四块糖作文450字

2024-04-08

四块糖作文450字（共14篇）

篇1：四块糖作文450字

教材简析

《四块糖》讲述了陶行知先生担任校长期间，看到学生之间打闹没有当即批评，而是用四块糖果作为奖励，巧妙地让这名学生主动承认错误的故事。

设计理念

“快乐读书屋”是为儿童开辟的半独立或独立阅读的园地，目的是培养学生独立阅读能力和快速捕捉信息的能力。“快乐读书屋”里的文章是送给学生的礼物，应让学生快乐阅读，从中感受阅读的乐趣。因此，教学中要注重引导学生多种形式自主读书，达成教学目标。

教学目标

1碧寤崽招兄给“四块糖”的实质是引导孩子主动承认错误。

2笔实苯行扩展阅读，培养略读能力。

3比鲜段闹械5个生字。

教学重、难点

1蹦读课文，快速理解文章大意。

2碧寤嵛恼滤表达的思想感情，快乐读书，对读书产生浓厚兴趣。

教学准备

多媒体课件。

教学时间

1课时。

教学过程

一、抓住文眼，激发兴趣

抗日战争时期，一个叫王友的学生在校园里用泥块砸同班同学，不巧被校长看见了，你想知道这位校长是怎么处理这个学生的吗?下面我们一起走进“快乐读书屋”读一读《四块糖》这篇课文。板书课题，引导齐读课题，多媒体出示文前提示。

二、初读课文，整体感知

1弊远廖那疤崾荆明确阅读要求。

2鼻胪学们自由轻声读课文，要读准字音，把不认识的字圈出来，借助拼音多读几遍记住它。

3蓖桌之间互读课文，读后进行自评和互评，看读得是否正确流利。

4痹俣量挝模思考：课文主要讲了一件什么事。

5毖生读后回答问题，教师适当引导，把课文主要内容说完整。

(通过四次不同形式的读书，圈生字、正音，使学生在读文中认识生字，把文章读通顺，使学生初步了解课文的主要内容。)

三、阅读课文，深层感悟

1毖生自由读课文，看一看著名教育家陶行知是怎样用四块糖使一个同学主动认识错误的。

2毖生讨论交流陶行知先生用怎样的方法教育王友，使王友受到了怎样的教育。在交流的过程中引导学生反复读书。

3毖生交流读书收获，感受一下陶行知先生鼓励学生主动承认错误的经过，体会学生当时的心情。教师引导学生懂得做错事要勇于承认，及时改正。

4被毓檎体，有感情地朗读课文，从整体上深入感悟陶行知先生鼓励学生主动承认错误的做法。

(引导学生自主读书、谈体会，不断加深对文章的感悟，感受陶行知先生理解他人的高贵品质，懂得做错事要勇于承认，及时改正。)

四、检查学生认字情况

1比险娑廖暮笊字，看看你都认识了吗？

2毙∽楹献鳎互读互听，巩固识字。

3．采取指名读、齐读等形式检查识字情况。

五、超越文本，拓展延伸

课件出示《小学语文阅读资源》里的文章《玫瑰花》，回答文后的问题。

(开放和利用课外语文课程资源，拓宽学生的学习空间，为学生创造语文实践的机会，培养学生的略读能力。)

板书设计

快乐读书屋

陶行知琛疤恰豹

鼓励学生承认错误

篇2：四块糖作文450字

今天在看书的时候又看到了《陶行知的“四块糖果”》的故事，读了之后，我对老一辈教育家陶行知老先生的崇敬之情油然而生，陶老先生的形象在我的脑海中也变得愈加高大起来。

作为育才小学校长的陶行知，一天在校园里看到男生王友用泥块砸自己班上的男生，陶行知当即遏止了他，并令他放学后到校长室去。看到这里，大家一定会想，作为校长的陶行知一定会狠狠地教育这个“顽皮”的学生。可是结果却出乎我们的意料。

放学后，陶行知来到校长室，王友已经等在门口准备挨训。可一见到陶行知，陶行知却掏出一块糖果送给王友，并说：“这是奖给你的，因为你按时到来，而我却迟到了。”王友接过糖果。随之，陶行知又掏出一块糖果放到他手里说：“这第二块糖果也是奖给你的，因为我不让你打人，你立即住手了，说明你很尊重我。”王友更惊疑了，眼睛睁得大大的。陶行知又掏出第三块糖果塞到王友手里，说：“我调查过了，你砸的那些学生，是因为他们欺负女生，说明你很正直、善良，有跟坏人做斗争的勇气。”王友感动极了，流着眼泪后悔地喊道：“陶校长，你打我两下吧！”陶行知随即掏出第四块糖果送给王友，说：“为你正确认识错误，我再奖你一块糖果。只可惜我只有这一块糖果了。我的糖果没了，我们的谈话也该结束了！”

对于一个犯了错误的学生，陶老先生没有严厉的训斥，更没有粗鲁残暴的打骂，而是用四块糖果感化了他，使他深深认识到自己的错误，痛哭流涕，后悔地喊道：“陶校长，您打我两下吧！”这是那个孩子发自内心的悔恨，还有什么比这种喊声更真诚呢？那么，是什么使孩子如此深刻地认识到自己犯了不该犯的错误呢？仅仅是这四块糖果吗？不是的，是师德的力量，是陶行知老先生身上那种熠熠闪光的师德！

陶行知先生的这个小故事在今天仍具有积极的教育意义。它告诉我们在对待学生上，要透过现象看本质，从消极面中发现积极因素，及时鼓励，用春风化雨的方式循循善诱引导学生认识问题。同时，在教育中同样是“没有调查就没有发言权”。如果陶先生仅凭“亲眼所见”，就神色俱厉地训斥，命令孩子写检查，甚至采用罚站、打骂等简单粗暴的方式，那恐怕是既不利于孩子改正错误，也不利于孩子的身心健康。这与当前教育中倡导的“理解学生、教在心灵”是异曲同工，表明教育除了是一门技术外，更是一门艺术，一门人性理解的艺术，人格锤炼的艺术！

