交通安全公益广告宣传词

2024-04-23

交通安全公益广告宣传词（精选17篇）

篇1：交通安全公益广告宣传词

1. 红灯是生命的警戒线，绿灯是幸福的保护神。

2. 天马行空不适交通，文明驾驶方为英雄。

3. 让一让，道路更顺畅;停一停，平安伴我行。

4. 争当文明“驶”者，莫做违章“醉”人。

5. 遵章驾驶利人利己，违章行车害己害人。

6. 好猎手离不开钢枪，好队伍离不开规章。

7. 制度不全，事故难免。

8. 光讲不动，于事无用。

9. 安全措施订得细，事故预防有保证。

10. 途中无事故等于高速路

11. 居安思危莫忘交规

12. 大意招祸小心得安

13. 车行高速路注意限车速

14. 维护交通安全关爱生命久远

15. 十字路口易闯祸一慢二看三通过

16. 开违章车流事故泪

17. 找点空闲找点时间交通法规经常看看

18. 赌，败家的源头酒，肇事的祸首

19. 遵章路上走安全伴你行

20. 千里之行始于足下交通安全从我做起

21. 驾车遵章行爱拼不会赢

篇2：交通安全公益广告宣传词

2. 一杯二锅头，呛的眼泪流。

3. 带上平安上路，载着幸福回家。

4. 十次肇事9次快，摩托车族当自爱。

5. 请慢慢享受人生，因为你将死很久。

6. 爱妻爱子爱家庭，无视安全等于零;

7. 酒性发作不由人，醉酒开车祸害深。

8. 如果连一秒钟都等不了的话，请您走好。

9. 小心，开快车赚了你的钱，也赚了你的安全。

10. 实现虚线斑马线，都是生命安全线。

11. 宁停三分不抢一秒。

12. 高高兴兴出门去，平平安安回家来。

13.平安是福，超速是祸。

14. 保护生命，平安出行。

15. 手握方向盘，时刻想安全!

16. 虽为坦途，超速者戒;纵有捷径，乱穿者止。

17. 喝酒过多伤肝，酒后驾车要命。

18. 红灯停，绿灯行。

19. 路上也有你的亲人在行走，请小心驾驶。

20. 当心车祸，您的亲人正在家中等着您。

21. 酗酒开车是驶向死亡与坟墓的选择。

22. 一个人的生命只有一次，每一次都是宝贵的。

23. 礼让三先你让我一秒我让三分钟。

24. 若要亲人勿牵挂，酒后不要把车驾。

25. 做人要厚道，开车要让道。

篇3：交通安全公益广告宣传词

今年的散装水泥宣传周是《江苏省散装水泥促进条例》 (以下简称《条例》) 发布实施后的第一个宣传周, 如何利用宣传周宣传好《条例》的精神, 是全省辖市散办今年宣传工作中的大事。常州市今年恰逢开展创建全国文明城市的活动, 而发展使用散装水泥、禁止现场搅拌混凝土和砂浆不仅能节约资源、保护环境, 还能减轻劳动强度、提高工程质量, 这一切都符合创建文明城市的工作要求, 同时也能为常州文明城市的创建推波助澜。

为了使全市人民对国家发展散装水泥政策和《条例》的精神有所了解, 提高自觉使用散装水泥、禁止现场搅拌混凝土和砂浆的意识, 常州市散办未雨绸缪, 早早谋划宣传周活动。在具体工作中, 散办除了发动有关企业参与有关的宣传活动外, 还与常州市四个市区的社区领导联系, 向他们宣传发展使用散装水泥、禁止现场搅拌混凝土、预拌砂浆的社会和经济意义以及《条例》立法的实际意义。市散办耐心细致、入情入理的宣传, 博得了社区领导和同志的支持与关心。正如有些社区同志所说, 过去我们对散装水泥基本上没有什么概念, 即使有也只是了解点皮毛而已, 总认为经过包装的都是好水泥, 而散装是质量差的便宜货;有些人甚至还不知道散装水泥这个名词, 更别说对散装水泥知识的了解了。听了散办同志的宣传才知道什么是散装水泥, 以及推广使用散装水泥的社会意义和经济意义;百年大计、质量第一, 看来今后老百姓买房子, 还是得买用预拌混凝土和预拌砂浆建造的那种才行。

今年, 常州市散办除了参加市里有关部门组织开展的宣传活动外, 还努力拓展宣传的深度, 真正使散装水泥宣传深入社区, 深入基层, 深入民心, 为努力提高广大市民发展使用散装水泥、预混凝土和预拌砂浆的意识而努力。

篇4：交通安全公益广告宣传词

关键词：公益广告；管理策略；韩国

1 我国公益广告管理存在的问题

1.1 政府的扶植力度不足

可以说，我国的公益广告管理一直以来都处于无法可依的尴尬状态之下。1995年2月1日起正式施行的《中华人民共和国广告法》是我国迄今为止涵盖面最广的一部法律条文，但是广告法本身明确说明只适用于商业广告。虽然在90年代后期，随着公益广告的发展，国家相继出台了一系列公益广告方面相关的法律规章，包括《关于做好公益广告的通知》（工商广字〔1997〕第21l号），《关于加强公益广告宣传管理的通知》（工商广字〔1998〕第28号），以及《关于进一步做好公益广告工作有关问题的通知》（工商广字〔1999〕第273号）等，但由于其法律效力所限，无法实现从根本上对公益广告行业的管理规制，严重制约了我国公益广告的进一步发展。

