爱国主题的诗歌朗诵稿

爱国主题的诗歌朗诵稿（共9篇）

篇1：爱国主题的诗歌朗诵稿

今天，我的祖国已坚不可摧

山河鼎沸。祖国的大江南北

有多少华夏儿女在声嘶呐喊。吐气扬眉

此时，东方已熹微

就让我们愤怒吧，痛快淋漓一回

跪拜列祖列宗。尔后，连同那过去的耻辱

一起撕毁。抑或

让我们用子弹。告诉那些魍魉魑魅

今天，我的祖国

已坚不可摧

【爱国主题的诗歌朗诵稿(通用14篇)】

篇2：爱国主题的诗歌朗诵稿

每一滴水都携带着幸福的闪电

如果不是因为爱

我怎么会从自己的胸膛

劈出长长的河流

日夜流淌

从生命的深处走来

我就是长江我就是黄河

如果没有浓于乳汁的滋养

我的黄土地又怎么会

托举出一座又一座山峰

那延绵的山脉是不倒的长城

珠穆朗玛世界上最硬的骨骼

我的祖国在风霜雪雨中

昂起高贵的头颅

群山隐伏

飞翔的翅膀旋起大风

九万里长空硝烟散尽

祖国，请把我警惕的眼睛

镶嵌在你血乳的胸前

我的血脉里

流动着不竭的誓言

我的湖泊我的山川

我前赴后继的英雄儿女

你们——我生命的源泉

赴汤蹈火我也要奔流到海

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篇3：浅谈诗歌朗诵中的情感表达

一、朗诵表演中的情感

诗歌是一种富于魅力的情感艺术, 它的魅力在于能给人一种无限遐想的自由想象空间。朗诵者在朗诵时要把握作者的真实意图, 运用朗诵技巧, 准确、清晰、有感情、有变化地把文字作品转化为有声语言, 将作品的思想内涵阐释出来, 把情感抒发出来。一首诗歌的演绎, 最重要的就是把握作品所表达的情感, 这样才能做到声情并茂地朗诵。

1. 充分理解作品抓住基调的整体性

基调本指音乐作品中的主要调子, 朗诵中引进基调的概念是指作品的基本情调, 作品总的态度、感情。一篇作品能不能朗诵得好, 一个重要的前提就是要充分理解作品中蕴涵的深层含义, 细心体会作品中所要表达的思想感情, 把握住基调。不同的作品往往有不同的感情基调。同时, 作为朗诵者还要了解作品的创作背景, 这样有助于理解作品内容并形成相应的朗诵风格。如唐朝著名诗人王维有两首脍炙人口的名篇《汉江临眺》和《使至塞上》, 前一首有“江流天地外, 山色有无中”的千古名句;后一首有“大漠孤烟直, 长河落日圆”的千古名句, 但是, 作者写诗的背景确是迥然不同的。前一首, 作者受命南巡, 考察并提拔官员, 位高权重, 一言九鼎, 风光无限。所以诗人高唱“襄阳好风日, 留醉与山翁”。后一首, 随着张九龄被贬, 唐玄宗假出塞宣慰河西驻军之名, 意在将王维排挤出朝廷。所以, 王维单车行至河边, 以悲戚之情写道:“征蓬出汉塞, 归雁入胡天”, 两首诗的背景不同, 作者的心情必然不同, 朗诵时的感情色彩和声音色彩也必然随之不同。另外, 对于作品的诠释, “功夫在诗外”也是很重要的一点, 那“诗外”的功夫就是朗诵者的人生阅历和广博的学识。因此, 朗诵者要深入生活, 体验生活, 开拓自己的生活接触面, 力求生活的广度和感受的深度;多阅读优秀的文学作品, 努力提高自身的文学修养, 丰富对作品深刻内涵的领悟, 不可单纯地从技巧来谈朗诵表演, 只有对作品进行深入理解, 诠释的作品才能越准确, 表达出的情感才能越完美、越真实生动, 才能从真正意义上做到声情并茂。

2. 理清结构层次注意基调的变化性

把握诗歌的基调后, 要进一步对其内容与结构进行分析, 目的是为了理清其情感变化的层次。朗诵者在朗诵作品时, 基调应贯穿始终, 但并不是说全篇作品用一个腔调来读, 不同的内容、心情都应有不同的语气表达, 是异中有同, 在生动丰富的语音表现中, 有着内在的和谐色彩。另外诗歌具有“跳跃性”与“含蓄性”的特点, 所以它的潜在语比较多, 朗诵时要注意分析把握这种潜在语, 对潜在语不同的诠释, 会产生不同的情感表达。

3. 充分发挥想象形成画面展示意境

没有想象就没有诗, 想象对于诗歌来说, 是一个具有决定性意义的内在因素, 充分发挥想象力是诠释诗歌作品时的必要环节。朗诵者应根据诗歌中所表达的意境, 借助丰富的想象力, 在头脑中形成相对应的画面, 并迅速进入角色, 把自身融入到作品当中, 以展现出景中有情, 情在景中, 情景交融的生动形象。朗诵者的生活阅历与情感越丰富, 形成画面、展示意境的速度就越快, 诠释出的内容也就更加丰富。因此, 朗诵者日常要多注重生活中的细节, 锻炼和培养自己对外界事物的观察能力、敏捷的反映能力和艺术的提炼能力。

二、诗歌朗诵中的语言表现

诗歌朗诵的语言是艺术化的语言, 是为了艺术情感表达的需要, 朗诵的语言呈现, 既要有感情色彩的千姿百态, 又要有声音色彩的万紫千红。标准的普通话、规范的语音、优美动听的声音是朗诵者必须掌握的基本条件之一, 要准确而清楚地表现作品的深刻含义和丰富感情, 还必须掌握好节奏、重音、语调等朗诵技巧。

节奏是诗歌的生命, 它是由作品的内容决定的, 是思想感情波澜起伏所造成的抑扬顿挫、轻重缓急的声音形式的循环往复。它是情感变化的晴雨表和温度计。赋予音韵美的语言节奏是由舒展的音节、变化多端的语气构成的。把握节奏就要对诗行中的音节进行恰当地划分, 根据诗歌意境, 确定轻读重读及声音的长短, 以充满变化的语调表现丰富、具体的感情色彩。相对于散文、小说等文体来说, 诗歌的情感变化、节奏、语调的变化相对要大, 所以朗诵中情感性的重音、停顿比较多, 声音高低、强弱的变化也比较大, 朗诵者应注意对它们的控制。这种控制取决于对诗歌的思想感情的把握和引发状况。

