《酬乐天扬州初逢席上见赠》原文及翻译赏析

《酬乐天扬州初逢席上见赠》原文及翻译赏析（通用14篇）

篇1：《酬乐天扬州初逢席上见赠》原文及翻译赏析

被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，度过了二十三年沦落的光阴。

怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。

翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过;枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。

今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。

篇2：《酬乐天扬州初逢席上见赠》原文及翻译赏析

乐天：指白居易，字乐天。

见赠：送给(我)。

巴山楚水：指四川、湖南、湖北一带。古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡被贬后，迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区，这里用“巴山楚水”泛指这些地方。

二十三年：从唐顺宗永贞元年(8)刘禹锡被贬为连州刺史，至宝历二年(826)冬应召，约22年。因贬地离京遥远，实际上到第二年才能回到京城，所以说23年。

弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。置：放置。弃置：贬谪(zhé)。

怀旧：怀念故友。

吟：吟唱。

闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。

到：到达。

翻似：倒好像。翻：副词，反而。

烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧柄(柯)已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。

沉舟：这是诗人以沉舟、病树自比。

侧畔：旁边。

歌一曲：指白居易的《醉赠刘二十八使君》。

篇3：《酬乐天扬州初逢席上见赠》原文及翻译赏析

一、理解诗意

以《酬乐天扬州初逢席上见赠》为例,笔者以为应该先让学生试着朗读,教师再对学生的朗读进行指导,把学生语音、节奏把握不准的地方给予适当的引导,从而让学生能够有感情地朗读,基本把握诗词的感情基调。让学生理解诗意后,更能体会到诗词的感情,朗读起来就会更准确一些。

二、体会感情

在教学此诗时,引入背景知识,体会诗人的感情。这首诗是刘禹锡在被贬官二十多年后的感慨。刘禹锡(772-842),字梦得,唐朝文学家,曾任监察御史。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马。宝历二年(826年)冬应召归京师,途经扬州,遇到白居易。在酒宴上白居易写了《醉赠刘二十八使君》,对刘长期遭受贬谪表示同情,刘禹锡写了这首诗答谢他。刘禹锡从永贞元年贬官朗州司马,至宝历二年冬罢和州刺史,经历约二十二个年头,估计回到洛阳当跨进第二十三个年头了,所以说置身凄凉的巴山楚水间有二十三年了。再通过典故“闻笛赋”“烂柯人”,让学生明白这段漫长的流放生涯对刘禹锡打击之沉重,以及此刻其心境之低落,内心的凄楚。“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”如果只按诗意解读,就很难理解诗人对“新贵们的讽刺”,这里如果引入了刘禹锡写的赴玄都观看桃花的诗句“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”就很好理解了,他被贬出京城后,又有多少新人得势擢升,所以说“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”。联系两诗就能比较清楚地理解诗中对自身命运的感叹与无奈了。“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神”一联,表现他对生活并未完全丧失信心,并不消沉的精神。可从诗人《再游玄都观》一诗看出来:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”诗人忘却自身的悲愁,已经失去的岁月再不可能返回,但是毕竟过去的就过去了。那些曾经得势的权贵们现在在哪里呢,我还是又回来了,那种豁达溢于言表。

三、把握意象

学习古诗词如果把握好诗词的意象,就会更容易理解诗意了。所谓“意象”,就是主观的“意”和客观的“象”的结合,也就是融入诗人思想感情的“物象”。这里“巴山楚水”那种偏僻荒凉让人生畏,但是诗人在那里生活了二十三年,可见诗人内心的苦楚。“闻笛”就能引发对往事的怀念,“烂柯”表现了时代变迁、人事皆非的沧桑感。“沉舟”“病树”自比,不被重用,“千帆”“万木”比喻那些得势的新人,表现诗人内心难受。这样就很容易理解诗人对政治革新不被理解的不满,对因循守旧的新权贵的蔑视与嘲讽,对世事无常的感慨。

四、想象意境

在理解诗意的基础上还要进一步想象,感受诗的意境。本首诗通过引导学生想象,感受诗人当时那种境遇。诗歌开头回顾被贬历程,写被贬地的荒僻;贬时之漫长,为全诗定下基调。接着感叹人事变迁,运用典故,作者孤身只影,远离家乡,重返旧地,仿如隔世,使愤激之情更进一步深化。再展望未来,进一步表现了作者对世事变迁的感慨,把自己的沉沦和新贵们的得势进行对比,使自己的愤激之情达到了顶点,同时也有充满人生的乐观感悟和哲思睿理。最后听歌举杯抒怀,是诗人对白居易关怀的感激及相互慰勉;表现诗人乐观向上的精神、坚定不移的意志。全诗愤激而不浅露,感慨而不低沉,惆怅而不颓废。

从整体上来看,诗中虽然流露出感慨与不满,但读来给人的感受并不消沉,相反却是振奋,表现出他豁达的胸襟,对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神。

篇4：《酬乐天扬州初逢席上见赠》原文及翻译赏析

酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

译文：

巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。

回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。

沉舟侧畔，千帆竞发;病树前头，万木逢春。

今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。

注释：

1.酬：答谢，酬答，这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。

2.乐天：指白居易，字乐天。

3.见赠：送给(我)。

4.巴山楚水：指四川、湖南、湖北一带。古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡被贬后，迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区，这里用“巴山楚水”泛指这些地方。

5.二十三年：从唐顺宗永贞元年(8)刘禹锡被贬为连州刺史，至宝历二年(826)冬应召，约22年。因贬地离京遥远，实际上到第二年才能回到京城，所以说23年。

6.弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。置：放置。弃置：贬谪(zhé)。

7.怀旧：怀念故友。

8.吟：吟唱。

9.闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。 序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。

10. 到：到达。

11.翻似：倒好像。翻：副词，反而。

12.烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧柄(柯)已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。

13.沉舟：这是诗人以沉舟、病树自比。

14.侧畔：旁边。

15.歌一曲：指白居易的《醉赠刘二十八使君》。

16.长(zhǎng)精神：振作精神。长：增长，振作。

赏析：

篇5：《酬乐天扬州初逢席上见赠》原文及翻译赏析

诗句寓意

刘禹锡原意借“沉舟”“病树”感叹自己屡遭贬谪、老病侵袭，以致无所作为。不过，他同时用“千帆过”“万木春”来表达他对天下间仍有不少志同道合的朋友而深感欣慰。

诚然，“沉舟”“病树”是常有的事，沉船事件发生后，千帆仍然浩浩荡荡；这里的树木枯败了，那边的`树林还十分茂盛，可以引申为不论碰到什么样的困难或挫折，永远保持一颗生机勃勃的乐观向上的心态是最重要的。让我们的心中永远留住这春天的美景，念念向善、念念向生。

