幼儿园蒙特梭利教学流程

幼儿园蒙特梭利教学流程（通用13篇）

篇1：幼儿园蒙特梭利教学流程

蒙特梭利教学活动流程

一、线上活动

（一）走线

1、音乐走线：幼儿随轻音乐走线。

2、取小垫。

（二）线上游戏

1、问好。(各种问好方式)

2、线上游戏

组织幼儿做适合本节活动的内容，内容为三项。第一项为点名游戏，第二项为介绍天气或数人数。第三项为互动游戏类。如：本节活动展示数学活动“纺锤棒与纺锤棒箱”，可以和孩子玩数学游戏。

1、点名游戏

2、介绍天气

3、请幼儿数人数（分为多种形式数）

4、语言类游戏

5、科学类游戏

6.数学游戏

7.音乐游戏。

(具体游戏玩法见附件)

二、集体展示活动

（一）取工作毯

1、取工作毯 引导语

教师：“现在我请一名小朋友取工作毯，哪位小朋友来试一试？”“请你来试一试。” 幼儿：“我叫XXX，今年X岁。今天由我来取毯、铺毯。请注意观察。”

2、铺工作毯

（将工作毯轻轻放下后，将其边缘轻轻展开，双手握住工作毯两侧后，将工作毯完全展开，铺平。）

幼儿：“我铺完了，谢谢大家！”

（二）工作展示

1、介绍工作名称

引导语“今天我给小朋友带来“数字与筹码”的工作，请注意观察。”

2、教师示范教具。（1）（2）（3）

3、教师小结，幼儿自由选择教具。

引导语：“ 今天向小朋友介绍的工作是“数字与筹码”，小朋友可以操作。

三、结束活动

幼儿整理教具并送回教具柜。

七彩童年幼儿园

2014年5月26日

篇2：幼儿园蒙特梭利教学流程

2014年5月13日晚上7点，福建西山学校幼儿园在初中部多媒体二楼举行蒙特梭利混龄教学分享说明会。西山教育集团董事长兼总校长张文彬，副校长喻勇、乐清华、仇昌乐，校办主任张太平，各学部领导以及教职工、家长参加了此次说明会。

本次蒙特梭利混龄教学分享说明会由香港跨世纪国际教育集团专家讲师团讲师、香港跨世纪国际教育跨世纪儿童之家主任、多次担任国际蒙特梭利教师全程培训讲师成敏开讲，为福建西山学校教职工及家长分享蒙特梭利混龄教学的教育精髓。

首先成敏讲师活跃现场的氛围，在做手指操的过程中，让现场的教师及家长很快融入到此次分享说明会中。然后成敏讲师为现场的教师及家长讲述了蒙特梭利教育的五个领域。蒙特梭利教育以幼儿为中心，运用感官教育、语言教育、自然人文教育、日常生活教育，充分发挥幼儿的潜力，抓住幼儿0—6岁的敏感期与吸收心智这一特定时期，着手让孩子把想法付诸实践，自己建构完善的人格。

西山教育集团董事长兼总校长张文彬对于幼儿教育非常重视，倡导“玩中学”的教育理念，对于幼儿园的硬件建设和规划也十分的重视。感谢张总校长对此次分享说明会的支持。最后张总校长对现场教职工及家长讲道：教会孩子承担责任的勇气，细心纠正孩子存在的问题，幼儿教育决定孩子的未来，把“养成教育”作为教育的重点，从改变孩子的饮食习惯，到潜移默化的教育改变孩子的未来。

篇3：蒙特梭利教学法在本道馆的运用

1 蒙氏教学法

1.1 蒙氏教学法简介

蒙氏教学法包括感官教育、数学教育、语言教育、日常生活练习和科学文化教育五大领域,在平常学习过程中,通过五大领域的学习锻炼,在不伤害幼儿快乐的前提下全面提升幼儿素质,从感官训练一直到运动训练,充分挖掘幼儿潜能。

1.2 五大领域简述

1.2.1 感官教育

感官教育包括视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉教育,在幼儿成长阶段通过感官教育可以使幼儿对事物形成正确的概念,提高儿童对美的感受、理解和表达的同时促进儿童个体心理发展及完美人格的形成。

1.2.2 数学教育

在蒙氏教学法中,数学教育普遍指的是算数教育。幼儿期是幼儿数学能力发展的敏感期,故是数学启蒙教育的关键期,有利于儿童逻辑能力的形成和发展,而数学教育是使儿童了解、认识和适应环境的工具之一。

1.2.3 语言教育

语言能力包括了听说读写等能力,语言能力是儿童沟通、表达、学习知识与发展智慧的重要能力之一,语言能力的提升既有利于儿童形成与他人交往作为社会人的能力,又有利于儿童对文化的继承与创造。

1.2.4 日常生活练习

日常生活练习主要是让儿童通过手的活动尝试做一些力所能及的事情,通过练习充分发挥儿童在日常生活中的作用,有利于儿童激发灵感、集中注意力,在活动中自我定位,充分发展自我才能。

1.2.5 科学文化教育

科学文化教育包括天文、地理、生物、音乐、美术等的文化教育,使幼儿文化知识全面发展,并能正确构建自我概念,在学习过程中培养热爱科学的情感,养成保护环境热爱自然的习惯。

2 蒙氏教学法运用实例

2.1 感官教育

本跆拳道馆采用多器械教学法,在常规器械(脚靶、护甲、沙包、跳绳等)的基础上增添音响、假人、足球、篮球、高尔夫球、蹦床等附加设备,让儿童在学习跆拳道技术的同时接触其他新鲜事物。

在准备活动中加入球类、蹦床等运动使儿童在千篇一律的热身活动中别有一番风味,用一场激烈、自主参与的足球赛代替枯燥简单的慢跑更有利于激发儿童的运动兴趣;在体能训练中加入音乐,使儿童在音乐的刺激下忘记疲惫,从而轻松愉快的完成训练任务,而蹦床的练习更是用新颖娱乐的手法使儿童在体验运动乐趣的同时得到了身体锻炼。

2.2 数字教育

训练加分系统是本道馆的特色,小小的加分不仅是激发儿童学习积极性、运动兴趣的手段,更有利于儿童算数能力的增长。在全程80 min的课中,会出现以下几种加分(均为整数分)方式:(1)教练根据学员课堂表现(包括礼仪、气势、动作规范、完成质量等)给其加分,一次加分在50~500不等(表现不好时扣分,但情况较少)。(2)当学员主动协助教练维护课堂纪律、保持道馆整洁、收发器械时教练会给儿童加分在100~300不等。(3)换算分:当教练采取分组比赛或加小分(每次1~10分)时,当活动结束时根据学员积分排序情况给其加分100~400不等。课后,学员需将课堂所有加分情况汇总到前台记录到自己的加分卡中。该过程中学龄前儿童逐渐学会整数运算,同时在集体活动中,养成为了个人和集体利益共同努力、坚持不懈的好习惯。

2.3 语言教育

在学生填报资料时,家长会根据孩子情况填写锻炼目的(或家长向教练提出希望帮助孩子改善),当家长填写希望孩子锻炼胆量,不要太内向时,教练通常会采用以下几种方式:(1)在儿童上课4到8节课后,会根据孩子情况向孩子提出带领全班做关节操或者柔韧性练习(韩语口令)的要求。(2)在课前后者课间休息时让儿童在全班面前表演节目。(3)在课中让儿童到家长休息区找一个陌生家长聊天1 min。(4)在初级阶段(或孩子相互不熟悉的情况下)让孩子之间自我介绍,两两相互聊天。

以上是常见的几种促进儿童之间或和他人之间相互交流的方式,方法初期儿童会出现倔强、哭闹不完成任务的情况,当经过教练一段时间的引导儿童基本都能完成任务。而胆小、内向等情况便在语言训练的过程中逐渐得到改善。

2.4 日常生活练习

每周课结束时,教练都会根据孩子情况布置相应任务,包括训练任务(仰卧起坐、跳绳、俯卧撑等可以在家实施的项目)、学习任务(对于个别家长要求教练监督的学员会告知其每天要做完作业在进行娱乐活动)、家务任务(在幼儿参与本馆训练初期,教练会要求儿童帮助家长干力所能及的家务,每周一项,包括洗完、拖地、洗自己小衣服等),教练会在下节课时根据家长反馈给孩子进行加分奖励。

