《伤逝》读书心得感悟

《伤逝》读书心得感悟（共13篇）

篇1：《伤逝》读书心得感悟

“人必须活着，爱情才有所附丽”，涓生与子君的爱情悲剧是那个时代的错误，也是两个人的幼稚和冲动所造成的。

新文化运动的开展，解放了思想，也启蒙了人们。子君和涓生在小说的一开始时充当了反抗者和革命者的角色的。涓生向子君谈男女平等，谈易卜生，谈雪莱……而子君两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽，而那一句“我是我自己的他们谁也没有干涉我的权利”更震动了涓生的灵魂，让涓生有说不出的狂喜，认为中国女性，并不如厌世家所说那样的无法可施，在不远的将来便要看见辉煌的曙色。

可他殊不知子君的勇敢和无畏是来自爱，她追求自我觉醒和婚姻自由的勇气也是来自爱情的力量，并不是自己真正的觉醒。这份果敢和无畏是爱情催生物。

而涓生的个人主义也是他们爱情灭亡的原因之一。从一开始就是涓生的自己的一厢情愿地构建爱情和生活，他居高临下却又要屈服于冷酷的现实。他认为爱情必须时时更新，生长，创造，可他却并没有实际行动。“现在忍受着这生活压迫的苦痛，大半倒是为她”，这让我觉得涓生太小男人了，难道子君就要忍受生活的压力，就得考虑柴米油盐的事吗?涓生觉的她平庸，那他考虑过他给了她什么样的生活吗?这是子君的错吗?如果涓生能够给她一个舒适的`家，她还用的着这么费心吗?到最后，涓生的“我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给她了”。就这样他们的爱情在涓生的一句“因为我不爱你了”而走到了尽头了

这让我觉得没有面包的爱情是不能长久的，必定会夭折的。爱情是建立在一定的经济基础的，钱不是万能的，可是没钱是万万不能的。否则，这样的爱情也只是空中楼阁。他们所追求的爱情过于理想化，两个人带着几分冲动，也有些幼稚，这一切都让他们的爱情走向坟墓。

子君与涓生在形式上摆脱了封建礼教，他们不过家人、朋友的反对和外人的鄙视，毅然决然的在一起了，他们是那个时代的勇者。但从后来的情况来看，却是悲剧的。他们由原来的反抗者和革命者在现实的压力下又变成一对最平凡不过的夫妻了。涓生在外奔波为了生计，而子君也只是整天担心那些柴米油盐的事，偶尔为了两只小油鸡和小官太太怄气。唉!无情的现实也让涓生的激情逐渐的冷却了，自己没工作了，还要养家糊口。一切就这样地把他们从幻想中拉回到现实中去了。最后，他无法承受虚伪的压力，将真实给了子君，子君也就以死来为她的爱情殉葬了。涓生也后悔了，寂寞和空虚包围着他，可他也只能写一篇《伤逝》来祭奠子君，祭奠他们死去的爱情。

篇2：《伤逝》读书心得感悟

《伤逝》是鲁迅先生唯一的一部爱情小说，并且生动地描写了“子君和涓生从相恋到分手”的全过程。这部小说描述着“五四”的青年的爱情婚姻悲剧，而坚硬的内核却是“妇女解放以及知识分子的出路问题”。

子君是一名大无畏地逃离曾经依附的封建家庭的乡村的年轻女性，而涓生是一名受西方文化和具有较高思想觉悟的知识青年。回顾涓生对待子君的爱情过程，可以看出他有矛盾而自私的心理阴暗面。当追求涓生的时候，好言滔尽，温情四溢。“我含泪，握她手，一腿跪”是他打动子君的表现之一;子君在接受涓生的时候以“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”的掷地有声回复涓生。这正是他们能够在一起的决定因素!

在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题。因为他们束缚在封建礼教的残余思想上。使得子君和涓生同居之后组建的家庭以强大的惯性迅速向传统的模式复归。他们婚后的言语表明了他们之间的爱情慢慢地瓦解了。他们走在路上，涓生仍会觉得到时时遇到别人的探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光......可见，子君给他的幸福并没有坚定他的爱情，他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性。并且“去年的暮春是最为幸福”成了永远的童话了，导致了最后涓生把原先的纯真热烈的求爱形式给践踏了。

子君是鲁迅笔下的悲剧形象之一，她对爱情的盲目纯真一开始就奠定了她的悲剧色彩。涓生的“无爱之爱”又起了一个催化剂的作用，加深加快了她的`悲剧化进程。当时社会战争和经济**,使得家中唯一的经济支柱----涓生在失业的沉重的打击下倒下了.并且表现出了自身的软弱、自私、冷酷的阴暗面，充分暴露了传统文化的余温与新思潮的热浪孵化出的文人是一个畸胎!一个家庭自从没有经济来源，只能自身消耗，物质逐渐匮乏，使得婚前的浪漫与书卷气化为乌有。最终导致了子君被不堪物质与精神双重重负的涓生所抛弃。

在现代社会里，我们应该值得借鉴的是，既不能象子君那样爱得失去了自我个性，也不能象涓生那样轻率地开始。还是那句老话：没有足够的水，就不要走进罗布泊。既然两人决定了相爱，就应该相互扶持，共同进步，哪怕结局是一同灭亡，也要与爱同生。正如那首《死了都要爱》所唱得一样。

