反对邪教崇尚科学

2024-04-20

反对邪教崇尚科学（共12篇）

篇1：反对邪教崇尚科学

《崇尚科学反对邪教》班会教案

四年级

一、教学目的：

通过教育，使学生了解邪教的基本概况，认清危害，掌握防范抵制的基本方法。

二、教学方式：

采取教师讲课、学生问答等方式，力求简明扼要、通俗易懂、生动活泼、寓教于乐，体现互动性和启发性。

三、教学过程：

（一）认识邪教：区别宗教与邪教

1、教师提问：什么是邪教？学生就自己的认识发表观点。

2、展示资料：

我国宗教倡导信徒融于社会，服务社会，造福人群，维护社会和谐，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度。如佛教的“庄严国土，利乐有情”，天主教、基督教的“荣神益人”，道教的“慈爱和同、济世度人”，伊斯兰教的“两世吉庆”等。这些说法虽然不尽相同，但都是引导信徒与社会主义社会相适应，教人向善，慈俭济人，睦邻和亲，奉献社会。

邪教则完全相反，虽然它盗用了宗教的一些用语，但它的本质是反社会的，它们蛊惑煽动成员仇视社会，危害社会，甚至带有政治野心，鼓吹、煽动推翻中国共产党的领导和社会主义制度。

二、邪教的危害是什么

1、教师提问：你认为邪教存在那些危害？学生讨论发言。

2、展示邪教危害的资料：

a、煽动反对政府，危害基层政权。

b、从事违法犯罪活动，危害社会。

c、破坏正常的生产生活，危害群众身心健康。

d、侵蚀和毒害未成年人。

三、如何远离邪教？

第一，相信科学，遇到疾病找医生，遇到困难找政府，亲友邻里要积极鼓励，相互帮助，宽容体谅，共克难关，决不相信迷信和依靠邪教。第二，预防疾病，倡导文明健康生活方式，养成良好的卫生习惯。做到劳逸结合，注意张弛有度，保持良好心态。

第三，科学健身，积极参加文化娱乐活动，积极参与全民健身活动，选择符合自己年龄特点、身体状况的运动方式，如太极拳、八段锦等健身气功来健身。

第四，多读好书，多学科学常识，鼎力大举弘扬科学精神；以文化知识充实头脑，以科技信息发财致富，以多彩生活享受人生。

四、班主任讲话：

老师：同学们，今天的课就要结束了，希望大家听了这节课，能够真正认识邪教，提高防范和抵御邪教的能力。在这里老师想给大家提一个要求，请大家大声朗读“从我做起，带动家人，抵制邪教，促进和谐”。

篇2：反对邪教崇尚科学

明德小学六年级杨新华

目前，全世界邪教组织约有1万多个，信徒数亿人；美国因有1000余个邪教组织，故被称为“邪教王国”。西欧和南欧亦有1317个狂热教派，英国604个；法国173个，西班牙全国现有200个“具有破坏性”的邪教组织。

听了上面的统计，你一定惊呆了吧！的确，由于未来社会人类情感的需要和人格的变异，邪教组织的发展将会呈上升的趋势。我们每个小学生都应该崇尚科学，它能自然要求我们认真学习，懂得科学知识。我们社会需要传播科学思想，普及科学知识，弘扬科学精神。形成共识，形成风尚。工作生活，衣食住行，都要讲科学，不盲从、不迷信、不参加邪教组织的活动才会使我们的生活，一定会更美好。

篇3：反对邪教崇尚科学

学校原名长春光学精密机械学院, 1958年由中国科学院创办。著名科学家、两院院士王大珩为学校创始人、第一任院长。建校以来, 学校先后隶属于中国科学院、国防科委、第五机械工业部、国家机械工业委员会、机械电子工业部、中国兵器工业总公司;1999年被划转为以吉林省管理为主, 并与国防科工委共建;2002年更名为长春理工大学;2004年被确定为吉林省重点大学;2012年入选百所“中西部高校基础能力建设工程”院校。

学校坐落在吉林省长春市朝阳区, 现有3个校区, 土地面积74万余平方米, 建筑面积64万平方米, 资产总值22亿元, 其中, 教学、科研仪器设备总值4亿元;拥有中外文纸质图书212万册、电子图书10629GB。

学校拥有1个一级学科国家重点学科、3个国防特色学科、12个吉林省重点学科;6个博士后科研流动站, 7个博士学位授权一级学科、25个博士学位授权学科 (含自主设置二级学科) , 17个硕士学位授权一级学科、83个硕士学位授权学科 (含自主设置二级学科) ;57个本科专业。具有硕士研究生单独招生考试权和优秀应届本科毕业生免试攻读硕士学位推荐权。现有各类学生总数24892人, 其中博士研究生367人, 硕士研究生4304人 (含专业学位硕士919人) , 本科生15863人, 留学生175人, 成人教育学生4183人。

以长江学者特聘教授、国务院学位委员会学科评议组成员、“863”计划专家委员会委员、“973”首席专家、教育部教学指导委员会委员、国家“百千万人才”、教育部“新世纪人才”等为代表的一批专家学者在这里云集。现有教职工1955人, 其中, 专任教师1131人, 双聘院士6人、博士生导师108人、正高职202人、副高职382人、国务院政府特殊津贴获得者43人;有国防科技创新团队2个、国家级优秀教学团队2个、吉林省优秀教学团队10个, 国家级教学名师1人、全国优秀教师3人、全国模范教师2人、全国优秀科技工作者1人、全国教育系统职业道德建设标兵1人、吉林省教学名师7人。