教练充当学校教师的工作,在学习过程中对既具有亲和力又具有威慑力,教练通常会用自己的个人魅力征服儿童,使儿童课后会认真、按时完成教练布置的任务,而这些任务使儿童通过自身的活动,尤其通过手的活动发展自我,同时使儿童在家庭劳务中被忽视的现状得到改善,充分发挥儿童作用,在儿童养成良好劳作习惯和建立感恩的心上起到不可忽视的作用。

2.5 科学文化教育

教练会根据儿童年龄、学习跆拳道时间,不定期安排“知识竞赛”,其内容涉及广泛,主要以生活常识为主,伴有科普知识和跆拳道相关知识,一般情况下会在课前十分钟让儿童进行抢答(答对给予积分奖励),也会不定期(每年1~2次)举办体育文化节,在才艺表演、功夫展示、趣味运动会之余参与知识竞答。

“知识竞赛”作为跆拳道课前附加产品,既有利于调动儿童学习积极性,更有利于儿童掌握一定的科学文化知识,同时使儿童养成关注科学文化知识的习惯,在日常生活中学会收集、记录各方面文化知识,养成时刻学习、热爱学习、善于学习的好习惯。

3 结语

跆拳道作为热门体育运动项目,首先具有其独特的项目特点,包括其踢、蹬、踹、劈、拳、手刀等技术特点,包括品势、跆拳道舞等套路特点,更包括其实战的实际运用特点,在训练过程中首先使儿童学会武礼(武礼是学习格斗项目的先决条件,武礼的掌握是孩子正确、合理运用技术的必要因素),其次运用一般教学方法使儿童掌握专业的跆拳道技术,而此时,教练员的专业水平和儿童的认知能力是动作技术掌握好坏的关键因素,而本馆的教练员均为专业队退役运动员或体育大学毕业生,故所有教练员均受过专业和正规的跆拳道训练,这无疑为儿童的学习提供了良好的先决条件。

篇4：幼儿园蒙特梭利教学流程

【关键词】幼儿园教育 蒙特梭利 教育理念 应用

【中图分类号】G61 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）01-0009-02

所谓的幼儿教育就是，教师运用各种针对性的手段对儿童的智力、身体、心理等方面进行有计划、有系统的激发。

一、幼儿教育中蒙特梭利教育思想

在欧洲的历史上，曾出现过一名杰出的幼儿教育思想家，她就是蒙特梭利。她的教育理论和方法为教育界做出了巨大的贡献。此后，一个又一个的蒙特梭利学校纷纷成立。大家都在宣传她的思想。她认为儿童可以作为一个个人的权力，在这个基础上，她在幼儿教育中的思想可以划分为以下几个内容：

1.幼儿的内在潜力

儿童的内在生命力是蒙特梭利的重要思想内容，这里所谓的儿童内在生命力也就是幼儿的内在潜力。每一个儿童一生下来都有着内在的潜力。这种“潜力”是带着天生的积极、乐观、的特性，在以后的发展中会有无限的力量。

2.幼儿的学习动机

幼儿在不同的阶段对某件事物表现出极大的兴趣，这就是幼儿的学习动机。也是蒙特梭利理论的“敏感期”。因此，父母在日常生活中应该密切观察和注意幼儿在不同阶段表现出来的心理反应和活动，从而对他们加以引导和帮助。若是忽视了这点，有可能就使幼儿在某一方面的才能永远被埋没了。

3.幼儿的混龄教育

所谓的混龄教育就是让不同年龄段的孩子在一起，年龄小的孩子模仿比自己年龄较大孩子的行为、动作，而大年龄的孩子也可以在帮助幼儿的过程中，不断的巩固和增加自己的知识和其他能力。

4.幼儿的成长步调

每个孩子的接受能力和学习能力都是不同的，要根据不同孩子进行不同的教育。通过外在环境的辅助，帮助幼儿健康成长。

二、幼儿教育中对蒙特梭利教育理念的应用

1.针对幼儿内在潜力的特点

由蒙特梭利的指导观点我们得出，生命是按照遗传生物学规律发展起来的，但是人在生长的过程却是由内在的生命力多表现出来的。而对幼儿进行教育的目的就是激发幼儿的“内在潜力”。因此我们要把幼儿当做一个个人来对待，不应该把她看作是一个物体，不应该随随便便的塑造。

例如：在孩子的幼儿时期，家长会把他们送去练习绘画、毛笔、书法。可是对于他们来说或许根本不喜欢这些东西。只是被迫的进行学习。因此我们应该尊重他们。挖掘他们自身的潜力和兴趣。有的小孩天生听到音乐就会起舞，甚至会跟着节奏一起摆动，他们对这方面的兴趣也是比较浓厚的，这时家长若能稍加引导和培养。这些儿童或许在以后能够成为一名优秀的舞者。蒙特梭利的教育方法就是在尽量不干涉幼儿自主性的基础上，让幼儿能够根据自己的喜好，独立的进行选择。

2.针对幼学习动机方面的特点

蒙特梭利认为幼儿的学习动机可以以敏感期教育作为参考依据。幼儿的敏感期重要分为以下几种敏感期：

（1）感觉的敏感期。蒙特梭利认为幼儿的感觉敏感期会出现在，出生至六岁。幼儿在这个时候的感官都是非常敏感的。他们这个时候回学习自己能感知到的所有东西，因此要细心观察并能引导他们学习有益的东西，这对他们以后智力的发展是非常重要。

（2）秩序的敏感期。蒙特梭利认为幼儿的秩序敏感期出现在两岁左右。在这一时期我们可以对幼儿的秩序感进行培养从而能够让他们在养成良好习惯的同时，也能用规范的秩序去矫正以后不合理的现象。

（3）运动的敏感期。蒙特梭利认为幼儿的运动敏感期会出现在四岁左右。在这一时期的幼儿酷爱活动，因此我们因该赵忠在这一时期对幼儿的触觉进行培养，让他们能够充分活动身体的每一个部分，对运动充满热情，有助于日后的身体和人格的发展。

3.针对幼儿发展个体性而言

蒙特梭利的教育理念，在教育中，幼儿才是主体，才是中心。只有全身心的做自己，根据事物的特点，独立的对事物进行描述。教师只起引导作用。但是传统的教育中，教师始终都是处在主体地位的，儿童多半是被动的接受，教师们忽略了儿童的天性。这样的教育模式是不完善的。在蒙特梭利教育理念中，教师在幼儿发展的过程中应该积极的观察，探寻他们的内心世界的兴趣。激发出幼儿的内在潜力，从而培养幼儿的个性。根据幼儿的内在潜力进行合理的挖掘和培养，使他们的整体人格都能得到很好的发展。

三、结束语

蒙特梭利的教育理论，分析了各个时期幼儿的不同生理和心里特征。在教师教育幼儿的过程中，可以把蒙特梭利的教育理念作为指导依据。与此同时，教师要对孩子们有足够的耐心，以及求真务实的精神，细心观察幼儿在不同时期多表现出来的不同心态。积极的进行挖掘进而培养。只有这样才能让幼儿在学前教育的起跑线上赢在起点。

参考文献：

[1]陈学东. 蒙台梭利教学法园本化探索[D].华中师范大学，2006.

[2]何航. 基于蒙特梭利教育理念下的幼儿园设计方法研究[D].昆明理工大学，2013.

[3]李雪娇. 蒙特梭利教育对实施主题教育活动的作用初探[J]. 课程教材教学研究（幼教研究），2009，01：40-41.

[4]陈慧. 蒙特梭利教学法在小学数学教学中的应用[D].华东师范大学，2010.

