二泉映月的诞生教学案

二泉映月的诞生教学案（精选7篇）

篇1：二泉映月的诞生教学案

二泉映月的诞生教学设计

教学内容简析

《二泉映月》的诞生是教科版小学语文六年级上册第八单元的一篇主体课文,课文通过描写瞎子阿炳悲惨的命运和创作不朽名曲《二泉映月》的艰辛历程,赞扬阿炳热爱生活,热爱音乐,敢于同命运抗争,超越苦难,战胜苦难,追求光明和美好的精神。

教学对象分析

六年级的学生已经具备了一定的阅读理解能力和搜集、整理信息能力,在学习过程中,学生能通过感情朗读、品词析句、体验想象等形式理解课文内容,揣摩文章思想感情。但由于学生离阿炳生活的年代已非常久远,他们对阿炳的生平、《二泉映月》这首乐曲的内涵都不甚了解,因此,引导学生感悟阿炳的苦难人生及其在苦难面前坚强、乐观的精神是本课教学的重点,也是教学的难点。

教学策略选取

本课内容文辞美、音乐美、意境美,具有较强的可感性。但课文呈现给学生的只是普通的文字符号,教学中有必要借助多媒体课件辅助教学,通过录像、图片、音乐等资料为学生提供足够的感性材料,让他们在脑中建立与课文语言文字相对应的表象,激活形象思维,一方面利于学生更好地将书面语言内化为自己的语言,另一方面可以拓宽学生表述的思路,丰富叙述的内容,开启学生的语言储备。

教学目标

1.能正确、流利、有感情地朗读课文。2.理解课文内容,体会文中的感人词句。进行想象补白写话训练。3.了解《二泉映月》这首二胡曲的诞生过程。感受民间艺人阿炳创作不朽名曲的艰辛历程,敢于同命运抗争,矢志不渝追求美好理想的精神。

教学重点、难点

感受民间艺人阿炳创作不朽名曲的艰辛历程,敢于同命运抗争,矢志不渝追求美好理想的精神。

设计理念

《语文课程标准》提出:阅读是学生的个性化行为,要让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。本课的教学重点为引导学生感受阿炳热爱生活,热爱音乐,敢于同命运抗争,矢志不渝追求美好理想的精神,如何引导学生自主品读课文,获得最深的情感体验呢?我寻求了课堂教学与信息技术的有效结合点——以语文学习为载体,把信息技术渗透到语文教学当中去,将传统的语文文化精髓“以读悟情”和现代信息技术进行有机整合,通过老师、学生、教材、媒体多边互动,有力地突出重点、突破难点,在文本和学生心灵之间架起互通的桥梁,形象有效地帮助学生理解和感悟,使学生受到熏陶,获得启迪。

教学过程:

一、创设情境,导入新课。

(课件呈现画面)师:淡淡的月光、婆娑的树影、清脆的蛙鸣、悦耳的鸟叫,构成了一幅静谧而又欢畅的夏日黄昏,这里就是位于无锡 锡惠公园龙光塔下的“天下第二泉”,我国着名的民间乐师华彦钧,小名阿炳,他的童年就生活在这流水淙淙、秋虫唧唧的二泉边,自然界的声音给了阿炳无限的灵感,就在这美丽的二泉边,阿炳开始了他的音乐人生。也就是在这美丽的二泉边,因为这人,因为这景诞生了一首凄美哀婉的传世名曲——《二泉映月》。(板书课题《二泉映月》的诞生)

二、初读感知,走近阿炳。

1．师：现在我们就跟随作者碧野，一起走进这个鲜为人知的故事中，请同学们自由朗读课文，思考：课文主要写了一件什么事？画一画让你一读就心动的词句。

老师一共提出了几个问题？（一读二想三画）我国宋朝大教育家朱熹曾说过,读书有三到,谓心到、眼到、口到这样才能入书境记住了吗？读吧。

师：谁能总结概括一下课文的主要内容？（写了阿炳对大自然的热爱和他悲惨的命运及创作《二泉映月》的艰辛历程）

2.你认为是什么使阿炳他能够创作出这首享誉世界的《二泉映月》呢?请同学们快速浏览课文,试着概括一下.(经历苦难,热爱音乐。)学生读书，教师巡视，提示学生可以用笔画下相关的语句。指名汇报交流，相机板书：经历苦难，热爱音乐。

师：是啊，正是经历苦难，热爱音乐的阿炳才创作了享誉世界的《二泉映月》。

三、精读感悟,走进阿炳

下面就让我们一起走进阿炳的生活,走进阿炳的音乐世界, 1.提出学习主线：请同学们默读课文,思考:阿炳经历了哪些生活上的苦难?哪些地方又体现了阿炳对音乐的喜爱,圈画出相关词句,做以批注。完成要求后可与同桌之间进行交流。2.学生汇报,师相机指导(1)经历苦难: 学生回答预设概括: 双目失明之苦

街头卖艺之苦（让学生结合“夏夜-----谛听，秋夜----谛听”来感受阿炳居无定所、衣食无保的生活）

在学生汇报后,安排想象补白写话训练,加深对阿炳苦难的感悟。

我想,双目失明的阿炳所经历的苦难还有好多好多在书中不曾写到,现在就让我们穿越历史的时空,走进70多年前阿炳的那一段生活。冬天,大雪纷飞,寒风刺骨,阿炳要如何面对?夏天,骄阳似火,烈日炎炎,阿炳又是怎样渡过?老师这里有两个场景,请你任选一个,写写阿炳所遇到的苦难。

(课件播放《长悲情》,大屏幕出示:冬天,大雪纷飞,寒风刺骨,阿炳_________。夏天,骄阳似火,烈日炎炎,阿炳___________。学生写话,教师巡回指导)遭人欺凌之苦

通过让学生思考为什么“请”字带上引号，来感受当时社会的黑暗，富豪的为所欲为。穷苦人没有地位，任人宰割。在阿炳遭受的欺凌之苦中，也感到阿炳的骨气。

孤苦伶仃之苦

病磨缠身之苦

学生在汇报此处内容时，让学生感受到病痛已让阿炳不能再拉二胡，可见病痛是多么厉害；在生病时只有几个穷家小户的好心人送来一碗薄粥，一个乡下老医生给他煎药敷伤，没有亲人和朋友的照顾，可见阿炳是孤苦伶仃，无依无靠。阿炳经过了这样一个艰苦难熬的冬天，从这里又能体味出阿炳是顽强的。(2)热爱音乐