1.2 政府管理职能制约

我国对公益广告实施组织和管理的权威机构是中宣部下设的国家工商管理总局以及各地方的文明办。这些政府机构每年对全国和各地区的公益广告活动进行统筹安排，从公益广告活动的主题到活动组织以及最后的公益广告作品都要统一审核。在某一层面上来看，这样的政府管理审核制度能够在一定程度上保证我国公益广告的均衡、稳定发展，但从总体上来看，依然存在政府力量过度干预而产生的種种弊端，如主题单一、资金分散、手段陈旧、缺乏创意等等。

1.3 广告业管理体系不顺

公益广告是广义广告的一个分支。目前，我国对于公益广告的管理并没有一个独立明确的政府部门或者是专业性组织，而是和商业广告管理一样隶属于国家工商管理总局。公益广告的广告主非常多样，它包括了政府机构、企业、社会团体、公司等，也正是由于这一原因，使现阶段我国的公益广告产业出现多头管理的问题。而这种管理体系使广告主、广告公司和媒体各自为政，经常出现不协调的情况。

2 韩国公益广告管理体制经验借鉴

2.1 韩国公益广告管理体制

韩国公益广告事业的管理机构为韩国放送广告公社下设的韩国公益广告协议会。1981年成立的韩国公益广告协议会，成员由学界、业界及政府代表共同构成。韩国公益广告的年度主题都由韩国公益广告协议会来确定，协议会通过国民调查和统计来确定当年公益广告的主题和整体方案。而后进行公开招标，由指定的公司来制作，广告首先通过试映才能正式发布，这样确保了所选主题能紧扣国民关注的问题，易于引起他们的共鸣，从而达到社会教化的作用。

2.2 韩国工艺广告媒体主导管理模式的利与弊

我国公益广告管理体制从理念、目标，到制度设计的依据和实施方法，与国外的管理体制体系相比殊为不同。但无论国内外，对于公益广告的管理所要达成的目标是一致的，就是要利于建立完善的公益广告法规体系，注意发挥行业自律的积极作用，提高公益广告创意制作水平。这就要求我们大胆地借鉴国外公益广告管理体制的先进理念和先进方式，全方位地改革我国的公益广告管理体系，更好更有效地实现我们的管理目标。

从目前我国的公益广告发展状况和媒体环境来看，借鉴韩国式媒体主导模式不仅能确保公益广告的传播效果，还能够更好地提升公益广告的制作质量。

3 我国公益广告管理策略建议

3.1 完善公益广告的监管责任

我国现行的公益广告相关的政策法规不仅不能够有效地解决公益广告产业中存在的现实问题，甚至还在一定程度上影响了公益广告的进一步发展。所以，目前主管公益广告产业有关部门的首要问题就是提出一个更为可行、详尽的《公益广告法》，以实现公益广告的健康有序发展。

在其中应该要进一步明确规定公益广告的发布主体，及其应当履行的义务，对其权益如何进行保护；同时，进一步明确公益广告发布主体所享有的权利，加大对广告主的相关优惠措施；明确公益广告的资金来源；明确公益广告的监督管理责任；明确公益广告的知识产权；明确公益广告的制作要求；明确公益广告发布的招投标方法；明确公益广告的法律责任等。[1]

3.2 调动社会力量的参与度

目前我国市场经济呈纵深发展的态势，媒体机构业已成为市场活动的主体。我国公益广告运作采用媒体免费运作的模式，也就是说，媒体免费策划、免费制作、免费播出公益广告。这种模式下电视公益广告运作对于传播媒体来说，就成了无经济效益的媒介资本投入，也就意味着媒介收入的减少。因此，资本来源已成为我国公益广告进一步发展所面临的亟待解决的问题。目前，我国在公益广告运作活动中，应该走行政、企业、媒体三位一体的市场化管理运作模式，积极整合社会资源，充分调动企业参与公益广告事业的积极性与能动性。企业的积极参与可以为公益广告运作带来生机与活力，为公益广告运作资本带来新的力量，也可以做到商业利益和公益事业的有机契合，企业商业利益以公益利益为基点，可以建立企业良好的品牌形象和公益形象。

3.3 倡导行业自律

与广告活动的行业自律相比，我们更要强调公益广告的行业自律。因为公益广告是一个社会的主流价值和意识形态传播的重要手段，所以就更需要行业内部的各个组织和相关机构的自我约束。

在中国，公益广告的自律环境已有很大程度上的净化，在中央及政府的领导下，相互协调，其功能和作用正在不断地表现出来。可是，在自律管理方面还要不断地改进和加强，从职业道德上对公益广告活动进行自我约束，以从根本上解决不正当、不合法的问题，从而降低公益广告管理的难度。这不仅要依靠法律的力量，而且很大程度上还要依靠舆论与职业道德来约束及调整。

另外，应尽快确立一个独立的公益广告监管机构，这种第三方监管机构不单是广播电视界主张媒体自由和独立的需求，也是公益广告自身发展的同时争取主动解决现实中存在问题的有效举措。

3.4 提高公益广告质量管理

政府在加强对公益广告的主题规划、资金筹措、作品管理、媒体投放等环节管理的同时，对于电视公益广告的质量方面的管理监督也不容忽视。公益广告制作人员素质的高低，在一定程度上决定着公益广告内容的优劣及制作水平的高低。因此，提高媒介素养至关重要。对于制作人员要严格把关，能力要突出，业务要专业，技能要娴熟，素质要过硬，以保证作品的质量和效果。在选配公益广告制作人员时，要高标准、严要求，选择适合的人员参与制作公益广告。同时，定期进行公益广告制作人员的培训，积极开展多种多样的学习交流活动，让公益广告制作人员有机会互相学习，互相交流公益广告制作的经验和技巧，确保公益广告制作人员整体素质的提高。