学校坚持以培养创新应用型人才为目标, 积极探索“个性化发展”的人才培养模式。设有光电信息国际化精英班, 建有2个国家级人才培养模式创新实验区、1个国家级虚拟仿真实验教学中心、1个国家级大学生校外实践教育基地、4个国家级实验教学示范中心、4个国家级工程实践教育中心、7个吉林省实验教学示范中心和2个吉林省大学生创新实践基地, 还建有国家级 (联合) 和吉林省大学生文化素质教育基地各1个。学校先后荣获2项国家级教学成果奖、47项吉林省优秀教学成果奖, 建有国家级特色专业7个、省级特色专业13个、高等学校战略性新兴产业相关本科新专业2个, 国家级双语教学示范课2门、国家级精品课4门、国家级精品资源共享课4门、吉林省精品课28门、吉林省优秀课75门。近五年在全国大学生单科竞赛中获国家级奖励660余项, 本科生考取研究生比例逐年递增, 部分专业考研率达到40%。2005年在教育部本科教学工作水平评估中获得优秀。

学校在激光、光电仪器、检测、通信、先进制造、计算机应用、光电功能材料、纳米材料、生物医学工程等技术领域拥有雄厚科研实力, 在法学、汉语言文学等人文社会科学研究领域屡创佳绩。建有1个国家级重点实验室、11个省部级重点实验室, 2个国家级国际科技合作基地、1个省部级国际科技合作基地, 2个国家地方联合工程研究中心、7个省部级工程研究中心、3个省部级科技创新中心、5个市级科技创新中心, 1个省级公共技术研发中心, 2个省级人文社科基地以及国家知识产权局批准的知识产权研究中心。2012年成立了面向国防兵器工业现代化建设和吉林省战略性新兴产业发展的2个协同创新中心。近年来, 学校先后承担国家、部委和省级科研项目近1300项, 其中包括“863”“973”“国家自然科学基金”等一批高水平项目, 200多项科研成果获国家、省部级奖励。学校产业工作发展迅速, 研制开发的特效电影、海上钻井平台地面试验设备、风力发电特种装备等高科技产品, 均获得了较好的经济效益。长春理工大学科技园2013年被批准为国家大学科技园。

学校同美国、加拿大、俄罗斯、韩国、挪威、日本等20多个国家的高等院校和科研机构建立了友好合作关系, 设有吉林省对外汉语教学培训中心、教育部出国留学培训与研究中心和长春中俄大学生交流基地。2010年, 学校入选上海合作组织中方项目院校。近年来派出300多名教师赴国外攻读学位、进修学习或参加国际学术会议, 每年通过国家留学基金委和校际交流项目派出近百名学生赴国外交流学习或者攻读学位, 70多个国家的千余名留学生来校进行学历学习或语言进修。在俄罗斯布里亚特国立大学建有1所孔子学院和1个孔子学堂。

学校面向全国31个省市区招生, 其中28个省市区进入一批次招生, 生源质量稳步提高。建校以来为国家培养了10万多名高素质人才, 毕业生受到用人单位的普遍欢迎。近年来本科生和研究生一次就业率名列吉林省省属高校前茅, 毕业生就业质量稳步提高, 近两年毕业生进入全国直辖市、东南沿海城市的比例达到46%, 进入世界和国内500强企业的比例为19%。学校2000年被教育部授予“全国普通高等学校毕业生就业工作先进集体”, 2010年被教育部授予“全国普通高等学校毕业生预征工作先进集体”, 2011年被教育部评为“全国毕业生就业典型经验高校”, 被航天科技集团授予“航天人才突出贡献奖”。

篇4：崇尚科学，关爱家庭，反对邪教

邪教是当代人类社会的一大毒瘤，邪教组织的滋生蔓延对社会造成了严重危害。目前，在各级党组织和广大人民群众的共同努力下，邪教组织的非法活动受到了很大遏制，但“法轮功”、“全能神”等一些邪教组织仍暗中活动，有的甚至公开滋事，严重危害人民群众家庭和个人利益，影响社会和谐稳定。农村是邪教组织发展蔓延的主要地区，农村妇女是邪教组织侵蚀的重点群体。为教育引导广大妇女清醒认识邪教的本质和危害，保护自身不受侵害，我们向广大农村家庭和妇女倡议：

一、弘扬科学精神，提高抵御邪教能力。不断学习掌握科学知识和先进文化，依靠科学的力量和科学的精神破除伪科学、反科学的歪理邪说，正确对待生老病死，正确对待人生坎坷，用科学知识武装头脑，用文明去战胜愚昧；积极参加“妇女之家”组织的各种健康有益的文体活动，树立正确的人生观、世界观，建立科学、文明、健康的生活方式，增强追求美好生活的勇气和信心，不断增强识别邪教的能力，筑牢防邪反邪的防线。

二、积极参与“防邪知识进家庭”和反邪教法制知识竞赛两项活动。邪教冒用宗教或气功名义，利用制造、散布迷信邪说等手段，损害信众个人的生命财产和正常家庭生活，而且居心险恶地把信众诱向与社会、法律、政府对抗的歧途，欺骗性强，危害极大。我们呼吁，全省农村广大家庭和妇女姐妹们积极参与“防邪知识进家庭”和反邪教法制知识竞赛两项活动，真正认清邪教的本质，拒绝邪教、远离邪教，尊重科学，弘扬科学，遇到邪教要做到不信、不看、不听、不传、不参与，及时发现和举报邪教活动，决不允许邪教侵蚀我们和谐幸福的家园，决不容忍邪教歪理邪说影响我们家庭成员和妇女姐妹们的身心健康。

