第一篇：花的寓意及使用范文
花的寓意
1、康乃馨代表的含义
康乃馨大部分代表了爱、魅力和尊敬之情。与玫瑰所不同的是，康乃馨代表的爱表现较清淡和温馨，适于亲情之爱，所以儿女多将献康乃馨给自己的母亲。1907年，美国费城的贾维斯首先以粉红色康乃馨作为母亲节的象征，母亲节时，人们常常蜂拥而至抢购康乃馨。
康乃馨象征意义
康乃馨一般代表着热情、魅力、使人柔弱的爱、真情、母亲我爱你、温馨的祝福、热爱着你、温馨、慈祥、不求代价的母爱、宽容、母亲之花、浓郁的亲情、女性之爱、亲情思念、清纯的爱慕之情、热恋、热心、伤心与懊悔、痛苦、伟大，神圣，慈祥、慰问、心灵的相通、真挚、走运。
2、菊花在清明节的意义 上坟为什么要送菊花
菊花的哀悼含义来自国外
很少有人意识到，用菊花扫墓如同用玫瑰表达爱情一样，其实主要是“西俗东渐”的结果;而更少会有人知道，菊花是从中国遍及世界的。
菊花在清明节的意义是是什么?秋菊是一种怀念的象征，在清明节是一个怀旧的日子不管是对于友情还是亲情，爱情，带上一束菊花即有秋天的意思表示又有一种深深的怀念，而且在现代的文明中又是一个很孺雅的表达深情的方式
3、百合花有什么寓意的
百合花，象征圣洁和吉祥，新娘手捧百合花，寓意百年好合，百事合意。
尊敬老师礼仪
• 什么是尊师之礼?
• 学生对老师的尊敬，就是我们讲的尊师之礼。 • 为什么要尊敬老师?
• 老师和学生之间的交往，是中学生校园生活的一个重要组成部分，处理好师生之间的关系，对中学生的成长是很重要的。人们常常说良师益友，一个人要得益良师，终身受益。教师呕心沥血，无私的传道授业，用毕生精力接送一批又一批学生，为学生健康成长，默默奉献着，值得我们尊敬。
• 中国有句古语 “一日为师，终身为父”， • 就是说我们对待老师往往要用对待父亲的礼仪 • 尊敬老师，应发自内心，见之行动。 • 其中一个重点就是，对老师要讲礼节。
• 尊师之礼的具体表现为：
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一、尊重老师的劳动。上课认真听讲，不破坏纪律。把老师留的作业，保质保量的完成。勤学好问，虚心求教。
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二、对老师要有礼貌。见到老师要礼貌的打招呼。对学校里的所有教师和工作人员都要尊敬。
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三、虚心听取老师的教导。对待老师的批评，虚心诚恳接受。 •
四、离开学校后同样要尊重老师。学生在校时要尊重老师，踏出校门，走上工作岗位后，要更加敬重老师。
办公室礼仪
在进办公室前，应当先喊“报告”或者先敲门。得到老师允许后，再进入。
和老师交谈时，敬语在前，语调轻柔，交谈过程中站姿或坐姿，姿态端正，双目凝视老师的鼻眼三角区，认真和老师交谈，不顶撞老师。向老师提问，先说“老师，请问……”，待老师解释完毕后，道谢。
升旗礼仪有哪些?
1、学生穿统一的校服，佩戴鲜艳的红领巾或队徽。
2、全体师生入场后站立在指定的位置，不准走动，不准交谈，不准打闹，不准做与升旗无关的事。
3、升国旗、唱国歌时，全体师生面向国旗行注目礼，少先队员行队礼。
4、升国旗时应注意仪态是：身体直立，挺胸昂首，双手下垂靠拢身体两侧，保持立正姿式，眼睛始终随国旗移动。
5、进行国旗下讲话时，全体师生应保持肃静，认真倾听，精彩之处可鼓掌。
1、升旗时所有在场人员都要肃立、端正。当主持人宣布奏国歌、升国旗仪式开始后，场内全体人员都要起立、立正，要面向国旗肃立致敬，行注目礼。国歌奏响时，走动或经过现场的人员都应停步，面对国旗，自觉肃立，待升国旗完毕后，方可走动。
2、面向国旗行注目礼时神态要庄严。升旗仪式是一个非常严肃的、隆重的仪式，在场人员要行注目礼，仰视国旗冉冉升起。
3、升旗仪式时要保持安静。升旗仪式进行过程中，所有的人都应在原地肃立不动。场内不应有人来回走动，也不能东张西望，交头接耳，嬉闹谈笑，接打电话和吃东西等，这些都是对国旗的一种极大的不恭敬。
4、升国旗时应注意仪态。国旗象征着一个国家的尊严。一个人对国旗的尊重，不但要体现在内心深处，还应体现在仪态仪容上。升旗时仪态是：身体直立，挺胸昂首，双手下垂靠拢身体两侧，保持立正姿式，眼睛始终随国旗移动。
5、提早到操场集合，准时参加晨会。迟到的同学在国歌奏响时必须原地肃立，待升国旗完毕后才可进入会场。按班级统一着装，不允许背包、挎包参加晨会。晨会期间有身体不舒服需退场休息的同学，应从操场两侧退场。
3、简要说一说该如何纠正自己或同学的不文明行为?
