性情女人的语录

2024-05-01

性情女人的语录（精选6篇）

篇1：性情女人的语录

2、在爱情市场上，有两种人比较抢手，胸脯鼓的女人和腰包鼓的男人。——【女人要性感，男人要有钱】

3、像时尚一样，容易落后的不是你的衣服，而是你的思想观念和能力。——【某著名时装牌的广告语】

4、价钱若低，则礼物体积务必大。若价钱不高，体积亦不大。则务必挑一阴暗处送礼。送礼的目的不在于你对她的爱意，而在今后她对你的敬意。——【情人节礼物守则】

5、你要比有钱人漂亮，比漂亮人有学问，比有学问人会唱歌，你就成功了。——【姜丰如是说】

6、性是天性的一部分。我喜欢天性。——【女大学生借玛丽莲。梦露的话来表达对性的看法】

7、漂亮的人生与长得漂不漂亮无关。——【中央电视台主持人说】

8、当男人清醒时，他会后悔；当男人后悔时，他会去喝酒；当男人喝醉时老婆会用账单让他再度清醒。——【可怜的男人】

9、结婚前，男人整夜不睡，思索你话里的涵义；结婚后，你刚一开口，他就说困了。——【婚姻是道分水岭】

10、我追她的气势，就像我手里持有股票，一开始是牛市，然后是熊市，而到最后，我渐渐发现，我已经完全破产了。——【某人追女朋友失败时说】

11、如果你看色情作品太认真，那就是学术。——【纽约性艺术博物馆的观众提示栏如是说】

12、已婚的女人威胁老公，单身的女人威胁已婚的女人。——【新“威胁”论】

13、结婚对男人而言，永远都可以等；离婚对女人而言，永远都可以拖。——【男女不同的婚姻观】

14、女人感到沮丧的时候，不是吃东西，就是买东西；而男人感到沮丧的时候，则去侵略别人，思想方式完全不一样。——【美国喜剧演员艾波特这样区分男人和女人】

15、爱人是用来疼的。——【台湾作家雁儿认为“疼人”是很感性的一件事，这样的男人才是真正的男人】

16、爱情是这样的`，有九个人会给你带来快乐，第十个人会给你带来痛苦，而你选择后者。——【失恋者总结的爱情法则】

17、越不属实的谣言传得越快，传得越快的谣言到最后就越会属实。不论真假与否，大家想听的只是谣言。——【爱情谣言定律】

18、时间若超过四小时，表示她很喜欢你；时间若超过六小时，表示她迷恋你；时间若超过六个小时以上则无法评估。因为无法确定她到底是你的情人还是你的老婆了。——【第一次约会评估定律】

19、结婚叫人网，重婚叫一卡双号，婚外恋叫呼叫转移，情人多了叫移动梦网，离婚叫消号，分居叫停机保号，复婚叫复机，女人再婚叫过户，男人再婚叫补卡。——【“E”时代手机用语解读】

20、婚姻中男女关系没有东西比爱情好，大米粥比没东西好，所以大米粥比爱情好。——【关于爱情的一则笑话】

21、婚姻是一本书，它的封面是艺术，内容却是账簿。——【只顾内容就买书，当心自作自受】

22、女人好比彩票，一个给你希望，十个让你失望，百个让你绝望。——【女人与彩票的相似之处】

23、一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，十个和尚是重男轻女的必然结果。——【现实社会，难女平等】

24、信息传播速度，电视快，网络更快，女人最快。——【颠倒现实，逆乱乾坤】

篇2：性情女人的语录

喜欢穿学生样式，造型简单鞋子的女子，个性单纯敏感，家庭教育严谨，容易压抑自己的情感。一般来说爸妈可能管得比较紧，或是学校、工作场所风气较为保守，所以平时言行比较内敛，但是这样的女子其实内心会想尝试一些冒险的经历，要小心旅行时容易受骗。

2.凉鞋

喜欢穿凉鞋的女孩子对自己相当有自信，喜欢将自己美好的一面表现出来。一般而言她的人缘不错，朋友也不少，对异性也很有兴趣。不过有时候会对男友要求较多，希望对方意见与自己一样，而且个性颇为固执，不易说服。如果要当她的男友，可能要有耐心及多替她着想。

3.厚底前卫鞋

喜欢穿厚底鞋、造型特殊鞋子的女性，注意时尚并且追逐流行，喜欢成为大家注目的焦点，外表看来作风大胆，其实内心相当保守。她可能对自己本身不具备足够的信心，所以会希望成为流行的一份子，让人也注意到她的存在。想要追求她的人，必须多多肯定o的优点，给予鼓励，会让她更加有自信。

4.运动休闲鞋

喜欢穿运动及休闲鞋的女性，表面上看来大而化之，容易相处，但是她非常会保护自己，警觉心很强。外表好像很容易和男生打成一片，其实她们都把这些男生当成同性朋友一般，反而对于心里喜欢的那一位，保持距离敬而远之。一般朋友比较难看出她的心事，在坚强的防卫之下，其实她有非常脆弱的情感。