同学们,阿炳经历着生活上的苦难,品尝着人生的苦涩,但面对悲惨的命运,阿炳放弃了吗?就此颓废了吗?是的,他没有自暴自弃,他用对音乐的挚爱和痴迷抒发着自已对命运的抗争,抒发着自已对美好未来的向往,让我们再来回顾课文,从哪些地方可以看出阿炳对音乐的热爱和痴迷呢? 重点放在流水的淙淙、秋虫的唧唧的拟声词训练上;和练习二胡的吃苦感悟上

在学生交流和感悟过程中,师适当引读（5、6段)夏天的夜里,银河已经西斜,(男生读:他冒着„„)秋天的夜里,在清冷的月光下,(女生读:他穿着„„)自然界的声音给了阿炳无限灵感,他的技艺越来越精湛,(生齐读:他的感情,他的希望,他的理想,流荡在他的十指间,流 荡在他的琴弦上,流荡在人们的心坎里。人们听着听着,有的沉思,有的叹息,有的流泪,有的唏嘘„„)

朗读感悟技艺精湛,感悟排比句式。琴弦即心弦,琴声即心声,想象说话人们沉思、叹息、流泪、唏嘘的是什么? 引导背诵这两个自然段。

3.《二泉映月》诞生，品味音乐内涵。

经过一个寒冷难熬的冬天,历经无数苦难的阿炳,终于迎来了他人生的又一个春天。怀着对音乐的痴迷与喜爱,再次勇敢而执着地在春宵月下的二泉边拉起了他的二胡:(《二泉映月》的音乐响起,师朗诵)阿炳的二胡声是如此的激越,如此的悲愤,如此的苍凉!月色朦胧,偶尔从云缝里洒下来一缕清辉,月光虽然只是刹那间映照在“天下第二泉”的闪动的水波上,却给予人们无限光明与希望„„

这就是“二泉映月”

师:同学们,此情,此景,我相信会有许多感触在你的内心深处淙淙的流动着,这哀婉、苍凉的乐曲,似乎在讲述着一个人的苦难一生,这个人就是——(阿炳),这哀婉、苍凉的乐曲,又似乎在诉说一个人对光明与美好的向往和追求,这个人就是——(阿炳)。(让我们把内心的感受融入这段文字之中。)学生自由读，指名读。

是啊，惠山的泉,就是阿炳那失明的双眼流出的泪,二泉的月,就是阿炳生命中那一叶不沉的舟!(苦难与喜爱的磨励终于在他的十指间流荡出这首旷世名曲————二泉映月, 学生再有感情读文章倒数第二自然段。

四、总结全篇,升华主题。

师:此曲只应天上有,人间哪得几回闻!乐曲久久地在二泉池畔回响,舒缓而又起伏,恬静而又激荡。一个乞丐,一个瞎子,一个艺人,谁在乎他的情怀?谁在乎他的命运?又有谁在乎他的绝世才华?而就在今天,我们要对已故的阿炳说: 学生表达此时内心想要说的话。（说话训练）

（阿炳!《二泉映月》的诞生,饱含着你一生的爱与恨,愤与忧。我们读懂了你的心,正因为你对音乐的热爱,你对命运的抗争,你对美好未来的无限向往才创造了奇迹,才孕育出这享誉全世界的不朽的乐曲-----《二泉映月》。）

孩子们,苦难带给人们的往往是悲痛、是哀伤、是哭泣,但对于一个敢于和命运抗争的人来说,苦难又是一笔巨大的财富。阿炳与其创作的《二泉映月》便是最好的证明,除《二泉映月》外,阿炳留下的二胡曲《听松》《寒春风曲》,琵琶曲《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》也都是脍炙人口的名曲。同学们,让我们记住阿炳,记住二泉映月,记住苦难并不可怕,学会面对,学会坚强,学会超越,命运就掌握在我们自已的手中。

篇2：二泉映月的诞生教学案

1.读准“沉浸、琴弦、薄粥”等词语的读音，理解“谛听、褴褛、遍体鳞伤”等词语的意思

2.能正确、流利、有感情地朗读课文。

3.感悟文本诗歌般语言的特点，以及排比句式的运用。进行想象补白写话训练。

4.感受民间艺人阿炳创作不朽名曲的艰辛历程,体会阿炳命运的坎坷和对音乐的热爱，以及敢于同命运抗争,矢志不渝追求美好理想的精神。

教学重点、难点

感受民间艺人阿炳创作不朽名曲的艰辛历程，敢于同命运抗争，矢志不渝追求美好理想的精神。

一、创设情境，导入新课。

上课前老师请同学们欣赏一处美景，在无锡锡惠公园的龙光塔下，有一口泉，泉流清澈，泉水甘美，被誉为天下第二泉，每当月亮升起，月光如银，静影沉壁，这美景人们称之为二泉映月。轻声妹妹的读一读

二泉映月不仅是风景更是一首人们耳熟能详的二胡名曲，加书名号，大家清晰响亮的这首曲子。相传这首曲子就是在这二泉边诞生的，今天就让我们一起了解二泉映月的诞生，板书完整课题，齐读课题。

大家课前预习课文了吗？知道二泉映月是谁创作的吗？谁能介绍阿炳？

1．请同学们自由读课文，读准字音读通句子，思考：课文主要写了一件什么事？ 2．你认为是什么使阿炳他能够创作出这首享誉世界的《二泉映月》呢？请同学们快速浏览 课文,试着概括一下.（经历苦难，热爱音乐。）

三、精读感悟，走进阿炳

1．下面就让我们一起走进阿炳的生活，走进阿炳的音乐世界，请同学们默读课文，思考： 阿炳经历了哪些生活上的苦难？哪些地方又体现了阿炳对音乐的喜爱，圈画出相关词句，做以批注。完成要求后可与同桌之间进行交流。2．学生汇报，师相机指导（1）经历苦难：

（学生回答预设概括：双目失明之苦

街头卖艺之苦 遭人欺凌之苦 孤苦伶仃之苦 病磨缠 身之苦）在学生汇报后，安排想象补白写话训练，加深对阿炳苦难的感悟。一个瞎子，一个靠弹琴讨饭度日的流浪者，他过得是怎样的生活呀，让我们带着

