繁星读后感

繁星读后感（共11篇）

篇1：繁星读后感

初中有关繁星春水的读后感：繁星春水

《繁星春水》的作者是现代女作家冰心，《繁星春水》便是以她那“满蕴着温柔”的笔墨，清新隽丽的文字，表现了“爱的哲学”。

《繁星春水》的主题歌便是母爱、童真和对自然的赞美。从《繁星》中“母亲呵!撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。”我读出了冰心对于伟大母爱的赞颂，母亲的爱是最圣洁的爱，它是世界上任何一种爱无法比的。冰心眼中母爱是极其伟大的，她也非常爱孩子，“万千的天使，要起来歌颂小孩子，小孩子!他细小的身躯里，含着伟大的灵魂。”孩子们天真的话语，蓬勃的生机，都散发着生命的光彩。“春天的早晨，怎样的可爱呢!融洽的风，强扬的衣袖，静悄的心情。”是冰心对于春晨的赞美，春天的早晨是如此可爱，让人的心情都变得愉悦起来。

《春水》中“弟弟!且喜又相见了，我回忆中的你，那能像这般清晰?”写出了冰心与弟弟间的深厚情谊。她对于弟弟的思念和相见时的激动与喜悦。从“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可以知道，冰心的童年是布满着梦，布满着童稚的幻想的。

她后来出国留学，一去便是多年，她便用笔来写出自己的思念，迫切希望能够早点回家。“故乡的波浪呵!你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”背井离乡离开了至爱的母亲的她，怎会没有思乡之情呢?

冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，她将大自然中最纯最本色又十分普通的东西用轻淡优雅的诗句表现出来，不加以任何人为的修饰，在那娓娓道来的诗句中，满含了诗人对生活的热爱，是她冰清玉洁之心的再现。

上述初中有关繁星春水的读后感，是一篇语言流畅、文化斐然的读后感

 

篇2：繁星读后感

夜，静静的，独自来到湖边，享受着繁星与湖水的相融，奏出那诉说自然之美的乐章。一阵清风吹来，无意间翻开了那已布满灰尘的《繁星·春水》，再次细细品味，却发现那细腻的文字，如沁人肺腑的甘泉，早已细细流淌在我的心间······

提到著名作家冰心写得这部《繁星·春水》，恐怕早已是家喻户晓了。记得曾有人这样评论她的诗：“好似一颗小石头抛在水里，一声清响，跳起水珠来；接着漾出无数重重叠叠的圈儿。”是啊，无论是爱之深，童之忆，景之美，还是生之感，在冰心的笔下，简简单单的几句话，就将它们体现得淋漓尽致，也正因为如此，“冰心体”的诞生推动了新诗初期“小诗”写作的潮流。

爱之深

如果说《繁星·春水》是一首美妙的歌曲，那么母爱的赞美便是这首歌的主旋律。记得冰心在《繁星》第三十三首诗中写到：“母亲啊/撇开你的忧愁/容我沉酣在你的怀里/只有你是我灵魂的安顿。”相信读过冰心的诗的人，都会发现只要一写到母亲，冰心的笔端总是洋溢着温情，无不抒发了儿女对慈母的眷恋之情，唱出了对慈母的爱的赞歌，感人至深。是啊，母爱是风雨中的避风港，是倦归游子温暖的怀抱，母爱的力量是巨大的，是博大无边的，因为，母爱是人生中唯一的避难所！

童之忆

无论是冰心本身就拥有着美好的童年生活，还是因为与三个弟弟有着深厚的情谊，都给冰心留下了美好的童年回忆，在她的心中形成了童年最纯真的印象。可时间却如云般飘过，童年总有一天要离去，而冰心却用了一种“巧妙”的方法——将对童年的追忆写下来，让她永远充满了童心。“童年啊/是梦中的真/是真中的梦/是回忆时含泪的微笑。”一首简简单单的诗，却淋漓尽致的表现出诗人的纯洁、童真、纤柔。我想在任何人的心目中，童心会使世间的一切都处于美好协调的境界，会让世间万物在童年的浸染下都变得纯真美丽！

景之美

童年的生活让冰心记忆犹新，那么童年中的大海大概就是她最深的记忆。在她的眼里，自然界的一草一木、一花一石都是那么的美妙，而自然界里任何一样东西，她都会用笔赋予它们鲜活的生命。如果说徐志摩的.诗显得那样浓妆淡抹，那么冰心的诗便会显得清淡质朴，正如“春天的早晨，怎样的可爱！融洽的风，飘扬的衣袖，静悄的心情。”这首小诗，没有什么浓墨重彩，也没有刻意的去粉饰渲染，只是用清淡的笔墨，将春的美景勾勒出来。

生之感

读过冰心诗的人都知道，她写的诗总是那么短小精悍，虽短短几行，却蕴含着深深的哲理。正如《繁星·四五》中写道：“言论的花儿开的愈大，行为的果子结得愈小。”整首诗并没有用过多的笔墨，只是两个简单的比喻——将言论比作花儿，行为比作果子，就让人立刻明白光说不做的人将一事无成的道理。这些形象的比喻，既说明了道理，又不显得枯燥乏味，也许这也真是冰心诗的一大亮点吧。

