神仙池

2024-05-03

神仙池（精选8篇）

篇1：神仙池

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神仙

作者：张彪朝代：唐体裁：五古神仙可学无，百岁名大约。天地何苍茫，人间半哀乐。

浮生亮多惑，善事翻为恶。争先等驰驱，中路苦瘦弱。

长老思养寿，后生笑寂寞。五谷非长年，四气乃灵药。

列子何必待，吾心满寥廓。

篇2：神仙池

神仙曲

作者：李贺朝代：唐体裁：乐府碧峰海面藏灵书，上帝拣作神仙居。

清明笑语闻空虚，斗乘巨浪骑鲸鱼。

春罗书字邀王母，共宴红楼最深处。

鹤羽冲风过海迟，不如却使青龙去。

篇3：仙池鹤舞

在鹤英的指导下, 鹤仙村养羊户暂时得到了平稳过渡, 捱过了一个难熬的冬天, 但很快就出现了一些问题, 由于圈舍简陋, 缺乏运动场, 而且人羊混居, 生产状况极不理想, 长期舍饲圈养存在着较大的隐患。究竟怎样才能让养羊户规范生产呢?鹤英不由得陷入了深思……

又一个春天来了, 满山遍野都泛起了新绿, 隐隐还间杂着一丝鹅黄, 各类植物在春风的撩拨下纷纷露出了娇羞的笑靥, 竞相绽放出了各色的花儿炫耀着自己。在这醉人的春光里鹤英走出了迷人的鹤仙村, 她通过同学关系拜访了几个著名的养羊专家, 还去了个大型种羊场考察学习, 又去了一个舍饲养羊搞得好的一个山区县参观调研, 鹤英终于茅塞顿开, 她要借鉴别人的经验, 利用村位优势建设生态养羊小区, 再引进一些优种羊杂交改良, 并且种植优质牧草, 采撷山上特有几种保健植物进行高端保健肉羊的开发生产。

很快鹤英和村民们在西北坡背风向阳的地方选了场址, 最重要的是这个地方的一块石头下面有一汪涓涓细流, 尽管极小, 但足够2千多羊饮用。鹤英按生态学原理部署, 要在长400米、宽300米的长方形坡上呈品字形建三个小区, 每个小区3排羊舍, 小区和整个场区周围利用自然或移栽的乔灌隔离, 其余坡地全部点播柠条、红豆草和草莜麦。在圈舍建设上利用了土质坚硕的优势, 每排圈都挖进去6米宽, 40米长的凹形壕, 地面三合土捣硬, 三面是土墙, 顶子用废旧木条搭建, 盖上荆条, 覆盖灰泥防雨, 边上种上爬山虎铺满房顶, 最里面是通道和饲槽, 外面有门可自由出入到运动场, 运动场就原来坡地宽达28米, 围栏用沙棘灌木替代, 每排羊舍的一头是一孔土窑洞住人, 里边有门可直通羊舍, 另一头有2个青贮窑。还把水用自然压力引到了每排羊舍, 不到一个月, 一个全自然的生态羊场便全部建设完工了。

鹤英出资只用了20万元便建成了一个生态型羊场, 里面有3个小区, 9排羊舍, 每排可存栏成年羊120只, 共可存栏成年羊1千多只。鹤英又投资12万元引进了10只国外著名肉用品种特克塞尔种公羊。鹤仙村的所有羊群经过检测将健康母羊全部入住了小区, 鹤英帮大家注册成立了鹤翔养羊合作社。

鹤仙村的生态羊场在鹤英的指导下, 农户尽量选留双胎母羊用特克塞尔公羊杂交, 杂交效果奇佳, 用鹤英配制的草料, 不到5个月便长到了100斤 (50 kg) , 农户养羊效益倍增, 村里的其他户也要求加盟合作社, 鹤英又在原来留的空地上对称加盖了一排, 变成每小区6排, 3个小区18排羊舍, 这样鹤仙村愿意养羊的户全部入住了生态羊场。

鹤仙村的养羊业从祖祖辈辈的天然放牧一下子变成了生态舍饲养羊, 尽管饲养成本增加了, 但经济效益却翻了几番, 养羊户家家挣了钱, 大家背地里都议论道:“鹤英就是传说中的鹤仙变的, 肯定是咱村人几辈子没做过坏事, 神仙们便把鹤英派来帮咱们了, 说不定鹤英还有什么花样让咱全村人都致了富, 别村的女子都争着往咱村嫁哩。”

果然, 不多久, 省城来了几个人扛着摄像机, 鹤英领着东转转西看看, 然后找到了二楞他哥村长楞小询问了整个农产品生产情况, 又看了村东头的石磨石碾, 采集了土壤、水源标本和各类农产品、羊肉样品便回去了。没想到正在村民们犯嘀咕、瞎猜想时, 省城又来了三部小车10多个人, 原来是一家大型连锁酒店的张老总带着专家来了, 他们在村东南选了二块地方。一块建了一个小型传统农产品加工厂, 加工设备全部用传统工艺, 一个是小型羊肉加工厂, 配置排酸车间, 一辆小型冷藏车, 每天现宰现运, 老总和村委签了合同, 本村的农产品、羊肉按市场价的2倍全部收购。

鹤仙村又成立了种植合作社, 村里的羊农、粮农和少数果农、菜农以及采集山珍的山农都致了富, 村民们自发集资在村西面较高草坡塑了栩栩如生的九只仙鹤, 散布在绿草如茵的草地上, 有的翩翩展翅欲飞, 有的袅袅婀娜漫步, 有的仰首向天欢歌, 一些老人竟时不时去到鹤群前面烧香祭拜感谢众仙, 而有的竟是祷告:“天神啊, 快快赐给我们鹤英一个如意郎君吧, 这么好的女娃怎么就孤苦一人呢?”弄得鹤英竟有些哭笑不得, 她只好和老人们讲:“咱鹤仙村能致富只能说咱一来地势好、原生态, 二来大伙人性好、不糊弄人, 咱辛苦生产东西好才有好效益, 不是我本事大, 至于我一个人生活不是挺好吗, 您老不用操心了。”

九

鹤仙村的变化引起了市、县领导的重视, 政府把这种模式要示范推广, 而且连续两年给了鹤仙村养羊和种植合作社资金支持, 让合作社扩大规模, 带动周边几个村一同致富。这让独霸县上农业项目的一家有名无实的农业综合开发公司老总大为恼火, 因为有一次到手的项目资金转了向, 给了鹤仙村, 这位外号王大拿的老总神通广大, 很快便有部门经常来, 一会儿检测农产品, 一会儿抽血化验检测羊病, 总想从中找到瑕疵, 整垮这二个合作社, 独霸农业项目资金。