自己的真情和想象，走进阿炳生活的那个时代。你看，也许是一个大雪纷飞的早晨，阿炳是怎样艰难地行走在卖艺的路上；也许，那是一个酷热难耐的中年，拉着二胡的阿炳，突然晕倒在地上，事情将会怎样发展：也许，在卖艺的路上，阿炳不小心撞上了一摊水果，你又将看到什么；也许，一个粗鲁的大汉硬拉着阿炳去给汉奸唱堂会。但是，阿炳他„„来，把你看到的画面写下来

我看到了双目失明的阿炳在大雪纷飞的时候，拿着胡琴在街上卖艺，当他不小心撞到小摊时，即使他连声说“对不起”，无情的摊主也不肯放过他，硬是把他一天辛苦赚来的钱全部都拿走了。

师：留给阿炳的，是人世间的冷漠和屈辱啊！说说你看到的场面，好吗? 生2：我看到了双目失明的阿炳，不小心碰翻了人家的水果摊，虽然说了“对不起”，还趴在地上一个一个地拣水果，但是，凶狠的老板还是对他拳打脚踢。虽然围观的人很多，但是没有一个人帮助他，只是在一旁讥笑他。师：为什么?为什么人们会这样对待阿炳? 生3：因为他是一个瞎子。

生4：因为他只是一个卖艺的人。

生5：因为这时候的社会十分黑暗。（2）热爱音乐

同学们,阿炳经历着生活上的苦难，品尝着人生的苦涩，但面对悲惨的命运，阿炳他没有自暴自弃，他用对音乐的挚爱和痴迷抒发着自已对命运的抗争，抒发着自已对美好未来的向往，让我们再来回顾课文，从哪些地方可以看出阿炳对音乐的热爱和痴迷呢？

重点放在流水的淙淙、秋虫的唧唧的拟声词训练上；

1阿炳从小就喜欢大自然的音乐：大自然的音乐带给他无限的 ——乐趣，听到大自然的音乐阿炳就感到——安慰，阿炳听到了大自然的那些声音？

鸟叫 蝉鸣 鸡啼 蛙声 他还会听到什么声音呢？ 犬吠 马斯 牛鸣 狼嚎 虎啸 狮吼 都是表示声音的为什么用词却不同？相互调换好不好？

流水的淙淙 秋虫的唧唧 能仿照这两组说说自然界的声音吗？ 换成淙淙的流水

唧唧的秋虫行吗？

体会词序的不同，表达效果的区别

同学们，这段文字说明阿炳是一个极具音乐天赋的人，他有着极其敏锐的音乐感觉，他在大自然的天籁之音中陶冶长大，大自然的音乐是他生命的一个组成部分。还有那些语句让你感受到阿炳对音乐的热爱？

2、练习二胡的吃苦感悟上，阿炳拉二胡胳膊——

手指————

能读出他疼的难以忍受吗？ 胳膊肿疼的整夜难眠，但他——

手指磨破了，揪心的痛，但他——能读出他心中的那份坚持吗？

我想此时此刻大家的心中一定充满了对阿炳的——敬佩，就让我们带着敬意读一读

3、在学生交流和感悟过程中，师适当引读（5、6段）夏天的夜里，银河已经西斜，（男生读他冒着„„）秋天的夜里，在清冷的月光下，（女生读：他穿着„„）他在沉思什么？

4、自然界的声音给了阿炳无限灵感，他的技艺越来越精湛，（生齐读：他的感情,他的希望,他的理想,流荡在他的十指间,流荡在他的琴弦上,流荡在人们的心坎里。人们听着听着，有的沉思，有的叹息，有的流泪，有的唏嘘„„朗读感悟技艺精湛，感悟排比句式。琴弦即心弦，琴声即心声，想象说话人们沉思、叹息、流泪、唏嘘的是什么？引导背诵 3．《二泉映月》诞生

经过一个寒冷难熬的冬天，历经无数苦难的阿炳，终于迎来了他人生的一个春天。怀着对音乐的痴迷与喜爱，再次勇敢而执着地在春宵月下的二泉边拉起了他的二胡：（《二泉映月》的音乐响起，师朗诵）阿炳的二胡声是如此的激越，如此的悲愤，如此的苍凉！

月色朦胧，偶尔从云缝里洒下来一缕清辉，月光虽然只是刹那间映照在“天下第二泉”的闪动的水波上，却给予人们无限光明与希望„„这就是“二泉映月”

师：同学们，此情，此景，我相信会有许多感触在你的内心深处淙淙的流动着，这哀婉、苍凉的乐曲，似乎在讲述着一个人的苦难一生，这个人就是——（阿炳），这哀婉、苍凉的乐曲，又似乎在诉说一个人对光明与美好的向往和追求，这个人就是——（阿炳）。（让我们用心的感悟这段文字，学生读）惠山的泉，就是阿炳那失明的双眼流出的泪，二泉的月，就是阿炳生命中那一叶不沉的舟！（苦难与喜爱的磨励终于在他的十指间流荡出这首旷世名曲二泉映月

四、总结全篇，升华主题。师：此曲只应天上有，人间哪得几回闻！乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而

又激荡。一个乞丐，一个瞎子，一个艺人，谁在乎他的情怀？谁在乎他的命运？又有谁在乎他的绝世才华？而就在今天，我们要对已故的阿炳说：阿炳！《二泉映月》的诞生，饱含着你一生的爱与恨，愤与忧。我们读懂了你的心，正因为你对音乐的热爱，你对命运的抗争，你对美好未来的无限向往才创造了奇迹，才孕育出这享誉全世界的不朽的乐曲-----《二泉映月》。

孩子们，苦难带给人们的往往是悲痛、是哀伤、是哭泣，但对于一个敢于和命运抗争的人来说，苦难又是一笔巨大的财富。阿炳与其创作的《二泉映月》便是最好的证明，除《二泉映月》外，阿炳留下的二胡曲《听松》《寒春风曲》，琵琶曲《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》也都是脍炙人口的名曲。同学们，让我们记住阿炳，记住二泉映月，记住苦难并不可怕，学会面对,学会坚强,学会超越，命运就掌握在我们自已的手中。

