谈谈你对中国梦的理解——我的中国梦

谈谈你对中国梦的理解——我的中国梦（精选14篇）

篇1：谈谈你对中国梦的理解——我的中国梦

谈谈你对中国梦的理解——

我的中国梦

“为中华之崛起而读书”——这是我从初中第一次看到这句周总理的话之后，一直用来鞭策自己在学习的道路上不要放弃，不要怕苦的座右铭，他也给了我应对挫折的无尽动力。

中国是一个用五千年文化历史的古来国度，万里长城，汉唐盛世，四大发明，秦腔京剧曾是她强大的见证。可是那一年，八国联军像强盗一样闯入了圆明园，掠走了价值连城的奇珍异宝，然后一把大火将这个皇家园林毁于一旦；可恨的日本侵略者残忍地制造了南京大屠杀，对中国人民进行非人的折磨„„当侵略者的铁蹄践踏我们壮丽山河的时候，每一个有良知的中国人被激怒了，被唤醒了，为了心中神圣不可侵犯的祖国，他们在黑暗中摸索，在屈辱中抗争。无数共产党人和中国人民大众一起经过艰苦卓绝的斗争，终于实现了民族的独立和新中国的成立，揭开了中华民族崭新的发展篇章。

祖国曾经所拥有的辉煌已成为的过去，侵略者的战争使我们的祖国大地满目疮痍。新中国的一切百废待兴，重建祖国的重担落在了万千中华儿女的肩上，中国人不屈服与命运，我们奋起斗争，我们掌握命运。我们都有同一个梦想，那就是新中国的复兴之梦——让祖国重现昨日的繁荣强大。为了祖国的复兴之梦，我们努力前行，不畏牺牲。

新中国成立六十三年来，我们在经济、科技、军事、体育等方面都取得了长足的进展。高速道路四通八达，机场港口一派繁忙，三峡工程、青藏铁路、西气东输、南水北调、西电东送，这一切无不在昭示着：中国的无限发展生机和活力。“神舟飞船”、“嫦娥奔月”、“蛟龙下海”，见证着中国日益强大的科技实力。“两弹一星”、“歼20出击”、“航母下水”，让祖国不再受列强欺凌。北京奥运会的成功举办、伦敦奥运中国健儿创造的佳绩，从此，中华民族不再是“东亚病夫”。这是一个除旧立新的祖国，这是一个沸腾上升的祖国，这是一个如日中天的祖国。中华民族这个“东方睡狮”已经苏醒，正已稳健的步伐，走在复兴的大路上„„我们离梦想的实现越来越近了。

梁启超说过：“少年智，则国智；少年富，则国富；少年强，则国强；少年雄于世界，则国雄于世界！”在祖国的复兴之路上我们是主力军。“为中华之崛起而读书。”作为当代大学生，我们能为祖国复兴所做的就是努力学习科学文化知识，争取以后将自己的知识化为祖国前进的动力，做一个对国家有用的人。所以，从今日起，我们应该拿出自己的实际行动，我们要学会从自我做起，从身边的小事做起；为祖国的繁荣富强而努力，为振兴中华做出自己应有的贡献！

篇2：谈谈你对中国梦的理解——我的中国梦

总书记在参观《复兴之路》展览时提出：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”。“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”这是习近平同志在当选国家主席之后的就职宣言。

在我看来，社会发展归根结底是要实现人的全面发展，现代化最终要实现的是人的现代化。这从理论上解释了为何“中国梦归根到底是人民的梦”。

我认为,实现中华民族伟大复兴就是中华民族近代最伟大的中国梦，因为这个梦想，它是凝聚和寄托了几代中国人的这样一种宿愿，它体现了中华民族和中国人民的整体利益，它是每一个中华儿女的一种共同的期盼。历史告诉我们，我们每一个人的个人前途命运，都是和这个国家的前途命运，和这个民族的前途命运密切相关的。国家好，民族好，大家才会好……

中国梦是民族的梦。也是每个中国人的梦。只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间。生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。我坚信中国共产党的领导下，全面建成小康社会的目标一定能够实现。我坚信在中国共产党的领导下，把我国建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的目标一定会实现。我更坚信在中国共产党的领导下，中华民族伟大复兴的梦想一定会实现。

对于这个梦想的实现，离不开我们大家的一起努力，作为当代青年大学生，应深感使命光荣、责任重大，我们也要为自己的梦想负责。

（1）首先，要树立远大的志向，以远大的志向为前进和发展鼓足动能;（2）要做到自强，树立坚韧不拔的拼搏精神。（3）要做到自立，勇于承担人才强国的重任

篇3：中国梦的求真特色

一、中国梦求真特色的理论来源

科学的理论来源奠定了中国梦独一无二的求真特色。早在1938年, 毛泽东就在《论新阶段》的政治报告中强调, 马克思列宁主义的力量之所以伟大, 就在于其能够与各个国家的具体实际能够密切相联系、相结合;并且, 只有将马克思主义同我国的具体实际相结合, 马克思主义的理想在中国才能变为现实。1982年, 邓小平在党的第十二次全国代表大会开幕词中指出, 中国共产党长期以来在革命和建设当中得出的基本结论, 便是要将马克思主义的普遍性真理同中国的具体实际相结合, 就当前来讲, 建设有中国特色的社会主义, 便是马克思主义对当代中国发展道路的客观要求。不论是在革命、建设的历史进程中, 还是在改革发展的新时期, 中国梦最大的特色就是以马克思主义来指导革命、建设和改革发展实践———以实现人的自由而全面的发展作为最根本的价值追求。

早在1848年的《共产党宣言》中, 马克思主义就明确了未来的奋斗目标, “代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的, 将是这样一个联合体, 在那里, 每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”[2]。事实上, 马克思主义对于资本主义的不合理现象进行了深刻的批判, 并在此基础上对未来的共产主义美好社会进行了设想和论证, 其中, 马克思主义始终围绕着一个根本目的, 那就是人的发展。与此同时, 马克思主义特别强调在“人的自由发展”前面加上了“每个”二字, 这就表明, 马克思主义不仅仅着眼于单个人、个别人的自由发展, 而是将人的发展与社会发展统一起来, 最终要实现社会的全面进步与整体和谐。马克思主义及其指导下的国际共产主义运动从理论和实践两个层面实现了对封建主义以特权为本位进而造成人的发展与社会发展相疏离的伟大突破, 也实现了对资本主义以资本为本位进而造成人的发展与社会发展相异化的伟大超越, 因而在人的发展与社会发展和谐统一层面彰显了求真属性。

可见, 中国梦所体现的求真属性, 决不是口头上的沽名钓誉, 也不是行动中的扭捏作态, 而是基于无产阶级解放全人类最终才能解放自己的历史使命以及大公无私的阶级属性而展开的具体实践。实现中国梦所包含的具体性实践指标, 其中必然要有人民生活幸福指数、社会综合进步指标、纵向与横向发展对比数值的提升。但是, 更重要的是我们在这些综合性的指标、指数提升的背后, 是让人成为了这些所谓的指标、指数的奴隶呢, 还是由我们现实的人根据自身需要来驾驭这些象征进步的指标、指数呢?显然, 只有在人的发展上实现了自由而全面, 才最符合马克思主义对于社会发展最终目标的论述和要求。不仅如此, 马克思主义还要求社会发展进程中要努力为每个人的自由而全面的发展创造条件和无限可能。事实上, 中国特色社会主义理论体系当中天然地包含着中国梦的求真意蕴。我们在走向伟大复兴的征程中早就认识到, 不论是社会的发展还是人的发展, 这两个进程不仅是历史的, 而且也是永无止境的。只有将这两个历史过程相互结合、相互促进的发展, 实现社会发展与人的全面发展相协同, 才最能符合我们实现中国梦真正意蕴。