文中涓生的悔恨与悲哀也许旁观着不太能体会，但子君的死肯定是他心中永远的创伤，而且是无法痊愈的。我曾经犯过与此想不小的不值一提的错误，却耗费了很多时间去填补我心里的悔恨及与之带给我精神与心灵的扭曲。在这个新的学校中，我很高兴可以放下所有的顾忌去真心接受生活，去找回我遗失在记忆角落里可以让我坦然的勇气。没有悔恨的记忆才会让人从心底里快乐。往事以不可追，能做的就是面对现实，勇敢的走下去。

还有一点,人没有理想就相当于死亡。文中的子君与涓生的生活困顿，使他们失去了斗志，最终爱情的花朵枯萎凋谢了。尽管最初的子君是怎样的勇敢与坚强，怎样的大无畏。所以人必须在实现理想之前，还要有经济的支撑。正如“有钱并不是万能的，没钱是万万不能的”。我们的理想有时在遥不可及的天际，但我们仍可抬望去欣赏它的美丽。就是说我们抓不到它，也许跟着它走能迈出自我的步伐。

篇3：《伤逝》中涓生的爱情感悟

所以说爱情不愧为文学永恒的主题,堪称中国现代文学巨擘、泰斗的鲁迅一生以关心国计民生为己任,但作为一个伟大的文学家,他写的唯一一篇爱情短篇《伤逝》却以其深刻的主题和细腻真实的心理描摹而显出它独特的审美价值而成为经典。他以揭示出一种别样的爱情观而显出与众不同的魅力,而这种爱情观的领悟是通过对主人公涓生的细腻而真实心理描摹而逐步揭示出来的。

我们来回顾一下涓生和子君的恋爱经过及其心理变化过程。

这是两个新青年,因为他们“谈家庭专制,谈打破旧习惯,谈男女平等,谈伊孛生,谈泰戈尔,谈雪莱……”,当时子君还说出这样有强烈觉醒意识的话:“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”他们恋爱时是如此的不顾一切,面对周围的异样的眼光,“她目不斜视的骄傲的走了,没有看见;我骄傲的回来”,接下来自然是涓生向子君求爱,得到了子君的允许,然后他们同居了。这时的涓生感觉是“最为幸福、最为忙碌的”,幸福,因为两个相爱的人走到了一起;忙碌,是为寻找所谓的安家。

涓生虽然感到幸福,但同时理想和现实的冲突也在悄悄的展开着、铺垫着。首先是经济上。“我们的家具很简单,但已经用去了我已筹来的款子的大半;子君还卖掉了她唯一的金戒指和耳环。”要组成一个家,经济基础是十分重要的。而涓生和子君当时的经济状况却让读者替他们捏了一把汗,我们会想到(其实涓生可能也会想到,因为后面的一些话已经暗示了这点,“我的路也铸定了,我预期中的打击突然到来……”),如果有一天经济上出现了问题,爱情会触礁;其次是人际交往上的。子君和她的叔子毅然断绝了关系,涓生也和几个朋友断了交。“我觉得在路上时时遇到探索、讥笑、猥亵和轻蔑的眼光,一不小心,便使我的全身有些瑟缩,只得即刻提起我的骄傲和反抗来支持。”还有在他们租住的地方的邻居对他们也不太友好。他们就生活在这样的人际氛围中,这同样不免让读者为之担心,这样不好的人际环境一定会对他们的“幸福生活增添麻烦”。

果然,爱情一旦进入类似婚姻的状态后,各种很现实的问题便接踵而至。首先要面对的是没有什么浪漫情趣的日常生活琐事,包括洗衣、做饭、生炉子、养花养草养动物,这时候不幸福的感觉在滋长。于是涓生对生活的单调有些无奈也有些厌烦,他说“尤其使我不乐的是她要装做勉强的笑容”,看到子君操劳,他不能不一同操心着,而子君,因为忙于家务和养四只小油鸡和一只叭儿狗,所以两人连谈天的工夫也没有,更何况读书和散步。这时似乎显得安宁而幸福,但这时却倒让他们回味起在会馆里偶有的冲突和误会,因为“回味那时冲突以后的和解的重生一般的乐趣。”

这时的涓生和子君已经没有了卿卿我我的浪漫和爱的激情,有的只是家长里短的琐碎和单调。

事情的转折出现了,那就是涓生失业了。而这就意味着他们在找到新的职业之前经济上也没有任何来源了,只能吃“老本”。而造成这一切可能就是他们曾经的邻居那个“雪花膏”,因为她“便是局长的儿子的赌友,一定要去添些谣言,设法报告的……”这“预期的打击”对涓生来说并不太意外,但对子君来说是那么明显,她由“无畏”转而变“怯弱”了。涓生在寻找新工作的过程中开始反思了,“外来的打击其实倒是振作了我们的新精神,局里的生活,原如鸟贩子手里的禽鸟一般,仅有一点小米维系残生,绝不会肥胖;日子一久,只落得了麻痹了翅子,即使放出笼外早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了,我从此要在新的开阔的天空中翱翔,趁我还未忘却了我的赤子的扇动。”涓生对于事业还是有所追求的,可惜的是子君已经消磨了所有的锐气,变得浅薄和不理解涓生了,加上经济上的拮据,日常生活的不如意使得涓生有了离开子君的想法,虽然他的想法是想让两个人都开始新的生活,免得一同死亡,但子君不能理解这一切,逼得涓生只能用伤害她的方式来让她觉悟。可是当他说出“因为我已经不爱你了”这句话时,对子君的打击却是致命的。人没有了理想的生活,安全的感受,爱便成为虚空,破裂势在难免。于是涓生离开了,为了新的出路、新的生活,总有一天他会找到的。但可怜的是曾经那么无畏的子君又回到了旧家庭中并最后郁郁而终了。因为爱,她勇敢而无畏,因为无爱,她虚空、死灭了!而她的死给涓生留下的是无尽的悔恨,“我愿意真有所谓鬼魂,真有所谓地狱,那么,即使在孽风怒吼之中,我也将寻觅子君,当面说出我的悔恨和悲哀,祈求她的饶恕;否则,地狱的毒焰将围绕我,猛烈的烧尽我的悔恨和悲哀。”