看看陶老先生，再想想我们自己，简直惭愧得无地自容．我们老师们也经常在一起谈论起班级中不遵守纪律的学生，对于他们犯下的五花八门的错误，老师们是应用了各种对策，绞尽了脑汁，可对于有些学生仍然无济于事．老师刚刚严厉地批评完，或者拿着戒尺的手还没有放下，紧接着便又听到那名学生惹出别的祸了．如此下去，确实令老师束手无策．那些束手无策的老师们，我建议我们也来读一读这本书，换一种方式，换一种角度，变严厉的批评教育为动之以情的心灵感化，还愁什么学生不听你的呢？

篇3：四块糖作文450字

一、高校德育工作贯彻科学发展观的基本原则

(一) 坚持以人为本的原则。

“以人为本”确立了人在经济和社会发展中的主体地位和核心地位, 尊重人的自由和权利, 肯定人的价值和意义, 促进人的完善和发展, 是科学发展观的核心和价值基础, 也是高校德育工作的根本宗旨。

1.发挥学生的主体作用。

高校德育工作是在遵循学生主体性原则基础上的教育引导过程, 是教师和学生双向互动的信息交流过程。思想教育所传导的知识内容和品德规范能否被接受, 关键取决于教育者对学生主体需要的了解情况和学生主体作用的发挥程度。贯彻科学发展观, 就应把促进学生的全面发展作为出发点和落脚点, 充分尊重学生的主体地位, 提升学生的综合素质, 营造民主和谐的教育氛围, 实现德育“以教师为中心”向“以学生为中心”的转变, 让学生有更多的独立感知、主动体验、自主思考、积极探索的空间, 成为德育工作的主动参与者、体验者和实践者, 达到思想道德教育内容的知、情、意、信、行的统一。

2.尊重学生的个性发展。

不断满足个体需要是提高思想政治教育实效性的关键, 思想政治工作的对象是活生生的人, 而大学生群体由于受自身条件、家庭环境、经济状况、教育背景等不同的影响, 既有年龄性格特点、消费观念的差异, 也有思想认识、价值标准、文化素质、心理特征等的差异。高校德育工作应尊重学生的个性差异, 满足学生各具特点的成长需要, 因人而宜, 因材施教, 建立有利于学生个性发展的激励机制, 为学生提供自主发展的空间, 把教育学生、管理学生与服务学生结合起来, 营造良好的德育工作氛围, 着眼于不同对象开展有针对性的教育活动。

(二) 坚持全面发展的原则。

实现人的全面发展是科学发展观的价值追求, 也是大学生思想政治教育的根本目标。高校德育是以人为实践对象的活动, 应遵循“一切为了学生、为了一切学生、为了学生的一切”的原则, 促进学生的全面发展, 使“人以一种全面的方式, 也就是说, 作为一个完整的人, 占有自己的全面本质。”[2]

1.坚持学校教育、育人为本。

高校德育工作既是教师对学生传递教育信息、施加影响的过程, 也是学生基于自身思想道德品质发展的需要、通过发挥主观能动性自主接受教育信息并保持发展内在动力的过程。应充分发挥大学生思想政治教育主阵地、主课堂、主渠道的作用, 针对大学生的思想发展规律和心理成长规律, 着眼于塑造人、培养人、发掘人的内在潜能, 全方位推进大学生思想政治教育, 既加强人文素质和科学精神教育, 又强化集体主义和团结协作精神教育;使学生既学会做事, 又学会做人;既要丰富知识、拓展技能, 又要增强创新精神和创新能力, 实现人的物质与精神、科技与人文、政治与道德、生理与心理、知识与能力的全面、协调发展。

2.坚持德智体美、德育为先。

思想政治素质是高素质人才的根本, 对于全面素质的发展起着重要的导向作用、动力作用和保障作用。落实科学发展观, 要求高校德育工作不仅要承担提升人的思想道德素质的任务, 也要以促进和服务于学生的整体素质教育为己任, 拓展德育视野, 丰富德育内容, 把坚定正确的政治方向放在首位, 以大学生全面发展为目标, 深入持久地开展素质教育, 发挥德育的导向功能、激励功能、调节功能和育人功能, 既以理服人又以情感人, 引导青年树立远大的共产主义理想, 始终保持艰苦奋斗的作风和昂扬向上的精神状态, “坚定对马克思主义的信仰、坚定对社会主义的信念、增强对改革开放和现代化建设的信心、增强对党和政府的信任。”[3]促进学生思想道德、科学文化、健康心理、实践创新等素质的和谐发展。

(三) 坚持协调、可持续发展的原则。

思想政治教育的实质是根据大学生个体特点, 尊重个人的发展需要, 启发人的自觉性、调动人的积极性、激发人的创造性, 实现人与人、人与社会、人与自然和谐发展的统一。

1.坚持人与社会协调发展。

马克思主义认为, 人不仅是自然存在, 更是社会存在, 人是社会的人, 人的生存和发展离不开社会客观条件的制约, 但社会发展的最终目的是人的完善和发展。“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”[4]从而科学揭示了人的本质内涵, 为真正实现以人为本奠定了坚实的理论基础。人的社会属性决定着每一个公民应承担一定的为他人和社会服务的职责与任务, “任何人都应该履行对人类、对国家、对家庭和对自己的责任。”[5]如果没有强烈的社会责任感, 大学生即使掌握了现代科学知识和过硬的本领, 也难以承担起推动经济文化发展和科技进步的社会责任。因此, 高校德育工作要引导学生树立与社会发展要求相适应的思想道德观念、价值取向和行为方式, 自觉把国家发展、民族振兴与个人的幸福紧密联系起来。