三、朗诵表演中的情感与诗歌语言的融合

众所周知, 所有的朗诵技巧都是为作品所要表达的情感与内容服务的。完美的字正腔圆、圆润动听的声音所传达出的艺术效果给人以听觉上的享受, 而声音的技巧加上诗歌的语言, 结合丰富、细腻、准确的情感表达, 充分地体现了声音与语言结合的艺术价值, 使语言表达更清晰明确, 感情抒发更细致动人。诗歌的情感是朗诵者通过优美的声音来传递, 诗歌的语言又进一步地让朗诵者传达出所体悟到的真正诗意, 感动自己, 感动听众, 最后双双进入诗境之中, 产生强烈的共鸣。因此, 在朗诵学习过程中, 必须要重视学习朗诵者的情感与诗歌语言的融合。

首先要深刻“解诗”“解诗”就是了解诗歌的风格、创作理念与构思, 探索诗人的创作动机, 分析诗行、诗句甚至每个音节的内在意义, 做到全面了解作品。而且要把诗歌的思想情感, 逐步变成自己思想情感的冲动, 诗歌中的文字就是自己想说的话。其次是要“入诗”。所谓“入诗”是朗诵者要调整心态, 以设身处地的想象为基础, 迅速进入角色。因为有了“入诗”, 才有了诗人和朗诵者的浑然一体, 才有意境的开拓和情感的共鸣, 从而将诗歌所要表达的思想感情充分完美地表达出来。

摘要：本文从朗诵过程中的情感表达和诗歌语言的有机结合进行探讨, 从而在朗诵过程中良好地表达诗歌的情感和语言, 达到完美的朗诵效果。

篇4：浅谈陆游诗歌的爱国主题

关键词：陆游;诗歌;民族精魂;爱国情怀

中图分类号：I222 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2015）02-0197-01

陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋时期著名诗人。他出生的第二年，金兵就攻陷了汴京。“儿时万里避胡兵”的颠沛流离的生活，给幼年陆游的心灵留下了深重的创伤。其父陆宰是一位爱国志士，深受其父的爱国主义思想的影响。29岁赴进士考试，受秦的忌恨而不得入仕，直到秦桧死后才入仕。但在后来的仕途中，陆游因力主抗金又两度被罢职，自66岁以后一直闲居故乡山阴。最终怀着“但悲不见九州同”的沉痛憾恨与世长辞。

陆游的诗歌创作题材广泛，内容丰富，数量惊人，仅《剑南诗稿》保存下来的就有九千三百多首，在历代诗人中翘居首位。陆游的诗亦可谓各体兼备，古体、律诗、绝句都有出色之作，其中尤以七律写得又多又好，为人所推崇。如“江声不尽英雄恨，天意无私草木秋”（《黄州》）;“万里关河孤枕梦，五更风雨四山秋”（《枕上作》）;“月色横分窗一半，秋声正在树中间”（《枕上》）等。这些名作名句，或壮阔雄浑，或清新如画，不仅对仗工稳，而且流走生动，不落纤巧。

陆游“虽做过官，也曾在西北从军，加强了他的敌忾。为了民族，为了社稷，他永怀着恢复中原的壮志。陆游的爱国诗词正是他爱国情感与心态的再现和反映。面对接连不断的战争，苦难深重的百姓，支离破碎的江山，他渴望投笔从戎，然而报国无路。满腔的热血、满心的赤忱，却只能诉诸于冰冷的笔触之下，这种强烈的渴望征战沙场、救国救民的愿望无法实现的苦楚使陆游的爱国诗更是荡气回肠。他的爱国诗或直抒胸臆、或托物言志、或借景抒情、或以梦喻怀，始终不变的是他的忧国忧民情怀。

一、报国献身的豪壮之情

陆游所处的南宋时期，正是中原沦陷，国土丧失过半之时，且面临金国的频频入侵。南宋的当权者却是妥协媚外，苟和求安。幼年避难的颠沛流离的生活，人民的生灵涂炭，国土沦陷的现实，以及深受其父和其师的爱国主义教育的影响，陆游渴望中原收复，九州同一。他不但怀有渴望祖国统一的愿望，而且具有“一身报国有万死”的牺牲精神。陆游仕途坎坷，始终没有得到重用，但他却永怀“恢复”之志。其诗表现出了他永怀一生的报国献身的豪壮之情。早年，陆游就立下了“上马击狂胡，下马草军书”（《观大散关图有感》）的报国壮志。在早期的《夜读兵书》中，陆游就说道：“平生万里心，执戈王前驱。战死士所有，耻复守妻孥”，表现了诗人杀敌报国的决心和壮志。在其中年的《关山月》这首诗中，诗人的一句“中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙”无不把诗人心中面对中原被异族统治的气愤、悲痛之情深深地表达出来了。在其《书愤》这首诗歌中，诗人回顾自己的曲折坎坷的抗金复国之路，仍说道：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间”，时年62岁的诗人仍要效法诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，“北定中原，兴复汉室”，表明仍要报效祖国，恢复中原。82岁时，诗人还在慷慨高歌：“一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”（《老马行》），时至暮年，还渴望着抗金复国。可见，诗人不仅关心国家的命运，而且有慷慨救国的胆识，忘身卫国的决心。在国难当头之时，他始终把自己当作一名报国的战士，具有“铁马横戈”，“气吞残虏”的气概和“一身报国有万死”的牺牲精神。

二、抒发报国无门、壮志未酬的愤慨的

在《十一月四日风雨大作》“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”两句中，作者将梦境和现实相结合，表现出陆游报效祖国忠心不衰之情，读来悲壮苍凉！“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”写出陆游以衰老多病之身，尚想为国戍边，不忘抗战报国的激情。

早岁哪知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。塞外长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。在这首《书愤》中，诗人从对早岁威武雄壮的战斗生活的向往和追忆出发，哀叹自己壮志未遂，抒发了无比深沉、愤慨的感情，并且倾泻出强烈的爱国激情。正如严修教授所言：“空怀‘忧国孤臣泪，平胡壮士心’（《新春》）的陆游，至死未能实现其恢复中原的愿望。‘至死恨不见中原’（《太息》），成了他永远的遗恨。”“他的诗在慷慨中有悲愤，豪爽中有沉郁……这些诗句是悲歌，是叹息。是诗人用泪水写成的……这种理想破灭的凄凉，也是一种崇高的悲剧美，是陆游诗歌最感人的精神力量。”