参考文献：

篇5：交通安全公益广告宣传标语

2. 让道于人安全于己

3. 醉人驾车易成罪人

4. 喝进去几滴美酒，流出来无数血泪。

5. 遵守交通规则就等于珍惜生命。

6. 超载多一吨，危险增十分。

7. 酒后驾车者，医院给你开好了房间。

8. 爱我，追我，千万别吻我。

9. 司机一杯酒，亲人两行泪。

10. 心头常亮红绿灯，安全行驶伴人生。

11. 家人正等你回家。

12. 一杯二锅头，呛的眼泪流。

13. 带上平安上路，载着幸福回家。

14. 十次肇事次快，摩托车族当自爱。

15. 请慢慢享受人生，因为你将死很久。

16. 爱妻爱子爱家庭，无视安全等于零;

17. 酒性发作不由人，醉酒开车祸害深。

18. 如果连一秒钟都等不了的话，请您走好。

19. 小心，开快车赚了你的钱，也赚了你的安全。

20. 实现虚线斑马线，都是生命安全线。

篇6：交通安全经典公益广告宣传标语

2. 开车超速行，事故不留情。

3. 开车不遵规，一去永不归。

4. 开车不劝酒，才是真朋友。

5. 拒绝酒驾时时平安，超速行驶秒秒危险。

6. 酒香茶浓情意深，不如车祸印象深。

7. 酒是迷魂汤，动车必遭殃。

8. 酒后驾车，用命赌博。

9. 脚步弹奏礼让曲，车轮谱写文明歌。

10. 交通有道，行车有德。

11. 交通文明编制文明，文明交通筑造和谐。

12. 交通安全人人讲，幸福生活人人享。

13. 交通安全连万家，幸福和谐靠大家。

14. 交规记心上，平安有保障。

15. 驾驶守法车，享和谐环境，做文明达人。

16. 驾前喝杯小酒，驾后血泪并流。

17. 黄灯莫抢红灯停，“绿阴干瞎”才安全。

18. 红绿灯前讲文明，斑马线上显温馨。

19. 红灯很短暂，人生却漫长，绿灯还会亮，生命不重来。

20. 和谐城市魅力无限，文明交通精彩有约。

篇7：交通文明公益广告宣传标语

2. 酒后驾车者，医院给你开好了房间。

3. 爱我，追我，千万别吻我。

4. 司机一杯酒，亲人两行泪。

5. 心头常亮红绿灯，安全行驶伴人生。

6. 家人正等你回家。

7. 一杯二锅头，呛的眼泪流。

8. 带上平安上路，载着幸福回家。

9. 十次肇事次快，摩托车族当自爱。

10. 请慢慢享受人生，因为你将死很久。

11. 爱妻爱子爱家庭，无视安全等于零;

12. 酒性发作不由人，醉酒开车祸害深。

13. 如果连一秒钟都等不了的话，请您走好。

14. 小心，开快车赚了你的钱，也赚了你的安全。

15. 实现虚线斑马线，都是生命安全线。

16. 宁停三分不抢一秒。

17. 高高兴兴出门去，平平安安回家来。

18.平安是福，超速是祸。

19. 保护生命，平安出行。

20. 手握方向盘，时刻想安全!

21. 虽为坦途，超速者戒;纵有捷径，乱穿者止。

22. 喝酒过多伤肝，酒后驾车要命。

23. 红灯停，绿灯行。

篇8：交通安全公益广告创意设计的原则

一、真实性

正是因为其公益职能, 交通安全公益广告面向受众传播务求广告信息的准确真实, 即使作品使用艺术渲染也不得模糊主题诉求;广告画面中会使用到的人物形象、交通场景等视觉元素都不能过于怪诞、脱离现实;而广告语的使用得客观明晰地表达给受众, 清楚反映交通安全主题及与该广告作品内涵紧密联系。同时广告的真实是为更好地贴近交通参与者的生活, 广告表现的是真情实感而不是矫揉造作, 真实更利于公益广告中的正面信息的传达和教育引导。

二、严谨性

交通安全公益广告在创作过程中力求严谨。因为它不得违背《中华人民共和国道路交通安全法实施条例》, 不论因何种表现形式, 或是采用理性、感性诉求的表现手段都得仔细考究, 要考虑到广告中的任何一个信息点影响的将可能是受众的生命安全, 而任何一个细节若会令法规条例产生歧义的、广告诉求点表述不清的都应该是广告所避免的。

三、通俗性

交通安全公益广告的受众群体是最为广泛, 遍及各种年龄、性别、职业等层次。广告在进行创意设计前期必然要划分定位群体, 而考虑到受众的文化程度不同、理解能力有差异, 作品必须讲究通俗性。在广告主题的信息传达上要简洁、具有普遍意义;表现手法上也要考虑群体的共性, 适合大多数人的接受程度;在广告中所使用的画面元素、广告文案等也应考虑公益广告的普及性和长效性, 使整个广告诉求平易近人, 通俗易懂。

四、创新性

交通安全公益广告既要传达明确的信息, 又要通过富有创意的形式来表达, 能使人们主动地参与沟通过程。如若缺乏创新性, 那么大众会处于被动单向地接受信息的状态, 从而产生疲劳感, 对于主题诉求则是熟视无睹了, 因此创意是不可或缺的。在杭州竖立的一块广告牌:广告语为“礼让平安行, 冲撞祸根生”同时结合张飞京剧脸谱视觉元素使用夸张、借用的表现方式, 让人感觉颇有新意。其中京剧脸谱与广告标语互相映衬, 成功地创作了具有亲切感和艺术内涵的交通安全公益广告。