5.长/短靴子

喜欢穿短统靴子或长统马靴的女子，爱好自由，个性独立，不喜欢受拘束，勇于表现自己。一般来说这种女子不是外表出众，就是相当聪明有能力，容易成为异性倾慕的对象。虽然看起来好像不难亲近，但是要成为她的男友，必须具有某种才华，并且了解她，才能赢得她的芳心。

6.高跟鞋

篇3：真性情的觉悟

那么我们要探求下到底要满足什么条件才能做到“不隔”。

首先, 我们看到第三十九则中提出的南宋诸子不及北宋风流者是“抑真”, 那么我们不得不考量下王国维所说的“真”的含义。王国维在第四十三则中提到“白石有格而无情, 幼安之佳处, 在有性情, 有境界。”[2]看以推出王国维的“真”即是真性情。而这个真性情并不单单指词人本身的性情真, 同时可理解为词人作品的性情真。因为可以在《人间词话》中发现王国维提到词人姓名时是模糊不清的, 有时代表词人本身, 有时又代表其作品。所以我们这里可以理解为作品的性情真。具体来说就是在写景时写出景物的“神理”, 而不是追求形貌的真实。如王国维说:“美成 (周邦彦) 《青玉案》词‘叶上初阳乾宿雨。水面清圆, 一一风荷举。’此真能得荷之神理者。觉白石 (姜夔) 《念奴娇》、《惜红衣》二词, 犹有隔雾看花之恨。”[3]而这里我们可以感受到美成的荷是一种充满生命生机的表现即荷自身的神理。那究竟什么才是景物的神理呢?王国维没有给出进一步的解释。而王国维是吸收了西方的哲学美学思想, 在西方哲学美学思想中对于“真”的探讨未曾间断。海德格尔指出“真理的本质是无蔽”。[4]而“存在者之无蔽状态即是存在”。[5]同时他又指出“遮蔽并非简单拒绝, 而是存在者虽然显现出来但它显现的不是自身而是它物”。[6]由此可推出显示出存在者自身的存在即是真。所以词人则要显出的境界与所要表达的对象自身的神情一致即显示出对象自身的存在。

其次, 王国维在第四十则中提到模糊式的“不隔”的定义。“语语都在目前, 方为不隔”。[7]那我们不得不对“目前”进行探讨。而在王氏原稿中为“语语可以直观”。而王氏在修改中将它改为“目前”就是要将叔本华的“直观”中国化。那么王氏的目前不仅具有叔本华“直观”的含义并且有了些中国传统的东西。叔本华的直观相当于我们所谓的“形象”, 因为叔本华说天才的知识“是一种直观的知识, 天才通过画面和形象重现这种知识”。[8]而王氏在这里说“语语都在目前”可以看出是使读者感受到的即使读者忘却审美对象, 作者, 读者这个顺序直接感受为审美对象, 读者, 忘却作者的存在。同时王国维概括叔本华的观点说:“科学上之所表者, 概念而已矣。美术上之所表者, 则非概念又非个象, 而以个象代表其物之一种之全体, 即上所谓实念 (理念) 者是也, 故在在得直观之。如建筑雕刻图画音乐等, 皆呈于吾人之耳目者。唯诗歌一道, 虽藉概念之助以唤起吾人之直观, 然其价值全在能直观与否, 诗之多用比兴者, 其源全由于此也。”[9]可以看到叔本华的“直观”强调的是形象化的重现, 王国维理解“形象化的重现”并不是对审美对象具体形象的重现而是对其神理的形象化重现, 故而可以以个象代表物之一种之全体。

而如何“对审美对象的神理形象化重现”呢?

正如王国维说到在目前则不隔。所以我们不得不对目前做深一步的理解。目前虽原意为眼前的意思。但欧阳修《六一诗话》引梅尧臣语云:“状难写之景, 如在目前;含不尽之意, 见于言外。”梅氏、欧氏要求写景“如在目前”。并且在禅经《坛经》中记, 慧能论到世俗之众以为佛在西方, 就愿往生西方的误解, 对使君说:“慧能与使君移西方刹那间, 目前便见, 使君愿见否?”[10]慧能的意思是, 只要人“自心地上觉性如来, 放大智慧光明, 照耀六门清净……”就能觉悟, 在不在西方都如在“目前”。所以, “目前”是一种清净的、当下的觉悟之境。由此可以看到王国维的“目前”又有了这层觉悟之境的含义。而这种觉悟之境联系“不隔”的条件“真”, 可得出是一种体会到审美对象的真性情的境界。所以, 王国维不隔的含义是作品显示出一种觉悟到审美对象的真性情的境界。而这种觉悟之境不仅要求作者在与审美对象的交流中达到, 而且要求读者在与作品的交流中同时达到。即作者与读者同时达到觉悟之境。

