高考必背古诗文篇目

2024-04-30

高考必背古诗文篇目（精选6篇）

篇1：高考必背古诗文篇目

背诵总篇目由64篇增加到75篇。

高中14篇背诵课文不变。

荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经·卫风·氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》(春花秋月何时了)、苏轼《念奴娇》(大江东去)、辛弃疾《永遇乐》(千古江山)。

初中45篇背诵课文不变。删1篇、换2篇、增13篇，具体如下：

1.删：韩愈《早春呈水部张十八员外》;

2.换：《论语十则》换成《论语》12章，《孟子二章》换成《孟子三章》;

3.增：(1)《庄子》一则(2)《礼记》一则(虽有佳肴)(3)《列子》一则(伯牙善鼓琴)(4)《答谢中书书》((南朝)陶弘景)(5)《湖心亭看雪》(6)《河中石兽》(7)《十五从军征》(8)《登幽州台歌》(9)《木兰辞》(10)《黄鹤楼》(崔颢)(11)《卖炭翁》(12)《满江红》(秋瑾)(13)《南乡子》(何处望神州)初中50篇：《孔子》12章、《孟子》3章、《左传·曹刿论战》、《战国策·邹忌讽齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源记》、郦道元《三峡》、韩愈《杂说(四)》、刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、苏轼《记承天寺夜游》、宋濂《送东阳马生序(节选)》、《诗经·关雎》、《诗经·蒹葭》、曹操《观沧海》、陶潜《饮酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王湾《次北固山下》、王维《使至塞上》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、李白《行路难》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、岑参《白雪歌送武判官归京》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《观刈麦》、白居易《钱塘湖春行》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》、李商隐《无题》、李煜《相见欢》、范仲淹《渔家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飞来峰》、苏轼《江城子·密州出猎》、苏轼《水调歌头》、陆游《游山西村》、辛弃疾《破阵子》、文天祥《过零丁洋》、马致远《天净沙·秋思》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》、龚自珍《己亥杂诗》、《庄子》一则、《礼记》一则(虽有佳肴)、《列子》一则(伯牙善鼓琴)《答谢中书书》、《湖心亭看雪》、《河中石兽》、《十五从军征》、《登幽州台歌》、《木兰辞》、《黄鹤楼》(崔颢)、《卖炭翁》、《满江红》(秋瑾)、《南乡子》(神州)

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高考怎样提高语文成绩

首先要牢牢掌握的是基础知识，像古诗文默写什么的，这些死的知识平时必须要下足功夫背诵掌握，可以买个基础知识小册子，平时没事就拿出来看。

诗歌鉴赏题的话，又要下一番功夫了，最起码要能把诗歌大意读懂，把握好作者情感是关键，再结合背下来的鉴赏技巧，答案基本上就_不离十了。当然这不仅要多读背诗词，还得多做题目找到感觉。

文言文的确很让人头疼，但若是想拿到高分，没有捷径可走，该背的实词、虚词、固定句式的意思还是要背，背的多了，自然写起来就顺手了，再结合上下文，也就可以了。

阅读理解也是分数很高的一部分，这部分想必老师都会给答题的规范格式，还要分点作答、分层作答等等，再将背下来的修辞手法、表达技巧等知识套进去，如果分值较大的话，往往还要写上中心思想和作者情感什么的，具体答的怎么样还要看你对文章整体的把握。

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练习语文题的注意事项

一定要在语文选择题里，针对自己的弱点，寻找突破。要想在语文上得高分，还得靠语文选择题。选择题的前三个题，一定不能丢分。平时应注意搜集记忆模糊的字词。如果把做过的所有关于读音、错别字、成语的正确写法，整理在一个本子上，每天打开本子，浏览一遍整理的内容，经常横向比较相近相似的音、字或成语，哪怕不刻意去背，都有事半功倍的效果。

在做语文题时不要一味地求新、求奇，要注重题型的规范性。历年真题是最好的样题，要吃透。多思考出题者对语文选择题的常考点，多比较几份卷子的相似题，你会有很大收获。要在每天的反复总结中进一步提高，保持不失分的感觉。对于古文复习，实词虚词是基本功，把一类词的常见解释整理在一起，纵向比较其差异，会发现用法也就那么几种，会有去粗求精的效果。在复习中强化自己的推断思维，把握翻译的基本原则。如果你从现在开始准备，高考将会信心十足。

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篇2：高考必背古诗文篇目

（高中14篇，初中50篇）

一、高考古诗文背诵篇目(初中50篇）1.《论语》 27.《春望》杜甫 2.《鱼我所欲也》 28.《茅屋为秋风所破歌》杜甫 3.《生于忧患死于安乐>孟子 29.《白雪歌送武判官归京》岑参 4.《曹刿论战》左传 30.《早春呈水部张十八员外》韩5.《邹忌讽齐王纳谏>>战国策愈 6.《前出师表》诸葛亮 31.《酬乐天扬州初逢席上见赠》7.《桃花源记》陶渊明刘禹锡 8.《三峡》郦道元 32.《观刈麦》白居易 9.《马说》韩愈 33.《钱塘湖春行》白居易 10.《陋室铭》刘禹锡 34.《雁门太守行》李贺 11.《小石潭记》柳宗元 35.《赤壁》杜牧 12.《岳阳楼记》范仲淹 36.《泊秦淮》杜牧 13.《醉翁亭记》欧阳修 37.《夜雨寄北》李商隐 14.《爱莲说》周敦颐 38.《无题》李商隐 15.《记承天寺夜游》苏轼 39.《相见欢》李虞 16.《送东阳马生序》宋濂 40.《渔家傲》范仲淹

17、《关睢》诗经 41.《浣溪沙》晏殊 18．《蒹葭》诗经 42.《登飞来峰》王安石 19.《观沧海》曹操 43.《江城子》乙卯正月二十夜记20.《饮酒》陶渊明梦苏轼 21.《送杜少府之任蜀州》王勃 44.《水调歌头》苏轼 22.《次北固山下》王湾 45.《游山西村》陆游 23.《使至塞上》王维 46.《破阵子》辛弃疾 24.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》47.《过零丁洋》文天祥李白 48.《天净沙.秋思》马致远 25.《行路难》李白 49.《山坡羊(潼关怀古)》张养浩 26.《望岳》杜甫 50.《己亥杂诗》龚自珍