二、中国梦求真特色的实践价值

求真必须务实。实践中, 中国梦的求真属性要求我们将目前所走的道路作为最坚定的发展道路———即坚持中国特色社会主义的道路自信。具体来讲, 一方面, 我们要清醒地认识自我、审视现实。就当前中国的经济发展状况而言, “虽然我国经过30多年的改革开放, 社会经济得到了快速发展, GDP已超过日本而成为世界第二大经济体。但我们不能忽视我国人均GDP在世界排名靠后的现实 (我国人均GDP仅为日本的1/10, 2012年世界排名第87位) 。换句话说, 我国是世界上最穷的‘第二大经济体’, 是发展中的大国而不是经济强国。”[3]中国梦归根到底是中国人民的梦, 经济总量提升的背后还需要构建自由、平等、公正、法治的社会机制, 让每个人都享有人生出彩的机会, 从而实现人的发展与社会发展的和谐统一。如此看来, 实现中国梦任重而道远;但只有实现这样的目标和期待, 才能是真正的中国梦, 而不是镜花水月的中国梦。另一方面, 我们要用勤勉扎实的作为来提升自信。具有求真属性的中国梦需要持续地开拓、不懈地奋斗, 需要坚定的意志、坚强的决心, 对那些习惯于坐享其成的人或者有懒惰情绪的人来讲, 可能接受不了中国梦不能一下子就能实现的真实。实现中国梦, 需要克服坐享其成、不劳而获的腐朽作风, 那不是马克思主义者的品格;需要克服懒惰情绪和懒惰思维, 黄粱梦在“一枕”中即可实现, 但那是虚假的、醒时即破的梦想, 真实的梦想向来需要正确的方向、坚强的意志和勤奋的努力。荀子云, “道虽迩, 不行不至;事虽小, 不为不成。其为人也多暇日者, 其出入不远矣。”实现中国梦, 还需要克服急功近利的心理, 要认真吸取曾经有过的“大跃进”的教训, 只有从解决现存的多如牛毛的一件件“小事”着手, 从坚实地走好每一步算起, 真实的中国梦就在中国特色社会主义道路的前方向我们招手。只有以中国梦的求真属性作为思想依托和行动方向, 才能最终实现政治、经济、文化、社会、生态五位一体的综合发展, 才能最终实现社会发展与人的全面发展的协调和统一。

摘要：科学的梦想具有理论与实践相统一的求真属性。中国梦从理论和实践两个层面实现了对封建主义以特权为本位进而造成人的发展与社会发展相疏离的伟大突破, 也实现了对资本主义以资本为本位进而造成人的发展与社会发展相异化的伟大超越, 因而在人的发展与社会发展和谐统一层面彰显了求真属性。实践中, 只有以中国梦的求真属性作为思想依托和行动方向, 才会使我们更加坚定对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信。深刻理解和把握中国梦的真善美属性, 有助于在思想上坚定中国梦的科学性和真理性, 在实践中坚定中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。

关键词：中国梦,中国特色社会主义,人的发展,社会发展,和谐统一

参考文献

[1]习近平.在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话[N].人民日报, 2013-3-18

[2]马克思, 恩格斯.马克思恩格斯文集[M].北京:人民出版社, 2009, 第2卷

篇4：阅读：中国梦的“梦工厂”

很多的时候，人们宁愿谈论理想、愿望和奋斗目标，而把梦藏在心底，原因是梦常被误解为虚幻、不真实和“不着调”。的确，梦与理想在一定语义上存在着关联、相应和对称性，可以替换使用，但它们之间是有差异的。梦的本质是有色彩，有浪漫，有心灵的呼唤、精神的感应和强烈的憧憬，在某种意义上，梦是更具人本、人性、人生和人活着的意义的。但有一个误区，一谈梦就要圆梦、梦想成真。特别是一些社会组织管理者们，习惯于把梦与GDP画上等号。我们说，改善人民生活，物质上富裕繁荣，不要虚幻的空想，更不要白日做梦，当然是好事，而且梦想只有变为现实才有力量和意义。不过有一点必须明确，就是人们以梦的方式表达某种生活的、社会的，抑或政治的诉求，表达这种诉求的热切和执着，本身就是精神层面和心灵深处的东西，是实体的、物质的、现实生活的对应面。没有人们丰富、细腻、多样的精神生活，尤其是当社会过度物质化，甚至物欲喧嚣的时候，梦想就会变得残破。因此，筑梦也罢圆梦也罢，“中国梦”不能忽略非物质的文化的精神的那一面，不能少了社会对人的内心的呵护，只有这样的梦才是圆满的。

回到本文的话题上，人类的、民族的、城市的，乃至一个人的阅读生活，它的意义和价值，它的行为方式，是最契合人的梦想，包括契合关于“中国梦”的高雅而高尚的行为，如此评价和论说是绝不过分的。书香致远。阅读支撑想象，文学的梦、艺术的梦如此，经济社会的梦想亦如是，社会主义就是从书本从空想再到实践的革命的运动。书是精神的载体。物质的东西再发达以至于无比牢固也是可以朽掉的，上千年的唐宋，其肥马轻裘和雕梁画栋已不复存在，而流传不朽存活于人心的是唐诗宋词。一部书即是一盏亮着的灯，走进它，可以化解、稀释心中的郁结，内心会温暖、亮堂起来；有如梦想的浪漫和力量，可以驱动人，给予召唤和引领，甚至奋不顾身。一个人和一个社会的精神文化生活就是这个人和这个社会梦的外化，而阅读是这种外化的标志；有梦的民族是有希望的民族，而阅读是这个民族希望与梦想的“梦工厂”。

以书为“媒”的出版业，是一个深度参与国家和社会知识生产与传播的崇高行业，它的价值关乎人类文化、知识和精神的赓续与传承，当然关乎中国梦的缘起与实现。如今，功利的诱惑，空心化和泡沫化的侵蚀，以及资本、技术的打压，传统出版正处于一个从未有过的艰难局面。但是，作为出版人，我们还是热切地看到国家和人民筑梦工程的桩基，在徐徐夯下，此情此景令人心动，它是美丽的憧憬，也是出版事业的希望。前面说过，阅读是最契合梦想的一种精神行为，同样，梦想给阅读带来机遇。希望和机遇中包含着沉甸甸的责任，那就是一种担当，本人的理解和诠释是三个核心词——使命、坚守和突破。使命，就是出版人要为国家和人民的筑梦大业勇敢地担当起精神家园的关注与呵护，给富裕起来、正在富裕和渴望富裕的人们精神的滋养。坚守，就是传统出版还有一部分读者偏爱，还有特定的目标人群和“追求者”——他们是传统阅读方式的宝贵承载和伊甸园，满足这种需求，也是满足传统出版人自身的功德。突破，就是我们必须理性地看到，全球有20亿人被网络捆绑，中国也有2亿人口以上的网络读者，并且人数在不断地扩展。忽略这部分人群，忽略他们的阅读方式，不啻于忽略出版的存在和出版的价值。世界在变，介质在变，而阅读未变，尤其是阅读行为的本质未变。出版人的本质是什么？不是非得出版纸质图书，而是传播有益有价值的精神和文化。所以，我们要跳出窠臼，扑下身子，跨界新媒介出版。内容的组织、选择与传播是我们擅长的，也是永远不变的担当。

篇5：谈谈你对中国玉文化的理解

玉石，科学定义是自然界中地质作用形成的、地质细腻、色泽洁润、坚韧耐磨，以致密块状产出的透明或不透明状的矿物或岩石（多晶）。《说文解字》有言：“石之美者，玉也”。早在有文字记载的历史以前，玉就已经出现，甲骨文出现的时候才有三千年的历史，而玉的历史已有一万多年。并且中国是世界上最早发现、开采、加工和利用玉的国家。中国一直都有玉石之国的美称。玉有五德，夫昔者，君子比德于玉，自古以来，玉就代表着美好，带玉的字词一定是一个好字词。玉在中国古代文化中占据十分重要的地位。

所谓玉之五德----即，仁、义、智、勇、洁。“润泽以温，仁也；鰓里自外，可以知中，义也；其声舒扬，博以远闻，智也；不挠而折，勇也。”，中华民族自古就有用玉、爱玉、佩玉、崇玉、藏玉的情怀，君子玉不离身。可见，从古时候开始，人们对玉石就怀着一种崇敬之情。在中国石器时代，玉一直被视为一种有着丰富灵性的自然崇拜物，作为古人类美化自身的装饰和一种逢凶化吉、避邪去灾的吉祥物。而远古时代先民对于玉的崇拜更多是源于古人类对玉器工具有着深厚情感。其中，有一种特别有光泽的白玉被他们视为心目中神圣的主宰者给予的馈赠品而小心收藏。在漫长的岁月中，他们又逐渐丰富了这种大自然赐予崇拜物的内涵。中国玉文化最初的启蒙思想正源于此。