2.坚持人与自然可持续发展。

自然界是包括人类在内的一切生物的摇篮, 良好的生态环境是人类赖以生存和可持续发展的重要基础。科学发展观中极重要的一条, 就是要加强对自然资源的合理开发利用, 保护生态环境, 建设生态文明, 形成保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式, 促进人与自然的和谐发展。高校德育工作应引导青年学生树立热爱自然、保护环境、节约资源、统筹发展的生态文明观念, 教育学生尊重自然规律, 充分认识自然界对人类和谐发展的必要性与合理利用资源的重要性, 形成有利于提高资源利用效率、减少环境污染的健康、文明、勤俭、节约的消费方式, 鼓励学生积极参与生态环境建设, 使人的全面发展与推动资源节约型、生态保护型社会的可持续发展统一起来。

二、高校德育工作贯彻科学发展观的主要途径

(一) 德育工作贯穿于课堂教学中, 注重增强针对性。

高校的政治理论课和思想品德课是系统地对学生进行马列主义理论教育和品德教育的主渠道, 是高校意识形态领域建设的主阵地。贯彻科学发展观, 应从大学生心理成长的特殊需要出发, 不断充实和更新“两课”教学内容, 改革教育方法和手段, 使马克思主义中国化的最新理论成果“进教材、进课堂、进学生头脑”, 坚持不懈地用邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观构筑当代青年的精神支柱。以理想信念教育为核心, 深入开展世界观、人生观和价值观教育;以爱国主义教育为重点, 大力弘扬和培育以团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息为主要内容的民族精神和以改革创新为核心的时代精神;以爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献为主要内容的道德规范为基础, 广泛开展以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点的公民道德教育;紧密联系大学生的思想实际, 联系改革开放和社会主义现代化建设的实际, 不断增强课堂教育的感染力, 注重提升大学生的精神境界, 培养学生的道德情感, 增强学生为振兴中华而奋发成才的使命感和责任感。

(二) 德育工作融入社会实践中, 注重提高实效性。

坚持理论和实践相结合、在实践中育人是高校德育工作的根本原则。高校德育工作应建立和完善大学生社会实践的保障体系和长效机制, 把实践环节纳入学校教育教学的总体规划和教学大纲, 引导学生深入社会、了解社会、服务社会, 开展各种主题性、应用性、综合性、导向性实践活动, 帮助学生运用思想理论指导实践, 正确地认识世界和能动地改造世界。通过开展以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育实践活动, 引导学生明荣辱之分, 懂廉耻之理, 自觉以热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗作为道德行为的基石;通过开展教育实习、社会调查、科技开发、扶贫帮困等多种形式的教育活动, 使学生在实践中增知识、长才干、受教育、做贡献, 对社会变革有更深层次的理解, 对人生价值有更全面的认识, 对未来目标有更切实际的追求, 对工作和学习有更持久的动力;引导学生在认识和改造客观世界的过程中, 改造自己的主观世界, 把道德认知内化成稳定而又健全的道德人格。

(三) 德育工作贴近学习生活中, 注重提高影响力。

在德育实践中, 注重“三贴近”原则, 即贴近学生思想、贴近学生生活、贴近学生学习, 把解决学生的思想问题与解决学生的实际问题结合起来, 既是落实“以人为本”科学发展观的必然要求, 也是增强德育实效性的重要举措。其一, 贴近学生的思想, 就是紧密联系学生的思想实际, 有的放矢地开展教育活动, 认真解答大学生关心的重大理论和实际问题, 帮助学生澄清在人生价值观、道德观方面存在的模糊认识和错误观念, 释疑解惑, 化解矛盾, 凝聚人心, 消除他们成长过程中的各种不和谐因素, 随时掌握学生的所思、所想、所虑、所为, 抓住动情点, 启迪学生思维, 满足大学生不同层次的精神需求, 从而把大学生思想政治教育提高到更高的层次上。其二, 贴近学生的生活, 就是要关注学生的现实生活需要, 给大学生以具体的生活指导, 引导学生去创造美好的、道德的、理想的生活, 为学生办实事、办好事, 关心和帮助学生的健康成长成才。既要教育人、引导人、鼓励人、鞭策人, 又要尊重人、理解人、关心人、帮助人;既要贴近学生的文化生活, 积极倡导团结、文明、向上的生活方式, 积极营造体现民族精神、时代精神和现代大学精神的文化氛围;又要贴近学生的交往生活, 加强对学生人际交往的指导, 增强大学生的协作意识、团队精神和集体主义观念。其三, 贴近学生学习, 就是要着眼于激发学生学习的积极性、主动性和创造性, 引导学生制订明确的学习目标, 充分发挥校园文化的教育引导功能、价值导向功能、人格塑造功能、智力开发功能、身心调节功能和对不良风气的抑制功能, 通过开展丰富多彩的寓教于乐、寓教于思、寓教于学、寓教于美的校园文化活动, 满足学生的文化需求, 促进学生的健康发展。

(四) 德育工作渗透于网络文化中, 注重扩大覆盖面。

“信息网络化的发展, 已经形成了一个新的思想文化阵地和思想政治斗争阵地。”[6]网络思想教育主要取决于学生个体对信息的自主选择, 更能体现德育个性化、自主化、多元化、及时化的特征, 德育工作者可以利用网络最大限度地实现因材施教的教育理念, 为落实“以人为本”的发展观提供了现代化手段和良好契机。注重构建网络德育工作体系, 充分发挥互联网在培养人、塑造人中的新型载体和重要手段作用, 以正确、积极、健康的思想文化和丰富、快捷、多样、实用的教育内容充实网络信息, 传播集思想性、知识性、科学性、娱乐性、趣味性于一体的校园文化。通过创建马克思主义理论网站、学生工作信息网站、心理健康咨询网站、毕业就业信息网、勤工助学指导网站等, 实现网络思想教育与服务功能的互补, 不断增强网络教育的辐射力、吸引力和感染力, 使网络思想政治教育活动生动活泼、扎实有效。同时, 加强网络信息安全与舆论建设, 通过必要的技术、行政、法律等手段, 实施对网络的管理和监控, 趋利避害, 形成文明、向上、有序、健康的网络教育环境;通过开展网络道德教育, 潜移默化地对学生进行理想、信念、法制观念、心理健康、安全责任意识等方面的教育, 引导学生在思想碰撞中明辨是非, 认清美丑, 规范网络行为, 提高自我约束、自我防范和自觉抵制不良信息的能力, 为学生的健康成长成才创造良好的环境。