五、情感性

公益广告的主题信息传达予受众, 若包涵人情味更易引起受众共鸣, 使作品动之以情、情理并存。交通安全公益广告也得突破过去单一、机械地指责说教口吻, 追求深入受众心理, 挖掘其动情点, 尽快地对其现有的交通安全意识产生影响。主题为疲劳驾驶的一则平面广告在表达上含蓄温和, 触动人的情感也能引人记忆和思考:画面是人眼眉部的大特写, 上眼皮画上了一辆行驶的小车, 下眼皮画上了推着婴儿车的行人, 而更为巧妙的是眼睛呈疲劳的半睁状态似乎立刻要闭合起来, 那么上眼皮的车就会撞到下眼皮的行人和车里的婴儿…….而联想到这里受众自然大呼“危险”, 从而广告意图不言而喻, 无需尖锐、承重的语言信息就使情感的刺激就恰到好处。

另一方面一些广告在画面元素的选择和广告语的措辞上会过于直白大胆, 用上人们忌讳、恐惧的素材, 视觉表现令人反感, 借此“震撼”试听。但部分受众可能对此类信息产生排斥感, 即使记住该则广告却也可能不会将其作为受教育的来源了。那么画面素材的选用、广告语的撰写等还得在表达情感上仔细甄着, 避免人们的抵触情绪。

六、感染力

优秀的交通安全公益广告会依托视、听元素巧妙的运用, 通过生动具有震撼力的画面及精辟的文字来感染受众。国外一项环境媒体广告:在道路环岛处设立了手机造型的户外广告牌, 广告牌的画面是位驾驶员往前撞到玻璃而头破血流, 画面借用车前挡风玻璃与手机屏幕共性让人联想到主题, 即驾车使用手机会造成严重的交通事故。该广告牌道路环境融合一体, 更是利用了广告牌的造型作为创意的组成部分, 也充分考虑到受众的视觉冲击, 如此应景的画面内容将广告诉求深入人心。另一则英国的广告, 名为“拥抱生命”, 倡导人们驾车要系安全带。其画面中并没有使用真实的道路、汽车等作为表现元素, 仅见一位男性驾驶员置身室内环境, 依靠表情和动作模拟驾车行驶和车祸时状态, 妻子和女儿的角色则模仿了安全带的动作赶紧抱紧男人, 从而比喻安全带拯救男人的生命。该广告利用人物、情节交错空间表达情感和氛围, 画面含蓄, 结合柔美的音乐更增感染力。

广告中巧妙生动的广告语也是异常重要。如马来西亚柔佛市别出心裁的交通安全广告语“阁下驾驶汽车, 时速不超过30里, 可以欣赏本市的美丽景色;超过60里, 请到法庭做客;超过80里, 欢迎光顾本市设备最新的医院;超过100里, 祝您安息吧!”其巧妙地运用了反语和对比等修辞手法, 语言幽默生动。交通安全公益广告中配以精要的具有感染力的广告语, 画龙点睛, 使人回味无穷, 让交通安全主题诉求更有效地传播。

摘要：交通安全公益广告针对社会大众进行正面的交通安全信息的传达, 教育引导交通参与人的意识行为。创作中有必要讲究创意设计的原则, 让广告信息通俗易懂, 易于与人沟通;在艺术的表现上让广告诉求贴近交通参与者的生活同时能震撼人心, 广告引起受众的共鸣, 达到主题诉求的目的。

关键词：交通安全,公益广告,创意设计,原则

参考文献

[1]杨梅.浅谈公益广告的人情味.合肥联合大学学报[J].2003 (1) .

[2]温汉华.论公益广告的特点及其创作.企业科技与发展[J].2010 (10) .

[3]李友萍.现代公益广告的创作及发展分析.湖北社会科学[J].2001 (11) .

[4]邹红梅.浅谈公益广告传播中的人文关怀.美与时代[J].2008 (11) .

篇9：交通行业公益广告宣传口号

1、加快交通建设步伐，早日建成小康社会

2、打造新作风、建设新交通、树立新形象

3、强素质、树形象、做表率，振兴龙江交通

4、诚信负责、严谨规范、务实高效、清廉节俭

5、解放思想、改革创新、攻坚克难，加快交通基础设施建设

6、加快交通事业发展，促进龙江全面振兴

7、交通服务社会，社会支持交通

8、构建诚信交通、负责交通、务实交通、廉政交通

9、经济要发展，交通做保障

10、努力快发展，全面建小康，交通要先行

11、塑造交通形象，再造交通辉煌

12、举全省人民之力，建龙江平安交通

13、龙江在发展中前进，交通在前进中发展

14、打造绿色通道，建设和谐交通

15、负责、务实、认真、守纪

16、加快交通基础建设，支持地方经济发展

17、发展公益型事业，建设节约型社会

18、为民、务实、清廉

19、服务人民、奉献社会

20、树立“勤政、廉政、开拓、务实”的交通干部形象

21、强素质、树形象、做表率

22、优质服务、优良秩序、优美环境

23、急基层所急、帮基层所需、解基层所难

24、做人民满意的公务员

25、创建文明机关、当好人民公仆

26、六建：建设务实、法制、高效、和谐、廉政、学习交通

27、争创诚信、务实、发展交通

28、构建科学发展战略高地，打造与时俱进和谐交通

29、保持生态平衡，建设景观大道

30、建设完善公路水路网络，促进东北工业基地振兴

31、人便于行、车便于流、路便于通

32、公路连着你我他，建设小康靠大家

33、通县通乡通村屯，富国富民奔小康

34、建设群众满意公路，塑造社会诚信交通

35、努力建设优质、便捷、安全、文明公路

36、用最科学的投入，建最优质的公路

37、普及便民路、发展致富路、加快振兴路

38、公路连城乡，努力奔小康

39、建设农村公路，富裕农民兄弟，实现农业强省

篇10：交通安全创意的公益广告宣传标语

2. 走文明路，开文明车，做文明人，创文明城。

3. 修理好你的车，否则医生就要来修理你。

4. 惠州文明车天天文明，鹅城平安路日日平安

5. 以茶代酒，平安牵手;驾车贪杯，危险紧随。

6. 珍惜生命，顾己及人。遵章守法，文明开车。

7. 停一停，你我都文明;让一让，路畅心也畅。

8. 斑马线就是生命线，你平安才有全家欢。

9. 文明行车好处不少，平平安安一直到老。

10. 请把平安带回你的家，请把你的礼让留下。

11. 读万卷书明交通法，行万里路开文明车。

12. 遵守交通法规惠泽你我他，今天你做到了吗?

