关于元宵节的历史故事

关于元宵节的历史故事（通用9篇）

篇1：关于元宵节的历史故事

关于元宵节的作文：关于元宵节的故事

摘要：元宵节的传说有多种，我最喜欢民间流传的一个故事。很久以前，天上有一只守护天宫的神鸟，困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。

每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏，人们观灯、猜灯谜、吃元宵，合家团聚、其乐融融。

元宵节的传说有多种，我最喜欢民间流传的一个故事。很久以前，天上有一只守护天宫的神鸟，困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，吓得不知如何是好，天帝的女儿想出个好办法，她说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续几个夜晚都是如此，他以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子，一直流传到现在。

过元宵节有吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称与“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，以此寄托了对未来生活的美好愿望。

篇2：关于元宵节的历史故事

元宵节来历的故事一

关于元宵节的传说有很多种说法。

有一个传说是这样的，在古代，有一位神界天鹅闯入人间被猎手误杀。天界最高的神玉皇大帝因此发誓为这只天鹅报仇。他开始制定计划，派出一支天兵天将于农历正月十五来到人间，命令他们火烧所有的人与动物。但是其他神仙并不赞同这一计划，他们冒着生命危险提醒人间的人们。

结果，在正月十五这一天前后，每一个家庭在门外挂起灯笼，并燃放烟花爆竹，给天兵天将造成各家各户起火的假象。通过这种方式，人们成功骗过了玉皇大帝，人类也因此逃过灭绝的危险。

元宵节来历的故事二

另外一个传说发生在汉武帝时期，这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。

有一年冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。

原来，这个宫女名叫元宵，家中还有双亲及一个妹妹，自从她进宫以后，就再也无缘与家人见面，每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她与家人团聚。

元宵节来历的故事三

传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设的。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．

吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害与排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。

此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定．

平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城中家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

元宵节来历的故事四

传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人与牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。

天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家中张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。

篇3：关于元宵节的历史故事

一、合理定位,充分准备

高三历史复习应该依据高中历史新课程标准及考试说明,结合学校、班级的具体学情,合理定位。只有符合学生实际的复习目标和复习教学才是真正有效的。

学习2010年江苏省普通高等学校招生全国统一考试历史说明,我得出以下认识:第一,考试说明体现了新课程提倡的“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”的三维一正气[4]。

3.2重视学生心理健康教育。

考试作弊现象折射出当今大学生心理问题堪忧。为此,我们要注重学生的心理健康教育,开设心理健康教育课或讲座,成立心理健康咨询室,为学生答疑解惑,矫正偏斜的心理;加强诚信教育,使其克服虚荣心理、侥幸心理,能以正确积极的人生观迎接挑战[5]。

对已经作弊的学生更要关注其心理变化,及时做好教育和心理疏导,避免其破罐破摔,再次作弊或是一时想不开,做出极端的事情。如2009年1月北京联合大学一女生补考时被监考老师发现手上写有与考试有关的内容后跳楼,摔断了双腿。这样的结果令人痛惜。我在调查中也发现一些原本性格开朗、学习、思想表现不错的学生,由于一次考试作弊,思想、性格发生了剧烈的变化:孤僻、不合群,放弃学习,成绩一落千丈,有的课程考试成绩只有几分,不愿参加班级活动,除了玩对什么都提不起劲。这并非教育部门和教育者惩戒作弊学生的初衷。

3.3加强师德教育,提高教学质量。

为人师表者应具有高尚的品德,以人格魅力吸引学生进行学习和研究;要有高度的责任心,为培育出优秀的人才而不断提升自身素质,努力改进教学手段,及时更新教学内容,注重理论与实践相结合,管教管导,严肃课堂纪律,向课堂要质量。对缺乏职业道德、弄虚作假的教职工,应加强师德教育,并制定、采取具体的处分措施,与考核、晋升等挂钩,经教育不改或情节严重者,应调离教师岗位,以杜绝纵容和帮助学生作弊行为发生。

3.4完善教学管理制度。

3.4.1健全导师制。

目前高校对学生的管理主要由辅导员负责,学分制下应实行本科生导师制,对学生的学习和成长进行指导。导师应从负责本专业的专业课或基础课的教师中,选拔品德好、业务精、责任心强的教师担任。在制度中明确规定导师的资格、岗位职责、工作量、工作考核、岗位待遇。

3.4.2灵活的考核方式,全面的评价体系。

在课程考核时应根据专业、学科的特点采取灵活多样、全面的考核方式,可以采用开卷、闭卷、开卷+闭卷、实验、调查、小论文、分阶段考核等,将考核落在实处,考出学生的真才实学。我校专业课成绩以期末考试为主,考试几乎都是闭卷方体的教学要求;第二,对于历史基础知识重在灵活运用,重在基础知识之间的内在联系,重在基础知识向能力的转化;第三,注重历史思维能力的考查,高三历史复习教学要求学生不仅记住历史,而且正确认识和理解历史;第四,高考改革,应该是有力推动中学历史教学改革,有利于新课程的推进。新课程强调面向学生,一切为了学生的发展,因此高考试题的历史思维水平应该符合中学生的特点。

从新课程标准、新高考的说明来看,高三复习的教学重点应放在学生对主干知识的掌握和解题技能的培养上,教学的难点则放在学生历史思维水平的提高上。

高考不仅是一次考试,而且是一次身体、心灵、知识、能力的综合较量。要赢得高考的胜利,首先就要做好思想准备。师生必须树立信心,制定合理的阶段复习目标。在按计划复习过程中,要注重复习的实效,根据学生实际掌握的情况调整复习式,学生作弊时有发生,而思品类公共课采用平时成绩、小论文、期末考试三大块按比例计算成绩,期末考试采用开卷加闭卷方式,未发现学生作弊。

