上的白发要比前两年又多了一些，母亲快六十岁了，白发在同龄之中不算多也不算少的，其实父亲头发比母亲稍微好点点，母亲染过头发，可过不了多久白发根又会长出来。看到这些，我的心里总会有些酸酸的。看着父母的白发，随着时间一点一点的流逝，想起了他们年轻时的容颜，还很清晰。那时我会望着头看着他们，会抱着他们的腿往上爬，一边爬一边喊：“爬树咯，爬树咯!”可是母亲现在却要仰视于我了。过马路时，是母亲牵着我的手，现在我要一手牵着女儿一手牵着母亲。

其实，这一个委婉的话题，我害怕父母老去直到离我而去的某一天，以至于不敢去想，更不要说讨论这个话题了，遐想下，就觉得心一下缩紧，揪住了一般，眼泪会一下子流出，话语也变得哽咽。为人母之后，才会知道父母对儿女的思念，取之不尽用之不竭，没有一刻的停歇。在没生女儿之前，我对父母的思念，仿佛如同潮流，只是一会。可是现在的我，想起父母，有了说不出的痛惜。我想如果有一天我最终也会离开我的女儿，心又开始疼痛了，舍不得，不放心，我是多么的百感交集啊。

等不知道那一天，或许，也就是我做着丰富的大餐等着女儿回家了。

篇14：正月初一可以回娘家拜年吗

正月初一不能回去，一般都是在正月初二或者初三回娘家。正月初二，回娘家是一种很有特色的汉族岁时风俗。这一天中国各地的汉族都有嫁出去的女儿带着丈夫、儿女回娘家拜年的民俗。还有带着一些礼物，回去看看父母和亲戚。

大年初一除了不能回娘家，还有一些忌讳。正月初一不宜动用扫帚，否则会扫走运气、破财。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。据说，过去穷人家才吃稀饭，所以在年初一的上午一定要吃干饭，表示家里整年度都会很富有。年初一的上午不宜叫人姓名催人起床，这样表示对方整年度都要人催促着做事情。民间流传说是“初一动了刀和剪，口舌是非全难免”。以上这些都是大年初一的禁忌。

正月初一是什么节日?

春节俗称“过年”，原名“元旦”，“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”;因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”;又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。因此，这一天是春节庆祝中最隆重的一天。

辛亥革命之后，将西历1月1日定为“元旦”，农历正月初一定为“春节”。新中国成立之后，保留了这一做法。因此，春节作为农历新年是比较新的说法。

开门炮仗

大年初一早晨，开门大吉，传统上是先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

据说放“开门炮”越早越好，象征当年做什么事都会顺利、如意、发财，农民会五谷丰登。

目前，在我国一些农村地区仍然流行放炮仗。不过，由于很多地方特别是一些大城市基于环保等因素的考虑，在一定区域禁止燃放烟花爆竹，人们过年也越来越环保，年俗本身也在不断变化。

拜大年

拜年是我国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。通常，正月初一的拜年是家长带领小辈出门谒见亲戚、朋友、尊长，以吉祥之语向对方祝颂新年。幼者须叩头致礼，谓之“拜年”。

古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁;贺年是平辈相互道贺。拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。

在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。

随着时代变迁，拜年的习俗也日趋简单了。孩子们给祖父母、父母拜年时尚有叩头作揖的，给邻居拜年就不必拘泥了。问候语也变成了“新年好!”“过年好!”等时新语言。语言和形式虽然变了，但是祝福的心情没有变。

扫帚的“生日”

传说中，大年初一是扫帚的生日，这一天不能动扫帚，否则会扫走运气、破财，把“扫帚星”引来，招致霉运。

除夕夜将家里扫除干净后，年初一不动扫帚，不倒垃圾，如果非要扫地不可，须从外头扫到里边。备一大桶，以盛废水，当日不外泼，怕因此破财。这一习俗至今还有地方保留着。

新年里也不可以打碎杯子、碗等瓷器，打碎了是破产的预兆，得赶快说声“岁(碎)岁平安”或“落地开花，富贵荣华”。

正月初一相对应的动物是什么?