1978年，小泽征尔应邀担任中央乐团的首席指挥，席间他指挥演奏了弦乐合奏《二泉映月》他感动得热泪盈眶，呢喃地说：“这种音乐只应跪下来听。”）

师：小泽征尔认为应该怎么听《二泉映月》？生：跪下来听。

师：（板书：听：跪下）对某一个人，某一件事无比崇拜的时候才会朝他跪下。小泽征尔崇拜阿炳什么呢？他要跪阿炳什么精神呢？你说。生：他要跪阿炳不怕苦难折磨。

师：（充满激情地）充满苦难人生的人太多了，度过凄惨人生的人太多了。但是有些人被苦难压倒了，在凄惨中潦倒了，这样的人是不值得被小泽征尔跪的。小泽征尔跪的是对命运抗争、对光明向往的这种不屈的精神！小泽征尔说要跪下来听《二泉映月》。今天的我们该怎样去听《二泉映月》？生：今天我们应该用心认认真真地去体会《二泉映月》。

师：用心，让我们用我们整个心灵再一次感受那动人心弦的《二泉映月》。（播放《二泉映月》，全场一片肃静，台上下师生共同沉浸在乐曲的意境、人生的思索之中。）

师：苦难本来给人们带来了什么？悲痛、哀伤、哭泣。但是对一个命运的强者，对于敢于和命运抗争的人来说，苦难是一笔巨大的财富。让我们勇敢地面对苦难吧！下课。

附板书设计：

二泉映月

——对命运的抗争

对光明的向往

听：苦难、凄凉、抗争、怀念„„

听：没有（奇妙）

篇3：二泉映月的诞生教学案

1.能正确、流利地朗读课文。

2.认读生字, 读准字音。理解词语, 读出词感 (词语的感觉) 。

3.根据提示, 概括课文主要内容。分清段落, 尝试用小标题概括段意。

【教学过程】

一、初识阿炳, 名曲激情

1. 同学们, 今天, 我们要一起学习一篇与音乐有关的课文。 (齐读课题)

2.《二泉映月》是一首著名的二胡曲, 是谁创作的? (阿炳)

3. 大家对阿炳有哪些了解?

4. 阿炳是个苦难的人, 是一位民间、盲人音乐家, 二胡曲《二泉映月》代表了他艺术的最高水平。

世界著名的指挥家小泽征尔第一次听到这首曲子时, 曾感动得流下了眼泪, 他说:“听这首曲子, 应该跪下来听。”究竟是什么样的曲子, 能如此地打动小泽征尔的心呢?你们想听吗? (想) 听的时候, 老师给大家提个要求, 同学们不仅要用耳朵听, 更要用自己的整个心灵来听这首《二泉映月》, 听完之后告诉老师, 这悠扬的琴声让你想到了什么?

(播放二胡名曲《二泉映月》)

[点评]从介绍小泽征尔听完《二泉映月》的感受入手, 用简洁的语言激发起学生对这首名曲的欣赏期待, 从而让学生心先感动而后闻其声。这样的导入既奠定了全课的情感基调, 又为下一环节学生用心灵感受阿炳的不幸命运做好了铺垫。

二、初读课文, 整体感知

1. 生自由地朗读课文

导入:南宋著名的理学家、教育家朱熹曾说过:“凡读书, 须要读得字字响亮, 不可误一字, 不可少一字, 不可多一字, 不可倒一字。”你们能做到字字读得准确响亮吗?

操作:分自然段指名朗读, 相机正音, 从而粗通文意, 感知全文。

2. 提纲挈领, 深化字词间的联系

(1) 出示第一组词语:树木葱茏;藤萝摇曳;一泓清泉;流水淙淙;蜿蜒而来

A.指名学生读以上词语, 相机正音, 淙cóng。

B.师:这一组词语是描写什么的? (二泉) 一边读, 一边想象一下二泉的美景。 (齐读)

C.师:“一泓清泉”中有一个“泓”字, 还可以说“一清泉”? (道, 片, 眼) , 这里为什么要用“一泓”, 而不说“一道”“一片”“一眼”呢?请同学们查查字典, 看看用“一泓”有什么深意? (泓, 水深而广)

师:读读这个字, 读出清泉的深, 清泉的广。

D.师:大家再读读这组词语 (生齐读) , 想一想, 读了以上这组词语, 在你的脑海里浮现出怎样的画面?指名描述。

[点评]中国的语言很美, 一个词语就是一幅画。在老师的指导下, 学生张开了想象的翅膀, 眼前活现出了一幅又一幅画面, 词语的丰富内涵生动地投射在了学生的心湖上。学生读到的不仅仅是一个词, 更是一幅优美的画, 一首婉转的诗。在如诗似画的品读中, 只可意会不能言传的语言的魅力活活泼泼地散发着。

(2) 出示第二组词语:茫茫月夜;如银月光;静影沉璧;月光照水;水波映月

A.指名学生读以上词语。

B.师 (示范) :茫—茫—月—夜, 如—银—月—光。 (放慢语速, 读出韵味, 读出清幽旷远的感觉) (反复领读, 指名读)

C.师:这些词语都是描写什么的? (月亮) 同学们细心地看一下, 这五个词当中, 有四个词都含有一个什么字? (月) 为什么“静影沉璧”这个词中没有“月”字, 它描写的是不是月亮呢? (相机品析“璧”字)

师:来读一读这个词, 静—影—沉—璧, 闭上眼睛, 读 (生读) , 你仿佛看到了什么?你感觉月亮倒映在水中, 就像什么一样? (美玉)

师:那样皎洁, 那样清纯, 就像是一块洁白无瑕的美玉一样, 何等的清幽、静美啊, 大家把这种感觉读出来。 (生读)

D.月亮把它的清辉吐洒在水面上, 水波荡漾着月光, 读月—光—照—水, 水—波—映—月。 (指导朗读)

E.齐读这一组词语。

[点评]在教学这组词语的时候, 引导孩子们去反复涵泳。这样整组词语, 就以它们独特的意象进入孩子的精神世界中。读着这些词语, 孩子们脑海里浮现出来的, 是二泉映月的美景, 当词语成为鲜活的画面, 就被赋予了情感的温度。

(3) 出示第三组词语:双目失明;卖艺度日;经历坎坷;热爱音乐;向往光明

A.让学生闭眼1分种, 体会一下双目失明的感受。

师:对我们来讲, 只有短暂的1分钟, 可对阿炳来讲, 他从此将生活在黑暗当中、孤独当中, 除了黑暗还是黑暗, 除了孤独还是孤独, 一年, 两年, 十年, 二十年, 一辈子, 读—— (生:双目失明)

B.师:双目失明的阿炳只能靠卖艺度日, 那是怎样的生活呢?谁来谈一谈?

