白槿花的花语寓意及传说由来（精选6篇）
篇1：白槿花的花语寓意及传说由来
白槿花,白槿花白居易,白槿花的意思,白槿花赏析 -白居易的诗
白槿花
作者：白居易朝代：唐 秋晚英无艳色，何因栽种在人家?
使君自别罗敷面，争解回头爱白花?
篇2：白槿花的花语寓意及传说由来
说是附近群众常于半夜时候看到响水洞上面的石矸中(现莲花湖大坝东侧)冉冉升起正在开放的金光闪闪的莲花，光芒四射，四周皆明，西山上灯灯窝里灯光明亮，常有一侍女站立灯旁，守卫灯光，不时为灯掺油;刁尾梁上的观音，伸出玉手，柳家庙侧的柳枝则腾空而起，在潭中(即响水洞，或称之玉瓶)，蘸水挥洒，清洗尘埃，一时整个大千世界笼罩在雾蒙蒙中，直至鸡鸣，东方出现启明星，这时花谢灯熄，时才现象立即无影无踪。早上，或许可在树叶上、小草上、禾苗上看见晶莹欲滴的“甘露”呢。
据说是石莲花开放处的石矸侧住着一户姓萧的人家，世代有人在外做官，很有势力;对面高嘴坡下住着一户姓杨的人家，很有钱但无势。两户互生嫉妒。某日，萧家修猪圈，请石工在石矸上打石头，杨家买通了石匠，故意将石矸的石脉打断。从此，石莲花失掉了过去那种光辉，对山灯灯窝的灯光也忽明忽暗了，萧家官运也不亨通了。萧家情知是对面杨家做了手脚，便在石矸上修了个土地庙，面向着对面的杨家大院。不久，高嘴坡的石嘴突然崩垮，打坏了杨家大院，杨家便在垮下的石堆上也修了一座土地庙，向着萧家大院，并镌刻其联为：福流高嘴坡下，威震团石盘中，匾为“佑我一方”。两户人无休止的相斗，触怒了观音大圣，土地庙修成不久，灯灯窝不再亮光了，石莲花也从此不复再现了。
篇3：“中山装”的由来及寓意
1911年10月的辛亥革命，推翻了清朝的统治，建立了中华民国。孙中山先生一心为公，个人生活艰苦朴素，从不讲究吃喝穿戴。他在南京就任中华民国临时大总统的时候，日常穿的就是一件长袍，外面只罩一件马褂而已。有人向他建议说：“你如今是临时大总统了，要经常接待宾客，应该做一两套像样的西装才是。”孙中山没有采纳。
1923年，孙中山到广州出任中国革命政府大元帅。期间，他深感传统的对襟扣绊马褂和长袍式样太陈旧了，而西装又不太适合中国的国情，不能代表中华民族的特点。为此，孙中山萌发了应该有一套中国人自己设计的、“适于卫生，便于动作，宜于经济，壮于观瞻”的新款服式的念头。他想到在日本居住期间曾看到的学生装(也有说是日本铁路制服或广东便服)，不但简单朴实，而且方便、灵巧、大方。于是，他就请来当时正在大元帅府任职的著名服装设计师黄隆生，将这种学生装加以革新，改成单立领，前胸门襟有9粒钮扣，上下左右有4只明袋，袋褶向外露，后身有背带缝且中间外有一腰带的一种新式服装。
新衣做成后，孙中山十分满意，就穿着它出现在国人面前，见者无不称赞这种新颖服式简朴、庄重、美观、实用。不久，一些有志于革命的人士都纷纷仿效孙中山穿了起来。后来，人们便把这种经孙中山改进以后的服装称为“中山装”。这就是中山装的由来。
在流传的过程中，中山装又不断得到改进：后背除掉了腰带，领子改为翻折式小立领，前胸门襟上的9粒钮扣改为5粒钮扣，4只明袋改为吊贴口袋，不久又改成有软盖的平贴袋，袋盖上面有明扣眼。这是今天中山装的式样。