正月初一必须善待鸡。打鸣下蛋全靠它们，总不能在它们过年的时候就打它们的主意。

与正月初一对应的动物是年兽。

年兽又称年，古代汉族神话传说中的恶兽。传说中大年初一的动物是一种恶兽，并不是十二生肖中其中一个。每年到新年的前一天，年兽就会进攻村子，凡被年兽占领的村子都遭受到残酷的大屠杀，头上的犄角就是屠杀武器。

节日习俗

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。

古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年。拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。

在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。

篇15：祝英台“回娘家”

梁祝故事闻名遐迩，誉满全球，但长期来围绕着祝英台的籍贯问题一直纷争不断，一段时期，“把祝英台户口请回娘家来”成了上虞市民的热切期盼。

今年2月16日，上虞人民终于如愿以偿，中国民间文艺家协会正式批文，授予浙江上虞为“中国英台之乡”称号。5月23日，美丽的上虞玉水河畔丝竹声声，彩蝶翩翩，“中国英台之乡”授牌仪式在这里隆重举行。当中共上虞市委书记任其良、市长徐文光从中国民间文艺家协会领导手中接过这块沉甸甸的牌匾时，上虞市民欢声雷动，欣喜异常。

一

世界上太凡一部经典作品的诞生，都离不开特独的历史地理环境，尤其是文化的烛照。上虞有着悠久的人文历史，灿烂的古文化，自秦建县以来，名人辈出，造就了光辉灿烂的虞舜文明。

“美哉名区，秀美孕育，达人志士，史不绝书。”这是清代著名学者徐致靖对上虞的赞美。史载：“舜避丹朱于此……舜与诸侯会事讫，因相虞(通‘娱’)乐，故曰上虞。”2200余年来，上虞这片美丽富饶而又充满灵气的土地上，走出了一个个响彻神州的硕贤俊达：远古圣帝虞舜、孟尝李光、唯物大儒王充、炼丹鼻祖魏伯阳、竹林贤士嵇康、一代名相谢安、山水诗人谢运灵、以身尽孝曹娥女等等，以至贞爱情蜚声中外的祝英台，无疑是其中最为浪漫和瑰丽的一朵奇葩。

东晋六朝年间，祝英台出生于上虞祝家庄。自幼聪慧的英台，受到吴越文化中原始的“女权”意识影响，伪为男装求学杭城，路遇会稽同去求学的梁山伯，与之义结金兰。在三年同窗中两人结下了深厚感情，但梁始终不知祝为女子所扮，后梁得真情后赶往祝家求亲，不想先归的英台已许马氏，梁终于忧郁病故。最后，祝英台婚嫁中途经梁墓，地忽自裂，刚烈的英台跳入梁墓，为爱殉情。

故事的梗概原本如此，它最早记载于唐代张读的《宣言志》：“英台，上虞祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业。山伯，守处仁。祝先归，山伯访之，方知其为女子，怅然若有所失，告其父母求聘；而祝氏已归马氏子矣。山伯后为鄞令，病死，葬贸城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进。问之有山伯墓，祝登号恸，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。”

后来，同样的情节在唐中宗梁载言《十道四蕃志》、宋李茂诚《义宗王庙记》、明邵金彪《祝英台小传》等文中都有所记载。《上虞县志》和好多史书中还有这样的记载：“……事闻于朝，丞相谢安奏封其义妇冢”。作为东晋宰相谢安，专门向皇上写了一个奏本，为一个女子祝英台之墓讨了个“义妇冢”封号，这也是件不寻常的事。

二

古往今来，爱情故事可谓车载斗量，恒河沙数，然而要像“梁山伯与祝英台”这则爱情故事那样流传1600多年而不衰，实在屈指可数。更为奇特的是围绕这则故事的地域之争，可谓此起彼伏，一浪高过一浪，它成了中国十分奇特的文化现象。

关于梁祝故事遗存地的历史争论近百年来至少有三次大的风波：早在1930年，广州《民俗》、北京《晨报》、杭州的《民国日报》先后向全国征求梁祝资料和涉及各地地方志中的传说、唱本、戏曲等，以考察梁祝传说的历史发展，故事流变以及地域的传布，于是全国掀起了第一轮梁祝纷争。

越剧《梁祝》1953年春天进中南海，为毛泽东主席和中央领导作专场演出，一下子轰动了全国，接着文化部决定把它拍摄成为我国第一部彩色影片。在剧本的再创作过程中，出现了一个争论不休的难题：祝英台家乡究竟何处?一时众说纷纭，争执四起。华东军政委员会文化部为此专门派人调查，在查阅了大量历史资料后，华东军政委员会文化部得出结论：“祝英台是上虞人”，最后确定了影片的第一句唱词为：“上虞县，祝家庄，玉水河边；有一个，祝英台，才貌双全……”