首先要先约束自己，最好经常反省自己，严于律己嘛;对于同学的不文明行为，一般的，能宽恕就原谅， 但不是纵容，记得以自己的行为去感染别人
你把文明的一面做给他看一遍或几遍，我想他应该有感触。
4、文明礼貌用语。
与人相见说“您好” 问人姓氏说“贵姓”
仰慕已久说“久仰” 长期未见说“久违”
向人询问说“请问” 请人协助说“费心”
求人办事说“拜托” 麻烦别人说“打扰”
请改文章说“斧正” 接受好意说“领情”
得人帮助说“谢谢” 祝人健康说“保重”
老人年龄说“高寿” 身体不适说“欠安”
请人接受说“笑纳” 送人照片说“惠存”
问人住址说“府上” 求人帮忙说“劳驾” 请人解答说“请教” 求人方便说“借光” 求人指点说“赐教” 向人祝贺说“恭喜” 看望别人说“拜访” 欢迎购买
第二篇：校徽的构成及寓意
一、色彩
1、主色为蓝、绿二色。图案上圆点为红色、橘黄色。
2、标识背景为淡黄色，外装饰环为绿色。
3、文字颜色为白色。
二、文字
文字主要以屠园的开头字母“T”、“Y”为设计造型元素。寓意：“T”、“Y”二者结合起来，代表“屠园”，由文字组成的图形，体现屠园实验学校以人为本的教育理念及和谐的师生关系。
三、图形
1、“T”是英文单词教师“teacher”的开头一个字母，象征着辛勤的园丁，蓝色代表自由，宽广，寓意着学校每一个教育者虚怀若谷，孜孜不倦的教育情怀，用自己的智慧托起希望，让每一个幼苗都能在这方土地上茁壮成长。红色圆点可视为太阳，象征着光辉的职业。“Y”的形状像禾苗，象征着茁壮成长的学生，橘黄色圆点代表着在教师的辛勤培育下取得丰硕的果实。
2、外装饰圆环
校徽外圆形的轮廓为绿色圆环，圆环意昭示团结、和谐、充满着生气与活力。绿色代表着力打造的绿色校园。内圆形黄色代表着幸福、乐观、希望，体现了屠园实验学校的蓬勃生机，也象征着屠园实验学生金色未来。
第三篇：成语故事及寓意[精选]
铁杵磨针
磨针溪在眉州象耳山下。世间相传李太白在山中读书，还没有读完，就放弃离去了。过了小溪，看见一位老婆婆正在磨铁杵，李白感到奇怪便问她，老婆婆回答：‚我想要做针。‛李白问道：‚铁杵磨成针，能行吗?‛老婆婆答道：‚只需功夫深!‛李白被她的毅力与意志所感动，就回到了山上完成学业。
比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。 闻鸡起舞
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一起担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨叫醒，对他说：‚你听见鸡叫了吗?‛刘琨说:‚半夜听见鸡叫不吉利。‛祖逖说：‚我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?‛刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。有志之士，及时振作。 亡羊补牢
很久很久以前，有个人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个洞，夜里狼钻进来把羊叼走了一只。邻居劝他说：‚赶快把羊圈修修，把洞堵上吧!‛那个人不肯接受劝告，说：‚羊已经丢了，还修羊圈干什么?多此一举。‛第二天早上，他发现羊又少了一只。原来，狼又从洞口钻了进来，又叼走了一只羊。他很后悔自己没听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从此以后，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。
战国时楚襄王荒淫无度，执迷不悟，将劝谏的大臣庄辛赶出楚国。五个月后秦国趁机征伐，很快占领楚都郢。楚襄王后悔不已，派人到赵国请回庄辛，庄辛说：‚见兔而顾犬，未为晚也;亡羊则补牢，未为迟也。‛鼓励楚襄王励精图治、继而重整旗鼓。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
盲人摸象
从前，有四个盲人很想知道大象是什么样子，可他们看不见，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齿。他就说：‚我知道了，大象就像一个又大、又粗、又光滑的大萝卜。‛高个子盲人摸到的是大象的耳朵。‚不对，不对，大象明明是一把大蒲扇嘛!‛他大叫起来。‚你们净瞎说，大象只是根大柱子。‛原来矮个子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢，却嘟嚷：‚唉，大象哪有那么大，它只不过是一根草绳。‛四个盲人争吵不休，都说自己摸到的才是真正大象的样子。而实际上呢?他们一个也没说对。
‚盲人摸象‛寓言讽刺的对象是目光短浅的人。寓意是不能只看到事物的一部分,而应看全局那样才能全面和真实了解事物的情况 。
守株待兔
宋国有个农夫正在田里翻土。突然,他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来,一头撞在田边的树墩子上,便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看:兔子死了。因为它奔跑的速度太快,把脖子都撞折(shé)了。农民高兴极了,他一点力气没花,就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想;要是天天都能捡到野兔,日子就好过了。从此,他再也不肯出力气种地了。每天,他把锄头放在身边,就躺在树墩子跟前,等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔,而他的田地却荒芜了。因为没能再次得到兔子，农民自己沦为了宋国的笑柄。
这个成语故事比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。主要告诉我们的道理是：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。
