上善若水演讲稿

上善若水演讲稿（精选6篇）

篇1：上善若水演讲稿

尊敬的各位评委、各位老师，亲爱的同学们：

大家下午好!

我今天演讲的题目是《上善若水，大爱无痕》。我国古代伟大的哲学家、思想家老子，曾经说过：“上善若水，水善利万物而不争。”我们教师是“真、善、美”的倡导者、传播者、践行者，无私无畏，无欲无求，从不言弃，居平凡可安详，赴潮流能浩荡;纳琐屑于胸中，化万物以时日;先结冰而冷却，后沸腾而涌动;遇不平则咆哮，处池塘则坦然。我们就是“善利万物”的水。当其为雨露，则润物而无声;当其为云霞，则遮天以蔽日;当其为池塘，则包容万物;当其为瀑流，则一泻千里;当其为河海，则滚滚而成涛。蜗居斗室，则平静而安详;汇入江海，则汹涌而澎湃。平淡是我们的本色，耕耘是我们的脚步，无悔是我们的追求，燃烧是我们的价值。“大音希声，大爱无痕”，庄子在《逍遥游》中曾这样写道。教师的爱，就是这种春风化雨、润物无声、无私奉献、不求给与回报的“大爱”;教师的爱，是用自己的汗水辛勤耕耘，不断浇开一朵朵美丽的心灵之花的高尚的爱;教师的爱，是“吃的是草，挤的是奶和血”的无私的爱;教师的爱，是“有教无类、精心施教”的神圣的爱。教师无愧于人类灵魂的工程师称号。教师的爱，是用笔耕耘、用语言播种、用汗水浇灌、用心血滋润。三年前，怀揣着美丽的梦想，我踏上这条充满希望的阳光之旅。漫漫长路，一路走来，虽有山重水复疑无路的困惑，但更多的时候是柳暗花明又一村的惊喜。三年的辛勤耕耘，三年的默默守望，使我深深的喜爱着教师这一平凡而充实的职业。

然而，工作的道路并非一帆风顺，班里淘气韧性、不求上进、学习成绩一落千丈自暴自弃的学生时常有之，他们常常使我头疼万分，不知所措。但身为人师的这颗心告诉我：不要放弃!每一朵花都有盛开的理由，每一颗草都有泛绿的时候。用爱去宽容他们，呵护他们，赋予他们怒放的生命。背负记忆的行囊，一路采撷他人的野果琼浆，只为自己能够成长为教坛的一颗长青之树。一代名师魏书生老师那诙谐幽默的谈吐、那渊博的学识，让我崇拜不已。大灾面前，谭千秋老师那无悔的抉择，用男儿血肉之躯托起人间最美丽的彩虹，他是我们挥之不去的记忆。一个是生者永无止境的燃烧，一个是死者用一种舍己的大爱共同谱写对人民教育的无限忠诚，更奏响了新时代教育嘹亮的凯歌，他们的精神如春风化雨般影响着我，更鞭策着我。路在脚下延伸，而我刚刚起步!路在脚下延伸，而我就在铺路!不管漫长的路上荆棘丛生还是沼泽密布，我都一如既往，绝不退缩。因为，我深爱教师这个平凡而又神圣的职业耿耿园丁意，拳拳育人心;身于幽谷处，孕育兰花香。让我们发起青春的誓言：任凭岁月更迭，世事沧桑，任凭青春流逝，红颜憔悴，我会永守心中这盏希望之灯;树万世之师表，铸不朽之师魂!

我的演讲到此结束，谢谢大家!

篇2：上善若水演讲稿

老子云：“上善若水，水善利万物而不争。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”做人应如水，只有拥有水的这一份气韵和潇洒，才能达到上善。

做人应如一脉泉水，灵动清澈，谦逊可亲。

泉眼无声，总是卑处一隅，汩汩地涌出清流，滋润万物，怡然自乐。袁隆平便像这一脉清泉。作为“杂交水稻之父”的袁老身价超过千亿，但他却生活的极其简朴他依旧像田间老农一样耕作在稻田，不厌其烦地进行试验;他依旧穿着十五元的廉价衬衫。而他创造的杂交水稻却养活了亿万家庭，造福了黎民苍生。