2002年10月，苏浙两地就梁祝邮票的“发源地”战火再起。因为邮票首发的落地戳，意味着对当地是梁祝故事起源地的认可。不得已，国家邮政局一碗水端平，在其中的四省六地同时首发“民间传说——梁山伯与祝英台”特种邮票，以避免各地争得面红耳赤的局面。

其实关于祝英台的故乡究属何处?大型工具书《中国人名大字典》中有关“祝英台”条目内早已明确写道：“晋·家上虞”。近代著名作家张恨水是一位创作态度相当严谨的学者，他是小说《梁山伯与祝英台》的作者，曾经对“祝英台家乡究属何处”一事作了大量的调查统计，最后结论是：“其间(说祝英台)提到会稽上虞的要占80%”。中国梁祝文化研究会会长周静书也进行了大量的考证，指出：“在中国，至今有梁祝文化遗迹的达几十处，而祝英台故乡也有五处之多。但本人认为从四个方面可以论证，祝英台故乡就在上虞。”

2002年11月，中国民俗学会副理事长、华东师大陈勤建教授来上虞考察后说：“传说中人物总要有一个依附点，祝英台的故事依附点在上虞，一是体现了历史的真实，二是体现了艺术的真实。”

三

祝英台故乡浙江上虞丰惠镇祝家庄村，距县城百官7.3公里。

祝家庄以祝姓为主，地处半山区，三面环山，南边有一条清澈的玉水河，与开凿于西晋的四十里河贯通，玉水河既是庄的内河，又是连接外界的主要交通河道。

上虞祝家庄至今尚有一处保护完整的祝氏祖堂，它是上虞市市级文保单位。祖堂内有“纯嘏堂”横匾一块，系清代上虞状元梁国治所题。还有祖堂碑一块，从斑驳的碑面上尚可发现，祝氏一族原籍山西太原，汉代迁居到此定居。祝家庄上还有一对“夫妻树”，高约10米左右，胸径30厘米，在离地1米左右的地方树枝连在一起，仿佛是一对手牵手的情人，当地百姓称之为“连理枝”。

老辈传下一个说法：在100多年以前村中曾有座规模宏大的宅院，唤作员外府第，建有99间气势恢弘的砖雕走马楼，花园内有荷花、九曲桥，栽有金桂、银桂、方柏等奇花异木。后来太平天国闹浙江时，一把火将它全部焚毁。村民祝国忠说：“10多年，邻近几户村民在挖土造房时，还能挖掘出大量被烟火燎过的古代砖瓦。”祝家村86岁的祝莲花说：“因为英台是祝员外的千金，所以早年的玉水河叫做‘千金河’，当年祝英台就是从这条河乘船到杭城读书的，故事从玉水河开始，从此有了‘草桥结拜’、‘十八相送’、‘楼台会’等故事。”如今在祝家庄流传的“梁祝”，至少有五个版本：《九娘钟情梁山伯》《梁祝终生不娶嫁》《千金湖的传说》《聪明伶俐祝九娘》《祝英台自许终身》等。

“梁祝”故事原本有个误区：故事主角为梁山伯，其实真正的主角应当是祝英台。试想在夫权、父权为主而女性完全被排斥在外的封建社会里，一个弱女子要奋力与父母、与封建婚姻作抗争，无论从哪方面讲祝英台都要比梁山伯承受更多的磨难，可以说祝英台是吴越文化孕育出来的一个光彩夺目的中国女性文化符号，勇敢的祝英台是历史上一个不可多得的光辉女性，是中国女性形象的完美代表，具有强烈的现实意义。今天“英台之乡”花落上虞，我们应该共同把这一非物质文化传承好，无愧于先人，对得住后代。

四

上虞有关部门和民间组织，眼下正围绕英台文化主题，抓紧征集具有历史、文化和科学价值的梁祝非物质文化遗产实物和资料，制定科学的保护规则，将在更大范围、更多层次、更高档次上对英台文化作广泛有力的传播弘扬工作。当前一个集梁祝文化，融传说、文学、戏曲、表演于一体的“梁祝专题网站”已经建立；为保护挖掘、传承弘扬英台文化的“梁祝文化展室”也已诞生；汇集考古、历史文献的《梁祝文化大观》一书的编纂工作也已启动；与中央电视台联合摄制的40集新编电视连续剧《梁山伯与祝英台》正投入拍摄中。