而作者是读者与审美对象的桥梁, 所以要使读者达到不隔很大程度上取决于作者“能写”。而“能写”的前提是“能感”。即处理好心、物、辞的关系使它们协调统一进而使读者可以无阻碍的与审美对象进行交流。

那么作者如何做到能感呢?王国维在第五十二则中提到“以自然之眼观物, 以自然之舌言情, 故能真切如此。”[11]可以看到作者能感在于“观”且以“自然”的眼睛观。而在王国维第五十七则, 五十八则中的阐述可看出“观”是无功利审美。而由于人处在社会中他身不由己的被诸多利益关系束缚着, 要做到无功利则需将心游于体外使其趋向于无限与宇宙自然相融合体会到生命存在与宇宙自然的相通达到自我观照与努力。而在心游于体外则为“无我”为“空观”。用宗白华先生的话说:“达到这种审美意境即空观、坐忘。在人生忘我的一刹那, 即美学上所谓‘静照’。静照的起点在于空诸一切, 心无挂碍, 和世务暂时绝缘。这时一点觉心, 静观万象, 万象如在镜中, 光明萤洁, 而各得其所, 呈现着它们各自的充实的, 内在的、自由的生命, 所谓万物静观皆自得。”[12]这种空灵谈论的审美心理就是禅宗的顿悟的境界即达到“无我”与“空”就是通向觉悟真性情的通道到达不隔。而这里的不隔是作者所达到的与审美对象的不隔。这样才能伫中立以玄览达到物我齐一的融合。所以, 在“自然之眼观物”中的“自然”是“空”。

在作者达到不隔后如何能使读者与审美对象达到不隔, 则要求作者能写。即在辞上下功夫。王国维写到“以自然之辞言情”这里的“自然”又为何意呢?由上述的“神理的形象化重现”及叔本华的直观说可理解为:通过直观达到刺激读者想象使读者领悟到作者的觉悟。要使读者语语都在目前作者就要如叔本华直观说所说的那样通过画面与形象表达作者的觉悟。而这种图画与形象并不是要一定真实描写景物而是要传达作者的觉悟。而语言艺术本身就是抽象的符号必须在心灵中转化为一种具体的形象而这需要借助读者的想象。所以王国维的“以自然之辞言情”中的“自然”就是要满足可以激发读者对作者所要表达之境即审美对象的神理的想象。

而如何才能激发读者想象呢?

依据阿恩海姆《视知觉与艺术》认为每一物本身都有一种特质即格式塔质。而作者在做到“能感”的同时就意味着他把握到了这种特质而这种特质又表现为力的式样。所谓的视知觉就是视觉思维, 视觉乃是思维的一种基本工具, 而且视觉思维的知觉特征不仅限于直接的知觉范围内, 广义的知觉还包括心理意象, 及这些意象同直接的感性把握之间的联系。[13]而视觉意象是一种若隐若现的形象, 是由于心灵只把握到一个完整事物的一部分, 它并不代表一个真实的事物而是代表一种“质”的东西, (我们这里可以理解为审美对象的神理即真性情) 所以, 若作者可以找到些可以激发人视觉意象的言辞即可让读者虽未亲眼看到对象却真切体验其真性情如在目前。且可以利用读者的想象把对象给补充完整, (正如一千个人有一千个哈姆雷特, 但这一千个哈姆雷特是有共同的本质特质的) 所以正如前面提到的没有必要一定进行直接真实的白描。

正如康德所说:“没有抽象的视觉谓之盲, 没有视觉 (意象) 的抽象谓之空。[14]利用视觉意象就是要激起读者的“无意识”。读者的“无意识”的现实性, 有利于打通主体的自觉意识与无意识之间的屏障, 使读者作到无我与忘我, 从而使无语的“无意识体验”转化为可以由自觉意识加以利用的有效的现实知识使“意会的智慧”向“言传的知识”转化。这时作者达到了传意的功能架起了读者通往审美对象的神理的桥梁。这时读者与审美对象达到不隔。

而这种视觉意象的运用并不是必须的。

如王国维在第四十一则中写到“生年不满百, 常怀千岁忧。昼短苦夜长, 何不秉烛游”“服食求神仙, 多为药所误。不如饮美酒, 被服纨与素”写情如此, 方为不隔。[15]可以看到这里作者并没有选择运用视觉意象因为他所要传达的觉悟是人生的觉悟具有普遍性。所有的人都可以体会到的。若作者所要传达的觉悟是个人某时某刻的特殊具体的感情则往往会选择视觉意象实现以物化物如王国维曾说“流水落花春去也, 天上人间”《金荃》《浣花》能有此气象耶?[16]又如李白的“抽刀断水水更流”写出了他的连绵不断地愁绪。若诗人没有选择水这个视觉意象, 只是陈述我很愁啊!我太愁了!哪儿能感染读者使读者达到共鸣呢?由此可以看出在写情时做到自然之辞要看所抒之情来选择直陈还是用视觉意象来以物化物。所以王国维在第十七则中说“客观之诗人, 不可不多阅世。阅世愈深, 则材料愈丰富, 愈变化;主观之诗人, 不必多阅世, 阅世愈浅, 则性情愈真”。[17]如唐李后主为主观之诗人, 因为他所抒之情乃为忧生, 是作为人普遍存在的觉悟是大境。就算其没有用视觉意象而是直陈也会引起读者共鸣的何况李后主还用了视觉意象来表达更具有直观真切之感, 所以王国维对其评价甚高。而如若是阅世多则多抒忧世之情则这时必须做到合理的视觉意象选择才能使读者产生共鸣。这就要求客观之诗人多阅世积累材料好选择恰当的视觉意象。选择一种可以与所抒之情力的式样同构的意象。

