社区文化志愿者活动

社区文化志愿者活动（共8篇）

篇1：社区文化志愿者活动

2016年社区志愿者服务工作总结

2016年，系学生会志愿服务大力弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，不断开拓工作领域，以社区志愿服务为新的增长点和着力点的志愿服务活动正向着持久、规范、制度化的方向发展。

一、注重队伍建设，完善服务体系

为了切实把志愿服务站工作落到实处，把志愿服务意识和回报社会理念深入居民，我社区成立了志愿服务领导小组及多支志愿者服务队伍，先后开展了为老服务、科普宣传、法律援助、禁毒志愿者等一系列志愿服务活动，得到了社区志愿者的积极响应，产生了良好的社会影响。

1、帮困服务，组织各志愿者队成员于节日、不定期对社区低保人员、独居老人、残疾人等特殊人群进行慰问关怀，平日里经常上门询问生活情况，发现困难，及时给予帮助。在春节期间，社区组织帮困志愿者一起上门走访了困难群众，给他们送去了生活必须品。不定期上门为居民修理电器、照料困难人员、解决生活困难。

2、科普宣传，社区法律服务志愿者、科普宣传志愿者不定期上门为居民传播科学、法律，为其提供法律援助。不定期对居民以讲座、座谈等形式进行各类科学文化知识的教育与传播。青少年寒暑假期间，文体志愿队还特地组织学生学跳健身操、舞蹈、唱歌等，丰富学生假期生活，给他们创造良好的校外文化教育氛围。

2016年，社区志愿服务工作站将一如继往做好志愿服务工作，进一步扩大志愿者队伍，增强志愿者服务意识，提高志愿者服务技能，实实在在为社区居民提供优质志愿服务

篇2：社区文化志愿者活动

活动背景：

弘扬新孝道文化对于目前建设全面小康社会、应对老龄社会的时代要求具有重要的现实的意义。弘扬新孝道文化在今天还面临许多问题，主要表现在：

1、随着农业社会向工业社会的转变，现代化大生产的发展和农村生产方式科技含量的提高，作为农业社会经验和智慧化身的老年人的优势丧失，地位傍落；

2、随着农村城镇化进程的加快，青年劳动力向城镇的转移，农村老年人的养老和照料压力越来越大；

3、随着退休制度的建立和逐步完善，城市老年人对子女的经济依赖性逐渐减弱；

4、随着家庭结构的小型化趋势和家庭在现代社会中职能的简约化，家庭养老和照料老年人的功能日益弱化；

5、随着生育观念的改变，特别是计划生育户养老保险的制度化，以传宗接代和养老防老的观念发生了深刻变化；

6、随着人口老龄化的发展，家庭“四二一”结构的发展，未来家庭承担养老和照料老年人的空间越来越小。

在这些因素的影响下，特别是拜金主义日盛，加上法律意识淡薄，目前，老年人和青年人的家庭和社会代际关系出现许多问题，其中最突出的就是虐待老人的现象时有发生，损害老年人的风气抬头，个别地方甚至出现触目惊心的虐老案件。

中国孔子基金会认真贯彻落实中共中央《公民道德建设实施纲要》，为加强社会主义精神文明建设，促进社会主义和谐社会的建设发起打造孝心社区活动，组织生动活泼、人民群众喜闻乐见的宣传活动深入基层社区进行孝道教育宣传。

活动主题：（拟）可根据活动的进度及节日进行调整 孝是中华民族的传统美德，行孝是人生中最不能等的事 1．正视社会孝道的流失，倡导孝道的回归

孝是中华民族的传统美德，孝是天地之间正气的凝结，是天地的精华，宇宙中万事万物都会直接或间接地受其影响。然而当今的社会，激烈的竞争和知识的商品化使得人与人之间的关系日趋紧张，关爱和责任逐渐淡化。现代人物质欲求的日益膨胀，生活节奏的日益加快，使他们不愿意承担社会责任，甚是最基本的社会责任。随着社会的发展，人民寿命的延长，我国已步人老龄化社会，明日的老人可能拥有百万财富，但精神上能倍感寂寞，更需要子女的慰藉当代的青少年是国家未来要的建设者和接班人，他们肩负着高度的社会责任和希望，所以我们必须注重孝道教育，促使青少年一代懂得敬爱父母和关爱人。只有这样才能完善他们的人格，我们建设和谐社会才有希望。

2．家庭应重视对成员的孝道教育，落实在日常生活之中

家庭是—个人成长的第一所学校，它是一个人最初接受教育的场所，早期教育对于一个人将来的健康成长是十分重要的，我国有很多教育家对早期教育的重要性作过论述，如颜之推、朱熹、王阳明等，因此孝道教育应通过家庭在一个人幼年就开始，通过日常生活来丰富幼儿有关孝的知识、增进孝的感受、磨炼孝的意志，巩固孝的行为。我国古代在这方面有很多功的经验，我们的家庭孝道教育应加以批判吸收。

3．学校要加强孝道教育，将其纳入德育体系

孝道教育应从小进行，尤其是学校应把孝道教育纳入学德育之中。学校在德育课中应有针对性的开设孝道及孝道关的课程，同时应把孝道教育渗透到其它学科之中，通过各学科来培养学生的孝道。同时，学校应倡导学生积极参加社会实践活动，把孝道教育落实在学生的社会实践活动之中，鼓励学生在社会实践活动中体验孝道。

4．社会应加大宣传力度，把孝道教育传播于全社会

社会也应注重孝道教育。应充分利用大众传媒，大力宣孝的典型，把孝道教育传于千家万户，培养全社会敬老爱老的道德风尚，营造良好的社会舆论氛围。让每一个人认识到孝敬父母是自己的责任，不孝可耻的行为。只有这样才能有利于社会主义建设事业的顺利进行和个人事业的健康发展，才有利于社会主义和谐社会的构建。

5．青少年应当在生活实践中践履孝道

首先，青少年在远离父母时，必须加强 自身的修养。树立准确的世界观、人生观、道德观。不要在人生的征途中走上迷途争取做一个对社会有用的人。其次，发愤学习或勤奋工作，抓青春时光，不浪费一分一秒，争取以优异的成绩或良好的业绩报父母。从而让父母在精神上得到慰籍，让父母为自己的子女感到自豪。其三，经常与父母沟通，尽力消除父母的担忧。青少年假使远离父母千里之遥，无论如何父母总是会牵挂他们。所以，不要以学习或工作忙为借口忘了远方的父母。即使不能回家看看，也要经常打电话或发信息，及时把自己的情况告诉父母，让父母彻底安心。其四，如回到家中，做子女的要帮助父母做些力所能及的事。最后，珍惜父母的劳动，不挥霍父母的血汗钱，尽量节省开支，减轻父母的经济负担和生活的压力。活动目的：

