大学生的自我鉴定书200字

2024-04-11

大学生的自我鉴定书200字（精选6篇）

篇1：大学生的自我鉴定书200字

大学生的自我鉴定200字范文

范文一

个性特点：性格开朗，对自己有信心，学习工作认真有计划;诚实守信，待人诚恳;可以吃苦耐劳，有很强的团队意识

能力特长：在校期间担任学生会人事部部长，组织能力强;专业知识扎实，思维活跃，敢于创新;有良好的语言表达能力和写作水平;具备一定的物流专业英语基础;计算机方面，掌握windows系列操作系统的系统管理及网络管理、掌握物流信息系统及mis设计等专业知识

学习能力综述：将努力使自己具备良好的逻辑思维、分析事实、数字处理的能力，能系统对物流活动进行组织、规划与管理。同时具备较强的记忆力、思维力和创造力。在不断的学习和实践中提高了自己的综合素质!

范文二

在大学第一学期中，我脚踏实地，认真严谨的学习课业知识。积极参加社团活动。学习方面，经过一学期的努力，取得了优异的成绩，其中，英语，体育和中国传统文化成绩尤为突出。工作方面，在计算机科学与工程学院学生会学习部任干事，并获得“优秀学生干部称号”及奖状。在校园之声广播站任实习记者，期间采访了解校园文化及现象，收获颇多。参加英语辩论赛，获“最佳辩手”称号。经投票选举，成为第一批入党积极分子。

在新的学期里，我会更努力地去学好知识!海量资料分享

随文赠言：脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。

范文三

自上大学以来我积极、认真的学习，不仅努力学习专业知识，还不断加强专业外的知识。获得的主要成绩是：学习上，获得党校优秀学员的荣誉称号，在学年评优中获得了三等奖学金。工作上，获得了院级的社团活动积极分子的荣誉称号，在xxxx年寒假社会实践活动评比中获得了团总支一等奖。

我认为存在的问题是对专业方向的定位以及对党的学习还不够深入。以及在工作上未能及时有效的将工作完成，达到预期效果。所以，今后我将更加认真的学习专业知识，找准自己的专业定位，继续深入的学习党的章程，为早日能加入共产党做准备。工作上，加强与同事和同学老师间的沟通，认真的将工作做好。

随文赠言：节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命

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篇2：大学生的自我鉴定书200字

在校期间学习刻苦努力，积极参加学校组织的各项活动，团结同学，有耐心，乐于帮助他人，深受老师和同学的好评!为适应社会发展的需求，我认真学习各种专业知识，发挥自己的特长;挖掘自身的潜力，结合每年的暑期社会实践机会，从而逐步提高了自己的学习能力和分析处理问题的能力以及一定的协调组织和管理能力。

有良好的生活习惯，生活充实而有条理，有严谨的生活态度和良好的生活作风，为人热情大方，诚实守信，乐于助人，拥有自己的良好处事原则，能与老师、同学和睦相处。能够吃苦耐劳，具有很好的独立能力。

篇3：大学生的自我鉴定书200字

关键词：《大学》自我教化思想,自我教育,启示

一、《大学》自我教化思想对大学生自我教育的意义

首先, 《大学》中自我教化思想涵盖了大学自我教育中的本意, 适应了当前社会发展的需求。《大学》开篇首句便是:“大学之道, 在明明德, 在亲民, 在止于至善。”其中, 在明明德、在亲民、在止于至善就是大学教育的宗旨, 其中“明明德”就是大学生自我教育中的重要内容之一, 是大学生自我道德教育的教育目标, 与其相对应的《大学》之中提及的“格物”就是一种自我学习教育, 即当代大学生的专业知识学习, 这两者共同为大学生的成才提供了保障, 通过对大学生进行自我道德教育与自我教育能力的培养, 授之以渔, 能够帮助他们适应社会与实现再发展的目标, 尤其是当大学生在毕业后面临错综复杂的社会现实, 他们更加需要具备此种能力, 即“具有自我意识、自我选择、自我调控的能力”。