三、对投降派的愤怒谴责

陆游不仅在诗中抒发了对祖国的热爱，同时还对腐朽无能、苟安求和的统治当局发出愤怒的谴责：”诸公尚守和亲策，志士虚捐少壮年”（《感愤》）;”公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”。另外，陆游还在《追感往事》、《客从城中来》、《北岩》、《关山月》等诗中痛斥那些不恤国难、唯知奢靡享乐的官僚。面对着“朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦”的腐败现象，他痛心疾首地大声疾呼：”於乎此何心，有酒吾忍酌？”。

四、表达爱国爱民、忠贞不渝的感情

陆游在诗中表现着对深受统治阶级压迫的劳动人民的深切的关怀。部分作品则揭露了异族统治者对中原人民的暴行，如：《三月二十五夜达旦不能寐》、《秋获歌》、《秋赛》、《农家叹》等诗中，他描述当时的现实是：“富豪役千奴，贫老无寸帛”，“一身入县庭，日夜穷笞榜。”由于陆游对人民的痛苦感受深刻，所以他对被迫反抗的人民怀着不寻常的同情，以至在《两獐》、《疾小愈纵笔作短章》等诗中出现了这样光辉的思想：“吏或无佳政，盗贼起齐民”;”彼盗皆吾民，初非若胡羌。奈何一朝愤，直欲事殴攘？”这种对”盗贼”的看法已经冲破一般文士的观点，在当时的历史条件下是难能可贵的。《书叹》则是以巨大的艺术概括，揭示了整个剥削阶级对农民的压榨：“有司或苛取，兼并亦豪夺，正如横江网。一举孰能脱。”可谓是句句沉痛，发人深省。在悲愤交加的同时，也表达了沦陷区人民渴望南宋军队收复失地、解救人民疾苦的强烈愿望。

抗敌御侮、收复失地、为国雪耻，是陆游一生不曾放弃的理想，也是陆游生活与诗作的主题。陆游的爱国思想是深沉的，陆游的山水田园诗由于其浓厚的爱国思想之贯注而显得更加恢弘。陆游至死不变的爱国之情，不仅在同时代诗人中无人能与之相比，即使在中国文学史上也是很少见的，他的爱国主义诗词“在我国的诗歌园地里竖起了一面光辉灿烂的爱国主义的旗帜”。

参考文献：

[1]邹志方.陆游诗词选[M].北京：中华书局，2005.

[2]钱钟书.唐宋诗集注[M].北京：人民文学出版社，2011.

[3]游国恩.中国古代文学史[M].北京：人民文学出版社，2010.

篇5：爱国诗歌的朗诵稿

灿烂的太阳，

普照着海峡两岸，

在那炮火连天的岁月里，

骨肉同胞分离几十年，

睡梦里思念亲人，

常常是泪水洗面，

我们等待，我们等待，等待着早日回到母亲身边。

白发苍苍的妈妈擦着早把泪水流干的双眼，

等待着亲生骨肉早日归来。

兄弟姐妹等待着骨肉同胞早日团聚，永不分开。

江黄二龙等待着日月潭的陪伴，

五十六个民族等待着团结和平、和平团结、两岸同胞共同的心愿。

我们等待，

我们等待，

两岸同胞等待着灿烂的明天、展望未来，

篇6：爱国诗歌朗诵稿

我对你诉说

你曾是满身疮痍

太多的坎坷。

外国列强铁蹄的践踏，

封建王朝重重的压迫，

四万万同胞痛苦的`呻吟，

使你在漫漫长夜中思索、抉择……

祖国，母亲

我对你诉说，

光荣的一九二一年啊，

那个流火的七月，

南湖航船发出耀眼的光泽。

“八一”起义的愤怒枪声，

震响在南昌那英雄的城堞。

中华民族希望之曙光，

升起在五千年的故国山河!

祖国，母亲

我对你诉说，

在那八年抗战的时日，

在那解放战争的岁月，

我国广袤的热土上，

曾洒下多少儿女的热血。

终于到了一九四九年十月，

迎来了那个万众欢腾的时刻。

祖国，母亲

我对你诉说，

今天是你的生日，

喜庆的锣鼓在神州响彻。

山岗茵茵显得年轻，

流水潺潺发出欢歌。

你以崭新的容颜与英姿，

屹立于世界民族之林，

篇7：爱国诗歌朗诵稿

在日常的学习、工作、生活中，说到诗歌，大家肯定都不陌生吧，诗歌是按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界的文学体裁。那么什么样的诗歌才更具感染力呢？下面是小编收集整理的爱国诗歌朗诵稿，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

爱国诗歌朗诵稿 篇1

《伟大的祖国万岁》

伟大的祖国万岁！犹如编钟响彻天宇

每一个音符都是惊心动魄的春雷

伟大的祖国万岁！一声最响亮的赞美

让我满眼都是如雨的泪水

伟大的祖国万岁！一声来自五千年的合唱

就像风吹麦浪一样生动和壮美

踏访草原，看雄鹰啸傲大雁列队

走进深山，看季节中的景色在风声鸟语中轮回

新世纪冉冉升起的旗帜

让我在巍峨的大厦上欢呼和陶醉

看万里江山

都有无限的风光明媚

伟大的祖国万岁！昂首矗立的是青山

不肯固定一方的是绿水

山的不朽，塑造了五千年的锦绣

水的。流动，流出了五千年的声威

在节日的焰火中

我是燃烧爆响的花蕾

伟大的祖国万岁！一声悠长的呼唤

一声壮丽的赞美

在人民行进的行列中

我是国徽上的一粒小麦

在伟大的祖国的繁花绿树上

我是一只飞翔的子规

伟大的祖国万岁！万岁伟大的祖国

多少王朝远去了

一代天骄也烟灭灰飞

神的宫殿倒塌了

只有万里长城千古不毁

伟大的祖国万岁！我生命中的赞歌

我血中的光辉

在我的一生中

所有的身外之物都能割舍

唯一不能割舍的就是我们伟大的祖国——中华人民共和国

爱国诗歌朗诵稿 篇2

诵读爱国诗篇感受爱国情怀

（女）从小就有两个字让我们难忘，(男）他有青花瓷般婉约，也有青铜铭文般激昂，(女)他有五千年的历史，也有五千年的沧桑，（男）这两个字只有笔直的横竖，和刚劲有力的一点，却被中华儿女的忠贞报国刻得方方正正，（女）这两个字就是

（合）中国。

（男）为了祖国，有多少中华儿女用血和泪谱写出一曲曲生命的赞歌。（女）今天让我们朗诵爱国诗篇，感受爱国情怀吧！

(男)《春望》

（女）国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心

（小合）烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪（zān)。（女）《出塞》秦时明月汉时关，万里长征人未还。（合）但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