鹤英清楚, 县上的检测能力是有限的, 何况那家连锁酒店集团派驻一名专家在村里严把质量关, 至于羊病已委托省里的权威部门定期检测, 不会有大的问题, 所以也就没有太在意。

然而, 意外的事情还是发生了, 几天前县上来了两个人抽采了30只羊的血带走了, 果然, 这天村外的大路上突然来了20多个人, 其中有6人穿着制服, 带着3只侦察犬, 扬言羊的化验结果有问题, 要扑杀羊群, 鹤英急忙赶去羊场唯一的一个路口拦住了, 她不停地辩护着, 但还是让这些人推开了, 他们不管不顾继续往前走去, 情况显得十分危急, 鹤英看着他们, 委屈的泪水溢满了脸庞。

近了, 更近了, 500米、400米、300米, 离羊场越来越近了, 这对人马气势汹汹, 呼啸而来, 连路边的野花也饱受蹂躏, 鸟雀、松鼠、野兔早已逃得无影无踪。就在这千钧一发之际, 突然, 走在前面的三只大狼狗低垂着尾巴退了回来, 并且钻到了人的后面, 这队人马面面相觑很是纳闷, 看看前面并没有人拦道, 可三只狗硬是怎么拉拽也不走了, 于是只好留下三个人看管狗, 其余人又大着胆子往前走去。

离羊场只剩200米了, 突然一棵大树后闪出了一个人, 笑吟吟的挡住了去路, 前面几个大汉刚要推开挡路的人, 可距那人还有近2米时却都动弹不得, 仿佛被施了魔法, 都是一脸的傻笑, 身上麻酥酥、痒呼呼的, 抬不起手来, 后面的人上来后也一样不能再动了。只见那人轻启朱唇, 缓缓说道:“我是山神, 你们动了仙气, 赶快回去, 再往前走就都一命呜呼了。”他说的很慢、很低, 可一到耳旁却如震雷一般, 让人发颤。

静, 格外的静, 人群死寂一般的静, 天地万物骤然间似乎凝滞了, 这群人都怔在了那里, 大约过了有20多分钟, 后面的一个头目说了声“撤”, 大家向后退着灰溜溜的走了。等到大队村民涌来的时候, 那些人早就没了踪影, 等鹤英反应过来找那突然现身的人时, 也已没了踪迹, 只是树上贴了一个纸条上书:“报政府、找权威、速处理”。鹤英恍然大悟赶快拿起手机拨通县委书记和省级动物疫病防控中心的电话汇报了这一突发情况, 接着又把情况告给了酒店集团的张总。

几个当时在场的村民仿佛懵了, 当大队村民们知道情况后一致认为真有山神保护, 他们竟然在本家大爷的指挥下齐刷刷跪在了地上, 面对苍莽的群山祈祷起来:“山神及各位神仙, 谢谢您老人家们的保佑, 鹤仙村人子子孙孙都会行善积德, 奉祀神灵, 还望老人家们继续福佑、恩泽乡民, 我们在这里跪拜了, 一叩首、再叩首、三叩首”。念叨完又静静地跪了竟有十多分钟, 人群方才爬了起来。

看着这些憨厚村民们的举动, 鹤英竟然有一些酸楚, 求神、拜神正是朴实无助的弱势群体面对强权强势的一种无奈表现, 我们的政府对弱者的诉求并不是坐视不管, 只是少数人权钱交易、沆瀣一气造成了一些负面影响, 今天的这件事尽管暂时平息了, 可结果又能如何呢?鹤英仍感到忐忑不安, 她决定第二天亲自找县委县政府主要领导求助, 以免再出意外。

晚上躺在炕上, 鹤英怎么也睡不着, 白天出现的事件仍然像电影一样一遍又一遍在眼前闪现, 她依稀觉得那个神秘之人的身形非常眼熟, 可脸庞却很陌生, 这个自称山神而且让村民顶礼膜拜的人究竟是谁呢?怎么那三只警犬竟然很远就畏缩不前, 而那些彪形大汉又怎么能颤然不动呢?更奇怪的是那声音怎么入耳如雷呢?鹤英百思不得其解, 如坠千里云雾之中。

十

鹤英一晚上似睡非睡, 天刚破晓, 手机响了, 是县委书记李秘书的电话, 他告诉她县委连夜召开紧急会议追究事故的责任人, 并表示今后如遇突发变故及时和县委、政府联系, 一定会辨明是非, 决不会让农户受到任何不必要的伤害, 鹤仙村的模式应继续推广, 县里一定会大力支持。刚放下李秘书电话, 张总也来了电话, 安慰她不要有所顾忌, 省里权威机构定期抽检, 不会有什么问题, 如有人再捣乱, 省里会追究相关人的责任, 鹤英对那一突发事件终于放下了心。

一连几天, 再没有人来鹤仙村滋事, 可那位“山神”却越来越让鹤英疑窦丛生, 难道真有超自然的力量?鹤英又一次攀上东面峰顶的那块兀岩, 她再次浏览着那远处的崇山峻岭和郁郁葱葱的林地草坡, 她隐约有了一种新的感悟, 她对东晋陶潜、清初傅山, 甚至对易经理论有了新的诠释, 是的, 人只是大自然的一分子, 为什么不顺势而为而非要追名逐利、尔虞我诈呢?如果每个人都能像所有生物一样找准位置, 不就能绽放属于自己的光彩么?她突然想起了马鸣, 这位隐居乡野的奇人, 三年来她和他仅有过3次接触, 但她对他浑厚渊博的传统文化功底非常赞赏, 尤其是他对武学的孜孜追求更是让她钦敬不已, 他与自然为伴, 置庸人俗事于身外, 可又侠肝义胆, 常有扶弱解困、接骨疗伤的举动, 尽管他的力量非常有限, 但毕竟能够庇佑一方百姓, 既不避世, 又不从俗世, 这不也是一种特殊的人生境界么?