就这样,子君用她的死,涓生用他的悔给我们演绎了一出让人心酸的爱情悲剧。

但鲁迅先生以他独到的眼光、非凡的洞察力给许多狂热追求新生活、自由恋爱的青年们揭示了这样一个简单而朴实的真理:人必生活着,爱才有所附丽。

爱是崇高的,爱也是平凡的;爱能给人幸福,爱也会使人痛苦。无论如何,当我们认识到“爱不是一切”这句真理时,我们的爱才能更长久、更牢固,也会更美好,正如以色列谚语说的“爱情如蜜水,但需面包相随。”

著名心理学家马斯洛说过,人的需要有七个层次,很明显,只有当低一层的需要得到满足时,才会有高层的需要。当涓生和子君连生存和安全的需要都不能够满足时,爱的需要便无从谈起。当子君以死为代价换来涓生的爱的需要时,爱其实已不存在、消失了。其实马克思也说过,人必须吃喝住穿,然后才能从事政治科学艺术哲学等等这一人类历史的发展规律,只有基本的物质需要得到满足时人才会有精神的需要和追求。

篇4：读书之美，美在感悟

【关键词】读书；美；中学

【中图分类号】G632 【文献标识码】A

初中生担负着社会发展的责任，而阅读是端正人生思想、启迪人生智慧的。读书之美，美在感悟；读书之美，美在积累；读书之美，美在量变促质变；读书之美，美在温故知新。读书，使人不断向上和进步，不断提高理论修养、知识修养、品德修养，应该是每个人一生的追求和目标。《初中语文课程标准》对阅读提出：“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。”这句话充分表明了阅读的重要地位和作用。“学会制定自己的阅读计划，广泛阅读各种类型的读物，课外阅读总量不少于260万字，每学年阅读两三部名著”，这便对初中语文名著阅读提出了具体的要求。

一、读书之美，美在感悟

“读书不知春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来指引，同情也思正追寻。”冰心是一位世纪老人，以宣扬“爱的哲学”著称，《繁星》《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的诗集，内容包括对母爱与童真的歌颂，对大自然的崇拜和赞颂，对人生的思考和感悟等等。在学习这篇文章的时候，笔者引导学生去欣赏佳句：“母亲啊，天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里”“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了！”这优美的句子如何引导学生去感受其中的美呢？

笔者尝试提出几种感悟方式，文章是属于感想启迪类还是词句品位类？（1）感想启迪类：1.抓住文段的中心，理解文段的含义，联系中心作答；2.联系自己或社会实际情况，引发感悟；3.偷梁换柱法：把作者在该文章中的体验、观点用自己的话重新演绎一遍。（2）词句品味类：1.了解词性感情色彩，揣摩词语所表达的喜怒哀乐；2.分析修辞，体会词语的形象含蓄；3.看句子是否富有哲理：如果富有哲理，可以从它带给你的启迪去体会；4.看句式结构（句式不同，表达的效果也不同）：陈述句语气平稳，不温不火；疑问句能吸引读者好奇心，能制造悬念；反问句能加强语气；感叹句能抒发强烈的感情；排比句层层深入，显得气势磅礴；从修辞的角度分析：比喻使意思浅显易懂，具体形象；夸张能突出事物的特征；拟人能使事物生动形象；对比给人鲜明印象；反语显得幽默风趣，讽刺意味强烈。如此，学生便可以去分析句子，体味其中的感情，这两句分别用了比喻和拟人的修辞方式，形象含蓄地表达了对母亲的依恋和对自然之美的欣赏。

二、读书之美，美在积累

大师季羡林曾说：“什么叫学问？学问就是大量占有资料，再对资料进行详尽分析，就是学问。”南宋诗人陆游深明“读书与积累”关系的真理，他在《冬夜读书示子聿》诗中写道：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”只有积累，才有一部部闪烁着智慧光芒的书籍诞生；只有积累，才有书的传咏和文脉的兴旺，才有思想的升华。只有积累，才能以耐心和持久胜过激烈和狂热。只有积累，才能“淡泊以明志，宁静以致远”，厚积薄发，超越自我。

《初中语文课程标准》提出“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”其中对名著的阅读提出了明确的要求，但名著往往篇幅较长，并且有的晦涩难懂，如何引导学生静下心来阅读名著呢？

在教学实践中，笔者认为首先应找准学生学习的兴趣点，以《水浒传》为例，教学中以一首《好汉歌》导入，学生能够马上进入水浒传的故事情境中，找到慷慨激昂的感觉，然后开始学习课文，提出有趣的问题激发学生阅读思考，如“《水浒传》中三位女将是 谁？她们的绰号是什么？”“《水浒传》中‘智取生辰纲的是哪几位好汉？各自的绰号是什么？”“‘风雪山神庙是哪部书的情节？涉及哪两个人物，性格怎样？”此后，组织学生自行分小组讨论，“《水浒传》中有108位好汉个个都有一段精彩的故事，人人都有一个特征鲜明的外号，请说一说《水浒传》中你最熟悉的故事或者你最熟悉的人物”，适当的情况下可以让每个学生都来说一说，这样所有学生都能通过自己说、听别人说来熟悉更多的故事内容。最后，笔者进行总结。