读罢，轻轻地合上最后一页，再一次抬头仰望天空，却发现每颗星都串联成冰心的小诗了，它们流淌在我记忆的银河……

篇3：繁星点点——WDSF公开赛赛况

此景此景,直接“刺激”着获得十项舞季军的Anton Belyayev&Antoaneta Popova,他们在WDSF拉丁舞中也不甘示弱,同样以舍我其谁的气势演绎着令人眼花缭乱的精彩舞步。

外国面孔的表现固然精彩,但对满场的中国舞迷而言,自己的明星会格外亲切,侯垚/庄婷、赵鹏/汪琪、古堃玄/孙晨鸿、阎棒棒/朱静、曹园/王鸿晶、王军/贾怡雯、陈龙/王旭静、姜超/柳均霖……一个个名字的呼喊在场边此起彼伏,粉丝们都卯足了劲,尽全力支持着他们心中的明星。

舞池中,侯垚/庄婷表现得格外抢眼,他们不仅发挥着自身线条修长的优势,还将自身多变的舞风发挥得淋漓尽致,许多大个选手难以演绎出彩的牛仔舞也在他们巧妙的舞步变化中变得俏皮诙谐;与新舞伴朱静搭手刚刚两个月的阎棒棒表现也挺给力,他们一举杀入了决赛,斩获第六名,弥补了在青年组拉丁舞中与冠军交臂的遗憾。

青年拉丁舞的冠军古堃玄/孙晨鸿则遗憾地止步于半决赛,获得第七名,与他们一样距离决赛仅有一步之遥的还有大连选手王军/贾怡雯,从今年的中国体育舞蹈公开系列赛(上海站)开始,王军/贾怡雯的成绩就呈现出稳步上升的态势,有观众戏言“老选手焕发又一春”。

众多中国选手在WDSF公开赛标准舞中的表现也堪称出色。事实上,在WDSF标准舞的公开赛中,有六对选手免跳第一轮,这意味着有六对选手在WDSF的国际排名在48,参加WDSF公开赛的标准舞选手的总体水准要强于拉丁舞。

篇4：当飞鸟划过繁星

关键词：泰戈尔；冰心；泛神论；大爱

冰心说：“我自己写《繁星》的时候，并不是在写诗，只是受了《飞鸟集》的影响，把许多零碎的思想收集在一个集子里而已。”19世纪20年代，泰戈尔来到了文坛更新换代的中国，其作品中泛神论的核心精神，无限的胸襟，柔和的诘问……给当时中国文人带去了新的坐标。冰心，可算是这场浩大的比较文学流传学中，辐射式影响对象的重要一员。

泰戈尔学贯中西，宗教熏陶和印度梵文化的影响让他赋有崇高而博爱的情怀。同样，冰心成长在烟台海边的殷实家庭，革命时代的熏陶和大海潜移默化的感染让她充满了对人与生命的大爱与关怀。这样的基底，使泰戈尔的文学传入中国后，能给冰心带来如此之大的影响，以至后来为“冰心体”的诞生奠定了基础。

冰心在受影响的过程中，继承了其泛神论和大爱的精华。他们的诗歌里都充满了——命运、儿童、生死、爱、沉默、真理、小草、花朵、星空、大海、时光等意象。它们不仅是情感的表层达意，更是自然与自我、生命与消亡、幸福与苦难融为一体的容器。

譬如，对于生命与死亡，《飞》：“让生命如夏花般绚烂，让死亡如秋叶般静美”“夜吻着逝去的日子，在他耳旁低语着：‘我是死亡，是你的母亲。我来赋予你新生’”；而《繁》也体现了这透彻的豁达：“死呵!起来颂扬他，是沉默的终归，是永远的安息。”譬如对自然物的爱与崇拜以及赋予其生命的灵性，《飞》：“今天早晨，我坐在窗前，世界就如一个过客，稍歇片刻，向我点点头，便走开了”“小草无愧于它所生长的伟大世界”；《繁》：“弱小的草呵!骄傲些罢，只有你普遍地装点了世界”。

譬如对于沉默的肯定，认识到其中的真理，《飞》：“杯中的水熠熠闪烁，海中的水却漆黑无边。渺小的真理可以用文字讲明白，而伟大的真理却保持沉默”；《繁》中：“心灵的灯，在寂静中光明，在热闹中熄灭”“真理，在婴儿的沉默中，不在聪明人的辩论里”。譬如对于命运的认识，《飞》：“上帝对人类说‘我治愈你，所以伤害你；爱你，所以惩罚你’”“我们误读了这个世界，却说它欺骗了我们”“上帝的右手是仁慈的，左手却是恐怖的”；而《繁》在继承中多了几分哀怨：“命运!难道聪明也抵抗不了你，生死，都挾带着你的权威。”