王国维在第四十一则中还写到“天似穹庐, 笼盖四野。天苍苍, 野茫茫, 风吹草底见牛羊”写景如此便为不隔。[18]所以同样的在写景时若所要描述其景为人们所常见的则可以直接描述。如“池塘生春草”这种情景读者多能想象出来所以没有必要再去找视觉意象替代。

说到视觉意象的替代就不得不提到用典与视觉意象的关系。前面我们说到视觉意象是要唤醒读者的“无意识”状态。而读者的这种无意识是分为两种的:第一种是作为人的本能的天生的无意识, 第二种是后天的人生经验的无意识。所以, 要是作者唤醒的是第一种无意识状态则会成为经典之作因为它具有普遍性的接受美。要是作者唤醒的是第二种无意识状态则对于一些读者则有隔的感觉。如闰重九饮郭园词的前三句“檀栾金碧, 婀娜蓬莱, 游亏不蘸方洲”对于有深厚文学素养的人可能会被唤醒第二种无意识。正如化学家看到钻石会无意识想到多种碳原子的结构一般, 这时的读者会不自觉得把“檀栾”换为“竹”, “婀娜”换为“柳”, “金碧”换为“楼台”而这些替换都是在无意识的刹那间所以会感觉不到隔。但若我们文学修养经验没到如此则我们便感觉到隔。所以, 隔与不隔还要看到灵魂在杰作之间的奇遇。而又如鲁迅的“俯首甘为孺子牛”所用典使人看不出来并且被普遍人所接受便为不隔。又如“荒庭垂橘柚, 古屋画龙蛇”若正好配合当前的景物则觉不隔。因为看不出他在用典的人也可欣赏古庙景物领会诗人感情对看出他用典的就觉得这两句意味更深厚。

王国维对于用典与不隔的关系则是不反对用典如王氏盛称稼轩《贺新郎·别茂嘉十二弟》词, 认为有境界, 而这首词就多罗列古代庄姜、荆轲、苏武、陈皇后、昭君许多离别故事。他只是反对把用典格式化把用典看做是创作诗词的规律而已。

综上可以看出王国维的隔与不隔及如何做到不隔。不隔即是作品显示出一种觉悟到审美对象的真性情的境界。因此要求作者、读者都达到对审美对象的觉悟进而产生共鸣的畅通的心, 物, 辞的统一交流。而作者所要做到的是能感, 即能感其审美对象的神理其内美, 能写即能使读者想象性的感受到同样的内美。正如夏忠义所说:“‘内美’曰深, 因为它是发自对宇宙人生的终极关怀, 具有形而上意味;‘修能’曰浅, 因为它得借助‘豁人耳目’即娱悦官能的诗语技巧, (如视觉意象的选择与组合) , 具有形下效应——而两者的有机融合便造成‘淡语皆有味, 浅语皆有致’, 这就不仅使诗人的整个身心存在能在境界中得以丰满显示同时也使诗词内容与形式赢得饱和性协调即读者作者共同觉悟物之神理即不隔[19]。”

摘要：王国维是近代享有国际声誉的学者, 他集中西文学为一身, 他所著的《人间词话》在我国美学史上占有特殊的位置。而《人间词话》所提出的“隔”与“不隔”的审美概念则是模糊不清的。实际上王国维的“不隔”就是作品显示出一种觉悟到审美对象的真性情的境界。而这个觉悟之境要在作品中体现就在于对“目前”“自然”的理解。

篇4：魅力女人的“性情春养”法则

魅力到底是什么，没人能给出确切答案。“倚门回首，却把青梅嗅”的娇羞是一种魅力；“天地合，乃敢与君绝”的痴心是一种魅力；“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”的风姿是一种魅力；“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊”的自信亦是一种魅力；蒙娜丽莎神秘的微笑、梦露迷人的风韵、惠特尼宽广的音域、撒切尔夫人内涵丰富的目光、朱莉娅·罗伯兹性感的嘴唇……所有这些都是女人特有的魅力所在。魅力不完全是天生的，而是一种自我创造。如果说女人的美丽是天生的，而魅力却往往是后天培养的。