师:你读出了卖艺度日中包含的哪些情感? (生答:苦, 累, 艰难, 屈辱……)

C.师:双目失明, 卖艺度日, 吃不尽的苦, 受不尽的累, 常人难以想象的艰难, 我们说这样的生活真的是—— (生:坎坷)

D.师:可是阿炳仍然—— (热爱音乐, 向往光明) E.引导学生齐读这一组, 启发学生谈自己的感受。[点评]抓住这些浓缩阿炳悲惨一生的关键词语, 让学生相互交流、深入体会, 使学生既积累了重点词语, 又深刻地感受到阿炳的悲惨命运, 与阿炳产生情感共鸣。

(4) 出示第四组词语:委婉连绵;升腾跌宕;步步高昂;舒缓起伏;恬静激荡

A.这一组是描写什么的? (《二泉映月》的旋律)

B.播放《二泉映月》片断, 引导学生感受旋律之美, 鼓励、启发学生读出这一组词所表现的旋律变化。 (相机进行朗读艺术点拨)

C.结合阿炳的身世经历, 回味一下在这琴声当中, 你都听到了什么?

[点评]读描写乐曲旋律的词、句, 读出委婉连绵, 读出升腾跌宕, 读出舒缓起伏, 读出恬静激荡。让学生在读的过程中, 发现、探索和理解语言的形象美、意境美、含蓄美。

三、理清思路, 归纳纲要

1. 师:读完课文, 我们再来看一看, 课文写了阿炳几次来到二泉?请看看课文, 完成下面的填空。

(1) 中秋之夜, 小阿炳跟着师父来到二泉, 师父告诉他;

(2) 十年后的又一个中秋之夜, 阿炳再次来到二泉, 他听到了;

(3) 听着听着, 阿炳。

2. 能用三个小标题来概括这三句话吗? (听泉、悟泉、创曲)

3. 分清段落。

[点评]有些文章是以时间的变化来叙述的。阅读时, 我们先找出文章中表示时间的词语或句子, 然后分析文段内容与时间的联系, 再将同一时间的内容归为一段。根据各段的主要意思提炼小标题, 在此基础上让学生练习分段。

四、质疑问难, 设置悬念

师:爱因斯坦曾说过, “提出一个问题, 比解决一个问题更有价值”。同学们, 你细心地比较阿炳两次来到二泉边, 你有什么发现?你有什么疑问? (学生回答)

师:同样是二泉, 同样是中秋之夜, 同样是阿炳, 为什么两次的感受截然不同呢? (引导学生明白音乐和生命体验之间的相关性)

[点评]“学起于思, 思源于疑”。培养学生质疑和批判精神是素质教育的一个主要方面, 质疑不但可以激活学生的思维, 可以培养学生主动探究的精神, 引导学生深入理解课文内容, 而且可以使教师的教学更有的放矢。

篇4：《〈二泉映月〉的诞生》教学纪实

《〈二泉映月〉的诞生》是教科版小学语文六年级上册的一篇主体课文，课文通过描写民间艺人阿炳悲惨的命运和创作不朽名曲《二泉映月》的艰辛历程，赞扬阿炳热爱生活，热爱音乐，敢于同命运抗争，超越苦难，战胜苦难，追求光明和美好的精神。

教学目标：

1.能正确、流利、有感情地朗读课文。

2.理解课文内容，体会文中的感人词句，进行想象补白写话训练。

3.了解《二泉映月》这首二胡曲的诞生过程。感受民间艺人阿炳创作不朽名曲的艰辛历程，敢于同命运抗争，矢志不渝追求美好理想的精神。

教学重、难点：感受民间艺人阿炳创作不朽名曲的艰辛历程，敢于同命运抗争，矢志不渝追求美好理想的精神。

设计理念：

《语文课程标准》提出：阅读是学生的个性化行为，要让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。本课的教学重点为引导学生感受阿炳热爱生活，热爱音乐，敢于同命运抗争，矢志不渝追求美好理想的精神。如何引导学生自主品读课文，获得最深的情感体验呢？我以“学本式成长课堂”的教学模式为载体，引导学生通过小组合作、教师点拨的方式，多边互动，有力地突出重点、突破难点，在文本和学生心灵之间架起互通的桥梁，形象有效地帮助学生理解和感悟，使学生受到熏陶，获得启迪。

教学过程：

第一课时

一、导入

师：这是位于无锡锡惠公园的天下第二泉，我国著名的民间乐师阿炳，他童年就生活在这流水淙淙、秋虫唧唧的二泉边。因为这人、这景，诞生了一首传世名曲《二泉映月》。今天我们就来学习第16课《〈二泉映月〉的诞生》。

二、自学字词

师：课前老师已经布置了预习任务，相信同学们对文章内容和本课字词都有了一定的了解，现在请同学们默读课文，结合预习熟悉一下本课的生字。

1.处理“会认的字”。

师：同学们文章读得很认真，对于本课会认的字你们又掌握得如何呢，现在我们来学习会认的字。

（教师出示生字：惠、淙、湛、粥、宵、观。找学生先读一遍生字，然后再开始逐字汇报。）

汇报：惠字。

生：“惠”这个字在字典中有以下几个意思：

①好处：恩惠。

②给人财物或好处：互利互惠。

③敬辞：惠赠。

汇报：观字。

生：“观”是一个多音字。读“guān”这个音的时候，它有3个 意思：

①观赏。

② 看到的景象：壮观。

③对事物的看法、认识：观点。

读“guàn”时，它有一个意思——道教的庙宇：道观。

教师出示词语：

清澈 安慰 激荡 吟咏 褴褛 精湛

唏嘘 清越 悲愤 沉浸 谛听 沉思 簇拥

找学生读词语，并完成以下任务：

① 说出褴褛、唏嘘的意思。

② 说出沉浸、谛听的近义词。

2.处理“会写的字”。

先找学生读一遍生字。

师：能把这些生字按结构分类吗？

（生按左右、上下、半包围结构来分类。）

（找出每个结构中比较难写的字，生说应该怎样写。）

A.观察字的间架结构。

B.说出关键笔画。

C.每个字认真书写2遍。

3个字写完后，教师和学生共同回顾写字方法，然后练习其他字。

三、给课文分意义段，并概括课文主要内容

师：我们扫除字词的障碍后，现在回到文中。老师请同学们按自然段读课文，其他同学边听边思考：文章可以分为几个意义段？你能说说段意和文章的主要内容吗？

生：我根据“按事物的几个方面分段”的这个方法，把这篇文章分为两个部分：第一部分是1～10自然段，向我们讲述了阿炳的人生遭遇；第二部分是11～14自然段，讲述了《二泉映月》的诞生。