弘扬孔子文化 打造孝心社区 构建和谐社会 活动口号：

孝敬、平等、保障、共享、和谐 活动形式：

专家讲坛、志愿者演讲、文艺演出、拍摄敬老电影、创作敬老戏剧、歌曲、座谈会、敬老资料展、敬老楷模表彰等 活动流程：

1）联络、确定建设孝心社区的目标社区交流成熟 2）根据社区实际情况制定本社区详细活动内容 3）双方确定活动时间并确认活动期间双方责权利 4）社区提供相应场地及现场物料并组织好社区居民 5）双方紧密配合展开社区孝道教育并逐步奠实 6）根据社会活动的进展及影响及时调整和开展孝心跟进及敬老楷模宣传不断将孝道文化做深做实

基础活动内容：

1）社区负责人讲解打造孝心社区的活动意义，希望带给社区居民安居乐业的精神文明环境，弘扬中国优良的传统文化，使孝道文化源源流长。

2）儒学专家或志愿者代表讲解孔子文化中的孝道精髓及孝道的历史基础及在现实社会中的意义；并引申目前的社会现状倡导社区居民做好尊老、敬老、爱老。

3）志愿者团队进行敬老文艺演出，带给社区居民生动、活泼孝道宣传形式，以便让大家自然接受并乐于参与。

4）志愿者团队与社区居民相互交流座谈，把社区敬老、尊老、爱老的事迹做好记录和整理，便于日后做好敬老、爱老楷模的评选和宣传；并做好社区中需要帮助的老人的信息收集，报交社区管理机构备案、并根据社区管理机构的意见提供力所能及的帮助。

5）根据社区活动的进展，组织打造孝心社区的影像记录，把孔子基金会孝道文化宣传、互动、敬老楷模事迹、老人幸福生活片段、社区管理机构积极的工作、志愿者镜头充分收集，做成纪录片即时当代人为孝道文化践行者的历史记载又为全国打造孝心社区逐步建设孝心社会的宝贵经验。

6）开展孝道文化、社区敬老、爱老、尊老图片展 7）开展社区敬老、爱老、尊老楷模评选，以起到模范影响模范的示范作用

活动规模：

首先在济南打造1-3个孝心社区，总结经验逐步向全市、全省乃至全国推广。

先发展教育志愿者团队成员，逐步影响和发展社区志愿者队伍，用志愿者影响志愿者，使每位社区居民都争做孝道传播者，使孝心文化社区的建设永续传播。活动组织：

主办：中国孔子基金会

承办：中国孝心网 亚洲电视国际集团 孔子（中国）文化研究院 协办：孔子文化会馆(场地)中盛君安（济南）投资有限公司(拍摄)活动时间：

第一阶段 2011年8月—2011年12月31日

A 志愿者团队成立及自我学习（8月上旬）B 志愿者进社区活动实施（8月下旬-12月）第二阶段 2012年1月—2012年12月

总结2011年活动执行经验，进行全市推广阶段 第三阶段 2013年---行成完善全面的孝心社区建设经验，向全省、全国复制和分享，指导各地打造孝心社区建设。

孝道教育从社区抓起。社区是居民的重要活动场所，也是老年人的主要活动场所。要立足社区，广泛开展敬老养老助老道德教育，并与开展文明社区、文明村镇、文明家庭创建活动结合起来，在全社会树立敬老、养老、爱老、助老的良好社会风尚，在全面建设小康社会中不断提高老年人的生活和生命质量，促进积极老龄化，坚持可持续发展战略，实现社会的全面进步。孝心社区建设要坚定不移的做下去，在社区扎根！

活动的意义：

从传统文化的角度来说，孔子弘扬华夏先民的优良传统，第一次将孝道文化提高到人文关怀的理论高度，给予了全方位、多角度的阐述，并不遗余力、身体力行地进行倡导。孝道文化的内涵，在伴随着中国文明社会的发展进程中，形成了丰富的内容和特定的外延，渐次积淀和内化为中华民族的心理情感，成为一种永恒的人文精神、普遍的伦理道德，熔铸于儒家伦理道德思想体系及传统文化之中，以致于对后来中国两千多年的中国封建社会产生了广泛的影响，被称为古老的“东方文明”。

孔子的“孝道”与构建和谐家庭。从家庭来说，实行孝道，可以长幼有序，规范人伦秩序，促进家庭和睦。家庭是社会的细胞，家庭稳定则社会稳定，家庭不稳定则社会不稳定。故此，儒家非常重视家庭的作用，强调用孝道规范家庭。在新时代，强调子女尊敬和赡养老年父母具有同样重要的作用。

总的来说，孔子的孝道思想是儒家孝道思想的精髓，孝作为维持社会关系和人伦关系的最高准则和行为规范，具有超阶级性和超时空性。孔子的孝道思想主要包括四个方面的内容：孝是一切道德行为规范的根本；孝是人的责任感的充分体现；孝因人的身份和地位不同而有不同的要求；孝道是治国安邦的经典良方。因此，孔子所提倡的孝道思想应该值得我们借鉴和学习，并在社会上普遍的推广。

篇3：社区文化志愿者活动

统计, 全国45家机构在雅安市3县1区共建立了50个儿童服务站, 从2013年6月1号截止到2014年3月底, 共有5993人受益, 受益人次达到277841, 参与志愿者达到1536人。但是回想在志愿者奉献爱心的同时也会出现尴尬局面:“志愿者被骂走。原因何在?没有物资, 没有准备, 没有经验, 没有组织, 个别志愿者有的是热情, 他们穿着皮鞋和裙子来到灾区, 本想伸出援助之手, 不想被村民骂走。这种事与愿违作为的场景出现, 让我们高校教育工作者不得不再次慎重地思考大学生志愿者活动的组织与管理问题。如何立足校园, 引领并培育在校学生的志愿服务精神, 以及如何把这种服务更有效地持续发展下去?这将产生深远的影响。