你一定知晓“一年之计在于春”，却未必知晓“春养”女人。春天是一年中最美好的季节，自然界万物生发，潜伏在人慵懒的躯体内的种种特质也在蠢蠢欲动，等待新生的能量。如果你能重视以下“春养”的十种特质，便可把长相平平的你打造得魅力非凡。

一、养气

女人的气质是骨子里散发出的特殊的性感信息。即使她外表冷淡，依然无法抵挡住气质的“红杏出墙”。与有气质的女人交往，必然使你神清气爽。春季阳气升发，人体之阳亦随之升发。此时女人在饮食上须注意，可食荽、豉、枣、芪等，以扶助养气。特别是中年女人，养气饮食宜多吃具有祛痰、健脾、补气、养肺的食物，如：枇杷、梨、莲子、百合、大枣、核桃、蜂蜜等，切忌食用海腥、油腻食物。这样有助于美颜活肌，生性多媚，并防治与减轻呼吸道疾病。

二、养阴

人类是天地阴阳的造化。阴乏或阴虚的女子，必然性情暴躁、行为鲁莽，在家庭或工作中压力重重，少有人气。“春养”时女人要根据自己的体质状况，进行灵活的饮食和营养调理。阴虚和胃、十二指肠溃疡的人，饮食上可采用蜂蜜疗法：将蜂蜜隔水蒸熟后，于饭前空腹服用，每日100毫升，分3次服用；或用牛奶250毫升，煮开后加入蜂蜜50克、白芨粉6克，调匀后饮用。这些均有养阴益胃之功效。阴虚内热体质者，可选大米粥、米仁粥、赤豆粥、莲心粥、青菜泥、海蜇、肉松、腐乳等食物，切忌食用甜腻、多脂、生冷、粗糙的食物。以此祛除火气，改善怕热的感觉。病中或病后恢复的阴虚者应以清淡、味鲜、可口、易消化的食物为主，帮助胃口恢复。

三、养困

春夏之交，气温回升。人们经常会感觉精神不佳、体力下降、总想打盹儿、浑身倦怠无力，这种现象即谓“春困”。女性的表现比男性要强烈，这是由女性特殊的生理周期造成的。人体内钾元素的匮乏与流失，就会导致上述现象的产生。所以女性比男性更易感到困乏，如能在饮食上加以调理，可缓解“春困”。首先是在热量摄入方面要把握这样的原则：早餐最多，中餐次之，晚餐最少。其次是日常饮食中要常吃一些富含钾元素的蔬菜、水果等食物，如：菠菜、青笋、苋菜、番茄、香蕉、橙子等。另外，钾在防癌、抗癌中还具有重要的作用。

四、养性

记得古乐府《春歌》中有“云眉忘注口，游步散春情”的诗句。可见保养春情性气自古有之，女人更应在这方面下足工夫。韭菜性温，最宜人体养性升气。因此在日常饮食中可佐以韭菜的各种食物，如韭菜粥：鲜韭菜50克、韭菜子10克（研细末）、粳米100克、细盐少许。先煮粳米为粥，待粥快熟时加入洗净切断的韭菜或韭菜籽末、细盐，稍煮片刻即成，有补肾养性、健脾暖胃之功效。韭菜炒鸡蛋：新鲜韭菜100克，洗净切碎。鸡蛋3只去壳，同切碎之韭菜搅匀，用素油、食盐同炒熟佐食，有温中养血、温腰暖膝之功效。韭、姜、牛奶饮：韭菜250克、生姜25克，洗净切碎捣烂，以洁净纱布绞取汁液，放入锅内，再兑入牛奶250克，加热煮沸，趁热食用，有温中养性，和情止烦之功效。

五、养机

生命在于运动——动则养机，活则血流。要坚持有规律的活动和适量的运动。正如《黄帝内经》中所言：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于亭，被发缓行，以使志生，生而勿杀，予以勿夺，赏而勿罚。此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”可见规律的生活、适量的运动对人体健康的重要性。古语还说：“常欲小劳，但莫大劳，及强所不能堪耳。”意思是说，“大疲”要坚决避免，“小劳”要常坚持，以免出汗太多，伤及人身之阳气，有悖于“春夏养阳”之旨。

六、养宽

春季，女性的形体应尽可能舒缓、放松、神情活跃、启故从新，使气血通达，内部各脏器得以更好地运转。故女性需“养宽”。

七、养情

养生之道一定要遵循顺应四时之气候，适时调养的原则。女人更需依四时之气，时常保持情意通达、宽怀戒怒的心境，以达到颐养身心的效果。春天“养情”关键就在于掌握春令之气升发、舒畅的特点，让自己的内心世界与大自然的蓬勃发展相一致，以使情生。如能坚持做到以上所述，则精气不易耗散、脏器不易老化、形体不易衰惫，自可永葆健康、爽朗的体魄。