三、积极参与“平安家庭”、“五好文明家庭”建设，创建无邪教村庄（社区）。家庭是社会的细胞，是反邪教的第一道防线，要充分发挥家庭在识别抵御邪教方面的特殊优势，积极参与到“平安家庭”、“五好文明家庭”创建活动中来，依靠广大家庭成员的共同努力，使我们的家庭更加平安和睦，村庄（社区）环境更加优美文明，社会更加和谐稳定。

广大家庭和妇女姐妹们，反对邪教任重道远。让我们尊重生命，热爱生活，共同加入到反邪教的行列中来；让我们与文明同行、与正义同行、与科学同行，共同营造文明和谐的生活环境，為实现社会的和谐稳定贡献自己的力量！

山东省妇联

篇5：崇尚科学反对邪教

反对邪教

——五（4）班主题中队会

活动目的：

1.通过活动让学生认识邪教的基本特征，知道邪教是反对政府和危害社会的非法组织。

2.让学生知道同邪教作斗争是正义与邪恶、文明与愚昧、进步与倒退的较量，是维护国家安全和社会政治稳定的一场严肃斗争。

3.我们每个公民要做到‚崇尚科学、拒绝邪教‛，培养正确的世界观、人生观。

活动重难点：认识邪教的特征和危害课时：1课时活动过程：

一、认识邪教的特征和危害

1.故事导入：（1）法轮功害人例2001年天安门前自焚事件讲诉；

（2）全能神害人例：因信全能神而杀害自己亲生女儿的事例。

2.什么是邪教？

邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。3.邪教的基本特征

（1）神化其‚教主‛,‚创造‛一人活在人世间的至上神。所有邪教有一位以‚救世主‛的面目出现的头目，通常都自封为先知、教主、使者、首领、大师等，自称具有特异功能、神灵感应等超自然能力，无所不知、无所不能。

（2）组织严密，活动诡秘，拥有一套极权主义结构。‚结社‛是邪教建立‚秘密王国‛、扩大邪恶势力的主要手段。

（3）盘剥信徒钱财，非法牟取暴利。‚教主‛们往往借口考验信徒们的虔诚，不择手段地诱惑他们购买其邪教活动用品等，自己却从中盘剥牟利。

（4）打着宗教的幌子破坏宗教秩序和信仰自由。大凡邪教，通常都打着宗教的幌子，披着宗教的外衣，借用宗教的术语名词，通过贬损宗教的声誉、扰乱宗教秩序来宣扬自己的歪理邪说。

（5）实施精神控制。邪教‚教主‛们常常通过所谓的神功异能、精神诱惑、暴力威胁、心理暗示等手段，诱导、胁迫和控制信徒的心理和意识，使他们心甘情愿地接受‚教主‛的为所欲为，任其摆布。这正是一切邪教的用心险恶之所在，也是邪教危害酷烈之所在。4.邪教的社会危害性

（1）煽动反对政府，危害基层政权。邪教头子煽动成员发泄对现实的不满，反对政府。有的邪教公开提出，‚我们面前有三大敌人，一是‘三自’教会，二是共产党，三是政府‛.有的邪教公然打出‚推翻共产党领导，夺取政权，建立神国‛的旗号。一些邪教组织还有目的地拉拢党、团员和基层干部，侵蚀基层党、政府组织。

（2）从事违法犯罪活动，危害社会。邪教组织往往使用绑架、非法拘禁、色情勾引、恐吓甚至杀人等手段扩充组织、控制成员。邪教组织用收取‚奉献款‛、销售邪教用品等名目诈骗群众的钱财。某邪教‚教主‛欺骗成员说‚信教的主要目的就是看轻钱财‛、‚钱财最损害灵性‛,但自己却大肆挥霍成员上缴的‚奉献款‛,过着奢侈糜烂的生活。邪教组织非法印制传播大量邪教书籍和宣传品，宣扬歪理邪说。邪教头子奸淫玩弄妇女，严重摧残妇女的身心健康。

（3）破坏正常的生产生活，危害群众健康。邪教鼓吹‚世界末日论‛,宣扬吃‚赐福粮‛,‚生命粮‛以及‚一切靠神的恩赐‛等歪理邪说，致使一些群众受骗上当，整天忙于信‚教‛、传‚教‛,有田不耕，有工不作，有的外出传‚教‛,导致家庭破裂，家破人亡。邪教还宣扬‚信主可以免灾，祷告可以治病‛,胡说‚只要虔诚祷告，不用打针、吃药，疾病自然会好‛,不让患病的成员去医院看病，或用骗术来为成员治病，导致其伤残、精神失常甚至死亡。

（4）侵蚀和毒害未成年人。邪教利用未成年人识别判断能力较低的弱点，极力在未成年人中发展成员，给他们的身心健康和成长造成难以挽回的损害。

二、如何反对和抵制邪

同邪教组织斗争是正义与邪恶、文明与愚昧、进步与倒退的较量，是维护国家安全和社会政治稳定的一场严肃斗争。我们每个公民要做到‚崇尚科学、拒绝邪教‛,自觉抵制邪教的各种宣传和捣乱破坏活动。

（1）提高警惕，认清邪教组织反动本质。严格遵守国家法律法规和社会公德、职业道德、家庭美德，讲科学，讲文明，树新风，积极参加健康文明的文体活动，自觉抵制邪教的侵蚀。

（2）态度要坚决，对邪教组织的反动宣传要做到不听、不看、不信、不传。

（3）敢于斗争，积极配合公安机关和有关部门，打击邪教组织的违法犯罪活动。

（4）如发现邪教分子在非法串联、秘密集会、聚众闹事，印刷、偷运、散发、邮寄大量反动宣传品，书写、喷涂、悬挂、张贴邪教内容的反动标语、搞电视插播等，要立即报告当地政府有关部门或拨打110报警。