二、高考古诗文背诵篇目（高中14篇）1.《劝学》荀子 9.《登高》杜甫 2.《逍遥游》庄子 10.《琵琶行》白居易 3.《师说》韩愈 11.《锦瑟》李商隐 4.《阿房宫赋》杜牧 12.《虞美人》李煜 5.《赤壁赋》苏轼 13.《念奴娇.赤壁怀古》苏轼 6.《氓》诗经 14.《永遇乐.京口北固亭怀古》辛7.《离骚》屈原弃疾 8.《蜀道难》李白

一、初中课内必背古诗文汇集（50篇）

1、孔子语录《论语》

⑴子曰：“学而时习之，不亦说（yuâ）乎？有朋自远方来，不亦乐（lâ）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”(《学而》)⑵曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为（wâi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)⑶子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)⑷子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)⑸子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)⑹子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)⑺子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)⑻曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)⑼子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)⑽子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)补充： 1)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)2)子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）3)子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）4)子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）5)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）6)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）7)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）8)子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

2、鱼我所欲也（《孟子·告子上》）

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

3、生于忧患，死于安乐（《孟子·告子下》）

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

4、曹刿论战（《左传》）

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

5、《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

6、出师表（诸葛亮）

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

7、桃花源记（陶渊明）

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

8、三峡（郦道元）

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

9、马说（韩愈）

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜乎！其真无马邪？其真不知马也。

10、陋室铭（刘禹锡）

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

11、小石潭记（柳宗元）

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

12、岳阳楼记（范仲淹）

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上；属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

13、醉翁亭记（欧阳修）

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

14、爱莲说（周敦颐）

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

15、记承天寺夜游（苏轼）

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

16、送东阳马生序（宋濂）

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲（jìng）不能动，媵（yìng）人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（pī)绮(qǐ)绣，戴朱缨(yīng)宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(ya)然若神人；余则缊（yùn）袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

17、关雎（《诗经》）

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

18、蒹葭（《诗经》）

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

19、观沧海（曹操）

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

20、饮酒（陶渊明）

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

21、送杜少府之任蜀川（王勃）

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

22、次北固山下（王湾）

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

23、使至塞上（王维）

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

24、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白）

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西！

25、行路难（李白）

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

26、望岳（杜甫）

岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

27、春望（杜甫）

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

28、茅屋为秋风所破歌（杜甫）

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

29、白雪歌送武判官归京（岑参）

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

30、早春呈水部张十八员外（韩愈）

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

31、酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

32、观刈麦（白居易）

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

33、钱塘湖春行（白居易）

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

34、雁门太守行（李贺）

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

35、赤壁（杜牧）

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

36、泊秦淮（杜牧）

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

37、夜雨寄北（李商隐）

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

38、无题（李商隐）

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

39、相见欢（李煜）

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

40、渔家傲（范仲淹）

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

41、浣溪沙（晏殊）

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

42、登飞来峰（王安石）

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

43、江城子·密州出猎（苏轼）

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

44、水调歌头（苏轼）

（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。）

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

45、游山西村（陆游）

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

46、破阵子（辛弃疾）

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

47、过零丁洋（文天祥）

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青！

48、天净沙·秋思（马致远）

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

49、山坡羊·潼关怀古（张养浩）

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

50、己亥杂诗（龚自珍）

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

二、高中课程标准建议的背诵篇目

1、劝学（《荀子》）

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

2、逍遥游（节选）《庄子》北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知!小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

3、师说（韩愈）

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

4、阿房宫赋（杜牧）

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

5、赤壁赋（苏轼）

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

6、卫风·氓（《诗经》）

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

12、离骚（节选）屈原

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮，謇（jiǎn）朝谇（suì）而夕替。既替余以蕙纕（huìxiāng）兮，又申之以揽茞（chǎi）。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼（zhu?）谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺（chàchì）兮，吾独穷困乎此时也。宁溘（ka）死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜（yuán）之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟（ɡ?u）。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫（zhù）乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰（jì）荷以为衣兮，集芙蓉以为裳（cháng）。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌（jíjí）兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

8、蜀道难（李白）

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。

9、登高（杜甫）

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

10、琵琶行（白居易）

元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆、曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

11、锦瑟（李商隐）

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

12、虞美人（李煜）

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

13、念奴娇·赤壁怀古（苏轼）大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

14、永遇乐·京口北固亭怀古（辛弃疾）

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

篇3：高考必背古诗文篇目

一、情境模拟法

以往的口语交际教法十分地生硬, 而新课标中对初中语文口语交际强调“具体交际情境”[1]。毕竟, “个体的行为基本上是由他对自己和周围环境所获得的知觉决定的”[2], 口语交际应注重情境。关于情境模拟法, 我将其分为仿古模拟法、穿越模拟法和梦境模拟法。

(一) 仿古模拟法

行为主义在语文课程实施方面注重模仿和练习。对此, 可模仿古人, 让学生着古装, 佩古饰, 言古语。结合夏完淳的《别云间》 (义务课程标准实验教科书《语文》江苏教育出版社2002年6月第2版) (八年级上册) , 首先要让夏完淳穿上古代的囚服, 以及加上囚犯特有的“装饰”。然后学生或者教师来问或答。问题可为:这位仁兄, 时至今日, 你作何感想?回答可为:鄙人三年为明奔走羁旅, 如今又成南冠, 无限河山泪沾衣, 无颜敢言天地宽。还可继续发问:黄泉路近, 你还有何牵绊? 回答可能是这样的:魂魄毅兮为鬼雄, 身即死兮魂归故。魂幡引兮召来者, 扶摇直上兮我大明旗。

新课标要求课程与生活的连续性, 并且强调场合, 这在之前都是被忽视的。仿古模拟法也应具有生活气息。此外, 建构主义也主张注重学生的“参与”和“体验”及“接触社会”和“社会实践”[2]。由此, 针对杜甫的《登岳阳楼》 (七年级上册) , 可以带学生登岳阳楼, 或是与岳阳楼“吴楚东南坼, 乾坤日夜浮”的气势相匹敌的楼阁。然后, 因势利导, 让学生充分想象, 融入诗境, 互谈感受。若是元好问的《同儿辈赋未开海棠》 (八年级下册) 与龚自珍的《己亥杂诗》 (八年级上册) , 则可先导入“枝间新绿一重重, 小蕾深藏数点红”或者“落红不是无情物, 化作春泥更护花”等关于景物的古诗, 作一简介后, 问学生诗中所蕴含的思想感情, 让学生以小组互派“信使”的方法交流, 最后再总结归纳。