那么玉的历史从什么时候开始的呢？《山海经》最早就指出彘身而载玉，在一万两千多年前玉就被作为工具使用或者是被做成好看的首饰佩戴了。但真正能称之为玉器时代的时期，是八千年左右，在兴隆洼出土了一系列上百件玉器。这时候开始玉器已经深深和原始宗教、图腾崇拜相结合，开始成为信仰、权力、地位的象征。而要说玉的历史发展长卷中最突出的时期，那就不得不说“红山文化”时期了。红山文化的最显著标就是c型玉龙的成型，这是这个时期最典型的玉器，这也是我国最早的龙标志物，被誉为“天下第一龙”。而与之可以并称的青白玉雕太阳神，在其简洁奇妙的形体无形中就透露着威严和神圣。良渚文化中的青玉琮、玉璧反映了“天圆地方”的宇宙观，表现了先民们对神灵和祖先的敬仰。在盘古开天、黄帝、尧舜禹时代，白玉以其珍贵、稀有、坚韧的特质，成为皇权、财富、尊贵的象征。商周春秋时期，玉器与政治、宗教、伦理、道德、文化融为一体，“排列玉之形制，赋以阴阳思想而宗教化”“抽绎玉之属性，赋以哲学思想而道德化”“比玉之尺度，赋以爵位等级而政治化”；六瑞、六器、组佩与吉、凶、军、宾、嘉结合，以礼用玉、以玉节礼，出现了大量浮雕、圆雕人物、动物玉器，并以独特的结构、几何形纹饰、流畅的线条、准确生动的造型，使各种玉器富有宗教与文化的意义。汉代玉器则采用写实与夸张的创作方法，将人们想象中富有浪漫色彩的仙人生活与现实中有生活气息的人间世界有机地结合在一起，在玉器的造型上，采用粗旷豪放、高度概括、舍弃细节的手法，把握对象的神韵气势，注重整体效果。道教是思想、教旨、文化都源于中华本土的民间宗教，具有鲜明的民族特点，从东汉末年形成，南北朝时期已发展成为能与儒、佛教抗衡的重要宗教流派。道教对中国玉文化的贡献就是使玉文化在儒家礼玉制度逐渐衰落的背景下能顽强地延续下去，到魏晋南北朝时期而成为中国玉文化的主要传承载体。唐代是中国玉文化、玉器极为重要的转折时期，摆脱了上古玉器以 “礼”为中心和以丧葬玉为主的传统，开创了以实用玉器为中心的新时代，唐代玉器玉料精美，数量丰富，种类多样，工艺细腻、精湛，内涵丰富。玉带是最具代表性的玉器，使用者受身分等级的制约。宋代玉器纹饰综合发展，各种深浅浮雕、圆雕、镂雕均有特色，其中平浅刻和镂空技艺空前高超，具有鲜明的特点。玉带板的正面、背面纹饰以多层次、复杂又整的镂空纹饰表现出来。元代玉器除陈设用品愈见功夫外，当时的玉雕艺人已经在雄浑天然的子玉上动脑筋。《渎山大玉海》是中国玉文化中第一个山子玉佳作，采用深浅浮雕技法，黑绿白变织纹路，怪兽和海水的完整画面，气势磅礴，风格浑厚，显示出较高的工艺水平。明代玉器内容繁多，寓意丰富，构思巧妙，技艺精湛。清代的玉器具有淳朴、简古、精工、细致的典雅风格，尤以山子玉器为世人瞩目。

玉石文化给我国历史从不同方面带来了不同层次的影响。首先。玉文化促进了文明社会的产生，为国家产生打下了基础。在国家形成之前，首先是文明社会的产生。文明社会所包含的现象和内容很多，而玉器和其他文化产物相比，具有其独特的影响意义。其次，玉意识能够演化成国家意识。从村落社会到村群社会再到国家政治的过程，这是国家产生的一般轨迹，这其中国家意识的产生和形成是关键。玉图腾作为一个氏族和部落的象征，代表了当时人们已有了氏族、组织和地域组织的意识，而且这种意识必然要进一步发展扩大，青铜器的使用，推动了这种发展进程。当玉器的产生和对其的追求进一步发展时，人们赋予了玉器更为丰富的观念形态和内容，这些观念和内容不再是一个氏族或一个村落所独有，它大大超越了氏族地域的界线，成为相当大范围内人们共同的信仰，共同的崇拜，便产生了国家建立之初的意识现象。再之。玉的性质推动社会的发展。玉本身的性质推动了私有制社会的发展历程：玉由于难得和稀有，成为当时人们为数不多的奢侈品之一，是权力、地位、财富的象征，为了得到这些东西，便开始了掠夺和占有，谁掠夺和占有的越多，谁的地位就越高。这种过程逐步演化，人与人之间就产生了奴役和被奴役的关系，于是就产生了统治与被统治的关系。玉推动了古代国家上层建筑的发展：国家的产生需要上层建筑，上层建筑包括政治理论、思想文化意识、军队和武器。而在所有的上层建筑的方方面面，玉都起着不可替代的作用。最后，玉器文化还体现在古代关于玉的一些概念和学说上，包括万物主宰说，这一学说认为玉能代表天地四方及人间帝王，能够沟通神与人的关系，表达上天的信息和意志，是天地宇宙和人间福祸的主宰。还有天地之精说，这一学说是用天地之精化生万物的思想来解释玉的起源，用阴阳对立的观点来说明玉的本质和作用，从而把玉推崇为事物之尊者，赋予其神奇的魅力。道德楷模说，这一学说的内容是将玉石本身所固有的物理性质与当时社会中对于善恶、是非、荣辱、美丑等观念糅合在一起，加以拟人的解释，作为评价，判断人们行为的标准。辟邪除祟和延年益寿说，这一说法相信玉具有超自然的力量，认为将玉制品供人佩饰或使用，可增加精神上和心理上的抵抗力量，防御邪气的侵袭，扫除鬼祟的祸患，保障人和物的安全和吉祥。

篇6：中国梦的理解

每一个时代，都有一种主流价值观的存在，它是一个时代的思想共识。在社会主义初级阶段，实现中国梦是我们最大的理想，是我们共同的思想基础。这种理想，决定着中华民族的历史命运，决定了民族复兴的宏伟指向。

中国梦的精神实质，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福，就是要坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量，就是要始终明确中国梦是人民的梦这一本质属性。有了认知认同，我们才能更加自信、自觉、自强，努力建设强盛、文明、和谐、美丽之中国。

今天，中国已成为世界第二大经济体，这也充分证明了只有选择中国道路，中国的发展才是正确的。中国特色社会主义道路，凝聚着改革开放的伟大实践，凝聚着共和国成长历史的持续探索，凝聚着中华民族发展历程的深刻总结，凝聚着中华民族悠久文明的传承，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。中国道路就是中国特色社会主义道路，是实现中国梦的正确方向；中国精神就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，是实现中国梦的强大精神支柱；中国力量就是中国各族人民大团结的力量，是实现中国梦的雄厚基础。中国道路、中国精神、中国力量，相辅相成、相互促进，共同构成实现中国梦的基本支撑。

中国梦植根于中华民族精神、基于中华民族从传统走向现代的价值追求、基于社会主义现代化建设的成功实践，有着鲜明的中国特色。中国精神为中华儿女构建了永久的精神家园，为各族同胞提供了牢固的价值认同，为每个国人注入了强烈的家国情怀，是中华民族团结统一的精神纽带。民族之魂是民族生命力的精神源泉，中国精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。改革开放不仅促使以爱国主义为核心的民族精神进入新的境界，而且促使中华民族孕育已久的创新精神在新的历史条件下提升为以改革创新为核心的时代精神。中华民族是一个勇于追逐梦想的民族，中国梦会进一步激发人们内心深处追逐梦想的精神，为中国特色社会主义事业提供强大的动力。

民族的振兴是每一个中国人的内在愿望，只有民族复兴才能带来人民幸福。从另一个角度来看，民族振兴的最后落脚点一定是人民的幸福。人民的幸福、安康、社会公平、政治清明、法制健全、人民权利得到充分尊重和保障，才是中国梦的终极目的。也正是从这个意义上说，中国梦是中国的国家梦，是中华民族的民族梦，归根结底是人民的梦。