13. 手下留情前途似锦，脚下有度平安有门。

14. 让生命与绿色相融，让文明与和谐相随。

15. 守交则同筑和谐路，为安全共建文明桥。

16. 赶一赶，人生更苦短。让一让，文明风悠长。

17. 文明驾驶荣耀形象，安全行车追求低碳。

18. 马路上，车无眼，路有人，叫声司机提防提防。

19. 文明办省运，播洒客家情，礼让惠州风。

20.平安行车不争分秒，舒畅和谐生命最高。

21. 红灯折射交通文明，绿灯倡导品位人生。

篇11：交通安全幽默的公益广告宣传标语

2. 交规脑后事故眼前

3. 肇事莫逃逸逃逸违天理

4. 让道于人安全于己

5. 醉人驾车易成罪人

6. 好猎手离不开钢枪，好队伍离不开规章。

7. 制度不全，事故难免。

8. 光讲不动，于事无用。

9. 安全措施订得细，事故预防有保证。

10. 途中无事故等于高速路

11. 居安思危莫忘交规

12. 大意招祸小心得安

13. 车行高速路注意限车速

14. 维护交通安全关爱生命久远

15. 十字路口易闯祸一慢二看三通过

16. 开违章车流事故泪

17. 找点空闲找点时间交通法规经常看看

18. 赌，败家的源头酒，肇事的祸首

19. 遵章路上走安全伴你行

20. 千里之行始于足下交通安全从我做起

21. 驾车遵章行爱拼不会赢

22. 安全最佳效应平安共同心声

篇12：交通安全公益广告宣传词

广告, 信息社会的使者, 在现代市场具有举足轻重的社会作用。商业功能、经济功能、社会功能、文化功能多位一体, 广告传播效力早已为人们瞩目。正如戈公振所说, ”广告不仅为工商界推销商品之一种手段, 实负有宣传文化与教育群众之使命也“。公益广告作为广告的一个分支, 除了具有广告的基本特征之外, 还具有自身的特征。

社会的效益性, 公益广告是社会文明进步的标志, 也是经济文化发达国家精神风貌的体现, 新时代的公益广告应该起到重塑国民文化性格, 创造全新道德生活的作用。优秀的公益广告能够促进社会的精神文明建设, 产生良好的社会效益。

主题的现实性, 公益广告的主题是从社会公众日常生活的喜怒哀乐中寻找, 是从社会中敏锐地发掘出活生生的现实问题, 即能促进社会发展, 为社会所普遍关心瞩目的问题, 并以鲜明、突出的表现出一个健康有秩序的社会。例如保护鲨鱼的公益广告, “没有买卖就没有杀害”。广告主题是关于保护世界上的频危物种。

表现的号召力, 公益广告肩负着社会教育的使命, 但公益广告不能以说教的姿态或口号式的号召来表现, 因此公益广告的创意, 要以富有艺术化的形式去表现。不仅要晓之以理, 还要动之以情。一副关于艾滋病的公益广告, 画面中是一位女性和一位男性拥抱在一起, 但是男性的手臂同时分为很多个, 广告语是“每当你和它亲热时, 你也在和他的所有过去亲热”。富有冲击力的画面传递出了预防艾滋的重要性。

中国, 家。公益广告旨在通过展现中国传统文化的意蕴, 诠释出我们每个人心中的“中国.家”。广告主题是表现“家”, 我国非常注重家庭伦理, 在如今浮躁的社会中, 工作的压力让人觉得忙碌, 激烈的竞争让人少了人和人之间的关怀, 缺少了和家人沟通的时间, 遗忘了家人之间的真情与温暖。当我们提及生活中的小事的时候, 也是最能感动我们的地方。如图一中, “家, 是无论多晚也会在巷口等待我回家的父亲”公益广告比起商业广告最常用的是情感诉求。公益广告要达到目的, 最佳的创意就是以情感人。

创意是广告的灵魂, 一个有创意的广告作品才真正赋予了生命与力量。创意的过程就是把元素打破再重新组合的过程。公益广告在创作的过程中遵循以下几个创意原则。观念性原则, 公益广告是促进社会进步文明的一种手段, 它影响改变着人们的人生观、价值观和道德观, 促进人们的行为举止, 是社会的上层建筑, 具有思想导向性。时代文化性原则, 公益广告从另一方面来说, 与时代的政治、经济发展有密切的联系。如今, 经济快速发展带来了全球变暖的问题, 因此北极熊因为冰川融化几乎要频临灭绝, 一则关于气候变暖的公益广告, 画面中一个行走的北极熊把自己的外皮披在身上, 广告语“全球都在跳脱衣舞”, 看似诙谐的画面却预示着它们的死亡。”在“中国.家”的设计中, 运用情感化的设计, 图1是“家.等待”, 家是父亲在巷口的等待。父亲无私奉献的爱唤起我们对家的温暖的回忆。