(二) 穿越模拟法

关于穿越模拟, 可分为两种, 一是古代穿越到古代, 二是古代穿越到现代。

古代穿越到古代, 以李白的两首诗为例。建构主义的学生观认为学生会“基于以往的经验与认知能力, 形成对问题的解释提出他们自己的假设”[3]。结合《古诗十九首》 (七年级上册) 中“迢迢牵牛星, 皎皎河汉女”, “盈盈一水间, 脉脉不得语”的诗句, 假设这名女子穿越到交通十分便利的现代, 然后模拟她与现代人的谈话。例如这名女子可能会问:这 (某交通工具) 是什么东西? 它有什么用处? 如果她要到某处去大约什么时间可以到, 等等。结合“纤纤擢素手, 札札弄机杼。终日不成章, 泣涕零如雨”的诗句, 看到大型织布机她可能会问现代人:这个东西是什么时候出现的? 它一天可以织多少匹布? 怎么使用它? 等等。只要将双方的口语交际展现出来即可。这样的方法迎合了新课标中所强调的口语交际教学的灵活性、创新性。

语文教法往往忽视兴趣。朱绍禹在《中学语文教学法》中强调语文知识教学的“兴趣性”[4]。为增强趣味性, 古代穿越到现代可融入现代科技。杜甫的《春望》 (八年级上册) 表明其经历了“烽火连三月, 家书抵万金”的时代。他思念家人, 但通信却十分不便。为此, 可让学生模拟杜甫给家人或者是亲戚朋友打电话的场景, 谈谈近况及家长里短。或者在小组中多次选人分别代替“白头搔更短, 浑欲不胜簪”的杜甫及其家人, 将两方的视频通话呈现出来。再如进行《钱塘湖春行》 (八年级上册) 的教学时, 可模拟韩愈在电视机前看到钱塘湖的景色后与好友之间的谈话。针对李商隐的《夜雨寄北》 (八年级上册) 或者《无题》 (八年级下册) , 则可表现他在看到先进的照明和交通工具时, 与周围人的交谈情境。这就是新课标中所讲的, 激发学生的好奇心、求知欲具有重要作用。

(三) 梦境模拟法

以往的口语交际教法培养了太多的考试机器。新课标口语交际教学重视对学生思维能力的培养, 特别是创造性思维, 它与联想能力的培养训练密切相关。而梦境模拟则能够有效培养学生的创造性思维。

王勃有诗《山中》。结合此诗可联想其梦回故乡与亲朋好友推心置腹的交谈。在梦境亲朋好友可能会问他:“在外可好? ”王勃可能会回答:“长江悲已滞, 万里念将归。 ”在梦中, 他们还会问他曾经的一些经历, 等等。这样, 采用问答的形式, 以问题促进交际, 以凸显口语交际的互动性。陆游在《十一月四日风雨大作》 (八年级上册) 一诗中吟“铁马冰河入梦来”, 对此, 可以模拟其上阵杀敌的血腥梦境, 写好开场白, 导入切题的图片及音乐, 找诵读好的同学演绎舞台剧, 或者一人一句即席诵读。当然, 也可让学生谈谈自己在大风雨夜中的梦境。

以前的口语交际的教法过于单一, 教师往往因循守旧, 照本宣科, 学生更是故步自封。新课标意在通过多种评价方式, 增强学生的口语交际能力。 “多元智能理论则要求课型的多元化”[3], 二者都主张一种开放式的教学。教师应该鼓励并逐步引导学生自由联想, 充分表达观点。结合王安石的《登飞来峰》 (八年级上册) , 可引导学生联想在梦境中登上飞来峰的感受, 然后问他们身处高处的感觉。比如教授杜牧的《赤壁》 (七年级上册) 时可问学生他们联想到了什么?由赵翼的《论诗》 (八年级上册) , 让学生充分联想梦到“才人”辈出的场面, 问他们自己心中的“才人”形象是怎样的。此法对于增强学生的综合能力具有重要作用。

二、角色扮演法

角色扮演法又分为艺术表现法和调查走访法。

(一) 艺术表现法

角色扮演法可以用比较艺术、文雅的手法展示出来, 比如采用戏剧表演或者记者采访。

运用戏剧法需要使用道具来呈现诗意, 还要布置好场地。例如岑参的《白雪歌送武判官归京》 (七年级上册) , 要使用道具造呼啸的北风, 造飞雪与“梨花”, 准备好白草, 弓、铁衣、红旗、马匹, 还要准备好胡琴, 琵琶与羌笛三种乐器。此外, 写好剧本分好幕, 对好台词等工作皆要做。一切准备就绪后, 再将相关主题的口语交际用话剧或者戏曲呈现出来。例如可以呈现岑参和武判官双方在喝酒时的谈话, 以及岑参在武判官上马之前的饯别之语, 等等。

关于记者采访, 结合虞世南的《蝉》 (七年级下册) , 杨巨源的《城东早春》 (八年级下册) , 李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有所寄》 (七年级上册) 和崔颢的《黄鹤楼》 (七年级下册) , 可以一人拿话筒扮演记者, 一人扮演作者, 由记者问其创作感受。

新课标中初中口语交际强调口语交际的表情、语气、表达方式、表达内容。这种艺术性的角色扮演很好地突出了这些, 避免了“一刀切”。对话语言可“文”可“质”, 十分灵活, 并且这种形式的口语交际对于提高语言、审美能力的作用极大。

(二) 调查走访法

相比之下, 调查之法具有更多的泥土气息。调查之法可分问卷调查和走访调查两种。

结合孟浩然《过故人庄》 (七年级上册) , 陶渊明《饮酒》 (九年级下册) 中“无为”的思想, 杜甫《望岳》 (八年级上册) , 曹操《龟虽寿》 (九年级上册) , 文天祥《过零丁洋》 (八年级上册) 中“有为”的思想, 可以做一次问卷调查, 问题为:你认为人生应该“无为”还是“有为”?