篇7：对中国梦的理解

中国梦的提出背景

“振兴中华”这句话，最早是孙中山先生提出来的。他在1894年兴中会成立章程中写道：“是会之设，专为振兴中华”。我们党成立以后，承担起领导人民振兴中华的神圣使命。毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛同志都对民族复兴作了大量论述。改革开放初期，“团结起来，振兴中华”这个口号，是最响亮的一句话。周恩来同志的“为中华崛起而读书”，为人们所熟知，一直是青年学子奋发向上的励志警句。

中国梦，民族复兴，为什么能够凝聚中国人民，凝聚中华民族？

外国人往往不理解中国为什么会发展得这么快，中国人搞发展的劲头为什么这么大。这首先要看看中国的历史。中国在历史上曾经很辉煌，而近代以来又很悲惨，受尽屈辱，这个反差太大了。习近平同志说，每一个中国人想起那段历史都会感到心痛。所以，中国人总有那么一股民族复兴的心结和劲头，这是一种精神动力。实现中国梦必须要有中国精神，一个重要的精神力量就是爱国主义。每个人的命运与国家民族的强盛息息相关。用中国梦来凝聚人民、激励人民，非常准确，非常有力量。

中国历史上的辉煌时期，首推汉唐。汉朝距今已有2000多年，现在世界上还把中国的语言文字称作汉语，把中国学称作汉学，可见它的影响。在唐朝的时候，发展得最好的时期，是又强大又可亲的形象。强大而可亲，这是毛泽东同志说过的话，是治国的理想境界。当时是时清海宴、文怀远人、和睦万邦的景象。

中国的衰落，是在明朝中叶以后。邓小平同志讲过这段历史。他说：“如果从明朝中叶算起，到鸦片战争，有三百多年的闭关自守，如果从康熙算起，也有近二百年。长期闭关自守，把中国搞得贫穷落后，愚昧无知。”明朝中叶大约是在1500年前后的时候。1449年发生土木之变，明英宗被瓦剌军俘虏，被认为是明朝由盛转衰的转折点。历史学家黄仁宇写的《万历十五年》这本书，也描绘了明朝衰落的情景。他从大历史观的角度认为，这不但是明朝的转折时期，也是中华民族的转折时期。当时西方已经过文艺复兴，资本主义生产力和生产关系发展起来了。特别是1492年哥伦布发现新大陆后，开始资本主义全球化进程，西方世界发展速度加快。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中讲了这个历史。这正是在明朝中叶的时候。斯塔夫里阿诺斯在他著名的《世界通史》里，把世界史划分为1500年以前的历史和1500年以后的历史，也说明这是个重要历史转折时期。明朝初年郑和下西洋，比哥伦布早了近100年，但是二者的目的和理念完全不同。这样，中国就开始落后了。

到了清朝康熙时期，国家看起来还很强大，但实际上是落日的辉煌。当时，英国已经过

光荣革命，跑在了最前面。法国经过宗教改革，开始了启蒙运动。原本落后的俄国也在1698年开始改革，赶上了世界发展潮流。恩格斯称彼得大帝是“真正的伟人”，能够顺时而变。而清朝却不了解世界的变化，以为自己很强大，思想僵化保守。康熙也喜欢西学，但不是作为强国之道学的，他不理解其中的新思想，固守自己那套旧的东西，认为西方的东西不过是奇技淫巧。中国当时的落后，并非国力不行，而是理念的落后，是生产力性质的落后。大清帝国与欧洲先进国家在认识、眼界、气势上，已经不能相比。大清虽大，也只是囿于一隅，而那些被称作“蕞尔小国”的西方国家，早已经着眼于全世界了。

1840年鸦片战争，中国被打败，开始了屈辱的历史，从此也开始了民族复兴的历史，也就是开始了中国梦的历史。

在很长一个时期，中国人真是在做梦，找不到出路。毛泽东同志诗曰：长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹。但是抗体战争的胜利，国共内战的胜利，改革开放的成功，经过170多年的奋斗，现在是到了快要梦想成真的时候。习近平同志说：“我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。”

中国梦的意义

要深刻理解中国梦，我们必须把中华民族的悠久历史与当今时代结合起来。中华民族不仅是勤劳、朴实、智慧、勇敢的民族，而且也是为人类的福祉善于追梦的民族。从史前神话中的女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月的故事，我们就可以看出中华民族是一个有理想的民族。5000年文明史源远流长，贯穿其中的是以爱国主义为核心的伟大民族精神。千百年来，中华儿女有多少仁人志士为了中华民族的伟大复兴，为了中华民族傲然屹立于世界民族之林，引领着我们不停地在寻梦、追梦。一代又一代仁人志士和民族英雄夙夜在公、前赴后继，他们以“穷则独善其身,达则兼济天下”的一腔情怀，以“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的青云之志，以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的悲壮与豪迈，以“天下兴亡，匹夫有责”使命与责任,为“天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”。在灿若星辰的民族英雄和仁人志士中，我们不妨举出四位“中国梦”的杰出引领者，他们分别是——孔仲尼、孙中山、毛泽东、邓小平。从孔夫子到孙中山，从孙中山到毛泽东、邓小平，我们可以理出一条从原始的中国梦到今天的中国梦的路线图，追寻着这个路线图，我们才可以更好地理解中国梦，共筑中国梦，实现中国梦。

历史和现实告诉我们：中华文明源远流长，中华民族是一个善于传承、善于包容、善于学习、善于创新、善于在逆境中奋起的民族。近百年来，中国共产党人带领中国人民经过不

懈追求和探索，选择和发展了马克思主义，走出了具有自己实践特色、理论特色、民族特色、时代特色的中国道路。历史和时代也雄辩地证明：只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国。习近平同志指出,“中国梦是历史的、现实的，也是未来的”。只有在中国共产党的领导下，坚持道路自信、理论自信、制度自信，坚持改革开放，才能实现中华民族的伟大复兴，实现全中国人民的中国梦。

中国梦对我的意义

中国梦固然是包含了祖国富强，民族复兴的伟大理想，但是祖国富强和民族复兴的大口号下，如果没有每一个小小的百姓的梦想的实现，那么那也只是一句空话。因此，在雄壮的中国梦口号下，我们每个人的中国梦其实都弥足珍贵并且与整个国家的中国梦紧密联系。

对于一个普通大学生而言，中国梦意味的是一种民族的自豪感，是可以对全世界傲然宣布“我是一个中国人”的强大底气。当我们看到身边一个个人都急匆匆地考着托福雅思，掂量着去美国还是去英国，都急不可耐地要冲出国门走向世界，并视为一种骄傲的时候；当我们看到《建国大业》播出后，演员名单一个个后面都标着其他国家的名字的时候。我希望的是，大家停下匆匆的步伐，收一下远眺的目光，其实看一看我们自己的国家，她也一样可以很好的。当祖国还没有足够强大，我们是逃离这里还是留下来为国家贡献自己的力量。这是一个问题。但是我相信，当每个人都心怀一个中国梦，并且相信它，努力地想要实现它，那么我们的国家就能成为世界强国，能实现祖国富强民族复兴的中国梦。

篇8：浅谈中国武术对中国梦的促进作用

在当今信息时代,文化软实力对一个国家的发展及其在国际上的影响力都极其重要,要实现“中国梦”,文化软实力的大力发展是必然的。中共十七大报告指出:“提高国家文化软实力,使人民基本文化权益得到更好保障,使社会文化生活更加丰富多彩,使人民精神风貌更加昂扬向上。”

中华武术作为中国传统文化的典型代表之一,其在国际上的传播能充分的代表中国的形象,武术运动本身所具有的奋发图强、自强不息的精神就很好的体现了中国人的优良品质,而武术精神的核心“武德”所传扬的“爱国主义”“尊师重道,孝悌正义”“虚心请教,屈己待人,助人为乐”“侠义仁德”等高尚品德,更是很好的贴合了“中国梦”所弘扬的民族精神。因此,武术在国际社会的影响约广,发展的越好,越有利于中国文化软实力的提高,越能有力的推进“中国梦”的实现。