画面对于广告来说也至关重要, 独特的艺术形式不但承载了广告的主题, 而且也从画面中传递出广告信息, 富于创新的画面能够很快地抓住观赏者的眼球。公益广告中关于艺术形式创新的方法总结起来包含:

以小见大。这种方法是通过生活中的小事表现很大的主题, 或者从一件事情的侧面反映整个事件的影响, 使得人们对广告所传达的信息更有认同感, 更能容易地接受。中国.家公益广告中, 以父亲在巷口等待儿女回来的这样一件生活中的小事, 传递出了家人的温暖。

比喻法。利用与所要表达的事物相似的内容来表现, 在广告中本体不需要出现, 只出现喻体。相似性是运用这种创意方法的前提。中国.家中把儿女比喻成幼苗, 在家的这个保护伞下, 幼苗躲避了外面的风风雨雨茁壮成长, 突出了家是我们永远的避风港。

拟人法。是将动植物或者不能够说话的各种事物作为广告的主体, 赋予这些事物以人的生命和特征, 让画面产生一定的幽默感。一则注意个人卫生的公益广告中, 将人的手画成细菌的样子, 形象地表现了手上会带有有害细菌, 所以要经常洗手, 注重个人卫生。

相关联想法。这种方法是利用两种事物之间的形状、功能、颜色、等方面相互联系的地方进行的, 广告中出现的是与所要表达的事物有关联的物体。这种关联包括横向联系和纵向联系。使用这种关联法可以达到震撼的广告效果。一则宣传请勿疲劳驾驶的公益广告, 画面中是一张撞在路边树上的床, 而床上则躺着撞车后的尸体, 躺在血泊中。

字体变形法。突出字体部分, 利用字体的局部变形或者将字体与画面结合, 充分运用视觉语言的方法, 创造强烈的视觉冲击力和独特的艺术气氛。

没有创意的广告就像黑暗中沉没的船只, 同样, 不能打动观赏者的公益广告也会在浩瀚的广告信息中消失的无影无踪。对于公益广告来说, 讲述事实, 以巧妙的画面语言引导观众的行为意识取向是根本。公益广告虽然在我国的发展历程还不算很久, 但是国家和社会已经给予了很高的关注, 通过运用更多的专业创意方法, 便能够创作出更多的优秀作品。

摘要：公益广告是为公众利益服务的非商业性广告, 旨在以倡导或警示等方式传播某种公益观念, 促进社会精神文明建设。总的来说公益广告不仅仅具备有广告的基本特征, 还具有社会的效益性、主题的现实性、表现的号召力等特征。文中对这几方面进行了阐述, 并以“中国, 家”广告为例对公益广告的创意设计进行了深入探讨。

关键词：公益广告,创意,创新方法

参考文献

[1]高萍著.公益广告初探[M].中国商业出版社, 1999.

[2]张明新.公益广告的奥秘[M].广东经济出版社, 2001.

[3]唐纳德.A.诺曼.情感化设计[M].电子工业出版社, 2005.

篇13：消防安全责任宣传公益广告词

2. 夜间营业场所要牢记，防火安全巡查看仔细。

3. 严把消防安全关，安全过年心不慌。

4. 学消防，强监管，群防自救护安全。

5. 熊熊大火不留退路，学会逃生才有出路。

6. 星星之火可以燎原，麻痹大意终酿大祸。

7. 携手共织平安网，齐心共筑消防梦。

8. 小心火烛，十面埋伏，清剿火患，万家幸福。

9. 消控室，二人守，业务精，操作熟，遇火险，不用愁。

10. 消火栓，莫埋压，扑救火灾全靠它。

11. 消防组织专人专责，消防经费专款专用。

12. 消防走进生活，灾害远离你我。

13. 消防重在预防，平安贵在平常。

14. 消防投入不小气，安全生产有底气。

篇14：交通安全公益广告宣传词

电影院线要在电影映前播出。
3．新媒体。在各党建、政务类微信定期推送，各级党建网站、政务网站要在首页显著位置宣传播放。
三、责任单位分工
1．市级电视频道、市区公交车移动电视平台宣传，责任单位：XX广播电视总台、XX市交通控股集团。
2．商场室内显示屏宣传，责任单位：市商务局。
3．城市街道、楼宇、广场、公园等户外显示屏宣传，责任单位：盐都区、亭湖区、开发区、城南新区、市城市管理局。
4．机场、火车站、汽车客运站室内外显示屏宣传，责任单位：市交通运输局。
5．电影院线宣传，责任单位：市委宣传部。
6．各商务办公楼宇室内显示屏宣传，责任单位：大市区辖区内各街道（镇）。
7．市科协户外大屏宣传，责任单位：市科学技术协会。
8．各党建、政务类微信、网站宣传，责任单位：市网信办。
四、有关要求
1．各责任单位要充分认识公益广告宣传的重要性，作为长期任务来抓，形成常态；