篇6：《酬乐天扬州初逢席上见赠》原文及翻译赏析

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

（1）诗歌首联“ ”和“ ”这两个词写www.出了作者被贬谪、遭弃置的境遇，也表达了作者无限辛酸和愤懑不平的`心情。（2分）

（2）诗歌颈联已经成为流传千古的佳句，你认为理由是什么？（提示：可从其哲理性及表情达意方面来思考）（4分）

13、（共6分）（2分）（1）凄凉地，弃置身

篇7：《酬乐天扬州初逢席上见赠》原文及翻译赏析

一、充分利用好“知人论世”, 使古诗教学摆脱粗疏状态

1.“知人论世”应成为备课的重要内容之一

文本解读是语文阅读教学的根, 是语文阅读教学的起跑线。教师只有首先与文本进行深入、细致、广阔、多维的对话, 把握文本的精髓, 才有可能在教学中深入浅出、挥洒自如地引导学生与文本进行心灵的沟通。然而, 相当一部分语文教师受到应试因素的干扰, 对于在中考中通常只考“记忆默写”的古诗不进行文本解读, 所谓“知人论世”不过是文学常识的机械性学习。

古诗作者的写作不是孤立的行为, 其世界观与艺术创作理想就是在具体的社会环境与生活环境中形成的。所以, 要真正理解诗人的写作意图, 就必须了解其人生经历、世界观、审美倾向以及作者所处的时代背景。“知人论世”实际上就是要通过这种因果关系去把握作品的内涵。因此, 教师在研读文本时有必要从“知人论世”的角度去收集资料, 并利用它们去诠释作品, 而不是仅仅把它们当成一般的文学常识。在古诗教学中, 对于作家的生平经历、品性修养、其他作品的“知人”、创作作品时的时代背景以及身处的生活环境的“论世”, 就必须成为备课过程中不可或缺的部分。

2. 教师在备课过程中有所针对地“知人论世”, 并结合具体学情确定教学内容

对于古诗的教学, 李海林教授在《李海林讲语文》一书中指出两种教学指向:一个是文学鉴赏指向的教学, 一个是文化传承视角的教学指向。这两种教学指向并非泾渭分明, 但都离不开“知人论世”。

文学鉴赏指向的教学重在古典诗歌的节奏韵律、表达手法与意境等内容;文化传承指向的教学则重在古代诗歌文化教学, 主要学习古人的思维方式、生活方式与审美方式等内容。文学鉴赏指向的教学要结合语境落实重点词语、重点诗句, 同时要运用各种教学策略体会诗歌意境。备课过程中, 教师必须对诗人创作作品时的时代背景以及身处的生活环境有所了解。文化传承指向的教学则将教学内容落实在理解诗歌所展现的审美世界、领会诗人的人生感悟、理解探寻诗歌承载的文化意义乃至与诗人的人生观产生共鸣之上。这要求教师有针对地对作家的生平经历、品性修养、性格特点及这位作家同时期其他作品、不同时期的同题材作品等多方面的情况加以研究学习。

在教授《酬乐天扬州初逢席上见赠》前的备课过程中, 细读诗作产生感悟后, 我又阅读了《刘禹锡评传》和刘禹锡的部分重要作品, 较为系统地了解了诗人的生平经历和与《酬乐天扬州初逢席上见赠》同时期的诗文, 再次回顾了学生学习过的《陋室铭》和《秋词》, 发现刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》所呈现的诗风及诗人傲岸不屈、意志坚定、奋发自励的人格魅力都是极富代表性的。鉴于此, 结合该诗的作品特点和对于学生学情的初步了解, 我在《酬乐天扬州初逢席上见赠》的教学中将文学鉴赏指向和文化传承指向融合, 教学内容定为:反复诵读, 品析诗歌, 感受诗歌的意境美和情感美;结合诗人人生经历以及相关作品, 感受、理解诗人的情感, 了解诗人的精神世界。其中后一点作为教学重点。

二、引导学生在预习阶段自主收集、筛选信息;运用“知人论世”的课堂教学策略

《语文课程标准》指出:“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。阅读是学生的个性化行为, 应该引导学生钻研文本, 在主动积极的思维和情感活动中, 加深理解和体验, 有所感悟和思考, 受到情感熏陶, 获得思想启迪, 享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”这一建议应该对我们在古诗教学中运用“知人论世”策略有所启发。

1. 在预习阶段, 应引导学生自主收集、筛选信息

初中学习阶段的古诗通常都较短小, 预习过程中涉及的基础知识相对较少。在预习环节中, 教师可以根据文本解读的需要, 要求学生了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响。也可引导学生温故知新, 联系学过的同一作家的作品或不同作家同一题材的作品, 在初读古诗时努力做到知人论世, 慢慢学会筛选、整合信息, 为课堂上的阅读生成打下扎实基础。

在教授《酬乐天扬州初逢席上见赠》前, 学生已学过《秋词》和《陋室铭》, 对刘禹锡的情况已有初步了解。鉴于此, 我布置的预习作业就是温习《秋词》与《陋室铭》, 注意这两部作品和《酬乐天扬州初逢席上见赠》的创作时间、背景, 让学生在收集这些资料的过程中, 感受刘禹锡的人生经历和心路历程。

2. 课堂教学过程中, 依据学生的学情, 适度、适时地运用“知人论世”

语文教师们习惯将作家生平、时代背景等介绍安排在课堂教学的开头, 这种做法在实践中逐渐被否定。其后, 课堂上开始出现大量引用资料进行所谓“知人论世”的现象。这种做法和前者犯了同样的错误。一切无视学生认知程度的教学手段都是无效的。“知人论世”最根本的目的, 就是帮助学生理解、深入文本。因此, 有效的“知人论世”必须以学生的需求为基础。

在教授《酬乐天扬州初逢席上见赠》的过程中, 学生在预习和“温故”环节已经基本了解了刘禹锡的经历。但是, 刘禹锡在被贬二十多年过程中的起伏及其人生态度, 是学生忽略的部分, 而这一部分恰恰有助于学生体会《酬乐天扬州初逢席上见赠》中诗人的思想感情、了解诗人的精神世界。所以, 在教学过程中, 教师应该适当提供这一部分的背景知识。在什么时候提供这些材料呢?一句话———适时穿插。在备课过程中掌握不少阅读背景资料的教师不必拘泥于程式, 完全可以根据学生在课堂中的学习现状, 及时、大胆地调整教学环节。