高校的课程成绩评定反映出其重结果轻过程、重考试成绩轻平时学习态度的错误思想。如:一位学生平时表现很好,平时成绩90分,期末考试没考好,只得了58分,他的课程成绩58分。另一位同学平时成绩50分,考试65分,按3∶7的比例计算得课程成绩60.5分。这样对第一位学生来说是不公平的,对学生的学习积极性也是一种挫伤。建议严格平时成绩的考核,适当增加平时成绩的比例,期末考试不及格也应按比例计算课程成绩,鼓励学生重视日常学习。

3.4.3规范考试管理,及时、从严处罚。

学校有了相应的考试政策,还要从考试管理上下功夫,要针对当今人学生考试作弊的心理和行为,精心组织考试,严格考试要求,严肃考场纪律,认真做好考试管理,以有效的管理减少作弊现象的发生。如试卷保密、单人隔坐、双人监考、禁带手机等通讯工具、随机排座、座号保密等,对作弊的学生要及时、从严处理,以儆效尤。鼓励犯错误的学生用自己的亲身体会告诫其他学生不要作弊。

3.4.4作弊举报制。

由于在高校评奖、助学金、入党、评选先进、报送研究生等都与成绩直接挂钩,在高额的奖金、美好的前途诱惑下,一些成绩中等的学生为了超越他人,一些成绩好的学生为了更好的成绩而选择了作弊。为做到公开、公平、公正,学校可实行举报制,一旦发现学生有作弊行为,一律取消其评选资格,对于教师失职,就要追究当事人责任。

参考文献:

[1]冯利君.当代大学生考试作弊现状的调查与研究[J]浙江统计,2008,(1):26-28.

[2]马慧馨.透析考试作弊重视心理健康[J].成才之路,

[3]程瑶.完善高校考试管理制度,预防考试作弊现象[J]四川农业人学学报,2008,(3):305-307.

[4]刘江兵.高校学生考试作弊成因及对策[J].武汉工程大学学报,2009,(2):59-61.

[5]石涛.试论大学生考试作弊行为原因及遏制对策[J]扬州教育学院学报,2005,(4):93-96.

浅析历史中考与复习

刘定洲

(江西省南康三中,江西南康

摘要:现在的历史中考兼有水平性考试与选拔性考试两种功能,对初中历史教师而言是挑战更是机遇。本文作者就如何搞好初三历史复习,结合教学实践提几点建议。

关键词:初中历史中考复习

一、明确复习目标,制订好复习计划

1. 明确中考考试范围与考点。

明确考试范围和考点,是初三历史中考复习开始阶段必须进行的工作。初中历史中考内容涵盖了中国近代史、中国现代史、世界古代史、世界近代史、世界现代史等多方面内容。明确大范围后,引导学生按照历史内容,不盲目追赶复习进度;要思考上一阶段复习的得失并及时调整下一阶段的复习教学。

其次要做好教学准备。教师要认真研究高中历史新课程标准的要求,根据课程标准的要求通读必修和选修课本,仔细对照高考说明的考核内容,确定复习的主干知识的范围和相应的能力要求。除此之外,教师还要积极参加各种类型的教研活动,从中得到启发;主动和校内外的其他老师交流,有选择地汲取他人的复习教学智慧;多渠道地搜索、遴选、积累与高考考核内容相关的好题。只有这样,我们才能更好地展开新课改下的高三历史复习教学。

二、依据理论,科学复习

课程改革的潮流促使中学历史教师的观念不断更新,教学方法不断改进。教师是学生发展的促进者,应该帮助学生确定适当的学习目标,并确认和协调达到目标的最佳途径;指导学生形成良好的学习习惯、掌握学习策略和发展学习的能力;充分调动学生的学习积极性,等等。学生是具有独立意义的人,教师要想使学生接受自己的教导,就必须使自己的教育和教学适应他们的情况、条件、要求和思想认识的发展规律。所以在高三历史复习教学中教师应该充分发挥促进作用,注重学生“主动参与、乐于探究、勤于思考”历史问题,从而增强学生“获得新知识”、“分析和解决问题”的能力,让学生通过主体参与发展自我反思能力,保障历史知识生成方式的个性化。

而教育心理学的研究显示:在复习过程中找到学生的“最近发展区”,充分发挥学生自主学习的能力有助于获得更好的复习效果。针对最近发展区的高三历史复习教学,能促进学生的发展,而停留在学生现有水平的教学,会阻碍学生的提高。学生提高的过程就是不断把最近发展区转化为现有发展区的过程,把未知转化为已知、把不会转化为会、把不能转化为能的过程。要做到这一点,教师在复习前首先要了解学生已经掌握了什么历史知识,历史思维能力掌握到什么程度,要对学生的知识和学科能力“有底”,如此,才能在这个基础上,引导学生走向最近发展区,进而提高复习效率。

我在教学实践中发现可以通过学生的作业、测试、课堂教学等多种途径,结合教学经验,分析学生现有历史知识水平、学科能力水平,与新课程标准、新高考要求对照,寻找学生的“最近发展区”,思考解决的方法,从而促进学生学习成绩的提高。

三、复习措施,落到实处

(一)建构知识体系,夯实基础知识。

知识的获得是能力形成与发展的必要条件,知识的质量越高,思维的能力就越强。按照普通高中历史新课程标准,江

知识的六要素(原因、时间、地点、人物、经过、结果等)找出具体的知识点,然后指导学生针对每一个具体的知识点,思考怎样复习并找出一种最佳的复习方法。这样就使每个学生心中有数,有的放矢,提高复习效率和质量。