生：我是根据“段意合并法”，概括文章的主要内容是：本文讲述了民间艺人阿炳的悲惨人生遭遇以及名曲《二泉映月》的诞生。

师：同学们的语文学习方法运用得很灵活也很准确。那么阿炳的人生经历了怎样的苦难，《二泉映月》又是在怎样的情况下诞生的呢，下节课我们继续学习。

第二课时

一、回顾全文

师：通过上节课的学习，你对这篇课文有了哪些了解？

（学生着重汇报了段意和文章主要内容。）

二、新授

1.师：在文章的第一部分，作者饱含深情地向我们讲述了阿炳的人生经历，带给你怎样的感受呢，请同学们用读课文、画语句、写批注、谈感受的方法自学文章的第一部分。

（生学习讨论。）

师：谁愿意说说你的感受？

2.2～5自然段。

对于阿炳的人生经历，学生首先找到了第3自然段：

后来阿炳开始学习民乐，拉二胡。阿炳练二胡，胳膊经常肿疼得整夜难眠。手指磨破了，揪心地痛，但他咬紧牙关，一刻也不肯放下手中的二胡。

生：我抓住了关键词“整夜难眠”知道了阿炳训练得十分刻苦。

生：我抓住了“手指磨破了，揪心地痛”和“咬紧牙关，一刻也不放下”这几个关键词，从这儿我知道了阿炳对拉二胡真是“锲而不舍”。

师：阿炳的苦难人生和他的锲而不舍你能通过朗读让我们感受到吗？

（师板书：苦难人生。）

生：在第二自然段中，我通过“淙淙”“唧唧”这些词语，感受到大自然音乐的美妙。

生：我由“每当清晨醒来……一种细微的感觉使他好像听见草儿在微风下轻轻地吟咏，‘二泉在月光下低低地歌唱”这句再联系下文“自然界的声音给了阿炳无限灵感，他的技艺越来越精湛”，我能感觉到阿炳是真正地热爱大自然、热爱音乐并且对音乐很有天赋的人。

师：希望通过你的朗读我们也能感受到这天籁之音。

（师板书：热爱音乐。）

师：阿炳小时候就喜欢大自然的声音，除了鸟叫、蝉鸣、流水的淙淙、秋虫的唧唧，你在文中还发现了哪些描写声音的语句？请你画出来，再认真读一读。

学生认真读书后，找到了第5自然段当中的“谛听着鸟叫，谛听着蛙鸣，谛听着流水声……”

（引导学生抓住“带来安慰”“带来乐趣”来说。）

师：对于这些声音，阿炳喜欢吗？还能像小时候那样从大自然的音乐中找到乐趣，找到安慰吗？说说你的想法。

3.过渡到第5自然段的学习。

（教师引导学生抓住“谛听”。学生谈后，教师让学生带着自己的感受读读。）

师：他在沉思什么呢？（引导学生联系上下文理解。）

仿写：自然界中还有哪些景象的变化，还有哪些宛若天籁的声音会给阿炳带来启发，他又会在怎样的情况下沉思呢？试着动笔写写。

（课件出示： ，他在沉思。）

生：秋天的夜里，夕阳渐渐落去，他坐在田间，谛听着风吹麦浪，谛听着树叶飘落，他在沉思。

师：同学们，你们真用心，感同身受地写出了省略号中的内容。

4.第6、7自然段。

师：这就叫引起共鸣，琴声中流露的是阿炳的人生，也是人们的心声，就带着这种感觉，再读读课文。

（师指导朗读。）

5.学生继续汇报第8、9自然段。

生：第8自然段中，富豪“请”阿炳去祝寿，但他的请是在不尊重的前提下进行的，是一种威胁。

生：从阿炳拒绝富人，我觉得阿炳虽然热爱音乐，但他也很有原则，他的音乐是拉给百姓听的。

师：同学们分析得十分到位，请大家注意文中的“请”字，引号的作用是讽刺或否定，我们在进行批注时可以根据标点符号批注。

生：通过“抱着”“抚摸”，我能感觉到尽管此时阿炳处境十分艰难，但他从未放弃过对音乐的执著追求。

生：我觉得阿炳身上有一种韧劲，越是艰难，他越是坚持。

（师适时指导学生朗读，再齐读。）

三、《二泉映月》的诞生

师：在苦难中，阿炳仍然执著地热爱着音乐，正是因为他对音乐的这种坚持，将自然界的声音以及他的人生经历相融合，才诞生了不朽的传奇——《二泉映月》。

（播放音乐。）

师：结合阿炳的人生经历，谈谈你听了音乐的感受。

生：我觉得这个曲子特别凄凉。

生：我觉得这种哀婉的曲调真的像是阿炳在控诉自己苦难的一生。

生：……

师：是啊，课文中就是这样描述这段音乐的。

（师出示课文，带着你的理解来读一读，教师指名读，学生练读，再齐读。）

师：《二泉映月》之所以不朽，仅仅是因为音乐本身的激越、苍凉、悲愤吗？

师：是因为音乐给予人无限的光明与希望。

师：所以，1978年，小泽征尔应邀指挥了弦乐合奏《二泉映月》。次日，当他听到二胡独奏的时候，他感动得热泪盈眶，呢喃地说：“这种音乐只应跪下来听。这是真正的天籁，是世界级名曲。” 2007年，《二泉映月》这首曲子被我国第一颗探月卫星“嫦娥一号”带到了太空，这真是“一腔悲愤晓残月，神曲绕梁终不绝”。

四、文章结束

师：一生艰难的阿炳，却能用音乐给予人们无限的光明与希望，我想，也正是他困苦中仍然不屈，绝境中依旧执著，成就了《二泉映月》的不朽。让我们再来感受一下这带给我们光明与希望的《二泉映月》。

（生齐读最后一个自然段。）

篇5：第一节 马克思主义的诞生教学案

【重难点突破】

为什么说工业革命推动资本主义迅速发展是马克思主义诞生的社会经济前提?