二、我国大学生志愿活动概况及问题

(一) 我国大学生志愿活动概况

1994年12月5日, 中国青年志愿者协会在北京成立, 标志着全国性的青年服务组织正式建成。2000年, 中国志愿精神凝练为“奉献、友爱、互助、进步”八个字。

(二) 我国大学生志愿活动中表现出的问题

大学生志愿者在国内各阶层兴起, 得到大家的认可, 但是经过了一段时期的实践, 仍存在着不完善之处。如:

1.他人 (包括学校) 对志愿者文化认识不足, 支持度不够。

2.志愿者本人满强热情, 但是缺乏一系列相关的准备 (包括思想上和物质上) 。

3.有组织的志愿者队伍自身建设也存在问题, 活动缺乏创造性, 形式单一。

三、大学生志愿者文化及其对志愿者活动开展的意义

1.大学生志愿者文化的内涵

文化是一个非常广泛的概念, 有广义和狭义之分。从狭义上讲, 文化是一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

2.大学生志愿者文化对活动开展的意义

志愿者文化是大学生志愿者服务最为精华和核心的内容。志愿者文化的培养对大学生志愿者活动的持续开展起着至关重要的作用。它是大学生志愿者服务行动可持续健康发展的重要保障, 给大学生志愿活动的持续健康发展注入了源源不断的活力。因为志愿服务活动展示的文化内驱力能很好的将志愿者精神渗入大学生的思想, 唤醒其主体意识, 有效地增强社会责任感, 能确保大学生志愿者时刻保持一种积极向上的精神状态。

志愿者文化对志愿者参与活动的意义深远, 如何让志愿者文化在大学生志愿者活动中得到渗透和强化, 如何保证大学生志愿者活动的全面、协调、可持续发展, 则需要我们的研究和思考。

四、志愿者文化在大学生志愿者活动中渗透的几点思考

香港是志愿者活动开展比较成熟的地区, 在香港不论小朋友, 还是百岁老人, 他们每年为香港社会提供超过1500万小时的无偿服务, 做出的经济贡献高达40多亿港元。更重要的是, 他们传播的人间温暖是一笔宝贵的精神财富, 其价值是无法衡量的。我们要借鉴并汲取他人成功的经验, 完善我们的志愿者文化, 以促进志愿者精神之花开满华夏大地。

(一) 拓宽活动形式, 提高大学生志愿者活动的物质文化价值

志愿者物质文化是指为了满足人类生存和发展, 志愿者参与创造的物质产品的总和。志愿者在进行志愿服务时是以实际活动来改造世界的, 其中一个重要表现就是物质产品的生产。

1.丰富志愿者活动形式, 创造更直观的物质文化价值。目前大学生志愿者活动主要在社区建设、公益服务、帮贫扶困、支教等方面开展活动。新时期要向新的领域拓展, 如妇幼保护、义举推行、维持秩序、维护正义、维护民权、社区开发、节约资源、节能环保、绿色生活、科普宣传等。学校相应组织一方面强调学生志愿者立足校园、立足专业开展形式多样、内容丰富的活动;另一方面可以做好桥梁工作, 鼓励和帮助学生参与形式多样的民间志愿活动, 发挥自己的专业特长, 以创造多样的价值, 满足公众更多的需求。

2.支持微公益, 将“小爱”汇聚成河。微公益顾名思义就是从微不足道的公益事情着手、强调积少成多。微公益给我们提供了很好的平台, 将人们的微不足道的爱心汇集起来就形成了一股强大的社会力量, 如“一堂课”支教、“微量爱”、“助学微民星”等。我们奉献自己的爱心、进行公益活动时, 最重要的并不是捐出多少钱, 也许就是微博中的140个字, 也许就是一个评论转发, 爱心就将在你我心中流淌, 公益就将在互联网上传播, 这种流动与传播将永不直歇, 一直流传下去。微公益的最大特点正是以小善汇大爱, 只要大家都献出一点爱, 定能发挥出1+1大于2的力量。

(二) 加大宣传力度, 提升对志愿者活动精神文化的认知水平和实践能力

志愿者精神文化是志愿者物质文化的反映。志愿精神最集中的概括就是“奉献、友爱、互助和进步”。

1.学校要加强对大学生志愿者活动的宣传和倡导。加强宣传策划, 提升宣传艺术, 提高宣传效果。充分利用各类媒体和其它社会资源进行多方位宣传, 如“慈善晚会”、“感动中国”等, 在全社会倡导“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神, 让志愿精神深入人心, 变志愿服务为大学生的自觉行为、自发行为。

2.要把大学生志愿者活动当做高校人才培养的重要途径来认识, 建立职责明确的组织领导机构, 提升志愿服务能力。学习发达国家, 把志愿者活动列为学校正式课程之中:开设志愿者活动相关的科目, 将志愿者活动作为一种学习和研究的对象落实;将志愿者活动作为学习的内容, 加深学生对志愿者活动的认识, 提升学生的志愿服务水平与技巧;并将志愿者活动与学生的学分和毕业相联系, 这些学分或将成为学生顺利毕业的前提和基础。对于正式课程之外的志愿活动, 学校应侧重于通过为学生提供志愿服务的相关信息、开设志愿服务技巧提升讲座等方式开展, 可以邀请专家学者为大学生志愿者开展相关培训及岗前培训, 分类举办各种讲座拓宽志愿者服务技能。培训内容要符合学生的兴趣爱好、专业特点与志愿岗位, 使志愿者更容易投身其中, 为学生的志愿服务工作提供知识、信息和技术支撑。

3.向雷夫老师学习, 把帮助别人当成道德理想去追求。雷夫老师, 相信很多人知道, 他是全美著名的第56号教室的班主任, 他把教室变成了温暖的家, 凡是从这间教室出去的学生都会说这句话———“那就24号见了”。这句话是所有孩子一年努力的目标, 他们用一年的时间准备圣诞节前夕为穷困的游民提供服务, 实现他们“喂饱世界计划”。虽然他们一年可能只执行一次这样的计划, 但是学生们和雷夫老师每天都在努力使计划得以落实。所以笔者认为, 我们应该向雷夫老师学习, 让我们把志愿者活动当成一种使命去践行, 而不是当成作业或任务去应付;让我们把帮助别人当成一种最高道德去追求, 而不是仅仅为了某种荣誉去宣扬。