2. 制订好计划,合理安排复习时间。

我们在开始全面复习之前必须制订好详细的复习计划,把每一堂复习课的内容都安排好,还要把复习计划告知所有的学生,让学生也心中有数。这样,每一堂复习课都很充实,做到有的放矢,忙而不乱,不至于对历史复习产生畏难情绪。这是全面掌握历史知识、决胜中考的前提。同时还要指导学生合理安排复习时间和内容,苏省的普通高中(历史)课程标准教学要求和高考说明,课堂上师生一起梳理基础知识。如果学生基础较好,就可以自己构建知识体系。否则,可采用教师提供体系框架,而且要学生补充史实的方法巩固基础知识,并且带领学生挖掘历史知识之间的联系,按照一定的逻辑方式组织知识,帮助学生强化历史概念、深化历史认识。课后学生能复述知识框架、历史概念。

(二)课堂提高能力,课后合理训练。

江苏高考说明列出了四项考核目标,比如在提高学生获取和解读信息能力时,可以选择材料解析题作为突破口。在课堂上,采取案例教学的方法,教师示范如何“理解试题提供的图文材料和考试要求;整理材料,最大限度地获取有效信息;对有效信息进行完整、准确、合理的解读”。接着学生练习相似的材料,并且总结基本技巧。而且要时时提点学生在之后的练习中运用。

在调动和运用知识,描述和阐释事物,论证和探讨问题等方面,在学生具备基本的历史体系基础上,教师要讲清讲透历史概念的内涵与外延,历史事物的阶段性特征。了解历史发展的阶段性特征有利于对历史发展的本质性和规律性问题的认识。中国古代封建社会的历史就表现出明显的阶段特征,如封建社会的形成和发展时期战国秦汉;封建社会的繁荣阶段隋、唐;封建社会的衰落时期明清。同一历史现象在上述各时期中所起的作用是不尽相同的,如专制主义中央集权制度。同一事物在不同时期的命运也是不同的,如儒家思想的发展历程。教师还应引导学生将具体历史事件放到这种阶段特征中去考察分析,鼓励学生把握由“知”到“识”的飞跃,让学生自己去深化认识,得出启示,发展思维。此外,教师还要提供比较、归纳的一般方法,鼓励学生质疑、思考和辩论;提供思考的角度,促进学生多角度、全方位思考问题,自己完成对历史现象和历史观点的说明和论证。

根据记忆的规律,及时复习的效果是最好的。所以当天的巩固练习与课堂复习相配套是很必要的。我认为可以选择与当天课堂教学中能力要求一致的练习,并非仅仅是知识内容的同步。

综上所述,高三历史复习教学,教无定法。但是不论哪种复习教学都应该体现高中历史新课程标准的要求,符合江苏高考说明的精神,更要符合学校、班级的学情。只有这样,高三历史复习教学才会真正有效。

参考文献

[1]走进新课程(与课程实施者对话).教育部基础教育司组织编写.北京师范大学出版社.

篇4：关于元宵节的传说

正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始、大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。

按中国民间的传统，在这皓月高悬的夜晚，点起彩灯万盏，以示庆贺。人们出门赏月，燃灯放焰，喜猜灯谜，共吃元宵，合家团聚，同庆佳节，其乐融融……

其实，早在汉文帝时，就已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动就被定在正月十五。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。元宵节的节期与节俗活动是随历史的发展而、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天；到唐代已为三天；宋代则长达五天；明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观；至清代，元宵节当天又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四五天了。

在我国，元宵节已经成为一个全家团圆的重要节日，全国各地都有庆祝元宵节的活动，因而，在全国各地的民间也流传了许多关于元宵节的传说。

元宵节由来的传说

据传，元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设的。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中。汉惠帝病死后，吕后独揽朝政，把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣、刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后的残暴而敢怒不敢言。吕后病死后，诸吕亲信惶惶不安，害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕，随后与开国老臣周勃、陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。

平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——元宵节。

元宵灯会的传说

传说，在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们。有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外地被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，犹如头上响了一个惊雷，吓得不知如何是好。过了许久，才有个老人想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发现人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，这才离去。人们就这样保住了自己的生命和财产，从此，每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼、放烟火来纪念这个日子。

另有一种说法，元宵赏灯始于东汉明帝时期。因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令每逢正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。以后，这种佛教礼仪节日逐渐成为民间盛大的节日，经历了由宫廷到民间、由中原到全国的发展过程。

还有一说，元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”。正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

吃元宵的传说

据传，春秋末期，楚昭王复国归途中经过长江，见有物浮在江面上，命舟人捞起，色白而微黄，剖之，其瓤红如胭脂，味道甜美，左右大臣不能识之。昭王遣人问孔子，孔子曰：“此物浮萍果也，得之者主复兴之兆。”因这天为元月望（即正月十五），以后每逢这天，昭王都要命人用面仿制此果，而后以山楂做成胭脂红的馅料煮熟食之。之后，逐渐演变成元宵节吃汤圆的风俗。 另外还有一则传说发生在西汉时期。相传，汉武帝的宠臣东方朔善良又风趣。有一年冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井，东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平时更加地思念家人，觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。

一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊，不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安城里起了很大恐慌，人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安城的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜。”文武帝心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意想了想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆，万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一起敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难。”武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。

到了正月十五日，长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜地高喊：“元宵！元宵！”，元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。

如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供奉火神君，全城照样挂灯，放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，把这天叫作元宵节。