（男）《示儿》死去元知万事空，但悲不见九州同。（合）王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

（女）《满江红》怒发冲冠，凭栏处,潇潇雨歇。

（合）抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。

（男）莫等闲，白了少年头，空悲切！

（女）《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

（合）山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

（男）惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

（合）人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

（女）蜀道之难，难于上青天，今天我们中国人不仅解决了蜀道之难，更让九天揽月的梦想成为现实。

（前排合）凌云壮志怀心中，（后排合）浩荡乾坤担肩上。

（全合）昂首挺胸中国人，扬眉吐气世界方。

（前排合）少年智则国智

（后排合）少年强则国强。

（全合）少年智则国智，少年强则国强。

（女）红日初升，其道大光。河出伏流，一泻。

（男）潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。

（女）鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。

（男）干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。

（合）纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。

（合）美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！

爱国诗歌朗诵稿 篇3

《祖国，我为你骄傲》

我/是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里/挣脱；

我/是你雪被下/古莲的胚芽；

我/是你挂着眼泪的/笑涡；

我/是新刷出的/雪白的起跑线；

是/绯红的黎明

正在/喷薄；

祖国啊！

我/是你十亿分之一，是你九百六十万平方的/总和；

你/以伤痕累累的乳房

喂养了

迷惘的我、深思的我、沸腾的我；

那就/从我的血肉之躯上

去取得

你的富饶、你的荣光、你的自由；

祖国啊，我亲爱的/祖国

爱国诗歌朗诵稿 篇4

女：五千年历史，源远流长;

男：八万里长城，撼为天人。

女：多少年来，欺凌、压迫与痛恨同在，男：多少年来，反抗、坚持和希望始终。

女：鲜血染红的旗帜，是属于中国的魂，男：汗水浸润的镰锤，是属于中国的根。

女：抛洒的青春和热血在我们心中烙下印记，男：牺牲的身躯和性命在我们脑海许下承诺。

女：那印记，是中国结;

男：那承诺，是富强国。

女：祖国啊，我爱你，你用生命保护着你的子女;

男：祖国啊，我爱你，你将尊严赋予了你的后裔。

女：我骄傲，因为我是中国人!

男：我自豪，因为我有中国心!

女：五星红旗迎风飘扬，男：共产党人如火燎原。

女：那红歌、那长征、那卫兵、那故事，(持续升调)

在我身旁久久回响，不舍、难舍!(带挽留感)

男：这崛起、这抬头、这飞越、这发展，(持续升调)

于我心中紧紧萦绕，不分，难分!(带挽留感)

女：(深情地)祖国，我爱你!

男：(深情地)祖国，我爱你!

合：(高昂地)祖国，我爱你!