摘要：科学发展观为高校德育工作提供了理论指导和实践要求。应坚持以人为本的原则, 发挥学生的主体作用, 尊重学生的个性发展;坚持全面发展的原则, 坚持学校教育、育人为本, 德智体美、德育为先;坚持协调、可持续发展的原则, 实现人与人、人与社会、人与自然的和谐发展。将德育工作贯穿于课堂教学中, 增强针对性;融入社会实践中, 提高实效性;贴近学生的学习生活, 提高影响力;渗透于网络文化中, 扩大覆盖面。

关键词：高校德育,科学发展观,基本原则,实践途径

参考文献

[1].胡锦涛.在全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议上的讲话[N].人民日报, 2005, 1, 19, (1)

[2].马克思恩格斯全集 (第42卷) [M].北京:人民出版社, 1979:123

[3].江泽民.论“三个代表”[M].北京:中央文献出版社, 2001:159

[4].马克思恩格斯选集 (第1卷) [M].北京:人民出版社, 1995:67

[5].马志尼;吕志士译.论人的责任[M].上海:商务印书馆, 1995:15

篇4：只有“四块糖”是不够的

玄，也不玄。因为，只要你有一点教育学的知识背景，大概都听说过“四块糖”的故事：

当年陶行知先生任育才学校校长。一天，他看到一名男生用砖头砸同学，就将其制止，并让他到校长室等候。陶先生回到办公室，见男生已在等候。陶先生掏出一块糖递给他：“这是奖励你的，因为你比我按时到了。”接着又掏出一块糖给他：“这也是奖励你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你很尊重我。”男生将信将疑地接过糖果。陶先生又说：“据了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你有正义感。”陶先生掏出第三块糖给他。这时男生哭了：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生又拿出第四块糖，说：“你已认错，再奖你一块，我们的谈话也该结束了……”

这可谓是中国教育史上的一个非常鲜活而又典型的案例。一定会有不少教育学课堂讲到它，一定会有不少学校宣扬它，一定会有不少教师效仿它，也一定会有不少受此启发而“化腐朽为神奇”、“变‘事故’为‘故事’”的动人案例……不错，只要你上网搜索，就可以读到许许多多相关的网页和信息，其中不乏“四块糖”故事的“当代版”，它们似乎都在告诉人们，柔可克刚，爱能化顽，只要让情感的力量充盈于教育教学，那么，“一切皆有可能”。

但真正的、普遍的教育实践应该没有这么简单，更准确地说，应该没有一些善良的人们所理解或想象的那么简单。学生里面总有一些冥顽难化者，他们中总会有一些烦人的事情会发生，倘若只要给他们诸如“四糖块”一类的“甜头”，再辅以几句劝慰、劝勉的话，或者辅以摸摸头等以示亲切的动作……他们便能一改冥顽的秉性，那么庶几可以讲，我们还要教育、教育者和教育学等等干什么？

所以，我才说，“只有‘四块糖’是不够的”。

这当然不意味着，更多一些糖才能生效。物质“甜头”的刺激转化为正面的、积极的力量，这样的事情或许会发生在成人的、生产的世界里，这是一种以功利求功利的行为模式；而把它“迁移”到教育实践情境中，暂时的、表面的作用或许会有，而长久的、实质的效果却难以发生，甚至可能适得其反——不，这几乎是一定的！试想，在学生面前堆放很多用以利诱的东西，结果会是怎样：要不是培养出若干“伪君子”，那便是造就了一些“混世王”！教育的场域从来就不应该是“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的世界。

因此，对于“四块糖”，我们不宜从有形的、物质的意义上去看待它，而要把它理解为一种高超的、精湛的教育艺术的象征。而“发乎情，止乎‘理’”，则是其中最重要，也最值得我们汲纳的“艺术意蕴”。

“情”的一面不待多言，陶先生“爱满天下”，没有这种爱，这份情，又岂能“演绎”出如此感人肺腑、动人魂魄的教育情景！那么，“理”又安在呢？

教育者应该以整个的人格和生命走向教育，走向学生。与其说是那一时、那一刻的陶先生在教育那个犯了错的同学，不如说，是作为一个“完整的人”的陶先生在教育他。陶先生在师生中有着极为崇高的“非制度性权威”，这些“背景”对于学生的“幡然悔悟”至关重要。易言之，如果是另一位威信一般的老师，甚至是一个在学生心里留下不佳印象的老师，纵使此时此刻他也给予学生“柔情似水”的开导，又哪能产生这样好的教育效果？或许，他还会被学生笑话。由此反观陶先生，如果那次他不是这样，而且对学生厉言批评，效果又将如何？我坚信，那个学生还是会正视并改正错误的。从这个意义上说，陶先生时时处处都在以他为师、做人的“理”来晓喻学生，引导学生。这正是教师教育修养的“根性”所在，失此却在一些技巧、技术上煞费苦心，翻新花样，不过是背本趋末而已。

有怎样的人，就有怎样的教育，此乃教育之“至理”，或者说“大理”。教育者本身固然重要，而具体情境，具体应对中的“小理”也有其价值。陶先生以情感人的同时还很好地做到了以理服人，而后来的人们提起这个故事时却往往忽视了这一点。犯了错却受奖励，这与常理相悖，弄得不好，不能说就没有一点“巩固错误”的可能。那么，为什么要奖励那个学生呢？是因为他内在的“根性”是善的，只不过表达的方式、方法欠妥或不对；是因为他打人之后的其他行为（如守时、尊师）是好的；是因为，他真心实意地认识，心悦诚服地承认了错误，并明白了错誤的症结所在；还因为，陶先生深知他不会再犯同样的错误……奖励是对正确行为的强化，它还可以“派生”出对错误行为的强大抑制力量。如果说前者更偏向于情的温暖，那么，后者更彰显出“理性”的光泽。不是每一位教师都能如此出神入化地处理好“情”与“理”之间的平衡，都能如此“无迹可求”地实现以情蕴理、以理激情。这也是陶先生尤为值得我们学习和借鉴的地方。