八、养湿

春季女人内湿重的现象较为常见。各个年龄段均有表现，只是轻重不同而已。其临床特征是舌苔腻，或厚或薄，或白或黄，尤其是舌根部较为明显。还有白带多而黏，或黄或绿，绵绵不断。除此之外，有此体质的人大都形体较胖、眼睑似肿非肿、口干而不思饮、四肢乏力、头重如裹、胸闷不适、胃口不开，于是抑郁闷气、精神萎靡、心态沉重，魅力大衰。

中医认为，这是由于女性体内湿重引起的。内湿之女人春季应忌辣、酒和含碱的食物，如面包、馒头、素鸡、百叶等。可参考以下食方。

1.四仁赤扁豆粥：薏仁20克、赤小豆20克、冬瓜子仁10克（去壳）、白扁豆1 5克、苦杏仁5克、白蔻仁1克（后下），加粳米适量，煮成粥。每日食一次，连食1周。要注意的是白扁豆最好先煮半个小时，煮烂后再将其他材料放入煮。如舌苔厚腻而黄者属热，可加绿豆20克，去掉白蔻仁共煮；如舌苔厚腻而白滑者属寒，可加生姜3片共煮。

2.鲤鱼汤：活鲤鱼除鳞、去鳃和内脏，将赤小豆50克、陈皮6克、淮山药片10克、草果6克洗净后塞入鱼肚内，可加入适量调味品，放入些许食盐，蒸熟后食。此方是仿元代《饮膳正要》中的鲤鱼汤，有消肿、利水、除湿的功能。

篇5：经典女人的语录

1、有缘，我们相遇;有意，我们相知;有幸，我们相爱。相识是缘，相知是缘，相爱更是缘，你我皆惜缘，爱情比蜜甜。愿我们牵手幸福快乐，今生花好月圆。

2、千言万语，凝聚为一句话，“择一城终老，携一人白首”。亲爱的，让你我还有时间相爱相伴。

3、春花秋月，是诗人们歌颂的情景，可对于我，却十分平庸。只有你嵌着梨涡的笑容，才是我眼中最美的风景。

4、我不想从天堂飞下来看你，我要现在就拥有你，因为我爱你。在青春还未逝尽的时候，我要和你一起飞扬。

5、芬芳的气息是大地的香魂，时尚的纹理如彩霞缤纷。听，让人激动;看，让人冲动;你，让我心动。

6、落难时，我认识了朋友。

7、明明还没有努力过，有什么脸皮失落自卑!

8、擦乾眼泪，是为了看得更清明，离开以後，才发现人生还有许多可能，所有的心碎终会过去，只是需要一点时间而已。你又何苦把自己死死钉在那个伤口上?钉在那儿，它永远结不了痂。

9、在这无比温馨的时刻，遥向你敬上一杯酒，连同我的衷心祝福?礼不贵，情珍贵。祝福你拥有一个甜蜜温馨。

10、有个性色彩的女子，往往钟情富于激情的男人。

11、女人的忧愁总是像她的爱一样，不是太少，就是超过分量。

12、幸运不是每个人都能遇到的，幸福却是大家都可以追求的。优雅的女人一定是幸福女人，追求幸福就是追求优雅。

13、原来喜欢一个人，当你看到她走向她喜欢的人，才突然发现，原来你对她很坏，只是为了想跟她更靠近一点。

14、信用卡你随便刷，人民币你尽管花，家务活我会来包下，围着你我不怕汗如雨下，买了东西我给你拿，回到家我给你送水递茶，女人节，我全听你的话!

15、我将妇女节的问候转给你，希望你收到后多多转发，让这份真诚祝愿永不停息，将母爱在世间流传，一起祝愿我们的母亲永远健康长寿。

16、今天是妇女节，为您的母亲献上一捧祝福的花，祝愿她身体健康，福寿无疆，节日快乐!如果还在工作不能回家，也一定给她打个电话，问候无价!

17、尽可能做事业爱情都拥有的女人，您可以不是女强人、可以不是企业家，但至少也要掌握事业话语权，这样你的婚姻家庭才能找到平衡点，否则你将可能沦为家庭附属品，在家中很可能看人脸色过日子，甚至有被更新或抛弃的危险。

18、在朋友圈看到这么一句励志的话语，微商女人，左手事业，右手家庭;进可美丽精致，退可相夫教子。传统主妇，只会依靠抱怨和要求索取别人。智慧女人，不断提升，修炼自己，去得到自己想要的记住有一种底气叫：自信，独立!早安

19、什么样的场合都不要喝多，醉酒的男人习以为常，醉酒的女人会被人当做笑柄。

20、爱生活，爱保养，做一个优质女人时刻保持精致。

21、最希望女儿拥有的是正义感。这是指只需率直地专注于自己的爱情。这听上很容易，但实际上，因为某些原因，要守护爱却会意外地艰难。特别是女性，会非常困难。《金牌女王》

22、这个国家的人已经丧失进取心了真是令人扼腕叹息的事啊!愚昧的是，不知从什么时候开始，这个国家还提出宽松教学。这么小的岛国，有没有资源，占据领先地位的，全都是靠竞争的来的。获胜、获胜，不断获胜。落后的人唧唧歪歪说这说那，真是无聊的人道主义。《金牌女王》

23、其实很多时候，这一类人都是在自我折磨。明明很爱很爱对方，却宁愿心痛的死掉，也选择放手。然后转身离开，任眼泪肆意流淌!