前不久，上虞祝家庄实业有限公司已正式注册成立，企业家打算投入2.3亿元开发祝家庄风情旅游景区，整个项目控制保护面积达5000亩，建设面积2500亩，将构建历史文化祝家庄、浪漫风情祝家庄、休闲度假祝家庄。项目开发将充分依托英台文化资源，有效利用自然山水资源，建设一个集旅游观光、休闲度假、文化交流、诗意居住于一体的大型旅游景区，真正擦亮“中国英台之乡”这张金名片，使英台文化与经济相融，使英台文化神形兼备，让它更具价值与生命力，以演绎好浪漫的爱情经典，让梁祝文化这一非物质文化遗产世世代代传承下去。

(本文作者为上虞市英台文化研究会会长)

Verdict: Shangyu is Her Home

By Chen Qiuqiang

Liang Shanbo and Zhu Yingtai, also known as Butterfly Romance, is a 1,600-year-old Chinese folk story. Decades ago, the late premier Zhou Enlai, while recommending a film adapted from the story to foreign friends, dubbed it as the oriental Romeo and Juliet. Recently, the State Council has designated it as a national intangible cultural heritage. Though the romance is well known all over the country, there have been controversies about where the heroine Zhu Yingtai actually came from. Many a place claims to be the hometown of the brave pretty girl.

Now the verdict is pronounced. The China Folk Artists Association issued an official document On February 16, 2006, recognizing Shangyu of Zhejiang Province as her hometown, putting an end to the century-long controversy.

Shangyu in eastern Zhejiang dates back to more than 2,200 years ago. A land with such a long history surely abounds with cultural heritages. The story about the tragic romance first appeared in a book written in the Tang Dynasty (618-907). Over centuries, it evolved. One popular version of the romance goes like this: Zhu Yingtai, a pretty and intelligent girl from a wealthy family in Shangyu, disguised herself as a boy and went to Hangzhou to study in a school, where she met Liang Shanbo. The two became very close to each other. For the three years at school, Liang was never aware that his alter ego was a girl, even though Zhu dropped hints to him here and there, until after she graduated and went back to Shangyu. Liang went to propose to Zhu only to find that, arranged by her family, Zhu had already been engaged to another man. Stricken by the sad news, Liang Shanbo pined away with grief and died later. On her way to her wedding, Zhu passed Liang's tomb. Suddenly, the tomb opened and Zhu jumped into the tomb. Later Liang and Zhu became butterflies and flew away.

In the last 100 years, the controversy over Zhu's hometown flared up three times. The year 1930 first witnessed different claims when newspapers in Hangzhou, Guangzhou and Beijing wanted readers across the country to provide what their local legends and traditional operas, if any, said about the romance.

The legend, after being adapted to Yueju Opera, was staged in Zhongnanhai, Beijing for top leaders in 1953. Afterwards, the Ministry of Culture decided to make a movie on the legend. While playwrights were talking about the script, the controversy came up again. A team was organized to investigate the hometown issue. The final conclusion confirmed that Zhu did come from Shangyu, which was sung in the first libretto of the movie.

However, what a movie said about Zhu's hometown did not deter some people to continue to claim Zhu Yingtai as their beloved hometown beauty. The controversy was sparked for the third time in October, 2002 with the issue of a set of postal stamps in memory of the Butterfly Romance. Both Zhejiang and Jiangsu provinces wanted to get the honor of being the first to issue the stamps. Reluctant to get involved in the debate, the China Post decided that the set would be issued in six places in four provinces simultaneously, avoiding heading to another around of controversy.

The 2006 verdict by the association is amply justified by history and academic studies and confirmed by many heavy-weight experts.

Zhujia Village, 7.3 kilometers from Baiguan Town, capital seat of Shangyu Municipality, is where Zhu Yingtai actually came from. Most of the people in the village share the surname Zhu. Today, the village maintains an ancestral temple of the Zhu clan. According to a stone tablet in the temple, the Zhu people in Shangyu first moved there from Taiyuan of northern China's Shangxi Province in the Han Dynasty (206B.C.-220A.D.). Older villagers remember what they heard from their forefathers: there was a grand house with a large garden in the village over 100 years ago. It was burned down when troopers from the Taiping Heavenly Kingdom (1851-1864) came to the province. In the last ten years, the village residents now and then dug up burned bricks near the place where the house used to stand. And villagers can tell various stories about Zhu Yingtai. Since the verdict, Shangyu is all out to promote the love incarnated. A website devoted to the romance has been set up. A small museum has come into being. Local scholars are putting together a book on the basis of historical materials on the two young lovers. And Shangyu is making a 40-episode television play on the romance in conjunction with CCTV. A business company has been set up to develop tourism resources around the village.