1 武术文化的发展及问题

1.1 中国武术的发展

中国武术是根植于华夏大地,土生土长的中国特色。武术有着深厚的文化底蕴,其产生和发展伴随着整个华夏文明史,因此,武术深刻的反映着中华民族特有的精神品质和人文气质。春秋战国时期,先秦诸子思想百家争鸣、百花齐放,使在战争和社会生活中形成的带有原始暴力色彩的决斗技击术开始具有了初步的文化特色。宋明理学的全面影响使武术文化在明清之际全面成熟,呈现了重视道、德、礼、教,提倡整体思维、辩证思维,强调和谐、意境等方方面面的文化特色,使得武术发展成为一个成熟的中华文化载体。[2]它所具备的文化特色与中国向世界呈现的民族精神,以及实现“中国梦”所要发展的精神文明品质不谋而合,因为武术本身就是中国文化的一个强大载体,是中华文明特有的象征。

而20世纪初期到中期,西学热使得西方文化肆无忌惮的在中国文化圈里横行,在社会得到一定发展的同时,中国传统文化也被摧残的千疮百孔,许多传统的精髓被这一时期的新生代所摈弃,崇洋媚外的思想占据朝野,民族精神在年轻一代的生活中所剩无几。这一时期的武术文化也发生了很大的变化,武术运动在很大程度上被西方竞技体育异化,产生了相对于传统武术的竞技武术。

竞技武术与传统武术所强调的内在修炼,注重发展气力、意识等不同,竞技武术追求动作上的高难美新,着重于加强视觉美感,以及比赛名次的追求。因而忽略了武德的修养,传统武术所提倡的道德精神越来越得不到体现,使得中国武术正传承的过程中特别是在国际上的传播中缺少精神价值,也就是少了武术的“根”,而这种“根”却正是提高国人精神境界和精神文化国际影响最关键的部分,是文化软实力层面上最强大的精神力量。所以,发展武术,弘扬武术传统精神,至关重要。

二十世纪八、九十年代的“文化热、国学热”兴起,人们开始从文化的角度重新审视中国武术,意识到武术传统精神的流失带来的损失,以及再次挖掘和发扬传统武术的重要性,因此,在此期间国家武术管理中心开展了一场全国性的传统武术挖掘整理工作,传统武术及其精神再次被人们所重视。

2 中国武术——“中国梦”的文化品牌

2 . 1 中国武术的文化效益

中国武术本身所具备的文化精神极好的象征着中国精神。其所宣扬的自强不息、尊师孝悌、仁德狭义等品质无不与“中国梦”所传扬的民族精神相吻合。“中国梦”反映了中华民族的心理背景与走向,反映了中国人民共同的追求。在现代中国,提倡“和谐”的时代背景下,文明化与和平发展是实现“中国梦”的途径。硬实力的发展也十分重要,但结合当今国际形势,中国所处的位置以及社会舆论,中国只有通过和平发展的方式才能真正顺利的实现“中国梦”。和平发展,文化影响带来的冲击是最大的。

作为短时间迅速崛起,当今世界唯一的超级大国——美国,其文化对全世界的冲击不言而喻。美国通过包装文化、宣传,进行无形渗透。例如:“好莱坞”,成为全球影视演员追逐的梦想;“迪士尼”,卡通圣地,打造了无数深入人心的卡通形象;还有语言文化、篮球文化等等,都在国际上深深的打上了美国烙印。文化代表一种精神,这种精神是直入人心的,所以带来的影响是巨大的。

中国也有自己的文化品牌,而发展自己的文化品牌,让这些文化精神深入世界人心,对于文化软实力的提升,对于“中国梦”的实现,才是至关重要的。中国武术就是这些中国文化品牌的代表之一。武术在国际上深受欢迎,它在国际上的形象就如一张中国名片,深刻的反映着中国人民的精神面貌。武术的许多代表形象也对国人、对世界有着巨大的影响。如,李小龙、李连杰、叶问、陈真、霍元甲等武林名人,及与他们相关的影视作品,如,使少林功夫风靡一时的《少林寺》、掀起一股双节棍热的《精武门》、以及《霍元甲》、《太极》等等,这些家喻户晓的武林人物和武术影视作品无不彰显着中华武术的博大精深和武德精神,向世界传播着中华好儿郎的经典形象。特别是一些武术工作者们在海外的武术传教活动,更是直接向世界传授中国武术与中国武术精神,对海外武术文化起到了巨大的冲击作用。

做好武术这个中国文化品牌,通过武术精神大力宣扬中国精神,向国人展现以武术为代表的精神正能量,向世界展示中国文化的震撼力。打造好“中国梦”这一文化品牌,在已有的强大国际影响力下,实事求是的走中国传统精神路线,以真正的中国特色去推广,去影响。

3 结语

武术不仅是中国传统文化的经典代表,对中华民族在国际上更是有着浓厚的象征意义。如何发展武术?如何向世界推广武术?这是两个一直在探索解决中的问题。

能让武术成为奥运会项目,自然是武术向国际推广最直接最有力的途径,于是国内武术人士尝试将武术不断竞技化,以不断贴合规范化裁判的要求。武术在另一方面便有了迅速的发展。但由于过分追求武术竞技化,而失去了大部分武术原有的味道,使得大多数人对武术只有很狭隘的理解,甚至大部分竞技武术运动员对真正的传统武术都知之甚少,更无从谈起传统武术精神的传承了。武术在国外的传播力度也是相当欠缺的。而与我们一海之隔的韩国,其国术“跆拳道”的传播获得了巨大的成功,不得不承认“跆拳道”的传播方式,对于我国国术的传播有许多借鉴之处:其一,它以跆拳道礼仪为精神核心,在实战和日常训练中,都十分注重礼仪的培养,这一点使其承载了一个民族的精神风貌,更容易打动人心,被异文化所接受;其二,韩国在传播跆拳道文化时,向海外输出了两千多名高技术的跆拳道教练,海外习练者很快的接受并习得跆拳道。种种大力推广的手段,最终跆拳道申奥成功也是很自然的事情了。而中国在向海外传播武术时,仅输出了几百名水平普遍不高的武术教练。为什么中国武术几次申奥都以失败告终?问题可想而知。

要发展好中国武术这个“中国梦”文化品牌,首先,要传承其属于中国特色的、积极有力的精神。“武德”不仅不能抛弃,还要让武德成为武术的精神核心,呈现在世界面前,让武术从精神文化的层面让世人所理解、所接受。并且要根据时代发展的需要,赋予“武德”更多的内涵。其次,要舍得输出自己的强项。许多传统武术拳种都因为传内不传外的思想而导致最终的流失。中国武术在当今国际发展的现状来看,必须要摈弃一些传统保守的思想。要大力发展武术,要让武术成为奥运项目让世界友人来共同参与竞争,首先要保证参与者都会这个项目,而且确实具备了争取名次的实力。因此,中国的国术要让世界接纳,就要大力输出师资,让武术真正在国际上发展起来。

篇9：关于中国梦的思考

关键词：中国梦；凝聚力；伟大复兴；精神支柱

一、 中国梦提出的原因

中国梦贯穿中国近现代史，同样也是中国近现代史的根本主线。中国共产党从成立之日开始，就把实现“中国梦”当做是自己的使命，以为人民服务为宗旨，以为老百姓谋福利为职责。中国经历了从半殖民地半封建社会到到一个面貌一新的新中国，这些都是在中国共产党的领导下团结各族人民完成的。在二十一世纪的今天，我们党提出了中国梦。

（一） 千丝万缕的历史渊源

中国梦的提出，得到了大家的广泛关注，那是因为中国梦有着深厚的历史渊源。我们可以把中国历史分为四个阶段：中国梦首先是一个复兴梦，从秦始皇统一中国到明朝后期，我国各项事业都处于世界前列的位置，是真真正正的天朝上国。而到了明朝后期，我们国家开始落后于四方国家，梦的根源就源于此。明朝后期到20世纪初，由于实行了闭关锁国的政策，我国开始落后于西方国家，西方国家也开始侵略我国，我国逐渐沦为半殖民地半封建国家，签订了许许多多的不平等条约，那个时候国家沦陷，人民生活在水深火热之中，洋务派、维新派、革命派都曾试图挽救整个国家。而到了近代，我国经历了一系列的战争，人民生活不安定。从现在开始到21世纪中叶，我国将在中国梦的指导下建设具有中国特色的社会主义，实现社会主义的现代化。每一个中国人都有一个复兴梦，每一个中国人都希望能实现国家富强、民族振兴、人们富裕。