（5）如有人向您宣传‚法论功‛、‚三退‛、‚九评‛等内容，或向您手中传递相关邪教组织的宣传品（光盘、书籍、印刷品等），要在第一时间报警，协助公安机关制止其行为。

（6）当见到邪教的传单、信件、邮件、光盘、传真等反动材料时，应立即报告公安机关或单位保卫部门，由公安（保卫）人员进行查证处理。

（7）当收到邪教宣传内容的手机短信、电子邮件，要立即将其删除；如接到邪教宣传内容的骚扰电话，要直接挂断。

（8）当发现人民币上印有‚法轮功‛邪教内容的字样，要及时向公安机关报告，之后再到银行兑换，避免继续流通，造成恶劣影响。

（9）当发现家人及亲戚朋友参与邪教活动时，要坚决反对，耐心说服教育和正确引导。

三、总结共勉

篇6：崇尚科学反对邪教

——鲁安中心反邪教宣传资料

邪教是人类社会的公害和毒瘤，往往打着宗教、科学、气功的旗号，编造歪理邪说，欺骗群众，混淆视听，采取种种诱惑欺骗手段，千方百计地扩大组织，发展势力，侵蚀基层政权，祸害广大群众的生产、生活和生命，严重毒害广大群众干部。因此，党中央对反邪教警示教育工作高度重视，在多年来开展了形式多样的反邪教警示教育活动的基础上，还将继续在全国开展反邪教警示教育活动，务求建立长效机制，常抓不懈，不断深入。

一、什么是邪教组织？

邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立、神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人、发展、控制成员，危害社会的非法组织。

二、邪教的特征

不论邪教组织冒用何种宗教、气功或其他名义建立，不论它们怎样打扮和伪装自己，邪教组织都具有以下六个特征：教主崇拜、精神控制、编造邪说、聚敛钱财、秘密结社、危害社会。

三、邪教的本质

世界上的各种邪教，往往乔装打扮，不断变换手法蒙骗世人和舆论。邪教除经常披着宗教的外衣之外，还经常打着“科学”的旗号，以“自由”、“人权”为幌子，散布各种异端邪说，制造骇人听闻的邪教惨案。邪教在散布歪理邪说时，多采用神秘主义伎俩，装神弄鬼，神化教主，用各种耸人听闻的大灾大难恐吓邪教人员，或用种种“入教”的“好处”诱骗邪教人员。但万变不离其宗，邪教的本质集中体现在反人类、反科学、反社会、反政府的四个方面。

四、邪教组织与合法的宗教组织有哪些区别？

邪教组织与合法的宗教组织存在本质的区别，主要区别如下：

1、我国宗教倡导信徒融于社会、服务社会，造福人群，维护社会和谐，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度。而邪教的本质是反社会的，它们蛊惑煽动成员仇视社会，危害社会，甚至带有政治野心，鼓吹、煽动推翻中国共产党的领导和社会主义制度。

2、宗教信仰和崇拜的对象是各个宗教特定的神，是固定不变的。而邪教则往往自比神明，自吹具有“神力”。

3、我国宗教有合法登记的团体组织和活动场所，信教公民的集体宗教活动在经登记的宗教活动场所如寺院、宫观、清真寺、教堂内举行，由经宗教团体认定、政府宗教事务部门备案的宗教教职人员主持，按照教义教规进行。而邪教则活动诡秘，采取地下活动方式，串联、聚会活动多在比较隐蔽的地点进行。

五、我国法律对邪教活动的处理有哪些规定？

我国法律对邪教活动的处理有明确的表述，《刑法》第三百条规定：组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信破坏国家法律、行政法规实施的，构成组织、利用会道门、邪教组织、利用迷信破坏法律实施罪，处三年以上七年以下有期徒刑；情节特别严重的，处七年以上有期徒刑。组织、利用会道门、邪教组织或者利用迷信蒙骗他人，致人死亡的，构成组织、利用会道门、邪教组织或者利用迷信致人死亡罪，处三年以上七年以下有期徒刑；情节特别严重的，处七年以上有期徒刑。而如果是组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信奸淫妇女、诈骗财物，则分别依照强奸罪、诈骗罪定罪处罚。

篇7：崇尚科学反对邪教

1、破坏家庭，邪教组织煽动成员抛弃家庭，外出传播邪教，鼓吹“传的越多，将来就可进天国”。许多成员因此离家出走，给家人造成了巨大痛苦。

2、骗取钱财，有的邪教散播“一份捐献可以得到十倍的回报”。有的甚至成立了所谓的“天国银行”，哄骗群众交出财产，坑害了众多善良的老百姓，有些受骗的群众甚至把辛苦一年收获的粮食和钱都交给了邪教。特别是那些贫困地区的成员，原来就家境贫寒，但为了表示自己的虔诚，不得不节衣缩食，有的甚至变卖房子来“奉献”，弄得一贫如洗。他们哪里知道，自己诚心诚意拱手交出的“奉献款”，却被黑心的邪教头头们大肆挥霍。

3、残害生命，邪教欺骗农民加入其组织的一个重要手段是声称“信教能治病”，一些农民群众因此耽误了治疗而导致死亡，或者被邪教用巫术治死、致残。据统计，仅听信“法轮功”邪教“消业治病”邪说而拒医拒药死亡的群众就有1400多人。还有一些人加入邪教后精神错乱，有的甚至行凶杀人。邪教还以绑架、伤害等手段威胁其成员不得背叛组织，否则就给予断手脚、割耳朵、坐地牢、毒死等报复。