篇5：德国幼儿园不提蒙特梭利

近来，中国幼教界正掀起一股“蒙特梭利热”。在北京、上海等地，一些幼儿园纷纷开设了

“蒙氏班”课程，家长需支付每月高达1000多元的费用，并购买各种蒙特梭利教具。蒙特梭

利教学法是由意大利儿童教育家玛丽亚·蒙特梭利创立的，提倡以科学的方法提早发掘孩子 的潜力，并创造一个完全配合孩子学习需求的环境。据中国的一些蒙氏学校称，蒙特梭利教

育法是发达国家最主要的婴幼儿教育方法，收费昂贵理所应当。然而，当记者走访德国各地 的幼儿园时，却不见“蒙特梭利”的踪影，这是怎么回事？

蒙氏教育有五大内容

尼德森幼儿园位于汉堡东郊，是德国蒙特梭利教育协会的会员单位。幼儿园是一座两

层小楼。室外有大片的活动场地，走进室内，记者看到，这里没有传统的教室，而是分为日

常生活、数学、感觉教学、语文和文化5个区。在日常生活区里，设有衣柜等用具，教导孩

子日常能力和锻炼社交行为；在数学区，设有长短、大小、高低不同的木块，帮助孩子建立

数学概念，进行数字运算；在感觉教育区，准备了视听触味嗅觉的训练教材；语文教育区

内，可以进行书写、拼读等练习；科学文化教育区则可发掘孩子音美、等能力。幼儿园负责

人玛丽亚博士说：“5个区的设置是蒙特梭利教育的主要内容，它能激发孩子潜能，显露孩 子才能。”

这里采用“混龄班”进行班级编制。玛丽亚博士认为，这种互动关系如家庭中的兄弟姐

妹一样，不分年龄，大家互相学习、帮忙，这也是蒙特梭利教学法的精髓之一。研究表明，混龄班孩子的灵敏度，比传统的分龄班高出很多。一个班约有15位孩子，采取小组化教学。

每班最少两位老师，而老师的角色不是传统的教导者，而是引导者、观察者及教育环境的维 护者。

蒙氏学校收费没什么不同

自20世纪50年代始，蒙特梭利教育盛行于欧美各国，德国还兴起过“蒙特梭利运动”。如今，德国建有专门的蒙特梭利研究机构和协会。会员单位的教师要经过蒙氏机构的严格培

训，才能予以认证。

那么，蒙特梭利教育会员学校的收费又怎样呢？玛丽亚说，与一般学校没什么不同，只

是多收取十几欧元的教具费。记者在采访中发现，不管是否为蒙特梭利教育协会的成员，德 国学校从不冠名“蒙特梭利”的字样，甚至在学校宣传资料上也找不到这种表述。

德国联邦教育部的工作人员特尔先生分析认为，首先，蒙特梭利教育理念已经被德国幼

教界普遍接受，并渗透到日常教育中，没必要冠上“蒙氏教育”的字样。其次，不能把蒙特 梭利教育神化。世界上没有一成不变的东西，其他教学模式及教学理念中的合理成分同样可

以被吸收运用，如德国教育家奥尔夫儿童音乐教育等。同时，教师必须在教学细节处理上灵

活把握，充分发挥主观能动性，不能简单地照搬照抄。一位叫贝阿特的家长说，孩子选择学

校不会看是否有“蒙氏教育”的字眼，而是看学校的历史及取得的成果。

蒙氏教育需要本土化

任何教育模式都是一定民族文化的产物，蒙特梭利教育法也不例外。德国幼儿教育专家

克莱特教授指出，德国在引入蒙特梭利教育法时，也曾经历了一个兴、衰、兴的过程。衰的

一个重要原因就是开始时盲目地崇拜，没有经过认真的本土化。

后来，德国采取了很多措施来解决本土化问题：如在教育内容上，他们以蒙特梭利语言

教育的原则为指导，参考蒙特梭利的语言教具，设计了一套德语语言教育的方案和教具。在

教育活动上，以蒙特梭利文化科学教育的框架为蓝本，设计了富有现代化气息，融合现代科

篇6：幼儿园蒙特梭利教学流程

张诗悦

内蒙古鄂尔多斯东胜区铁西实验幼儿园蒙氏园（017000）

【摘要】养成良好的习惯是一个人独立于社会的基础。幼儿正处于人生的初级阶段，一切都要学习，可塑性强，自控能力较差，即是养成良好习惯的关键时期，又是养成不良习惯的危险阶段，如果不适时培养良好习惯，便会错失良机，养成不良习惯。家园、老师之间要求应一致。

【关键词】幼儿；习惯培养

在一日生活中，习惯贯穿于方方面面。习惯对人的生活、学习、以及事业的成功，都至关重要。陈鹤琴先生也曾说过：“习惯养的好，终身受益。习惯养不好，终生受其累。”因此，注重幼儿习惯的培养，有利于幼儿身心健康成长。

幼儿习惯的形成有一个循序渐进的过程，我们做的不仅仅是培养习惯，而且还要不断地、反复地强调和提醒。然而习惯的培养，前提是应该有个健康、丰富的生活和活动环境。满足他们多方面发展的需要，使他们快乐的童年获得有益身心发展的经验。

1在日常生活的各个环节自然渗透

对幼儿的教育不是一两次的说教就能解决的，而是需要我们在日常生活中反复强化训练，才能内化为幼儿自身的行为。在蒙特梭利教育下，我们对刚入园的孩子首先就要从日常开始着手。当进入蒙特梭利工作室时我们要如何做呢？

1.1文明礼貌教育习惯的养成：小朋友见到老师、小朋友、叔叔和阿姨都要面带微笑鞠躬问好，然而老师们要以身作则做一个好的示范。

1.2入厕、喝水的习惯：给小朋友建立一个良好的秩序，排好队不拥不挤，如果遇到障碍，要说：“请你让一下！”在小朋友入厕时我们可以对不会擦屁股的孩子进行一次教育，第二次我们只加以引导，让他自己动手去做，做的不好没有关系，老师这时才可以帮他。养成饭前便后洗手的习惯。当需要别人帮助的时候要说：“请你帮帮我！”

1.3进餐的习惯：我们遵循蒙特梭利对儿童自由、尊重的观念，我们让孩子自主分餐，第二碗自己动手乘，但是告诉他乘多少就吃多少，不能剩饭，不能洒饭，洒了也要一粒一粒的捡到垃圾桶，保持安静。

1.4午睡的习惯：自己睡不着，但是一定要闭上眼睛，不能打扰别人，睡前做好准备，不能乱跑去上厕所，除非有个别的特殊情况。(教学论文)潜移默化的孩子就会吸收到这些讯息了！让他们对自己的习惯养成自然。

2蒙特梭利区域活动显现习惯的培养

日常、感官、数学、语文、历史、地理、天文、阅读、艺术这些区域中我们准备了一系列让孩子学习的一份份工作，每一份工作都有它不同的目的，从难到易。操作的过程都体现了一个秩序的观念。然而在工作中我们是保持安静的，即使是说话我们也要很小声，不能让第三个人听到。例如，做工作时我们不打扰别人，取工作时声音要小，操作的步棸要有顺序，做完工作后一定要归位，放整齐，还要进行检查的良好习惯。

这些工作中，我们不管做什么最主要的还是要培养幼儿专注的习惯，只有在专注的时候才可以吸收心智。如，工作时不可以说笑打闹，一份工作只允许一个人工作，当你熟练的时候你才可以告诉别人怎么做，但是也只能俩个人合作。遇到错误时老师要及时的反复的观察指导。不要总是说：“不能这样，不能那样，做的不对。”告诉孩子：“应该怎样，怎样是对的。”从正确的方向引导幼儿，进行正面教育。从而获得成就感，增强幼儿的自信心。通过，阅读、讲故事、情景对幼儿进行道德教育，告诉幼儿要怀有一颗感恩的心。

3抓契机、随时教育

当幼儿做出不良习惯的行为时，我们作为老师或是家长一定要及时的引导和教育，不能放过或纵容。当你视而不见他的坏习惯时，慢慢的就不好改掉了。所以，我们一定要不厌其烦的对幼儿进行随时教育。总之，良好的习惯不是一朝一日就能养成的，要靠反复而又耐心的指导与幼儿坚持不懈的学习，更需要家园的配合来实现。

篇7：蒙特梭利教学计划

第一周：预备周活动

1、找点及问好练习：教师固定幼儿蒙氏点并请幼儿学习问好方式。

2、问好练习及走线：幼儿认识蒙氏线，知道走蒙氏线的方法并进行线上游戏

第二周：预备周活动

1、走线取垫：复习走线要求并加入取垫环节。

2、教师铺毯学习：教师示范请幼儿进行铺毯走毯练习。

第三周：日常生活：（线上游戏唱歌做动作 幸福拍手歌/头肩膀膝盖脚）

1、用勺子舀豆子

2、用夹子夹小球

3、衣服夹的使用

4、两指捏

感官：（线上游戏 听指令做动作

走走走蹲站）1、2、3、4、摆 搭

几何图形积木

P53 排序

套娃 P55 粉红塔的垂直序列练习三阶段名称练习粉红塔的水平序列

语言活动：（线上游戏 跟节奏拍手）

1、名称的标准发音 P153

篇8：幼儿园蒙特梭利教学流程

关键词：蒙特梭利教学法,内涵,小学数学教学,启发

一、前言

蒙特梭利是意大利第一位医学女博士, 是一位杰出幼儿教育家.蒙特梭利认为儿童处在不断生长和发展变化的过程之中, 而且主要是内部的自然发展.在此自然发展过程中, 儿童的发展不仅包括生理上的, 还包括心理上的.小学数学教学作为儿童学习的重点内容, 小学数学培养的是学生的探索能力和发散思维能力, 对此为了更好地促进儿童的健康发展, 探究行之有效的教学模式异常重要.而蒙特梭利教学法在小学数学教学中的应用就有效结合了儿童心理特点, 对促进儿童健康发展和提高教学效果有着重要作用.