【典型题分析】

《赢在高考》p73第11题。

第二节 俄国十月革命的胜利

【考点梳理】

俄国十月革命：二月革命;《四月提纲》;彼得格勒武装起义;十月革命胜利的历史意义

原因

二月革命

俄国十月革命 过程

《四月提纲》

彼得格勒武装起义

意义

【重难点突破】

1.如何理解俄国十月革命的特点?

2.如何理解马克思主义与俄国十月革命的关系?

【典型题分析】

篇6：《二泉映月》的艺术特征初探

《二泉映月》的创作者华彦钧 (1893--1950) , 又名阿炳, 江苏无锡人, 早年跟随父华清和到无锡雷尊殿当了道士, 他自幼便有着敏锐的音乐天赋, 吹、拉、弹、打样样精通, 在父亲的耳濡目染下, 不仅学会演奏二胡、琵琶等多种民间乐器, 还熟知苏南的地方民间音乐。他在十六岁时就已经掌握了结构多变的道家音乐及其音乐的演奏。在他三十五岁时, 因眼疾致双目失明, 而后流落街头成为流浪艺人, 可谓穷困潦倒, 饱尝人生艰辛。但是他并未因此而倒下, 而最终选择通过音乐表达生活之感悟和人生之百味, 为此也为后人留下了诸多体现中国传统音乐真谛的精神财富。1950年, 我国著名音乐史学家杨荫浏先生采访他时, 根据其现场演奏录制了《二泉映月》、《寒春风曲》、《听松》三首二胡曲和《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》三首琵琶曲。而《二泉映月》成为其创作的最具有代表性的器乐曲流传至今, 此曲是华彦钧坎坷人生的真实写照, 更是他将所感、所闻、所思化成的器乐曲的经典之作。

二、曲式结构特征

该曲为自由变奏曲式, 共六段, 由引子、主题及其五次变奏构成。引子短小紧凑, 节奏由紧到松, 由中音la滑落至低音re, 宛如一声叹息。主题A10 (a+b+c) 由三个不同的腔句组成。第一腔句从低音re逐渐攀行后又以迂回式的旋律下落。如同浸入了创作者内心的缕缕哀愁。第二腔句则打破沉寂, 在前一腔句的尾音 (低音do) 的基础上高跳至上方八度音, 在高音区展开乐思。犹如向世人倾诉他内心的愤懑之情。第三腔句是在第二腔句的尾音的高八度音开始, 通过节奏的逐渐变化使得曲调由悲哀转为坚定的情绪, 与第一腔句构成鲜明的对比, 表现出华彦钧内心深处的感慨万千。

其中第一腔段是主题的陈述, 末腔段则是最后一次出现主题。这两个腔段内在的腔句结构、句法基本相同, 在整首曲子中恰好起到了首尾遥相呼应、平衡对称的作用。而其间的四个腔段, 则是在结构上作了展衍式的变化发展。同时, 在各个腔段的变奏过程中, 在统一中求变化, 在变化中寓统一。全曲的曲式结构又正好体现了中国传统音乐“起、承、转、合”发展的基本规律。

三、旋律音调结构特征

据我国著名的民族音乐学者王耀华先生多年的研究, 旋律音调结构指的是在特定的音阶调式基础上形成的旋律音调结构原则, 它从本质上反映了某一民族、某一地区音乐语言的特点, 是该民族、该地区丰富多样旋律现象的概括。笔者认为, 通过乐曲的旋律音调结构的探析, 可以窥其音乐所具有的艺术特征, 从而为我们深入了解中国传统音乐的神韵提供了可靠的依据。《二泉映月》主要是由近腔音列、窄-宽腔音列混融、超宽腔音列构成的变奏曲。引子由下行的近腔音列la-sol-la-fa-mi-re的进行, 引出对人生的无限感慨。主题的三个腔句共10小节, 近腔音列do-re-mi, 窄-宽腔音列re-mi-sol-do, 超宽腔音列中音sol-la-低音re-mi等出现多次, 在该段中占主要地位。其中徵音、羽音、宫音、商音为骨干音。这一旋律音调框架贯穿于在整首乐曲。其旋律音调采用了中国传统音乐中常用的“鱼咬尾”的延续手法来表现人物内心的情感变化, 从而形成环环相扣的连续不断的发展。从旋律所采用材料来看, 《二泉映月》各段都是由a、b、c这三个材料组成的。如主题的第一次变奏中的a1是a的缩减, b保持基本不变, c1则是在c的展开。又如在各个腔段的变奏中, 都无不渗透着a、b、c这三个基本旋律音调材料。在“a”材料的基础上有一个调式功能的进行, 宫音到徵音, 在从徵音同音高跳至其上方或下方八度音, 并进行压缩或扩展。宫音作为多次变奏的骨干音, 常在其后伴以徵音, 以起到补充结束的作用。在各段的变奏中, “a”材料从引子中的首音la开始, 依次引出主题, 并通过过渡为五次变奏来陈述音乐形象, 其旋律音调的结构保持基本不变。

四、精神内涵结构特征

音乐美学家王次炤先生认为:“音乐结构从本质上来说是体现了一种物质形态与精神内涵之间的关系。这种逻辑关系是建立在特殊的物质形态基础之上的, 这就是音响。音乐中的任何音响 (包括乐音和噪音) 都不是孤立的物质形态, 它必然通过某种逻辑手段与精神内涵组合成结构关系。” (1) 笔者在上文中论述的曲式结构可看成该乐曲的物质形态结构特征, 而精神内涵的结构特征则体现为音响的审美意蕴。审美意蕴即是对音响的情感表现的深层感悟。因此笔者归结出, 《二泉映月》的精神内涵结构主要体现为阴柔阳刚之美、渐变之美这两个方面。

(一) 阴阳相济之美

老子在《道德经》中有云:“道生一, 一生二, 二生三, 三生万物。万物负阴而抱阳, 冲气以为和”。寥寥数语, 却道出了中国传统文化中阴阳相济的真谛。又如《乐礼·乐记》中论及:“地气上齐, 天气下降。阴阳相摩, 天地浩荡。鼓之以雷霆, 奋之以风雨, 动之以四时, 暖之以日月, 而百化兴焉。如此, 则乐者天地之和也。”这些中国古代文献都对中国传统文化以“阴柔阳刚”达到“和”的美进行了探讨。从中国人的性别角色分化的角度来看, 中国文化体现出“女性化”的倾向, 即为阴柔偏向, 这可追溯至远古的旧石器时代以女性为主的采集文化。然而随着时代的发展, 阴柔转向与阳刚结合, 两者相辅相成之后, 即达成阴阳相济之美, 从而符合中国人的审美心理需求。