（二） 这是由我国国情决定的

现在我国正处在经济体制的深刻变革期、社会结构的深刻变动期和利益格局的深刻调整期，如何在这个多元化社会中找衡量，是这一届领导集体需要解决的问题。而中国梦恰好符合以上所有的变化，是这些多元社会中的最大公约数和最大交集。在中国梦思想的指导下，中国人民会凝聚团体的力量投身到社会主义的现代化建设当中去，为我国的社会主义事业做出自己应有的贡献，为中华民族的伟大复兴而奋斗。

（三） 国际战略的需要

当前国际社会的竞争是十分激烈的，如果一个国家没有全民凝聚力的话，那么这个国家就会被别的国家所排挤掉，就会失去竞争力。国家福祉关乎着每一个人的福祉，国家没有了竞争力，人民也就不会幸福。纵观国际社会的历史，没有那个国家在崛起的路上没有精神指引的，中国梦正是中国在这种国际战略的需要下应运而生的。中国梦把中国人民凝聚起来，为我国的崛起将发挥着不可替代的作用。

二、 怎样实现中国梦

中国梦关乎着中华民族的伟大复兴；关乎着中国特色社会主义的现代化建设；关乎着每一个中国人民的福祉。由此看来中国梦关乎重大，那么如何才能实现中国梦呢？

（一）坚持中国共产党的领导

中国共产党的领导地位是在中国革命和建设的过程中已经经过证明的，是中国人民的共同选择，是中国历史的必然选择。中国梦是每一个中国人民的的梦想，而实现中国梦就必须坚持中国共产党的领导。中国共产党是中国梦实现道路上的指引者，只有在中国共产党的正确领导下，中国人民才能实现中国梦。

（二）走中国特色社会主义道路

从十二大开始，我国就提出了要走中国特色社会主义道路，一直到现在我们还在坚持和创新着这条道路。实现中国梦，就必须走中国式的特色道路，我们绝对不能照搬别国的道路模式。中华民族是一个很有创造力的民族，我们创造了五千年的悠久文明，我们也能够继续走好和创新着中国特色社会主义道路。中国人民一定会在中国特色社会主义的道路上越走越远，越走越好，一定会实现中华民族的伟大复兴，一定会实现中国人们梦寐以求的中国梦。

（三）必须弘扬民族精神和时代精神

以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神组成了我们伟大的中国精神。爱国主义把中国人民凝聚起来为祖国的现代化建设而奋斗，为中华民族的伟大复兴而奋斗。时代精神使中国人民具有创新精神，与时俱进的精神。而中国人们只有具备爱国主义精神和时代精神，只有具备中国精神，才能实现我们的中国梦。

（四） 凝聚中国各族人民大团结的力量

中国梦，不是一个人的梦，而是我们每一个中国人的梦想，当然也需要我们每一个中国人为之奋斗。相信在全国各族人民的共同努力下，中国梦一定会早日实现的，我们的国家会越来越强大，我们的民族会越来越振兴，我们每一个人会越来越幸福。

（五） 坚持走共同富裕的道路，解决好贫富差距的问题

社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。而社会主义的根本目标就是共同富裕。中国梦的提出有利于消除两极分化，走向共同富裕的道路。

（六） 走独立自主的发展道路和实行对外开放的基本国策

实现中国梦必须独立自主的走中国自己的道路，不允许别国干涉中国的内政和外交。实现中国梦必须在独立自主的基础上，实行对外开放的基本国策。只有走独立自主和对外开放的道路，中国才会实现中国梦。

三、中国梦的意义

（一） 中国梦有利于聚焦目标、明确任务，实现中华民族的伟大复兴

我们在建设中国特色社会主义的过程当中，只有以中国梦思想为指导，才能了解自己的目标，明确自己的任务，在建设中国特色社会主义过程中发挥自己的最大作用，使我国的社会主义现代化建设早日实现。

（二） 中国梦有利于提升中国人民的信心，增强中国人民的凝聚力

中国梦指引着中国人民早日实现中华民族的伟大复兴，给中国人民以精神食粮，给迷茫时期的中国人们指明了方向。相信在中国梦的指引下，中国人民会团结一致，共同建设中国特色社会主义道路，为中华民族的伟大复兴做出自己应有的贡献。

（三） 中国梦维系着党和人民群众

中国梦是由中国共产党提出来的伟大梦想，而中国梦的实施则是由每一个中国人来完成的。没有人民群众的共同奋斗，那么党提出来的中国梦是不会实现的。我们党的宗旨是全心全意为人民服务，坚持走群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。我们每一个人也要用自己的实际行动回报我们的祖国，用自己的实际行动建设中国特色社会主义道路，争取早日实现中华民族的伟大复兴。

（四） 中国梦是对中国特色社会主义文化的扩展

中国梦是新一届领导人运用马克思主义基本原理与中国具体情况相结合的一种与时俱进的理论。这种理论丰富和发展了中国特色社会主义文化。中国梦使中国特色社会主义文化大众化，中国梦是我们国家的文化，同时也是我们每一个人的文化，因为它需要我们每一个人为之努力、为之奋斗。

中国梦的提出是有其深刻的原因的，而不是凭空产生的，它符合中国人民的共同利益，它是中国人民的共同选择，也是历史的选择。既然是人民和历史的选择，那么就证明了这种梦想的正确性。我们一定要在中国共产党的领导下积极地投身到我国的特色社会主义建设中去，发扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，为我们伟大的中国梦做出自己应有的贡献。（作者单位：河北大学马克思主义学院）

参考文献：

[1] 曹亚雄.《中国梦的内涵与维度》 《中国浦东干部学院学报》2013年5月第7卷第3期。

[2] 黄新初.《通梦想 共奋斗—关于中国梦的几点思考》 《求是杂志》2013.16。

[3] 孟东方 王资博.《中国梦的内涵、结构与路径优化》 《重视社会科学》2013年第5期。

篇10：对于中国梦的理解

炎黄华夏，五千年的璀璨文明，中华民族昌盛不衰。秦时徐福东渡日本，汉朝张骞开辟丝路，唐代玄奘西游西域，又有明初郑和七下西洋，将中华民族的文明富强传向世界，炎黄华夏位于世界强者之林。可是进入清朝后，闭关锁国，脱离了时代的脚步，泱泱华夏渐渐成为帝国狼眼中肥美的羊。中华民族走向了衰弱，列强侵略，蚕食疆土，掠夺财富。鸦片战争、甲午战争、八国联军侵华，诸多战役战败，割地赔款，划分租界，压弯了中华民族的脊梁。终于抗日战争爆发，中华民族捍卫自己最后的尊严，亡国的危机使中国在衰弱中爆发出了顽强的生命力。八年的艰苦战争，中国战胜了日本，中国取得了中国近代战争史上第一次的完全胜利，可是此时的中国已经残破不堪，风雨飘零，长期的战争让中华民族不堪重负，百废待兴。

面对羸弱的中国，华夏儿女有一个共同的梦想，一个伟大的中国梦，那就是实现中华民族的伟大复兴。2012年11月29日，中共中央总书记习近平在参观《复兴之路》展览时指出：实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大的梦想。

中国梦，这三个字中蕴含了中华民族半个多世纪以来为了中华民族的崛起做出的不懈努力，总书记这一时代的解读包含着亿万中华人民的热切期盼，彰显了全国各族人民的共同愿望，为党带领人民开创未来指出了前进的方向。

2013年3月17日，第十二届全国人民代表大会第一次会议在北京人民大会堂闭幕，会议上习近平总书记发表的重要讲话中提到实现中国梦必须走中国道路，这就是中国特色社会主义。同时，总书记提出实现中国梦必须弘扬中国精神，凝聚中国力量，即弘扬以爱国主义为核心的民族精神和凝聚中国各族人民大团结的力量。

“中国梦”的本质是实现中华民族的伟大复兴，也就是表现为实现国家的繁荣富强、人民幸福、社会和谐。按照中国目前的发展要求，实现小康社会就是对于“中国梦”的现实要求，在现今的时代背景下，“中国梦”自然也就体现出当今时代的特征。一是综合国力进一步跃升的“实力特征”，“中国梦”的第一要义就是实现综合国力的进一步跃升；二是社会和谐进一步提升的“幸福特征”，党领导人民实现“中国梦”的根本目的就是要实现好、维护好、发展好广大人民群众的根本利益，进而提升全社会的幸福指数：三是中华民族在复兴过程中进一步演进的“文明特征”；四是促进人全面发展的“价值特征”。