只有“四块糖”是不够的，只有摸摸头、“你真棒”也是不够的，教育自有它的复杂性，或许因此，才值得我们乐此不疲地去玩味，去探索……

篇5：四块糖作文450字

我是一个安琪儿。

今天，我就要成为人了。在我要下界的时，上帝叫住了我：

“孩子，为了你能成为一个成功的人，我要先让你尝一下人间的滋味。”

成功的人?人间的滋味?我不明白，人间不是很美好的吗?

上帝笑而不语。

三块糖出现在我的手心。“这是人间的三种重要的东西，尝一下吧。”

一块彩色的糖，“应该会很好吃吧。”我心想。塞进嘴里。嘴巴里麻麻的，很舒服，时间一长渐渐变成了苦味。“好苦啊。”我把它吐了出来，皱着眉望着上帝。

“为什么会这样?”

“这是人间最可怕的东西，人们叫它‘诱惑’。”上帝答非所问。

见我不解，上帝接着说：

“也许一开始，你会感到刺激，然而时间长了，你就会尝到苦涩，不要忘了，它的本质是恶。他那美丽的外表曾经麻痹了许多人，使他们在痛苦中死去。

我点点头，也许懂了吧。

金色的糖。

“他应该不是诱惑了吧。”上帝紧皱眉头。

“真好吃，要是再有一块就好了。”我想，突然，原本香甜的糖变得恶臭，让人反胃，我急忙把它吐了出来。它已变成了黑色。

“这是什么?”

“这是‘欲望’。”上帝说。“欲望?”“是的，他也许是好的，也许是坏的。”

我摇摇头，不解。。

“有时，他可能是你前进的动力，也有时，他会成为可怕的.东西，让你做出无法想象的事。要知道，凡事物都有两面性，当你遇见坏的一面时，好的一面已经腐朽了。”

我吓出了一身冷汗。

第三块糖是……还没看清，糖便掉进了人间。“自己去体会吧。”上帝说，然后我便来到了人间。

糖化成了了粉末，落进了许多人的心中。我看见，这些人被折磨得死去活来。有的痛苦的死去，也有的坚强的活下了，并站在了世界的顶端。

我想我知道了，那是一种名叫‘挫折’的东西。

一种让人痛苦的，药。只是我不懂他到底是好的还是坏的。傻傻的...

“孩子，人间不是所有的一切的很完美，可能有时冲动会逼迫你做一些事情，他们可能是错的，所以在你决定前，你需要先问问你自己的心。”上帝的声音远远的传来。

“心?”

“是的，心。他是最清楚的，他可以分别人间所有的善恶，美丑，他可以告诉你所有正确的抉择。”

“那样的话，不是所有人都可以成功了吗?”

“是的，但是许多人忘掉了他们的心。”

“忘掉?”

“嗯。”

“我会忘掉吗?”

“这要看你了。”上帝给了我一个模糊的答案。

但愿不会。

篇6：四块喜糖四年级作文

“同学们，你们今天的表现真不错，所以老师奖励你们每人四块喜糖。”Miss赵的话音刚落，同学们就欢呼起来。

望着好不容易拿到手的喜糖，我乐滋滋地想：这可是老师的喜糖啊！我要留着自己慢慢品尝。嗯，千万不能让家里那只小馋猫发现，她可喜欢翻我的衣兜和书包了。我左看看，右看看，最终把糖藏在书包的最底下。

晚上放学一回到家，小馋猫——妹妹一见我就扑过来，笑眯眯地问：“姐姐，你回来了，我要喝牛奶。”一边说一边伸手来接我的.书包。要是以往，我就把书包给她了，可今天不行。于是，我避过她的手，笑着说：“今天姐姐可没带牛奶，明天带，行吗？”妹妹不相信，一把抢过我的书包，开始翻来翻去，我看了怕妹妹找到我藏在书包底下的糖，就赶紧拿过书包，装模作样地在上面翻了一下，说：“看，没有吧！姐姐明天一定给你带，乖，姐姐要做作业了，快和奶奶出去玩吧！”妹妹失望地走了。

我一边做作业，一边美滋滋地想：等一会儿趁妹妹不在，我先尝一块。做完作业，我正想伸手从书包里摸糖，“姐姐，姐姐。”我手一抖，回头一看，原来是妹妹回来了，“咦？原来她出去玩，不到天黑是不会来的，今天怎么回来这么早？”只见妹妹一手拿着一袋饼干，一手拉着我的袖子，“姐姐，这是太奶奶刚给我的，可好吃了，你快吃。”看着妹妹手里的饼干，再看看她那张明媚的笑脸，回过头再想想自己藏在书包里的糖，心里真不是滋味：亏自己还是姐姐，还不如妹妹，妹妹每次有了什么好吃的，总要留给我。可我呢？想到这里，我马上从书包里摸出那四块糖，“看，姐姐给你带什么了？”“呀，糖！”妹妹连忙伸手把糖接过去，剥开一块先往我嘴巴里塞，我推开她的手说：“姐姐不吃，你吃吧，这可是姐姐老师的喜糖啊！”虽然我没有吃糖，但看着妹妹吃得津津有味的样子，我的心里比吃了蜜还要甜。