《二泉映月》中主题的三个腔句即表现出了阴柔阳刚之美的特征。第一腔句4小节, 以引子的尾音商作为起音, 在同音承递中通过一连串迂回的近腔音列和窄腔音列表现出哀叹、委婉、深沉的情绪。第二腔句只有2个小节, 起音虽然依旧是前一腔句的尾音, 但紧跟其后的是八度的跳进, 给人一种不屈服、不退缩的阳刚之气, 加上句尾下行六度的超宽腔音列的行进, 使得旋律音调陡然挺立了起来, 表达了创作者华彦钧倔强的一面。第三腔句的起音从第二腔句的尾音的高八度开始, 随后通过一系列的超宽腔音列的进行及切分音节奏的变化, 加上十一度音程的运用等。这些因素的综合运用使第三腔句具有了慷慨、挺拔、饱满的风格。故主题的三个腔句, 从句幅而言, 是以第一腔句和第三腔句为重心, 第二腔句具有过渡性的作用。从音乐审美的精神内涵而言, 第一腔句体现了阴柔之美, 而第二、第三腔句则体现出了阳刚之美。合二为一为阴柔阳刚相济之美。而这恰恰符合中国人音乐审美心理需求。可见, 代表中国人民心声是该曲代代相传、流传不衰的一个主要因素之一。

(二) 渐变之美

“中国传统音乐倾向于采用在统一的基础上呈现对比的原则, 常以渐变的方式来表现对比, 讲求自然、柔和的变化。旋律发展手法方面, 常采用以一个曲调为基础, 用加花、添眼、换头、衍展的手法展开乐思, 基本上是一个曲调在横向上的逐渐变化”。 (2) 《二泉映月》是自由变奏曲式。即一个主题为基础, 进而通过五次变奏完成全曲的乐思, 体现出了其音乐结构强调统一的基础上的渐变之美。在一个音的构成及音与音的连接方式上, 中国传统音乐中, 由“音腔”造成的音本身常有音高、音色的变化, 音与音之间用“腔”把两个点连接起来, 呈现出曲线状态。主题和主题的五次变奏都是通过腔音列的连接来实现在统一的基础上的渐变的。如主题第一次变奏中的a1是a的缩减, 运用了近腔音列和窄腔音列的混融, 而主题第二次变奏则运用的是宽腔音列和超宽腔音列的连续进行表现渐变之美。全曲在渐变中, 采用羽→徵→羽→宫→商各骨干音旋律框架不断重复的基础上运用扩充、补充、加花等手法进行陈述, 充分运用二胡各个把位的不同音区、不同音色的渐变, 将音乐层层推进, 最终达到把创作者内心世界表现得淋漓尽致的效果。

五、结语

《二泉映月》是民间艺人华彦钧运用中国世代相传的方法、运用中国世代相传的形式创作的具有中国传统音乐特点的器乐作品。这首作品不仅在我国得以世代相传, 而且得到了世界各民族的认可和喜爱。世界著名的指挥家小泽征尔听罢此曲后感动得热泪盈眶, 并发出感叹:“这样的音乐, 应该跪着听。”这正应了“民族的, 就是世界的”的心声。

摘要：《二泉映月》是我国著名的民间艺人华彦钧创作的二胡曲, 它不仅继承了中国传统音乐的优秀文化, 而且表达了中国人的心声, 创造出了动人的音乐形象, 该曲是创作者坎坷人生的真实写照, 旋律娓娓道来, 动人心弦, 意蕴深远, 表现了创作者对人生的感慨和对美好生活的热爱和向往。本文从曲式结构、旋律音调结构、精神内涵结构等方面对其所蕴涵的艺术特征进行初步探析。

关键词：华彦钧,《二泉映月》,艺术特征

参考文献

①王次炤.音乐美学新论.中央音乐学院出版社, 2003.12:7.

篇7：二泉映月的诞生教学案

“叮……咚……叮……咚……”一阵优扬的二胡声从我的指尖流泻出来。“宝贝，你的音符是弹对了，可我总感觉这首曲子的韵律你没能表现出来。这样，我们到‘天下第二泉’池边去走一走，听一听，相信对你弹这首曲子会有所帮助的。”就在我自认为弹得还行，陶醉其中的时候，耳边传来了妈妈的声音。我不觉停下了弹琴的手指，不大情愿地将头转向了妈妈。“那里可有你的最爱哦！”妈妈的话吊起了我的味口，我迫不及待地说：“那就快出发吧，妈！”

一走进锡惠公园的“天下第二泉”景区，我顿觉心旷神怡。这里树木成荫，空气新鲜。不知不觉来到了二泉池边，只见一眼清泉从石雕的龙头上缓缓流出，在阳光的照耀下，如同翻滚的金片。那水不停地流淌着，发出一阵阵“哗哗”声，流出的水清澈透明，掬上一捧就能饮用。我闭上眼睛，细细聆听着这流水声，如乐曲一般，悦耳动听，似天籁之音，令人陶醉。听着听着，我完全沉浸其中……

“宝贝，好走了，我们去享用你的最爱吧！”妈妈的话语将我从沉思中拉了回来，我依依不舍地跟着妈妈走出锡惠公园，来到惠山古镇。

“三凤桥酱排骨！”“王记的馄饨！”……一阵阵吆喝声此起彼伏。寻着声音，我来到了美味的秦园小笼旁，闻着那诱人的香味，我情不自禁地吐了吐舌头。这时，善解人意的妈妈早已帮我买了两笼，我急忙夹起一只小笼包，将皮咬破一个小口，蟹肉镶嵌在肉馅里，馋得我垂涎欲滴。我迫不及待地吮吸里面的汤汁，含在嘴中细细品味，这种香醇无法用语言来表达，咀嚼着肉馅，顿时感觉自己如同吃到的是天堂的美食。真可谓小笼包吃在口中，唇齿留香。

品尝完了小笼包，我和妈妈回到家中，我匆忙拿起二胡，再次弹起了《二泉映月》，优美的韵律充溢着整个房间。一旁的妈妈听了，不由自主地点了点头。

无锡，不仅是《二泉映月》的诞生地，还是吃货的天堂。我爱我的家乡——美丽迷人的无锡。

江苏省无锡五爱小学五（7）班

指导老师：张志毓