揠苗助长
古时候有个人，希望自己田里的禾苗长的快点，天天到田边去看。可是，一天、两天、三天，禾苗好像一点也没有长高。他就在田边焦急的转来转去，自言自语的说:"我得想个办法帮他们长"。一天，他终于想到了办法，就急忙跑到田里，把禾苗一棵一棵往高里拔。从中午一直忙到太阳落山，弄的精疲力尽。当他回到家里时，一边喘气一边对儿子说:"今天可把我累坏了，力气没白费，禾苗都长了一大截"。 他的儿子不明白是怎么回事，跑到田里一看，发现禾苗都枯死了。
把苗拔起，帮助其生长，后用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。也作"拔苗助长"。
买椟还珠
楚国有个商人，在郑国卖珠宝。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子熏了用桂椒调制的香料，又装饰上美玉、翡翠。有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里面的珠子还给了他。
买椟还珠原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。比喻买者取舍不当，次要的东西比主要的还要好。
滥竽充数 古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：‚大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，齐宣王听得高兴，不加考察，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。
但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(mǐn)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们接到命令后都积极练习，都想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。近义词：名不副实、掩人耳目、鱼目混珠,浑水摸鱼。 邯郸学步
相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧!这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。 亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了路费也花光了，只好爬着回去了。
邯郸学步，也作"学步邯郸"。比喻一味地模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢了。
井底之蛙
一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。 青蛙就对海龟夸口说： ‚你看，我住在这里多快乐!有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵;疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一回。或者只留出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些虾，谁也此不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢!‛ 那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说： ‚你看过海吗?海的广大，哪止千里;海的深度，哪只千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少;后来，八年里有七年大早，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢!‛ 井蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。
井底的蛙只能看到井口那么大的一块天，比喻见识短浅，思路狭窄的人。 叶公好龙
春秋时期，楚国有一个自称叫叶公的人。叶公经常对别人说：‚我特别喜欢龙，龙多么神气、多么吉祥啊!‛于是当他家装修房子的时候，工匠们就帮他在房梁上、柱子上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙，家里就像龙宫一样。就连叶公自己的衣服上也绣上了栩栩如生的龙。
叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里，真龙想：‚没想到人间还有一个这样喜欢我的人呢!我得下去看看他。‛有一天，龙从天上降下来，来到了叶公的家里。龙把大大地头伸进叶公家的窗户，长长的尾巴拖在地上。叶公听到有声音，就走出卧室来看，这一看可不得了了，一只真龙正在那里瞪着自己，叶公顿时吓得脸色苍白，浑身发抖，大叫一声逃走了。
后来，人们用‚叶公好龙‛这四个字比喻那些表面上喜欢某种事物，其实并不是真的喜欢的人或事。
掩耳盗铃
春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。 小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。‚咦，钟声变小了，听不见了!‛小偷高兴起来，‚妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!‛他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
比喻自己欺骗自己，通常是比喻自欺欺人的意思。 自相矛盾
楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：‚我的盾很坚固，任何东西都无法穿破它!‛然后，他又夸耀自己的矛，说：‚我的矛很锐利，任何东西都不能不被它穿破!‛有的人问他：‚如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样?‛楚国人张口结舌，回答不出来了。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
世上没有牢不可破的盾，也没有无坚不摧的矛，这个楚国人片面夸大了矛与盾的作用，结果出现难以自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。做事说话皆应三思。
水滴石穿
宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：‚一文钱算得了什么!你也只能打我，不能杀我!‛张乘崖大怒，判道：‚一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。‛为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。
成语‚水滴石穿‛原比喻小错不改，将会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。卧薪尝胆
春秋时期，吴国和越国发生了战争。越国被吴国打败，越国勾践被夫差俘虏。后来，吴王夫差释放了勾践，让他回到了越国国都会稽。勾践在坐卧的地方吊了个苦胆，夜里躺在柴草上，面对苦胆。每天吃饭时都尝尝苦胆。总扪心自责："你忘了会稽大败之辱吗?"就这样勾践跟士兵同甘共苦共同命运，经过十年发展生产，积聚力量，又经过十年练兵，终于在公元前473年打败夫差，灭掉了吴国。
原指越国国王勾践励精图治以图复国的事迹，后演变为成语，形容人刻苦自励，立志雪耻图强。
夜郎自大
汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。 chengyu.itlearner.com
有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：‚这里哪个国家最大呀?‛部下们为了迎合国王的心意，于是就说：‚当然是夜郎国最大??!‛走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：‚天底下还有比这座山更高的山吗?‛部下们回答说：‚天底下没有比这座山更高的山了。‛后来，他们来到河边，国王又问：‚我认为这可是世界上最长的河川了。‛部下们仍然异口同声回答说：‚大王说得一点都没错。‛从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。
有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：‚汉朝和我的国家比起来哪个大?‚使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：?汉朝和我的国家哪个大?‛
现比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为。 愚公移山 太行、王屋这两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，黄河北岸的北边。北山有一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。他苦于大山北面阻塞交通不便，进进出出都要绕远路，就召集全家来商量说:"我和你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗?"大家纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说:"凭借您的力气，连魁父这座小山都不能削损，能把太行、王屋这两座山怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?"众人纷纷说:"我们可以把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。"于是愚公率领子孙中三个(能)挑担的人，凿石挖掘泥土用簸箕装土石运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个没有父亲的儿子，刚刚换牙，跳着去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。
河湾上一位聪明的老头使愚公停止干这件事，说:"你太不聪明了!就凭你衰残的年龄和剩下的力量，连山上的一棵草都不能损坏，又能把这两座大山上的土石怎么样呢?"北山愚公长叹说:"你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，我还有儿子在;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子，儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽，然而山却不会加大增高，愁什么山挖不平?"聪明的老头没有话来回答。
拿着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们不停地挖下去，将这件事告诉了天帝。天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部，(到)汉水南岸，没有山冈高地阻隔了。
负荆请罪
蔺相如因为‚完璧归赵‛有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：‚秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊!‛这话被廉颇听到，廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如府门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。