关于元宵节吃元宵的习俗还有一说。相传，唐太宗为犒劳大将郭子仪，下旨御厨在正月十五的上元节以上好糯米制成特殊食品应宴。御厨们灵机一动，创制出一道香糯柔软的白圆团子，献给皇上。唐太宗品尝后，赞不绝口，并将其定名为“唐圆”，象征唐朝一统天下。因“唐圆”是在元宵夜时吃的，民间遂称之为元宵。

（本刊编辑部孟艳霞整理）

篇5：关于元宵节的故事400字

导语：元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。下面是小编整理的关于元宵节的故事400字，希望对大家有所帮助。

在很久以前，天上有一只守护天宫的神鸟，困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，吓得不知如何是好，天帝的女儿想出个好办法，她说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续几个夜晚都是如此，他以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子，一直流传到现在。

后来过元宵节有吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。一开始，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称与“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，以此寄托了对未来生活的美好愿望。

篇6：关于元宵节小故事中学生

元宵节小故事1

正月十五闹元宵，我们一家三口，回到老家，和弟弟一起放烟花。也许，烟花在别人眼里，只不过是个道具罢了。但在我眼里，它给我带来了乐趣，留下难以抹灭的印象。

一进屋，弟弟就抱着一大堆烟花，对我说：“姐姐，你看!这么多烟花，够我们放了!”说着，带我来到前院。我看看天空，黑漆漆的，比较无味。可一想到等下放烟花，可就不一样了。弟弟把烟花都堆在地上。我仔细一看，种类还真不少，有礼花、二踢脚、喷花、旋转烟花等等，这里面喷花最多，有四十个吧。“爷爷，蜡烛呢?”弟弟一放下烟花，大概累了，就使唤起爷爷了。不过爷爷倒乐意帮忙。

“噼哩啪啦!噼哩啪啦!噼哩啪啦!”看着弟弟玩得尽兴，我也来了兴致，但我知道烟花很危险。我拿起一根烟花，小心翼翼地点上火，“咻”的一声，烟花从根子里喷出来，把我吓了一大跳，第一反应就是将烟花扔掉，烟花一落地，就灭了。“哈哈哈，哈哈哈……”背后突然传来一阵笑声。我回头一看，弟弟正捂着肚子在笑呢!“有什么好笑的!刚才只不过是失误，不信我再放一次给你看!”我假装生气，又拿起一根喷花，有了上次的经验，我做好心理准备，比上次更小心翼翼地点上了火。这次我玩得特别好，一点也没被吓着，还得意洋洋地挥来挥去。

“等等!等等!姐姐，喷花快没了，先入礼花吧!”弟弟挥舞着双臂，大声制止了又拿一根喷花的我，“好吧。”我无奈地点点头。只见弟弟拿来了一个礼花，找来了一根香，站在距离礼花一米远的地方，伸长了手，去点礼花。我则站在旁边津津有味地看弟弟点礼花。弟弟弯着腰点，站着点，都不行。最终，蹲下来一试，成功了!

“噼哩啪啦!噼哩啪啦!噼哩啪啦!”礼花放出的亮点在半空中构成了美丽的图案，仔细一看，似乎在说：“新年好!”过了一会儿，亮点渐渐落地，就像《西游记》里的人参果一样，落在地上不见了。礼花灭了，可我们还沉浸在礼花的美丽中，久久不能自拔。

“放烟花了!”一声有磁性的男高音打断了我们美好的遐想。我回头一看，是爸爸!爸爸搬来一个大大的纸箱烟花，放在离我们二十米远的地方，在石板上找到了弟弟的香，熟练地点上烟花。妈妈搂着我，爸爸抱着弟弟，爷爷奶奶依偎在一起，全家人一起看烟花。

那一刻，我希望时间可以定格，让这温馨的场面永远持久……

元宵节小故事2

在我们这里过元宵节的时候，有蒸刺猬的习俗，据说刺猬可以给家里驮来粮食和金银。每到元宵节前两天，每家每户都要做蒸一些栩栩如生、形态各异的的小刺猬。

今年过元宵节的时候，妈妈又在做刺猬，只见妈妈首先拿起一块面团，在案板上使劲地揉，揉成碗状，里面放上豆馅儿或煮好的红枣，在把面揉成一个半圆形光滑的面团，把一边捏尖，接着横切约二厘米深的一刀，拿一颗泡好的黑豆粒横放在切口里，就是咬着豆粒的“刺猬”的嘴巴。接着，把“刺猬”横托在左手上，“刺猬”的尖嘴朝着大拇指，右手用剪刀贴着“刺猬”的背，轻轻剪约一厘米长的小刺儿，并向上稍微一提，刺儿就翘了起来。“刺猬”的背上依次剪出五行小刺儿，每行刺的数量都按照三、四、五、四、三的顺序照空儿排列。最后在“刺猬”的脸上嵌入两粒红小豆或绿豆，当作“刺猬”又小又亮的眼睛，再用一粒黑豆塞到它屁股后面。一只肥肥胖胖、憨态可掬的刺猬便跃然手上。我看呆了，高兴得跳了起来，说：“妈妈，你真厉害，太像了，简直太像了。我也想做一只。”妈妈说：“好啊!你做吧。”于是我就拿起来一块面学着妈妈的样子做了起来。可是面团在我手里不听话，不是粘在手上就是捏不成刺猬的形状。我生气地把面往板子上一扔，说：“这么难做，我不想做了。”妈妈帮我拾起面团，说：“什么事都是看着容易做起来难啊!这就是眼高手低。不要轻易放弃，坚持做下去会成功的。”听了妈妈的话，我又重新做下去。剪刀拿在我手里也不听使唤，我做得满头大汗，但是功夫不有心人，终于做成了一只小刺猬。尽管我做得很难看，也不太像，但是我特别开心。而妈妈还直夸我哪，“你做的小刺猬的刺特别细，像真的小刺猬。所以说，不管你做什么事，只要你认真去做，坚持做下去，就能取得成功。虽然你是第一次做，相信自己的实力。”