《名人传》是《语文课程标准》推荐的课外读物，内容包括《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》，初读名人传记，学生往往无从下手，不知道如何展开阅读。于是，笔者首先指导学生了解每一个名人的身份，一个是音乐家，一个是雕塑兼画家，一个是小说家。三部传记中，《贝多芬传》最著名。作者称其写作的目的在于安慰和鼓励“世上不幸的人们”，使他们勇敢地跟命运作斗争。在阅读《贝多芬传》的时候，让学生说一说贝多芬创作了哪些世界名曲，并且让学生听一听著名的《第九交响曲》，感受这首曲子如何扭转了维也纳当时轻浮的风气；读到《米开朗琪罗传》的时候，让学生欣赏其名作《大卫》《摩西》《创世纪》《末日的审判》，感受艺术之美，听一听其名言“愈使我痛苦的就愈让我喜欢”“我干得精疲力竭，从来没有人这样干过，我日夜工作，其他什么也不想”；读到《托尔斯泰传》的时候，从托尔斯泰的人生经历出发，让学生循着托尔斯泰的人生轨迹去认识托尔斯泰的杰作，对托尔斯泰有深刻全面的认识。并且给学生布置阅读作业，“我国先哲孟子说：‘天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……，这在《名人传》的三位主人公身上得到深刻体现，请以其中一个人为例，说说他是如何在行动中体现孟子这句话的”，可以引导学生从三位名人的身世出发，三个人都在年幼的时候丧父或者丧母，命运悲惨，但仍然不屈不挠，启发学生以其中一位名人为例谈谈孟子这段话的理解。

三、读书之美，美在量变促质变

至今，人们仍铭记着近代著名教育家蔡元培先生“推动普通教育、培养优秀人才、建设强盛国家”的远大理想。蔡元培先生十分谦逊，他说：“我读书的短处，第一是不能专心，第二是不能动笔。我已经经历了许多不方便，特地写出来望读者鉴于我短处。”由量变到质变，关键是读书者在人生进程中始终有紧迫感、责任感、负重感和自豪感。日积月累，“博学之、明辨之、慎思之”，终成硕果，才能最终实现量变到质变惊险的一跳。

在有了一定量的阅读积累的基础上，质变总是会悄悄发生，加之对阅读的深刻感悟，学生能够不断去阅读，扩大阅读面。笔者经常给学生布置阅读任务，尤其是在寒暑假期间，为学生列出必读之书单，并且要求学生写出读书笔记，开学后与同学们分享读书感受。

四、读书之美，美在温故知新

孔子在《论语·为政》中说：“温故而知新，可以为师矣。”经史子集告诉我们：温习旧的知识，获得新的理解和体会。怀旧与创新，正是中华民族的秉性。温故知新，让我们可以在书中领略自然美、人文美、哲理美和创新美。创新，是一个民族兴旺发达的关键。读书之美，美在延伸阅读，美在人类文明史进程中妥善处理好继承与创新的关系。

读书，让一个又一个崭新的世界展现在我们的面前。阅读是语文教学中至关重要的一环，是初中语文教学的重要组成部分，是启发学生通过阅读获取知识信息、成就自我效能感、成就自我完善的理解能力的一项重要语文能力训练，并且将会直接影响学生的写作水平。处于初中阶段的学生正是人生中人格、性格不断完善的关键时期，对于一个人一生的发展有着非常深远的影响。通过阅读，可以培养学生完善的阅读能力、高尚的人格品质。对生活的热爱之情，对获取知识的兴趣，是从小树立学生正确人生观的一项重要学习。

作者简介：叶菁，女，1981年生，江苏苏州人，硕士，中学一级，研究方向：语文教学。

篇5：《伤逝》大学生读书心得

涓生和子君，虽然生在民国，但依然被封建礼教所压迫和束缚着，他们为了真理，勇敢的去反抗了。

涓生爱子君，仗着她逃出寂静和空虚，他们作为热血青年，不顾胞叔和鲶鱼须为代表的反对，毅然的真爱，子君就是涓生的缪斯女神，涓生就是子君的真命天子，他们期望着感情的美轮美奂，共同去打造感情的丰碑，他们相信彼此的坚守，他们坚信着感情的无坚不摧。

“我是我自我的，他们谁也没有干涉我的权利”，子君愿意经过感情把自我的心灵和ròutǐ，不自我的一切一切献给涓生。她只明白，花瓣的美丽，也许蜜蜂蝴蝶干涉不了。但它总要有花萼的承托。梦想是伟大的，然岁月也是无情的，精神的充实和灵魂的向往总须有物质的供给，人必须生活着，爱才有所附丽。

涓生对感情的大无畏，陆续和几个自以为忠告，其实是胆怯或是嫉妒的朋友绝了交。没有瓜藤，瓜怎样可能长大，在感情面前，涓生做的那么激进。明心地明白，感情必须时时的更新，生长，创造，然他们却想努力地凝固那一段安宁和幸福。