4、毒害青少年，有的邪教宣扬“学生信了主，不学也自通”，致使一些中小学生缀学，去参加邪教的聚会，他们还要求孩子们每日三餐前必须祷告5次，搞得这些受骗的学生整日神志恍惚，学习成绩普遍下降。

5、煽动闹事，扰乱社会秩序。在邪教的煽动下，一些地区多次发生邪教成员围攻政府机关、殴打基层干部、阻碍公安干警执行公务的事件，导致一些政府机关无法正常办公。

那么，邪教是怎么骗人的呢？他们往往打着宗教或气功的幌子蒙骗人。邪教发展成员时，往往都是以宗教的面目出现，等把你骗进了邪教后，再一步一步地把自己的那套东西搬出来，反反复复灌输它的歪理邪说。如果你表示疑问，他们还会耍些小诡计来吓唬你；第二种方法是用治病、免灾诱惑人。邪教组织往往都在人们日常最关心的平安、健康等问题上打主意、作文章，鼓吹只有加入他们的组织才能消灾避难，治病强身，一年四季“保平安”；第三种就是用各种把戏吓唬人。如：看相算命、装神弄鬼、采取套近乎拉拢人、小恩小惠收买人、暴力胁迫人等等。

我们小学生应该怎么样抵制邪教呢？

首先我们要知道参与邪教活动是违法的。邪教坑害老百姓，扰乱社会治安，危害国家安全，已成为全社会的公害，国家不会放任邪教胡作非为，邪教的非法活动，必将受到法律的严惩。其次是不听、不信、不传。不听邪教的宣传，不相信邪教的鬼话，更不要帮着邪教去传播。第三、检举揭发邪教的违法活动。知道邪教在骗人、聚会或搞破坏活动时，要告诉老师、爸爸妈妈或直接拨打110报告公安机关。第四、要相信科学，远离邪教，不要迷信邪教。

篇8：反对邪教崇尚科学

中国古代园林的建造艺术创意总是以大自然为老师, 学习大自然, 以大自然所包含的一切事物为模仿的对象。在造园上要求按照设计自然化原则作整体布局。自然界的山水都有它们自己的生成规律, 在我们设计园林的时候, 只有去符合这种规律才能做到这一点。如假山的设计, 他是在仿照大自然中的真山真水, 山中山锋、山涧、山坡、山洞等必含要素他们之间的组合要遵循自然界的生成规律。再者, 每一个构成要素的设计都要遵循自然, 迎合自然。如假山的山峰一般由许多不同形状与造型的石材一层叠压一层的组合而成, 在叠合成型时要模仿自然界中山脉的纹理, 减少人工制作的痕迹, 做到乱真。花草树木乔灌的设计要求效仿自然界中的那种疏疏密密, 杂错相间。水体设计上常作高低起伏, 曲折天成。

中国古代园林造园设计上, 立志于给人以更多的想象空间, 即便是要打破园林本身所框定的实际的有限空间局限, 使其仿佛跟自然界是一个整体, 使其就是自然界中的一物一景, 与自然相融不分彼此。这个时候我们设计上就需要用各种方法对园林中的空间进行分隔。比如添置漏窗的方法来分隔空间, 即是漏窗, 一个漏字说明空间没有被完全隔绝, 通常会给人以隔而不断, 两方景色呼应渗透辉映的感觉。特别是透过漏窗网外看, 会感觉漏窗后的景致时隐时现, 构成一种悠远的意境与更宽广的想象空间。

园林的设计元素中总是包涵着建筑元素的, 建筑元素的设计和应用自古以来在东西方园林中扮演着不同角色。在西方古典园林的建园布局设计上, 建筑元素是占着主体地位的, 在这里建筑元素是最主要的, 园林中其他设计构成元素是辅助部分, 都是点缀, 都要服从于建筑物, 这种“建筑化”设计模式使建筑物孤立。而在我们中国园林造园设计的布局中, 刚好相反, 是园林为主体统帅众建筑, 让建筑物自身与自然融为一体, 不分彼此。

“人法地, 地法天, 天法道, 道法自然”, 这是中国古代道家思想的精髓之处, 道家以修身养性为目的顺应自然遵从自然。中国古代园林造园艺术中大多受道家这种思想的影响, 讲究尽量在建筑元素的做工上不显露人工制作的痕迹, 要求其理想化的自然天成。比如我们在自然界中长期寻找到一些自然规律, 如树木的生长喜好阳光, 虽不像向日葵那样夸张, 却也总是偏向太阳的方向, 这就造成自然界中的树木总是有一定的方向、即朝向。所以在我们的中国古代园林, 屋内柱子的朝向总是按照自然界中树木的状态来设计的。

园林的花卉树木也是其必不可少的设计元素, 这种设计元素自古以来在东西方的园林设计当中也是有着不同的设计手法与风格。在西方古典园林中的花卉树木元素的设计上, 他需要重新营造花卉树木。什么意思呢?也就是说在这种设计形式下, 自然的花卉树木会被通过人工改造形成一定的形状并有规律的重新摆放。重新摆放的时候一般是框定修剪成一定的几何形状, 对建筑元素起点缀的作用。这样的设计处处显露规整与人的意愿。而在中国园林的设计当中, 花卉树木的设置上, 讲究让其自然的展现出来, 不会刻意的修剪与造型, 本身是什么样的花草树木就是什么样的花草树木, 一切都按其自然的形态, 更能表现它的神韵。其放置的位置与整体的形状也是模仿自然界中的花卉树木, 尽量渗透到建筑中, 使园林的构造元素都与自然混为一体。

由于大多文人参与园林的建设, 使中国古代的园林的造园设计上充满了“诗情画意”。“诗情画意”即是如诗的情感如画的意境, 是一切美好的事物, 也是我们中国园林造园艺术所追求的最高境界。为了营造这种境界, 自古以来的中国古代园林造园设计中, 常常利用众名人、文人墨客的诗画与造景和建筑相结合来构建这种意境。那么这种结合是怎么做到的呢?