《酬乐天扬州初逢席上见赠》 (八年级下册) 和《秋词》 (七年级上册) 中表现的是刘禹锡的乐观, 宣宗宫人的《题红叶 (八年级下册) 》, 杜牧的《泊秦淮》 (八年级上册) 中所流露出的却是哀伤。为此, 则可以做一次关于人生态度的问卷调查, 题为:你当下的人生态度是乐观还是悲观?

自有科举考试以来, 评价机制往往用考试来衡量人才, 以文取胜, 轻视口语交际。这种长期的功利性, 使得古诗口语交际教学先天不足。口语交际教学评价标准的缺失和模糊, 给具体的教学实施带来诸多困难, 使口语交际教学的发展缺少了一个有效的依据, 加大了教学难度。问卷调查和实地调查, 可让学生承担实际的交际任务, 学生的操作“步骤”和“技巧”[5]就不会那么生硬, 教学难度也可减轻。这样有助于增强新课标中初中语文口语交际的内容中强调学生的理解力、沟通力、表达力。而且此法能够提高学生的应变能力, 有助于综合考察学生的真实口语交际水平, 解决以往教法造成的学生能力与成绩的脱节问题。

“主体间性”理论强调口语交际的 “社会化”与现实资讯[2]。钱威和徐越化主编的《中学语文教学法》中也提到了一种“交往式语境”[6], 主张学生和各种人进行交际。因此, 实地走访, 进行口语交际是十分可取的。例如结合白居易的《观刈麦》 (七年级下册) , 可与真正的农民聊天, 问他们一些关于耕种、收获的问题。结合李贺的《雁门太守行》 (八年级上册) , 可让去边远地区, 走访军民, 问他们关于气候、国事的看法, 等等。

三、双向互立法

此法中又融入了滚雪球法、辩论赛法。

(一) 滚雪球法

新课标中提出在口语交际教学中要重视培养“良好的语感”和“整体把握的能力”。整体启发有利于培养学生思维的广阔性, 所以发散思维必不可少。首先要分设两方, 开设多组, 专人记录, 采用双向“滚雪球”法吸纳各组的观点。如可让多位学生分别暂代李白的叔父李云和李白。由李云, 也就是《宣州谢朓楼饯别校叔书云》 (八年级下册) 中的“校叔书云”来劝慰忧愁, 以及想要退隐的另一方李白, 然后记录者将劝慰者和劝慰对象所持的观点列出, 照此模式滚动, 组组交流, 最后两方观点汇成两个大“雪球”。学生可从双方观点中深刻体会文章的思想感情。

教学过程实际上则为一个生成性的过程。对此, 教师应该在教学可控的基础上具体问题具体分析, 做到 “因材施教”“文道统一”。针对李白《行路难》 (九年级下册) 中的“闲来垂钓碧溪上, 忽复乘舟梦日边”一句, 则可以由一同学扮演君王, 另一同学扮演认识姜太公, 或者尹伊的人, 或者路人, 以其之口说姜太公或者尹伊得遇明主之事, 将二方描述要点列出, 照此模式进行, 组组交流, 最后让学生讨论比较两方的观点, 深入体会文意。杜甫的《孤雁》 (七年级下册) , 同样可采用此法, 一方扮演孤雁, 一方扮演其同伴, 以其之口, 互诉情感。组组再交流, 双向滚动, 形成双方想法的大“雪球”。然后让学生由孤雁同伴的情感展开讨论, 这样更能体味孤雁哀思之深重。

(二) 辩论赛法

新课标主张要“建造开放而有活力的课堂”, 要求学生能够“即席讲话”, 并能“积极发表看法”, “有针对性地发表意见”。辩论法无疑是较好的选择。陶渊明《归园田居》 (七年级下册) 中“种豆南山下”, “载月荷锄归”尤为突出。曹操《观沧海》 (七年级上册) 中的 “日月之行, 若出其中;星汉灿烂, 若出其里”也撼动人心。对此, 围绕“人应该出世还是入世”这一主题举行辩论。这种辩论的形式, 能使学生越辩越明, 使学生受到情感、态度、价值观的正确导向。另外, 此法有助于突破注入式教学, 突出学生的主体地位, 实现寓教于言, 理、乐。但是, 一定要结合学生的实际需要及兴趣, 因材施教。

总之, 关于新课标视野下, 初中语文课堂中口语交际方面的教学, 是语文课堂教学环节中有待发展的重要一环。加强对学生进行口语交际方面的教学亦是初中语文教学的一项重要任务。我们必须重视初中语文课堂中口语交际方面的教学, 并探索关于此方面的新教法, 以谋求新课标视野下中语文课堂中口语交际方面教学的新突破与新发展。教学方法是无法穷尽的, 所以, 此项工作任重而道远。

摘要：口语交际是新课标视野下初中语文课堂中五个环节中的重要一环。口语交际教学法之一:情境模拟法包含仿古模拟法、穿越模拟法、梦境模拟法;口语交际教学法之二:角色扮演法包含艺术表现法和调查走访法;口语交际教学法之三:双向互立法包含滚雪球法, 辩论赛法。作者用以上三种方法表现口语交际新的教学方法。

关键词：新课标,口语交际,古诗

参考文献

[1]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准[M].北京师范大学出版社, 2011.

[2]倪文锦, 谢锡金.新编语文课程与教学论[M].华东师范大学出版社, 2006:13, 23, 193.

[3]樊曼莉.课型范式与实施策略中学语文[M].江苏教育出版社, 2012 (10) :15, 21.

[4]朱绍禹.中学语文教学法[M].高等教育出版社, 1988:246.

[5]陈怀.对现行教材中口语交际内容的思考[J].中国教师, 291-292.