其次, 《大学》作为中国传统文化, 属于当前多元文化中的重要组成部分, 其本身的文化性增强了自我教育的重要性。随着当前社会主义市场经济改革与发展的不断前行, 建立在此基础上的文化上层建筑也在不断得到丰富, 信息网络科技的进步更加开阔了人们的视野, 全球文化交融也成为了当前的时代特征, 人们对于精神的追求也日益凸显, 在这种多元文化交融的背景下生活, 作为社会人, 我们必须正确地认知与应对文化冲突, 运用理性思维判断与选择各种信息, 而这一切都与自我教育密切相关, 此外在文化交融中, 开挖与利用中国传统文化资源对大学生进行教育, 本身也是对我国传统文化教育资源的保护和利用。

最后, 《大学》中所提及的各种自我教育方式也为丰富当今的教育理论有一定的借鉴意义, 如“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”这八个条目虽然只有十七个字, 但它们体现了教育的层次性, 即对一个人培养教育的过程中, 必须先由其内在的德智修养开始, 并逐渐地实现外在的事业完成, 这是既相互区别, 又相互联结的过程。从内涵上来看, 每一个条目都对当前大学自我教育的开展有着重要的指导意义, 以“格物致知”为例, 这两个条目是程朱理学追求知识, 探求真理的方法, 即在向“理”的探求过程中, 要通过接触世间存在的万事万物, 在此基础上体会与感悟万事万物所包含的各种知识理论, 并通过加深对先天存在的“理”的体验, 最终得到真知, 这一方法是典型的以实践求真理的科学方法。但是这种方法也具有层次性, 并非是单独起作用的, 正如《大学》中指出的:“物格而后知致, 知致而后意诚, 意诚而后心正, 心正而后身修;身修而后家齐, 家齐而后国治, 国治而后天下平。”

二、大学生自我教育的原则确立

在对大学生自我教育现状进行改变方面, 必须根据《大学》中的内容确定一系列原则, 将这些原则贯穿大学生自我教育能力培养的过程之中, 并始终坚持将这些原则作为大学生自我教育能力培养过程中看待问题、处理问题的准则。

1. 自觉性原则。

所谓自觉性原则, 就是要在培养大学生自我教育能力过程中, 将“自觉”作为判断其行为发生的标准, 这是因为《大学》中所体现的自我教化思想, 就是个体积极主动向真理靠近的过程, 这种过程不是迫于外在压力下发生的, 而是觉性的表现。此外, 自我教育其本质特征就是自觉, 本身就涵盖了自觉性的要求, 主要是凭借受教育者自身的内在动力实现的, 这种自觉性必须与自己的内心相连, 且不会轻易被外界负面因素所干扰, 不会轻易产生动摇, 是一种坚定的信念及对理想的执著追求, 因此, 教师必须以此为教育的出发点, 将自觉性的培养看作大学生进行自我教育的首要阶段。

2. 实践性原则。

《大学》中格物致知及正心、诚意、修身等都是在具体的实践过程中完成的, 与实践有着密切关系, 此外, 自我教育本身也是一种教育实践活动, 这种教育实践包括课堂教学实践和实训实践两种, 这两种实践不能简单地说哪一种更为有效, 只有将两者结合, 相互配合才能发挥实践的作用。在自我教育中之所以要坚持实践性原则, 这是因为实践是人们通往成功的阶梯, 是人们正确思想观念形成的渠道, 是锻炼与提高人们能力的最佳途径, 在实践过程中, 主观与客观才能得到统一, 知识与行动才能得到统一, 正如宋代诗人陆游所指出的:“纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行”, 在大学生自我教育能力培养中, 必须保证大学生课堂实践与课外实践的科学分配, 只有如此才能保证知、情、意、行的统一。

3. 持久性原则。

《大学》中的“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”是一个层次性过程, 这个层次并非是一蹴而就的, 是需要长时间的坚持引起的质变过程, 大学生自我教育同样是这样一个过程, 自我教育是无止境的, 其阶段性目标也不可能在较短的时间内完成, 具有一定的过程性。从更为宏观层面来看, 自我教育是人生中一辈子都需要的, 正如俗话说:“活到老, 学到老。”其意义就在于此, 一个人要想紧跟时代发展的步伐, 就必须不断改造与更新自己的知识结构, 在针对大学生自我教育能力培养上, 就必须坚持持久性原则, 使大学生知晓大学中的自我教育只是他们人生的一个阶段性过程, 在其步入社会之后, 还有社会化的自我教育, 尤其是在多变的当今, 自我教育就更为重要, 只有坚持自我教育能力的持久性, 才能使大学生在今后的社会竞争中立于不败之地。