二、蒙特梭利教学法的内涵

蒙特梭利教学法是由蒙特梭利博士, 即教育史上一位杰出的幼儿教育思想家和改革家、意大利历史上第一位学医的女性和第一位女医学博士创作的.蒙特梭利教学法其内涵及所遵循的原则是: (1) 以儿童为中心, 反对以成人为本位的教学观点; (2) 反对填鸭式教学, 主张从日常生活训练着手, 配合良好的学习环境、丰富的教具, 让儿童自发性地主动学习; (3) 把握儿童的敏感期, 顺着敏感期学习的特征, 得到最大的学习效果; (4) 教师扮演协助者的角色, 教师须对孩子的心灵世界有深刻的认识与了解; (5) 完全人格的培养, 幼教的最大目的是协助孩子正常化; (6) 尊重孩子的成长步调, 没有课程表和上下课时间, 使孩子能够专注地发展内在的需要; (7) 混龄教学, 不同年龄孩子会相互模仿、学习, 养成儿童乐于助人的良好社会行为; (8) 丰富的教材与教具, 教具是孩子工作的材料, 孩子从自我重复操作练习中, 建构完善的人格; (9) 摒除奖惩制度, 采取尊重孩子的方式, 培养孩子正在萌芽的尊严感; (10) 爆发的教学成果, 采取尊重孩子内在需求的方式, 让孩子适时、适性地成长.

三、蒙特梭利教学法对小学数学教学的启发

1. 巩固旧知识, 引进新知识

在对北师大版小学数学第七册“近似数”进行教学时, 教师首先可以让学生就身边近似数和准确数举例, 然后问大家除了采取四舍五入法来获取近似数之外, 还有什么方法能够得到近似数, 如:商城中有一件T恤和一条裙子, 现在正在做促销活动, 裙子原价173元, 促销价170元;T恤原价182, 促销价180元, 对此情境, 可以让学生思考这类近似数获取用了何种方法, 有哪些共性和特点.然后教师就可以引进去尾法, 再举一些身边实例让同学更加深刻地意识到去尾法的用法和特点.此外, 对于进一法, 教师可以列举类似案例, 如小强身高156 cm, 而商店衬衫尺寸是150 cm和160 cm, 对此就要买比自己大的衣服即160 cm, 而这就是通过进一法来获取近似数.在该阶段教学时, 可以充分利用蒙特梭利教学法原则, 在通过创设情境和出示图片的基础上, 让学生了解进一法、去尾法的概念, 在情境和图片刺激下, 有效结合相关联例题演示就可加强学生掌握知识的程度, 虽然去尾法、进一法这种近似数取法难以通过实物为学生演示, 却可以通过情境创设来达到与实物教学相同的效果, 并可让学生列举身边的例子, 使所学知识学以致用, 并得到巩固.

2. 知识的巩固提升与巧用

在此教学阶段中, 教师可以先给学生提供一系列练习题, 首先可以让学生对四舍五入法、去尾法和进一法三种近似值取法进行比较, 分析其联系与区别.然后告知同学生活中四舍五入法最常使用, 但是进一法和去尾法也会在生活中遇到, 需要我们根据实际情况灵活地运用.最后, 让同学就这三种近似数取法进行举例, 真正掌握三种近似数取法的用途和特点.在该阶段教学时, 可以按照蒙特梭利教学法三阶段原则, 让学生通过各类练习深层次运用所学知识, 协助学生将进一法和去尾法知识和生活实际联系起来, 所列举实例也是小学生日常生活中常常遇到的事件, 而练习过程就是知识运用到实际生活中的过程, 进而达到了理论与实际密切相连的要求.此外, 在开展练习时, 教师还可以让学生采取合作形式对相关练习给予探究, 这样同样能满足小学数学课标要求中教学要将学生作为主体, 并开展探究性教学活动目标.

3. 评估总结

通过以上学习, 还需开展评估总结工作.此时, 教师要指导学生一直做个生活中的有心人, 努力寻找生活中灵活获得近似数的例子.让同学深层次寻求进一法和去尾法的联系与区别.通过这阶段的教学, 按照蒙特梭利教学法三阶段原则, 教师可以在向学生进一步的提问的基础上, 对学生构建知识效果进行评估.对于这个例子, 教师可以让学生再次列举生活中的近似数获取例子, 对学生掌握知识的程度进行考察, 并通过让同学对去尾法与进一法的区别和练习给出回答, 来评估学生理解新知识的情况, 以方便今后教学的改进和教学效果的提升.

综上所述, 蒙特梭利教学法在小学数学中的应用很好地启发了数学教师, 有效提升了教学效果.蒙特梭利教学法在小学数学中的应用让学生在创设的情境合作和互动探究中体验和经历了知识形成的过程, 这样学生不仅了解了知识形成过程, 巩固了所学知识, 还激发了学习兴趣, 培养了发现问题、分析问题和解决问题的能力, 培养了创造性思维.从而走向健康发展的道路.

参考文献

[1]陈慧.蒙特梭利教学法在小学数学教学中的应用[J].新课程.教育学术, 2010 (7) :177-178.

篇9：幼儿园蒙特梭利教学流程

摘要：本文具体阐述了“蒙特梭利”教学法在中转教育中的重要作用，并提出作为中转班主任借鉴“蒙特梭利”教学法开展教学管理的方法途径。

关键词：中专 蒙特梭利教学法

0 引言

蒙特梭利教学法起源于意大利，是玛利亚·蒙台梭利博士提出的，适用于低幼年龄段的教育方法。她强调教育者必须信任儿童内在的、潜在的力量，为儿童提供一个适当的环境，让儿童自由活动。教师只是起到引导、辅助的作用，充分调动儿童内在的力量，通过工作来解决实际遇到的问题，从而各方面能力得到有序发展。

这一理论与中专教育有很大程度的契合。一是中专以培养学生专业技能为主要任务，通过教具、实训基地实训、实习等动手活动来培养学生。借鉴蒙氏教法的进步性可以概括为：给学生以自由，让学生有选择的权利；给学生以兴趣，用兴趣带领学生的专注；给学生以合作，学会合理分工、各取所长；给学生以活动，在实践中积累经验，获得成功与认同。二是成功的中专教育不仅关注学生有相应的技能，更应该有健全的人格，自主发展的动力和能力。所以应该把更多的机会和时间留给学生。类似于蒙氏教育，中专教育可以尝试借助青少年内在的成长动力，通过解决工作中的问题，来帮助他们更好的自我发展。

1 做好充足准备，帮助学生塑造更好的自我

蒙氏教育的教师需要做充足前期准备和对学生的行为有准确的评价方法，并且发现问题以后要有相应的解决方法，做好后期观察，防止问题再次发生或者学生的问题没有得到根本解决。所以要求教师尽量让学生独立思考独立处理问题。实际操作起来，如果将教学设计一并考虑进来，如何将种类繁多的项目，依照学生的能力来计划、安排教学的顺序与细节，蒙氏教师事先要花更多的时间进行准备。