(低沉地)永远，永远……

爱国诗歌朗诵稿 篇5

《祖国，母亲》

祖国，母亲

我对你诉说

你曾是满身疮痍

太多的坎坷。

外国列强铁蹄的践踏，封建王朝重重的压迫，四万万同胞痛苦的呻吟，使你在漫漫长夜中思索、抉择……

祖国，母亲

我对你诉说，光荣的一九二一年啊，那个流火的七月，南湖航船发出耀眼的光泽。

“八一”起义的愤怒枪声，震响在南昌那英雄的城堞。

中华民族希望之曙光，升起在五千年的故国山河！

祖国，母亲

我对你诉说，在那八年抗战的时日，在那解放战争的岁月，我国广袤的热土上，曾洒下多少儿女的热血。

终于到了一九四九年十月，迎来了那个万众欢腾的时刻。

祖国，母亲

我对你诉说，今天是你的生日，喜庆的锣鼓在神州响彻。

山岗茵茵显得年轻，流水潺潺发出欢歌。

你以崭新的容颜与英姿，屹立于世界民族之林，如旭日东升，光芒四射！

爱国诗歌朗诵稿 篇6

《祖国》

我们时刻准备着

在轩辕帝坟头

挥汗如雨

挖掘你

在阿房宫废墟上把你

扒出来

在天安门广场和人民英雄纪念碑前

悄悄仰慕你

沿着祖父深深皱纹

寻访孔孟之道发展经过

谁能告诉我是先有了你

还有先有了那条叫做黄河河

是它耐不住寂寞

还是它压抑不住自己怒火？

几千年奔腾啊

我们灵魂

一日也未曾安歇过

请不要讥笑我是个爱哭孩子

祖国

你看看那些海外游子热泪

一滴一颗

争先恐后游向你流到我们东北

烧化

最坚硬雪

而他们祖先此刻都幸福

躺在你怀里

静静地看着

我母亲请不要嫌弃我就算跟在你身边乞讨

我骨头

也从来没有酥软过

苍凉黄土高坡

它将是我永远肤色！

总有一些英雄

在你危难时刻跳上马背

其中就有我哥哥

他们挥舞着大刀

将鬼子

赶尽杀绝

我有许多父亲和爷爷

还有好多好多哥哥

他们都死了

有一次在梦里对我说

他们生活很快乐

从此以后

我们时刻准备着。

爱国诗歌朗诵稿 篇7

小学生爱国诗歌朗诵稿：白鸽清晨，我们放飞一群白鸽

我们放飞一群白鸽

在美丽的清晨

初升朝阳的晨晖

照彻

无数透明的心空

展翅高飞的白鸽

带走了

我们所有的祝福理想希望与憧憬！

鸽哨响在五星红旗

冉冉升起的校园上空

我们向着庄严的国旗

顶礼

优秀中华儿女的鲜血和生命染红了国旗

也赢得了

一个民族一个国家

应有的主权与尊重

祖国高于一切的信念深深植入了我们心中胸前的`红领巾的火红中民族魂

获得了新生

一串鸣唱的白云

在万里晴空中

航行

我们象小树幼苗花朵成长在祖国的温暖的怀抱中明亮的教室里

我们汲取着知识的营养热闹的操场上

我们放飞着童年的心情奇异的网络中

我们苦练着高科技的本领童真的幻想中

我们一次次登上了金星水星鲜花彩旗美丽的气球

欢笑着

我们幸福的心情

可我们更愿把

我们花朵一样的笑脸编成一个巨大的花环

由全世界儿童

共同举起

我们一起

告别贫困

告别战争

告别歧视

告别一切罪恶的狰狞在这个蔚蓝色的星球上

创造出一个地球村的高度文明我们放飞一群白鸽在美丽的清晨

让白鸽

带着我们稚气的宣言飞向世界各地

飞向未来时空

爱国诗歌朗诵稿 篇8

《祖国，我的祖国》

狂风卷集着满天乌云

乌云遮住了太阳的光芒

在光明与黑暗的搏击中

你长出了有力的翅膀

祖国，我的祖国

你从水深火热中走来

带着满目疮痍和古老传说

万众一心走向中兴，走向富强

河流是你谱写的乐章

高山是你跳动的音符

一带一路架起友谊的彩虹

把五大洲人民紧紧相连

祖国，我的祖国

你像一个巨人站立在世界的东方

背负着民族希望和大国担当

昂首阔步走向未来，走向辉煌

爱国诗歌朗诵稿 篇9

祖国山水美如画，锦绣大地多壮丽。

滚滚长江不尽流，滔滔黄河奔腾急。

长城蜿蜒数万里，青藏高原称屋脊。

地下宝藏无穷尽，石油花开香千里。

北疆牛羊肥且壮，琼地椰子甜如蜜。

各个民族步调齐，团结友爱胜兄弟。

五星红旗高飘扬，台湾一定能统一。

天下兴亡应有责，祖国和谐是真理。

爱国诗歌朗诵稿 篇10

《聆听爱国歌曲》

聆听爱国歌曲

聆听一段可歌可泣的历史

长征的路上

红军不怕远征难，万水千山只等闲

那些成天诅咒的人啊

你可知道

没有共产党，就没有新中国

聆听爱国歌曲

聆听一段可歌可泣的历史

暴风骤雨中

黄河怒吼着扑面而来

淹没电脑桌上白天黑夜的厮杀

那些在游戏中漂泊的人啊

请你回到现实中来

聆听爱国歌曲

聆听一段可歌可泣的历史

红梅花开

江姐和她的战友遍体鳞伤

绣着神圣的信念和对明天的企盼

那些不懂得珍惜的人啊

请牢牢地抓住幸福

不让它溜走

聆听爱国歌曲

聆听一段可歌可泣的历史

烽火弥漫

游击队员们又出发了

那些在办公桌后坐着的贪婪的人啊

你要小心

青纱帐里的神枪。手

正在瞄准

聆听爱国歌曲

聆听一段可歌可泣的历史

起来，起来

那些被噪音污染的人啊

听一曲英雄赞歌

让灵魂得到洗涤和升华

我们携起手来

共建美好家园

爱国诗歌朗诵稿 篇11

祖**亲，我爱唱国歌，因为唱起国歌就想起你。

每天天安门前升国旗就会同时把国歌唱起，国歌唱响全中国、全世界各个角落里，在亚运、青运、奥运会赛场上，你的儿女比赛得第一

也会把那宏亮的国歌唱起。

xxx

爱国诗歌朗诵稿 篇12

在轩辕帝的坟头

挥汗如雨

挖掘你

在阿房宫的废墟上把你

扒出来

在天安门广场和人民英雄纪念碑前

悄悄仰慕你

沿着祖父深深的皱纹

寻访孔孟之道发展的经过

谁能告诉我是先有了你

还有先有了那条叫做黄河的河

是它耐不住寂寞

还是它压抑不住自己的怒火？

几千年的奔腾啊

我们的灵魂

一日也未曾安歇过

请不要讥笑我是个爱哭的孩子

我的祖国

你看看那些海外游子的热泪

一滴一颗

争先恐后的游向你流到我们东北

烧化

最坚硬的雪

而他们的祖先此刻都幸福的躺在你怀里

静静地看着

我的母亲请不要嫌弃我就算跟在你的身边乞讨

我的骨头

也从来没有酥软过

苍凉的黄土高坡

它将是我永远的肤色！

总有一些英雄

在你危难的时刻跳上马背

其中就有我的哥哥

他们挥舞着大刀

将鬼子

赶尽杀绝

我有许多的父亲和爷爷

还有好多好多的哥哥

他们都死了

有一次在梦里对我说

他们生活的很快乐

从此以后

我们时刻准备着。

爱国诗歌朗诵稿 篇13

《我爱你，中国》

当灿烂的太阳跳出东海的碧波，帕米尔高原依然是群星闪烁。

当北国还是银装素裹，南疆早已洋溢着盎然的春色。

啊，我们爱你，中国！我们爱你……

桂林山水的清奇俊秀，杭州西湖的浓妆淡抹，黄山、庐山的云雾飘渺，长江、黄河的波澜壮阔。我们爱你……

龙井茶的清香，茅台酒的醇美，江南丝绸的光洁绚丽，景德镇陶瓷的天工巧夺。我们爱你……

傣家竹楼前如水的月色，世界屋脊上布达拉宫的巍峨，吐鲁番的葡萄，哈密的瓜，大草原的羊群、戈壁滩的骆驼。我们爱你…

战国编钟奏出的古曲，神州万里涌动的滚滚春潮，祖国大地燃起的希望之火。我们爱你……

奋斗书写的史册，汗水浇灌的硕果。

松树的伟岸、梅花的高洁，博大的胸怀、恢弘的气魄。

我们骄傲，我们自豪，我们奋发，我们开拓，你是世界民族之林的强者，我们爱你啊，中国！

金子般的天地，凝结了三千年文化的那轮浩月，辐射出万人向往的季节，金秋，黄金般的天地，酿造着丰收的美酒；

干杯的啸吼，划出明天的灿烂，会聚在圆圆的饼上，演义着丰收的幸福；

忆往昔：

多少文人墨客，举杯邀月慨叹家国的忧思，看今朝：

我们同仁的思绪更加浩瀚，如醉如痴；

我们追忆：

追忆那共同播种的春雨，追忆那披星戴月的艰辛，追忆那团结进取的高风；

我们畅想：

畅想那喷薄欲出的宏图大业，畅想那你追我赶的彩云，畅想那辉煌你我的红日；

金秋浩月：

我们永远爱你。

爱国诗歌朗诵稿 篇14

《我的祖国》

我的祖国，我深深爱恋的祖国。

你是昂首高吭的雄鸡——唤醒拂晓的沉默，你是冲天腾飞的巨龙——叱咤时代的风云，你是威风凛凛的雄狮——舞动神州的雄风，你是人类智慧的起源——点燃文明的星火。

你有一个神圣的名字，那就是中国！

那就是中国啊，我的祖国。

我深深爱恋的祖国。

我深深地爱着我的祖国，搏动的心脏跳动着五千年的脉搏，我深深地爱着我的祖国，涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波，我深深地爱着我的祖国，黄色的皮肤印着祖先留下的颜色，我深深地爱着我的祖国，黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝，我深深地爱着我的祖国，坚强的性格挺拔起泰山的气魄，我深深地爱着我的祖国，辽阔的海疆装满了我所有的寄托。