如果用花朵和果实来比喻感情和婚姻。花朵是很完美的，玲珑，美丽，灿烂与喜悦，让人视觉、味觉上如痴如醉，那梦想般的美丽，成为人生中一道光环般的风景。花而实，感情诞生出婚姻，果实没有花朵那种绚丽，它承载着实实在在的职责，他已不仅仅是精神上的无无限追求，更有了职责的承担。

篇6：《伤逝》读书笔记

每读一本书之后，我都会把书里的一些句子摘抄下来。有人说，往往书里被人单独摘抄出来展示的句子，最能表达整一本书里想要表达的东西。《伤逝》里有这么一句：

“我是我自我的，他们谁也没有干涉我的权利。”就是这么分明、坚决而又沉静的一句话。而小说的名字《伤逝》，这压抑的名字。就如同余华的《活着》是由一系列的死亡所构成一般，鲁迅的《伤逝》则是从追求新生而写成。

通篇读下来，我发现子君这位人物同当代的我们有些相似。不在社会，而在想要自由、想要奔跑时，却被无形的囚笼束缚着。不知中国青年是否有如鲁迅先生所期望的摆脱冷气、只向上走。

我们都在追求，却一次次被现实压垮了腰，屈服于现实。

子君亦曾追求过。初时她能够为了感情而在父亲面前立下一句有力的宣言，令涓生看到新时代的曙光。他们也会在一齐讨论那个时代下鲜少有人提及的话题、会为了新生活四处奔波与奋斗。但当涓生失去了工作，俩人一同住进一个大杂院中，与众多所谓官太太住在一齐时，子君变了——其实倒也说不上变，因为子君的骨子里一向都是旧时的思想，从未变过。

她开始养阿随来打发这百无聊赖的时光、开始为了争夺油鸡而与官太太们互相大骂、开始操心于世俗与日常、开始褪去她仅存无多的荣光。

可涓生仍在对新生活抱有期望啊。他从未忘却翅子的扇动，尽管比先前已经颓唐得多。之后，阿随也被送到了一个并不很深的土坑里，涓生与子君似乎也互相厌倦了。

“向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的了，倘使只明白槌着一个人的衣角，那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。”

道不一样不相为谋。一个继续追求，一个沦为旧囚。这便是被现实压垮了腰之后，屡败屡战或是俯首称臣的两条路。

篇7：《伤逝》读书笔记

再回顾涓生对待子君爱情的过程，这里可以看出他矛盾自私的阴暗面。追求子君的时候“照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去……”，如此经典的场面在21世纪已经视为珍宝，更何况在那个世俗的年代。也难怪日后竟成了子君温习的必修课，“我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔诵。”。而涓生后来却只当作是浅薄可笑的电影一闪。如此纯真热烈的求爱形式，竟被涓生自已践踏了。其实我也不怀疑那个场面的真实，只是很明显，涓生冲动的，甚至是不负责任的浪漫热情，只能维持到得到子君的爱时，就成了“被质问，被考验”的负累了。

他们相爱的时候，涓生是这样形容的，“去年的暮春是最为幸福”，但就算如此愉悦时，他们走在路上，他仍会觉得到时时遇到别人的探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光……可见，子君给他的幸福并没有坚定他的爱情，他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性。可恨的是，这个时候涓生并没有显示出在分手时“所谓真话”的勇气，我想倘若涓生真是那种“是的，人是不该虚伪的”，那么他当时更应该对子君讲出他的心态，似乎在后来的描述中，他的各种对子君不满情绪他都有所隐瞒，当然除了分手那一次来了个真实的。如果在当时寻住所的路上，他也来个真实的表白，或许会让子君明悟一些，或许将不会有后面的草率同居，更不会淹没子君死的悲剧。因为当时境态的子君却是“大无畏的……坦然如入无人之境”，子君的爱是那样的纯真，那样的执着，她的眼里只有他，她的世界唯有爱情。

篇8：目送读书心得感悟

这是龙应台《目送》中的一席话。看完整本书，我思绪万千，淡淡的心酸和无奈涌上心头。每逢春节，爸爸和叔叔们都会回来过年。我想，这应该是爷爷奶奶最期盼、最高兴的时候了吧，毕竟一年一次的大团圆早已让人望眼欲穿。当年过完，儿女们又要再次踏上各自的征途时，他们便拿出早已准备好的一袋袋的东西，那些袋子红红绿绿的，甚至带些淡淡的泥土味或鱼腥味，但是却很轻易地就装满了一整个车厢，也填满了我们的心房……车子启动了，我透过车窗回望，两个步履蹒跚的老者跟着车子，一直笑着，露出了参差不齐且发黄的牙齿，两只干瘦的手弯曲着悬在半空中缓缓地摇着，嘴里喃喃着似乎在诉说些什么。但为什么在那温暖的笑容里我分明看见了点点泪光?那两个佝偻的身影越来越小，慢慢地消失了……很多时候啊，我们总是走在最前面，朝着前方大步迈。但如果这时候回回头，你会看见，在某个地方，有一个或是两个人，一直在注视着你，带着满满的不舍和期待，从我们到这人世，开始。