篇7：四块苹果优秀作文

在一片一望无际的沙漠里，我和妈妈疲惫地走着，我们带的食物早已经吃光了，瓶子里仅剩的一点水也被火辣辣的太阳变成了水蒸气。我从背包里掏出我们最后的苹果。苹果被太阳晒得成了又小又干的.、像椰枣一样大小的小苹果了。和我们一起走在沙漠里的还有四个人：一个是曾经救过我们的人，一个是我最好的朋友，一个是汶川孤儿，一个是流浪的乞丐，还有一个是生命垂危的老人。当我拿出这个苹果时，所有人的眼睛里都放出了光彩，他们眼巴巴地用乞求的眼光看着我。我犹豫着把苹果切开，很遗憾，苹果太小了，只能切成四块，怎么分呢?我举棋不定。

这时冥冥中一个声音在我耳边响起：“把第一块苹果给你的妈妈吧，她是给予你生命的人。”这声音是那么轻柔，给我的感觉非常真实，我看了看妈妈消瘦的脸颊和渐渐失去光彩的眼睛，把第一块苹果递给了妈妈。

第二块给谁呢?老人呻吟着，汶川的孤儿哭泣着，救命恩人和乞丐无力地低垂着头，第一次引导我的声音又在我耳边响起：“给那个生命垂危的老人吧，也许他吃了你的苹果就会好起来了呢，再说他要是在临死之前还吃不到一块苹果……”我没等那个声音说完，赶忙把第二块苹果放在生命垂危的老人手里。

这一次没等那个声音响起，我就把第三块苹果递给了我们的救命恩人，他可是我的再生父母啊!

手中只剩下最后一块苹果了，我恨不得奇迹出现，可这只是我的一个希望，我现在要面对的是残酷的现实：乞丐已经流落街头好几个月了;那个在地震中失去了父母的孤儿那么可怜。我对我的好朋友说：“我要把最后一块苹果给这个孤儿，你能原谅我吗?”朋友有气无力地点了点头，于是我把苹果给了那个孤儿。

篇8：四块玉别情的扩写作文

暮春时节，你将离我而去。你才华横溢却又玩世不恭，不愿与当地腐x的朝廷同流合污，但你却又不甘心过平平凡凡的生活，你开始四处漂泊，寻找真正属于你的舞台，让你尽情施展你的才华。无论我有多么不舍，离别却是最冰冷的现实。终于，你缓缓抬起了脚步向前走去，一步一回首。我望着你那渐行渐远的身影，想到从此以后再也见不到对方，眼泪便不听使唤的流了下来。

我慢慢靠在栏杆上，向远处眺望。无奈杨花似雪一般落在我脸上盖住了望眼。我用衣袖拂去了这些小精灵，只为让你的背影更加清晰可见。山间溪水叮咚，犹如离歌一曲；两岸满山清翠，你沿溪而行，仍在不放心的回望，我的视线也始终跟随着你，只为能多送你一程。可惜溪斜山遮，你终于淡出了我的视线，消失在那山水之间。爱人那，你可知我此刻内心的哀伤，我跟不上你的雄心壮志，留不住你远去的步伐，唯有日思夜想，日日难忘，希望远方的你保重！

篇9：四块玉别情的扩写作文

走廊上，只有我一个人，依靠着栏杆，望着远方。可前方，被薄雾笼罩着，隐隐约约只能看个大概。但那眼神，似乎要将道路望穿似的。又是一年春天，又是一年杨花飞舞的季节。如雪花般飞舞的杨花模糊了我的视线，眼前的一切仿佛离我越来越远，似乎已近化为虚幻的景象。

我陡然站起来，用袖子挥开那杨花雪，冲出家门。耳边只有汩汩的小河，小河流水的声音清脆悦耳，宛如一串串风铃。细密的雨打在我脸上无疑是轻柔的，却在心里砸下一个个坑。抬头望天，张开嘴，去品尝这暮春之雨。人人都说春雨是甜的，怎么在我尝来，却成了苦的?黯然转身，缓缓地往屋里走去，却越走越慢。明明已经没有东西阻碍我的视线，可为什么没有还是越来越模糊。眼前的青山一般，明明清晰，却又被云雾环绕，看不完全。定了定心，又重新抬头，快步走向室内，没有留恋，走的决绝。

篇10：四块糖作文450字

四块玉

作者：马致远朝代：元体裁：散曲美貌娘，名家子，

自驾着个私奔车儿。

汉相如便做文章士，

爱他那一操儿琴，

共他那两句儿诗。

篇11：四块糖作文450字

四块玉,四块玉侯善渊,四块玉的意思,四块玉赏析 -诗词大全

四块玉

作者：侯善渊朝代：元体裁：词一点皎然冰玉洁。浩劫无生灭。跨古腾今无暂歇。遍极目，真空摄。此法方知通妙诀。玄理人难别。两路曹溪分关节。映水照，天空月。

篇12：《有多少块糖》教学反思

本节课是北师版学习乘法的起始课，教材设计了丰富的操作活动，教材通过数糖块、数棒棒糖、数熊猫、数圆片、数格子、数苹果等实践活动，使学生体会生活中存在大量的相同数连加的问题，了解这种加法的简便表示就是要学习的乘法，这样使学生产生学习的需求，学生通过数数抽象出算式对于大多数的孩子并不困难，重要的是如何让学生充分经历从不同的角度去数，让学生体会学习乘法的必要性，理解乘法的意义奠定基础。（而以前的教材只是教学生知识，而不告诉学生为什么要学习这些知识）。从不同的角度去数，为学生后面理解两个因数可以交换位置而积不变埋下伏笔。

在教学设计前我设计了三个前测问题：

1、观察方阵图,让学生说说一共有多少个图形,你是怎么列式的,说说为什么这么列,我出示的是每排6个,有4列,通过调查孩子的列式有三种方法：

（1）6+6+6+6= 4+4+4+4+4+4=(我横着看一行是6个,竖着看每行是4个)（2）只列出了6+6+6+6=(我横着看一行是6个)（3）6+12+6=(第一行是6个,第二行和第三行一共是12个第三行是6个)