突然, 鹤英闪过一个念头, 尽快找到马鸣一定会解开“山神”之谜, 那位“山神”的身手像极了马鸣, 只是脸部异样而已, 但凭马鸣的旷世绝学一定能找到她要的答案, 甚至她觉得“山神”可能就是马鸣, 好在她有马鸣的手机号码, 便马上拨了出去, 可他竟不接她的电话, 她沮丧极了, 这个马鸣一直回避她, 回避所有他认为的上流人物, 她不甘心又拨通了他的电话, 这次马鸣接住了电话, 只是缄默不语, 她故意急切地说道:“你马上来鹤落岩, 我跌伤了胳膊。”说完便挂了电话。

果然, 半小时后马鸣飘然而至, 他看鹤英无伤大碍, 寒暄几句后便要离开, 鹤英硬是挡住了他, 面对鹤英的咄咄追问, 马鸣终于道出了实情, 跟他曾经学过几招的一位徒弟正是王大拿的保镖, 那天突然告知他王大拿活动通有关部门要去鹤仙村的生态羊场找麻烦, 由于时间紧迫, 他急忙施展轻功赶到羊场前边, 他身上带着虎骨项链, 那三只警犬离远便不敢动了, 而那些大汉不能动弹是因为他刚练成了道家真意功, 几股真气发出两米内便可直达人体任何穴位, 至于脸面的变化是戴了一套面具唬人而已, 最后那些声音入耳后如同响雷一般, 则是用了五峰声功, 那声音绵延不绝近距离入耳如雷, 远距离可以悠悠然然传到几公里外, 他觉得这都是些雕虫小技而已, 难登大雅之堂。

鹤英听完不由激动地握住了马鸣的双手, 连连说道:“没有想到中华武学真有这样的神功, 这次多亏你这个‘山神’帮了大忙, 不然后果不堪设想。”马鸣连忙缩回手, 双颊竟染了一层红晕, 他慌忙谦虚道:“刘老师, 你才是老百姓的活菩萨, 你能致富一方乡民, 而我只能做些微不足道的小事而已。”说完马鸣要再次告辞, 但鹤英依然不管不顾地问道:“听说你有道家祛病延年的秘方, 何不拿出济世救人呢?”“那里是什么秘方, 只是食疗加健身拳法, 再辅之四季变化时几种中药而已。”马鸣坦诚地介绍道, 并演练了一套简单的亦拳亦操的动作。

日已西斜, 鹤落岩和周边的林子沐浴在七彩霞光中, 他俩似乎忘却了时光, 还在热烈探讨着、交流着……

十一

县里成立了生态农业发展领导组, 并组建鹤翔生态农业发展有限公司做为龙头企业, 鹤英出任技术总监, 重点推广鹤仙村的模式, 由于全县没有工矿企业, 原来立地靠天的窘困条件反而成了得天独厚的自然优势, 水源、空气、土壤等各项指标均符合国家有机产品的生产条件, 农牧耦合, 循环经济保证了农畜产品品质, 这一带农户的光景有了龙舞鹤翔的喜人局面。

连锁酒店集团的张总又联合了全国的200多家星级酒店以市场的2倍价全部订购县里农畜产品, 并派了专家组常年在县里服务和进行产品质量监测, 同时, 在鹤英和马鸣的帮助下, 公司推出了祛病延年的系列保健天然食品, 通过组装搭配, 优质农产品价值得到了进一步提升, 在政府的支持下马鸣编撰出版的一本《祛病延年保健食疗要诀》的书和一个《鹤翔龙舞保健操》的光盘, 这些传统文化保健的精髓更将鹤翔生态农畜产品推向了产业高端, 获得巨大社会效益和经济效益。

由于相知相融, 鹤英对马鸣厚重的传统文化功底和侠义的济困扶危有了更深的了解, 她没想到曾经凄风苦雨的山野竟能孕育出这么一个超然、旷世的人才, 她越来越敬慕他的才学和人品, 尽管马鸣依然低调, 依然回避, 但她却不管不顾地拽着他, 似乎一松手他就会像风筝一样飞走。

在鹤英的建议下, 县政府成立了一个五峰中华武学协会, 力邀马鸣出任会长, 旨在传承千年传统文化, 光大万世武学精髓, 在鹤英的鼓动下, 马鸣用半年时间又整理出版了《五峰形意拳法》, 书中配以自己演练的图示, 并根据史籍和一些资料以及老人们回忆, 撰写了《五峰形意拳风云录》, 演绎了五峰形意拳诞生和传承的历史, 其中穿插了许多武术大师侠肝义胆的英雄故事, 尤其是最后完成的《鹤仙的传说》更是把人们带进了一个美妙的世界, 久远的时候, 鹤仙村有好大一池泉水, 曾是仙池神境, 周围的3个村子都是以鹤字命名的, 鹤落岭、鹤眠洼、鹤飞崖, 这个传说更是把这方圆几十公里的地方戴上了人间仙境的光环, 其农产品竟也沾了仙气, 常常被抢订一空。

又一年后, 马鸣的武术协会已是风生水起, 全国各地慕名而来拜师学艺的络绎不绝, 有练武术的, 也有学健身操的, 小小的县城常常客满为患, 县里又成立了生态文化旅游公司, 开辟了以鹤仙村为中心的几条专线, 把武学故事、英雄传奇、美丽传说等人文资源和原生态农业观光、原生态自然体验结合起来, 成了一个独具特色的生态文化、武学文化大县。

马鸣的名气越来越大, 但他仍然坚持每个月抽出一周时间进到原始森林的深处修炼, 据说大山深处有一个九龙洞, 四周悬崖峭壁, 一般人根本去不了, 洞里有一些石刻的仙道隐士曾经练功的图示, 每到这时他便关掉手机, 唯一和外界联系的方式就是一只灰羽金脖的鸽子, 鹤英不明白他为什么非要隐避才能练功, 只是这个时候她感觉到自己心里空落落的, 一种朦胧特殊的情愫溢满了她的心房, 她知道尽管现在他们沟通甚好, 但他内心深处始终保留着一块任何人都无法涉猎、窥视的处女地。

忽一日, 已是副厅级干部的弟弟从省城打来电话, 说王鹏染上了赌博恶习, 早已输光了家产, 已资不抵债的他又一次欠巨债后被几个亡命赌徒绑到了人迹罕至的黑虎山, 公安武警虽然已包围了那座山, 但唯一进出的洞口被堵死, 一时奈何不得, 想求助马鸣出手相助, 鹤英闻言, 心里很不是滋味, 这个曾是自己丈夫、曾让自己肝肠寸断的狠心人, 竟然沦落到这般地步, 她完全可以熟视无睹, 完全可以拒之不顾, 可他毕竟是孩子的父亲, 他已无路可走, 那儿子在国外又将如何呢?

社会的良知, 强大的母爱占据了鹤英的身心, 鹤伟一连打了三个电话, 情况十分危急, 她再也来不及多想了, 立马让鸽子捎了一封信给马鸣, 便忐忑不安地等着马鸣从山上下来, 县公安的警车已在路口专等, 可一连等了四个小时也不见马鸣下来, 依马鸣的身手, 一天的路程只需个把小时便可赶到, 可今天这是怎么了呢?

