三教九流是什么_三教九流新说

三教九流是什么_三教九流新说（通用4篇）

篇1：三教九流是什么_三教九流新说

三教九流是什么_三教九流新说

三教九流是什么

三教九流，旧指宗教或学术上的各种流派。也泛指社会上各行各业的人。本是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级，按照等级的不同来审视规范道德行为，化解单一的道德规范引发的潜在社会矛盾，此词本无褒贬。而在古代白话小说中，往往含有贬义。

三教九流新说

三教

三教指三大传统宗教――[1] 儒教、道教、佛教。

儒教

儒教又称“孔教”“圣教”(儒教不等于儒学)。以“儒家思想”为最高信仰，以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平“为终极目标。后为和崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分，从南北朝开始叫做儒教又被称作圣教，跟佛教、道教并称为三教。“儒教是中华民族土生土长的宗教[2] ”，儒教是礼乐文明的代表，上古宗教的直接继承者。

“儒教是中华民族特有的传统宗教，凡是生活在中国这块古老土地上的各民族，包括汉族以外的少数民族，如北方的辽、金、元，西夏及清，历代王朝都以儒教为国教，孔子为教主(这是孔子生前没有料到的，正如老子被道教奉为教主没有被老子料到一样)。……儒教利用政教结合的优势得以成为国教，儒教的神权与皇权融为一体，不可分割[3] 。”

道教

道教以“道”为最高信仰，以神仙信仰为核心内容，以丹道法术为修炼途径，以得道成仙为终极目标，追求自然和谐、国家太平、社会安定、家庭和睦，相信修道积德者能够幸福快乐、长生久视，充分反映了中国人的精神生活、宗教意识和信仰心理。

释教

释教也是世界三大宗教之一，指东汉时传入我国的佛教。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

九流

所谓的九流，实际上是指‘上中下’三等。三教之中三等人;自然三三得九。

至于上中下九流之说，则是源于《汉书・艺文志》。此中将天下学说分为九流十家。

在《汉书・艺文志》分别指：儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家。九流十家，是九流以外加上小说家。

小说家闲事娱乐，在古时只有“不学无术”，不具有功名家业，不耕不织的人，才会钻研。以此为生，往往需要迎合他人，近于阿谀奉承。而古代极为缺乏物质资源，小说家无法服务于社会，故而被认为“不入流”。

之所以以‘流’来形容，实际上是以社会形式比喻为水。无论是山河变换，还是水脉分流，水却一直遵守自然的规律的同时，依然展现自己的意志思想。而小说家，却往往要以迎合读者为首。

但是，小说家其风格特点，独树一帜。三教九流中，诸多大家都有涉猎。作为古时娱人乐己的方法，所以视为“第十家”。

上九流： 一流佛祖 二流仙 三流皇帝 四流官 五流烧锅 六流当 七商 八客 九种田

中九流： 一流举子 二流医 三流风水 四流批 五流丹青 六流相 七僧 八道 九琴棋

下九流： 一流巫 二流娼 三流大神 四流帮 五剃头 六吹手 七戏子 八叫花子 九卖糖

三教九流新说

传说中，鸿钧老祖一道传三友，老子与元始天尊创立“阐教”，通天教主自立“截教”，再加上三位人皇统领人间，称“人道教”，如此为“三教”。 备注：属于现在神话小说的说的

九流，则是指尊卑不同的九种身份。由尊至卑依次是：帝王、文士、官吏、医卜、僧道、士兵、农民、工匠、商贾。 附：商人的身份很低。

汉朝时，规定商人必须入市籍，且不允许穿丝织品的衣服，不允许作官。晋朝时，规定商人必须穿一黑一白两只鞋，头上戴的帽子上，要写清楚自己贩卖的商品的名称，其实是对人的身份的一种侮辱。唐朝明朝时，虽然允许农民可以穿好的衣服，但仍然不允许商人穿丝织品的衣服，并规定不许穿红色、紫色的衣服。由此可见，商人在九流排行中地位的卑下。

成语典故

【出处】： 宋・赵彦卫《云麓漫钞》卷六：“(梁武)帝问三教九流及汉朝旧事，了如目前。”