三、大学生自我教育的内容构建

在大学生自我教育的内容构建上, 必须借鉴《大学》中涵盖的一系列自我教育的内容, 首要的便是思想道德方面的自我教育;其次是文化知识方面的自我教育;再次是个性心理方面的自我教育;最后则是大学生身心素质方面的自我教育。

1. 思想道德方面的自我教育。

《大学》中指出:“大学之道……在止于至善”, 这句话点明了大学之道的目标, 也指出了思想道德品质的重要性, 此外《大学》中的“正心”就包括了仁、爱、信、义、忠、勇、孝、悌、廉、耻等。朱熹的《大学章句·序》就指出:“教之以穷理、正心、修己治人之道。”在针对大学生的自我教育中, 思想道德教育可能是老生常谈的内容, 思想道德必须贯穿于人一生之中, 尤其是当大学生步入社会之后, 家庭美德、社会公德, 以及职业道德等就与他们息息相关, 在大学生自我教育能力培养中, 必须引导他们形成自我道德修养与提高的能力, “真正发挥大学生在道德教育中的主体性、自觉性和积极性, 培养他们的自主、自觉、自为的道德能力”。

2. 文化知识方面的自我教育。

对于大学生自我教育能力的培养必须强调文化知识方面的自我教育, 这是因为, 文化知识及专业知识是大学生今后走向社会的生存本领, 是他们为社会服务的基本条件, 是“齐家、治国、平天下”的必然要求, 在大学生自我教育中要不断培养他们自我研修与创新的能力, 帮助他们学会学习, 掌握扎实的专业文化知识, 为不断向本专业的深度和广度开拓奠定基础。

3. 个性心理方面的自我教育。

当代90后大学生是一群个性张扬的弄潮儿, 如非主流文化、网络火星文等就是90后大学生自我个性展示的最佳证明, 对于当前大学生的这一心理变化, 教育者必须通过引导教育, 培养大学生的个性心理朝着科学与健康的方向发展, 使他们能够有效地进行自我认知, 自我调节, 从而形成良好的心理素质, 并在此基础上培养他们自我乐观的人生态度及遇到挫折困难勇往直前的坚强品质, 为坚定自我教育提供心理支持。

WENJIAOZILIAO

四、大学生自我教育的途径选择

1. 转变大学教育传统观念, 创新发展大学生自我教育方法。

这里转变观念是指大学教育者和管理者必须审视当代大学生的时代特征, 并从现实出发, 不断创新与完善大学生自我教育的方法, 首要的是要创新大学生自我教育的层次培养方法, 即改变传统的以自由式为主的教育模式, 对于大学生进行一定程度的自律管理, 强化教育的以人为本的功能。正如心理学家马斯洛指出的:“教育的功能、教育的目的———人的目的、人本主义的目的、与人有关的目的, 在根本上就是人的自我实现, 是丰满人性的形成, 是人种能够达到的或个人能够达到的最高的发展, 说得浅显一些就是帮助人达到他能够达到的最佳状态。”大学的以人为本的教育观念并非是对人的自由的满足, 而是对其需求的满足, 大学生在大学阶段受到的自主式学习模式并不是仅仅要求大学为其提供自由的环境, 而是除此之外的自主式学习能力的养成与指导, 在转变观念基础上, 必须对培养方法进行创新, 首要的便是要加强大学生自我教育的引导, 即无论是在课堂教学也好, 还是在大学生社会活动中也罢, 都必须积极引导大学生自我教育意识的发展, 激发大学生自我教育的动力;其次, 在这一过程中必须保护学生的自尊心, 借助物质与精神奖励手段, 培养大学生的自信心。最后还必须加强大学生自我教育的疏导工作, 即要加强大学生现实与理想、自我独立性与他人依赖性、个人与社会等各种矛盾的疏导工作, 只有如此才能为大学生自我教育的顺利开展提供保障。