一个教师成为蒙氏教师，他需要重新塑造新的教育理念。首先是预备想象力，能够透过现象看本质，不在乎学生的学习成绩或活动的结果，而是更注重学生在活动中的表现，是否是自己能力的真实体现，有没有上升空间，通过本次活动得到什么启示，以方便日后的工作需要。其次要对学生有信心，学生最终会借工作得到实质性的收获，从而自己总结出活动目标、注意事项等具体的问题，形成独立的世界观。再有，不排斥学生犯错误，工作没有对错之分，同样的方法用在不同的事情上可能结果迥异，也许错的只是在错误的时间或者错误问题上。最后蒙氏教师一定相信学生，也许游荡的学生很难进入良好的状态，但是受工作的趣味吸引，他会等待学生发出专注投入工作的讯息。

2 培养专业及非专业兴趣，专注于工作

对于自我管理能力较好的同学，可以增加社会工作——如班干部、课代表、学生会等工作，增加学生的自我价值评价，获得更多的肯定和满足感。在专业课学习的时候会发现这样的学生愿意参与到教师的教学活动中，也愿意帮助其他同学学习或者生活遇到的困难。教师只要及时肯定，适当指导就可以了。

对于某些学生无法专注于任何事物、对工作提不起兴趣、或者自我期望值很低，教师要善于诱导，激发学生的成功欲，对自己有一个适当的评价。可以给他做一些虽不喜欢、也不讨厌的工作，帮助其完成一份完整的工作。对于不断骚扰别人的学生要尽快阻止他，防止懒惰情绪传染蔓延，但是教师也不能不断催促其完成工作，要让他们对完成工作有进度控制的能力；如学生碰到困难，教师不急于告诉他如何解决问题，因为重点是克服困难。

班主任工作尤其是这样，学校经常会组织各种评比，一次两次评比的分数并不重要，而是要让学生学会处理各种工作遇到的问题。对于一个遇到困难但并不想要人帮助的学生，教师应该尽量以旁观者的角度鼓励其自己去解决问题。教师的任务就是阶段性的提出新的工作要求。当学生已熟练了旧工作，教师的责任是介绍新的工作，并督促他在一定的期限内完成。对于学生的工作成果，教师应该予以认可并加以称赞。让他们可以正视成功，接受失败。

3 结束语

蒙氏教师不是学生贴身的仆人，督促交作业、搞卫生、维持纪律可以与学校的检查制度以及班干部的岗位结合起来，各司其职。班主任不用事必躬亲、面面俱到；学生必须独立完成工作内容。教师的任务是帮助学生独立，这是可以帮助学生建立自我管理的更长远、更有意义的工作。当教师看到学生真正找到做事的顺序感、责任感，相信学生在以后的道路上可以自我学习接纳的更多。

学生的本来样貌是一个不知疲累的工作者、一个尽全心全力的平和工作者；会帮助弱小，同时懂得尊重别人的独立。蒙氏教育教师能透视学生心灵，发现学生动机，不急于做负面评价。班主任职能应该是生活中给予支持抚慰、工作中帮助定位与指导，工作的目标是培养独立人格的学生。让学生明白实践是检验真理的唯一标准，所以给学生时间，让他们自己思考解决问题的方法，能够遇到困难、发现问题，能主动寻找解决矛盾的思路，尽快找到问题的症结所在；能最快的速度整合资源并实施有效解决方案。

蒙式班主任，不是救火的冲锋队，不是对班级大撒把，而是能够把他的班级带到一种自我运动的轨道上，他可以说：“不管我在或不在，班级一样照常运作，因为他具有成熟的组织机制和有效的应急措施。”

参考文献：

[1]梁小霞，路小华.浅谈《蒙特梭利教育》在教学中的实践[J].东方企业文化，2012（24）.

[2]李苑君.尊重孩子——读《蒙特梭利教学法理论与方法简介》[J].大众文艺，2010（07）.

篇10：蒙特梭利教学法特色

孩子对于平衡练习的兴致与热爱，似乎是天性使然。我们常可以在乡间小道看到孩子沿着矮土墙上，摇臀扭臂的摆动前进；或者在公园里花圃边的枕木上，如履薄冰般地踏着步；这时，红砖上的一条白线，也能瞧见孩子脚跟接着脚尖的走着。这时，如果有同伴，他们往往会比起赛来，偶尔，他们也会邀请大人参加。当他们好胜、努力地维持平衡，往前迈进时，那份单纯与畅心，正是成人早已失落的童稚欢颜……

我们蒙氏中的走线活动，正是为满足儿童希望走得更好的平衡需求而设计的。而我们成人希望幼儿走得更好的最终目标，就是要求幼儿双手自然下垂，两眼平视，前脚跟接着后脚尖。

经过近两个月的带班，我认识到走线是蒙氏中一个极为重要的课程，亦是必不可少的课程。

我认为走线除了线上静走的基本练习，训练其平衡感以及协调肢体动作，使走路优雅外，走线也能与教具相结合或是与教师用的下课钟结合，也可以与音乐、舞蹈、文化结合。

走线活动与其它工作一样，需要有计划、有结构的进行。因此，在带班的这段时间，每天我都以配合孩子的需求和身体发展设计走线活动，并抓住他们的兴趣，循序渐进的协助孩子透过有组织的活动，学习控制自己的肢体。

下面我就带班这段时间对于我班XX小朋友的观察与大家做一个分享。

小朋友刚来园，在未真正了解孩子的兴趣之前，我一般是实行线上静走。XX小朋友刚来园时，我亦是实行线上静走，连续了两天，发现他走得不专心，没什么兴趣，于是我就想，是否可以先从其它方式着手，待他对走线已有兴趣，较稳定时再实行线上静走，也许那时才是他内心真正的秩序感。

一、首先采用了线上持物走的方式。其中，头顶书本是他最感兴趣的。当时他很高兴的把书本顶上头顶（因为和以前持物的方式不同），可也许是由于他的头比较圆，书本刚顶上去便滑下来，他马上就失去耐心，说他不想走了。我没有勉强他，那一天，我们班来了一位四年级的大姐姐（她是来我们幼儿园夏令营的）。我让小朋友和大姐姐比赛，看谁走得最好，XX小朋友很有积极性，也很感兴趣，持续挺久。后来发现，他的挑力很强，他似乎只对与比自已大、能力比自己强的的同学比赛感兴趣，而对于同龄的同伴们，即与自己能力相当或略差的小朋友却不愿意去与其挑战。我还试着让XX小朋友拿着音感钟走，在一分钟内钟响了六七声。据我观察，他并不是平衡感不行，而是没什么兴趣，专注力不够。

二、再接着，我采取线上律动的走线方式。我放的是钢琴曲《快板》，根据音乐，我用比较形象的小动物的动作进行，比如小鸡、小猫、大灰狼、大象等等，同时还用了一些较具民族特色的舞蹈动作，比如新疆舞的点踏步、傣族舞的三道弯、蒙古舞的骑马步等等。孩子们都挺有兴趣，刘简也不例外，而且发现他的节奏感挺强，能持续大约十五分钟。

三、同时，我也尝试了让小朋友们闭着眼睛，凭脚的感觉去感觉线条的位置。我当时想，对于闭眼感觉的游戏，孩子们可能会觉得很新鲜，应该都会喜欢的，刚开始的确收到了这种效果，可由于我的进度太快，孩子们对于走线还未进入真正状态，还不是很熟悉线条的位置及形状，因此，屡次失败，孩子们也就

没兴趣了。

四、到后来，我会经常使用叫停的方式，让他们自己错误订正，以提高孩子们的专注力。这种方式对于XX小朋友来说挺管用的，可我认为这并不是孩子们内心真正的秩序感，因此，我回顾前些天孩子们的兴趣以及爱好，除了大家都比较喜欢的线上律动，同时还针对个人的兴趣及爱好，一一给孩子们循序渐进的选择了相对应的走线方式，发现其效果挺不错。归纳XX小朋友在走线中最感兴趣的应该是头顶书本，于是我采用头顶实物的方式，根据教室内现有的设施及自己制做的教具对XX小朋友进行循序渐进的走线。首先是让他头顶沙袋（自己做的）→接着是头顶书包（书包是一只唐老鸭，比较小也就是那种抱起来感受觉很像布娃娃的书包）→然后是让他头顶空的水杯→还有头顶塑料托盘→再接下来是头顶计数梅花的篮子（先是让他把篮子倒过来顶，然后再立起来顶）→最后是头顶书本。对于这一系列的过程他都挺感兴趣，整个过程也都完成得挺好，虽然有时候东西会掉下来，可他仍然捡起来继续走，可培养孩子的耐力和挑战力，他现在能够头顶书本平稳的走线五分钟，大约一圈多。