一是直接提诗词在建筑上。如我们在中国古代园林中经常可见的建筑上的匾额, 一般都有文人墨客所提诗词。比如苏州的拙政园, 有一匾额“与谁同座轩”, 这取自苏轼的词的其中一句“与谁同座, 明月清风我”。将自己与明月与清风视为知己, 表现一种清高, 表现与众不同。

二是将自然拟人化。中国人自古含蓄, 善于打比方。如古人见荷花出淤泥而不染, 便将其与清高廉洁相联系, 通常用荷花来暗喻廉洁;见到梅花通常在雪花纷飞的季节依然绽放, 便想到这是一种不屈不饶的坚强的性格, 于是常用梅花表现高风亮节坚忍不拔。由此将自然物拟人化, 运用到造园设计当中, 表达主人的情感与志向。

三是以诗画内容为主线, 指导整个造园设计。如:苏州园林有一个叫做“远香堂”的中国古代园林, “远香堂”顾名思义是一个充满香气的地方, 因为那里水池中种满了荷花, 是荷花的香味而得名。它是取自宋周敦颐的《爱莲说》中“香远益清”之意。园林主人借荷花自喻, 表达自己向往并追求廉洁高尚的情操。

综上者, 都是一直以来中国从古至今“崇尚自然”的精致设计, 但由于中国古代科学不发达、技术不高明、材料不先进, 因此, 中国古代园林体现顺应自然、融入自然仅仅局限于凭借自然山水、依靠静态自然环境来建造自然式园林, 这些园林在声光设计上不具表现力, 更不具动态的艺术美感。

当今世界科学技术日新月异, 新材料、新技术迅猛发展, 新建筑、新环境大量涌现。在现代园林建造设计中既要继承中国古代园林的优秀传统、坚持从尚自然的审美原则, 又要在新时代高科技背景下设计出表现丰富、更真实的贴近当今时代的大自然、融入现代社会的大自然的现代园林, 从而更充分地展示出崇尚自然的审美原则。比如, 在园林建筑中采用现代声光技术, 模拟大自然风雨雷电、飞雪彩虹更能真实的表现园林与大自然融为一体的整体效果。又如, 在现代园林建造中采用高科技的建造材料, 能够使园林更能展示大自然的色彩缤纷与厚重坚强。

西安大雁塔北广场就是一个比较成功的利用高科手段设计建造, 使园林景观更模拟仿真自然。西安大雁塔北广场音乐喷泉规模宏大, 体现出古都王者风范。喷泉位于广场的中轴线上, 共分为百米瀑布水池、八级叠水池及前端音乐水池等三个区域。人在园中广场既可聆听到潺潺流水之声、又可耳闻目睹“闪电雷鸣”、还可观赏喷泉、欣赏表演。喷泉样式多变、水柱形态各异, 在灯光的映照下更显娇嫩、多姿。水柱腾空、四散而下, 似莲花、状彩蝶, 水珠相交、水雾蔓延, 又好似千百海鸥振翅、南山茫茫云海。广场中心还有60米高喷水柱, 水柱直飞冲天、气势壮观磅礴。随风散落的颗颗水珠, 在灯光的映射下迸发出晶莹的光洁, 犹如剔透的珍珠漫天飞舞在广场上空, 旋即幻化为肆意的水雾, 为大雁塔北广场平添缥缈之气、使人在园林广场之中犹如置身于大自然之中享受风雨雷电冲刷之感。 (如图1)

摘要：中国古代园林追求“天人合一”的世界观, 倡导林崇尚自然、顺应自然、融入自然的审美原则。创造园林与大自然融为一体的整体效果、园林景观与自然相和谐统一运用、立意深邃的“寓意”手法, 是我们建造现代园林的经典借鉴。现代园林建造要在新的科学发展背景下设计体现“崇尚自然”的审美原则。

关键词：现代园林建造,科学发展背景,崇尚自然

参考文献

[1]吴瑞.《论中国古典园林的美学价值》2009年9月第二卷、第三期.

[2]乔永强, 周曦.陈元欣.《北京林业大学学报》——中国园林与道家思想.2004, 3. (3) .

[3]王强、包晓光.《中国传统文化精神》北京昆仑出版社2004年出版.

篇9：乙肝：反对歧视　科学防范

2004年8月28日，第十届全国人民代表大会常务委员会第十一次会议，通过新修订的《中华人民共和国传染病防治法》（下称：新防治法），自2004年12月1日起施行。“新防治法”更加注重科学防治和以人为本的精神，首次提出任何单位和个人不得歧视传染病人、病原携带者和疑似病人。这是关爱传染病病人的史无前例的法规，因此深受传染病患者，尤其是乙肝患者的欢迎。他们欢呼“乙肝歧视”将成为过去，并建议把每年12月1日定为乙肝患者自己的节日。

关爱患者反对歧视

“新防治法”规定不得歧视传染病病人，在当前社会上首先就是不得歧视乙肝患者及病毒携带者，这对他们来说确实是一个重大事件。长期以来，他们受够了社会上一些缺乏乙肝基本常识者的歧视，以致闹出了浙江嘉兴“周一超命案”及安徽芜湖“乙肝歧视第一案”等本不该发生的悲剧。