通过这次做小刺猬，让我懂得了只要坚持下去一切皆有可能。

元宵节小故事3

一年一度的元宵节到了，大街上车水马龙，到处张灯结彩，整个城市笼罩在灯的海洋里，到处洋溢着节日的气氛。

晚饭时间到了，既然是元宵节，当然少不了好吃的汤圆了。妈妈把做好的汤圆端上桌，里面有芝麻馅汤圆和无馅汤圆。看着碗里的一个个“白胖子”，我满脸欣喜。迫不及待的舀起一个芝麻馅汤圆，就往嘴里凑。当吃到嘴里时，我不禁露出了笑容，太好吃了!香糯的外皮，加上汤圆里面甜甜的芝麻馅，当咬破外皮时，清香甜蜜的芝麻馅就争先恐后地涌出来，满口的幸福。无馅汤圆是“小个子”，像一个白色的小精灵，躲在大汤圆旁，闻起来可香了，好像每个“小精灵”身上都有一个特别的“香包”，让人觉得十分香甜。

吃完晚饭，我和爸爸妈妈就坐在沙发上看元宵晚会。窗外是一片绚丽多彩的景象，五颜六色的烟花升上天空，一粒粒“金砂”喷射而出，在空中傲然绽放。炸开之后，“金砂”就像流星雨一样刷刷落下。它们的形状和颜色各不相同，有五颜六色的满天星，金黄色的蒲公英，紫色的牵牛花，粉红的月季、银色的百合……漂亮的烟花占满了我的眼，美极了。

元宵晚会也是精彩极了。相声小品把我逗得哈哈大笑，在地上打滚;歌手的演唱也让我难忘，一句句优美的歌声让我陶醉;魔术表演也十分有趣，让瞪大了眼睛，仔细看着奇迹的发生……

元宵节是多么的精彩啊!元宵过后，年就过完了。当它悄悄离开时，我依依不舍，不希望它走，也在期待下一年的元宵节。

元宵节小故事4

我国有许多传统节日，其中包括端午节，春节，中秋节……小朋友，你知道正月十五是什么节日吗?没错，就是元宵节。这个节日有什么习俗呢?快跟我走进元宵节吧!

当清晨的第一缕阳光照亮泉州这片古城时，大街小巷早已热闹非凡了，这时，你往窗外一看，人山人海，舞狮子的舞狮子，吹拉弹唱的吹拉弹唱，敲锣打鼓鼓声震耳欲聋。人们纷纷到街上观看，整个古城被挤得水泄不通，好不热闹!

到了中午，小巷旁纷纷挂上灯笼，我和爸爸妈妈妹妹回到爷爷奶奶家包汤圆，奶奶爷爷一看到我们脸上顿时绽开了笑容，皱纹都消失了。奶奶把做汤圆的材料逐一拿了上来，我定眼一看，哇!有花生、白砂糖、芝麻和绿豆!只见奶奶先把材料滚成一个球，把球沾点水放进满是面粉的大盆里，拼命地摇动大盆，把汤圆裹上了一层白衣裳。再沾水，把汤圆穿上第二层毛衣……就这样，待汤圆穿上第五层衣裳时，一个美味的“白胖小子”就诞生了!我和妹妹玩得不亦乐乎，整只手都变白了，脸也一白一黑的，我和妹妹都大笑起来。

到了晚上我们一家人开开心心的围着桌子吃团圆饭，有鱼，有青菜，有汤圆，还有火锅呢!我们不可能“嘴下留情”，把食物吃了个精光。吃完饭，妈妈又带我和妹妹去看花灯，看着这五花八门的花灯，我的心激动不已!有趣的走马灯，有神秘的仿古灯，还有可爱的老鼠花灯呢......真可谓琳琅满目，应接不暇。接着我还去参加猜灯谜大赛，获得了一等奖。

哈哈，你明白元宵节的习俗了吗?让我们行动起来，让元宵节发扬光大吧!

元宵节小故事5

中国人的传统节日很多，但我最喜欢的还是元宵节，因为元宵节有漂亮的烟花，还有好吃的汤圆，美丽的灯展。

一大早，我们全家就一起去超市买元宵，节日的超市格外有元宵节的味道，柜台上摆满了各种元宵，有袋装的，还有散装的，还有各种口味的，如：黑芝麻馅的、松仁馅的、白糖、核桃仁、青红丝的应有尽有，品种至多，让人流连忘返，那里品种较多，不知该买哪一样，每一样都那么精美，因为我喜欢吃黑芝麻馅的，所以，我们就买了四包黑芝麻馅的。回到家里，妈妈立刻烧好了水，把汤圆倒了进去，把锅盖盖上，过了一会儿，打开锅，那汤圆浮在水上，个个都浑圆精致，肤白胜雪，滚动在汤里，晶莹剔透，美丽极了，真是一种美丽的诱惑，妈妈把汤圆端上来，那汤圆洁白淡雅，碗里盛上了几个洁白、润泽，如玉盛雪的汤圆，好像艺术品，用勺轻轻捞一颗放在嘴里，外皮软绵、爽滑，里馅甜香浓郁，直沁人的心脾，我立刻就被这美丽精致的小东西陶醉了，我甚至想只有月宫里的嫦娥仙子才配吃这样的美食吧。晚上，我们全家一起去江边看灯展和焰火，刚到彩虹桥，犹如海啸一般的声音便传了出来，只见美丽的焰火在天空中此起彼伏的绽放，点亮了美丽的夜空，有的烟花像钻天候一样冲上天空，然后在天空中灿烂开放，还有的绽放时像一朵大大的荷花，点亮了整个夜空，礼花放完以后，成千上百个孔明灯，慢慢的升上天空，久久也不消失，好像一个个流行划过夜空，又像天上繁华的街市，看完孔明灯以后，我们还去看了灯展，那里的灯有的像凤凰，有的像条龙，还有的像一只东北虎，置立在灯台上，显示虎虎生威、龙跃龙腾、生龙活虎、虎虎有生气。