以上就是带班过程中，我对XX小朋友走线的观察。

在蒙氏来说，走线一般是从线上静走开始，可是我觉得定理是死的，而人是活的，既然蒙氏的特点是尊重孩子的个别差异、依个人的兴趣爱好自由选择，那么走线亦不例外，当然，能够按其所定的进度进行是最好。在带班的过程中，我发现走线是可以多样化的。以下我就对于走线的一些想法与大家作个分享：

一、线上静走。孩子在缓慢的乐曲中，以逆时钟方向，两脚交互在线上前进——即前脚跟接着后脚尖，眼睛平视前方，双手自然下垂（也可以放在背后，或张开双臂，双手叉腰，双手搭在双肩上，双手轻轻抱头等等），其目的是协助孩子练习肢体的平衡感，使孩子走路有优雅的走姿。走线既重要，但也很难，因此，我认为，当孩子开始练习走线时，不宜苛求完美，经过反复练习后，孩子自然能日渐完美。就如同蒙特梭利所说的：“线的方向使儿童不易保持平衡，但也因此使他从练习中求进步。”同时，在走线的过程中，也可以让孩子学会如何以意志力控制自己的速度，保持适当的距离，避免踩到别人。当孩子能尊重、体贴别人时，正表现了其良善的人际行为。

二、线上持物。线上持物适合年龄较大的孩子，因为除了必须平稳走路，也必须控制手的动作，所以孩子要更用心、更专注，有更高的自我控制力才能完成，其目的是培养孩子的专注力。这项活动可以由双手持物开始，并选择容易拿，不易掉落、碎裂的物品，再循序渐进的增加难度，比如说可以改为单手拿，并选择容易掉落及碎裂的，甚至可以头顶书籍、花篮等，选择的物品应多样化、有趣，经常变化以吸引孩子。这些在成人看似困难的持物走线，多数孩子却很有兴趣、很有信心的参与，就如俗话说：“初生牛犊不怕虎。”

三、线上律动。蒙特梭利表示，线上律动是韵律教育的基础，其目的是培养孩子强烈的节奏感及律动的创编能力。让孩子配合不同节奏的乐曲做走线活动，比如可以踮脚走、转圈、把手举高等等。还可以让孩子带上头饰或面具，扮演各种角色，并根据各种角色，按音乐节奏做律动（比如扮演各种小动物，或者不同形象的人物，如魔鬼、巫婆、小仙女和各种卡通人物等等）。

四、线上舞蹈。舞蹈比律动更难，因此，只有当孩子线上律动做得很完美的时候，才可进行线上舞蹈。其目的是让幼儿在半舞蹈半游戏中培养其对舞蹈的兴趣和爱好，同时感受旋律的美，感受舞蹈的美，并让幼儿能够在舞蹈中抒发自己的情感。可以在律动的基础上进行，比如，当孩子已经会按节奏做简单的小鸟飞，那么就可以在小鸟飞的动作上增加其难度，如转、踢腿等等，亦可以参入一些具有民族特色的基本舞蹈动作，学会舞蹈的基本步，为学习舞蹈、排练舞蹈打下基础。

五、线上游戏。我认为线上游戏又可分娱乐游戏和智力游戏。

娱乐游戏亦可以分为两种。第一种，就是可以在线上分段放置图卡，图卡上画着各种不同的示意图，如小朋友在跳舞、在哭、在笑、在做操、在唱歌、在朗读，还有其它等等，当孩子走到图卡面前时，要做出与示意图一样的动作；图卡上还可以显示学过的英文——小动物的图画，比如说小鸟是BIRD，老虎是TIGER，当孩子走到图卡面前时，要说出图画的英文名称。孩子都做对了或说对了才可通过，否则就站在一旁休息观看表演，或者表演一个自己拿手的节目，才可通过。这样不仅能够在游戏中寻找乐趣，亦可让孩子在游戏中复习所学过的知识，并会懂得以后该认真的听老师上课，要不在玩游戏时就不会了，可培养孩子的积极进取心。娱乐游戏的第二种，就是在线上分段放置各种不同的障碍物，如圆圈、小板凳、半圆、等等，当小朋友遇到圆圈时，就应该钻进去，遇到小板凳时，就应该跳过去，而遇到半圆时，就应该爬过去等等。

接下来是线上游戏中的智力游戏。智力游戏可以是走迷宫的方式。走迷宫可以改变线的形状，像那种弯弯曲曲的，就如S形的。刚开始玩的时候可以在迷宫内设提示卡，比如说一个进口处进去后有好几条分叉道，那么我们在每条叉道口都标着1、2、3、4…当幼儿走进一条道时，如果它是死胡同，胡同上就会有数字卡显示你该走哪条道才能走出去，限制孩子只能走三次，也就是走三条道，如果走了三次仍走不出来，那么就弃权。当孩子对于走迷宫已经摸出一定的头绪时，便可以不用提示卡进行。这种游戏的目的就是开发幼儿的智力，培养其思维能力及探索精神。

六、线上表演。线上表演可分为语言表演和音乐表演。

我认为语言表演在走线活动中是个较好的走线方式，在语言表演中我们可让幼儿通过故事表演和诗歌、儿歌的朗诵体现，最好能配上肢体语言进行训练。比如说大班故事《七色花》中的某些故事情节，就可以让孩子在熟悉故事的基础上扮演不同的角色，并配合动作，进行情境表演。

而音乐表演则可以根据音乐节奏的快慢，一边打节奏一边走，进行有创意的延伸，比如说小班的音乐表演《找朋友》，让幼儿边走边找朋友，不但可以感受和巩固不同音乐的表现（比如音乐中的2/4拍、3/4拍、4/4拍、6/8拍等等）。还可以让幼儿感知团结就是力量，培养幼儿团结友爱、互助的精神。

在蒙氏中，认为走线活动一般安排在一天工作的开始前，做为小朋友工作前的准备，而我认为走线亦可以安排在一天工作的结束，作为小朋友一天工作的巩固。并抓住其兴趣与爱好，针对其性格特点进行走线，才是最有利的。走线的音乐也不一定是要轻音乐，可以选择一些较活泼的音乐。

篇11：学习蒙特梭利教学培训心得体会

通过这次学习，让我明白了：需要成为蒙特梭利教师是一个复杂，个别化且循序渐进的过程，是一个长期性的工作，要不断的充实知识，自我鞭策，才能提升各项能力，增进自信，即使面对挫折，也能达到蒙特梭利教师自我实现的心灵升华。我们在学习和实践蒙特梭利教育的过程中，大家的观念悄然发生了变化。蒙特梭利的许多优秀思想侵入我们的心灵。我深切的感到什么是尊重儿童，什么是科学的观察和引导……

“我听了就忘记了，我看了就知道了，我做了就理解了”这是我在培训中学习体会最深的一句话，并且能在操作中理解这句话的真正含义。在学习中，看着程老师在操作，自己看着好像很简单，觉得一幕了然，真正到自己操作时才感到“做了就会了”这句话。通过学习让我联想到这作为小班教师，应该给予孩子多点空间让他们动手尝试，给孩子做他们力所能及的事，如孩子喜欢做一些生活上的事情，穿衣，脱衣，用餐，扫地等，就应该放手让他们自己去做。尊重孩子的选择，给孩子各种选择的自由。孩子也会和我们一样：听了就忘记，看了就知道，做了就明白。蒙特梭利教育的基础特色就是必须保障儿童的自由，为他们提供一个准备好的环境。

“蹲下来说话，抱起来交流，牵着手教育”“一切从儿童出发”的教育理念，这是蒙特梭利教育和我园现行教育相一致的地方。“一切从观察儿童和研究儿童和家庭环境”入手，同时“以儿童和家长的忠实朋友”身份出现在孩子面前。热爱他们，关心他们。它的教育目的是：“尊重儿童自我需要和价值，促进儿童个性和协发展，促进儿童全面发展和充分发展”。教育家，教师和父母应该仔细观察儿童，研究儿童，了解儿童的内心世界，发现“童年的秘密”，提示儿童的自然发展过程和规律性。热爱儿童，尊重儿童个性，在儿童自由和自发的活动中帮助儿童智力的，精神的，身体的和个性的自然发展，他还强调儿童是和成人截然不同的独立个体。成人必须重新看待孩子，发现孩子存在的价值，而不是任意将自我意识加强在孩子身上，而抹灭了儿童的人格意识。