背着荆杖，表示服罪，向当事人请罪，形容主动向人认错、道歉，给予自己严厉责罚，也表示向人认错赔罪。
望梅止渴
三国时期，曹操带兵攻打宛城(今河南南阳)的张绣时，经过方城县一个叫梅林铺的地方。时值中午，烈日当空，天气十分炎热。曹操派人四处找水，又命令士兵就地挖井，始终见不到一滴水。
士兵们全军都很口渴。为了不耽误行军，曹操灵机一动，站在高处，指着前面一个小山包说：‚ 前面就有一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以用来解渴。‛士兵们听后，嘴里都流口水一时也就不渴了，个个来了精神，加快行进速度，最后到达前方有水源的地方。
原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。
司马昭之心
司马昭是三国时魏国人，他父亲名叫司马懿，是魏国的大将。魏明帝曹睿死时，托付曹爽与司马懿辅佐齐王曹芳治理天下。曹爽与司马懿互相排挤，经过激烈的权力争斗，司马懿尽诛曹爽一党，魏国军政大权自此落入司马氏手中。[1] 司马懿死后，大儿子司马师不久废除了已经成年但迟迟未能亲政的曹芳，另立十三岁的曹髦为帝，权势比司马懿更大，但没有多久，就病死了。司马师在病重的时候，便把一切权力交给了弟弟司马昭。
司马昭总揽大权后，野心更大，总想取代曹髦。他不断铲除异己，打击政敌。年轻的曹髦知道自己即便做‚傀儡‛皇帝也休想当长，迟早会被司马昭除掉，就打算铤而走险，用突然袭击的办法，干掉司马昭。
一天，曹髦把跟随自己的心腹大臣找来，对他们说：‚司马昭之心，路人皆知也。我不能白白忍受被推翻的耻辱，我要你们同我一道去讨伐他。‛几位大臣知道这样做等于是飞蛾投火，都劝他暂时忍耐。在场的一个叫王经的对曹髦说：‚当今大权落在司马昭手里，满朝文武都是他的人;君王您力量薄弱，莽撞行动，后果不堪设想，应该慎重考虑。‛
曹髦不接受劝告，亲自率领左右仆从、侍卫数百人去袭击司马昭。谁知大臣中早有人把这消息报告了司马昭。司马昭立即派兵阻截，把曹髦杀掉了。
后来，人们用‚司马昭之心，路人皆知‛来说明阴谋家的野心非常明显，已为人所共知。
四面楚歌
项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。终于布臵了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：‚刘邦已经得到了楚地了吗?为什么他的部队里面楚人这么多呢?‛说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒;并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。
因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以以后的人就用‚四面楚歌‛这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。
毛遂自荐
战国时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。
大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，挑选20个文武全才一起去。经过挑选，最后还缺一个人。门下有一个叫毛遂的人走上前来，向平原君自我推荐说：‚听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门客二十人一同前往，而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以毛遂凑足人数出发吧!‛平原君说：‚先生来到赵胜门下几年了?‛毛遂说：‚三年了。‛平原君说：‚贤能的人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在赵胜的门下已经三年了，左右的人们对你没有称道，赵胜也没听到赞语，这是因为没有先生什么才能的缘故。所以先生不能一道前往，请留下!‛毛遂说：‚我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，就会锥子那样，整个锋芒都会露出来，不仅是尖梢露出来而已。‛平原君终于与毛遂一道前往。
到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：‚出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决?‛楚王非常恼火，问平原君：‚此人是谁?‛平原君答道：‚此人名叫毛遂，乃是我的门客!‛楚王喝道：‚赶快下!我和你主人说话，你来干吗?‛毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。他手按宝剑，说：‚如今十步之内，大王性命在我手中!‛楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出捕援赵有利楚国的道理，作了精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：‚毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。‛
成语‚毛遂自荐‛由此而来，比喻不经别人介绍，自我推荐担任某一项工作。 精卫填海
精卫填海，是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出‚精卫、精卫‛的悲鸣，好像在呼唤着自己。
精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
第四篇：滥竽充数的故事及寓意