在教授《酬乐天扬州初逢席上见赠》的“细读诗歌首联”的环节时, 学生敏锐地感受到了“凄凉”“弃置”所传递的凄楚与愤懑。但在体会“二十三年”时, 只感受到了“时间之长”。为了加深学生对于诗人此时心情的理解, 我将备课时整理的一组材料提供给学生, 介绍了永贞元年 (805) 至宝历三年 (827) 作者的生活经历。学生看过后恍然大悟:原来这二十三年, 正是诗人年富力强、欲将冲天抱负付诸实践的时期。但是, 所有的宏愿在这二十三年中灰飞烟灭, 所有的期待在这二十三年内化为泡影。此时此刻, “知人论世”策略的应用起到了推波助澜的作用, 学生更切近地体会到了诗人愤懑的内心世界。

在颔联的解读过程中, 学生凭自己的阅读直觉对“怀旧空吟闻笛赋”产生了一些误读, 认为“怀旧”“空吟”是对亲人的怀念。在利用课文注解理解“闻笛赋”这个典故的基础上, 我适时插入对“永贞革新”失败后王叔文、柳宗元等好友不幸遭遇的介绍, 在这样的“论世”材料的介入下, 学生自然而然纠正了对于颔联的误读。

有了首联和颔联的感情铺垫, 面对颈联和尾联的感情变化, 学生的疑惑不约而同地产生。有学生提问:“对刘禹锡来说, 人生已过大好时光, 经受了这么多年命运的折磨, 何来勇气展示‘沉舟侧畔千帆过, 病树前头万木春’的豪气?”也有学生认为, “沉舟侧畔千帆过, 病树前头万木春”以“病树”和“沉舟”自比, 所表现的并不是刘禹锡的乐观豪迈之情。仅凭对诗句字面意义的解读和诗歌意境的体会, 很难解决这两个问题。但此时正是读懂读透这首诗、走进刘禹锡的精神世界的一个绝好的教学契机。我这样提示学生:“品味语言, 体会感情是解读诗作的一种方法, 当我们想要更全面地把握诗歌感情的时候, 还有另外一个方法, 那就是了解作者的经历、性情, 去看看他同一时期的作品。”我先让学生联系预习环节中的内容, 想想早于此诗一年所做的《陋室铭》和贬官之初所写的《秋词》, 体会处在人生低谷时期的刘禹锡的精神状态;进而请学生思考:处在人生低谷的刘禹锡精神如此昂扬, 那么此时他应诏回京, 会是怎样一种心情?随后, 我又屏示《玄都观桃花》和《重游玄都观》两首小诗, 讲述了刘禹锡两度还京却初衷不改的故事。在这些材料的启发下, 诗人傲岸不屈、执著追求、奋发自励的形象越来越清晰地展现在学生面前。当他们再次诵读颈联和尾联时, 彭城诗豪的形象已深深烙印在他们的脑海中。

3. 在实际教学中应该避免的错误做法

(1) 教师对备课过程中涉及的背景资料不加选择, 一味“知人论世”, 剥夺了学生自主收集、筛选信息的权利, 忽略了学生与文本的接触, 将语文课变为文史资料堆砌课。 (2) 对于学生学习过程中曾经出现的作家, 教师忽略了对其诗作的“知人论世”, 讲解时蜻蜓点水、一掠而过。 (3) 教师忽视学生在课堂上呈现的具体学习情况, 按照预设照本宣科, 为“知人论世”而“知人论世”。

浙江省教育厅颁布的《学科教学指导意见》在针对苏教版的教学建议中提到:“研习中, 教师应有意识地指导学生运用知人论世的读书方法了解作者所处的时代, 特别是具体作品的写作背景, 并能利用它们去诠释作品, 而不仅仅是把它们当成教学中读一般的文学常识。”语文教师只有用心把“知人论世”当做一种有效策略去思考、去落实, 才能在古诗教学中真正发挥它的作用, 提高课堂教学的有效性。

参考文献

篇8：酬乐天扬州初逢席上见赠

作者：刘禹锡 年代：唐

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

赏析：

唐敬宗宝历二年(826)，刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。

“乐天”，白居易的表字。“见赠”指白居易赠给作者的诗，那首诗的最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”刘禹锡的这首答谢诗就是从这里开头的：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”意思是他被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，二十三年就如同弃置在道旁一样。刘禹锡想改革时弊，遭到打击，被贬到朗州(在今湖南省)、连州(在今广东省)、夔州(在今四川省)等地。夔州属于古代巴国。朗州、连州等属于古代楚国。这些地区古代都很荒凉，所以用“巴山楚水凄凉地”来概括。“凄凉地”，指寂寞冷落的地区。这两句写出了作者长期被贬的愤慨心情。贬谪到异地，空有怀念老朋友的心情也无由见面，一再吟诵《思旧赋》也没有用，所以说“空吟”。

“闻笛赋”，指向秀的《思旧赋》。西晋时，向秀和嵇康是好朋友，嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀。向秀很悲痛，一次他从嵇康的旧居路过，听到有人在吹笛子，笛声使他想起被杀害的好友，就以悲愤的心情写了一篇《思旧赋》来悼念嵇康，从侧面显示出对时政的不满。刘禹锡借这个典故寄托了他对因参与政治改革而被害致死的老友的怀念。“烂柯人”的典故见《述异记》，传说晋人王质入山砍柴，见两个儿童在那里下棋，他就在一旁观看。一局棋刚完，儿童对他说，“你的斧柄(柯)已经烂了。”王质回到家乡，见同代的人都已死了，原来已经过去一百多年了。作者借这个典故来比喻自己长期贬谪在外，乍回家乡，仿佛有隔世之感。 白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不平。对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当之达观。沉舟侧畔，有千帆竞发;病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为他的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。“沉舟”二句描写形象生动，深刻地反映了事物的变化发展规律，因而成为广为传诵的名句。至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。

末尾两句又回到席上酬答赠言上来，意思是：“今天听到您唱的这支歌曲(指白居易赠给他的诗)，就暂且凭借酒的力量，来增长我继续努力的精神吧!”作者没有一味消沉下去，他笔锋一转，又相互劝慰，相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深，但读来给人的感受并不是消沉，相反却是振奋。

总体来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬谪，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。

篇9：酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

5、下列对诗中相关词语解说有误的一项是( )(2分)

A.“酬”是应答的意思，“二十三年”指白居易于唐顺宗永贞元年九月被贬，到唐敬宗宝历二年被召回，前后近二十三年;“弃置”指被贬谪。

B.“闻笛赋”指西晋的向秀所作的《思旧赋》，诗人借用这个典故，是为了怀念被贬被害的朋友。

C.“烂柯人”指晋朝王质;诗人借用这个典故是表达人生沧桑之感。

D.“听君”中的“君”是指唐代诗人白居易，字乐天;“歌一曲”指白居易所作的《醉后赠刘二十八使君》。

6、说说“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”所展现的画面及蕴涵的哲理。(3分)