篇4：小学优秀古诗诵读篇目浅谈

有了推荐篇目,是不是就能得到充分落实,或是诵读的效果就能得到保证呢?笔者有感于此,试图就小学阶段古诗的推荐篇目做一些探究,窥其规律认识,供大家借鉴、参考。

一

《附录》关于优秀古诗文背诵推荐篇目共120篇,其中小学阶段为70篇。小学古诗背诵推荐篇目的具体安排上主要呈现出以下几个特点:

1. 在诗歌内容的选择上,小学根据学段特点,多选四季诗、咏物诗和咏怀诗。具体分布见下表(表一):

小学阶段的诗歌推荐篇目内容主要为咏物、四季风光、边塞、田园、山水、送别、思乡和咏怀诗等。内容丰富,涉及广泛,几乎囊括了诗歌的方方面面,为学生提供了风味多样的精神食粮,多角度、多方位地提供品味鉴赏。

2. 从诗歌所属年代分布来看,以唐宋诗为主。具体分布见下表表二:

从表中见,诗歌推荐篇目侧重于唐宋两代的诗歌,同时兼顾其他朝代的优秀诗歌作品,做到统筹兼顾,从而保证了在选择的面上既有广泛性,又有代表性。

3. 所选诗歌多为耳熟能详之作,经过了历史的选择。综观《附录》中所选的诗歌,大多为五言、七言绝句,浅显易懂、琅琅上口,且这些古诗在民间已广泛流传,如《咏鹅》《春晓》《静夜思》《古朗月行》等诗歌,千余年间,广泛地被儿童接受。

4. 在选用推荐篇目时,《附录》出现了多例同一诗人的诸多不同的作品,且作品风格多样。如,李白、杜甫、苏轼、白居易等八位诗人的作品推荐篇目的五分之二,且均为唐宋两代文坛上的名家,见下表(表三):

推荐篇目做出这样的选择是科学的,合理的。唐宋两代是中国诗歌发展的顶峰时期,又是名家辈出的时代,这个阶段名家又多产作品,且作品的艺术水平又较高,遴选同一名家的不同作品也就在意料之中了。即便如此,诗歌作品的内容和风格却丝毫没有受到局限,仍如百花齐放般地呈现出一片姹紫嫣红的世界。

二

诗歌是中国传统文化的重要组成部分,是一种语言凝练、有节奏、有韵律、富有感情的艺术形式,读来琅琅上口,饱含乐感,易于记诵。在新时代背景下,全面发展学生的语文素养成了语文课程的追求。那么,《语文课程标准》的《附录》对古诗文的篇目推荐做了哪些有益的探索呢?

1. 推荐篇目中诗歌的人生观、价值观大多积极向上,体现现代人的价值诉求,有利于学生身心发展

(1) 四季诗、田园山水诗与热爱自然、以自然为友的价值观。在“表二”中,我们发现《附录》中所推荐的诗歌内容,基本上是分为写四季、咏物、边塞战争、山水田园、送别、思乡等类。在21首写四季风景的诗中,写春天的占了13首。春天是一个万物萌生、阳光明媚、生机盎然的季节,诗人喜欢以春天的景物为素材,咏发自己对大自然的热爱,对生活的希望和期盼。通过兴趣盎然的诵读,学生会不知不觉地开始关注自然、发现、欣赏自然这美,从而热爱自然。

(2) 咏物诗与奉献、进取、修身的价值观。在咏物诗中,白居易《赋得古原草送别》说的是小草不屈不挠的生存斗志;王冕的《墨梅》抒发了自己要像梅花那样清者自清的高风亮节;于谦的《石灰吟》表白作者“要留清白在人间”的做人原则;郑燮的《竹石》则是歌咏了居恶劣环境而永远向上的决心。这些价值追求在当代仍有积极的意义,将这些理念传递给现代儿童,对他们的全面发展和素养的形成能起到很好的促进作用。

(3) 边塞战争诗与爱国、渴望和平的价值观。在古代,经常发生战争,所以以边疆风光和戍卒生活为题材的边塞诗为许多诗人所热衷,如王昌龄的《出塞》(秦时明月汉时关)和王翰的《凉州词》(葡萄美酒夜光杯),就表达了诗人渴望和平,希望边疆永远安宁的心愿。这些战争诗篇有助于加深孩子对和平的向往及爱国的情感。

(4) 送别诗和珍惜友情、亲情、善待友谊的人生观。由于通讯的落后,古时的离别短则数月,长则数年,其间联络只能靠鸿雁传递情思。比如王昌龄在《芙蓉楼送辛渐》中借送别朋友辛渐,抒发了自己对洛阳亲朋的思念;在《送元二使安西》中,王维借酒消离愁,与朋友依依不舍之情跃然眼前;李白的《赠汪伦》则用夸张的手法表现自己和汪伦的友情之深。诵读这些送别诗,对学生正确认识友谊、友情、亲情的价值很有意义。在体会别人的情感体验中,学生受到了潜移默化的熏陶,自然而然地提升了自身的人文素养。

2. 推荐篇目的诗歌内容大多贴近学生的生活,激发学生诵读的兴趣,保证了诵读积累的效果

从“表一”可以看出,在小学阶段,描写四季风光的古诗和咏物的古诗占了主体,这与学生认知特点是和身心发展特点相符的。

在小学阶段,学生的感性思维较为发达,而认知经验和抽象思维能力都很有限,难以对陌生的世界或与年龄不相符的情感体验产生共鸣。因此,《附录》的推荐篇目在小学阶段重点安排了描写四季风景的古诗,其中又有描写春天风光的诗歌最多,例如杜甫的《春夜喜雨》描绘的是春雨到来时的喜悦;叶绍翁的《游园不值》则是从“一枝红杏出墙”衬托出春日风景的秀丽;高鼎的《村居》描绘的是春日里,孩童们快乐游戏的场景。这些都是孩子生活中常见的现象,易于孩子根据自己的生活经验去理解建构,从而使学生在似曾相识的、兴致盎然的诵读过程中获得积累,丰富积淀。咏物诗的大量安排,也是从小学阶段学生认知经验的深浅程度出发,选择了鹅(《咏鹅》)、风(《风》)、柳(《咏柳》)、竹(《竹石》)、梅(《墨梅》)、小草(《赋得古原草送别》)、雪(《江雪》)等生活中触目可见的寻常事物为题材,赋予一定的内涵,这就既使孩子乐于记诵这些语言浅显的古诗,又有效地进行了内在素养的教育。

3. 以五言、七言绝句为主的选择,体现了诗歌自身语言样式的发展特点

纵观推荐篇目,我们便会发现,入选的诗歌除了1首汉乐府和1首南北朝民歌外,其余都为绝句,或为五言,或为七言,内容简短,意蕴丰厚。

胡应麟曾有这样的说法:“五言绝句,始于二京,魏人间作,而极盛于晋、宋间。”“唐人模仿甚繁,然皆乐府体,非唐绝也。”“唐五言绝,初、盛前多作乐府,然初唐只是陈、隋余响。开元以后,句格方超。”“盛唐绝句,兴象玲珑,句意深婉,无工可见,无迹可寻。”从这里可以看出,五言绝句的发展历程,起于曹魏,在盛唐时期,绝句的形式和意蕴都达到了高峰,成为一种几乎完美的文学样式。