我也不禁想起自己，在家里，我总是低头玩手机或者玩电脑，不愿和她交流，她给我烧的青椒炒肉，我是多么不喜欢。偶然的一次，我看见她在厨房，仔细地将青椒一条一条地切开。夏日的厨房就像一个大蒸笼，豆大的汗珠不断地从她额头上冒出来，但她却依旧不慌不忙地切着，直到把青椒切得很细很细。下锅后就更痛苦了。浓浓的油烟，呛鼻的辣味，整个空气都油腻腻的，额上的汗珠不停地滴落下来。但她依然不厌其烦地进行一次又一次的调味，最后再端上餐桌。那一次，我才明白她为我做的远远不止那一盘我认为极其普通、随意又不好吃的青椒炒肉，这一盘菜中，蕴含了一个母亲对孩子无微不至的疼爱。她每一个细腻的动作，都重重地敲打着我的心房，让我为以前只知嫌弃的自己感到羞愧。那一次我吃下了一整盘的青椒炒肉，她很高兴，也很诧异，欲言又止。我看着她，对她说：“很好吃，谢谢你。”

当我们渐渐长大，告别父母，踏上属于自己的道路，这路上的艰辛，沿途的风景，都要自己闯，自己看。父母，就站在这路的开端，目送着我们渐行渐远的背影——摔倒，爬起，前行……眼里是经历大半生风霜后的不舍与不忍。他们很清楚这条道路上的艰难与困苦，他们舍不得让自己的孩子独自承受，独自疗伤。但是啊，成长，总要义无反顾;伤痛，更不可避免;而梦想，定要执着追求。

《目送》这本书，让每个人都能产生共鸣，让每个人都心有所感。

篇9：《红字》读书心得感悟

于之相较，发表于1850年霍桑的<红字>是最具争议的一部作品。仅只其以十七世纪中期加尔文者派统治下的波士顿为小说的背景在当时保守的社会下就颇为大胆与新颖。小说出版后立刻在美国引发强烈反响，并被誉为“本世纪最重要的小说之一”，霍桑本人也因此名声大噪。

<红字>主要描写了四个人物: 因为不合理的婚姻制度而苦苦挣扎的女主人公Hester Prynne， 浪漫懦弱的牧师Dimmesdale， 阴险狡诈的丈夫Roger Chillingworth， 以及Hester和Dimmesdale私通生下的女儿Pear。 小说以:“新殖民地的开拓者们在万事草创之时忘不了与墓地同时修建的监狱，”开篇，接着 记叙Hester Prynne这个在一个在婚姻上遭到不幸的女人，年轻美貌，却嫁给了身体畸形多病的术士Roger Chillingworth，夫妻间根本谈不上爱情，后来，Roger又在海上失踪，杳讯全无，Hester孤独的过着日子。这时一个英俊有气魄的青年牧师，Dimmesdale闯入了她的生活，他们真诚的相爱了，度过了一段隐私的爱情生活。不久，Hester由于怀孕的隐情暴露，以通奸罪被抓，在狱中生下了女儿Pearl。为了维护情人的名声， Hester不得不终身穿着一件绣着红色A字的外衣，与此同时Hester的丈夫Roger回来了，他察觉到了妻子与牧师的奸情，并展开了一系列处心积虑的报复行为。小说的高潮发生在即将升为主教的Dimmesdale在枷刑台上的自我忏悔，最后。他扯开上衣，人们见到了烙在他胸口的红色A字------

Prynne的词根是“窥探”， Dimmesdale是“迷惘”， Chillingworth意为冷酷的性格，而Pearl，珍珠，不仅象征着纯洁，也有果实的蕴意。霍桑将人物的命运和小说的线索巧妙地寄托在了人物的名字之中，他不仅仅只是想要通过一个感人的爱情故事悲剧来揭露加尔文派对人们精神，心灵和道德的摧残。在<红字>这部小说中，无处不表现出作者对新移民坚强不屈的反抗精神的崇敬。与霍桑同时期的梭罗认为<红字>这部小说是对美国历史的解析与赞歌，他说，从一个字母A，我们看见了一个国家A(The whole country named letter “A” appears until we see the letter “A”。)

然而，<红字>这部小说最终还是没有突破“通奸”的下场必然是“死亡”这一规律性的结局。在小说的中期，每每看到牧师Dimmesdale的内心独白甚至他与Prynne在树林密会时我甚至会以为他们将私奔成功。也许大部分人认为作者安排Prynne与Dimmesdale的死是必然的，符合人们的思维惯性以及社会现状，但是为什么我们不能接受一个皆大欢喜的结局呢?例如Prynne带着Pearl与Dimmesdale跑到纽约去， Chillingworth在悲愤中死去等等，我相信就是连霍桑本人也是有过这样的犹豫的，但他最终还是向他的思想和社会低了头，这一点，从他加入布鲁克林农场并非信念而是为了成家结婚这一举动中就不难看出。

D`H 劳伦思在成名前曾将霍桑当作自己的偶像，甚至在其本人的作品<儿子与情人>中大量的细节与景色描写都受到了霍桑影响。但是正如他所强调的，如同他的小说获得的赞誉，霍桑是个“重要”的作家。

篇10：活着读书感悟心得

余华简洁的语言，淡淡的文字，平凡的故事，生动地刻画了生活的真相，让人不由自主地去思考自己的人生。我不能忘记那个小村庄，那个家庭，那头牛。

小说的主人是一个地主，他的名字叫傅贵。傅贵沉迷于赌博，最终赌博输掉了他的家族生意，失去了父亲，使他的家庭陷入贫困。贫穷的傅贵去就医，因为他的母亲生病了。他没想到半路被国民军队俘虏，然后又被解放军俘虏。直到他回家，他才知道他妈妈已经去世了。妻子贾珍艰难地抚养了两个孩子，但不幸的是，她的女儿变聋了，而她的儿子聪明活泼。然而，真正的悲剧开始逐渐展开，她的妻子因为艰难而失去了生命。傅贵没有退缩。他试图学习做农活，他不得不承担养家的责任。“万事开头难”，这并不容易。但是每当生活变得美好，亲人一个个死去，只留下老傅贵和一只老牛在阳光下回忆。可悲的是，却没有办法。