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篇2：三教九流是什么_三教九流新说

三教：

佛教、道教、儒教。

九流：

上九流：

一流佛祖 二流仙 三流皇帝 四流官 五流烧锅 六流当 七商 八客 九种田

中九流：

一流举子 二流医 三流风水 四流批 五流丹青 六流相 七僧 八道 九琴棋

下九流：

一流巫 二流娼 三流大神 四流帮 五剃头 六吹手 七戏子 八叫花子 九卖糖

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三教九流(亦作九流三教)是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级，泛指古代中国的宗教与各种学术流派。在古代白话小说中，往往内含贬义。也泛指社会上各种行业、各色人物。

儒、佛、道三教。九流按传统分法又可分为上九流、中九流和下九流。 上九流：一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流阁老六宰相，七进(进士)八举(举人)九解元。 中九流：一流秀才二流医，三流丹青(画家)四流皮(皮影)，五流弹唱六流金(卜卦算命)，七僧八道九棋琴。 下九流：一流高台二流吹，三流马戏四流推，五流池子六搓背，七修八配九娼妓

三教：

佛教、道教、儒教。

九流：

上九流：

一流佛祖 二流仙 三流皇帝 四流官 五流烧锅 六流当 七商 八客 九种田

中九流：

一流举子 二流医 三流风水 四流批 五流丹青 六流相 七僧 八道 九琴棋

下九流：

篇3：三教《太阳是大家的》

一、尊重学生天性, 有阳光就有温暖

在深入把握文本内容之后, 首次是这样设计的:

1.同学们, 请大家读一读第二小节, 想想这一小节写了什么?

2.师生交流感悟, 品字词读诗句。

3.朗读积累这一小节。

这个设计直截了当, 条理清晰。咀嚼再三, 思考:有没有唤起童心童真?有没有根据学生的认识规律, 由浅入深, 由朦胧走向清晰, 亲历学习过程?这样的设计能激发出学生的学习热情吗?最后觉得首先要做到:从学生的立场上设计教学环节。斟酌, 再推敲, 然后从引入语和小组合作方式入手, 于是有了第一次试教片段:

1. (教师充满感情地说) 太阳不仅给我们带来美的享受, 还为我们做了许多好事呢!现在让我们在小组内学习第二小节, 想想太阳为我们做了哪些好事?

(生小组学习、讨论)

(学生依次回答, 教师板书:洒、泼、陪、看)

师:用什么样的语气能读好第二小节?

生:要读出快乐和赞美太阳的语气。

师:谁能试着读一读呢?咱们来比一比!

生: (读这一小节诗歌)

很明显, 在合作中让学生快乐地走进文本。在课堂上, 我注意到了:学生的眼眸是清澈的。

但在欣喜之余, 当我再一次体味刚才教学片段中师生、生生互动的交流环节, 猛然间警觉, 对学生学习的提升效果不大。在尊重学生天性的基础上, 该怎样按照诗歌的特点, 把简约的诗句变得生动, 变得意境丰满?又该如何引导学生在细细地读, 静静地思考中进行有效地品味呢?冷静下来, 我进入了第二次教学尝试:“顺学而导, 有效实践!”

二、引导学生有效品味, 有阳光就能生长

这一次, 我捧起诗歌, 大声朗读。面对美妙的诗句、高度凝练的词语, 我决定尝试着在一遍又一遍读中寻求学生与诗歌之间的沟通、理解、共鸣。于是我把上面的一些小环节作了更改, 特别在细节处进行了加工, 顺应学生在合作学习、自主交流中, 慢慢读, 智慧点拨, 细细品味。这样在第二次的试教中出现了亮丽的教学片段:

师:请同学们读描写鲜花、小树的句子。

师:就在太阳的“一洒”“一拔”中你们仿佛看见了什么?

生:我好像看见花开得更鲜艳了, 我还仿佛感到小树开心地往上长!

师:闭上眼睛, 让我们走近每一棵树, 每一朵花, 倾听她们的声音。 (教师范读) 能告诉我, 你好像听到了什么?

生:我仿佛听到花朵在笑。

师:带上你的笑, 读一读。

生:我似乎听见小树在对太阳说“太阳公公, 谢谢您!”

……

师:哦, 这一洒一拔中就藏着太阳细心地呵护、温馨地祝愿啊!