这时，我不禁想起苏道味曾经写过的诗句：火树银花台，星桥铁索开，暗尘随马去，明月逐人来。又想起辛弃疾的东功 夜 放千花树，更吹落，星如雨————

虽然元宵节没有春节盛大，但它却以它的独特让人赞不绝口，我喜欢过元宵节。

篇7：元宵节的故事

（二）东方朔是我国古代汉武帝时期的官员。他很有学问，头脑也非常灵活。

有一年腊月，东方朔在御花园里游玩，发现一个宫女正在井边伤心地哭。东方朔赶紧跑过去，问她为什么这么难过。

这个宫女叫元宵。她来到皇宫好几年了，非常思念家人，但又不能回家，真觉得生不如死。东方朔安慰她：“姑娘，别难过了，我想办法让你见到家人。”

东方朔来到元宵姑娘家中，对元宵的家人说：“我有个主意，能让元宵和你们团聚。”他仔细嘱咐元宵的妹妹，告诉她应该怎么做。

随后，东方朔打扮成一个算命先生，来到街头：“我夜观天象，京城要有一场大火灾！”老百姓纷纷求他化解灾难。东方朔说：“正月十三，有人骑黑驴，穿红衣，从南边过来，那就是火神君。大家要跪在路边苦苦求他，全城才能得救。”

老百姓照东方朔的话去做。天快黑的时候，火神君真的穿着红衣，从南边骑驴而来。大家跪在路边向火神君求情。火神君扔下一封信，说：“火烧京城是玉皇大帝的旨意！你们把这封信送到皇宫，交给皇帝，或许能免去这场灾难。”

有人拾起信，连夜送进了皇宫。

信上写着：“正月十六，火烧皇宫；要想消灾，汤圆花灯。”皇帝不明白是怎么回事，请来东方朔给他出主意。

东方朔听了事情经过，对皇帝说：“听说火神君爱吃汤圆。正月十五那天，多让百姓做汤圆、扎花灯，求玉皇大帝和火神君不要降灾。”

皇帝听了，立刻让人传令：不管宫里宫外，大家都要多做汤圆，多扎花灯。

元宵姑娘是做汤圆的能手。东方朔嘱咐她，让她扎一盏大大的花灯，写上自己的名字，字要写得大大的，让人一眼看得见。

正月十五这天，皇帝用元宵姑娘做的汤圆，供在火神君的画像前，求神仙保佑百姓平安。到了晚上，全城百姓都上街看花灯。元宵提着自己扎的花灯，也走在人群里。

元宵的妹妹搀扶着爸爸妈妈，也来到街上看花灯。她走着走着，忽然看见远处有一盏大花灯，上面写着姐姐的名字。

妹妹大声喊：“元宵姐姐！元宵姐姐！”元宵听见喊声，连忙跑过来。见到日夜思念的亲人，元宵激动得哭了起来。

一家人都很感激东方朔。妹妹说：“东方先生的主意真好，让我装扮成火神君，咱们才能全家团聚！”

百姓闹了一夜花灯，京城平安无事。皇帝十分高兴，下令第二年正月十五照样做汤圆，扎花灯，庆贺太平。

这个风俗一年一年传下来。因为正月十五上供的汤圆是元宵姑娘做的，所以汤圆从此也叫“元宵”，正月十五就叫做“元宵节”。

篇8：关于历史教学的思考

一、“在快乐中学习”——培养兴趣是历史教学成功开展的前提

我们的历史是丰富多彩的, 政治、经济、军事、文学、自然科学等都有历史的影子。历史知识与青少年的探求心理是很相似的, 历史教学过程应该是多姿多彩的。兴趣是人对一定事物和活动带有积极情绪色彩的内在倾向性。孔子说过:“知之者不如好之者, 好之者不如乐之者。”现代心理学研究已经证明, 兴趣是学习中最活跃、最主动的因素, 是学习的内在动力, 同时也是一种特殊的意识倾向, 是动机产生的主要原因, 具有追求探索性。

统计数据显示, 中学历史学科是学生最不喜欢的课程之一, 被视为“枯燥、没意思的课”。我个人认为这除了教材过于庞杂、概括、枯燥之外, 教师没能充分调动学生学习历史的兴趣也是一个重要原因, 因此激发和培养学生浓厚的学习兴趣是高中历史教学成功开展的前提和基础, 它使学生有持久的学习积极性, 为良好教学效果的达成提供了保证。

刚刚进入高中的学生, 对高中历史课程的学法还不了解, 因此在课程开始之初就必须着力于“活化”历史教材, 在一开始就能让历史带给他们一种轻松快乐。培养学生学习兴趣的方法多种多样, 除采用直观教学手段展示物品、图片, 或者影视片断, 讲述历史典故外, 还可以运用诙谐的语言来讲述历史, 把死气沉沉的历史课变得生动活泼, 让学生在快乐中学习, 在愉快的氛围中掌握知识。