4.提升意识, 明确志愿者既是奉献者又是受益者的先进理念。日美等发达国家在开展志愿者服务的过程中, 既重视志愿者的奉献精神, 也强调志愿者在活动中的自我提升。而在我国的志愿服务理念中, 过度强化的是奉献和服务, 对志愿者个人素质和能力的提升没有很好地重视和传播, 这实际上在很大程度上制约了大学生参与志愿服务的内在积极性。因此, 在今后的高校青年志愿服务工作中, 要明确志愿者既是奉献者又是受益者的基本理念, 注意宣传志愿者活动的教育作用和锻炼作用, 确保他们通过志愿活动既能够奉献为社会, 又能够升华为自己。

(三) 提升专业素质, 强化大学生志愿者行为文化的创造性价值

志愿者在志愿活动中根据自己的情况有选择性地开展服务活动, 通过自己的行为, 在服务实践中发挥自己的才能, 满足他人的需求。这种行为是利他的, 能够为社会作出一定的贡献。

1.加强“专业服务”的志愿者团队建设, 在志愿者服务中感受学有所用。专业服务是相对简单服务而言的, “简单服务”主要指不需要太多专业化训练的志愿服务, 而“专业服务”是指心理咨询、法律咨询、投资理财咨询、健康保健咨询、医疗服务、教育培训和科技服务等需要较多专业化训练的志愿服务。为了更好的完成志愿服务, 学校可以招募不同特长的志愿者, 分别建立档案, 分类管理, 培养一批稳定的有专业特长、业务熟练、勤奋踏实的大学生志愿者骨干队伍。在志愿者活动中让大学生学以致用, 既能提高大学生志愿服务工作水平和质量, 又能调动大学生志愿者活动参与的积极性。

2.志愿者活动要具有创造性, 公益其实很简单。随着时代的发展, 社会的进步, 我们生活中随时都会出现亟待解决或需要帮助的难题。志愿者也要面对不同的实际情况来进行对应志愿服务。实际情况的不确定性, 要求志愿者要创造性地进行志愿服务, 不一定非得经过学校号召的, 只要能发挥专长, 帮助他人急需的就是公益。比如:春运高峰期, 一票难求, 100名春运志愿者, 利用网络微公益, 帮助民工购买返乡票;比如老乡家里的电子产品出现故障, 无力解决, 专业志愿者可助一臂之力等等;比如餐桌浪费现象严重, 志愿者利用网络发起“我光盘, 我光荣”活动;比如, “北京咳”被热议, 专业人士立刻来普及环保知识等等。

志愿者创造性的服务形式能很好地服务社会发展, 还能更好地引导社会道德和文明发展, 激励更多的志愿者加人到这项伟大的事业中来。

(四) 完善保障机制, 让志愿者在活动中感受制度文化的保护

我国目前志愿服务实践中出现的一些问题就是由于相关制度不完善造成的。主要有:缺乏经费保障及有效的物质保障;缺乏有效的激励措施, 不能完全调动或激发学生再次参与志愿者活动的积极性;缺乏权益保障。

1.提供资金保障。建立大学生志愿活动专项基金十分必要。可以学习香港经费来源:政府拨款;社会和个人捐款;自办实体创收等。建立大学生志愿活动专项基金, 还要更新高校志愿服务观念, 尝试“无偿、低偿、有偿”相结合的服务, 以服务养服务, 从而形成自我运作、自我生存、自我发展的良性循环的大学生志愿者活动运行机制。

2.探索有效的志愿服务激励措施。对于高校志愿服务工作来说, 及时、合理、有效的激励措施是必不可少的。从日本和美国大学生志愿服务的激励现状看, 精神上的激励和物质上的回报几乎是同等重要的, 也就是说, 在对志愿服务工作进行激励时, 必要的物质回报是可以考虑的。志愿服务工作需要耗费大量的时间和精力, 给予志愿服务工作者一定的物质回报, 从某种程度上说并不违反志愿服务基本精神。我们可以把大学生参加志愿者活动的情况纳入到学生校园生活管理上并制度化, 如可将学生参与志愿服务活动的具体表现与学生学期末的评优选先相结合, 如结合党员的发展、学生干部的选拔、奖学金的评定、升学就业推荐等方面相挂钩。总之, 要特别强化大学生志愿者的后续保障, 调动志愿者的积极性, 又解决志愿者的后顾之忧。

3.提供社会保障。汶川地震中, 很多志愿者有劲没处使, 有想法无法实现。为了参与救灾, 不少人不得不为自己写下遗书:“如果途中发生什么意外, 不追究国家或有关单位的任何责任……”大学生从事志愿者行动的权利和义务是模糊的, 一旦志愿者在服务中出现意外伤亡, 高校和志愿者双方都无法可依。而要将志愿服务活动深入持续有效地开展下去, 有必要使志愿服务法制化, 用法律手段加以管理和开展活动。通过法律来规定志愿服务的种类、时限、地点、津贴等;明确志愿者、志愿服务组织及服务对象的权利义务, 同时借助协议等法律手段来达到理顺志愿者招募、派出等关系的目的。志愿服务立法还应该从鼓励志愿服务、解除志愿者后顾之忧以及社会各单位的责任和义务等方面着手, 用法律的手段来保障志愿者活动的可持续开展。只有在保障制度上做到完善, 才能让志愿者不仅愿意参与志愿活动, 而且也愿意长期乃至终身奉献自己的光和热。如果能在制度上完善, 也就不会出现龙胜县志愿者去留两难的尴尬境况。

总之, 要想志愿者服务能持续性发展, 必须注意和加强志愿者文化的培养, 只有我们在充分认识志愿者物质文化、精神文化、行为文化、制度文化的重要性, 我们的志愿者精神才能发扬光大。

五、结语

志愿服务既是“助人”, 亦是“自助”;既“乐人”, 也“乐己”。它传递正能量, 积极推动社会风尚。我们要把志愿者服务作为精神层面的追求去培养, 向雷夫老师那样引导我们的青年大学生们真正参与帮助他人的各项服务活动, 把志愿服务内化为我们的自觉行为, 把志愿服务落到实处, 只有这样志愿者活动才能持续发展, 我们的社会才能变成美好的人间。

参考文献

[1]文化——百度百科.http://baike.baidu.com/view/3537.htm.