改进后的中山装，不仅从整体上显得严谨、朴实、端庄，给人以信心和力量，而且它还蕴含着设计者强烈的主观意愿和设计思想，并与民国历史的背景和使命有机地融合在一起。从形制上来看，改进后的中山装紧收颈部的衣领，是一种压力与危机的象征；前襟上的4只口袋，代表着礼、义、廉、耻的传统儒家理想，并认为这是“国之四维”；4只口袋的袋盖，均呈倒山形笔架式，称之为“笔架盖”，蕴含革命还要重视笔杆子；门襟上的5粒钮扣，则含有“五权分立”的深刻内涵(“五权”是指行政权、立法权、司法权、考试权和监察权)。
中山装因其造型大方朴实，结构严谨持重，在民国十八年(1929年)被指定为国民党政府官员的礼服。国民党在宪法中明确规定，凡特、简、荐、委四级文官宣誓就职时，一律要穿中山装，春、秋、冬三季着黑装，夏季穿白装。
中山装历经多年的发展，已成为中国人民喜闻乐见的服装之一。1945年10月，毛泽东同志在山城重庆同国民党和谈期间，曾特意送给《八十一梦》的作者、著名小说家张恨水先生一套中山装。后来有人问这身中山装是不是买的，张恨水直言不讳地回答：“不是买的，是共产党毛先生送的。”十年“文革”期间，毛泽东喜欢穿的中山装曾一度成为国人的“流行时装”，工、农、学、商都以身着中山装为荣。
如今，随着外来服饰文化的渗入，我国男子服装款式已变得“百花齐放”起来，但在国家庆典礼仪、春节团拜会、中国大使递交国书时等正式场合，国家领导人中有的还着中山装。现在，在国际上，中山装仍是中国的正式的礼服之一。
篇4：桔梗花的花语及传说
这就是桔梗
桔梗花代表着永恒的爱，无悔、无望的爱。
篇5：紫薇花的花语及传说
紫薇花花语：好运、雄辩、女性;沉迷的爱;和平。
紫薇花别名有鹭鸶花、五里香、红薇花、百日红、佛相花、满堂红、怕痒花、猴刺脱、紫梢、痒痒花、宝幡花、海棠树、紫金标、紫兰花、阿米荼、紫金花、蚊子花。
见过这么多的植物，紫薇花真的算是名字较多的，每一个名字都是有含义的，因为习俗的不同，各地的称呼都不相同。
紫薇花的传说：仙子紫薇
在盘古开天辟地以后，有一位美丽的小仙子叫紫薇，她有一个愿望，就是让大地变成美丽的仙境，因为那时的大地缺乏生机，没有鲜花、没有小草、没有蝴蝶和蜜蜂，也没有小兔小猫那些可爱的小动物们。
她不忍心再这样下去，于是她去求万花仙子，万花仙子答应施魔法让大地重新充满生机，可条件是让她被变成一株花。
她一咬牙，坚定地说：“为了让大地变成仙境，我心甘情愿做一朵花!”为了纪念小仙子紫薇，人们就叫这种花为紫薇花。
紫薇花的传说：沉迷的爱
在很久很久以前的天宫中，住着一位俊美的王子，天庭所有的仙女都倾心于他，也包括了平凡的紫薇仙子。可是她的爱是那种沉默的爱，没有像其他仙女那样整天围绕着王子团团转。
终于有一次，王子路过了紫薇仙子的紫薇园……紫薇仙子很开心，脸上堆满了笑容，可是她却紧张得不知该说什么好，看着王子远走的背影，紫薇仙子很失落，突然又看见牡丹仙子出现在王子的身边，原来王子和牡丹早已互相倾慕，约好来这里相会。
看着美丽的牡丹，紫薇心里既有欢喜，又有苦涩和无奈，因为紫薇仙子只要看见王子是幸福的，就感到开心，但王子的这份幸福不是由自己给与的，所以感到苦涩和无奈。
虽然，紫薇仙子对王子的这份爱得不到什么回报，可紫薇仙子却仍然在天宫和人间默默地付出着她的爱……所以，紫薇花的花语是——沉迷的爱情!传说如果你家周围开满了紫薇花，紫薇仙子将会眷顾你，给你带来一生一世的幸福。
紫薇花的传说：紫微星下凡
在远古时代，有一种凶恶的野兽叫年，它伤害人畜无数，于是紫薇星下凡，将它锁进深山。
篇6：白荷花的花语寓意及传说故事