同时，我认为对于蒙特梭瑞教育理念，我们应取其精华，汲取最有利于我们的幼儿教育发展的部分，充分结合我国幼儿的世纪发展需要，不断探索蒙特梭瑞中国化的最佳方式。

篇12：蒙特梭利培训总结

蒙台梭利教育作为一种优秀的教育方法之一，它一直受到教育界的关注和重视，我一直在问自己：蒙台梭利究竟意味着什么？她有什么样的教育理论而被当今教育界所认可？在我们实际工作中应本着什么样的态度看蒙台梭利呢？蒙台梭利她能给予儿童什么呢？蒙台梭利有什么值得我们学习呢？蒙台梭利到底该如何实施混龄的教育？通过在汤老师的引导下及同事们一起进行蒙台梭利的理论培训与实操演练，现在我就以我现学到的，理解的谈谈对蒙台梭利的认识和自己的体会。

一，蒙特梭利究竟能让孩子学到是什么？

蒙特梭利主张“为孩子预设好的教育环境，培养孩子自己解决问题的能力”。蒙特梭利教育是以工作为核心形成的教育体系，让孩子在玩中学，以动手为主。蒙台梭利提倡的是通过工作，提高孩子的自控，建立秩序感、专注力、注意力。这比学到什么重要的多。通过培训让我知道蒙特梭利中有哪些区域并能让孩子学到什么如； 日常生活区

可以通过日常生活中常见的走，倒，夹，剪等手的动作及照顾自己，照顾环境，蒸飪活动等等培养幼儿独立工作，确立自信，体验成长的喜悦。独立解决问题的能力，耐心、专注力、秩序感，合作与创造的能力。感官区

感官的三大原则是配对，序列，分类。并抓住孩子的年龄敏感期进行各项符合孩子的工作，如插座圆柱体，粉红塔，棕色梯，长棒，味觉瓶，听音筒等等教具培养幼儿的适应力、辨别力、智能概括形成（思考力、专注力、独立），也是语言的预备。数学区

透过幼儿期的生活经验，让孩子熟悉数量，认知逻辑的数量概念，系统的进行学习。并通过数学区的数棒，数字与筹码，彩色串珠，十进位，连续数，邮票游戏，等等 培养幼儿对整体文化的吸收、学习，以及形成人格是所需要的抽象力、理解力等。语言区

通过口语，书写，阅读，词汇，绘本，儿歌，诗词等培养孩子具有良好的倾听习惯，逻辑思维能力，以及记忆力的表达。并结合蒙特梭利中的语言教具，如印刷字母箱，实物的模型与文字的配对，部首的认识，拼字游戏等等工作为上小学打下良好的基础。

二，蒙特梭利到底该如何实施混龄教育？

首先混龄教育就是让个不同年龄段的孩子在一起，可使小年龄段的孩子有不同年龄段的模仿对象，同时让大年龄段的孩子照顾小的孩子并增强自己的知识与发展领导能力。A、蒙特梭利的纪律教育

物有定位，等待，遵守行为准则等。在蒙特梭利中做任何事情都有它的自然规律，孩子自然会形成有始有终，有头有尾。B、蒙特梭利老师在工作中扮演者什么样的角色观察者，引导者，伙伴的角色。在工作中我们老师要尊重孩子，并明确的知道自由都是建立在纪律下的自由。并观察儿童，知道在不干扰孩子工作下，要采用个别观察，并做观察记录，主要针对行为，语言，社交方面。C、三段式教学法

所谓三段式教学法就是让幼儿学习实物及其名称的方法，通过老师与孩子之间对物品的命名，辨别，发音三阶段，让孩子能够记住物品的名称。

三，蒙特梭利有哪些方面值得我们去学习的呢？

首先要学习她的精神，第一、学习她的博学多才。第二、学习她用语实践的精神。第三、在儿童生命中工作，能够完成自己的职责，工作能导致喜悦和快乐。等等，让自己铭记幼儿教师四大标准；

1、幼儿为本。

2、师德为先。

3、能力为重。4,、终身学习。

总结人；袁常青

篇13：幼儿园蒙特梭利教学流程

[关键词]蒙特梭利教育；中国传统文化；儿童发展

一百年来，蒙特梭利教育嘉惠了全世界许许多多的孩子和老师。在全世界发达国家和地区，均可以看到它的身影。我国在上个世纪90年代引进蒙特梭利教学法，笔者所在幼儿园则于2000年开展了蒙特梭利教育的实践研究，现将研究的心得与同行分享交流，其中我们感悟最深的是蒙特梭利教育的精神实质与中国文化精髓的契合。

一、在蒙特梭利教育中融合中西文化

中国有着五千年的灿烂文明，素有礼仪之邦的美誉。作为中国文化代表的儒家思想提倡“天人合一”“仁爱之心”“天下为公”等观念，是人类精神的文化宝藏。但我们的教育一直只重视知识的传授，而忽略人格的完善，很长一段时间以来把人与自然的和谐、天下为公、友爱等良好品质的培养从教育中拔离出来，使我们的文化传承出现了断层。而一个没有自我文化的民族是不可能与世界文明的发展同步前进的，我们的教育必须在反省中回归自身传统文化的精髓。正是基于这一认识，笔者所在幼儿园在引进蒙特梭利教育时就要求不做单纯的拿来主义者，因为我们清醒地知道一种无法与中国文化传统融合的教育再好都是不可能在中国生根的，它注定只会昙花一现。

中国传统文化具有极强的凝聚力、渗透力、融合力和再生力。我们在实践蒙特梭利教育时注重传承民族优秀文化，以此熏陶教师品德，促进教师成长，并进而转化为教师的教育行为。如孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人”。这句话的意思是，如果你自己想有所树立，应马上想到让别人也有所树立；你自己想实现理想，应马上想到帮助别人实现理想。根据这一思想，我们要求教师不仅要通过学习蒙特梭利教育获得自我发展，更新教育观念，转变教育行为，而且要马上想到帮助家长和同伴提升自己的教育思想，与家长和同伴同步成长。在这一要求下，我们的教师总是能够把学习到的经验及时与家长分享；在自己成长的同时，马上会想到也要帮助家长共同成长。在班级工作中，班主任不仅仅是经营班级，更重要的是关心每一位合作教师的思想、情绪、工作态度及教学能力的成长。正是对传统优秀文化思想的继承与发扬，使我们的教师成为受社会尊重的文化人，而我们教师也更多地收获了内心的富足、做人的尊严和工作的快乐，内省与反思已经成为他们的思维习惯与生活态度。

另一方面，在实践蒙特梭利教育的过程中，我们日益发现蒙特梭利教育思想与中国传统文化的精髓是相通的，都以“关爱生命”“尊重生命”为核心。蒙特梭利教育强调培养儿童完善的人格，使之形成良好的心智、情绪、习惯和价值观。为此，蒙特梭利教学法非常注重儿童智慧与品格的养成，让幼儿学会做人、学会做事、学会照顾他人、学会照顾环境、学会独立思考、学会自我订正、学会惜福与感恩、学会关爱与分享。这才是蒙特梭利教育真正的价值之所在。这与中国传统文化肯定“读书明理”的价值观同出一辙，也就是始终把教育幼儿如何做人放在第一位。中西文化的这一相通促使我们在实践蒙特梭利教育时自觉地坚持“人格完善”的首要教育目标。