傅贵，不要因为亲人的离开而结束自己的生命是需要勇气的。那么，人活着是为了什么？人活着不是为了什么，只是为了自己活着，不是为了生活以外的任何东西。生活是丰富多彩的，有很多不同的情况。我们有幸经历了这一切，我们要尊重生命的威严。

篇11：感悟父爱读书心得

灾难在主人公——一个女孩出生的时候就已经开始了。她出生的时候几乎与所有的小婴儿都与众不同，苍白的脸色，淡淡的蓝眉毛。让父母的朋友都劝说他们将他遗弃或者送给别人，让别人抚养她。但是这个孩子是父母的亲生骨肉，是他们最爱的宝贝。她的父母将自己所有的心思都放在了她的身上，尽心尽力的抚养着她。

她5岁的时候，发起了40°的高烧，她呼吸困难，医生极力的抢救，虽然脱离了生命危险，但是却患了医学上称为“法乐氏四联症”的先天性心脏病。她可能随时停止呼吸心脏跳动……

但是她的父母对她隐瞒了事实，告诉她只是得了一种很怪的感冒。在她16岁时，她又一次住进了医院，这时她才知道自己所患的病是那么的严重。接下来那整整3个夜晚，她都是在失眠中所度过的，第四天的清晨她去买农药，准备结束自己的生命，不料却被自己的父亲发现。父亲非常的伤心。那一晚她家里一片哭泣声……

父亲为了治好她的病，天天辛勤忙碌着，甚至他去当过乞丐，又一次她发现父亲的口袋里装着一份人生意外伤亡保险单和一封信，原来他自愿将自己的心脏移植个他的女儿，但是父亲的想法医生并不同意。在那以后夫妻再也不去查询什么移植心脏的事情，开始垂头忙于工作，但是7月后的一天，她将近40岁的父亲在建筑工地干活的时候，一不小心和他的工友双双的从5楼坠下，送他来医院的工友们告诉她说，她的父亲在坠下楼的那一刹那，双手紧紧的捂在自己的胸口前……看到这里，我的鼻子变得好酸好酸，至始至终她的父亲还在惦记着自己的孩子，还在保护着自己的心脏，他只是渴望将自己的心脏移植给她的女儿，只是因为他是她的女儿!

但是最后他的心脏并没有成功的移植给她，因为在坠下楼的那一刻，他的心脏摔碎了……

篇12：家读书心得感悟

故事情节集中发生在19冬天至19秋天这段时间里，揭露了封建社会的罪恶，撕开了封建大家庭里被温情、亲情所掩盖的勾心斗角与自私，暴露了“诗礼传家”的封建大家庭的荒淫无耻。同时，也描写了一批青年在新思潮的召唤下艰难的走向新的时代。《家》的主要人物有觉新、觉明、觉慧、琴、鸣凤，巴金笔下的这群年轻人拥有不同的性格特点，因而也有了不一样的人生轨道。高老太爷是这个大家庭的权威，在虚无的世界里主宰着一大群人的命运。觉新向旧势力屈服，成为了他曾经所憎恶的人;觉明和琴在新思潮的召唤下勇敢但艰难的远离家乡，失去了父母和亲人的支持，包括物质上和精神上的支持。

巴金言：在写《家》中的那群年轻人时，他仿佛和他们一起在魔爪下，和他们一起享受生命的欢愉，也陪着他们哀哭。《家》是巴金自我掘开思想坟墓里他曾经目睹的、耳闻的真实的存在。

巴金向那“垂死的制度”喊出他的控诉的时候，也深深的震撼着许多读者，那一群在阴影下生活的少年在心理上、身体上都备受折磨。从这一部小说看出，坚定的信念和新的思潮对一代人的改变起着决定性的作用。

篇13：童年读书心得感悟

步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊，读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年，在此谈谈读书心得感悟。下面是查字典范文网小编为大家收集整理的《童年》读书心得感悟，欢迎大家阅读。

《童年》读书心得感悟篇1

今天语文课准备给学生讲述第四组的课文，这组课文讲述了很多童年往事，看到课文中孩子五彩缤纷的童年，脑中忽然浮现出一个苦难孩子的童年，那就是高尔基笔下《童年》的阿廖沙。

《童年》是苏联著名作家高尔基的作品。小说是作者以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。该书讲述了阿廖沙(高尔基的乳名)童年生活，再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

小说讲述的是高尔基小时候，父亲病故，母亲带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是，资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出家门，从此还是一个孩子的他，只得在社会上自谋生路童年，是每个人自己都值得回忆，值得珍惜的一段短暂而又美好时光。然而高尔基的童年，真可谓窒息的天地，苦难的童年，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!

读完了这本书，我的感受颇深。与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇。有人说：环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧!这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。如果你想象一下高尔基的童年，那么你将会感受到自己的幸福，去主动帮助妈妈工作!这本书告诉我们，要珍惜现在!

《童年》让我们深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。相比之下，我们现在的社会是美好的!幸福的!记得鲁迅先生曾经说过时间就是生命珍惜时间是成功的秘诀。我们现在有如此好的环境，是多么难得呀!所以我们不是更应该去努力吗?我想这就是对《童年》中生活的很好诠释!