[2]微公益——百度百科.http://baike.baidu.com/view/3541324.htm.

[3]赵惠.日美两国大学生志愿者活动及其启示.浙江青年专修学院学报, 2012年第1期.

[4]庄光杰.大学生志愿者文化的功能及现实意义.西北医学教育, 2010 (6) .

[5]张楚香.可持续志愿主义:香港志愿者的分析.青年探索, 2012年第2期.

[6]陈丽萍.基于大学生志愿者管理的几点思考.消费导刊, 2008, 11.

[7]杨扬.高校如何指导大学生参与社会公益活动——宁夏大学学生志愿者工作思考.高等教育, 2012年第3期 (总第393期) 下.

[8]熊芳.中国当前志愿者文化研究——以广州为例.咸宁学院学报, 2012年4月.

篇4：社区文化志愿者活动

兰州石化总院团委成立青年志愿者服务队是主要开展医疗服务为主题的队伍，分设了11个志愿者服务分队，基层团干部担任了分队长职责，石化总医院青年志愿者经过填写志愿者申请表及经过志愿服务培训后，多年来，跟随石化总医院青年志愿者服务队与兰州石化公司“宝石花”青年志愿者服务队开展了各种志愿者活动，积极展示了医院青年服务医院，奉献社会的良好形象。通过青年志愿者服务活动对医院文化建设有以下几点思考。

一、医院文化建设与青年志愿者活动的关系

1.医院文化是医院在建设和发展过程中逐步形成的物质文明和精神文明的总和，包括医院职工的共同理想、信念追求、思想情操、价值观念、行为取向、技术水平和管理水平等方面的内容。

2.青年人是医院各项事业发展的生力军和后备力量，青年人的思想是医院文化的活力之源，是医院文化发展和创新的动力所在。因此，青年人在医院文化建设中具有无可替代的作用和独特的优势。

3.共青团作为医院先进青年的组织，其工作模式更要紧紧围绕医院工作的中心，把服务病人、培养优秀专业人才、提高医疗质量作为开展工作的主要方向，发挥青年团员队伍的先锋模范作用。同时，培养青年团员在医院工作中的主人翁精神，更好地调动他们的积极性和主动性，不断增强团组织的吸引力、凝聚力和战斗力，使共青团更好的担负起团结青年、带动青年的重任。

4.共青团组织以各种活动和特色工作为载体，可以很好的推动医院文化建设。鼓励医院青年人积极参与社会公益活动，从而有效提高医院的社会知名度，树立良好的医院形象，青年志愿者系列活动是有效的载体之一。

二、开展志愿者服务的背景

1.开展青年志愿者服务活动，能够发挥共青团员的先进性，树立志愿者服务理念，弘扬志愿者精神，创造良好的医院环境和培育丰富的医院文化内涵，凸显石化总医院“青”字号特色，石化总医院青年志愿者服务队始终坚持“统一领导、条块结合、全面发动、广泛参与、着眼长纪、循序渐进”的工作原则，加强石化总医院青年志愿者队伍的建立与管理，提高青年志愿者相关知识和技能，发挥青年志愿者的积极作用。扩大青年志愿者服务的影响力，展现石化总医院共青团青年良好的精神风貌。

2.志愿者具有志愿性、无偿性、公益性、组织性四大特性。每个人都有参与社会事务的权利和促进社会进步的能力，同样，每个人都有促进社会繁荣进步的义务和责任。参与志愿者服务工作是表达这种权利和义务的有效形式。在服务他人、服务社会的同时，自身也得到了提高、完善和发展，精神和心灵也得到了满足。

3.参与志愿者服务活动即是“助人”也是“自助”，既是“乐人”，同时也是“乐己”。参与志愿服务，在帮住他人、服务社会的同时也传递了爱心、传播了文明。通过青年志愿者服务，可以有效的拉近人与人之间的心灵距离，减少疏远感。并对缓解矛盾、促进稳定具有一定的积极作用。

三、医院志愿者活动具体实施情况

医院共青团组织抓住青年志愿者特色工作为载体，积极开展各种青年志愿者活动，努力成为“青”字工作中一大亮点。

1.积极开展“走进社区、走进医院”系列志愿者活动。石化总医院团委先后组织青年志愿者在兰州石化南山小区、幸福小区、晨光小区、22街区、临洮街小区、十二街区等小区多次持续开展青年志愿者活动，医院团委在青年志愿者活动中根据志愿者对象的需要，不断地对志愿项目进行更改，从最初的血压测定志愿者活动内容先后发展到血糖测试、血型测定、健康咨询、用药咨询、健康知识普及、常见病、多发病预防宣传单印发及医院简介介绍等便民需求的志愿者活动内容。从一线护士发展到一线医师、一线检验师、一线药剂师共同参与到志愿者队伍中，进行着更广，更有价值的志愿者活动。石化总医院门急诊党支部与兰州石化技术学院开展了青年志愿者互相帮助系列活动，通过将兰州石化技术学院在校学生纳入到石化总医院青年志愿者队伍中来，完善了医院团委开展的“走进医院、走进社区”的志愿者系列活动。

2.定期开展“医疗服务进家庭”志愿者活动。石化总医院共青团组织定期前往受助老人家中进行血压测量、血量测量、用药知识指导等青年志愿者活动，每个月为患慢性病的受助老人在医院门诊通过挂号、开药、审批特殊门诊药物、交钱、取药等环节后，为老人购买好每天必须服用的药物后，送上家门，解决老人困难。在老人生活每次有实际困难时，石化总医院青年志愿者会及时的为老人解决困难，在2016年1月份，石化总医院接收到了团委受助老人送来的表扬信，这是对医院青年志愿者活动是一种肯定。在每年中秋节、国庆节期间利用自己休息时间前往老人家中送去了慰问品与祝福，拉近医院青年人与受帮助老人之间的心灵距离。医院的青年志愿者一直以弘扬“雷锋精神”和“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神为原则，从小事积奉献着自己的力量。

3.持续开展“医疗服务进厂区”志愿者活动。石化总医院的青年志愿者根据兰州石化公司不同分厂、不同职工的需求分别在质检部、炼油厂、幼教中心、客运分公司等单位开展了关于急救、创伤、骨科、儿科、妇科、产科等专业的青年志愿者健康普及内容。使得青年志愿者受助人群更广，通过青年志愿者服务，可以有效的拉近人与人之间的心灵距离，减少疏远感。不同的人群参与青年志愿者活动对缓解矛盾、促进稳定具有一定的积极作用。