参考答案：

5、A

篇10：改写《酬乐天扬州初逢席上见赠》

二十三年前的一个清晨，“大人，今日上朝……”忠诚的老仆人不无忧虑地欲对我劝言。摆了摆手，老仆依言退下。“想叔文兄与我励精图志，欲谋大唐社稷千秋万业。却遇有这多困难，前途难测。……”

长吁之际，迎接圣旨的传唤声一声高过一声。大内的陈公公手捧黄卷，落下这般寒心的.圣意：“奉天承运，皇帝诏曰：‘王叔文等人假借革新之名，妄图坏我大唐江山，今贼首已授。姑念刘禹锡平日忠心侍主，死罪可免，活罪难逃。即日起贬出长安，谪往巴蜀。钦此。’”“臣领旨。谢主龙恩。”山呼海唤之后，我流落在蛮荒之地，日子苦不堪言。瘦了好大一圈!

数年后某日，陈公公又来了。“刘禹锡，领旨谢恩吧。皇上让你奉诏回京了!”

唉，赶了几天几夜，终于来到了繁华胜地——扬州。亭台楼阁，红花绿柳，眺一江烟锁雾笼，望商船往来穿梭。“天上一日，世上三年。”想我刘禹锡，刘大官人，长久流居巴蜀之地，这般花团锦簇、这等丝竹歌舞，岂是能见能闻?生疏了，生疏了!古有记载：东晋王质入山砍柴，见两个仙童下棋，便坐一旁观战。花开花落，不知几个春秋。一局终了，斧头已锈，斧柄已烂。下山归来，村中已过百年，人事全非。

今我刘禹锡犹如村中人，一落千里之外，不识烟柳胜地了!乐坊间，笛声清越悠扬，“此曲只应天上有，人间哪得几回闻。”昔日稽康一曲《广陵散》，天下闻名。名士作古，名曲失传。幸得向秀《思旧赋》一文，尚有只言片语。“叔文，你今又何在?”一路行，一路想，骨头都快散架了，见路旁酒旗招展，不妨借这小客栈歇歇。“这不是白居易白兄吗?”他乡遇故知，我欣喜若狂。

“白兄，如今为何做这般打扮?”见白居易衣襟松散，发乱冠斜，狼狈不堪。

“来得正好。认识的最好。快付酒钱!”一旁的店小二一伸手，直指我的鼻间。

“唉，一文钱难倒斯文人。”白居易连声叹气，“刘兄，我短了他几个铜板。他竟这般……斯文扫地!”

“小二，这几两银子拿着!再上几葫好酒、几盘好菜，今我要与白兄痛饮几杯!”我意气风发地吆喝起小二。

“有银子。没问题!好酒好菜，来——”小二立即张罗去了。

几杯黄酒下肚，酒入愁肠愁更愁。

“刘兄。你诗名享誉全国，路人尽知;凭此即可青云直上，不想你……来，为弟的我敬你一杯!”

“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗名国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独磋砣。亦知合被才名折，二十三年折太多。”白居易立起身，拿着筷子，敲着盘子，引啸长吟。

“白兄……”我不禁也立起身来。

篇11：《酬乐天扬州初逢席上见赠》原文及翻译赏析

一 教学目标：

1、简单了解诗人生平与创作背景，复习律诗格律知识，并能完整背诵。

2、理解诗歌写作技巧：用典抒情、借景抒情的特点。并能分析模仿。

3、理解诗人的情感变化，学习诗人乐观向上的生活态度。

二 教学重点：

1、通过朗读训练体会诗歌表达的意境和深刻含义。

2、体会诗歌中的用典作用，把握诗句的“言外之意”。

3、体会诗歌所表达的思想感情。

三

教学难点：

1.培养学生的诗歌赏析能力，通过理解赏析“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这句名句来诗中的情境和深刻含义。

2.领会诗人所要抒发的思想感情，通过朗诵体会诗人刘禹锡在诗歌中是如何表达从悲愤压抑的心情向豁达乐观心境的转变。

四 教学方法：

讲授法提问法 3 朗诵法

五 课时安排：1课时

六

教学内容和步棸（教学过程）一． 导入课文

假设一下，如果你与一个很久没见过面的好朋友突然相遇，会是怎样的情景和心情呢？今天我们要学习的是古代两位故人相聚时作的诗。让我们通过学习来体会一下诗人的思想感情。二．诗歌背景介绍

敬宗宝历二年（826）冬，刘禹锡罢和州刺史后，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史也回洛阳的白居易相逢。相同的经历遭遇，使两人有了共同的语言。席间，白居易把箸击盘吟诗一首，为刘禹锡的长期被贬鸣不平。刘禹锡回忆往事，感慨万千，因此，写了这首诗，来答谢白居易。三． 作者介绍

刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳（今河南省洛阳）人，唐代文学家，哲学家，曾任太子宾客，世称“刘宾客”，自称为汉代中山王刘胜的后人。贞元九年进士，官至察御史。王叔文失败，被贬为朗州司马，后又任连州.夔州.和州等刺史，官至检礼部尚书兼太子宾客。有《刘宾客集》，又称《刘中山集》《刘梦得集》。

四． 解题

“酬”，这里是酬谢的意思。“乐天”白居易的字。地点是在扬州。“初逢”理解为久别之后，再次相逢。“席上见赠”是对白居易的诗的回赠之说。五．先看诗歌中的重点难点字音字形

酬chóu 刘禹锡yǔ xī 吟yín 烂柯人làn kē 侧畔cè pàn 暂凭zàn píng 长精神zhǎng

六．先通读《酬乐天扬州处逢席上见赠》，注意朗诵时的节奏，重音，然后思考以下的问题。

1、诗的开头两句“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”是什么意思？ 这两句意思是写作者自己被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，二十三年就如同弃置在道旁一样。刘禹锡想改革时弊，遭到打击，被贬到凄凉荒僻之地。这两句写出了作者长期被贬的愤慨心情。

2、本文运用了什么典故，请同学们把它找出来。本文有两个典故，一个是“闻笛赋”，一个是“烂柯人”。

七．结合注释来理清大意。注释：（1）二十三年：永贞革新失败后，刘禹锡被贬官，前后共二十三年。

（2）弃置：抛弃。

（3）闻笛赋：指向秀的《思旧赋》。向秀经过亡友嵇康、吕安旧居，听见邻人吹笛，因而写了《思旧赋》追思亡友。

刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。

（4）烂柯人：典出《述异记》传说晋人王质进山砍柴，看见两个童子下棋。片刻，童子问王质为何不去，王质才惊悟过来，见斧柄已经腐烂。回到家乡，已历百年，无人相识。刘禹锡借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。