七言绝句起源于六朝,追求形式上的高华。到了唐代,“七言绝以太白、江宁为主,参以王维之俊雅,岑参之浓丽,高适之浑雄,韩翃之高华,李益之神秀,益以弘、正之骨力,嘉、隆之元韵,集长舍短,足为大家”,此时,七言绝句的风格样式丰富多样,百花齐放,大家并出,可谓盛极一时。

南朝钟嵘认为,四言体“每苦文繁而意少,故世罕焉。”(见《诗品序》)意思是四言语句短促,常常是篇幅很长,但意蕴却很单薄,因此人们不愿采用。明人胡应麟也在《诗薮》中说,“四言简质,句短而调未舒”,不便于表情达意。因而唐宋以来作四言诗的人就更少了,所以四言、六言诗作者不多,远不及五言、七言诗繁荣昌盛。宋人洪迈说过:“予编唐人绝句,得七言七千五百首,五言二千五百首,合为万首,而六言不满四十,信其难也。”可见,四言、六言的诗的发展终究要走向没落。

正是因为五言、七言绝句的发展条件得天独厚,才会出现唐代盛极一时的创作高峰,又由于这种诗歌样式易于被接受,被今日广为选录诵读也就不足为奇了。

《附录》在向学生推荐诗歌诵读篇目时,已经充分地考虑到了诗歌本身语言的发展特征和诗篇内容、语言风格、人生观价值观等方面对学生的适应性。总体上来说,这种遴选是科学的,能满足孩子对古诗积累的需求,从诗歌积累的价值上来讲,是很有意义的。

篇5：必背古诗篇目

一年级古诗文背诵篇目（转载）

1、敕勒歌（北朝民歌）

2、咏鹅（骆宾王）

3、春晓（孟浩然）

敕勒川，鹅鹅鹅，春眠不觉晓，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

4、静夜思（李白）5居易）

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

7、七步诗（曹植）8

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。

曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。、绝句（杜甫）6两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。、梅花（王安石）9墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？、赋得古原草送别（白离离原上草，一岁一

枯荣。

野火烧不尽，春风吹

又生。

远芳侵古道，晴翠接

荒城。

又送王孙去，萋萋满

别情。、风（李峤）解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

10、咏柳（贺知章）

11、凉州词（王之涣）

12、登鹳雀楼（王之涣）

碧玉妆成一树高，黄河远上白云间，白日依山尽，万条垂下绿丝绦。一片孤城万仞山。黄河入海流。

不知细叶谁裁出，羌笛何须怨杨柳，欲穷千里目，二月春风似剪刀。

13、凉州词（王翰）14 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

16、劝学（颜真卿）17 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

春风不度玉门关。更上一层楼。、鹿柴（王维）

15、古朗月行（李白）空山不见人，小时不识月，但闻人语响。呼作白玉盘。返景入深林，又疑瑶台镜，复照青苔上。飞在青云端。、游子吟（孟郊）

18、回乡偶书（贺知章）慈母手中线，少小离家老大回，游子身上衣。乡音无改鬓毛衰。临行密密缝，儿童相见不相识，意恐迟迟归。笑问客从何处来。谁言寸草心，报得三春晖？

二年级古诗文背诵篇目

1、出塞（王昌龄）

2、芙蓉楼送辛渐（王昌龄）

3、送元二使安西（王维）秦时明月汉时关，寒雨连江夜入吴，渭城朝雨邑轻尘，万里长征人未还。平明送客楚山孤。客舍青青柳色新。

但使龙城飞将在，洛阳亲友如相问，劝君更尽一杯酒，不教胡马度阴山。一片冰心在玉壶。西出阳关无故人。

4、望庐山瀑布（李白）

5、早发白帝城（李白）

6、江雪（柳宗元）

7、秋浦歌（李白）

日照香炉生紫烟，朝辞白帝彩云间，千山鸟飞绝，白发三千丈，遥看瀑布挂前川。千里江陵一日还。万径人踪灭。缘愁似个长。

飞流直下三千尺，两岸猿声啼不住，孤舟蓑笠翁，不知明镜里，疑是银河落九天。轻舟已过万重山。独钓寒江雪。何处得秋霜？

8、山行（杜牧）

9、清明（杜牧）

10、元日（王安石）

11、江南逢李龟年（杜甫）

远上寒山石径斜，清明时节雨纷纷，爆竹声中一岁除，岐王宅里寻常见，白云生处有人家。路上行人欲断魂。春风送暖入屠苏。崔九堂前几度闻

停车坐爱枫林晚，借问酒家何处有，千门万户曈曈日，正是江南好风景，霜叶红于二月花。牧童遥指杏花村。总把新桃换旧符。落花时节又逢君。

12、九月九日忆山东兄弟（王维）

13、赠汪伦（李白）

14、枫桥夜泊（张继）

独在异乡为异客，李白乘舟将欲行，月落乌啼霜满天，每逢佳节倍思亲。忽闻岸上踏歌声。江枫渔火对愁眠。遥知兄弟登高处，桃花潭水深千尺，姑苏城外寒山寺，遍插茱萸少一人。不及汪伦送我情。夜半钟声到客船。

15、寻隐者不遇（贾岛）

16、江上渔者（范仲淹）松下问童子，江上往来人，言师采药去。但爱鲈鱼美。

只在此山中，君看一叶舟，云深不知处。出没**里。

18、题西林壁（苏轼）

19、官仓鼠（唐.曹邺）20歌）

横看成岭侧成峰，官仓老鼠大如斗，远近高低各不同。见人开仓亦不走。

不识庐山真面目，健儿无粮百姓饥，只缘身在此山中。谁遣朝朝入君口。、泊船瓜洲（王安石）京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？、长歌行（汉乐府民青青园中葵，朝露待日希。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，昆黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