十二

天色渐渐暗了下来, 正当鹤英有些绝望时, 只见前方有个影子一闪而至, 原来鸽子受了伤, 马鸣不到一小时前刚看到了信, 他急忙施展轻功以最快的速度赶了来, 车子立即发动, 在崎岖的山路上颠簸约一个小时后便上了高速公路, 风驰电掣般向前冲去, 几小时后又上了山路, 终于在拂晓时分赶到了黑虎山。

荷枪实弹的武警把山围得严严实实, 马鸣一边听指导员介绍情况, 一边换上了隐身衣, 并备好了绳索、飞爪、铁丸, 他从山背后歹徒丝毫不防备的最陡峭处几下便跃上了山顶, 尔后便无声无息地往前摸去, 终于他看到了一处凹崖下洞口前有一个歹徒拿着一杆自制土枪正盯着通往山下的唯一出口, 马鸣掏出铁丸一伸手歹徒便翻着白眼躺倒在地, 他轻轻飘到洞穴口, 只见最里面绑着一个人, 洞里有三个歹徒如扇形一般面向洞口坐着, 马鸣同时发出三粒铁丸, 并发出了声功, 又一跃而前用真气封住了三人的命门, 三个歹徒傻呆呆地瞪着马鸣, 他先给王鹏松了绑, 又用尼龙绳捆好这四个人, 这才点了动穴把这几个人押下了山。

前后不到半小时, 马鸣孤身生擒了四个歹徒, 这让公安和武警大开眼界, 战士们纷纷围着他要拜师学艺, 他只笑了笑便随县公安的车返了回去, 鹤英见到王鹏的一瞬百感交集, 王鹏嘴唇嗡动着正要说些什么, 却突然晕了过去, 两个医生忙把他抬上了救护车送往省城医院。等王鹏醒来后鹤英一直追问儿子的情况, 王鹏羞愧地告知鹤英, 由于自己近两年未给国外汇款, 儿子和自己已失了联系, 现在他也不知道儿子处境如何, 鹤英绝望了, 她质问弟弟鹤伟为什么不早些告她, 鹤伟嗫嚅道:“对不起, 姐, 我也是刚知道这个情况, 我会想办法尽快通过外事办和翔宇取得联系, 孩子已17岁了, 应该不会有什么意外。”鹤英也托了几个海归的同学帮忙打听联系, 最后她斩钉截铁地对鹤伟说:“你不要只顾着升官, 你必须尽快联系上翔宇, 否则你就不要认我这个姐姐。”

回到县里后, 鹤英如霜打了一般, 对杳无音信、生活无助的孩子的担忧攫住了她全部的身心, 只有马鸣的安慰才稍稍能宽解紧张的神经, 她像祥林嫂一样念叨着儿子, 对自己曾经的命运自责悔恨不已, 这一段时间只要看不到马鸣, 她就会精神恍惚梦呓发症, 马鸣似乎成了她的精神支柱, 看到鹤英这个样子, 马鸣也不再回避躲闪, 他尽其所能慰藉她又一次被撕开的心灵创伤, 终于有一天鹤英混混沌沌地自言自语道:“儿子, 妈让你重新找个爸吧。”说着一把抓住马鸣:“你就是他爸, 你要当他爸。”马鸣不知所措, 她却又一次逼问道:“我知道我这有个儿子的被人抛弃的女人怎么都配不上你这个仙风道骨的圣人, 认命吧, 这是天命啊!”

马鸣望着面前这个命运多舛可又心地善良极具才学的女人, 心里如翻江倒海一般, 他其实一直仰慕她、敬重她, 甚至时时有一种说不出的渴望, 然而他的身份, 他的隐逸避世行为会让一般人望而却步, 如今正是她挖掘了他济世价值观, 使他的平生所学能为社会所用, 没有让他永远隐没在群山僻壤, 他现在真正感到了自己存在的价值, 既然她需要他, 需要他的保护, 那自己还有什么不能割舍的呢?想到这里马鸣紧紧拥住了鹤英, 用微微发颤的声音说道:“刘老师, 不, 鹤英, 我愿意帮你找到孩子, 我们一起培养他照顾他, 好吗?”鹤英不敢相信自己的耳朵, 等她明白这是真的时突然喜极而泣:“马鸣, 后半生能有你相伴我便是世间最幸福的人了。”说完鹤英拉着马鸣又一次登上鹤落岩。

时值暮秋, 满山遍野异彩纷呈, 到处都是沉甸甸的果实, 各色的野菊花星星点点散落在四周的草坡上, 鹤英笑指着近处的一簇金黄的野菊说道:“我不就是这野菊么?临到秋天才姗姗绽放, 它没有在春天争芳斗艳, 没有在盛夏翘首弄姿, 而是选择了最后的绝唱, 这不也是一种生命的姿态么?”话音刚落, 马鸣如疾风一般围着鹤落岩转了一圈, 只一眨眼手里便多了一捧黄澄澄的野菊花, 他躬身送给了鹤英, 鹤英嗔怪道:“好好的生命, 竟让你糟践了”。说完竟靠在马鸣肩上俯瞰脚下这特殊土地谈起了鹤仙村的传说和未来……

十三

几天后, 鹤英接到了鹤伟的电话, 说是已找到了翔宇, 一会翔宇就要给她来越洋电话, 鹤英一时间激动不已, 果然10多分钟后, 儿子翔宇的声音从海外传来了, 他告诉妈妈他很想念她, 但一直无法和她联系, 他现在过得挺好, 正在读高中, 一边打工一边读书, 最困难的时候是一个华人叔叔主动资助和照顾他, 这个叔叔激励和教育他读书做人的道理, 还说等半年后考上大学便陪他回国看望妈妈。鹤英没想到天底下竟有这样好的人, 她告诉儿子要好好读书, 每周和妈通一次电话, 妈以后定期会给寄去生活费, 听着多年未曾谋面儿子的声音, 鹤英激动的泪流满面, 放下电话后她还一直喃喃道:“天不负我, 天不负我, 好人会有好报。”

鹤英像变了一个人, 她激情奋发, 把自己全部精力投身到工作中, 她和马鸣约好等儿子回来他们便在儿子的陪伴下举行一场特殊的婚礼, 她还要求马鸣要在短时间内教儿子一些强身防身的功夫, 马鸣笑着答应了, 在他们的共同努力下, 县里的生态农业形成了一个大的产业集团, 而且文化产业、观光产业也有了大的突破和进展, 农业为主导, 文化产业、观光产业为羽翼, 一如金龙奋飞, 群鹤狂舞, 千千万万的农户走上致富奔小康的道路。

然而, 鹤英清醒地意识到, 农业是主导产业, 而羊业又是农业中的主导, 一来升值空间巨大, 经济效益突出, 二来是生态立体循环经济中的关键环节, 即可利用农作物的秸秆、次菜、果叶又可为农产品提供优质有机肥, 但舍饲圈养情况下管理难度较大, 既要选择适合舍饲的品种, 又要运用科学的技术, 正是基于这些因素, 各个合作社的生产水平参差不齐, 产品一致性也较差, 怎样才能扭转这一局面呢?她感到首先要逐步规范品种, 基础母本选有寒羊和本地羊的杂交一代母羊, 而父本则以特克塞尔为主, 而在管理上采取模式化、程序化, 重点是防疫、驱虫、繁殖和羔羊培育这几个环节, 鹤英请来了养羊专家结合自己几年来的经验, 很快制定一套操作技术规程, 但如何在所有的联营合作社实施呢?