（5）歌一曲：指白居易作的《醉赠刘二十八使君》一诗。（6）长(zhǎng)：增长，振作。诗歌大意：

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

（在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。）怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

（怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。）今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

（今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。）八．再读诗歌，体会作者思想感情的变化。

首联：对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。

颔联：引用典故，写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。

颈联：运用比喻。诗人推开一步，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。

尾联：点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。

九．有感情朗读课文并赏析名句和本诗所表达的思想感情 名句：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。二十三年的贬谪生活，并没有使刘禹锡消沉颓唐。他劝慰白居易不必为自己的寂

寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它新的意义，说明新事物必将取代旧事物。也告诉我们以自然的变化暗示社会的发展, 个人的沉沦不算什么,社会总要向前发展,未来肯定比现在好,前景无限美好.本首诗的主旨：表现了作者对自己被贬谪,遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情,同时表现诗人坚定和乐观的精神.十．背诵大比拼。规定10分钟的时间，看谁背得最快最好。请背得快的同学介绍经验。然后默写这首诗歌。十一．课外延伸

白居易赠诗： 醉赠刘二十八使君

为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。

诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。

举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。

释文：你为我举起酒杯添满酒同饮共醉，我为你拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。

哪怕你诗才高堪称国手也是无用，命不由人出不了头谁都无可奈何。

放眼而望处处风光你却长守寂寞，满朝文武个个升官你却岁月蹉跎。

你的才名太高遭点不幸不算什么，但是这二十三年的不幸损失太多。七 作业布置：

1、熟读并背诵整首诗歌。

2、谈谈你对“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的理解。

八 板书设计

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

左：

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。中：

首联：直抒胸臆 “凄凉地” “其置身”

激愤之情

回首往事，抒发感慨

颔联：运用典故 《闻笛赋》 “烂柯人”

感叹之情

运用典故，世事变迁

颈联：千古名句

“沉舟”

“病树”

自比之意

千古名句，表达襟怀

尾联：点睛之笔

“歌一曲” “长精神” 坚忍之慨

点睛之笔，表意明志 右：

（1）酬：答谢

篇12：《酬乐天扬州初逢席上见赠》原文及翻译赏析

张丽萍

教学目的：

1、诗歌中表达的愤激和沧桑感的思想感情。

2、体会诗中名句所包含的新陈代谢的自然哲理，以及现在对名句的新的理解

3、对学生进行诗歌赏析的训练，学习写简单的赏析文章。

教学重点：通过朗读训练体会诗歌表达的意境和深刻含义。

教学方法：朗读、赏析

课时安排：一课时

教学过程：

一、课本剧表演： 情景表演激趣，导入新课。

时间：早上 地点：扬州

人物：刘禹锡、白居易。（由学生们推选两个表演出色的学生来演）

服装和道具：报纸折的唐朝的帽子两顶。纸折叠的腰带两根 ；酒壶一个，酒杯两个，盘子一个。

表演背景：（由班上一个同学来介绍）：敬宗宝历二年（826）冬，刘禹锡罢和州刺史后，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史也回洛阳的白居易相逢。相同的经历遭遇，使两人有了共同的语言。席间，白居易把箸击盘吟诗一首，为刘禹锡的长期被贬鸣不平。刘禹锡回忆往事，感慨万千。咱们表演就从这里开始。台词 ： 白居易（略显醉态）：刘兄。你远在巴山楚水凄凉之地，过着寂寞的生活，满朝那么多官员，唯独你多次被贬外任；我深知你才高名重，却偏偏遭逢不公的对待，这二十三年，你失去的太多了。来来来！你为我倒酒，我为你击盘而歌！（边举杯喝酒，边用筷子击盘吟诵）

醉赠刘二十八使君

为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。

诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。

举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。刘禹锡（眼含热泪）：白兄。好久不见了。如今物是人非事事休，你老了我也老了，青春年华就这样逝去了。我在边远之地寂寞倒是不觉得苦啊！苦的是我满腔热情无处可施啊！白白在这个偏僻的地方浪费了我的青春！不过，我们还要往前走。今天我听了白兄的一首诗，很是感慨！罢罢罢！我也吟诗一首来酬和一下。

(筷子击盘吟诵）：

酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神

感谢两位同学的精彩表演。今天我们要学习的诗歌——《酬乐天扬州初逢席上见赠》（板书）

二、解题。

酬，这里是酬谢的意思。乐天，白居易的字。对“初逢”二字，可以有两种理解，一是未见过面，初次相逢；另一是久别之后，初次相逢。到底是哪一种理解，现在尚无定论。我个人采用的是第二种理解。“席上见赠”是对白居易的诗的回赠之说。

三、放配乐音乐背景教师范读课文，师生共同感受诗歌的音乐美。

提醒学生这首诗的节奏和韵律

四、学习活动（一）

（一）学生初读课，谈谈诗给你的感受是什么？（学生在谈时，能说出诗的一个点就可以了，但必须做到有依有据，言之有理，不能牵强附会，空穴来风。用“我从诗中读出了„„”的句式）

（二）自由朗读，说出你们觉得这首诗最难解释的一句。

1、“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”

2.反复朗读，明确断句，情绪（伤感、惆怅、感慨万千）

怀旧/空吟/闻笛赋，到乡/翻似/烂柯人。3.难点在于典故，一联内连用两个典故。大家找出。

读注释，讲一讲。

以典入诗，是历代诗人常用的表现手法。凡诗文中引用过去有关人、地、事、物之史实，或有来历有出处的词语、佳句，来表达诗人的某种愿望或情感，而增加词句之形象、含蓄与典雅，或意境的内涵与深度，即称“用典。”用典也是诗歌的一种修辞手法，可避免一览无余的直白，还可给读者在诗行间留下联想和思索的余地。

闻笛赋——晋人向秀经过亡友嵇康、吕安旧居，听见邻人吹笛，因而写了《思旧赋》；

烂柯人——晋朝时有一位叫王质的人，有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢qu县）去打柴。看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋，于是把砍柴用的斧子放在溪边地上，住足观看。看了多时，童子说“你该回家了”，王质起身去拿斧子时，一看斧柄（柯）已经腐朽了，磨得锋利的斧头也锈的凸凹不平了。王质非常奇怪。回到家里后，发现家乡已经大变样。无人认得他，提起的事，有几位老者，都说是几百年前的事了。原来王质石室山打柴误入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人间百年。