要督促各有关单位制定宣传方案，落实宣传载体和播出时间；

篇15：爱护环境公益广告宣传词

2. 足下留情，春意更浓。

3. 树立环保理念，创建绿色家园。

4. 别让地球上最后一滴成为人类的眼泪。

5. 小草在生长，大家别打扰。

6. 美丽的环境，离不开大家的维护。

7. 你栽一棵树，我栽一棵树，我们共同为地球添绿。

8. 节约一滴水，地球更美丽。

9. 爱护环境，就是关爱生命。

10. 排放废水少一刻，小鱼欢乐多一刻。

11. 带走生活垃圾，保护自然环境。

12. 学校是我家，保护环境靠大家。

13. 保护环境，健康你我他。

14. 不要践踏草坪。

15. 校园是我家，卫生靠大家。

16. 保护环境，从我做起。

17. 请勿把垃圾扔入河内。

18. 请勿摘花。

19. 少些尘土，再现碧蓝天空。

20. 让我们用汗水换来洁净。

篇16：交通安全公益广告宣传词

城乡偏见在公益广告中广泛存在，表现为题材的偏见和叙述角度的选择。城乡偏见违背了公益广告谋求公众利益、呼吁社会公平的基本立场，不利于构建和谐友好的媒体环境。

本文以央视奥运公益广告为由头、以传播理论为支撑，探析中国公益广告中存在的偏见、误读和缺位，探讨其原因和方法。

1、现象：缺失的话语权和失衡的拟态环境

李普曼的“拟态环境”理论指出，受众按照大众传播媒介营造的拟态(虚假)环境，去理解与想象一个“现实”的世界。所谓的“拟态环境”，是传播媒介通过对信息进行选择和加工、重构后向人们提示的环境。 (1)

媒体所呈现的拟态环境在很大程度上影响到民众对社会的理解，并从意识形态领域的抽象解读影射到政府政策的制定、社会资源的分配等现实内容。从某种意义上说，媒体对现实的拟态将潜移默化中促使预期成为现实。公益广告的号召性作用使其对现实的影响力更为明显。许多公益广告直接影响到社会大众的行为和社会问题的解决。从取得的社会反响来看，“迎奥运，讲文明，树新风”作为一个立足于倡导社会风尚的公益广告起到了树立行为典范、引导群众模仿的作用，并取得了较好的宣传效果。换个角度而言，农村背景在广告中的缺失则直接导致农村居民对奥运期间文明行为的忽视。

传播主体建构拟态环境的方式包括客观型拟态环境和主观型拟态环境两种。 (2)

(1）客观型拟态环境：公益广告对农村题材的把关

“拟态环境”通过媒体人对典型事件的选择和把关发挥作用。在公益广告创作中, 同样的主题可以有不同的表现方式, 所选择的事件、角色都受到传播者主观性的影响。如“迎奥运, 讲文明, 树新风”系列选择了城市文明行为, 而舍弃了农村精神文明题材和农村居民的角色, 很大程度上是由创作者的思维和偏好所决定的。

(2）主观型拟态环境：公益广告对事件意义的提取

“拟态环境”还通过从特定的事实中提取意义发挥作用。如，在“保护藏羚羊”公益广告中，传播者从道德家的角度批判牧民猎杀野生动物的违法行为，却忽视了对背后根源的探悉。保护野生动物必须同当地的经济环境结合，只有为当地居民制造其他的收入来源，才能从根本上消除破坏环境的动机。传播者在“保护动物”和“牧民无收入来源”两个伴生的事件中强化前者而忽视后者，是一种对事件意义的提取角度，而意义的提取直接引导观众对同一事件的解读方式。

话语角度的偏见是另一种在农村题材的公益广告中广泛存在的提取意义方式。2008年，中央电视台制作了《走进新农村、建设新农村》、《多一份爱心，多一分希望》、《建设新农村共创和谐路》等公益广告，比较客观地反映了农村面貌和农民关心的问题，意在呼吁政府对农民利益的重视、呼吁对城市居民和农民工的尊重等。但在表现过程中忽视了对主体话语权的把握，将农村的人与事置于被动的客体地位，从城市人的观察角度窥视农村生态。这无法从根本上准确地表达农村群众的实际感受和需求，也无法顾及农村受众的收视心理需要。

2、原因：城市土壤培育媒体意识形态

媒体构建的拟态环境中城乡的失衡不可避免地存在着。传播者作为一种主观主体，不可避免地受到自身生存环境、利益牵连的影响，作为一种传播工具又不可避免地受到政治集团、商业集团直接或间接的控制。

(1）媒体生态决定意识形态

阿尔杜塞的批判理论将媒体构建的意识形态归因于社会组织形态，认为意识形态存在于社会结构中，产生于社会机构所从事的实践行为当中 (3) 。按照这一模式，上层建筑(即社会组织)创造了意识形态，后者又影响到受众对现实的认识。

媒体生存的社会组织形态以城市为主体。电视媒体运作需耗费大量的社会资源，包括政府财力和政策扶持、商业集团的广告投入、观众的收视偏好等。电视媒体的运作更离不开各种相关行业的紧密联系，如广告公司、调查公司、政府部门、商业企业等。媒体与这些传播活动的间接参与者连接成的关系网络形成了直接影响媒体意识形态构建的社会组织形态。这些支撑电视媒体运作的企业事业单位都存在于城市环境中，农村资源对媒体运作的贡献几乎可以忽略。

媒体人的生活经验直接影响媒体意识形态。电视媒体机构建在城市，媒体人以城市居民为主。他们的生活经历、工作背景都浸染于城市文化之中，对农村的陌生和隔膜感导致了传播过程中的浅薄理解和误读。

商业广告的思维惯性延伸到公益广告。商品广告是支撑媒体生存的资金来源。城市市场是商品销售的主阵地，大量的商品广告以城市为背景，直接面对城市消费者。广告创作者在大量接触这类商品广告后再进行公益广告制作，很容易落入思维惯性中，将城市作为主要表现对象。

(2）阶层霸权影响媒介环境

相较于城市而言，农村不可否认地在社会构成中处于相对弱势地位。

意大利理论家安东尼奥·葛兰西将马克思主义批判理论中的“霸权”解释为：霸权产生的过程会以各种方式出现在不同的环境中，从本质而言，如果对事件的解读促使某个群体的利益凌驾与其他群体之上，即可称为霸权。丹尼斯·莫姆比则提出：“霸权”是一个必然出现的结果，既不是好的、也不是坏的，它是各个利益群体之间进行协调的结果 (4) 。