4.不断开展“医疗服务”为主题外志愿者活动。石化总医院东西区临床科室搬家工作中，医院团委多次组织青年志愿者利用业余时间力所能及做一些志愿者事情，参加活动的青年志愿者秉承了“服务医院，帮助他人，完善自己，弘扬新风”的志愿宗旨。石化总医院的青年志愿者以“学雷锋日”为契机对西固区石头坪地区进行过清除杂物的青年志愿者服务活动，活动得到了上级团组织的肯定与市民的赞扬。

四、通过青年志愿者活动对医院文化建设进一步思考

广义的医院文化泛指医院主体和客体在长期的医学实践中创造的特定的物质财富和精神财富的总和。包括医院硬文化和医院软文化两大方面。医院硬文化主要是指医院内的物质状态：医疗设备、医院建筑、医院环境、医疗技术水平和医院效益等有形的东西，其主体是物。医院软文化是指医院在历史发展过程中形成的具有本医院特色的思想、意识、观念等意识形态和行为模式以及与之相适应的制度和组织结构，其主体是人。

青年人是医院很重要的组成部分，青年人的精神风貌对医院的发展很重要，也会影响到医院的文化建设。青年人对医院文化建设有着很深的责任，青年医务工作者通过各种“青”字活动提升锻炼自我能力，青年志愿者活动是其中一种，该活动会对青年有很深的影响。青年志愿者活动是新形势下学雷锋活动的深化与延续，具有鲜明的时代特征，符合当代青年的特点，更容易激发青年的参与热情。

篇5：社区志愿者活动简报

穆棱林业局第二社区

2012年12月3日

穆棱林业局第二社区志愿者活动简报

社区志愿者队伍活动是倡导团结友爱、助人为乐、见义勇为的社会风气，是当代中国社会主义一向十分高尚的事业。努力做好志愿者服务工作，有利于全社会树立奉献、友爱、互助、进步的时代新风范。

2002年11月21号，我社区志愿者在六委居委主任董芳凤的带领下，来到了尹相强的养鸡场，对尹相强进行了了解采访。

下午2点，志愿者队伍来到了养鸡场，就养鸡场的现状对尹相强进行了采访交流。据了解，现在养鸡场总面积达1000多平方米，共有蛋鸡6000只，小鸡2000多只，日产蛋可达700多斤，成为穆棱镇鸡蛋的第一号提供商。

尹相强又讲起了养鸡厂发展的经历：当年还是只有一间小厂房里养着几十只鸡，到了现在做到了生产销售一体化的小型个体企业，现在鸡场已雇佣了1名工人，又养了一台面包车，去年还投入了40万引进了一套现代化的设备。尹相强对鸡场的未来做了规划，并对未来的发展充满了希望，为了支持养鸡厂的发展，我们社区员工预定了200斤鸡蛋。最后我们询问了尹相强还有什么愿望，尹相强笑呵呵的说：现在日子好了，就差一个媳妇了。

篇6：社区志愿者活动章程

随着国家经济文化各项事业的不断发展，越来越多的人愿意奉献出一片爱心。但是分散的爱心难以爆发出强大的力量，只有将心与心连接到一起，将爱与爱融合播撒，才能为处于困境中的人们带来真正的助益。

献爱心不是一个结果，而是一个过程。献一次爱心容易，做终身公益太难。浙江宁波爱心志愿者社区于XX年时6月9日在庄市街道文化站他乡人港湾正式成立。爱心志愿者社区的成立，将为宁波市创爱心文明城市带来持续动力，为老百姓搭建起一座坚固的爱心桥梁。

我们的宗旨：以公益为中心，以团结为力量，以爱心为纽带，让爱充满人间；

我们的承诺：为社会创造一支强大的志愿者生力军，为社会创造更多的价值！

我们的目标：以星火之光，成燎原之势，暖苦难之心。

我们的工作方法：以情感人 以理服人 以智育人以事助人

二、总则

第一条：爱心志愿者社区是由具有社会责任感和社会服务意识的先进爱心人士组成的，实现自我成长、反哺社会的非盈利性组织。爱心志愿者社区是一个为广爱心人士提供服务，进行广泛交流的平台。我们以志愿者身份去帮助我们身边需要帮助的人，贡献我们自己的一份力量，同时从中实现自我价值。

第二条：爱心志愿者社区坚持“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神，坚持“团结、热情、踏实、创新”的工作作风。通过开展形式多样的志愿者服务活动，充分发挥参与者自身的知识优势和技能特长回馈社会，并在活动中自我成长。

第三条：爱心志愿者社区在各项法律法规允许的范围内进行公益志愿者服务。

三、社区内部组织机构

第一条：志愿者社区直属部门设立办公室、财务部、宣传部、活动策划部、文艺部、后勤部档案管理中心，各部设部长、副部长。

第二条：本志愿者社区设理事会，由会长、副会长、各部部长和副部长组成。理事会实行下述职能：

（一）决定社区重要活动计划，领导协会各部门开展工作；

（二）奖励与惩罚；

（三）修改协会章程，制定内部管理制度；

（四）决定设立和取消直属部门；

（五）决定理事会成员的任免；

（六）需要决定的其它事项。

第三条：理事会须有三分之二以上理事出席才能召开，其决议须经到会理事三分之二以上表决通过才能生效。

第四条：各部门对理事会负责，各部部长对会长负责。

第五条：理事会每年换届一次，换届会议由新老组织机构成员和会员代表参加。会员代表由各部部长、副部长及会员推荐产生。新一届理事会成员由与会人员投票产生，并经原理事会三分之二以上成员表决通过确定。

第六条：协会主要组织以下活动：

（一）组织协会内部活动：专题报告会、经验交流会、各种竞赛及娱乐等。

（二）组织协会日常工作：及时向社会反映公益活动信息等。

（三）组织协会外部活动：组织参加各种形式的社会公益活动。

（四）“用奉献点亮生命”，为协会内外需要帮助的人提供力所能及的帮助。

第七条：各部门应围绕协会中心工作开展活动。

第八条：办公室

(一)负责处理志愿者社区的日常事物；

(二)负责各项规章制度的具体落实；

(三)负责会议通知及记录；

(四)负责记录会员参加的各项活动。

第九条：财务部

管理财务，做好财务记录。

第十条：活动策划部

负责活动策划及实行的相关事宜，积极配合、认真完成办公室及联络管理中心所联系的工作和活动，并在活动中做好对爱心人士志愿者的领导和监督工作，同时将志愿者精神带入社会中。