后来，后人就把“烂柯”作为围棋的一个别名。

4、向秀所作是《思旧赋》，诗中为什么写成“闻笛赋”呢？ 增加了故事情节，突出悲伤之情。5.试着解释诗句：

怀念旧日朋友，独自徒劳的吟诵古人的诗文；昔人已逝，不能听到了，回到故乡，人非物非，恍若隔了上百年。学习活动

（二）1.找出你认为最有哲理的句子。

沉舟/侧畔/千帆过，病树/前头/万木春。

2.朗读，明确断句，情绪（乐观向上，音调上扬）。

这两句运用了比喻的修辞手法。把贬谪的自己比作“沉舟”和“病树”，沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木争春。借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵着深刻的哲理——意思是说，个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好。3.从此句中你休会诗人怎样的心境？

不因自己的遭遇而忧伤、惆怅，表现出了他的达观和豁达胸襟。学习活动

（三）1.学生品读诗的最后一句，感受诗人坚忍不拔的意志，积极乐观的人生态度。

五、让学生自由地有感情地朗读诗歌多遍，感受诗跌宕起伏的情感、沉郁中透出的豪放。

六、作业；

（1）默写这首诗

（2）结合对《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首诗的理解，试着赏析一下这首诗歌。

教学分析：

古诗词是我国传统文化中的瑰宝，它以其精湛的语言，独特的结构、韵律和意境而流传至今。但古诗词的遣词造句有别于现代汉语语言，词义和语意更有时代差异，在实际的课堂教学对话中还是会出现不少难题。

因此在古诗词教学对话过程中，教师应帮助学生建构古典诗歌中的情境，“站在作者的立场，尽量复原或重建作者的境遇与意图，并努力剥茧抽丝、取其精华。”(窦桂梅语)引领学生在情境中走近诗人，因此我独具匠心地设计了课本剧的形式来导入。在表演中体验诗人的情感，在训练中进人诗人的思想世界，在诗词中“走一个来回”。本课的设计并没有从传统的作家简介开始，诵读诗歌，然后释诗句的意思，背诵。而是恰当地只讲重点句和难点句，其他少讲或不讲。不拖泥带水，既避免了满堂灌，也让课堂时间得到最大值的收获。

我的这个设计还改变了以往的背诵传统。为了增加学生们的兴趣，我把千篇一律的背诵诗歌改成唱诗歌表演了。其实学生们在去寻找适合的曲调来谱这首诗歌的时候，不知不觉他们已经完成了诗歌背诵的环节。

总之教学诗歌，品读很重要。一字一句总关情。一定要给足学生们时间去读

①自主读：给足时间读出“诗意” ②引导读：点拨方法读出“诗情” ③想象读：进入意境读出“诗韵”

不过这个教学设计很花时间，他需要师生都要花很多时间去预习和准备。不过倒是很符合韩立福博士所讲的：课前两周师生备，学生唱戏师搭台！《酬乐天扬州初逢席上见赠》教案设计

遵义县新站中学：张智敏

教学目的：

1、诗歌中表达的愤激和沧桑感的思想感情。

2、体会诗中名句所包含的新陈代谢的自然哲理，以及现在对名句的新的理解

3、对学生进行诗歌赏析的训练，学习写简单的赏析文章。

教学重点：通过朗读训练体会诗歌表达的意境和深刻含义。

教学方法：朗读、赏析

课时安排：一课时

教学过程：

一、重现情景，导入新课。

敬宗宝历二年（826）冬，刘禹锡罢和州刺史后，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史也回洛阳的白居易相逢。相同的经历遭遇，使两人有了共同的语言。席间，白居易把箸击盘吟诗一首，为刘禹锡的长期被贬鸣不平。刘禹锡回忆往事，感慨万千。席间，白居易（略显醉态）：刘兄。你远在巴山楚水凄凉之地，过着寂寞的生活，满朝那么多官员，唯独你多次被贬外任；我深知你才高名重，却偏偏遭逢不公的对待，这二十三年，你失去的太多了。来来来！你为我倒酒，我为你击盘而歌！（边举杯喝酒，边用筷子击盘吟诵）

醉赠刘二十八使君

为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。

诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。

举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。

刘禹锡（眼含热泪）：白兄。好久不见了。如今物是人非事事休，你老了我也老了，青春年华就这样逝去了。我在边远之地寂寞倒是不觉得苦啊！苦的是我满腔热情无处可施啊！心中可感慨万千了。

二、解题。

酬，这里是酬谢的意思。乐天，白居易的字。对“初逢”二字，可以有两种理解，一是未见过面，初次相逢；另一是久别之后，初次相逢。到底是哪一种理解，现在尚无定论。我个人采用的是第二种理解。“席上见赠”是对白居易的诗的回赠之说。

三、教师范读课文，师生共同感受诗歌的音乐美。

提醒学生这首诗的节奏和韵律

四、学习活动（一）

（一）学生初读课，谈谈诗给你的感受是什么？（学生在谈时，能说出诗的一个点就可以了，但必须做到有依有据，言之有理，不能牵强附会，空穴来风。用“我从诗中读出了„„”的句式）

（二）自由朗读，说出你们觉得这首诗最难解释的一句。

1、“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。” 2.反复朗读，明确断句，情绪（伤感、惆怅、感慨万千）

怀旧/空吟/闻笛赋，到乡/翻似/烂柯人。3.难点在于典故，一联内连用两个典故。大家找出。

读注释，讲一讲。

以典入诗，是历代诗人常用的表现手法。凡诗文中引用过去有关人、地、事、物之史实，或有来历有出处的词语、佳句，来表达诗人的某种愿望或情感，而增加词句之形象、含蓄与典雅，或意境的内涵与深度，即称“用典。”用典也是诗歌的一种修辞手法，可避免一览无余的直白，还可给读者在诗行间留下联想和思索的余地。

闻笛赋——晋人向秀经过亡友嵇康、吕安旧居，听见邻人吹笛，因而写了《思旧赋》；

烂柯人——晋朝时有一位叫王质的人，有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢qu县）去打柴。看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋，于是把砍柴用的斧子放在溪边地上，住足观看。看了多时，童子说“你该回家了”，王质起身去拿斧子时，一看斧柄（柯）已经腐朽了，磨得锋利的斧头也锈的凸凹不平了。王质非常奇怪。回到家里后，发现家乡已经大变样。无人认得他，提起的事，有几位老者，都说是几百年前的事了。原来王质石室山打柴误入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人间百年。