在教学实践中，我们没有全盘模仿西方人的生活方式，而是结合我们中国的文化传统与当地的文化特质，在教育内容方面做了大量的创新，以使中国传统文化融入蒙特梭利教育模式之中。如我们用符合孩子认知特点的直观材料来呈现有关中国文化的大量信息，包括国旗、中国地图、拼图、中国华表、几代领袖画像、以及中国的文房四宝、刺绣、京剧脸谱、水墨画等，同时还设法为孩子们提供了丰富的有关广东地域文化的材料。这其中就有颇具广东地方特色的“功夫茶”。所谓“功夫茶”是广东潮汕地区独特的饮茶习惯，有着严格而详细的饮茶步骤和流程，茶具器皿配备精良。功夫茶重在“功夫”，即十分讲究泡茶的技艺，且有着完整的文化内涵。这使得潮州功夫茶得以入选省级非物质文化遗产，在广东文化生活中有着极其广泛的影响力。我们将“功夫茶”引进课堂，孩子们都非常喜欢这一项目，因为他们在家经常看到爸爸、妈妈以茶待客，是孩子生活中十分熟悉的事物。利用“功夫茶”，我们不仅教给了孩子们待人接物的社交礼仪，而且使他们熟悉了广东地域文化及其生活习惯，加强了对中国文化与中华民族的心理认同。

在蒙特梭利教育的五大领域中，语言与艺术教育是实现“本土化”教学最难的领域，而语言与艺术教育又是最应体现民族文化特点的领域。为了让孩子成为具备民族文化底蕴的现代中国人，在语言教育方面，我们根据对蒙特梭利语言教育方法与精神的了解和把握，在创设一个能使孩子们想说：敢说、喜欢说、有机会说，并能得到积极应答的环境的基础上，在注重给予他们充分的听说写读的刺激，促使其听说写读能力发展的基础上，以中国的民族民俗文化为切入点，构建了符合中国文化特征的教学内容、材料与方法。如我们在语言区创设了兴趣角落，让孩子们有机会把自己在生活中感兴趣、喜欢的物品带到兴趣角落，与同伴自由交流、分享，由此形成了自由、轻松的语言交流与表达的环境。教师精心收集并布置在兴趣角落里的有关世界、中国、广东、深圳等地的自然与人文图片材料在不断更新中也引起了孩子们极大的好奇心，激发了他们对世界万物的求知欲。又如教师要求孩子与家长共同制作“时事剪报”的活动使孩子和家长每天有机会在一起阅读报刊杂志，谈新闻，并将感兴趣的新闻剪贴或记录下来，以图画等形式制作成小书，带到幼儿园与同伴分享交流。此外，我们还鼓励孩子们讲述自己生活中的故事，让他们在尝试说明、描述简单事物的过程中发展语言表达能力和思维能力。因为是孩子们熟悉的事物，孩子们讲起来眉飞色舞，听起来也饶有兴趣。在我们创设的富有中国文化特色的语言环境的刺激下，孩子们不仅获得了语言能力方面的发展，而且受到了中国文化的熏陶，陶冶了性灵，端正了品行。

我们深知单纯教给孩子知识技能，只会产生短暂的积极影响，随着孩子年纪的增长，这类知识与技能的优势将不复存在。我们注重培养的是孩子正确的学习态度、完善的人格与独立自主的生活习惯。这些品质与习惯对孩子将来的学业不会产生即时可见的影响，但却会对他们的一生产生深远的影响。蒙特梭利教育也强调在儿童敏感期为他们提供人格形成的良好环境，教育的使命就是要不断激发生命，充实生命，协助生命成长，让儿童最终成为有着深厚文化素养的世界公民，因此我们在实践蒙特梭利教育时始终注重让孩子们接受中国传统优秀文化的熏陶，促使他们内化中国传统优秀文化宣扬的勤劳、节俭、惜物、惜福、感恩、长幼伦理、包容心、忍耐力等良好人格品质。这是中国传统文化精髓与蒙特梭利教育精神一致的

地方，值得我们教育工作者去思考和实践。

二、创设中国式的蒙特梭利教育环境。促进幼儿和谐发展

我们一直把创设蒙特梭利教育环境做为实践蒙特梭利教育的重点，通过近8年的研究与探索，我们对蒙特梭利教室环境有了更深刻的理解，也有了自己的创造与发展。我们认为典型的蒙特梭利环境(教室)必须具备6个主要构成因素：自由空间、结构与秩序、美与气氛、真实与自然、学习材料以及社会性反映。根据对这些因素的理解，我们为每一个因素确定了具体的评分标准。然后，以班为单位，我们要求每个班级的三位教师以头脑风暴的方式，将班级创设的过程、思路和创意按照以上因素构成的6个维度，以说课的形式向以园长和教研组长为核心组成的幼儿园评委会汇报。这一方面可以让幼儿园领导者了解各班的环境创设是如何体现和运用蒙特梭利教育思想的，另一方面也将促进教师对蒙特梭利教室环境创设思想的理解，并提升自己的文化品味。经过几个轮回的讨论与交流，教师们通常都能根据所在班级的空间、结构、秩序和自己多年学习的体会与领悟，富有创造性地开展环境创设工作。如在空间感的处理与衔接方面，每个班各有千秋和妙招，在与众不同之中凸显了自己班级的文化，为孩子营造了一个尊重、爱与信任的环境，一个放松、包容、不拘谨而又有结构、有目的、符合孩子需要的温馨环境，真正实现了蒙特梭利对教室环境寄予的寓意与期待。

我们在实践中更是深深体会到：如果要让儿童将宇宙的结构与秩序内化，那么他们每日接触的教室空间就应体现出这种结构与秩序。如此，儿童才能建构起自己的心智秩序和智慧，并通过这种内化的秩序学会信任环境、信任他人。只有在这种相互信任的环境中，儿童才能放松、自由、有安全感地自主选择工作，发展自己，并促进他人的发展。

三、在传承和感悟中发展

儒家文化对中国的历史产生了深刻的影响，我们要传承中国传统文化中优秀的积极的思想，即所谓“取其精华，去其糟粕”，同时我们还要注重从世界各国丰富的文化资源与学前教育理论思想宝库中吸收营养，在中西文化的交融中学会如何看待传统和传承文化，学会如何取舍和借鉴，使幼儿园教育有更深厚的文化根基和更丰富的文化滋养。无可否认，儒家文化有诸多的积极因素，并包含着远大的理想，其教育思想高扬生命的主题，相信人有主导自己生命方向的力量，但是没有任何一种思想体系是放之四海而皆准的绝对真理。对待作为我们生活之根的传统文化，我们必须在传承中学会批判，只有批判的传承才能真正发扬传统。对待西方文明与文化，我们应同样秉承批判的精神，而不能做简单的拿来主义者。蒙特梭利教育尽管在西方发达国家与地区十分流行，影响也十分深远，但它的根基始终在西方文明，是在西方文明中生长出来的教育思想，我们只有在批判中吸收，在借鉴中发展，才能保持我们的文化品格，并在中西文化的碰撞中促进我们自己的反思，使我们的教育实践和研究更具生命力。

我们对蒙特梭利教育的认识走过了一段值得回忆的心路历程，从理解接受到创造发展，教师的观念悄然地发生了变化，大家开始深刻地感悟什么是真正的“尊重儿童”，什么是以“儿童为中心”的教育观、儿童观、课程观。在整个探索与实践的过程中，教师们在应对新的挑战中不断加强自我修炼，不断朝向自我完善。因为我们从蒙特梭利教育和中国传统教育中都深刻感悟到，只有教师具备了完整的人格特质，才有可能培养出人格完整的儿童。具体到教师应有的教育态度方面，我们在实践过程中深有体会的几点是：教师应以尊重和体谅的态度对待孩子；教师应能给予孩子明确的指导，并留给孩子思考的空间和时间；教师应放慢脚步，给孩子反应和理解的时间；孩子的工作应让他自己做，让孩子有机会成为他自己；应让孩子拥有选择的自由；应尽可能地让孩子有尝试成功的机会；教师应和孩子说正确的话；应尽可能让孩子使用“真”的东西；应让孩子熟悉工作环境和工作的节奏与规律。

经历观念转变与心灵洗涤的过程，蒙特梭利教育对教师的希望开始在我们教师身上吐露芬芳。我们教师的行为变得和谐了，内心充满了对教育的爱。这一觉悟的过程正是我们教师成长的过程。“觉”是瞬间，“悟”是过程，很多很多的“觉”组成“悟”，最终升华为“大彻大悟”。我们的教师现在能以谦卑的心来对待孩子了，能以智慧的爱来陪伴孩子的成长了，这正是在无数次培训学习中的感动内化为无数觉悟的结果。只有在不断的吸收、批判、融合和发展中开发自我，教师才能成长为有真正觉悟和教育智慧的群体，她们用爱编织着未来，用生命感悟着人生，在儿童的幸福与健康里实现着自我的价值。