鹤英突然想到了向张总求助, 请来了一名高管, 她借鉴酒店连锁集团的管理模式推行统一的管理程序和技术规程, 收到了意想不到的效果, 龙头企业鹤翔公司也建设了规范的饲料厂为农户提供生态有机预混料和浓缩料, 建设了一个高标准的人工授精站, 并对各合作社选派的技术人员进行了专门的管理培训, 这样羊业发展开创了工程化管理、产业化经营的全新局面。龙头企业抓两头、服务中间, 统一供料、统一供精、统一服务、统一调运, 龙头带动合作社连锁, 农户加盟的强势产业化集团终于形成了, 这一模式也同时推广到了粮、果、蔬种植业上, 全县的农业生产跃上高标准管理、高科技生产、高品质上市的新台阶, 经济效益、社会效益得到极大的提升, 这一方土地简直成了传说中的人间仙境。

武警部队在五峰山脚下建了一个特种兵训练基地, 聘请马鸣兼任总教官, 马鸣既上文化课也上武术课, 他首先把传统文化的精髓灌输给这些士兵, 让他们有“忠、信、义、勇”的济世价值观, 他知道武功既能匡扶正义, 扶危解困, 也能成为一些无耻之徒的祸根。马鸣尽管工作紧张, 但他还是会定期看望鹤英, 他俩的感情越来越炽热, 这一对中年人仿佛年轻的情侣, 一见面便卿卿我我, 总有说不完的话, 但他们只要有时间, 还是会到山野散步, 一边让自己沐浴在月华、山风、花香、鸟鸣之中, 一边热烈地讨论着一些新的话题, 马鸣飘逸洒脱的外表和浑厚柔和的声音, 一如永远也饮不完的醇郁美酒, 既绵甜又醇香, 不知不觉间她便有了微醺微醉的感觉。她曾开玩笑说道:“我这个鹤仙简直遇上了酒仙”“什么?”从不饮酒的马鸣觉得莫名其妙, 鹤英刮了刮马鸣的鼻子笑道:“不知道了吧, 我这是永远猜不透的谜语。”

十四

鹤英终于等到了儿子回来的日期, 由于马鸣训练任务繁忙, 不能陪同她前往省城接机, 鹤英只身一人来到了省城后, 由鹤伟开了一辆小车一同前往飞机场, 鹤英心潮起伏, 近十年了, 儿子长成什么样子自己都不知道, 她翘首盼望着, 激动的泪水在眼睛里一直打着转转往外滚, 她时不时就要用纸巾擦一下, 鹤伟手举写着鹤翔二字的牌子站在出口处, 航班准时到了, 随着人流走来了三个人, 其中一个瘦高帅气的年轻小伙子走到鹤英跟前看了看, 突然抱住了鹤英“妈妈, 你老了, 我都认不出来了”翔宇一边说着一边紧紧地抱着日思夜想的母亲, 泪水止不住滴在了鹤英的脖颈上, 鹤英抬头看了看儿子, 一句话也说不出来, 她哽咽着, 肩膀不由自主地耸动着, 积聚多年的思念一瞬间似乎全部化作了泪水汹涌而出。

待鹤英有些平静时, 翔宇一手扶着母亲, 一手指了指身边的中年男子和一位卷发深眼的女孩:“妈妈, 这就是照顾我的叔叔, 这是他女儿, 也是我的同学。”鹤英连忙伸手握住了那个男人的手一叠声说道:“谢谢!谢谢!”说着说着怔住了, 眼前的这个人怎这么眼熟, 而那中年男子也一时呆住了, “你是?你是?”“你是鹤英。”“你是高峰。”他们几乎同时认出了对方, 没想到二十年后在这样的场合他们竟然相遇了, 鹤英红着脸不知说什么好, 高峰简单问了一下她的近况, 便在鹤伟的督促下上了车。

鹤伟把一行人暂时安顿在了一家大酒店, 鹤英这才了解到高峰去了南方一家公司后, 很快被派出了国, 成了进出口公司的一名翻译, 后来又读了博士学位, 到了一家大型国际化的集团公司工作, 刚出国时孑然一人, 孤单凄苦的他便和房东的女儿相爱了, 他们很快便有了一个女儿丽莎, 谁知女儿10岁那年, 妻子竟一病不起撒手人寰, 他独自一人抚养着女儿, 女儿升入高中后, 有一个来自中国的同学由于一年前跟随的保姆回了国, 如今又和国内失去了联系, 生活陷入了困境, 同学们常常接济他, 高峰出于同情开始资助和照顾这个叫王翔宇的男孩, 并系统教他和女儿一同学习中文, 在女儿的撮合下, 翔宇和高峰认做了异性父子, 年长一岁的翔宇成了丽莎的哥哥, 见不着也联系不上父母的翔宇很快走出阴霾, 又成了活泼的阳光少年。

鹤英做梦也想不到竟有这样的巧合, 当年被自己伤害的情人竟把她的儿子视为己出, 使之免遭厄运, 如今当他们活生生、好端端地站在自己面前时, 她不禁悲喜交加, 对高峰莫大的愧疚更深地占据了她的身心, 一连说了多次“对不起”, 并把隐瞒多年的真相不由自主地一股脑儿告诉了高峰, 没想到高峰不仅完全谅解了她, 当他知道她离异后一直独处时, 高峰竟克制不住自己的情绪, 立即提出要重返校园, 追寻一次当年魂牵梦绕的足迹。鹤英不想再伤高峰的心, 无奈地答应了他的请求。

校园里一如当年风景依旧, 他们相随在教学楼前驻足, 在图书馆旁留连, 最后到了湖畔一棵老柳树下, 鹤英知道这正是高峰当年第一次给她情诗的地方, 鹤英由不得百感交集, 语不成声, 高峰兀自忘情地拉着她的手, 朗诵起了当年的那首情诗, 朗诵完后, 高峰竟用炽热的眼神盯着她:“让我们重新开始吧, 朝霞固然绚丽多彩, 可晚霞也一样会精彩纷呈, 给人生抹上最后的光彩吧!”鹤英一时呆住了, 见到儿子的兴奋骤然消失了, 她不知道该怎么回答他, 面对高峰急切的表情, 她看看表, 借口鹤伟家里刚好有事, 明天再和高峰谈, 便逃也似的离去了。