如在讲《清朝政局的变动》这一课中的辛酉政变的背景时, 我是这样讲述的:英法联军即将攻入北京, 却不料大清国咸丰皇帝是练过长跑的, 他一下子逃到了承德避暑山庄。但可能在运动之前没做好热身准备, 结果病死在那里, 慈禧借机发动政变, 夺得政权……这样学生必定感觉“好笑”, 在愉快的氛围中教师随即把“清朝政变由此在哪方面发生了变动?表现在哪?”等问题抛出。这种做法改变了教材中对这一细节叙述得平淡呆板, 活跃了课堂氛围, 为教学目的的实现打下了基础。

实践证明, 这一开始就历史科给学生带来愉悦, 能让学生“在快乐中学习”“在兴趣中进步”。相反, 如果一开始就把学科知识拔高, 不仅会使学生失去学习兴趣, 更会使学生对这一学科的学习失去信心。

二、“学为人师, 行为规范”——以身作则是有效开展教学的保证

“学为人师, 行为规范”, 这是北师大的校训, 它告诉教育工作者, 学识丰富是教书育人的基础, 而品行端正、为人师表则是赢得学生尊敬、有效开展教学的有力保证。很多事情教师喊破嗓子, 却不如自己先做出样子。事实证明, 一个教师的教育教学工作既少不了言传, 更少不了身教。

教师也有自己不懂甚至错误的地方, 但如何对待自己的工作则关系到一名教育工作者的品质问题。我在课堂教学实践中, 好几次出现了自己讲错、说错的地方, 它们或者被细心的学生发现并质疑, 或者事后被自己察觉, 但我都没有加以掩饰, 更没有将错就错, 而是及时承认、及时纠正。我这样做并没有使自己的威信在学生面前受到损害, 学生反而更愿意把不懂的、有疑问的问题提出来, 这更有利于以后教学工作的开展。

教师是一个特殊的职业, 是一个会影响人的职业。据统计表明, 教师对在成长中可塑性强的学生的影响仅次于孩子的父母。作为一个教育工作者, 教师对学生的影响不仅在课堂, 更在课外;不仅在言传, 更在身教。实践证明, 学生往往是先喜欢、欣赏一个教师, 才会对其所担任的学科发生更大的兴趣, 才会有更深入学习的动力。试想, 一个经常迟到早退, 言行不一, 甚至是一个满口粗言秽语、行为为学生所不耻的教师, 只有自己品行端正, 以身作则, 才能更好地树立威信, 更有效地开展教学工作。

三、“在实践中学习, 在学习中实践”——探索创新是教育教学水平提高的有效途径

中学历史教学的意义和价值在于引导学生逐渐形成正确的历史观, 而这种历史观的形成不应该是对历史知识的简单机械地记诵, 它应该是学生对历史的原本进行分析与理解, 进而学会用历史的视角来认识和理解社会现实的问题, 学会思考人类的发展和人生的价值。因此作为中学历史教师, 为什么教、教什么、怎样教, 是经常要思考的问题。

一堂历史课的成败, 历史教学的意义和价值是否体现, 最终的评价标准是看学生是否接受和理解了课堂的教学内容, 看这种接受和理解是否主动和深刻。掌握好扎实的教育教学理论是教育实践的前提, 更重要的是各种教育手段和教学方式在课堂上的灵活运用。教无定法, 教可择法, 教亦可创法。要提高历史教学水平必须认真研究历史知识的基本特点, 发掘历史学科本身的优势, 扬弃传统教学模式, 立足于当前新课程改革的形式, 运用以学生为主体的课堂教学方法, 大胆进行探索和创新, 以适应学生能力培养的需要。作为一个刚刚从事教育教学工作的年轻教师, 就更有必要“在实践中学习, 在学习中实践”。

近三年来, 我通过自学、接受培训、同行帮助、前辈指导, 不断地听课, 经常性地反思、总结, 在自己的历史课堂教学中, 比较灵活地运用诸如问题教学法、课堂讨论法、互动学习法等一些能充分调动学生主动参与的课堂教学方式, 逐渐地形成了自己的教学风格。

四、“教, 然后而知困”——问题与不足的思考

1. 以学生为主体的课堂教学何其难。

素质教育已经实施很多年了, 传统教学模式并没有彻底地从我们身边走开, 甚至在某些地方还占据着主导地位。试想, 一个习惯于接受“填鸭式”教育的学生, 他能否接受自主学习、互动学习的教学方式呢?

2. 多媒体在高中历史教学实践中的问题种种。

多媒体技术与课堂的整合是当前的时尚之一, 所谓“无课件不公开”, 没有了多媒体在教学中的应用, 似乎课堂教学就无法开展, 素质教育就无法推行了。必须承认, 多媒体教学手段在历史教学实践中仍有着相当大的潜力可挖, 但应注意:第一, 它是一种辅助手段, 它始终必须处于次要地位, 而非主要;第二, 它适用于某些课时, 并非全部的课程都应该使用多媒体。

篇9：关于元宵节的杂谈

关键词：元宵节；建修灯亭记；灯节；灯展；民俗大节

元宵节总是与花灯联系在一起，所以元宵节又被人们称作灯节，或叫做上元节、小正月或小年，日期是农历每年的正月十五。它是新年的第一个月圆之夜，象征著春天的到来，也是传统新春定义的最后一天。