篇11：我对中国梦的理解

从历史任务的角度来说，“中国梦”的提出，试图要回答的核心问题有两个层次：一是如何建成全面的小康社会；二是我们建成小康社会之后怎么走。当前及今后一个时期的历史任务是“实现中华民族的伟大复兴”。如何实现中华民族的伟大复兴，归根到底是要实现人民的共同富裕以及国家的现代化，建设一个更加文明的社会共同体。人民的梦在这样的时代，就是希望能够实现从“国富民强”向“民富国强”的历史转变。

在经济层面上，转变经济发展方式，以信息化带动工业化，大力发展新型城镇化，要让更多的人享受到发展的成果。在政治层面上，推动执政党和政府自身的现代化转型，丰富政治责任的内涵。在社会层面上，就是要鼓励社会组织的发育和成长，建立幸福社区，让人民群众有社会归属感。在环境建设方面，要发展低碳、环保、宜居的家园。

“中国梦”是祖祖辈辈生长在这块土地上的中华民族的梦，是人民的梦；其次，“中国梦”不仅仅强调人的机会平等，而且还强调人的发展。显然，“中国梦”包含自由和发展两个要素，在范畴上涵盖了每一个中国人。所以，社会发展归根结底是要实现人的全面发展，现代化最终要实现的是人的现代化。这从理论上解释了为何“中国梦归根到底是人民的梦”。

“中国梦”指出了全面建成小康社会之后的历史任务和中国道路，即建设什么样的现代化国家，以及怎样建设现代化国家。就是让社会事业全面现代化，最终体现为人的现代化；就是要进一步改革开放，改革阻碍人的自由发展的体制、机制。总之，一切围绕对人民的责任、围绕人民的要求，依靠人民群众，推动国家、社会和人民共同进步。

篇12：如何理解中国梦的含义

习近平同志提出的“中国梦”，是一个高瞻远瞩的重要思想，道出了人民的心声，凝聚为民族的共识，可以从不同层面，不同角度，对它进行多元解读。中国梦既是国家之梦，也是个人之梦；既是长远之梦，也是近期之梦；既是宏大抱负之梦，也是温馨康乐之梦。中国梦具有很大的包容量，可以调动最广泛的群众参与，具有高度的凝聚力，能释放出巨大的正能量。

中国梦的三大内涵就是源于中国（of China）、属于中国（by China）、为了中国（for China）。

（一）源于中国。中华民族在历史上以博大精深的中华文明为人类做出了不可磨灭的历史性贡献。近代以来，中华民族迈入救亡图存的艰难之路，对世界的贡献远不如昔。“中国应当对人类做出较大的贡献”的理念，经历改革开放后终于有了眉目，这就是中国模式的现代贡献。在全球治理中，摈弃西方政治负面遗产，为世界展示更符合国情的模式选择，为不少发展中国家所渴望。除“中国制造”外，中国的发展道路、治理模式鼓励中国提出更多“源于中国，属于世界”的倡议、构想和选择，丰富世界发展模式多样性。换言之，世界需要中国梦，中国梦是时代发展的必然要求。

（二）属于中国。中国梦首先属于中国。我们不做其他国家的梦，尤其不做美国梦。美国模式危害甚大，不可持续，决非中国效仿对象。属于中国，意味着它是特色梦、亚洲梦、普世梦的三位一体，即首先成为“中国的中国”，并以中国特色社会主义道路延续世界社会主义梦想；其次成为“亚洲的中国”，是让亚洲不因西方入侵而处于时空体系的错乱之中；第三是成为“世界的中国”，这首先要求中国建成现代文明国家，并在此过程中展示中华传统价值、中国模式的普世性。

（三）为了中国。中国不做美国梦，但不排斥美国梦，也不排斥欧洲梦、印度梦等。恰恰相反，中国的成功鼓励其他国家去实现各自的梦想。中国梦与世界梦是完全融合的。中国不做脱离世界的狭隘民族梦，世界也不做排斥中国的“西方中心”梦。

如何实现中国梦？这就需要贯彻执行习近平同志在十二届人大闭幕会上讲的“三个必须”。（1）必须走中国道路。十八大报告强调“三个自信”也是为了实现这个奋斗目标。

篇13：中国梦的趋美气派

一、中国梦趋美气派的历史逻辑

当前, 十三亿中华儿女最伟大的梦想便是实现中华民族伟大复兴的中国梦。其中, “复兴”一词便蕴含着浓郁的历史气息。既然是“复兴”, 便意味着在饱受欺凌、侮辱的近代中国之前, 中华民族有着骄傲的、兴盛辉煌的历史时期。其实, 翻开世界经济千年史, 我们可以看到, 从19世纪向前看, 中国历代王朝所创造的生产力水平及其政治影响力都是任何一个亚洲或欧洲国家不可比拟的。就文明的发展程度而言, 中国古代的四大发明遥遥领先于世界其他各民族;中华文化典籍汗牛充栋, 其影响波及四邻, 形成了影响深远的中华文化圈;历代王朝代代相袭, 形成了中国古代社会良好的教育模式和人才选拔机制, 使中国社会的内聚力不断增强, 也使得中华文明源远流长、不曾中断。13世纪后半叶, 意大利人马可·波罗来到中国, 在元朝任职并居留中国达17年之久。回到意大利之后, 完成了《马可·波罗游记》一书。《马可·波罗游记》是第一部向西方人展示中华器物文明和道统文明的著作。在书中, 马可·波罗不吝溢美之词, 高度赞扬了中国的地大物博和礼仪昌明, 从而激发了西方人对中国的向往和崇敬。

中华民族伟大复兴的中国梦蕴含着潜在的历史逻辑———对历史荣耀的崇敬、向往和回归。走向民族复兴的征程, 也正是一次向历史荣耀致敬的回归之旅。中国梦所彰显的中国气派中, 必然蕴含着中华民族对历史荣耀的崇敬之美和回归之美。

共筑中国梦, 彰显中国气派, 让历史荣耀走向现实回归的必要途径, 就是要在价值倡导和观念培育双重路径上积极践行社会主义核心价值观。在公民个人的价值追求方面, 社会主义核心价值观以爱国、敬业、诚信、友善作为导向, 倡导全体社会成员以此为核心价值追求, 实现每个人的人生价值和人生理想, 同时也把个人发展同国家、民族命运连接在一起。从传统价值观的视角来考察, 爱国、敬业、诚信、友善, 不仅包含了传统伦理价值当中关于“修身为本”的要求, 也为当代人的自身发展和人际和谐的构建提供了指引和方向。在社会整体价值引导方面, 社会主义核心价值观积极引导整个社会趋向于自由、平等、公正、法治。在我们社会整体进步的过程中, 自由、平等、公正、法治的缺失或者欠缺, 不仅会损害我们追求社会全面进步的成果, 而且也与我们实现中华民族伟大复兴的中国梦背道而驰。从传统伦理价值观念的视角来看, 社会层面的价值导向自然而然包含着传统价值观念当中关于“齐家”的要求。因为在传统伦理价值观念系统当中, 只有个人在修身之外, 有余力者可向外彰显, 即将自己的才能、品德、良性行为贡献于社会, 让社会中的他人来感受个体品德修养的成就, 从而造就一个其乐融融的社会场景。在当前意义上, 自由、平等、公正、法治便是造就这种其乐融融的现代社会场景的必要价值要求。国家方面的价值目标, 社会主义核心价值观将其设定为富强、民主、文明、和谐。如果从传统伦理价值的视角来看, 实现了国家层面的富强、民主、文明、和谐, 也就实现了传统意义上的“天下大治”。以修身为起点, 到天下平为终点, 传统价值观念系统当中的层级分布同样以现代的方式映射到社会主义核心价值观的倡导和培育当中。可见, 中国梦的实现旅程, 自然而然地蕴含着中华民族在前行路程中对传统价值观念精华的追寻和回归。这同样也是对于历史荣耀的崇敬和追索。