鹤英找了一个僻静处, 她的心乱极了, 似乎有两股强大的力量撕扯着她脆弱的心, 她渴望幸福, 她渴望过正常人的日子, 可如今当幸福将要湮没她的时候, 却带着巨大的矛盾袭扰她揪缠她, 一边是自己曾经刻骨铭心的初恋情人, 一边是事业上相濡以沫的红尘知己, 她既不想再次伤害高峰, 也不想随意伤害马鸣, 她究竟该怎么办呢?夜幕降临了, 她的心也随之没入到无尽的黑暗之中, 没有一丝光亮, 没有一点出路。

鹤英仿佛陷入了爱的沼泽地, 她不停地挣扎着, 美丽的水草缠绕着她, 温暖的泥水窒息着她, 没有谁能来救救她, 她彻底虚脱了, 她甚至看到了臻美无忧的天国。……

篇4：湄洲岛神仙岛上神仙事

早晚两遍荡涤尘心的肃穆鼓钟声，

缭绕山间的氤氲贡香，

加上受妈祖文化影响沾着仙气的路名、

村名和饭店名，

都容易让人把湄洲岛当成神仙岛，

神仙岛上自然不乏神仙事儿——

那些已融入岛民日常生活的祭拜、焚香、贡酒，

对前来的游客来说，仍充满谒神之乐。

驭海巡游的平民天后

农历九月初九妈祖升天日过去一个星期之后，我们三位同事前往湄洲岛作一些关于妈祖文化的采访。下午到达莆田文甲码头时，灰沉的天空行将落雨，于是一行人在候客厅等着开往湄洲岛的渡船，临开船，本来游客寥落的大厅突然涌进十几位素服花鬓的老阿婆。老人们彼此携扶，攀谈之间缓缓吐出的方言，我们听不太懂。

送我们到渡轮的肖姐是莆田本地人，她告诉我们，这样的老人在湄洲岛是常年得见的虔诚信徒，和我们一样都是为妈祖而来，从她们的言谈中得知，其中还有两三个是跨海而来的台湾香客。

中国的妈祖相当于古希腊神话体系中的波塞冬，是海上和平女神，在民间还有天妃、天后、天上圣母等敬称，莆田东南方向的湄洲岛，是妈祖文化的发祥地，也是华人妈祖信徒的朝圣地，地位堪当“东方麦加”。每年农历三月二十三妈祖神诞日和九月初九羽化升天日，是各地信众纪念妈祖的两个大节庆，近至莆仙周边地区，远到台湾乃至东南亚，都会有成团结队的信众专程前来湄洲妈祖祖庙祭拜，可见妈祖信徒遍布之广和影响范围之大。

船上碰到的那几位台湾老人是零散香客，自发前来，刚好错过前几天妈祖升天纪念日隆重的海祭场面。据岛上祖庙的工作人员讲，为纪念今年九月初九妈祖升天1024周年，台湾组织了二十多个宫庙一百多位信众代表，来湄洲共襄两岸同祭妈祖盛事。云集各地上万信众的鹅尾山青浦澳口，人山人海，共着艳红华服，焚香贡酒，以具当地特色的民俗表演和放生海鱼等方式向妈祖献礼。

这种专门以妈祖为载体的娱人敬神活动每年会举办多次，除了民间组织的积极推动，官方对于宣传妈祖文化也是不遗余力。11月1日，国家旅游局和福建省人民政府共同主办的第十三届妈祖文化旅游节将在湄洲岛开幕，活动中“两岸百团万人游湄洲”的环节，会迎来已成“常客”的台湾进香团。

台湾纯正而原始地继承了妈祖崇拜的信仰民俗。从1988年湄洲岛对台湾同胞开放以来，前往湄洲祖庙朝拜妈祖的台湾信众和游客络绎不绝，去年达到二三十万之多。至今，每年大陆举办有关妈祖的重大节庆活动，都不会缺少台湾信众的身影。而令人感慨的是，湄洲岛上的相关工作人员告诉我们，远道而来的台湾信徒相比本地信徒，至少在形式上更为虔诚，会虔谨地向妈祖行古时三拜九扣的庄严大礼。频赴湄洲的台湾进香团，多是抱台湾妈祖回湄洲娘家“省亲”，或是为请妈祖赴台另建新庙。

在追溯两地妈祖同源的历史中，郑成功应该第一个被提及。今年9月末，台南安平镇刚刚举办过纪念郑成功迎妈祖赴台350周年祭的庆典活动。据传当年郑成功率众攻打台湾，随船带了两尊神像，一尊是在白礁请来的闽南仁医保生大帝，以祈求涉海部下的身体健康，还有一尊即是湄洲岛上请来的妈祖像，以祈海事通畅。在抵达台南安平镇鹿耳门外围水域后，航道水浅，船舰无法登岸，得妈祖显灵，水涨船高，郑氏水军顺利登陆，打败了荷兰军。为表感恩之心，郑成功在鹿耳门登陆地点建妈祖庙一座。

无意考究这是不是台湾的第一座妈祖庙，但可以明确的是，因为有了郑成功的牵头，台湾民众对湄洲妈祖的信仰，开始在社会层面上从军到民自上而下的大面积蔓延传播。不过，妈祖助人不卖人情，1661年郑成功“得妈祖之力”拿下台湾，22年后，原郑成功部下降清将领施琅奉康熙帝命平定郑氏集团，收复台湾，在上奏清廷的奏折中，他也宣扬受过妈祖神力相助。

封建历朝对妈祖的褒封在施琅攻台后达到极限，为彰功绩，康熙皇帝慷慨地册封妈祖为“护国庇民妙灵昭应仁慈天后”，历经宋元明朝统治者册封的“夫人”、“妃”、“天妃”等嘉奖后，此时妈祖获得的天后之位，与天帝同级，也一锤定音地将妈祖从演屿神、通远王等一众司管海事的闽地民间神灵中拱托出来，赐予她独尊地位。现在湄洲妈祖祖庙前的山门，独特的五拱门格局就是按照皇城规格而造，顶上飞檐翘角，双龙飞跃，确是皇族气派。