我的祖国，可爱的中国，你创造了辉煌的历史，你养育了伟大的民族。

我自豪你的悠久，数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，我自豪你的坚强，抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。

我自豪你的光明，中华民族把自己的命运牢牢掌握，我自豪你的精神，改革勇往直前开放气势磅礴。

可爱的祖国啊，无论我走到那里，我都挽住你力量的臂膊，无论我身居何方，你都温暖着我的心窝。

可爱的祖国啊，你把住新世纪的航舵，你用速度，你用实力，创造震惊世界的奇迹。

你用勤劳，你用智慧，进行了又一次更加辉煌的开拓！

篇8：诗歌朗诵比赛浅谈

一、发音不准,吐字不清,严重影响了朗诵效果

朗诵是以看不见、摸不着的声音形式将文字作品所描写的事物、阐发的事理、蕴含的情思再现出来,如果字不正、腔不圆,就会直接影响表达效果。因此,朗诵者需要学习发音技巧。如,平舌音的发音要领是:发z、c、s音时,舌尖一定要向前平伸抵在下齿背后,其稍后部位隆起与上齿龈部前接触形成阻碍;子抽打,即使这样也得不到主人的怜悯,而且同类还跟他抢食,抢暖和的被窝。在这样的恶劣环境下,巴克选择的是站起来反抗,学会偷吃,填饱自己的肚皮,学会破冰取水,等等,把自己养得强壮威猛,这样才有力气干活,逃避主人的鞭打,才能对付同类的犬牙。在如此恶劣的环境下,巴克不但没有被击倒,反而越挫越勇,一个真正的勇士形象出现在读者面前:“‘巴克抵得上10条狼’。弗朗索瓦斯开始给狗套挽具。他需要一条新的头犬,并觉得索拉克斯最合适不过了。但是巴克却扑向索拉克斯,抢了他的位子。……”(3)小说中处处可见巴克的反抗与挑战,这也是个人奋斗主义的体现。

与到处充满弱肉强食、尔虞我诈、金钱至上、人性泯灭,为了财富不择手段的人类社会相比,野性十足的森林大自然对巴克来说更有吸引力,更适合它的生活。然而自然森林里一样有残酷的竞争,巴克必须靠自己的力量和勇气获得自己生存的一席之地。“……巴克对他们整个来说,太过迅捷,太强壮,也太聪明了。半小时之后狼群停止了进攻,开始撤退。有一头狼缓缓地走上前来,做出友好的姿态;他们互相碰碰鼻子致意。……野性的呼唤在巴克耳边响彻。狼群前进了,他们返回森林,巴克和他们一起并肩奔跑。……”。(4)巴克最终靠自己的力量与勇气赢得森林狼群的信赖与接受,可以说这一结局也正是巴克个人奋斗主义的体现,在战斗和挑战面前,没有同情或退让,没有退缩畏惧,只有勇气与信念才能赢得成功。

四

巴克最终的回归自然正是作者杰克·伦敦对自杀的人生结局的影射,巴克在北方冰天雪地等恶劣环境的奋斗象征了作者杰克·伦敦这样一个来自资本主义社会底层劳苦人民的人生生活背景中的痛苦挣扎和不懈的个人奋斗。除了Martin Eden,John Barleycorn等通过成功塑造“人”的形象来进行自传描述的小说作品之外,透过社会自然主义者的视线,这部以动物为主人公来描写的小说其实也正是鲜为人知的一部精彩自传作品的呈现。而这些自传作品的一个共同的主题,就是对现实社会黑暗之处如实地描述,反映一批劳苦人民穷困潦倒的生活,这无疑是对蒸蒸日上发展着的资本主义社会的一个重重的提醒:资本主义的弊端是不争的事实,如果社会的发展建立在对劳苦大众的剥削和压迫的基础上,终有一日会自取灭亡。再回过头来看看我们现在所生存的竞争如此激烈的社会,发zh、ch、sh时,舌尖一定要翘起与硬腭前端接触。在发前鼻韵母时,舌尖要抵住上牙床,不要后缩,舌根不要抬起来,韵尾-n要收紧;发后鼻音时,舌头要后缩,舌根高抬,抵住软腭,声带震颤,气流从鼻腔透出,舌尖不要向前移动或抬起。另外,还要注意n和l,f和h的发音区别。掌握了汉字的发音要领,还要注意汉字声调的变化,儿化、轻声等方面的情况,才能在朗诵中彰显声音之美感。

二、不能进入诗歌的意境,领会作者的感情

诗歌的意境就是文学作品所描绘的生活情境(或自然环境)与作者强烈的思想案情融合而成的一种艺术境界。进入诗歌的意境,必须从分析诗歌的形象入手,通过想象和联想,沿着诗歌感情发展的线索,把减少的成分添加进来,把隐含的意义揭示出来,把省略的过程衔接起来,把间歇的语气连接起来,把跳跃的感情连缀起来,特别是把言外之意、弦外之音挖作者所推崇的个人奋斗主义无疑也为迷茫的人们指引了一条道路:在挑战与竞争面前,没有退缩,没有退让,唯有奋起直追、奋发图强,才是唯一的生存之道。

注释:

(1)美国威勒德.索普著的《二十世纪美国文学》作为大学教材,其中把杰克·伦敦归入到“自然主义小说家”一节中。

(2)王长荣在《现代美国小说史》中认为《野性的呼唤》的主题是爱的价值和按公平的规则比赛。仲景川在《二十世纪小说史》中用“生存斗争,适者生存”的观点来解释《野性的呼唤》的主题,是这一阶段大部分教材的统一观点。

(3)杰克·伦敦.野性的呼唤[M].Chapter 4:Who Has Won to

(4)杰克·伦敦.野性的呼唤[M].Chapter8:The Call of The

参考文献:

[1]杰克·伦敦著.吕艺红,筒定宇译.野性的呼唤[M].武汉:长江文艺出版社,2007.

[3]阿尔贝特·施韦泽著.陈泽环译.敬畏生命[M].上海社会科学院出版社.2003.

[4]李怀波.杰克·伦敦的形象在中国的接受与转化[J].山东外语教学,2004.

[5]朱宝荣.杰克·伦敦“狗的小说”与自然主义[J].荆州师范学院学报,2O02.

[6]朱维之,赵澧.外国文学史:欧美部分[M].天津:南开大学出版社,1985.

[7][美]威勒德·索普著.濮阳翔,李成秀译.二十世纪美国文学[M].北京:北京师范大学出版社,1984.

[8]方成.美国自然主义文学传统的文化建构与价值传承[M].上海:上海外语教育出版社,2007.