24、其实很多时候，这种女人都处在矛盾之中。是继续，还是暂停;是放弃;还是坚持?看似感性的她们，却往往于最后让理性驾驭整个思维。因为她们明白，即使会牵肠挂肚，即使会刻骨铭心，可是好多东西是不得不错过的。

25、这个世界上有很多，错过就不会再回来的美好，他们长大就会来不及懂了啦!

26、每一个女孩都是公主啊，总有一天你会找到自己专署的王子。

27、芙蕖憔悴，暮云黯淡，为伊荣落，愁过朝朝。年来泪与愁心满，不信湖名尚莫愁。

28、爱健康的女人看她懂养生。

29、夫孩子对你很重要，但不是你的全部;你不要习惯性地做他们的保姆;适当让他们伺候伺候你，让丈夫和孩子给你做顿饭，你看着他们做事，心里会非常舒服。

30、或许一直以来，我们都远远的望着一个人的背影，却忘了身旁，让自己最自在相处的人最让人动心。

31、斗点小嘴，牢固牢固感情;吵点小架，加稠加稠温度。虽然你大人有大量，不跟我计较，但我还是得说一声，对不起!

32、因为我的鲁莽，铸成的大错，整天的我忧愁自责，思来想去道歉表现，没有勇气和你见面，发条短信向你致歉，说声抱歉以后好好表现，原谅我吧!真心期待。

33、优雅的女人一定要有自己的事业!优雅的女人不是依附的小鸟，不是攀岩的凌霄花。

34、已经很努力了减肥了，只是夏天来得太快了，就像秋天落叶春天发芽，肥肉要来，你们谁也阻止不了他。说了这么多，我知道这个点你们都饿了，来，宵个夜，撸个串啊。

35、你带着一串笑声从屋外走进客厅，你那娉婷婉约的风姿，娇艳俏丽的容貌，妩媚得体的举止，优雅大方的谈吐，轻松随便地穿一套红色运动衫，那么美丽多姿，那么热情似火，又那么恬淡简朴。

36、我要做一个不一样的女人。

37、朕记得，你却不记得了。如今忠在哪里，诚在哪里。

38、虽然又矮又笨还喜欢别的男生，可是我还是很喜欢你。

39、我不过等一名前来结发牵手的人，结结实实的伴着走上一程。并无意谈几场惨淡，不知下落的恋或是爱。日头将依旧东起西落，书红书绿，寒交暑，昼替夜，聚复散，谁没有了谁不行。――匡匡《时有女子》

40、生活变得无精打采，漫无目的的行走，在分叉的十字路口，像一个透明人一样的游走，说了也没人懂，还不如默默承受。

41、女权主义在这部影片中有所体现，这些话语似乎应印证了那句话?老婆娶回家来是用来疼的?。也许这样的老婆有点霸道，但是在这霸道的背后深藏着一颗真爱你的心。

42、无论是白是红都成为男人心中难以抹去的痕迹，因为这样的痕迹深深的镌刻在了男人的心中。

43、梦话要在睡着的时候说，是这个世界的规则。

44、他伸出手来抱紧了我，把我抱得那么紧那么紧。像是要将我捏碎一样。我等待着他吻我，但是他没有。不过没有关系，我有足够的耐心，可以慢慢慢慢地等下去。就算等到我自己也有白发的那一天。

45、我痛苦地明白，所有的美好的回忆皆在那一刻被摧毁，而且永远也不可能再修复。

46、生活有时候就是这么无奈，你不得不接受一些事实，纵使你心里再不情愿。

47、我们就在这样的寂寞里不知疲倦地游泳，只是不知道，何时才可以靠岸?何时才会是尽头?

48、所有漂亮的姿态背后，不过是提前的功课，工夫用得足够，人人都是最好的戏子。――舒仪《格子间女人》

49、谁先暴露自己的底限，谁先输。这是商业谈判的天规，感情也一样。――舒仪《格子间女人》

50、栽过跟头的人，再爬起来对自己的评价会比较客观，不会眼高手低，可是我特别不希望你遭遇人被迫面对真实的自己，是件很残忍的事，我喜欢看你义气风发趾高气扬的样子。――舒仪《格子间的女人》

51、不要轻视任何人任何事。因为你无法预测明天会有什么奇迹发生，拿破仑尚且有遭遇滑铁卢的一刻，谁也不能保证自己是生命里的常胜将军。――舒仪《格子间女人》

52、人性有时候不得不说很奇怪，最在意的往往不是爱自己的人，而是曾经伤害过自己的人。――舒仪《格子间女人》

53、“如果你爱一个人，她的一切喜好，她的每一句话，他都会记得清清楚楚的!”