泉水脉脉的流淌，滋养近处的花木，浸润远方的沃土，泉水却依然清淳澄澈如故。

做人应如一池湖水，淡泊宁静，宠辱不惊。

湖面如镜，波澜不惊中笑观两岸风景，宁静内敛中彰显智慧与洒脱。季羡林便似这一湖碧水，安然在世事变幻的风起云涌中。季老被誉为“国宝”，他是文学家，历史学家，思想家，他精通十二国语言，堪称“国学大师”“学界泰斗”，著作等身，成就斐然。但他却把荣誉看得极淡，希望“三项桂冠一摘”，还他一个自由自在身。季老不为名誉所累，依旧是那个在北大朗润园悠然赏荷的宁静老者。

湖水波澜不惊，淡泊悠然中荡起一圈e纹，那是智慧的涟漪。

做人应如一渊潭水，与世无争，胸有大志。

潭水深邃，超脱世俗中积淀着自身智慧的光华。诸葛亮便如这深深的潭水。“静以修身，俭以养德”，卧龙先生隐居山水间，沉淀着自己的才学和智慧。草船借箭，巧借东风，处空城抚琴而吓敌千里。他不佩一刃，不披一甲却助刘备在西蜀雄据一方。即使身处政坛他也不汲汲于功名和地位，他轻摇羽扇，笑捋美髯，好一个与世无争的诸葛孔明。

潭水乐居幽壑，与兰草为邻，与苍鹰为伴，无争，故无尤。

上善若水，若一脉泉水，清澈淳厚;若一池湖水，波澜不惊;亦若一渊潭水，深邃大气。潇洒与逍遥中蕴涵着人生的大智和哲理。做人应如水，与世无争，淡然悠远。

上善若水片段老子云：“上善若水，水利万物而不争。”这世间的善便是如水一般，不求名，不图利，贴近苍生，造福万民。李冰用他求真务实恩泽黎民的一生诠释了这一箴言。

他不是水利专家，却能把翻卷咆哮的江水治理的规矩驯顺;他不曾拥有万贯家财，却将多灾多难的成都平原改造成富饶的天府之国;他不曾留下任何生平资料，却为中国千年官场留下了冰清玉洁的政治纲领。当别人都忙于在统治者前争宠献媚，在官场争名夺利，在世间扬名立万的时候，他却手握长锸守在滔滔江边为苍生开拓出一方没有饥馑的沃土，濡养百姓千年。

他为官一任造福一方的行动是的善，他也成为巴蜀百姓心中的神明。

篇3：上善若水

老子弘扬水的精神, 其实是在宣扬一种处世哲学, 做人要似水, 有极大的可塑性。水性柔而能变形:在海洋中是海洋之形, 在江河中是江河之形, 在杯盆中是杯盆之形, 在瓶罐中是瓶罐之形。

管理也是如此, 你总会遇到各种各样的问题, 随机应变就显得非常重要。曾经取得的成功并不能昭示未来, 市场总是千变万化的, 一样的问题在不同的时期需要的解决办法也许会完全不同。聪明的管理者一定会因时制宜, 因地制宜, 在成就团队业绩的同时, 也成就了自己。

篇4：“上善若水”

［关键词］“上善若水”现代企业 立业 管理

先秦道家思想是极富智慧的思想学说，一部老子的《道德经》被后世人们从多角度予以广泛的解读，立足21世纪“以人为本”的管理科学的角度，去思考老子在《道德经》中提出的“上善若水”这一境界及相关论述，便会看到这一境界的提出及实现过程，对现代企业的立业之道与柔性管理方式具有深刻的启示与重要的借鉴意义。

一、“上善若水”首先是现代企业的最高价值理念与立业之道

老子《道德经》第八章云：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善事。夫唯不争，故无尤。”其基本意思是说：至善的境界如同水一样，水善于滋养万物，却不与万物相争，甘处众人厌恶的地方，因此最接近于“道”的至高境界。居处能够适应于任何之地，心灵善于保持深渊一样的沉静，与人相处以善为本，与人言语信守承诺，行政善于治理，理事善于发挥才能，行动善于把握时机。只要如水一样不去与万物相争，就不会有任何过失。在这段论述中，老子极力提倡水的境界，对“水善利万物而不争，处众人之所恶”的境界做了“几近于道”的极高评价，这一境界的具体启示意义表现在：