2、你知道乘法吗？能用自己的语言讲一讲。（听说过乘法，但是说不清楚。）通过前测，我发现学生在数物体的时候，不一定有序的按照排和列来数，同时教材中数一数的活动充分考虑了学生原有的生活经验，把学生数数的经验和技巧作为乘法学习的基础，这是符合学生数学学习的年龄特征和心理规律的。我们班的学生思维活跃，课堂上经常有灵动的思维火花闪现。

根据教材的解读和对学生的分析，我确立本节课的教学目标：

1、结合数数的具体情境,经历相同加数连加算式的抽象过程，感受这种运算与日常生活的联系，以便进一步体会学习乘法的必要性。

2、会用两种不同的方法（一排一排或一列一列地）数方阵排列的物体个数，相应列出两个不同的连加算式。

3、在具体情境中，体会生活中存在大量的相同加数连加的问题，为学习乘法奠定基础。

1、创设情境、引入新知

首先对不规则、规则物品计数，列式，简单比较异同。这个环节是我充分研究学生和教材后，创设的环节，目地是让孩子通过观察说出自己的感受，让学生初步感知规则和不规则物体的计数不同。

2、充分经历探究新知真正让每一个孩子都经历不同方法数的过程，引导学生仔细观察，体会从不同的角度观察可列出不同的相同加数的加法算式，数熊猫活动通过学生展示不同的数法，让学生通过自己的实践体会到在数有序排列物体时，一行行或者一列列数容易数准确，并能从不同的角度去数，可以列出不同的连加算式。

数圆片活动时，课件只出示第一排6个圆片，第2、3、4排的圆片覆盖上，上面有文字说明，第2、3、4排的个数与第一排一样，一共有多少个小动物，快来数一数吧？再次数，不直接出示全部图片的目的就是学生不能再像之前那样一排一列数数的时候，必然要产生新的解决问题的策略，那这种直接用“几个4”来解决问题的想法就会突现出。以此更好的把数一数和乘法联系起来。

数格子活动不仅仅是数量上的增多，已经由数实物抽象到数图形，用前面数数活动的经验、为学生提供独立解决问题的机会。

3、联系拓展领悟新知

“数苹果” 活动，学生在列式解决10盘、15盘、100盘苹果有多少个时鼓励学生用不同的方法算出，体现了方法的多样化，相同加数的个数我用大括号标注出来，从而更好的是加法和乘法沟通起来，也能让学生感觉到有些算式相同加数太多，写这些算式太麻烦，进而使他们联想到能否有简便的方法。通过书上智慧老人说的话，激起学生学习乘法的愿望，感受学习乘法的必要性，产生探究下节课新知的强烈欲望。

篇13：最新有多少块糖教案

《有多少块糖》教学设计

【教学目标】

1.能结合数数の具体情景，会用不同の数法来数物体の个数，并能列出不同の连加算式；

2.会用两种不同方法（一行一行或一列一列地）数方阵排列の物体の个数，相应列出两个不同の连加算式。

【教学重、难点】

1.通过“数一数”，体会数数方法の多样性，并能抽象出“几个几”，体会“几个几”の含义。

2.明确从不同角度观察、数物体个数时，所表示の“几个几”の含义不同。

教具: 20块糖果加法式子课件（课题糖果の分法）学具: 每人20块糖果学具

学前知识准备：观看各种形状の糖果学生会用不同の数法摆一摆数一数

【教学过程】

一、情景引入

（1）师：小朋友，喜欢猜谜语吗？今天呀老师带来一个谜语，看谁猜の对：有位姑娘真漂亮，头扎两个小辫子。解开辫子光溜溜，放进嘴里甜滋滋。（糖果）

你们真聪明，老师这就有一袋糖果，准备奖给上课认真の小朋友，有信心得到它吗？

（2）那这里一共有多少块糖果呢？这节课我们就来数一数“有多少块糖”（板书）

二、新授

1、摆一摆，数一数（1）学生动手操作。（2分）

师：请小朋友打开老师发给你们の学习用具，它们の数量和老师袋子里糖果数量是一样多の。下面大家就用自己喜欢の方法数一数、摆一摆一共有多少块糖果？开始动手吧。

（2）汇报不同の数法。（你是怎么数の呀？还有不同の数法吗？同时要表扬、奖励）

（3）师：小朋友真棒，都有各自不同の数法。下面我们一起来看看这些数法是怎么数の。

a.课件展示每种数法。

b.指着课件图片问：这是几个几个地数？（1个1个地数）

这一种数法又是几个几个地数呀？（2个2个地数）学生跟着课件一起数。

这个呢？（5个5个地数）

（4）问: 那这些不同の数法，如果要我们用计算の方法算出来，可以用什么方法计算呀？那应该怎样列式子呢？同桌可先说一说。（1分）

根据回答板书： 1+1……..+1=20（块）

2+2+2+2+2+2+2+2+2+2=20（块）

fpg

5+5+5+5=20（块）

师：小朋友观察一下这些加法算式，从中你发现了什么？来说说你の发现。从这些数法中我们可以发现：虽然每次数の个数不同，但最后数出来の数量是…..?(一样の)（每个加法の数字都是一样の）也就是它们の加数是一样の对吗？

问：这个加法の加数都是几？（答：1）有几个1相加呢？板书：20个1相加

……….（5）小朋友真棒，刚才我们不但会用不同の数法数出糖果の数量，还会用加法式子计算出来。我们书本还有一些可爱の小熊猫，还想不想数一数一共有多少只呀？

（6）试练。打开课本17页第一题，用你喜欢の数法数一数这里一共有多少只熊猫？如果你是一个一个数就一个一个圈起来，如果是2个2个数就2个2个圈起来，开始吧（教师巡视）。

师：（好，小眼睛）谁愿意把你圈好の展示给大家看看？（展示台）上来展示给大家看

过渡：同学们你们可真了不起，都会用不同の方法把这些摆放不整齐の物品数量数了出来。老师这还有各种各样の糖果，再来帮老师数一数好吗？

2、两种不同方向の数法。（出示教材第16页“数一数，填一填”第一幅图。）（1）师：这些糖果真漂亮，像这样摆放整齐の糖果，又有什么好の方法能很快地数出一共有多少呢？下面请同学们四人一小组交流讨论一下，看谁の方法好。