成语故事：
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有不到300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这不到300个人在一起合奏给他听。
有个名叫南郭的处士听说了齐宣王喜欢听合奏，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍摆动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后，南郭处士就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里极为得意。
其实南郭处士他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭处士就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去比别人吹奏得更投入。南郭处士就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿丰厚的薪水。
但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(mǐn)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，但他喜欢听独奏。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人轮流来吹竽给他欣赏。南郭处士急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想
来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。 揭示道理：
滥竽充数的故事告诉人们：弄虚作假是经不住时间的考验，终究会露出马脚的，一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样，没有真本事，只靠装样子吓喝人，在别人还不了解真相的时候，能够蒙混一阵子，但是总有真相大白的一天。 寓意：
①讽刺那些没有真才实学，靠蒙混过关的人。 ②讽刺那些虚荣，对人不加以鉴别而重用的掌权者。
第五篇：春节食物的寓意及拜年礼仪
春节食物的寓意
1、春节吃饺子寓意招财进宝
在中华民俗中的,除夕守岁吃“饺子”,是任何山珍海味所无法替代的重头大宴。“饺子”又名“交子”或者“娇耳”,是新旧交替之意,也是秉承上苍之意,是必须要吃的一道大宴美食。吃饺子取“更岁交子”之意,“子”为“子时”,交与“饺”谐音,有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。此外,饺子因为形似元宝,春节时吃饺子,也带有“招财进宝”的吉祥含义。饺子馅料的选择和寓意有着直接关系,最常见的韭菜馅寓意着久财之意,因为久即时间长、久远,谓之久财。冬季典型的白菜肉馅即百财之意。最后还有南京人爱吃的酸菜,据说有算财之意。
2、春节吃鸡寓意有计
除夕一桌丰盛的团年饭桌上,自然少不了鸡。除夕晚上吃年夜饭,在许多地方开席时首先要吃的菜就是鸡,因为寓意吉利。年菜必须有一只鸡在餐桌上,因为“吃鸡起家”。广州本地客家人拜神还要用鸡鹅做“头生”,都会选“走地鸡”,喻求生生猛猛。
3、春节吃年糕寓意年更比一年好
湖南春节第一餐要吃“年糕”,意为“一年更比一年好”,而少部分湖南的苗族人民,春节第一餐吃的是甜酒和粽子,寓意可“生活甜蜜,五谷丰登”。
4、春节吃煎堆寓意金银满屋
对于老广来说,春节做煎堆,意味着“煎堆碌碌,金银满屋”。早在明末清初屈大均在《广东新语》中已有记载:“煎堆者,以糯粉为大小圆,入油煎之,以祭祖先及馈赠亲友者也。”在以前,做煎堆是件隆重的事,要把孩子们都赶出制作间,要一边炸一边说吉利话,以祈求来年好远。
5、春节吃樟茶鸭寓意齐齐整整
四川人认为,春节最重要的就是一家子齐齐整整,所以菜式都是全鸭(樟茶鸭)、全鱼(香烤桂鱼)、全蹄膀的,体现“全”的概念;含猪耳、牛尾的菜(汤)则代表“有头有尾”。
6、春节吃如意菜寓意“升”和“发”
上海人春节的菜肴讲究好意头,一定要吃的东西还真不少。除鱼肉鸡鸭外,还添上炒塌棵菜和糖醋银丝牙两样菜底,另外必备如意菜(即黄豆芽)和发芽豆,象征着“升”和“发”。
春节拜年的礼仪
1、春节拜年一般从家里开始
初一早晨,晚辈起床后,要先向长辈拜年,祝福长辈健康长寿,万事如意。长辈受拜以后,要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家里的长辈拜完年之后,人们外出遇见时也要满脸堆笑地贺新年,互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语,左邻右舍或亲戚好友亦会互相登门拜年或相邀饮酒娱乐。
2、春节拜年最好穿新衣
旧时拜年时,妇女们大多新装盛饰,头上簪了红绒蝙蝠、小聚宝盆或鲜艳的绢花;老太太们的发髻上也簪了红石榴花;男孩儿都要换上长袍、马褂儿或坎肩,以及新鞋、新帽。
春节饮食注意事项
1、清淡少油腻,搭配要合理
过分“充足”的营养使肥胖、高血压、糖尿病等疾病在人群中的发病率明显升高。节假日活动量比上班时要少,人们又常睡个“懒觉”,几天假期又长几斤体重是常见的问题之一。因此最好注意调整一下自己的饮食,应该比平时更清淡些,减少脂肪的堆积。
2、宁可少吃一口,不让胃肠难受
聚餐家宴常常是很丰盛的,丰盛的菜肴和相互之间的布让往往使人食欲旺盛而“吃撑”了,造成胃肠的不适甚至消化系统疾病的发生。小到消化不良“拉肚子”、打嗝腹胀“反酸水”,大到急性胰腺炎危及生命。最好的预防方法就是自我节制。
3、酒伤肝又伤身,过量伤己又害人
饮酒应限量,节假日饮酒也应该遵循这一原则。过量的酒精会造成肝脏、大脑、神经系统和消化系统等损伤,同时,饮酒的社会危害也非常突出:酒后开车造成的交通事故、治安事故等。