1.“上善若水”应是企业奉行的最高价值理

“善利万物而不争”是水最重要的品质，这一境界首先启示现代企业应以“利万物”作为最高价值追寻，以造福人类、造福社会作为企业立身的最高价值理念。一个企业要想获得广泛持久的社会支持与美誉，要想保持蓬勃的生命力，寻求长期稳定的发展壮大，就必须志存高远，不能贪图眼前微利，而损害企业长远的立业之道。同时水能够“处众人之所恶”，具有甘愿谦下的品质，启示企业也应甘于在众人不愿着手处立业,在众人挂不上眼的卑微处立业，注意从低处着眼，从小处着手，这样才容易找到利益万众的途径,才有利于企业履行它的天职——为民众服服务，造福整个社会。

2.“上善若水”对企业立业之道的启示

除了“善利万物而不争，处众人之所恶”的重要品质外，水的具体特性又表现为：柔软性。水没有固定形状，因此能极强地适应环境，可根据环境条件的改变及时做出适应性调整;水总向低处流动，既象征一种谦虚博大的胸怀，又是一个自身不断积蓄能量的过程，最终则要奔向广阔的大海;水总是柔弱的，却在柔弱的外表下潜伏着巨大的能量，最终要以柔克刚、以弱胜强。水的如上特性对现代企业立业之道的启示表现在：

（1)应把立业点建立在公众的利益需要上。就像水是万物的需要一样，企业也应成为社会公众之所需。要注意搞清公众的具体需求是什么，这些需求中哪些己被满足，哪些尚未满足，哪些还没有被企业界注意到等等。在搞清楚这些之后，才可能把“立业点”落实在现实中，把公众真正需要的东西送到他们手里，只有企业的服务真正满足公众需要，才会得到公众的接纳和认同，为企业积累起良好的社会声誉，这样水“善利万物”的品格也就真正转化成了企业的品格。

（2)立业当立于无竞争领域。立业之初应注意回避有竞争的领域，寻找“无竞争点”，如果立业点选在“无竞争点”上，那么情形就可能是“天下莫能与之争”。而“无竞争点”的寻觅和探索，就是研究民众的潜在需要，这种需要是未被满足的，因而具有立业价值，同时由于没有竞争磨擦，阻力较小，因此立业过程将会比较顺利。

（3)立业初期应具有谦下的精神。特别注意虚心以学，多从企业日后长远发展来考虑问题，不可目空一切、浮躁张扬，应以静制动，以柔克刚，注意为自身日后的发展壮大积蓄实力和能量，最终将企业做大做强。

（4)立业中期应具有良好的适应性和敏捷的市场应变能力。企业要想保持长盛不衰的持续发展势头，就必须以最科学合理的经营决策去适合市场需求和社会需求，在激烈的竞争中能及时洞察对手的强弱，及时作出适应性调整。只有积极适应市场变化和日趋激烈的竞争局面，才能激活企业潜在的发展壮大的因子。

二、“上善若水”同时也是现代企业的管理之道

当企业不为眼前小利所拘，将以施惠民众、造福社会作为最高价值理念时，也必然在管理之道上注重人性化，以“人”为中心打造企业的长远发展。现代企业的柔性管理，即以“人性化”为标志，强调跳跃和变化、速度和反应、灵敏与弹性，注重平等和尊重、创造和直觉、主动和企业精神、远见和价值控制，它依据信息共享、虚拟整合、竞争性合作、差异性互补、虚拟实践社团等，实现知识由德到显的转化，创造竞争优势。实践证明，“柔性管理”能极大激发人的主观能动作用，从而适应知识经济时代“刚性竞争”的需要，成为现代企业立足并制胜于”刚性竞争”局面的良策。

1.柔性管理的思想精髓是“爱人”

尽管柔性管理的内涵包括多个层次，但其思想精髓却是“爱人”，即充分尊重人的价值，发挥人的才能，承认人的劳动。通过员工自身素质的不断提升，来带动产品的高质量、生产的高效率、企业的高效益以及员工自身的高收入。以国内金星啤酒集团为例，他们不仅注重建设人性化的企业文化，创造“金星是我家，发展靠大家”的人性化企业氛围。同时建立起人性化的管理制度，如将传统考勤制度中的“不准迟到”、“不准早退”等硬性规定，转变为柔性的“当您由于身体不适、交通堵塞、家庭有困难，不能按时到公司时，请及时通知公司。”并且还建立了人性化的用人和激励机制，建立了“能者上，平者让，庸者下”的用人机制，积极鼓励普通员工提出合理化方案，被采纳者有奖，未被采纳也会受到鼓励。当企业真正能做到与劳动者共存，关心爱护自己的员工，保障员工良好的工作环境、物质待遇和生活质量，并为他们充分提供展现自我价值的多种机会时，就会极大增强员工的归属感、成就感和荣誉感，员工也必将怀着极大热情去关心公司的发展，以立足岗位、出色完成任务的高度责任意识、不断提升自我道德素质与业务素质的进取精神，作为对公司的回报，最终成为公司发展的核心动力。