临沂市博物馆造像碑刻展厅存有清代记事碑一通，碑上下皆残，碑阴无文饰，碑阳部分碑文漫漶不清，形制应为圆首碑，残碑宽1.59米，高6.75米，厚0.21米。碑额残见行楷书“灯记”二字，酌碑文推断当为“建修灯亭记”。碑正文上方左右各有折枝花卉一枝，左梅右菊，两侧以二方连续回文饰边。行楷书写碑文，碑文大意如下：元宵节燃放烟火、演杂剧，张灯结彩，男女游览观瞻，是自古以来的社会风俗。我们兰山县城中的烟火盛况在整个沂州府是最宏大的，而在县城中又以城隍庙的烟火最为壮观。每到元宵节期间，庙中都要放烟花、演戏剧，庙中殿庑檐廊之间，散挂的彩灯琳琅满目，照耀辉煌，实属壮观。城中道教信徒蒋克秀、彭光祖等人，结社募捐，集数年之力，在城隍庙大殿前的月台上兴建了一所灯亭。建成后庙中四处的灯光都来自这所灯亭。（节日期间）月华如水，彩灯缤纷，祥和的光芒四射，在此间游览，如同身临仙境。弹指间过了十数年，当年募集兴建灯亭工程的信士半数离世。而同施功德的人们因为无人记录追述当初的情形，而年久事湮。他们的子弟为避免其事迹被遗忘，便追述当年的事迹，勒碑为记，使当年的功德不岁时光的流逝而被湮没。时在乾隆四十九年（1784年）五月二十八日，参与立碑的人有会首刘焕然、彭修、姜文举、刘振东、李然、尹贵、刘龙光、陈忠义，道会司张真德，石匠韩兴隆。

据《临沂县志·岁时篇》载：“上元灯火，沿于唐代，亦多竹马，秧歌诸戏。金鼓喧闹，有乡傩余风。女子邀紫姑，问吉凶事。又相率出游，曰：‘走百病’。 ““走百病“的地方民间习俗，又被称为“烤百病”、“ 散百病”，参与人多数是家庭中的妇女，她们往往结伴同行，或者走在墙边，或者走过桥梁，或者走在郊外。她们的意图在于驱走疾病，祛除灾难，保佑自己和家人身体健康，阖家平安。通过碑文描述，可见清代乾隆时期兰山县元宵节时期的热闹欢快的景象。那么元宵节是怎么来的呢？

关于元宵节的由来，说法很多，最早可追溯至秦汉时代。秦末就有：“正月十五燃灯祭祀道教太乙神”之说。道教中，正月十五日谓之上元，上元节视为天官大帝（尧）诞辰，乃天官华诞，故有是夜燃灯以庆的传统。据宋史记载：“三元张灯，本起于方外之说，自唐以后，常于正月望夜开坊市门燃灯，宋在之。”现代研究则认为元宵节源于对火的崇拜和祈求新年丰收，人们点火以驱除虫蛇猛兽，并祭祀满月，初期是点火把，后来分别发展成点篝火、挂灯笼的习俗。

中国古代的元宵节，把花灯展览并与文娱活动结合在一起，这种风俗起于何时？南朝梁简文帝萧纲有《列灯赋》云：“何解冻之佳月，直蓂荚之盛开……南油具满，西漆正燃。苏征安息，蜡出龙川。斜晖交映，倒影澄鲜。”解冻之佳月，当指春正月。蓂荚，瑞草，传说每月初一始日生一荚，十六日起日落一荚，盛开，正当十五日。由此可见，那时已有正月十五的燃灯活动。

这种民间元宵节的娱乐，在唐代却得到了皇家的批准，并发展成为盛况空前的灯市，成为全民性的狂欢节。从隋唐起，元宵放灯已发展成为不可逆转的盛大民间习俗了。

宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。宋初，蜀孟初降，太祖赵匡胤以年丰世平，诏令开封府更增十七、十八两夕，元宵观灯之期从三夜增加到五夜，而张灯的准备工作实际上从年前已经开始了。孟元老《东京梦华录》记载：

“正月十五日元宵，大内前自岁前冬至后，开封府绞缚山棚，立木正对宣德楼。……两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞切切，乐声嘈杂十余里……至正月七日，人使朝辞出门，灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉。“

元宵节的灯展随着北宋经济的迅速发展，日趋盛大壮观。到了北宋中期，官方亦于此时法定假日三天，以便官民同赏。王安石有诗《癸卯追感正月十五事》云：“正月端门夜，金舆缥缈中。传觞三鼓罢，纵观万人同。 警跸声如在，嬉游事已空。但令千载后，追咏太平功。” 他另有诗句说：“车马纷纷白昼同，万家灯火暖春风。”更写出了当时灯市如海的盛景。辛弃疾也著有一首称颂元宵盛大场面的诗词：“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。

到了明代的时候，元宵节的规模变得更加宏大，人们将元宵放灯的时间从三夜增加为十夜。唐伯虎作诗极力赞美元宵佳节，诗曰：“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”

清代的元宵节场面更为热闹。除了品种多样的花灯以外，还增加有舞火把，耍火龙、火狮等节目表演。诗人阮元著有一首灯市诗：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之亦著有一首《咏元宵节》诗：“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”将元宵夜晚的盛况描述的更加生动别致。

古代封建的传统社会中，元宵灯会是一个充满了诗意和爱情色彩的日子。它为渴望爱情的青年男女们提供了一个绝佳的机会。在灯节举办的日子里，是男女青年与意中人幽会相见的时刻，所以说元宵节是中国式的“情人节”。

中国的元宵节是国人传统观念中极为看重的民俗节日，无论是边远乡村还是开放城市，无论是海峡两岸还是海外华人的聚居地，元宵节都过得非常热闹。元宵节这个传承了两千多年的古老节日，流淌在每个炎黄子孙的血脉里，它蕴藏着家国情怀和乡土情结，随着岁月的流逝，日益爆发出强大的生命力。