[9]傅景川.二十世纪美国小说史[M].长春:吉林教育出版社,1995.

[10]戈雪,葛红兵.现象剖析[J].文学自由谈,2002.6.

论劳伦斯·韦努蒂的异化翻译观

韩

(陕西中医学院英语系,陕西咸阳

摘要:美籍意大利学者劳伦斯·韦努蒂从解构主义角度出发,批判归化翻译、支持异化翻译,并因此开拓了翻译策略的研究空间。本文认为韦努蒂最重要的贡献是从文化的角度看翻译策略的选择,这对中国翻译策略的研究有很大的启发,但与此同时韦氏异化观仍具有一定的局限性。

关键词:韦努蒂异化翻译观翻译策略的选择局限性

德国学者施莱尔马赫被认为是提出归化、异化翻译策略的鼻祖。他在《论翻译的方法》一文中指出:翻译有两种情况,一种是译者尽量不打扰作者,而让读者向作者靠拢;另一种是译者尽量不打扰读者,而让作者向读者靠拢。这一思想将翻译分为以作者为中心的译法和以读者为中心的译法。劳伦斯·韦努蒂,作为翻译理论家,他高举解构主义大旗,吸收了施莱尔马赫的异化思想,率先对归化翻译的诸多弊端提出严厉的批评,明确地提出了异化(foreignization)或抵抗式翻译(resistant translation)。他反对译文通顺的翻译理论和实践,在实际的翻译过程中,他刻意在目的语的文本中,在风格和其他方面突出原文之“异”,其目的是要在翻译中表达语言和文化之间的差异;他认为翻译可以是研究和掘出来,这样才能进入诗歌的意境。有些学生在朗诵中,不了解作者的生平、诗歌风格、作品的感情基调,缺乏想象和联想,游离于作品之外,因而使朗诵呆板、暮沉,缺乏灵动之感。如陶渊明的诗歌,要读出一份质朴、纯真和恬静;王维的诗歌,读出一份静谧和澄澈来;高适、岑参等的边塞诗歌,要读出一份慷慨悲凉的意味。而很多同学在朗诵时,不能把握诗歌的感情基调,凄婉缠绵处不凄婉缠绵,慷慨激昂时不慷慨激昂,兴奋喜悦处不兴奋愉悦。有时候朗诵整首诗歌都是一种平淡语调,表情要么是神情呆滞进行到底,要么是淡淡微笑贯穿全篇,更没有任何手势语言加以点缀,因而读出的诗歌味同嚼蜡。

三、朗诵不出诗歌应有的音乐美感

如在朗诵《雪花的快乐》时,对诗句“我飞扬,我飞扬,我飞扬”这几个重复句处理。一般来说,这几个句子应是一句比一句的声调高。许多同学朗诵时都读不出诗歌的抑扬顿挫的旋律美。诗歌具有和谐的韵律,鲜明的节奏,从而构成它的音乐的美感。所以朗诵诗歌时,一要延长音节,强调韵脚,讲究节奏。如读杜甫的《春夜喜雨》里的诗句:“好雨—知—时节,当春—乃—发生。”其中的词与词之间的音节要拉长,韵脚要强调。二要打开节奏,读诗歌时,一般有二、一、二的打开方法,如“红豆∕生∕南国,春来∕发∕几枝”;有二、二、二、一打开的方法,如“无边∕落木∕萧萧∕下,不尽∕长江∕滚滚∕来”等。另外还有根据词义灵活打开节奏,如徐志摩的《再别康桥》“轻轻的∕我走了,正如我∕轻轻的来”。三要语调变化有致,速度快慢得当。至于语调一般可分为高声调、平直调、抑降调三类。高声调常用于呼唤、号召、惊疑等情感较为激烈的句子,如李白的《将进酒》诗句“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”就是高升调。平直调多用于一般的叙述说明局,表达庄重等感情色彩,如穆旦的《赞美诗》“走不尽的山峦起伏,河流和草原,数不尽的秘密村庄,鸡鸣狗吠,……”就是平直调。抑降调多用于祈使、感叹的句子,速度较慢,如苏轼的《念奴娇·赤壁怀

丽

实现差异的场所,并恢复和修订被遗忘了的译文,以建立一种新的翻译传统。这种方法不只是简单地处理翻译中常见的语言问题,而且把文化和政治纳入了“异化”与“归化”旷日已久的争论之中。

韦努蒂的异化翻译策略有助于提高译者的地位,有利于目的语言和文化的丰富,有助于抵抗文化霸权现象。长期以来,英美文化一直被提倡流畅翻译的归化理论所支配。韦努蒂认为,目前在大多数英语语境下,形成了以西方意识形态为标准的非英语文学范式。这种非英语文学范式盛行主要与欧美的翻译传统,即推崇流畅的归化式翻译,有着很大的关系。韦努蒂用“隐身”一词指出了当代英美文化中译者的地位。他指出译者的隐身就是在译文中看不见译者的痕迹,他指出,这种使译文“透明”的幻想就是要求译者努力保证译文的通顺易懂。这一过程中,流畅的归化式翻译掩盖了译者所付出的努力,使译者“隐身”。他分析了归化翻译在英美文化中占主要地位的原因,认为这是一种文化霸权的结果。为了迎合接受者的口味,归化式翻译往往将原文的陌生感淡化,使得译作变得透明,读起来不像译文。这就意味着译者必须“按照目标语言文化价值观对原文进行我族中心主义式的分解,把原作者潜回古》中的“人生如梦,一尊还酹江月”。四是语势停连要适度。一般的诗句朗诵时除了用打开节奏的方法来做词语间的停顿外,对一句话,还要作标点符号处的停顿,特殊的情况还可根据词义、语言环境、表达感强的需要,对一句话,作突破标点符号的停顿处理。以《沁园春·雪》为例:“北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。”读时,“万里雪飘”后的“句号”按“逗号”停顿,“望长城内外”和“大河上下”后的“逗号”按“顿号”停顿,“惟余莽莽”后的“分号”按“逗号”停顿,这样读出的诗歌才能语流连贯、诗脉相连,彰显诗歌的如虹气势。