按照现代研究妈祖的资料，妈祖出生于北宋时的湄洲屿，在生前是一位活跃于乡里的筮卜女巫，死后得乡民立庙供奉。1150年南宋特奏名进士廖鹏飞的《圣墩祖庙重建顺济庙记》，是现存记载妈祖事迹的最早文献，上书：“（神女）姓林氏，湄洲屿人，初，以巫祝为事，能预知人祸福；既殁，众为立庙于本屿。”

不过，湄洲岛民对妈祖身份的认知和上面有些许出入。我们在岛上的导游是一位土生土长的湄洲女孩，继承着前辈认知妈祖的观念，她说妈祖其实是岛上一位心地善良的渔家姑娘。说起来，渔家姑娘确实比女巫更具平民性与亲和力，在世代以捕鱼为生的渔民心中，自然也更容易从渔家姑娘的身份上获得认同感。

而守望众生的妈祖海神，也同样允以亲切的祭供方式给予信众方便。朝拜妈祖无需吃斋念佛诵经，诚心则灵。在祖庙的升天楼，跪拜完妈祖，庙祝还会热心地提示香客“摸摸妈祖手，好运跟你走”，看来妈祖也无意营造神人之间的距离感。而还有一个让我们看来特别感动的地方，则是湄洲整个妈祖祖庙建筑群，每个庙宇的门下都不设门槛，当地人告诉我们，这是为了方便那些年老信众的贴心之举。

这足见妈祖恤民之心。

低调女武侍走入神龛

湄洲的妈祖信仰在岛上处处落有痕迹，吃饭的地方叫海神食府，住宿的地方叫天宫大酒店，祖庙下的村子叫宫下村，网织全岛的路名则有朝宫街、朝圣路，行走路上，每个地方都在提示你，这里是妈祖的故乡。

妈祖的大名我经常听人提及，但在岛上不经意遇到的一位与妈祖颇有渊源的“张姨妈”，却不曾听说过。在湄洲的妈祖祖庙与新殿，我们不曾见过她的踪影，事后查遍网络，也几乎没有任何与这位神灵相关的文字或图片资料，后来得知，即便是湄洲岛“原住民”，也有不少人并不知道岛上还有张姨妈这样一位神灵的存在。

不过，在湄洲岛的采访中，我们无意间在老人高蔡春妹守护的神龛中，发现了这位低调的“张姨妈”。

已近77岁的高蔡春妹是湄洲妈祖祖庙董事会的顾问，长年梳着只有湄洲岛上才能得见的“妈祖头”，这种形如帆船扬波大海的头饰象征她是海的女儿，但梳妆起来很耗费功夫，也因此显得与众不同从而成为湄洲女的一个特征。在古时，因为出嫁后的湄洲女人都要梳“妈祖头”，它也可以用来区别岛上女性是否已经婚配。而现在的湄洲岛，除了老人，已经鲜见当地妇女梳这种头发，只有在每年几次的妈祖庆典活动中，才能以民俗的方式重现曾经处处都是“妈祖头”的盛况。

如今的蔡阿婆配合祖庙工作，在家打点一些与妈祖相关的事务。在她自家厅堂简单搭建的神龛中，供奉着好几位神明，居中是一张喜庆的财神爷画像，紧贴画像的上方，则在一张略大于A3规格的红纸上从右到左依次正楷写着：鲁班先师、观音大士、天上圣母、齐天大圣、福德正神，初看一眼，不免觉得几位神灵排在一块，稍显拥挤。而值得留意的是，天上圣母被排在了正中，齐天大圣和信众遍及宇内的大慈大悲观世音菩萨还要分列左右。

在蔡阿婆家中稍待片刻之后，她带我们去了她家正对面的一座小庙，原以为里面供奉的是妈祖，等到推门进去，却发现门右边的神龛上赫然一条“张姨妈宝帐”的横幅，龛内张姨妈金身由两位女侍相护，帐前的供桌上摆满各色新鲜的花果贡酒，再前方的两艘贴了金箔纸的龙船，则满载金银。

庙前贡品的丰盛暗示着岛民生活条件的提高。湄洲岛有句老话，叫做“虔诚有钱财，孝顺有东西”，语带世俗之味，说的无非就是要证明自己的诚心，就得拿出一点实质性的“诚意”。以前穷困时，岛上的人对妈祖祭以简单的粥果，现在除了出资修建妈祖新殿，神像前的贡品越来越多，每逢元宵等节庆，还会将好吃的饭菜端到祖庙祭过妈祖了才拿回家吃。他们对待妈祖，毫不含糊。

可是老人为什么会为一个名不见经传的张姨妈设宝帐呢？

仔细留意一下，不难发现张姨妈是一位女武神，在她一身京剧装扮的服装后面，背着戏台上武旦常见的三面旌旗。蔡阿婆解释说，张姨妈是陪伴妈祖巡游大海的最得力武将，妈祖有什么事，都会交代她去做。在湄洲岛鹅尾山临海的地方，有一处沟堑样子的逼仄“海门”，据说妈祖每次神魂出海庇民，都是从这里出发，而张姨妈也是要随身护驾的。

根据蔡阿婆的说法，湄洲祖庙得以修建完缮，张姨妈也是功不可没。五十多年前，蔡阿婆得这位自称“张姨妈”的神灵托梦，让她发动岛上信奉妈祖的信徒，为妈祖建庙，重续香火。但是当时的湄洲岛凋敝不堪，物质条件落后，只有光秃秃的山岩和环岛的大海。而张姨妈似乎因此“大为光火”，继续托梦给她，持续了七年之久。七年之间，老人一直生病，梦语不断，这种状况直到重修庙宇之后，才渐渐好转。于是，“完成使命”后的老人，为张姨妈单独设一宝帐。

听起来虚实幻意难以琢磨，但却让我们从中隐约见到一位普通民间神灵的诞生过程。因为张姨妈，蔡阿婆成了全湄洲岛第一个发动为妈祖建庙的人；因为蔡阿婆，张姨妈得以走上烛火相继的神龛。这种神人之间的微妙关系，多少能道出几分世俗中维系神明信仰得以传续的因由。

不过，同我们一起入庙的还有一位莆田人，两位湄洲本地人，她们都诧异之前并不知道有这样一位神灵的存在。看来，张姨妈并没有广泛的信众根基。而守护宝帐的高蔡春妹，经营它的方式也十足像是对待一个家族宗祠，现在，每月初一、十五，岛上的高家人都会入帐祭拜，俨然张姨妈已并入高家先祖一列。

妈祖在宋朝时即已入庙，岛上零散分布的其他庙宇，诸如金山寺、土地庙，里面的神灵也都多有年头，从时间上来推算，张姨妈入帐才几十年，若要论资排辈，她当真算是岛上最年轻的神灵了。不过，虽然年轻，但等岛上在建的天妃故里博物馆建成后，张姨妈金身也将随妈祖一同被请进馆里，载入名册。