54、您喜欢我哪方面呢，帅气的脸蛋?还是好听的声音?要都不是的话，是翘起来的臀部?

55、名誉，你以为只有你有么，我也是在父母的宠爱下长大的，我也是很珍贵的人你不要以为你遇到了好的父母，生在富人家就嚣张，又不是通过你自己的努力得到的，在这里自以为是不觉得很可笑么?!

56、时尚会过去，但风格永存。

57、人这辈子，再怎么风光，最后都免不了一个人孤单地离开，运气好，你能遇到另一个人走到尽头，运气不好，你要一个人走很长的路，真的遇上了，就要好好珍惜，别辜负彼此。

58、我不够富，不能像我希望的那样爱你;我也不够穷，不能像你希望的那样被你爱。让我们彼此忘却――你是忘却一个对你说来相当冷酷的姓名，我是忘却一种我供养不起的幸福。 ――小仲马《茶花女》

59、就像阴天的太阳，谁会在意你何时升空，何时落山呢? ――小仲马《茶花女》

60、打点你的行李，准备跟我走吧。《茶花女》

61、坚持的是青春，改变的是成长。

62、真正的才华如火焰般难以收藏，总会燎原。

63、每个人心里总有一个人，一直住在心里，却告别在生活里。不管时光怎样变迁，都会有这样一个人，一直住在心底。

64、我不怨你。我爱你，就是爱这样的你，感情炽烈却生性健忘，温柔多情而用情不专的你。

65、爱情是两个人的事，两个人的相逢相识相别相思，两个人的朝朝暮暮长长久久，两个人的冷暖共享苦乐同担。但爱你，却是我一个人的事。生日快乐!

66、只要努力工作才可以有所收获，世界上并没有免费的午餐，因为任何收获都是有代价的。

67、“现实是没有错的。这个世界上，如果我们整天异想天开胡思乱想，那我们根本就没有办法生存，我们可能都被骗得两手空空。你知道精英和势利的区别吗?精英就是追求最好的，而势利则总希望人们相信它和最好的.有关联。至少，你在我眼里，一直在追求最好的。

68、鸣沙山上。女人对沙漠有天生的归属感吧，因为无边无际的景致更容易让人想到永恒。曾看过加缪的一篇小说，寂寞的女人整天在沙漠边缘看日出日落，与黄沙私通，生命渐渐和沙漠融为一体。

69、让经历变成美丽，三十岁女人的美是在各种看似不利的经历中一层层蜕茧而出的。因为痛过，所以懂得，也才能安慰。历练成精是精灵的精，精气的精。是比美丽更高的评价。三十岁的女人，眼神中应该流露出沉着、智慧和不刺人的锐利;穿着得体、饰物精致，有一种不张扬的优美;说起话来，嗓门不高，条理清晰、用词精准，同时又充满感性和热情，更重要的是三十岁的女人应该都学习成为很好的倾听者。作者：杨澜

70、当男人遇到女人，从此只有纪念日，没有独立日。

71、女人是很丰富的，她的美也同样丰富。万种风情，万种美丽，总有一种在你身上。但最终让美开花结果的，还是态度和智慧。

72、与过去相比，人越来越自我和独立了，一个人就是一个独立的世界，更何况男人和女人是两个完全不同世界的人。

73、尊重自己，永远都爱自己当下的模样，不断提高自己的内在和外在，你不是为了取悦男人而活，而是为自己而活，为己悦而活，青春的肉体随时都会变老随时都可以被取代，重要的是，你要让自己成为不能被取代的，独一无二的，越老越有价值的女人。

74、她独立而热闹，脸上带着看透一切的清醒，心里却藏着看不透自己的茫然。

75、对我来说没有比你更重要的了，给我有点自觉。

76、清晨，其实是一种幸福的味道。总有一个人，是我们无法斑驳的时光，回眸便觉温暖，时光越久越能看清：那份存在，对自己，有着怎样别样的意义!

77、对于虚伪而言，真实的光明或许过于耀眼了。

78、人生只不过是为了满足不断地欲望，灵魂只不过是维持爱情圣火的守灶女神。《茶花女》

79、那个时候，他只是阶下囚，活在漆黑不见五指的监狱里，他甚至不能分辨栖霞的脸，但他们相爱，不为身份、不为地位、不为相貌，只因为是彼此的唯一。

80、横着走的是螃蟹，而螃蟹，总有一天也是要任人鱼肉的。

81、在虔诚的气氛中长大的少女，天真，纯洁，一朝踏入了迷人的爱情世界，便觉得一切都是爱情了。她们倘徉于天国的光明中，而这光明是她们的心灵放射的，光辉所布，又照耀到她们的爱人。她们把胸中如火如荼的热情点染爱人，把自己崇高的思想当做他们的。女人的错误，差不多老是因为相信善，或是相信真。