四、不能带给听众审美新感觉

同样内容和形式的情景,反复单调地刺激听众和评委的听觉,听众和评委就会出现审美疲劳,会逐渐对朗诵失去兴趣。而在朗诵中,很多选手所选的诗歌标题重复,如《再别康桥》、《回答》、《雪花的快乐》、《雨巷》等,显得单一,缺乏变化;主题的重复,如歌颂祖国和爱情的诗歌占相当的比例;诗歌风格的重复,古代诗歌中浪漫主义诗歌占多数,现当代诗歌中朦胧诗派和格律诗派的诗歌占多数;同一时段诗歌的重复,如现当代诗歌多以“五四”时期的诗歌为中心,这诸多的重复,不能带给听众和评委审美的不断的新感受。就一场比赛而言,只有多样的形式、鲜活的内容,才能不断刺激听众的兴趣点,让大家觉得意趣盎然,如要有古今中外多个时段的诗歌;要有激情澎湃、悲壮慷慨,缠绵凄恻、委婉旖旎,清新活泼、逸趣横生等不同风格的诗歌;要有表达对祖国、亲情、爱情甚至自然之趣的诗歌;自创诗歌也应在朗诵舞台上大放异彩。配乐、伴舞诗歌朗诵,多人组合诗歌朗诵,角色化妆的诗歌朗诵,都是诗歌朗诵的新形式。

篇9：爱国主义：杜甫诗歌的永恒主题

一、对底层百姓的深刻同情是杜甫爱国感情的深刻体现之一

“明年忧黎元，叹息肠内热！”《自京赴奉贤县咏怀五百字》就证明了这一点，作者写这首诗的时候，诗人已逾而立之年，却只当了一名比七品芝麻官还不如的右卫率府胄曹参军。这和他的远大抱负是相差甚远的。当时杜甫只身居京妻子寄遇在奉先县，天宝十四年末，杜甫赴奉先县探亲，途径骊山宫的时候，发现皇帝正率领一些宠臣，妃嫔在此寻欢作乐。其豪华奢侈的程度触目惊心。途中的所见所闻使杜甫满怀惆怅，在他抵家时，发现幼子已经饿死了，不禁深愧自己为人父，同时又想到一些更穷的农民，一些戍卒，他们会如何？真是忧比南山，感慨无量啊。难能可贵的是他不仅广泛的反映人民痛苦生活，而且还深刻表达人民的思想感情和要。在“三吏三别”中这种对下层百姓的同情更明显，他用自己所见所闻反映广大人民在残酷的兵役下所遭受的痛苦。这里已有过兵役年龄的老汉，也有不到兵役年龄的中男，甚至连根本没有服兵役义务的老妇人也被捉去。

杜甫对人民的同情已不再简简单单，而是贯入血浆的要给百姓幸福的大志向。当茅屋被秋风吹破时，他却有大志向：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”

二、诗人始终关怀着国家命运

杜甫很多诗句都充分表现了诗人的爱国热情，但随着国家局势的变化，特别是安史之乱前后的那段时间，他的爱国诗歌也发生了变化。如《新安使》中作者用同样鼓励安慰的口吻写道：“我军取相州，日夕望其平。岂意贼难料，归军星散营。就粮近故垒，练卒依旧京。掘壕不到水，牧马役亦轻。况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。”这场抵抗反抗者的战争。是正义的，所以作者才用一连串的安慰的语气，粮食没有问题，东都仅仅是在操练，还没有临阵，挖壕不是很深，牧马役轻，王师义正优恤部队，伏射爱下，亲如父兄。虽有些脱离实际情况，但我们还是看到詩人为国家所操劳的那份爱国之心。作者离京去奉先县看望妻子儿女们，刚回到家不久久传来《闻官军收河南河北》“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”听到官军收河南河北，一时惊喜若狂，表现在却看妻子漫卷诗书上;表现在又哭又笑，放歌纵酒上。这是多年苦苦企盼的事，这种狂喜完全可以理解，可以看出大战初定，消息忽传，杜甫是多么激动。当国家处于危险时，他对着三春的花鸟会心痛的流泪，《春望》这首诗是杜甫在安禄山叛军占领长安时写的，诗中反映了长安一片残破的景象抒发了他对国亡家破的悲痛心情，表达了他对爱国思想感情，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”正是证明了他忧国思家，关心国家命运的具体体现。

三、杜甫的爱国思想感情还表现在他对昏君腐臣的规讽讥刺

范文澜评价历史上的爱国主义时曾说：“凡是人民多少有些益处的措施，多少腐朽的现状有所否定，都应予以适当的评价。”应用这个原理来看杜甫。他对晚年骄奢淫逸作为腐朽权力代表的唐玄宗的指责，也该是作者爱国思想的间接表现。如《兵车行》就是对唐玄宗的穷兵黩武的见证，致使人民流血牺牲破产，“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。”这首诗是通过曾亲身遭受苦难的役夫站出来把个人的内心沉痛，亲口向大家陈述，十五岁即应征前往防河了，四十岁还在营田，头发白了，还要去戍边，边庭血流成河，战场白骨累累，内地家无余丁，田园荒芜，陇田无收，县官不因此而减租;男丁丧亡殆尽，管家也不因此而免去征戍。这已经远远不止于“民不聊生了”这是对封建统治的最大暴露，此诗在历数封建社会的种种苦难之余，更把矛头指向这些苦难的根源，那就是开边不已的皇帝和索租不已的县官。如《前出塞》中诗人也代表了人民提出了同样的抗议。“君已富土境，开边一何多”诗人对唐玄宗的不恤士卒穷兵黩武的深刻揭露不得不提到《遣怀》“先帝正好武，寰海未凋枯。猛将收西域，长戟破林胡。百万攻一城，献捷不云输。组练弃如泥，尺土负百夫。”为了开边拓境，占领一座城，将百万组（精兵）像泥一样委弃而毫不顾惜。一尺土竟胜过一百个士兵的性命。这不得不是对唐玄宗的严厉抨击啊！

四、对唐王朝有功之臣的大力歌颂，也是诗人爱国感情的体现

就像范文澜所说：“凡法施于民，创造发明有利于民，以死勤事以劳定国（治国安民）能御大灾。能捍大患的人。”都可称为爱国者如杜甫，《北征》中追述到：“忆昨狼狈初，事与古先别：奸臣竟葅醢，同恶随荡析。 不闻夏殷衰，中自诛褒妲。周汉获再兴，宣光果明哲。 桓桓陈将军，仗钺奋忠烈。微尔人尽非，于今国犹活。”这首诗是安史之乱发生唐玄宗仓皇离都奔蜀，途经马嵬驿站时发生了一件事。唐玄宗的新兵左龙武大将军陈玄礼及其部下。诛杀杨国忠，并兵谏唐玄宗除去宠妃杨玉环。唐玄宗被迫命人将杨贵妃缢杀。当安禄山反叛时，陈玄礼“欲于城中诛杨国忠，事不果。竟于马嵬斩之”所以杜甫对他予以高度赞扬。