第十一条：宣传部

对各个活动进行全方位的宣传，同时联系报社、电视台等传媒，加强宣传力度，提高志愿者社区的形象与知名度，使爱心人士志愿者的形象深入人心。

第十二条：档案管理中心

管理文档，建立协会成员及成员的个人档案；及时将会员档案分类整理。

四、志愿者类型

1、支教

针对宁波市内部分中小学、孤儿院师资匮乏等问题，组建支教分队，定期为贫困地区孩子授课。在寒暑假期间，组织部分支教志愿者，前往偏远贫困地区为孩子们带去知识与爱心。

2、助残

针对宁波地区的残疾人，展开助残活动。活动内容：一是帮助残疾人打理日常生活，二是为残疾人就业牵线搭桥。

3、城管

为宁波地区的交通管理工作做贡献。

4、老弱

针对孤寡老人和孤儿、患儿展开的敬老爱幼活动，为他们带去阳光般的温暖关怀。

5、应急

针对全国突发性灾难，启动公益志愿者社区应急管理机制，组建志愿者队伍前往灾区救援。

6、临终关怀

陪伴因病将逝的人们走过生命中最后一程，为中国临终关怀事业做贡献。

五、志愿者招募流程

志愿者是指不为物质报酬，基于良知、信念、责任、感恩，自愿为社会或他人提供服务和帮助的人。而志愿者的招募又是宁波爱心志愿者社区得以生存扩大并发挥作用的重要环节。为了进一步加强宁波爱心志愿者社区志愿者吸纳流程的管理，全面推进志愿服务事业，特制定本办法。

宁波爱心志愿者社区的志愿者招募包括各部门（中心）的部长（主任）、副部长（副主任）和普通志愿者的招聘。

1、志愿者招募时间

宁波爱心志愿者社区志愿者每年集中招募一次，招募时间为：9月20日——9月30日。

2、志愿者招募面向人群：

宁波市全体爱心人士。

3、宁波爱心志愿者社区志愿者主要职责

自觉履行志愿服务，服从组织分配的志愿者任务和服务时间，参加宁波爱心志愿者社区的活动，完成宁波爱心志愿者社区交办的任务。

及时向宁波爱心志愿者社区反映工作情况，提供有关资料；宣传宁波爱心志愿者社区的宗旨，维护社区的声誉，以实际行动扩大志愿者工作的社会影响；各成员相互团结。

4、部长（主任）、副部长（副主任）招募

宁波爱心志愿者社区部长（主任）、副部长（副主任）任期也为一年。一年任期满重新选任(也可连任)。招聘实行“岗位考任制”。

部长（主任）主要统筹各部项目，对宁波爱心志愿者社区负责，帮助督促各项目负责人按时高质完成任务，使各部人尽其才、物尽其用。

副部长（副主任）主要是配合部长负责完成部门职能项目。

5、普通志愿者招募

普通志愿者的招募将在部长、副部长调整完毕后统一进行，主要面向宁波大市所有爱心人士。

6、特别提示

志愿加入宁波爱心志愿者社区的志愿者请于截止日期（9月30日）以前将本人填写的“宁波爱心志愿者纳新报名表”交到指定报名点。

七、奖惩条例

为进一步提高宁波爱心志愿者社区的凝聚力和战斗力，加快志愿者工作正规化、制度化建设，提高志愿者工作质量和工作效率，并在社区内部营造一个良好的竞争氛围，建立有效的竞争和奖励机制，从而激励志愿者努力工作，调动志愿者的工作热情，使各成员严格要求自己，争创先进，特制定本奖惩条例。

1、奖励措施

对于模范履行志愿者义务，在志愿者活动中取得优异成绩（考核优秀）的会员，宁波爱心志愿者社区将根据其从事志愿者服务的时间和业绩评出当年的优秀志愿者，并颁发证书。

2、惩罚措施

（1）正副部长（正副主任）采取末位淘汰制

正副部长（正副主任）若是不能尽其才，对志愿者社区内活动没有极大的热情，不能完成各项任务，拖延活动进程，经部长会议投票或举手表决，正副会长必须出席会议，实行三分之二的绝对多数制，撤消其正副部长职务。

（2）会员请假制度

会员若是请假必须向部长说明，部长若是请假则必须向副会长说明。志愿者社区将对连续三次无正当理由不参加志愿者活动、三次无正当理由不服从上级安排、三次无故不出席会议的会员作自动退会处理。

3、特别说明

（1）会员有违反国家法律法规和志愿者社区有关规定的行为，如在做志愿者过程中有偷窃等行为或者蓄意伤害，由社区全体负责人讨论决定，撤消其会员资格，情节严重者将送公安机关处理。

（2）会员如对上述各项不服，可以向作出决定的上一级提出申诉。各项处罚决定由作出决定的负责人制作决定书交留办公室。

八、经费

第一条：志愿者社区经费来源于社会捐助和其他一切合法收入。

第二条：志愿者社区经费限用于协会所组织开展的各项自愿活动和协会开支，不允许私自在会员中分配，并在每月月底28号把经费的发票交于各部门负责人，由负责人统一向财务部报销。

第三条：公益志愿者社区活动所要报销的经费，需开据发票或有效证明，由经手人，负责人在背面签字。

篇7：社区志愿者活动简报

3月5日下午3点，在雷锋日到来之际，为大力弘扬、传承雷锋精神，推进社会主义核心价值体系建设，促进精神文明建设工作上水平、上台阶，星光社区组织部分中小学生在雷锋日开展“学习雷锋关爱自然”志愿服务活动。

青年志愿者们，在社区工作人员的的带领下，来到辖区内各个小区进行清洁整理。志愿者们拿着扫把、火钳、铲子，对卫生死角、牛皮癣广告等进行了彻底清理，用自己的实际行动表达了热爱生活、爱护环境的精神。