2.柔性管理的核心在于倡导以人为本的“自我改善”

“自我改善”，是一种观念，一种精神，是“柔性”管理的灵魂。著名的马斯洛需求理论提出人的需求有五个层次：生理、安全、社交、尊重、自我实现，这五个层次的需求同时并存，且逐级递升。随着现代社会人们文化素养不断提高，人们的社交、尊重和自我实现的需求更加强烈，更加看重成就感、尊重感、荣誉感和归属感，更加渴望一种能够进行自我管理、自我改善和自我实现的人性化的工作方式。“自我改善的柔性管理”即是以人性化管理理论为基础，从满足员工的五层次需要出发，创造“自我实现”的文化氛围和“自我管理、自我改善”的有利机制，从而充分调动了员工积极性，增强了企业的活力和凝聚力。

柔性管理倡导“自我改善”， 绝不是放任自流，随心所欲，而是以严格规范管理为基础，以高素质的员工队伍为条件，突出员工自我管理的主体，通过顺势而人性化的管理，强化管理的应变能力。它超越传统的单纯制约管理模式，把刚性管理制度的强制实施发展为员工的自觉行为准则和弹性约束机制，把被动的事后检查考核管理方式转变成事前预防性的相互协作、互为监督；把围绕生产的管理结构调整为适应发展的弹性管理机构，把员工在企业中自我价值的实现与企业的发展目标相融合。为了促使员工自我改善意识的形成，企业应注意及时对员工进行企业文化教育，使企业的整体精神、经营理念和价值观充分得到员工认同，通过准则教育、岗位技能教育，自我完善教育以及危机感教育等具体活动，充分提高员工的责任意识、团队意识、竞争意识、自我改善和发展意识。

3.柔性管理的关键在于管理的完整化与体系化

要获得整体性竞争优势，企业的柔性管理就不能只停留在某一部分或某一层次上，应当实施整体化、系统化的柔性管理，从企业的追求目标到创新法则、组织设计、人力要求以及制度安排等进行广泛深入的展开，由此才可使企业成为一个凝聚力极强，具备整体性竞争优势的团队。

在追求目标，柔性管理应适应顾客需求来管理生产与运作活动，以快速满足顾客个性化的要求为目标。海尔集团的“真诚到永远”，小天鹅的“全心全意”，都体现出了“利万物”、“爱民”的思想境界。正如美国著名管理学家德鲁克所说：“企业目标的惟一有效定义就是要创造顾客”，如果企业不顾大众需求、服务不佳，就必然会在竞争中受挫。

在创新法则上，柔性管理要求打破传统的单一且过长的流程，进行流程再造，以保证物流能够快速响应市场。管理大师迈克尔·哈默哈默提出了实施流程再造的基本原则：“第一，在源头获取信息，以保证信息的可靠；第二，让后继流程人员参与前端流程，使作业过程就近完成；第三，将地域上分散的资源集中化，使企业具有规模经营和反应灵活快速的双重优势；第四，将平行工序连接起来，以避免重复工作，减少流程时滞；第五，决策点下移，以增强组织基层对市场的直接应对能力”等等。若遵循了这些原则，企业的物流就可以快速响应市场。

在组织设计上，柔性管理要求将传统的金字塔型组织结构转变为扁平化网络状的组织结构，最大限度地消除信息不通畅，以提高信息传递效率和工作效率，增强企业响应市场的灵敏程度。要打破传统的因部门和层级划分过多而造成的知识单一、协作困难的局面，建立基于工作目标的团队和动态联盟，使不同知识背景的人或企业可以共享核心能力和资源，合力完成基于客户需求的产品和服务。

在人力要求上，柔性管理要求员工具有较高素质。员工能够注重自我改善、全面发展自己，以良好的道德素质、科学文化素质和身体素质来适应柔性管理的要求。作为企业领导者，也要把人的全面发展作为管理工作的重要任务，使员工能与企业共同成长。