2. 通过实践强化主体意识, 激发大学生对自我教育的需求。

所谓通过实践强化大学生主体意识, 这里的实践一词主要是侧重于大学生社会实践, 即除课堂教学之外的各种具体活动, 大学生自身始终是自我教育的实施者, 大学生自我教育的主体意识应包括大学生自我认知、自我管理、自我监督、自我评价, 以及自我激励等, 自我意识必须通过社会实践, 即正如《大学》中指出的, 通过接触世界万事万物, 从自身的亲历体验中形成感悟, 明确自身的需求。大学生群体中每一个人都是来自不同的家庭, 有着不同的个人经历及成长环境, 因此他们的思想水平和知识能力都存在一定的差异, 这种差异就造成每个人发展的各不相同的结果, 在培养大学生自我教育能力方面, 也同样适用于这一理论。当大学生在社会实践中明白了自我教育的重要性和自我教育能力的欠缺时, 他们就会产生自我教育的需求, 这种需求就是进一步提高大学生自我教育的源动力。

参考文献

[1]潘慰元.多学科观点的高等教育研究[M].上海教育出版社, 2001:44.

[2]文海鸿, 雷忠.新时期大学生思想政治自我教育浅探[J].高等教育研究学报, 2007, (06) :28.

[3]朱熹.四书章句集注[M].北京:中华书局, 1988:14.

[4]邹兰香.《大学》道德教育心理过程浅析[J].株洲工学院学报, 2003, (01) :95.

篇4：声部的自我鉴定方法

一、听歌声

声部主要依靠声学的一些特征，如音域、音色、音量、换声点等加以确定。你可唱一支自己最喜欢又最熟悉的歌，用录音机录音后再进行播放并仔细地倾听，然后辨别自己歌声的属性。如果歌声明朗、清脆，听起来活泼、抒情，那么可唱高音；要是歌声听起来刚毅、有力、热情，则适宜唱中音；若歌声给人以深沉、庄严、浑厚、温柔的感觉，那就说明适合唱低音。

二、看身材

想在歌唱艺术上有造诣的人，应该根据自己的身材来判断自己的声部。一般来说，矮胖、颈短的人适宜唱高音，而高瘦、颈长的人则宜唱低音。

三、看面部

国外有音乐家称，脸形较圆，鼻子较短，五官较小，侧面看脸呈圆凸形的人适宜唱高音；而脸形较长，鼻子较长，五官粗大，侧面看脸形较直的人则宜唱低音。

四、看胸廓形状

胸廓呈立方体形者适合唱高音，呈长扁形者宜唱低音。

五、看腭拱形状

腭拱短而宽圆的人适合唱高音，长而较狭者则宜唱低音。

六、看声带长度

在我国，男性声带的平均长度为20毫米，女性为15毫米；不分男女，声带长度为12毫米以下者为短，12～15毫米者为中短，15～16毫米者为中，16～24毫米者为中长，24毫米以上者为长。可请喉科医生检查一下自己的声带，然后根据声带的长短来确定声部。有人调查后获得如下结果：女性声带短者宜唱女高音，中短者可唱女高音或女中音，中者宜唱女低音；男性声带中短者宜唱男高音，中者可唱男高音或男中音，中长者可唱男低音或男中音，长者宜唱男低音。

七、看气管软骨环

这是鉴定声部的一个参考指征。喉科医生若在喉镜下不太容易看到其气管软骨环者，多半适宜唱高音；若很容易看到气管软骨的一环或数环者，则宜唱低音。

八、看發育早晚

篇5：大学军训自我鉴定200字

大学军训自我鉴定200篇一

军训一开始，同学们个个神采飞扬，对军训充满了好奇.可是到了第二天、第三天、第四天，问题来了。有的同学开始发牢骚，抱怨声便连声四起，一些同学向教官提出意见、有的甚至想逃避训练。这些都体现了我们平时的生活太顺畅，几乎是衣来伸手，饭来张口，缺少了那份同龄人应有的能力