因为顺应学生的学, 引导有效地去咀嚼文本语言, 学生通过想象朗读、说话, 深刻地感悟到“洒、拔”背后隐藏的内涵, 品味出了字眼的传神, 品味出太阳的无私。我明白了, 有了尊重的阳光, 引领学生进行有效的实践, 学生在吸收更多的营养下, 在认识与情感上有所发展, 就能健康地成长了。

在课堂热烈的氛围之后, 我再一次静下心来思考:如何让我的学生在这堂课上有更大地提升呢?在咀嚼诗歌语言之后, 学生还会有什么发展?我再次陷入了思索与探寻。

三、鼓励学生多维运用, 有阳光就有成就

捧起书, 再次大声地读, 啊!这一小节还有特殊的文本价值———语言习得方面可以发掘。面对诗句中这么有规律的语言现象, 我何不让学生迁移运用, 内化为自己的语言?合上书, 闭上眼, 思路慢慢地在脑中清晰:抓住课文的省略号这个空白点, 着眼于写法迁移, 让学生的语言进一步得到内化提高。

师:太阳还会做许许多多的好事, 让我们拿起笔, 将你的想象写下来, 仿照这种句式写写, 一句两句都可以。如果能像诗人那样写得优美, 那就更了不起!

句式:一天中太阳做了多少好事!她_________, 她____________。

生:一天中太阳做了多少好事!她把柳叶染绿了, 她让桃花绽开笑脸。

生:一天中太阳做了多少好事!她让动物在草地上玩耍, 她让小朋友快乐地生活。

……

篇4：三教九流是什么_三教九流新说

今非昔比

艺人，从艺者，现泛指电视剧、电影及音乐等行业的从业人员，知名度较高的也称“明星”。曾经，艺人是被主流社会所排斥的群体，被视为“下九流”，在大部分朝代，家里如果有人做艺人，好几代都不能参加科举。当然现代社会讲究人人平等，不应该鄙视任何职业的从业人员。但是当下那些知名度较大的艺人，除了受众多粉丝以及社会知名人士追捧，成功跻身“上流社会”，拥有至高无上的熠熠星光，年收入上千万外，还成为各大行业和品牌的代言宠儿，有些甚至成为某个城市的形象代言人，其中的反差令人咋舌。

艺人不仅收入高的离谱，而且片酬涨的也很离谱。“去年初某女艺人2万/集，今年已经是30万/集。去年15万/集的男艺人，今年是50万/集。还有一位男艺人报出了70万/集的高价。至于电影，也已经开始发疯般地涨价，80万的迅速涨到300万，而一两年前120万的，已经喊出600万的天价来。”近日，麦特文化传媒总裁陈砺志的一条微博，再次发出了对这种现象的感慨。

一位业内人士告诉记者，某大腕男演员一集片酬都要接近百万了。他目前正在与一些演员洽谈合作计划，每次沟通时对方的片酬都在涨。“一般都是半个月涨5—10万，这也不是个别现象，一个月一个价的情况比比皆是，而那些一线大腕的片酬，甚至会出现隔几天就蹿一蹿的情况。”有报道称近两年闫妮的片酬涨了75倍，王宝强的片酬涨了300倍，海清一年内飙升十余倍。

参加“超女”比赛时，李宇春和张靓颖还是学生，尤其是张靓颖家里还比较贫穷。几年的时间，两人的年收入竟然达到2670万元和4080万元。公务员是众人最羡慕的职业，但公务员的年收入与李宇春和张靓颖相比，可谓九牛一毛。

对于平常老百姓来说，赚钱不是件很容易的事情，周一到周五，辛辛苦苦一个月才千八百块，用自己微薄的工资养家糊口。然而当大众抬头仰望那些遥不可及的“明星”时，不由得会感叹一句：赚钱，有时候就是那么简单。

谁赋予他们巨大的商业价值

不可否认，艺人们有这么高的年收入，是他们自身努力的结果，是他们辛苦付出的结果，但是，全国各行各业的人难道就没有努力？付出跟收入也要有个比例，难道说矿工不辛苦？天天上班不辛苦？殚精竭虑的做生意不辛苦？个人年收入能够达到上千万的人又有多少？同样都在努力，其他行业完全没有可比性，究竟是谁赋予了他们如此大的商业价值？

首先是电视剧市场越来越大，进入的人越来越多。尤其是许多大老板、大公司等都要涉足影视剧市场，但是因为对市场缺乏了解，只知一味砸钱，直接导致演员片酬的疯涨。“他们有的是钱，看中一个本子，就认定要找某某来演，如果这个演员不答应，那就直接涨片酬，拿出比市场价高得多的片酬展开攻势。而国内这些知名的演员就那些，一个人涨了，其他人也跟着涨。一线的涨了，二三线也肯定不会落后。”一位业内人士告诉记者。