从公益广告来看，强势阶层对弱势阶层的思想教化即构成“霸权”。例如，将特定的意识形态强加于弱势群体，从城市人的眼光片面地理解农村存在的不良现象，进行自以为是的指导和干预。上文提到的“保护藏羚羊”公益广告，并未深入了解当地牧民的生存机制，仅停留在反映问题的浅层，未提供解决问题的建议，违背了公益广告为特定群体争取利益的本意，缺乏人文关怀。

传播者选择的叙述方式将一个群体的地位凌驾于另一个群体，也构成“霸权”。这一现象在捐款扶助类公益广告中尤为突出。广告片使用大量画面表现受助者的窘迫和得到帮助后的欣喜，对比出施助者的慷慨和伟大。诚然，这些都或许是客观的写实，但却在二者之间明显地划分出界限。窘迫与慷慨、无能与伟大，是否可以看作是对施助者的歌功颂德?

3、涉及农村题材公益广告的实务建议

最新资料显示，我国目前家庭拥有电视机总量已达到3.3亿台，如按每台电视机有2名观众来计算，全国电视观众就达6.6亿人，其中农村电视观众要占60%以上，随着国家广电总局“村村通”广播电视计划的逐步实施，农村电视观众所占比例还将进一步增加。 (5)

如何从文化心理上满足农村观众的审美需求?如何全面呈现现代农村风貌，反映农村居民迫切需要解决的现实问题?如何完整呈现当代社会状况，呈现多元的文化习俗和生活景观?这些都需公益广告的制作者转变观念、探索策略。

(1）和谐处理城乡关系

媒体以呈现客观完整的社会形态为职业追求的终极目标。

在涉及农村的题材中，为受众呈现相对完整的“拟态环境”。公益广告作为一个特殊的传播类别在话语权的分配上必须保持相应的城乡平衡，积极挖掘新角度、新方法，而不片面地固守对农村“贫穷”、“落后”、“封建”的刻板偏见。除了惯常的“扶贫”、“环保”、“计划生育”等题材外，还可以表现农村新风尚、展示农村新风貌。在叙述角度上要尽力做到贴近生活，真正做到从农村的角度看农村，避免生搬硬套城市的道德、习俗。

在无指定对象的主题中，将农村和城市都作为平等的展现舞台。如上文提及的“迎奥运，讲文明，树新风”奥运公益广告，大可以挖掘现代农村的精神文明建设亮点，倡导乡村生活新风尚。这不但有利于提升公益广告的感染力和传播力，更有利于创造公平、和谐的媒体环境和社会风气。

(2）提高媒体人的职业素质

传播者的主观偏见直接影响公益广告所宣扬的意识形态。加强公益广告制作者的职业素养，保持公正客观的职业态度可确保一个相对真实的“拟态环境”的实现。

一要了解事实，避免主观臆断在公益广告制作过程中，媒体需对被表现对象作深入、全面的考察，了解问题的现象和现象背后的复杂关系和深层原因。可通过实地考察、访问、体验生活等多种手段了解各方当事人的立场和心态。

二要协调各方的压力和利益公益广告以揭示社会问题为手段，牵连到政府、企业、民众的各方利益。在完整呈现事实的同时，必须提出问题的解决方法，并明确各方在其中应扮演的角色，避免不切实际的呼吁。在处理赞助企业的关系时，必须牢记公益广告的本旨，避免公益广告成为商业作秀。

(3）调整公益广告运作模式

企业公益广告日益成为企业宣传的重要方式。企业参与公益有利于调动社会资源解决社会问题，但同时也带来公益广告中的“霸权”。企业公益广告的目的主要运用公益广告的隐性诉求功能将品牌传播隐藏在感性的表现过程中，以达到长远的、深层次的商业目的，在潜移默化中影响消费者。此类广告在把握公益性和商业性的平衡中存在很大的随意性，企业主的意愿常常凌驾于公益性之上。在广告中出现商品或品牌，从企业的话语角度颂扬其公益愿景而非从表现对象的角度呈现现实需要，这些直接或间接的方式都削弱了公益广告的社会性。

调整公益广告运作的模式，订立相应的标准规范企业公益广告创意和制作的度量是亟待解决的一个问题。强化政府相关部门和媒体在公益广告制作和播出中的主体地位、强化非商业公益力量在公益广告活动中的主导地位可更加有效地确保公益广告惠之于民。

4、结语

公益广告中的城乡偏见是一种失衡的“拟态环境”，表现为对农村题材的片面提取和对特定意义的片面提取。偏见的产生具有深厚的根源：一方面，媒体经营运作的社会组织形态影响到媒体的意识形态;另一方面，城市作为相对强势的群体对农村存在媒体控制上的“霸权”。

公益广告中的城乡偏见直接影响到公益性和公信度，影响到其反映问题、解决问题的宗旨，也影响到媒体环境的健康、和谐。制作涉及农村题材的公益广告需要媒体内部消除城乡误解和隔膜，更需要稳固公益力量在公益活动中的主导性，并试图通过制定相应的操作规范弱化强势阶层的“霸权”作用。

殷切期待公益广告能在建设和谐社会过程中发挥更积极的作用。

参考文献

[1][4]Walter Lippmann, Public Opinion[M], Harcourt, Brace and Company, 1922

[2]黄顺铭:《拟态环境:主体建构与主体解读的多重意涵》, [J].中华传播学会2001年年会文件, 2001

[3]郭庆光:《传播学教程》, [M].中国人民大学出版社, 1999

[5]温春雪:《魏洪国, 试论农村电视观众心理需求》, [J]《.记者摇篮》, 2007年10月