篇8：社区文化志愿者活动

科学素养与人们对科普知识的普及程度紧密相连。随着社会的发展, 社会各阶层、各年龄段人群的科普知识与科普观念有待加强与提高, 以适应人们生活节奏的逐步加快、科技发展的日新月异。为此, 国家制定了一系列政策, 加大对教育支出, 提高教育水平, 培养科技人才, 并为提升全民科学素养而努力。在校大学生作为科学素养养成队伍中的一员, 有着优越地吸收知识养分的土壤, 同时又兼具时代的责任性, 必将成为科普志愿者深入社区开展科普宣传的中坚力量。

为了更好地了解目前苏州地区社区居民的科学素养与科普现状, 苏州大学材料与化学化工学部科普志愿者选取典型社区, 分别进行科普宣传, 并与居民面对面交谈, 进行相关问卷调查。

本次调查共发放问卷345份, 收回问卷345份, 每份问卷中1~9题为科学素养方面问题, 着重于了解居民现有科学素养的高低情况;10~15题为科普方面问题, 着重于了解居民对子女或者自身科普意识的高低情况;16~20题为居民的志愿意识以及对科普志愿活动的看法。调查结束后, 我们分别从性别、学历、年龄等三个方面对问卷结果做了分析。具体统计结果如表1~3所示。

首先, 从性别角度分析, 在科学素养、科普意识及志愿意识三个方向来看, 不管是男性还是女性, 都有“参与志愿活动, 服务于他人”的社会公德意识。这让应当得益于改革开放三十多年的社会发展, 主要是思想的开化与发展。我国渐渐根除了封建时代“男尊女卑”的思想, 男女都同等接受文化教育。这也从侧面说明改革开放三十年, 我国在科学知识与科普文化教育方面已有了较为显著的成效, 国家对科普文化教育也给予了足够的重视, 印证了“以人为本, 科教兴国”的国家方针。国家教育政策充分发挥了作用, 公民素养得到提升。在经济快速发展、科技日益现代化的今天, 人们的思想得到很大的发展与提升, 这也意味着我们实施大学生科普志愿者进社区, 深入宣传科普知识的可能性得到了进一步的验证。

其次, 从学历层面来看, 被调查对象的学历高低与科学素养以及科普意识有着直接的内在关系。在科学素养几大问题的回答中, 高中以上学历的被调查者答题正确率较高, 科学素养水平与学历的高低呈正比关系, 即学历越高, 科学素养水平越高。“科普意识”的调查结果显示, 在科普意识较高的居民中, 高中以上学历的居民占多数, 可见科普情况与学历的高低呈相应的正关系, 即学历越高, 科普意识水平越高。尽管高中以上学历人群的科普意识较高, 但在所有被调查者中不超过一半。这说明, 随着外来务工人员的不断进入, 苏州社区的居民整体文化水平参差不齐, 科普意识的普及受到强烈冲击, 这也是我们科普宣传所要遇到的一大难题。从表2的数据, 我们还可以看到:高中以上学历的居民有较强的志愿者意识, 在日常生活中能够有意识的参加志愿活动, 借助精神愉悦来丰富自己的人生。而高中以下学历的人群, 有志愿意识者仅占少数。由此可见, 学历越高, 志愿者意识越强。

在调查过程中, 我们发现:在随机调查的居民中, 本科生及本科以上学历人数居多, 已经超过60%。这既是一个好兆头, 又是一个新挑战。现在是个人才高消费的时代, 刚毕业的大学生自身具有较高的科学素养, 也有一定科普知识和志愿服务, 但苦于生计的需求, 实际参与科普志愿者工作的人员少之又少, 如何发动更多的隐形大学生科普志愿者资源, 并利用好这个资源, 值得我们深思。

同时, 我们也应当清醒地意识到:社区居民的平均科普文化水平较乡村要高, 若该项调查在农村进行, 数据必将又给予我们一定的震撼。因此, 我们不能掉以轻心、以偏概全, 误认为我国的科普知识普及程度已达到一定的水准。事实上, 距离真正的“全民科普化”, 我们还有很长的一段路要走。

最后, 从居民年龄段来看, 在科学素养的答题正确度与科普意识较高的居民中, 每个年龄段的居民所占比例差不多。表面来看, 科学素养和科普意识两方面似乎与居民年龄没有太大关系, 但深入分析, 我们发现:处于50岁以上和25岁以下年龄段的被调查者, 其科普素养和科普水平差不多持平, 一方面说明老年人具备一定的科普水平, 很值得欣慰;另一方面则说明, 青年人的科普水平和科普素养急需提高。尽管国家较早实行了九年制义务教育, 贯彻“素质教育”的教育方针。但在“一考定终身”的高考压力下, 很多好的政策方针无法推进, 直接导致一部分的孩子只会读书, 不会生活, 尤其是较早离开学校的一部分青年人。这对于进社区进行科普的志愿者们再一次提出了一个挑战:如何揣摩这一部分青年的心意与接收方式, 以便开展科普直言活动, 获得良好效果。

我们发现:在志愿意识方面, 有志愿者意识的居民中, 25岁以下的占60%左右, 远大于25岁以上人群所占的比例, 让我们欣喜地看到我们的新一代年轻人愿意奉献、乐于奉献的新风尚。25岁以下人群接受良好的教育, 思想意识水平较高, 在接受教育的同时, 有意识、有时间、有精力去参加志愿者活动, 提升自身的修养。25岁以上人群, 虽有一定的志愿者意识, 但由于一些客观原因, 比如工作压力大, 事务繁忙, 无法实施或无闲暇时间进行志愿活动。如何调动不同年龄层社区居民参与科普志愿活动, 又是一个值得我们探讨的话题。

此次调研, 为我们充分挖掘在校大学生的科学优势资源, 积极向苏州社区居民普及科普知识, 提升全民科学素养提供了必要的科学依据, 也为我们下一步“大学生科普志愿者进社区”的具体工作方向做了指引。我们初步掌握了苏州社区居民目前的科学知识与科普现状。 (1) 苏州社区居民中仅一半数量居民的科学素养和科普意识良好。 (2) 不同年龄层级, 科普水平的提高存在不同程度难题。 (3) 全民基本上均具有一定的志愿服务意识, 主要集中在学历水平较高的青年人群。 (4) 大学生科普志愿者进社区, 宣传科普的方式与途径需要随机应变, 不断调整, 方可确保活动的有效性与持久性。