在制度安排上，柔性管理要求针对传统人力资源管理中存在的弊端与缺陷进行改造，建立任人唯贤、进出自由、能上能下、民主决策、既有分工又有合作的用人制度，要求企业能为员工提供必要的教育培训机会和优厚的薪酬待遇，建立适应于工作任务和团队工作方式的绩效考核制度，以合理评价员工工作。这样才可以充分而合理地利用人力资源，提高企业的生产能力和竞争水平。

综上所述，无论是在现代企业的立业之道还是管理之道上，老子所阐述的“上善若水”的至高境界以及“以柔克刚”的行为方式，都有极为深刻的启示与借鉴意义，值得现代管理者们深思和付诸实践。

参考文献：

[1]王弼注;《老子注》[M].上海：上海书店影印出版,1987(14页）

[2]（美)彼得·德鲁克:《有效的管理者》[M].广东:新世纪出版社，1986（87页）

[3]（美)迈克尔·哈默詹姆斯·钱皮著:[M].上海:上海译文出版社,1998（63页）

篇5：《上善若水 大爱无痕》演讲稿

《上善若水 大爱无痕》

单位：厉庄乡刘庄小学 教师：厉 改 红

《上善若水 大爱无痕》

尊敬的各位领导、各位老师：

大家好!我今天演讲的题目是《上善若水，大爱无痕》。

我不是诗人，不能用漂亮的诗句讴歌我的职业;我不是学者，不能用深邃的思想思考我的价值;我不是歌手，不能用动听的歌喉歌咏我的岗位。然而，我是一名教师，我要在我脑海中采撷如花的词汇，构筑我心中最美好的诗篇;我要用深深的思索，推演我心中最奥秘的哲理;我要用凝重的感情，唱出我心中最动人的颂歌。

周口秋渠乡中学校长张伟，在大家的惋惜和不舍中溘然长逝。42年的生命旅程，并没有惊天动地的大事业，但却赢得了群众的泣泪而别、夹道送行。金杯、银杯不如百姓口碑，校长张伟的公仆形象，不会因为生命的猝逝而倒下，而会在群众的心中光辉树起。“三尺讲台安身立命，一腔挚爱播地洒天。”一副只有16个字的挽联，浓缩了张伟20年的教师人生。张伟有大爱之心，他爱自己的家人，爱学生，爱教师，爱学校，同时又有一种事业之爱，这种爱激励支撑着他。这种爱正是焦裕禄精神最好的一个诠释。”

我国古代伟大的哲学家、思想家老子，曾经说过：“上善若水，水善利万物而不争。”是呀，“上善若水”，我们教师就是“善利万物”的水。当其为雨露，则润物而无声;当其为云霞，则遮天以蔽日;当其为池塘，则包容万物;当其为瀑流，则一泻千里;当其为河海，则滚滚而成涛。蜗居斗室，则平静而安详;汇入江海，则汹涌而澎湃。平淡是我们的本色，耕耘是我们的脚步，无悔是我们的追求，燃烧是我们的价值。

背负记忆的行囊，一路采撷他人的野果琼浆，只为自己能够成长为教坛的一颗长青之树。一代名师魏书生老师那诙谐幽默的谈吐、那渊博的学识，让我崇拜不已。大灾面前，谭千秋老师那无悔的抉择，用男儿血肉之躯托起人间最美丽的彩虹，他是我们挥之不去的记忆。一个是生者永无止境的燃烧，一个是死者用一种舍己的大爱共同谱写对人民教育的无限忠诚，更奏响了新时代教育嘹亮的凯歌。

停下脚步，看看身边的人，一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季耕耘，发现好老师并不是遥不可及，真正的圣贤，不是在古书里，不是在电视屏幕里，师德师风也不是枯燥的理论和高举的旗帜，爱就体现在孩子们的身边，精彩就在我们的队伍里。

这种爱，它可以是一种行动：

是娄老师对学生的悉心呵护；是李老师课下对学生的耐心倾听；是于老师对学生的浓厚深情。

这种爱，还可以是一种精神：

是王校长的兢兢业业；吴主任的平易近人；

这种爱，更是一种风格：

是郭老师的精益求精，于老师的豪迈洒脱，更是桂老师的儒雅从容。

他们在自己的工作岗位上，全心全意为学生服务。青年教师把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔，中年教师将家庭搁置一旁全身心扑在教学工作上，老教师埋头苦干而不知疲倦。他们 在以自己的实际行动践行着焦裕碌精神。从小事做起，从现在做起，从一点一滴做起，以无私作词，用奉献作曲，高歌一首新世纪的公仆赞歌！他们以“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神，诠释着“爱”的真正含义！