（2）好，哪个小组の小朋友愿意来演示一下你の数法。

师：像这样数是横着数，在数学中叫做按行数。（板书：行再带着学生边说“按行数”边做手势）

由于这一行有6块，这一行有6块，这一行也有6块，它们の数量一样多，所以我们就说：每行有6块，有几行呢？一共是多少块？

出示：按行数每行有（6）块，有（3）行，一共有（18）块。（全班读2次）

（3）还可以怎么数？像这样数是竖着数，在数学中我们叫做按列数。（板书：列再带着学生边说“按列数”边做手势）

出示第二幅图：我们来数一下这些糖果，每一列の个数都是几个呀，所以我们就说：每列有4块，有几列呀？一共是多少块？

出示: 按列数每列有（4）块，有（3）列，一共有（12）块。（全班读2次后，2种方法再合读一次）

3.写2道不同の加法算式。

（1）出示图片。你能用刚才按行数和按列数の方法，说一说这些糖果の摆放又是怎么样数の呢？按行数每行有（5）块，有（4）行。按列数每列有（4）块，有（5）列。

（2）要求一共有多少块糖果，可以怎么写加法算式呢？下面请同学们打开fpg

fpg 16页，把最下面の加法式子填写完整，开始吧。

（3）根据学生回答板书算式，再通过演示，贴图片，并板书是几个几相加（4）小结。同学们真了不起，原来呀，像这样排列整齐の物品，可以通过按行数和按列数，写出两个不同の算式，算出它们一共是多少？它们算式不同，但得到结果是一样の。下面我们就用刚才学到の知识，来完成几道练习好吗？

三．练习设计

1.打开第17页第二题，请你们快快来完成第二题，师：谁做好了，请举手，好，你来说一说，师：那谁来说一说它们の加数都是几？有几个4相加。看他说の多完整啊！2．我们再来数一数格子，我们先横着看。谁来，（每行有10个格子，有3行）你看他说话是不是特别清楚，那么这一道题应该怎样列式呢？有几个10相加啊？

师：那谁说说竖着看是怎样填の，谁跟他填の是一样の？它们の加数都是几？有几个3相加？

3.师：同学们做の那么好，小青蛙也来凑热闹，和我们一起玩跳格子游戏，你们看明白小青蛙是怎么跳の了吗？小青蛙每次跳5格，我们看看小青蛙跳了多少次（3次）一一共跳了多少个格子？现在请你想想怎么列算式？那么谁知道它们の加数都是几？有几个5相加（3个5）

4.师：好，小青蛙又跳了，你看这回小青蛙每次跳几格，跳3格，请你写在书上，跳了几次，（4次）一共跳了多少格？（12格）请你想想怎么列式？谁来说说，好你来说。3+3+3+3=12，它们の加数都是几？有几个3相加。5.刚才大家都非常棒，用学到の知识解决了课本の几道题。那在平时の生活中，你有看到类似这样排列整齐の物品或情景吗？谁来说说看？

真是认真观察の好孩子，老师也收集了一些这样の生活情景，下面请大家看一看。（课件显示）

看来在生活中类似这样の还真不少，要求一共有多少？如果我们用加法计算の话加法算式会很长，能很快地算出它の结果吗？（不能）那还有什么好の方法呢？下节课我们再来学习探讨一下。

四．课堂总结（边说边用手指着板书）。

好，同学们，现在我们来总结一下这节课我们学习了什么内容？（指着课题让学生答：数一数有多少块糖）

对放在一堆の糖果可以用什么方法数出来？（学生回答后老师在明确：数量少就2个2个の数，数量多就5个5个地数比较快）

对排列整齐の又有什么方法呢？学生回答后老师明确：可以用按行数和按列数两种方法，再根据每行有多少块，有几行或每列有多少块，有几列写出加法式子计算出来。五．布置作业。（课件出示）

敏，课件里の圆片换成糖果会不会更好些呢？

篇14：有多少块糖猜谜语

同学们，你们喜欢猜谜语吗？今天，老师给你们带来一个谜语：你们来猜一猜，请你们认真听

有位姑娘真漂亮，头扎两个小辫子。

解开辫子光溜溜，放在嘴里甜滋滋。

（打一个食品）

生：糖

二：自主探究新知

1、师：你们真聪明，这么快就猜到了，对是糖，老师今天就带来一些糖，你们看，（出示课件）一共有多少块呢？今天我们来学习第三单元数一数与乘法中第一节有多少块糖（板书课题）你们能帮老师数一数吗？请同学们拿出老师让你们的准备的圆片，它们的数量和老师准备糖果数量是一样多的。下面你们就动手摆一摆，数一数。开始吧。

（2）好，谁愿意汇报一下自己是怎么数的，汇报不同的数法，展示台展示各种数法。（你是怎么数的呀？数出了多少块？---请人展示并大声数出来。你看懂了他是怎么数的吗？

师：谁还有不同的数法

师：下面我们就不一一到前面展示，有机会，我们再展示。

师：请同学看，我们刚才用不同的方法数出圆片的总数量，从中你们发现什么？

生：我发现1、虽然每次数的个数不同，但最后数出来的数量的结果是相同。

师：你真是善于动脑筋的好孩子，谁能再说一遍？

师：谁还发现了什么？

生：我发现2、每次数的个数少，数的次数就多，数的个数越多，数的次数越少。

师：老师真没想到。这么难发现的规律，你都找到了，你真了不起，来表扬表扬金小钰

过渡师：看来老师发现，我们班同学都善于观察的孩子，像这堆摆放不整齐的糖果我们通过1个1个、2个2个、5个5个等我们自己喜欢的方式数出了总块数。老师这还有各种各样的糖果，你们愿意再帮老师数一数吗？

2、出示第二幅主题图

师：指名读题，生：读题