《童年》读书心得感悟篇2

今天，当我阅读《高尔基的童年》这篇文章后，被文中高尔基那种读书时忘记一切，专心致志的态度所感染。

我一字一句地仔细阅读时，仿佛和高尔基在一起读书。他读得那么专心，把世界上的一切都忘记了。读到这里，我情不自禁想起了自己以前读书的情景。每当父母给我买回新书或自己借到一本书，我就如鱼得水，总是迫不及待地阅读。我虽然爱看书，但从中得到的收获却极少。为什么呢?高尔基如饥似渴地读书，忘记了一切，自己与之相比较，我只是看热闹，反注意了一些主要的故事情节，从来不曾写读书笔记;也不曾体会文章的内涵;更未注意过他人作品、文章写作的好方法等。又因看的书多，且都是走马观花，囫囵吞枣，所以看罢即忘，收益浅。我想高尔基所以能成为世界文豪，与他从小那求知若渴、专心致志的读书精神是分不开的。同时，高尔基认真读书的态度，不反反教育了我做任何事都要具有认真的态度。粗心乃失败的根源，认真是成功之秘诀。我是深有体会的。记得我在这学期数学期中考试时，十分失败，其原因就是――粗心。较难的题，一分未扣，而较简单的一道填空题，由于在草稿纸上是根号5，却因看错把根号5写成根号3，被扣去两分，这难道是我不会吗?唉，粗心使我屡次失败，我怀疑，它难道是我的影子，总与我相伴吗?可今天，我看到高尔基读书忘了一切，而抛开粗心的唯一办法，就是与认真交朋友，对，终于悟出，粗心并非与我相随，不是总与我结交为友。而今只有甩掉它，放弃它才会通向成功之路待任何事情都要持认真的态度。

《童年》读书心得感悟篇3

《童年》读书笔记今天我读了一本书，名字叫《童年》，它的作者是着名的作家高尔基。这本书是是写了高尔基的童年。

我们的童年是美好的，是快乐的，想要什么有就会有，但高尔基的童年并不是那么快乐的，而是悲惨，凄苦的。在这本书中，主人公阿廖沙(高尔基的小名)的父亲在他的童年去世了，而且死的很悲惨，这给阿廖沙幼小的心灵造成了很大的伤害。失去了家庭的支柱，只的与母亲和外祖母相依为命，后来跟随外祖母来到外祖父的家里。

但在这，阿廖沙并没有过上好日子，他在这里看到许多丑是，舅父们为争财产而互相反目为仇，愚弄弱者，毒打儿童但他却受到外祖母的同情，外祖母经常给阿廖沙讲许多好听的故事，阿廖沙受到外祖母所讲述的故事的熏陶，健康的成长，不像他的舅父们一样。

阿廖沙从小就喜欢读书，他渴望读书、拼命读书的精神使人感动，但他也为这吃了不少的苦头，经常为受到的屈辱、欺凌而落泪。但他始终没有放弃，依然坚持读书。与贫穷的劳动人民接触，深入社会，如饥似渴地从书籍中吸取知识养料使他真正成长起来，并最终成为一位文学大师。

从这本书中我觉得高尔基小时侯对小市民恶习的痛恨，对自由的追求，对美好生活的强烈向往，才会使他成为了伟大的文学家。

我们现在的生活是多么美好，和高尔基简直是天差地别，所以我们要珍惜现在美好的生活。我觉得我们拥有一个比高尔基幸福的童年，我们一定也会有比高尔基更美好的未来，让我们一起好好学习吧。

《童年》读书心得感悟篇4

本书讲述的是高尔基3岁时，父亲病故，母亲带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是，资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出家门，从此还是一个孩子的他，只得在社会上自谋生路

感想与感受：童年，是每个人自己都值得回忆，值得珍惜的一段短暂而又美好时光。对于我来说，童年是我最珍贵的收藏，然而大师高尔基的童年呢，真可谓窒息的天地，苦难的童年，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!

据我了解，《童年》是高尔基自传体三部曲：《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一部。它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

读完了这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的!在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说：环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧!这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。

步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊，读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也许你正在为妈妈没有带你去买你想要的东西而抱怨着，可如果你想象一下高尔基的童年，那么你将会感受到自己的幸福，去主动帮助妈妈工作!这本书告诉我们，要珍惜现在!高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下，但是竟然还能成为一位如此杰出的人，真是了不起!他发表过的文章数也数不清。高尔基从来不放弃可贵的光阴，他在一九二八年至一九三六年写了一部长篇小说《克里母.萨姆金的一生》，但直到他临终都没有完成。这部小说作品再现了俄国社会生活，反映了各个阶级

和社会集团在不同历史阶段的变化。高尔基于一九三六年六月十八日在哥尔克病逝。读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。相比之下，我们现在的社会是多么美好!我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间实在是天大的错误。记得鲁迅先生曾经说过时间就是生命珍惜时间是成功的秘诀。我们现在有如此好的环境，是多么难得呀!所以我们不是更应该去努力吗?这本书告诉我们，要把握未来!

每个人的心充斥着暴力，麻木不仁，他们放纵自己，麻醉自己，去努力忘掉穷困，病痛的折磨，那种灰暗的日子，真的很难熬过，大家记得书中那句话吗?漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀我想这就是对《童年》中生活的最好诠释!