不只是他们，在座的每一位，都有着独特的魅力。没有惊天动地的豪言，却在脚踏实地工作；没有望洋兴叹的感慨，却用滴水石穿的信念在前行；没有身为人师的骄傲自负，却在收获着一季又一季的桃李芬芳！这方神圣殿堂因为有爱，有大家而精彩纷呈，这方土地因为有爱，有希望而充满活力。

耿耿园丁意，拳拳育人心;身于幽谷处，孕育兰花香。让我们发起青春的誓言：任凭岁月更迭，世事沧桑，任凭青春流逝，红颜憔悴，我会永守心中这盏希望之灯;树万世之师表，铸不朽之师魂!

篇6：上善若水,大爱无痕,师德演讲稿

大家下午好!我今天演讲的题目是《上善若水，大爱无痕》。

我不是诗人，不能用优美的诗句讴歌我的职业;我不是学者，不能用深邃的思想 思考我的价值;我不是歌手，不能用动听的歌喉歌咏我的岗位。

我是一名教师，我要在我的脑海中采撷如花的词汇，去谱写我心中最美好的诗篇;我要用深深的思索，去推演我心中最奥秘的哲理;我要用凝重的感情，去唱出我心中最动人的颂歌——我爱我的学生，我爱我的事业，我执著着我的追求。

我国古代伟大的哲学家、思想家——老子，曾经说过：“上善若水，水善利万物而不争。”是呀，“上善若水”，我们教师就是“善利万物”的水。当其为雨露，则润物而无声;当其为云霞，则遮天以蔽日;当其为瀑流，则一泻千里；当其为河海，则包容万物。“大音希声,大爱无痕”，教师的爱，就是这种春风化雨、润物无声、无私奉献、不求回报的“大爱”。

一年前，怀揣着梦想，我来到了华杰，有幸成为华杰的一份子。虽然工作不久，我却亲眼目睹了华杰老师们的爱岗敬业，亲耳聆听了他们不畏艰苦，潜心奋斗的感人事迹。在学校繁忙的工作中，我看到了老师们的奉献和忠诚。看到学校获得各种各样的表彰和奖励，我也自豪不已，因为我是一名华杰人。是华杰，让我褪去了稚嫩的外表，是华杰，让我变得成熟起来。一年的辛勤耕耘，一年的默默守望，使我深深的爱上了教师这一平凡而又伟大的职业。

每天清晨，当黎明的曙光洒进教室，我静候在三尺讲台旁聆听孩子们琅琅的读书声，那是天底下最动听的音乐，我仿佛是在享受人世间最美的旋律;夜晚灯光下，看着孩子们那稚嫩的笔迹，在我严格要求之下，逐渐成熟起来，我便感到：这就是我人生最大地追求与安慰。

然而，工作的道路并非一帆风顺。我曾为学生不学习而大动肝火；曾为学生生病而心急如焚；曾为作通学生的思想工作而绞尽脑汁；曾为学生的不理解而心酸流泪。我犹豫过，我消沉过。有时候我会问自己，和读研或干其他工作的同学比起来，自己是不是太累了，这样值得吗？但是当看到学生们体会到老师的苦心而奋起直追，成绩进步时；当自己生病，看到学生关切的目光，听到他们亲切的问候时；当经过自己和同学们努力，班级取得优异成绩时；当听到所有学生向我道一声：“老师，您辛苦了！”的时候，我想我找到了答案，原来一切的付出与努力都是那么值得。孩子们的成功就是我们的成功，孩子们的荣誉就是我们的荣誉！我总是告诉自己：不要放弃任何学生!因为每一朵花都有盛开的理由，每一颗草都有泛绿的时候。我们要用爱去宽容他们，呵护他们，赋予他们怒放的生命。我相信：野百合也有美丽的春天。

早已知道，那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己;那块黑板上写下的是真理，擦去的是功利;那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴。但是!对教书的选择，我无怨无悔。我将用自己的双手和大家一道努力，共同托起明天的太阳!