对此，许多业内人士都很无奈：“一般能想到的对策是推新人，但这有很大的风险，虽然新人片酬低，但市场的影响力也弱，如果拍出来没人看，那是得不偿失。”更为无奈的办法就是拆东墙补西墙，通过牺牲服装、道具以及后期等方面的投入，来降低整体成本。“这种方式直接影响电视剧质量，但也是现在很多制作公司会采用的。”

大众不能没有精神粮食，最终为这些高收入的明星们埋单的也是大众，但当影视制作公司并未能够提供相应的极具艺术价值和欣赏价值的影片时，这种和付出不成正比的高产出，极大地刺激了大众的神经。

一种社会现象的出现是受各方面因素的影响，但归根结底，是大众太看重艺人了。除了一些價值观偏差的年轻人盲目追捧外，部分媒体为博取眼球过于关注明星们的八卦事，是否让一些艺人的炒作成为了可能？并且正是受到媒体舆论导向的影响，大众也对这些明星们更为推崇；此外，当我们在浏览艺人们的八卦新闻时，在看他们所主演的电影和电视剧时，即使他们演的再烂，我们边骂边看，要知道，围观就是收视率，我们顺理成章地成了收视率中的一份子。

票房和收视率不是唯一

中国娱乐文化产业迅速扩张的势头强劲，主要得益于中国庞大的娱乐消费市场和娱乐机构的成熟崛起，明星们的盈利能力除了来自于快速增长的娱乐消费需求，还依靠日渐成熟的市场运作方式，然而其中娱乐艺人同付出不成比例的高产值，直接挑战的是社会公平。陈砺志在微博里还指出：“无论是电视剧还是电影，尚未形成良性发展，都在恶性膨胀，等待洗牌！”

以电影为例，在国民娱乐消费能力有限的条件下，制片方为了保障票房只能用名气大的艺人、加大资金投入和宣传力度，围绕明星们的争夺也为之展开。于是大众看到的现象是，一线明星们的片酬越加越大，国产的几部大片几乎都是由几个一线艺人参演，因此，我们不难理解国内的一线艺人为什么会如此经久不衰，会有那么高的待遇。

同时，也正是影视制作方过度追求明星效应，使得不少人认为，只要能红就能名利双收，不管他是否有文化底蕴，不管他是否有社会责任感，只要有了曝光率就是名气，就是money。于是不少人千方百计地往娱乐圈内挤，为了成名不择手段没有底线的炒作，而一些没有社会责任感的影视或电视台制作方为了使自己的影片和节目有收视率和票房，参与炒作，利用炒作。像芙蓉和凤姐等人，即使是经过低俗炒作成为“名人”，照样能参演电影、参加节目录制，端起娱乐圈这碗饭。无形中，整个娱乐圈把大众能接受的道德底线一压再压。

另一方面，一些较小的影视制作公司难以与大影视公司雄厚的财力相抗衡，缺乏对自己影片的宣传，即使这些小制作影片更具艺术价值和欣赏价值，也很难突出重围，分得娱乐行业的一杯羹。逐渐的，大的影视制作公司高投入——高产出——再高投入，市场份额越占越大，而小影视制作公司的声音则越来越弱。这些较小的影视制作公司为了求得一线生机，方法之一就是跟风拍摄，像前年影视剧的“谍战年”及去年的“宫斗年”就是最好的见证。由此，大影视制作公司没有了竞争压力后，所投资的影片质量也无从保证。在行业从业人员缺乏自律的情况下，行业协会又未能及时引导，使得现在的影视娱乐行业形成了一个恶性循环。殊不知，票房和收视率不是唯一，良性循环才利于整个行业的健康发展。

为了遏制这一不良态势，自从去年十月份以来，广电总局连续下发了“限娱令”等多条相关规定，然而因缺乏法律强制性的约束，这一现象目前仍未得到控制和扭转。

采访中，几位业内人士均表示，他们很希望业内有一些措施对演员片酬过高的现象进行调控。“经常有人会在一些行业会议上提出来，但是始终没有很好的办法去解决。当然，这个问题光依靠政策不行，也需要市场的参与。”（摘编自：《燕赵都市报》、新浪博客、腾讯网等）