二、中国梦趋美气派的实践价值

在历史荣耀的启迪之下, 走向现实回归之路的中国梦愈发显得美妙和让人充满期待。2008年之后, 由于国际金融危机的影响, 中国经济特别是外向型经济受到了严重的冲击和影响。近年来, 中国经济发展开始平稳减速, 进入了新常态状态。在此情形下, 我们积极谋求产业转型升级、提质增效、创新驱动发展, 中国经济发展依然保持着令世界其他经济体羡慕的中高速增长速度。而且, 由于中国已经跻身为世界第二大经济体, 在总量很大的基础上, 保持中高速平稳增长, 其增量对世界经济增长的贡献也是非常巨大的。“现在许多国内外学者和国际机构的研究认为, 中国经济很有可能继续保持快速增长, 到2030年成为全球最大经济体, 其他不同文化体系的新兴市场经济国家也将充满活力, 共同引领全球经济增长, 二十一世纪将会是全球经济多极增长的世纪。”[2]

历史荣耀彰显出来的中国气派是美的;中国梦带给我们的向往和期待是美的。但是, 我们愈发需要明确的是, 历史之美是由人民群众创造出来的;未来之美也需要我们紧密团结、万众一心, 汇聚无比强大的现实力量才能造就。与此同时, 也需要我们带着审慎的态度来迎接未来的风险和挑战。一是全面深化改革的风险。改革相当于是一场革命。在此过程中, 既有的利益格局的变动势必带来一定程度的动荡和不安定, 如果这种动荡和不安定超过了一定的限度, 同样会损害我们全面深化改革的总体部署。这就需要我们精心设计、周密安排, 将全面深化改革的风险降到最低, 由中国共产党带领人民走出一条中国特色社会主义的光辉之路。二是中国共产党自身建设当中要面对的精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险。只有我们党有决心向自身躯体的腐败部分开刀, 才有能力带领人民同心共筑中国梦;只有相信群众, 相信团结的力量, 相信智慧的合力, 摆脱封建帝王式的集权、特权和专制思维, 才有能力和信心摆脱党的建设当中的“四种危险”。彰显中国气派之美的中国梦必将在实践中凝聚中国力量, 集聚中国精神, 在坚定地行进在中国道路上圆梦。习近平指出, “中国梦意味着中国人民和中华民族的价值体认和价值追求, 意味着全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴, 意味着每一个人都能在为中国梦的奋斗中实现自己的梦想, 意味着中华民族团结奋斗的最大公约数, 意味着中华民族为人类和平与发展作出更大贡献的真诚意愿。”[3]梦想从来都是美好的, 中国梦汇集着亿万中华儿女的热切期盼和中国共产党的执政所向, 寄托着整个中华民族对自身历史荣耀的崇敬和回归, 因而散发着历史荣耀与现实回归和谐统一之美。

参考文献

[1]习近平.在联合国教科文组织总部的演讲[N].人民日报, 2013-3-28 (3)

[2]林毅夫.中国经济发展和文化复兴[N].光明日报, 2011-11-14 (15)

篇14：实现中国梦的关键

关键字：中国梦；伟大复兴；党的建设

中图分类号：D61 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）03-0000-01

中国梦就是中华民族的伟大复兴，是中国人民，中华民族的伟大梦想，是14亿中华儿女的共同夙愿。中国梦是一个古老民族的百年畅想，是中华民族万众一心，努力奋斗的共同梦想。中国共产党不仅是中国特色社会主义事业的领导核心，而且更是实现中国梦的关键。

一、党的性质决定了党成为实现中国梦的关键

中国梦的实现关键在党，这是由党的性质决定的。中国共产党从成立的那天起，就是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，肩负着实现中华民族伟大复兴的庄严使命。中国共产党把全心全意为人民服务作为自己的宗旨，始终代表最广大人民群众的根本利益。中国共产党成立以来，就勇敢地担当起团结带领全国各族人民实现中华民族伟大复兴的历史使命，先后领导取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国；领导社会主义革命，确立了社会主义制度；推进改革开放和中国特色社会主义现代化建设。中国共产党代表先进生产力的发展要求，代表先进文化的发展方向，代表最广大人民的根本利益，是中国特色社主主义的领导核心，是实现伟大复兴中国梦的坚强领导核心。只有在党的领导下，才能始终保证中国特色社会主义事业的方向，才能保证党的路线，方针政策的贯彻执行，创造安定团结的政治局面和稳定的社会环境。中国共产党是实现中国梦的领路人，这是中国人民从长期奋斗历程中得到的最基本最重要的结论。

二、党的领导是历史和人民的选择

回首近代以来波澜壮阔的中国历史，是中国共产党带领中国人民找到了中国特色社会主义这条中华民族伟大复兴的必由之路。鸦片战争以后，无数仁人志士为民族复习抛头颅，洒热血。只有中国共产党坚定的站在人民一边，并以90多年的伟大实践，高举中国特色社会主义的伟大旗帜，汇聚起走向伟大复兴的磅礴力量，使具有5000多年文明历史的古老中国面目焕然一新。我国革命、建设的实践反复高速我们，办好中国是，实现中国梦，关键在党。只有在党的领导下，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，坚定不移的走中国特色社会主义道路，才能迎来国家富强，民族振兴，人民幸福的光明前景。实践是检验真理的唯一标准，在中国共产党的领导下，我们这个曾经连铁钉和火柴都要进口的国家，仅仅用了10多年的时间，就搭建起自己的现代工业体系；仅仅用了30多年的时间，就走过了其他国家百余年走过的现代化历程，成为世界第二大经济体。中国共产党带领中国人民实现了中国的历史巨变，让我们比历史上任何一个时期都更加接近实现中华民族伟大复兴的这个梦想。历史告诉我们，没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有社会主义现代化，就不能带领中国人民实现中华民族的伟大复兴。

三、党的独特优势决定了当成为实现中国梦的关键

在90多年的奋斗探索中，我们党形成了多方面的独特优势，习近平总书记把这种独特优势概括为理论优势、政治优势、组织优势、制度优势和密切联系群众的优势。这些优势，是党的性质、宗旨的集中体现，是我们党始终保持先进性和纯洁性的根本法宝，正是这些优势的形成和坚持，使我们党能够由小到大，由弱到强，团结带领人民不断从胜利走向新的胜利。也正是这些独特优势，决定了是我们党而不是任何别的政治组织，能够成为实现中国梦的领导核心，也是党带领人民实现中华民族伟大复兴中国梦的思想和组织保证。中国共产党的领导是中国实现跨越式发展，在经济、政治、文化、社会管理和生态文明方面都取得了举世瞩目的成就，使中国的综合国力和国际竞争力大幅提升，使人民的生活水平有了实质性的提高，这为伟大复兴中国梦的实现奠定了物质基础和政治力量。

中国梦的实现关键在党，习近平总书记指出打铁还需要自身硬，中国共产党在带领中国人民实现中国梦的进程中，要不断加强党的自身建设。要建设一支过硬的领导团队，不断提高领导水平和执政水平，提高抵御风险和拒腐防变的能力。2013年11月22日，习近平总书记在十八届中央纪委二次会议上指出，实现党的十八大确定的各项目标任务，实现“两个一百年”的奋斗目标，实现中华民族的伟大复兴的中国梦，必须把我们党建设好，党只有做好自身建设，才能更好的带领人民实现中国梦。当前，世情、国情、党情继续发生深刻变化，民族复兴面临的发展机遇和风险挑战前所未有，实现中国梦，必须加强中国共产党的建设，提高我们党应对复杂多变的国内外形势挑战的能力。

实现中国梦，必须加强党的自身建设。形势的发展，事业的开拓，人民的期待，党的自身建设面临着新情况、新问题、新挑战，为保证党实现伟大复兴中国梦的领导核心地位，必须以更大的决心和勇气，兢兢业业扎扎实实的把党建设好，不断加强党的建设。牢牢把握党的执政能力建设，先进性和纯洁性建设，不断提高自我净化，自我完善，自我革新和自我提高能力，建设学习型、服务型和创新型马克思主义执政党。

实现中华民族的伟大复兴，国家繁荣富强，人民幸福安康的中国梦，是中华民族全体人民的共同夙愿。实现这一梦想，需要中国共产党的正确领导，并不断加强和改善党的建设，需要全部中华儿女的共同努力，更需要每一个中国人的孜孜不倦的为之奋斗。

参考文献：

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[2]章传家，颜晓峰.民族复兴之路的回顾与思考.人民出版社，2009.

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[6]十八大报告辅导读本.人民出版社，2012.