现在好了，乙肝病毒携带者再也不用担心单位通知体检了，再也不需要请别人代替他们抽血检查了，也不用害怕乙肝病毒阳性的化验报告单被他人知道，更不用担心因携带乙肝病毒而丢掉饭碗。这是什么原因呢？就是因为有了“新防治法”这个“尚方宝剑”。在“新防治法”第二章第十六条中规定：“国家和社会应当关心、帮助传染病病人、病原携带者和疑似传染病病人，使其得到及时救治。任何单位和个人不得歧视传染病病人、病原携带者和疑似传染病病人。”

摒弃无知科学防范

但与此同时，该法还规定：“传染病病人、病原携带者和疑似传染病病人，在治愈前或者在排除传染病嫌疑前，不得从事法律、行政法规和国务院卫生行政部门规定禁止从事的易使该传染病扩散的工作。”

从此不难看出，为了防止传染病的扩散，对某些特定的工作，如：直接与食品接触的饮食行业职工、幼托机构的保育员等，是不允许让具有传染性的乙肝病毒携带者从事的。现在有人提出了“根本就不该测肝炎标志物”。笔者以为，如果这一提法仅是对公务员体检的录取标准而言，尚能理解，但绝不能推及整个社会，否则就与“新防治法”相悖了。

乙肝标志物中的乙肝表面抗原HBsAg是1965年由澳大利亚学者发现的（故乙肝表面抗原俗称“澳抗”），此后又经过30多年的研究，才将乙肝病毒的抗原、抗体系统研究清楚（临床上常用的指标为乙肝表面抗原(HBsAg)、乙肝表面抗体抗(HBs)、乙肝e抗原(HBeAg)、乙肝e抗体抗(HBe)及乙肝核心抗体抗(HBc)，俗称“两对半”）。这称得上是乙肝研究中的一大成就，而现在竟有人提出全盘否定，不予采用，这不是让历史倒退，违背科学发展吗？

现在有人“强烈要求对乙肝患者只查肝功能和B超，不查乙肝标志物，将乙肝与其他各类肝炎（脂肪肝、酒精肝等）同等对待”，这是一种错误观点。病毒性肝炎怎么能与脂肪肝、酒精肝相提并论？认为查乙肝“两对半”就是对乙肝患者的歧视也是不对的。其实，笔者呼吁不歧视乙肝患者已历时十多年了，而今日发表上述看法绝非不同意乙肝患者维权，不反对“乙肝歧视”。相反，是为了更有力、更科学地反对“乙肝歧视”、关爱乙肝患者。这是由于乙肝病人（病毒携带者）中，确实有一部分人是具有传染性的，因而目前“新防治法”仍把乙肝列为乙类传染病。为了乙肝患者能获得及时的治疗，同时也为了保护健康人群不被传染，就有必要把一部分具有传染性的人群查清楚，这样对己对人皆有利，也符合“新防治法”的要求。再说，就算检测的结果是阳性，现在的“新防治法”不是规定不允许故意泄露传染病人的个人隐私资料吗？也只是规定患者不能从事法定的几个工种，其他的工作还多着呢！如果总想把事实存在的乙肝病情隐藏起来，与脂肪肝、酒精肝混为一谈，这种不实事求是、自欺欺人的做法，既不科学，又不符合法理，是一种对人对己极不负责的态度，万万不可取之。

篇10：崇尚科学,反对邪教

科学知识是人类进步的阶梯，科学思想是人类文明的表现。崇尚科学，反对邪教。尊重科学、相信科学，运用科学解决现实生活中的各种问题，社会才能进步，人类才有希望。

古往今来邪教在历史上频频出现，但又有哪个邪教能留存至今呢？无论是美国的大卫

教、希腊的黑魔教、法国的太阳圣殿教还是中国的被立教在科学面前它们通通被驱逐消灭。

在21世纪的今天我们更应该崇尚科学，反对邪教。我们要与邪教进行一场无神论与有神论、迷信与科学、唯心主义与唯物主义的较量。我们要将反邪教进行到底。小荷作文网，你也可以投稿

当看到年仅12岁的刘思影在她亲生母亲的教唆下自焚后那面目全非的样子，当听到在痛苦下深切呼喊的声音。我的心彻底震撼了被那份绝望，那份依恋还有那两个再普通不过的字——妈妈。泪悄悄的划过了我的脸颊，心陷入了深深的沉思……12岁本是花一般的年龄却因为她那深受“法轮功”毒害的母亲而葬送了一生。

血淋淋的事实摆在了眼前使我们深深认识到了邪教反科学、反社会、反人类的本质和毒杀生命、扼杀自由的不良企图。

各种迷信总是诋毁科学，歪曲科学，或者以人类还有尚未认识的自然现象和未解决的疑难问题为借口，否定科学，制造伪科学。这是一切愚昧迷信和伪科学活动所共有的基本特征。如果任其传播开来，在思想上、政治上、社会上都会产生极大的危害。所以我们更应该普及现代科学文化知识，与各种形式的唯心主义和腐朽没落的封建迷信思想作斗争。相信科学，崇尚科学，反对邪教！

我们要清醒的认识到邪教对社会对人类对世界的危害。崇尚科学，反对邪教。只有科学才能推动社会的发展，文明的进步。努力学习科学文化知识，理解科学精神，掌握科学方法我们才能提高对伪科学、反科学、邪教的鉴别能力。科学是我们战胜一切错误和迷信思想的强大武器。掌握和运用这个武器，就一定能够战胜迷信，理性的力量一定能够战胜盲从，人类的认识一定能够从必然走向自由。