三年级古诗文背诵篇目

1、黄鹤楼送孟浩然之广陵（李白）

2、望天门山（李白）

3、小儿垂钓（胡令能）

故人西辞黄鹤楼，天门中断楚江开，蓬头稚子学垂纶，烟花三月下扬州。碧水东流至此回。侧坐莓苔草映身。

孤帆远影碧空尽，两岸青山相对出，路人借问遥招手，惟见长江天际流。孤帆一片日边来。怕得鱼惊不应人。

4、江南春（杜牧）

5、乐游原（李商隐）

6、夏日绝句（李清照）

7、村居（高鼎）

千里莺啼绿映红，向晚意不适，生当作人杰，草长莺飞二月天,水村山郭酒旗风。驱车登古原。死亦为鬼雄。拂堤杨柳醉春烟。南朝四百八十寺，夕阳无限好，至今思项羽，儿童散学归来早，多少楼台烟雨中。只是近黄昏。不肯过江东。忙趁东风放纸鸢。

8、逢雪宿芙蓉山主人（刘长卿）

9、乌衣巷（刘禹锡）

10、别董大（高适）

日暮苍山远，朱雀桥边野草花，千里黄云白日曛，天寒白屋贫。乌衣巷口夕阳斜。北风吹雁雪纷纷。

柴门闻犬吠，旧时王谢堂前燕，莫愁前路无知已，风雪夜归人。飞入寻常百姓家。天下谁人不识君！

11、绝句（杜甫）

12、塞下曲（卢纶）

13、望洞庭（刘禹锡）

14、示儿（陆游）

迟日江山丽，月黑雁飞高，湖光秋月两相和，死去元知万事空，春风花草香。单于夜遁逃。潭面无风镜未磨。但悲不见九州同。泥融飞燕子，欲将轻骑逐，遥望洞庭山水色，王师北定中原日，沙暖睡鸳鸯。大雪满弓刀。白银盘里一青螺。家祭无忘告乃翁。

15、小池（杨万里）

16、游园不值（叶绍翁）

17、滁州西涧（韦应物）

泉眼无声惜细流，应怜屐齿印苍苔，独怜幽草涧边生，树阴照水爱晴柔。小扣柴扉久不开。上有黄鹂深树鸣。

小荷才露尖尖角，春色满园关不住，春潮带雨晚来急，早有蜻蜓立上头。一枝红杏出墙来。野渡无人舟自横。

18、竹石（郑燮）

19、浣溪沙（晏殊）20、忆江南（白居易）

咬定青山不放松，一曲新词酒一杯，江南好，立根原在破岩中。去年天气旧亭台。风景旧曾谙：

千磨万击还坚劲，夕阳西下几时回？日出江花红胜火，任尔东西南北风。无可奈何花落去，春来江水绿如蓝。

似曾相识燕归来。能不忆江南？

小园香径独徘徊。

1、江畔独步寻花 2（杜甫）黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

4、春日（朱熹）5

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

7、从军行（王昌龄）8青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

四年级古诗文背诵篇目、饮湖上，初晴后雨

3、惠崇《春江晚景》（苏轼）（苏轼）水光潋滟晴方好，竹外桃花三两枝，山色空蒙雨亦奇。春江水暖鸭先知。

欲把西湖比西子，蒌蒿满地芦芽短，淡妆浓抹总相宜。正是河豚欲上时。、墨梅（王冕）

6、卜算子咏梅（陆游）我家洗砚池头树，驿外断桥边，寂寞开无主。朵朵花开淡墨痕。已是黄昏独自愁，更著风和雨。不要人夸颜色好，无意苦争春，一任群芳妒。只留清气满乾坤。零落成泥碾作尘，只有香如故。、登幽州台歌（陈子昂）

9、赠花卿（杜甫）

前不见古人，锦城丝管日纷纷

后不见来者；半入江风半入云。

念天地之悠悠，此曲只应天上有，独怆然而涕下！人间能得几回闻？

10、归田园居（陶渊明）

11、蜂（罗隐）

12、石灰吟（于谦）

种豆南山下，道狭草木长，不论平地与山尖，千锤万击出深山，草盛豆苗稀。夕露沾我衣。无限风光尽被占。烈火焚烧若等闲。

晨兴理荒秽，衣沾不足惜，采得百花成蜜后，粉骨碎身全不怕，带月荷锄归。但使愿无违。为谁辛苦为谁甜？要留清白在人间。

13、过华清宫（杜牧）

14、送杜少府之任蜀州（王勃）

15、逢入京使（岑参）

长安回望绣成堆，城阙辅三秦，风烟望五津。故园东望路漫漫，山顶千门次第开。与君离别意，同是宦游人。双袖龙钟泪不干。一骑红尘妃子笑，海内存知已，天涯若比邻。马上相逢无纸笔，无人知是荔枝来。无为在歧路，儿女共沾巾。凭君传语报平安。

16、卖花声.怀古（张可九）

17、春望（杜甫）

18、竹枝词（刘禹锡）

美人自刎乌江岸，战火曾国破山河在，城春草木深。杨柳青青江水平，烧赤壁山。将军空老玉门感时花溅泪，恨别鸟惊心。闻郎江上唱歌声。

关。伤心秦汉，生民涂炭，烽火连三月，家书抵万金。东边日出西边雨，读书人一声长叹。白头搔更短，浑欲不胜簪。道是无晴却有晴。

19、题临安邸（林升）

17、水调歌头（苏轼）

山外青山楼外楼，明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

西湖歌舞几时休？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影

暖风熏得游人醉，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，直把杭州作汴州！何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。