后来，后人就把“烂柯”作为围棋的一个别名。

4、向秀所作是《思旧赋》，诗中为什么写成“闻笛赋”呢？ 增加了故事情节，突出悲伤之情。5.试着解释诗句：

怀念旧日朋友，独自徒劳的吟诵古人的诗文；昔人已逝，不能听到了，回到故乡，人非物非，恍若隔了上百年。（表现了在物是人非的时光流失中的那种伤感、惆怅、感慨万千这情）

学习活动

（二）找出你认为最有哲理的句子。

沉舟/侧畔/千帆过，病树/前头/万木春。朗读，明确断句，情绪（乐观向上，音调上扬）。

这两句运用了比喻的修辞手法。把贬谪的自己比作“沉舟”和“病树”，沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木争春。借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵着深刻的哲理——意思是说，个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好。3.从此句中你休会诗人怎样的心境？

不因自己的遭遇而忧伤、惆怅，表现出了他的达观和豁达胸襟。学习活动

（三）1.学生品读诗的最后一句，感受诗人坚忍不拔的意志，积极乐观的人生态度。

五、让学生自由地有感情地朗读诗歌多遍，感受诗跌宕起伏的情感、沉郁中透出的豪放。

六、作业；

（1）默写这首诗

（2）结合对《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首诗的理解，试着赏析一下这首诗歌。（可以从诗的语言、诗的思想上着手）教学分析：

古诗词是我国传统文化中的瑰宝，它以其精湛的语言，独特的结构、韵律和意境而流传至今。但古诗词的遣词造句有别于现代汉语语言，词义和语意更有时代差异，在实际的课堂教学对话中还是会出现不少难题。

因此在古诗词教学对话过程中，教师应帮助学生建构古典诗歌中的情境，“站在作者的立场，尽量复原或重建作者的境遇与意图，并努力剥茧抽丝、取其精华。”(窦桂梅语)引领学生在情境中走近诗人，因此我独具匠心地设计了课本剧的形式来导入。在表演中体验诗人的情感，在训练中进人诗人的思想世界，在诗词中“走一个来回”。本课的设计并没有从传统的作家简介开始，诵读诗歌，然后释诗句的意思，背诵。而是恰当地只讲重点句和难点句，其他少讲或不讲。不拖泥带水，既避免了满堂灌，也让课堂时间得到最大值的收获。

我的这个设计还改变了以往的背诵传统。为了增加学生们的兴趣，我把千篇一律的背诵诗歌改成唱诗歌表演了。其实学生们在去寻找适合的曲调来谱这首诗歌的时候，不知不觉他们已经完成了诗歌背诵的环节。

总之教学诗歌，品读很重要。一字一句总关情。一定要给足学生们时间去读

①自主读：给足时间读出“诗意” ②引导读：点拨方法读出“诗情” ③想象读：进入意境读出“诗韵”

不过这个教学设计很花时间，他需要师生都要花很多时间去预习和准备。不过倒是很符合韩立福博士所讲的：课前两周师生备，学生唱戏师搭台！

一、品评历史，借古论今。如：

泊秦准

（杜牧）

烟笼塞水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

诗中的《后庭花》歌曲名，是引用的一个典故，南朝陈后主所作的《玉树后庭花》，被后人称为为“亡国之音”。诗人所处的晚唐时期正值国运衰微之际，而这些统治者不以国事为重，反而聚集于酒楼之中欣赏靡靡之音，怎能不使诗人产生历史可能重演的隐忧?所以，诗人这里是借陈后主因荒淫享乐终致亡国的历史讽刺晚唐那些醉生梦死的统治者不从中汲取教训。

二、抒情言志,表明心迹。如：

如苏轼在《江城子·密州出猎》“持节云中，何日遣冯唐?”中引用了一个典故。据《汉书·冯唐传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来，文帝采纳冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。这里诗人身在密州，怀才不遇、壮志难酬，以魏尚自喻，希望有一天，朝廷也能派遣象冯唐这样的人前来，抒发了渴望报效朝廷的壮志豪情。

永遇乐·京口北固亭怀古

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记,烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问:廉颇老矣，尚能饭否？这首词用了四个典故，典中套典，我们就说一下最后用的廉颇的典故。廉颇为赵名将，赵王听信谗言不信任他。后秦攻赵，赵王想用廉颇，派人去了解他的情况。廉颇一心为国，当着使者的面吃下一斗米饭、十斤肉，披挂上马，以表示可以上阵，而使者受人贿赂，却谎报廉“一饭三遗屎”，赵王以为廉老，终于不用。词中概括为“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”借以表达自己想报效国家却无人过问甚至还被小人中伤的悲愤之情。

由此我们也看出，诗人往往对统治者的批评，因为不能正面直说，用典就是最好的办法。

三、引发联想，创新意境。如：

破阵子（辛弃疾）

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。诗中“八百里”“的卢”涉及两个典故：一是据《世说新语》记载，晋王恺以牛“八百里驳”与王济作赌注，王济获胜后杀牛作炙，后人即以八百里指牛。二是相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。运用这两个典故，创造一个雄奇的意境，不由让读者仿佛看到战争爆发前犒劳出征将士的壮观场面和战场上铁骑飞驰敌阵的激烈场景，极具穿透力。

四、简洁精练，内涵丰富。

如：

刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋．到乡翻似烂柯人”，这里运用了向秀闻笛、王质遇仙两个典故表达贬官二十多年后回归时的感受。以“闻笛赋”隐含对当时统治者迫害旧友的不满，抒发了对死去旧友深深的怀念之情；以“烂柯人”暗示自己遭贬谪时间太久，此番回来恍如隔世，觉得人事全非．不再是旧时光景了。短短的十四个字，就表达出了如此复杂的情感，这岂不是用典的魅力?同时，我们还可以看到，用典还使诗歌对仗工整，音韵和谐，结构严谨。在增加诗歌内涵的同时，还增加其外形之工整。

其次我们来说诗词用典的主要形式。用典从形式来看，常用和常见的主要有引用历史故事和化用前人诗句两种。

引用历史故事，也叫“用事”。即把典故浓缩化为诗句，借以抒怀言志或影射时事。如李清照的《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。李清照是我国文学史上最伟大的女词人。后世对她的词评价颇高，称其“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”（《词坛丛话》）。相对而言，李清照的诗流传下来的极少，但这一首却一扫其词的婉约缠绵，风格悲壮飘逸，最为人所赞叹！诗的一、二句语气激昂慷慨，铿锵有力，已成千古名句。