这正是我们必须提高的自身素质。

军人也许真的是那么一丝不苟大学军训自我鉴定自我鉴定。抱着在军训中混的我，六天后，才认识到严谨的时间意识和坚忍不拔的意志。哪怕是一个最简单的动作，在训练场上，我们无数次地重复着，用自己的心去真真切切的体会军人的英伟。军姿的纹丝不动，跨步的整齐有力，使我们真正体会到军人的一丝不苟。

大学军训自我鉴定200篇二

这14天要感谢我们的教官，他们比我们更加辛苦，督促我们进步，关心我们的生活，陪我们一起度过这人生中独一无二的两周。他们用自身的气质深深感染着我们，让我们体会到什么才是真正的军人，教会我们成长。

军训的感悟是需要用心去体会的，它教会了我们对别人的关爱，它加深了我们理解保卫祖国的责任，它告诉了我们面对困难应有的态度。我知道了面对高峰，需要自己去搭造阶梯;遇到山崖，需要自己去连结绳索。命运在自己的手中，只是看是否去把握!我相信对于大多数人，军训，都会成为一种宝贵的难得的一种经历，写进我们的记忆中，而成为不可抹杀的一部分，它将成为一种力量，一种在困难时给我们的动力，一种生命的支持力，支撑着人生旅途的各种风雨中动摇的心灵。

大学军训自我鉴定200篇三

军训的训练场上不仅有我们的汗水和飒爽英姿，更有欢快的笑声，还有动听的歌声，大家利用休息时间充分展示自己的才能，一起玩游戏，加深了彼此的了解。这感觉，与课堂完全不同，它带给我们的是青春的绚丽，是友谊的美好，拉近了彼此的距离。军训期间学校还安排了很多文体活动，让我们的生活十分丰富多彩，更让许多同学找到了展现才艺的机会。

军训同样留给我们很多有意义的东西。首先是团结协作，荣辱与共。军训中要保持与集体的进度一致，不然可能会拉低连队的分数，这在今后也是十分重要的，集体的利益与个人的利益永远需要一个平衡点，需要我们做好选择，团结集体才能不断增强团队的战斗力，自己也才能得到真正地提高。其次是严格要求自己，永争第一。只有严格要求自己才能不断进步，在竞争中不进则退，我们要一直保持进步的状态，才能立于不败之地。最重要的就是坚持了，军训中我们吃了很多苦，但我们都挺过来了。今后的生活不会一帆风顺，苦难与挫折总会伴随我们，军训让我们学会了坚持，这会是我们今后的生活受益匪浅。我相信军训中的时间观念，严格要求，坚持不懈等等精神会影响我们的一生。

大学军训自我鉴定200篇四

在军训中，很苦很累，但这是一种人生体验，战胜自我，锻炼意志的最佳良机。心里虽有说不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的曝晒，教官一遍遍耐心地指导代替了严厉的训斥。训练场上不但有我们整齐的步伐，也有我们阵阵洪亮的口号声，更有我们那嘹亮的军营歌曲。

在汗水中磨练坚韧更能造就成功：而在泪水中换来的坚持总有一天会随时间消逝.像军人那样，我经历铁一样的坚韧，磨练钢一样的意志.虽然明白明天还是一个迷，但坚韧的心能将明天看的更清晰.生活中有许多困难是我想出来的.只要我有坚强的意志，坚定的信念，就一定能战胜自己.在军训过程中，我欢笑过，流泪过.今天，我经历风雨，承受磨练。明天，我迎接绚丽的彩虹.苦，我珍惜现在的甜。累，我体验到超出体力极限的快感.军训，让我学会了如何去面对挫折，如何在以后的人生路上披荆斩棘，如何去踏平坎坷，做到自制、自爱、自理、自强，走出自己的阳光大道，开创一片自己的天空来。

大学军训自我鉴定200篇五

军训，相信经历过亦或没经历过的人对它的反应都是累、苦。确实，严格的作息时间，长时间的训练，炙热晃眼的太阳……这让我们这些一向娇生惯养的人来说还真有点儿吃耐不住。但是经历过军训的人除了反应苦、累之外，相信还会另有一番感受，我就是这样。