五年级古诗文背诵篇目

1、渔歌子（张志和）

2、池上（白居易）

3、四时田园杂兴（范成大）

4、乡村四月（翁卷）

西塞山前白鹭飞，小娃撑小艇，梅子金黄杏子肥，绿遍山原白满川，桃花流水鳜鱼肥。偷采白莲回。麦花雪白菜花稀。子规声里雨如烟。

青箬笠，绿蓑衣，不解藏踪迹，日长篱落无人过，乡村四月闲人少，斜风细雨不须归。浮萍一道开。惟有蜻蜓蛱蝶飞。才了蚕桑又插田。

5、所见

6、论诗

7、十一月四日风雨大作

8、夜雨寄北（袁枚）（赵翼）（陆游）（李商隐）

牧童骑黄牛，李杜诗篇万口传，僵卧孤村不自哀，君问归期未有期，歌声振林樾。至今已觉不新鲜。尚思为国戍轮台。巴山夜雨涨秋池。

意欲捕鸣蝉，江山代有才人出，夜阑卧听风吹雨，何当共剪西窗烛，忽然闭口立。各领风骚数百年。铁马冰河入梦来。却话巴山夜雨时。

9、大风歌（刘邦）

10、浪淘沙（刘禹锡）

11、书湖阴先生壁（王安石）

大风起兮云飞扬，九曲黄河万里沙，茅檐长扫净无苔，威加海内兮归故乡，浪淘风簸自天涯。花木成畦手自栽。

安得猛士兮守四方。如今直上银河去，一水护田将绿绕，同到牵牛织女家。两山排闼送青来。

12、六月二十七日

13、秋夜将晓出篱门

14、四时田园杂兴

（范成大）

望湖楼醉书（苏轼）迎凉有感（陆游）昼出耘田夜绩麻，黑云翻墨未遮山，三万里河东入海，村庄儿女各当家。

白雨跳珠乱入船。五千仞岳上摩天。童孙未解供耕织，卷地风来忽吹散，遗民泪尽胡尘里，也傍桑阴学种瓜。

望湖楼下水如天。南望王师又一年。

15、已亥杂诗（龚自珍）

16、望岳（杜甫）

17、与善人居（汉刘向）

九州生气恃风雷，岱宗夫如何？齐鲁青未了。与善人居，如入兰芷之室，万马齐喑究可哀。造化钟神秀，阴阳割昏晓。久而不闻其香，则与之化矣；

我劝天公重抖擞，荡胸生层云，决眦入归鸟。与恶人居，如入鲍鱼之肆，不拘一格降人才。会当凌绝顶，一览众山小。久而不闻其臭，亦与之化矣。

18、过零丁洋（文天祥）

19、龟虽寿（曹操）20、岳阳楼记（范仲淹）

辛苦遭逢起一经，神龟虽寿，犹有竟时。不以物喜，不以已悲，干戈寥落四周星。腾蛇乘雾，终为土灰。居庙堂之高，则忧其民山河破碎风飘絮，老骥伏枥，志在千里；处江湖之远，则忧其君。身世浮沉雨打萍。烈士暮年，壮心不已。是进亦忧，退亦忧。说惶恐滩头惶恐，盈缩之期，不但在天；然则何时而乐耶？其必曰：零丁洋里叹零丁。养怡之福，可得永年。先天下之忧而忧，人生自古谁无死，幸甚至哉，歌以咏志。后天下之乐而乐乎留取丹心照汗青。

六年级古诗文背诵篇目

1、生于忧患，死于安乐《孟子》

2、天净沙.秋思（马致远

3、题菊花（黄巢）

故天将降大任于是人也，枯藤老树昏鸦，飒飒西风满院栽，必先苦其心志，劳其筋骨，小桥流水人家。蕊寒香冷蝶难来。饿其体肤，空乏其身，古道西风瘦马，他年我若为青帝，行拂乱其所为，所以动心忍性，夕阳西下，报与桃花一处开。曾益其所不能。断肠人在天涯。

4、赤壁（杜牧）

5、渡汉江（宋之问）

6、过故人庄（孟浩然）

7、客中行（李白）

折戟沉沙铁未销，岭外音书断，故人具鸡黍，邀我至田家。兰陵美酒郁金香，自将磨洗认前朝。经冬复历春。绿树村边合，青山郭外斜。玉碗盛来琥珀光。

东风不与周郎便，近乡情更怯，开轩面场圃，把酒话桑麻。但使主人能醉客，铜雀春深锁二乔。不敢问来人。待到重阳日，还来就菊花。不知何处是他乡。

8、鱼我所欲也《孟子》

9、喜春来探春

10、黄鹤楼（崔颢）

鱼，我所欲也；熊掌，（元.张养浩）昔人已乘黄鹤去，此

地空余黄鹤楼。

亦我所欲也，二者不可得兼梅花已有飘零意，黄鹤一去不复返，白

云千载空悠悠。

舍鱼而取熊掌也。杨柳将垂袅娜枝，晴川历历汉阳树，芳

草萋萋鹦鹉洲。

生，亦我所欲也，义，亦我杏桃仿佛露胭脂。日暮乡关何处是？烟

波江上使人愁。

所欲也，二者不可得兼残照底，舍生而取义者也。青出的草芽齐。

13、如梦令（李清照）

11、商山早行（温庭筠）

12、山居秋瞑（王维）

昨夜雨疏风骤，晨起动征铎，客行悲故乡空山新雨后，天气晚来秋。浓睡不消残酒。鸡声茅店月，人迹板桥霜明月松间照，清泉石上流。试问卷帘人？槲叶落山路，枳花明驿墙竹喧归浣女，莲动下渔舟。却道海裳依旧。因思杜陵梦，凫雁满回塘随意春芳歇，王孙自可留。知否？知否？应是绿肥红瘦。

14、饮酒（陶渊明）

15、渔家傲（范仲淹）

16、鸟鸣涧（王维）

结庐在人境，而无车马喧。塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。人闲桂花落，问君何能尔，心远地自偏。四面边声连角起，千嶂里，夜静春山空。

采菊东篱下，悠然见南山。长烟落日孤城闭。月出惊山鸟，山气日夕佳，飞鸟相与还。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。时鸣春涧中。

此中有真意，欲辩已忘言。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

17、陋室铭（刘禹锡）

18、虞美人（李煜）

山不在高，有仙则名；水不深，有龙则灵。春花秋月何时了，斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，往事知多少！小楼昨夜又东风，草色入帘青。谈笑有鸿儒，故国不堪回首月明中，往来无白丁。可以调素琴，雕栏玉砌应犹在，阅金经。无丝竹之乱耳，只是朱颜改，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，问君能有几多愁？西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 恰似一江春水向东流。

19、满江红（岳飞）20、念奴娇.赤壁怀古怒发冲冠，凭栏处。潇潇雨歇大江东去，浪淘尽。千古风流人物。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈，故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。三十功名尘与土，八千里路云和月，乱石穿空，惊涛拍岸，莫等闲。白了少年头，卷起千堆雪。江山如画，空悲切，靖康耻，犹未雪，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，臣子恨，何时灭？驾长车，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉。谈笑间、樯橹灰飞烟灭。笑谈渴饮匈奴血，待从头，故国神游，多情应笑我，收拾旧山河，朝天阙。早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。