三、四句随即用典：秦末，项羽与刘邦争天下。刘邦的主将韩信于垓下设十面埋伏，项羽杀出重围，败退至乌江。乌江亭长劝他回江东去重振旗鼓，东山再起，像当年率八百儿郎那样破釜沉舟，还可背水一战！但他羞愧难当，自言“无颜见江东父老”，终不肯渡，遂拨剑自刎而死，死得英勇，毫无腆颜偷生，博得女词人的深深敬意和扼腕！这就是把历史故事浓缩化为诗句，用高度概括的形式颂扬了项羽不苟活的崇高气节，从侧面对南宋统治者苟且偷安、忍辱偷生的行径进行了有力的讽刺，表达了作者强烈的爱国情怀。

再如孟浩然《过故人庄》的“故人具鸡黍，邀我至田家”句中，“鸡黍”即为用典。语出《论语•微子》“子路从而后章”，说子路随孔子出行楚国而落了后，遇见一位荷蓧（diào）丈人，子路非常恭敬地向老人询问，老人就留子路住宿，且“杀鸡为黍而食之”。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。孟浩然借这个典故写出了主人的款款深情和客人感激欣喜之情，十分自然贴切。

另一种用典形式是化用前人诗句，也叫用句。也分两种，一是直接引用前人现成诗句，毛主席七律《人民解放军占领南京》诗最后两句：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑！” “天若有情天亦老”出自李贺的《金铜仙人辞汉歌》。原诗：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。” 宋代的孙洙亦在《何满子·秋怨》里用过：“天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁。”欧阳修《减字花木兰》中“伤怀离抱。天若有情天亦老。此意如何。细似轻丝渺似波。”

用句的另一种是在原句基础上改动一字或数字，或是只借用其中的某些词语。

李白著名的《行路难》其一中之名句：“拔剑四顾心茫然！”实是化自鲍照《拟行路难》十八首其六中的“对案不能食，拔剑击柱长叹息！”这便是有名的模仿诗句之水平过于原典之典型一例。此外，太白更为著名的《将进酒》中的“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！”仍化自鲍照的《拟行路难》其六中“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！”

以上两例则可明显看出诗仙水平之高、心思之敏、手段之巧！且说苏子最著名的《水调歌头·明月几时有》用典之处便颇多。首句“明月几时有？把酒问青天”乃用太白诗《把酒问月》中“青天有月来几时？我今停杯一问之。”之意； “千里共婵娟”句，谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”此处还是用其意，且感情已然变化，不含原赋愁苦颓丧之意味。

篇13：《酬乐天扬州初逢席上见赠》原文及翻译赏析

一、学习古人丰富的情感;

二、欣赏诗词曲中的名句，揣摩其深刻的含义。

三、欣赏诗歌的艺术魅力。

教学过程：

一、读《酬乐天扬州初逢席上见赠》注意：

(1)节奏;(2)重音;(3)韵脚

二、作者与背景介绍：

刘禹锡(772-842)，字梦得，洛阳(今河南省洛阳)人，自称为汉代中山王刘胜的后人。贞元九年进士，官至察御史。王叔文失败，被贬为朗州司马，后又任连州.夔州.和州等刺史，官至检礼部尚书兼太子宾客。有《刘宾客集》，又称《刘中山集》《刘梦得集》。

刘禹锡那样讲究书本上的古老出典，同时又对口头文学的民间歌谣发生了新鲜事物感。他不但学会了唱民歌，还受了民歌的启发，写出了《竹枝词》《杨柳枝词》等耐人吟咏的好诗，创造一种新体载。终为一代大师。

这首诗是唐代诗人刘禹锡于敬宗宝历二年(826)冬，罢和州刺史后，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史后也回归洛阳的白居易相会时所作。对“初逢”二字，可以有两种理解：一是未见过面，初次相逢;另一是久别之后，初次相逢。尚无定论。

当时淮南节度使是王播。王播在扬州设宴招待刘禹锡、白居易两位诗人。白居易在酒席上把箸击盘，吟诗一首，题为“醉赠刘二十八使君”，诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多”四句，为刘禹锡长期被贬的不幸遭遇鸣不平。刘禹锡从宪宗永贞元年(805)被贬，到宝历二年，只有二十二年。由于作诗时已是岁末，预计次年春初才能到达洛阳，而且刘禹锡罢和州刺史后尚未接到新的任命，所以白居易干脆称为“二十三年”，以求平仄协调，符合格律。刘禹锡回忆往事，感慨万端，写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首诗，答谢白居易。

诗的首联，便表现出作者不同凡响的抒情才能。刘禹锡因积极参加顺宗朝王叔文领导的政治革新运动而遭受迫害。在宦官和藩镇的联合反扑下，顺宗让位给宪宗，王叔文被杀，刘禹锡等被贬。他先贬到朗州(今湖南常德)，再贬连州(今广东连县)，调夔州(今重庆奉节)、和州(今安徽和县)，未离谪籍。朗州在战国时是楚地，夔州在秦、汉时属巴郡，楚地多水，巴郡多山，“巴山楚水”，泛指贬地。刘禹锡没有直率倾诉自己无罪而长期遭贬的强烈不平，而是通过“凄凉地”和“弃置身”这些富有感情色彩的字句的渲染，让读者在了解和同情作者长期谪居的痛苦经历中，感觉到诗人抑制已久的愤激心情，具有较强的艺术感染力。

三、读诗思考：

1、本诗各联分别写了什么?

首联：表现辛酸，愤懑不平颔联：悲悼旧友，感叹变迁

颈联：新贵得意，悲叹身世 尾联：意志不衰，坚忍不拔

2、对过去诗人是怎么看的?对现实诗人是怎么表现的?对未来诗人是怎么展望的?从中你觉得诗人是怎样的一个人?

3、拓展延伸：

模拟白居易与刘禹锡相逢，他们之间会有怎样的对话?然后表演。

4、赏析名句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

这两句借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵着深刻的哲理――意思是说，个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好。

篇14：酬乐天扬州初逢席上见赠反思总结

本诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》言简意深，愤激而不浅露，感慨而不低沉，惆怅而不颓废，堪称刘禹锡的代表作品。作为当代学生，要想真切地理解和感悟与生活年代相隔甚远作品的内容，是有相当大的难度。因此本教学以诵读为主,通过反复的朗读和背诵,来理解诗的意境,体会作者的感情。在了解古诗背景的前提下，为了训练学生的赏析能力，同时训练说话能力，着重分析诗句含义并对名句作进一步的阐述，读写结合，从而使学生领会诗的意境与作者的感情。

自学后的交流研讨与质疑答疑本来的设计是在学生阐述观点的时候耐心倾听，发现、放大、利用错误引发学生的再思考，抓住学生发言过程中的质疑点进行追问。把问题深化。在学生展示的过程中进行多元评价，在评价中引导，突破难点，我在课堂上考虑时间问题，所以想直接通过解疑的方法来完成，最后对于诗歌难点的颔联和颈联还是以教师的讲解为主了。