生命是脆弱的但若装上科学的外壳生命便会变的更加坚强。

崇尚科学，反对邪教。生命会更加美好！

崇尚科学，反对邪教

科学知识是人类进步的阶梯，科学思想是文明世界的导航。普及科学知识，倡导科学精神，是战胜封建迷信、愚昧落后和各种伪科学、邪教的根本方法。只有掌握了科学知识和科学方法，理解了科学精神，接受了科学思想之后，人们才能够正确认识和解释自然和社会现象，才能提高对反科学、伪科学和邪教的鉴别能力。彻底铲除其赖以生存的土壤，把同李洪志及其“法轮功”邪教的斗争进行到底。

当看到年仅12岁的刘思影在她亲生母亲的教唆下自焚后那面目全非的样子，当听到那稚嫩的声音，深切、痛苦地呼喊“妈妈”，我心中无比痛苦。当搁在雪白床单上烧得黑炭般不能弯曲的手掌映入眼帘，我的心撕成碎片。12岁的年

龄，是花的年龄；12岁的女孩，快乐而单纯。可她那受“法轮功”毒害的母亲，却把她往火坑里推，却把她往死路上引，这个痴迷“法轮功”的母亲，不仅断送了自己的生命，而且葬送了女儿的一生。奉劝天下的人们，反对邪教，珍爱生命吧!

奉劝天下的父母亲们，反对邪教，给孩子们一个纯净的环境，让他们健康成长吧!我们要清醒地认识到，凡是中国的发展进入一个新的阶段，凡是人民生活正在稳步提高时期，西方某些敌视中国的反华势力，总是要千方百计地进行捣乱和破坏。李洪志及其“法轮功”邪教组织正是这些反华势力用来破坏中国社会稳定的一个政治工具。我们要进一步认清李洪志的险恶政治用心和“法轮功”的邪教本质，与“法轮功”邪教作斗争，切实维护社会稳定。我们要在本职的工作岗位上，积极开展各种形式的科普宣传活动，做一个揭穿邪教本质，维护社会稳定的斗士让我们崇尚科学，反对邪教吧！

崇尚科学反对邪教

五年级一班张可怡

在我们这个和谐的社会中，在我们这个和睦的大集体中，科学是人类认识和改造世界的最高成果。相信科学，利用科学才能解决生活中的问题。科学和邪教势不两立，科学是战胜邪教的武器！邪教永远没有春天，它像魔鬼一样可怕。邪教，它让人们相信生活中不存在的歪理，它把人们拉到了虚拟的迷宫，让人们掉进邪教的陷阱，无法自拔。它们是从地狱来的魔鬼，无情的洒下黑暗的骗网，欺骗人们的心，欺骗社会的心！

近年来，一种叫做“法轮功”的邪教组织企图与科学进行一场激烈较量。它有着强大的恶势力，有着带头人李洪志在各场合的输血，打气，它已经在我们的身边滋生蔓延。法轮功把它们的教主吹捧为至高无上的“神”,诱惑群众产生神秘感,实行精神控制.法轮功是一个骗取钱财的组

织，它是一个破坏家庭的组织，它是一个残害生命的组织，它是一只披着羊皮的狼！

骗取钱财

邪教疯狂地骗取钱财,好多受骗群众清家荡产:有兄弟俩开个豆腐坊,日子过得不错,不愁吃不愁穿,手中还有点余钱,这天,村里来了几个“传教”的人,谎称他们可以度人“升天”,过好日子.哥俩听得着了迷,入了这个邪教,把家产买光,钱交给了教主,教主收了钱却说,你们还得修炼.结果,哥俩变的一无所有.破坏家庭

邪教无比可怕，好多受骗群众家破人亡：张某和季某结婚后生了一个儿子,生活很幸福.但幸福被邪教打碎了。清闲在家的季某被骗入了邪教.季某连家都不顾,卖掉自家财产,外出宣扬邪教.丈夫失去了生计,精神压力很大,竟撇下孩子上吊身亡.残害生命

除夕之夜，举国上下，欢腾一片。然而李洪志却说这正是“升天”的良辰吉日。于是，7名“法轮功”痴迷者在天安门广场集体自焚，熊熊大火烧着他们的身体，在这次“自焚”中，有一个19岁的少女。她，是一个不可多得的才女，但她，竟也陷入“法轮功”的深渊，不可自拔。片刻间，一个漂亮的女孩，就这样被毁了。

我非常惋惜，多少个年幼的生命，多少个美满的家庭，都被屠夫似的邪教夺去，它夺走了幸福，给人们留下了挥之不去的阴影；我也无比

愤怒，那些科学与幸福的背叛者，一定会遭到世人的谴责和良心的责备。

对我们来说，爱是最纯洁的，她时时刻刻都在我们身边：亲人、老师、同学 ……他们在困难时温暖我，在失败时鼓励我。爱是最圣洁的；爱是最无私的；爱是最高尚的。她是邪教的克星。

篇11：崇尚科学反对邪教

崇尚科学

反对邪教

主

题

班

会

现代管理系

11级营销四班

二〇一二年十一月二十日

“崇尚科学反对邪教”主题班会

今天我们班在班委的组织下，召开了以“崇尚科学反对邪教”的主题班会，班会的召开主要是帮助同学们了解什么是邪教以及邪教的危害，邪教的基本特征，从而使广大学生进一步提高识别、抵御和有效防范邪教的能力；培养学生正确的世界观、人生观。

班会有团支书主持，我们通过课件丰富的文字、图片，使学生形成感性认识。紧接着，组织学生进行小组讨论，加深学生对重点知识的理解。通过生生互动和师生互动，使学生透过邪教的表象看到其内在的本质，使高深的理论转变为学生容易理解和接受的知识，把对“法轮功”等邪教组织的感性认识上升到理性认识的层面，最终达到使学生正确认识邪教，自觉防范和抵制邪教的目的。