1、荷花花语：清白、坚贞纯洁、忠贞和爱情、孤傲、冰清玉洁、自由脱俗。
2、不同种类荷花的花语：银莲花—失去希望、渐渐淡薄的爱、期待被抛弃;紫银莲花—偷偷地爱慕，属性暗;白银莲花—恋情的喜悦，属性光;雪片莲—纯洁的心;陆莲花—谴责。
荷花的传说
传说一
荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女—玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此，动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光更使玉姬流连往返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开，王母娘娘知道后用莲花宝座把玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花—荷花。
传说二
荷花亭亭玉立于随风摇曳的田田荷叶间，远远望去秀美绝伦。在我国，流传着许多关于荷花的动人传说。相传元代有一书生，偶遇一素衣红颜的少女，他把一个玉环赠给了少女。一日，池边有朵荷花开了，他走近观赏，发现莲房内有一玉环，正是他送给那女郎的，大惊之下，他折断了那荷花，而那女郎也就从此不见了。
传说三
从前，百里洪湖水患无常，民不聊生。一天，美丽的荷花姐妹驾着祥云，赶赴蟠桃盛会路过此地，只见黎民饿殍遍野的惨境，不禁潸然泪下，毅然将胸前的珍珠项链撒了下来。蟠桃会上王母娘娘发现她们胸前的珍珠不见了，当问清缘由后，即将荷花姐妹派到人间拯救百姓。两位仙子下凡后，一片汪洋的洪湖便变成荷花争艳，鱼跃鸭栖的鱼米之乡。
荷花的象征意义
1、喻为美女
早在3000多年前的《诗经》中，便有将莲花比作美女的记载。《国风·陈风·泽陂》中说：“彼泽之波，有蒲与荷。有美一人，伤如之何?寝寐无为，涕泪滂沱。”描写一男子将莲花比作久已倾慕的美女，许久未能见到，悲伤得不得了。如今醒着睡着，眼泪和鼻涕下雨般淌下来。
2、象征爱情
唐初王勃《采莲曲》中“牵花恰并蒂，折藕爱连丝”，便以并蒂莲和藕丝不断，表示男女爱情的缠绵。莲最适合作纯洁、美好爱情的象征，加之“藕”与“偶”谐音，藕断丝相连，“并蒂莲开”，都非常适合表示爱情的绵绵不断。
3、意比和合
莲又称荷，与“和”谐音。民间吉祥画，“和合二仙”，便是一人手中持荷，一人捧盒，以示和合。八仙中的何仙姑，以手执荷花为表征，象征其貌美并姓何，表示祥和吉利。
4、表示清廉
青莲与“清廉”谐音，人们便以莲花比喻为官清正，一尘不染。如画青莲和一只白鹭组成的图画，名为“一路清廉”。
5、喻示吉祥
以荷花、海棠、飞燕构成一幅图，谓之“何(荷)清海宴(燕)”，喻天下太平。佛教的八宝吉祥，以莲花为首。以莲花和鱼剪纸成图张贴，谓之“连年有余”，表示富足有余。
6、代表圣洁
荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。荷花出尘离染，清洁无瑕，故而中国人民和广大佛教信秆都以荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品质作为激励自已洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。
7、象征清白