篇5：神仙池

神仙鱼对水质的要求并不严格，也正应为神仙鱼的体态优美高雅，饲养难度不大，所以深受鱼友们的喜爱。建议饲养神仙鱼的水温为24-27℃，总硬度(gH)为3-6GH，PH值建议在6.5-7.0。

由于国内一些繁殖渔场在神仙鱼繁殖的时期所采用的水是经过逆渗透法用阴阳离子处理过的软水(即水质环境中矿物质含量较低而总硬度较低的水)。虽然，经过这种处理过的水质虽然对神仙鱼繁殖孵化极有帮助，但是在这种水质环境中生长的幼鱼，经过长途运输又来到水族经销商高密度饲养而水质截然不同的贩卖缸中，期间的折腾使原本纤弱的幼鱼更加容易得并死亡。所以，不能急着去选购新到的鱼，让适应水质、脱离发病期的烦琐交给“技术高超”的水族经销商去处理，过7-10天以后选购，那些鱼将会极其稳定地存活在于水族箱中，而省却了处理麻烦。

篇6：神仙池

一般而言，七彩神仙鱼最适合在家宅内或是办公室、店铺饲养，因其神态祥和，悠然自得，在家宅内欣赏七彩神仙鱼，可以消除劳累，在工作地点欣赏它们，可以振奋精神，使心情自然地松驰下来，对健康很有好处。在办公室饲养七彩神仙鱼还可改善人与人之间的人际关系。

而且，在财运及事业方面，七彩神仙因其色彩丰富，所以能产生招财进宝之效，而事业也更加一帆风顺。

此外，因为七彩神仙鱼性情温和，还是自由恋爱，且多是一夫一妻，故在一个鱼缸内饲养一双七彩神仙鱼，可增进夫妻感情，其温和的气氛便可渗透进家宅内的夫妇心里。而且饲养七彩神仙鱼可改造桃花运，但需要饲养一双鱼，并且将鱼缸放置在桃花位上，如此则可以让有情人终成眷属。

最后，无论是哪种鱼，对于鱼缸的选择以及鱼缸的摆放都是有讲究的。放置鱼缸位置适当，则家宅平安、财运亨通，衰颓的运势可逐渐扭转。但是如果鱼缸放错位置，则不但不能趋吉避凶，更可能将原有命造注定的好运气化为乌有，原有的财运变成流水，原来平静的心境出现波澜，原本安稳的健康情况起了波动，因此安置鱼缸不可草率。

七彩神仙鱼的养护

七彩神鱼似乎是最难养的观赏鱼，对水质要求非常高、对水质变化非常的敏感，因此七彩神仙鱼要养得好，必须立良好的观念及习惯，将饲养缸内的水质控制在相当稳定的水平。

饲养七彩神仙鱼要准备鱼缸、过滤器、生化棉、加热棒和日光灯、气泵等必须的器材和设备。

俗话说“养鱼先养水”，养七彩神鱼除了需要准备各类设备外，还需要特别注意养水，所谓养水分为两部分，一是进入鱼缸之前的水处理;二是鱼缸中的水质控制，就是过滤和管理系统。

现在养鱼主要水源还是自来水，但自来水中含有大量的氯和其它化学物质，因此最简单的水处理系统主要的目的是将自来水中的氯气及其它不必要的杂质去除，自来水与养水缸之间可自己安装一些设备来养水如加装中心、前置过滤器。然后是换水，换水的根本目的是保持水质的稳定，而不仅仅是为了保持水质的澄清。如有时间的话每天1/5的水，把它行程规律，如没有时间也可每周两次换1/3的水并形成一定的规律。换水的动作要缓慢，应该慢慢地将新水注入饲养缸，一方面使水流对七彩的冲击控制在最小程度，另一方面也使新水注入后，缸内新老水质的变化平缓进行，让七彩能够逐步适应。

平常也要注意水质的测定，尤其是水质的pH值、亚硝酸盐等指标的变化，理论上讲，七彩神仙鱼适宜水质pH值在6.0～6.5之间。

篇7：神仙汤优美散文

中午小雨，几位同事相约到附近的小饭店去吃饭，随便点了几个菜，其中一道葱油卜页，因其嫩而爽口，加上葱花的香味，最妙的还是这道菜的汤味，刘老师赏了一口：真香，就象我们小时候喝的神仙汤的味道一样。

其实小时候喝的神仙汤哪有这般滋味啊，充其量不过就是个酱油汤，最多就是撒了点葱花、蒜花、添了点香味而已，但喝起来肯定不会有一滴剩下，因其味美，在计划经济时代不少人家在不方便的时候都会做这种简易的神仙汤。

不知是什么时候第一次赏(尝)到神仙汤的美味，小时候家里兄弟姐妹多，生活自然过得较为艰辛，大人们在忙的时候顾不上做饭，妈妈把米和水放进锅中再抓几把柴草放进锅堂，让我看着，所以我很小便学会了烧锅。饭烧好了，匆忙之下便是冲上一大碗神仙汤，我从小养成的这种简易生活习惯让我在今后的几十年中也一直保持着，妈妈时常在邻里面前夸我：我家小六子好养，不讲究，有什么吃什么。

父亲好客，又是船队长，管理着数十条自航船，停到码头总喜爱叫上一起打帮的.船民们一起吃饭，一有空便会叫上他们，父亲号召力强，只要他一嗓子下去各条船的船主都会把家里做的菜端来聚在一起，来个其乐融融的集体会餐，吃到最后父亲总是会叫母亲冲上一大碗神仙汤，当神仙汤喝(被)完的时候也就预示着聚餐的收场，日子虽苦，船民们聚在一起吃饭的时光却充满了温馨，其中的神仙汤常常是这场聚餐的压轴戏。

直到后来我结了婚，因为在船厂上班，离家十里，中午就在妈妈那儿吃一顿午餐。她是个闲不住的人，应季捡拾着农民田里的收成，家人们一直反对，但我却认为她对此执着，而且也乐此不疲，让她闲着她什么爱好也没有，况且劳动也不失为一种锻炼，终究是因为年岁越来越大不太放心，因而一有空就得跑到地里去看看她，母亲总是在出门前把饭菜准备好，没有汤的情况下我也会用神仙汤来打发自己，那时候倒不是因生活贫困，实在是因为中午时间紧，吃好饭便要赶紧休息一会应对下午半天的体力劳动。

母亲出去没有收获她不会甘心，每年她拾的麦子、玉米都会磨成细粮分给子女们，家人们都会感慨道：这是妈妈一步一叩头拾来的，千万不能浪费了。