综上所述，可见冰心对泰氏的继承。但另一方面，冰心在继承的同时也孕育出属于自己的新的元素。诚然，从两本诗集语言的运用，意象与感情的融合度上来看，泰氏更显圆熟透彻后的自然。但作为一个处在转型社会中怀有家国大梦的中国人，冰心更体现出了一份女性柔情，其落拓中也不免带着女性关怀。譬如他们都将“爱”这个核心奉为至上，但在《飞》中，更多的是对爱情的倾泻与描摹：“爱情啊，当你手里拿着燃起的痛苦之灯走来时，我看见你的脸，并且以你为幸福。”而冰心更多归旨于对母亲的依恋，对父亲的崇拜，对故土的眷念以及对少年的疼爱上。这不同于泰氏之个人与自然的终极交融，而是将这合一归于世俗人间生活。“故乡!何堪遥望，何时归去呢，白发的祖父，不在我们的园里了”“父亲呵!我怎样的爱你，也怎样爱你的海”“青年人!信你自己罢!只有你自己是真实的，也只有你能创造你自己”“母亲呵!我的头发，披在你的膝上，这就是你赋予我的万缕柔丝”。

这是飞鸟对繁星的预言，也是繁星自我的一次闪烁！

参考文献：

［1］曹顺庆.比较文学教程［M］.北京：高等教育出版社，2006.

［2］泰戈尔.飞鸟集［M］.徐翰林，译.哈尔滨：哈尔滨出版社，2004.

［3］冰心.繁星春水［M］.北京：人民文学出版社，2001.

（作者单位 重庆市西南大学文学院〈2010级研究生〉）

篇5：繁星读后感

举例来说：

繁星闪烁着――深蓝的空中，何曾听得见他们的对语？沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。

短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。而且，这首诗的意境是那样优美恬静，作者的想象力又是那样的丰富奇特，冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对人类之爱的追求。一句简短的诗，也可以体现出一种这么伟大的精神！

童年呵！是梦中的真，是真中的梦。是回忆时含泪的微笑。

冰心说童年，是梦中的真、真中的梦，这个例如真是再适当不过了！人的一生，最欢愉、最无忧无虑的年光，不恰是童年吗？往往，最值得回想的，也只有童年。而梦中的真不就是指――童年那最具想象力的时刻，最具缔造力的时刻。也许，那只是某一时间脑海中的一刹那，也许，在十年后，二十年后，五十年后，一项伟大的发明，就诞生了……而真中的梦不就是指――童年，一段最真实的年光。似梦般美好，又似梦般，不知何时就会结束。宛如只是一眨眼间，一个幼稚的小孩子就变成了一位成熟的青年……

再举一个不是本书中的例子，但冰心仍然赞美了母爱：

母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？

孟郊有首《游子吟》，把古人对母爱赞美的千古绝唱了。而这句诗借雨中看红莲――初雨时的亭亭，大雨中的左右倚斜，荷叶母亲保护下的不动摇；这生动的场景让作者联想到母亲对自己的呵护与关爱，从而达到讴歌母爱这一主题，自然而贴切！的确，母爱是纯洁的，总在你遇到风雨时悄然而至，给你慰藉和力量；是无私的，她将永远保护着你，伴你一生。

篇6：繁星读后感

繁星读后感

繁星，是冰心奶奶的作品，我从小就有听说过，现在我上X年级了，学校组织看这本书，我惊喜而自豪的感到高兴!

这的确是一本好书，这里，有我向往，怀念的童年，是那样融融的，让我如痴如醉的童梦啊!“童年啊!是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”她的作品，语言是多么简洁啊，一个字，蕴含了几千字的意义，伟大不?茫茫的星空，让人心中满无限的遐想，流连忘返，不正是那小星星里边的“一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星……”一遍一遍的回味，星空，童趣，就像纯牛奶加了糖，回味无穷，滋润你那干枯的心田……。

繁星里面，多次提到过朋友二字，的确，童年中，少不了朋友，朋友，是我们笑脸的来源，他是我们快乐的甘泉，也是我们的棒棒糖!朋友在繁星里，在冰心里，都是那样美好，他，就像我的朋友，我的情感，我的心跳，我的一切，都被他读出来了!我的知音啊!

我深知，母爱胜与天!母亲呵，敞开你的忧愁，容我沉酣在你怀里，只有你是我灵魂的安顿。除了繁星，哪能找出这字眼儿!母爱啊，是你让我温暖，让我在梦中呼吸仙露!你是我生命的血液埃繁星，就是如此在我血液中流淌吗。

繁星，让我读了母爱，让我度除了童年，那一个个笑声，啊!就是一个回音吗?母亲，你的微笑，好深沉，我永远忘不了，我是童年中的孩儿，我是母爱中的幸儿，我是繁星的读者，深沉与他!

“……别了!春水 感谢你一春潺潺的细流 带去我许多思绪 向你挥手了 缓缓地流到人间去罢 我要坐在泉源边 静听回响”读完冰心奶奶的《繁星・春水》，我感触颇深。

《繁星・春水》这部诗集主要是以略带忧愁的温暖笔调，写出了一篇篇爱的颂歌。其中最悦耳动听的，是对母爱的颂歌。

“母亲啊!掀开你的忧愁 容我躺在你的怀里沉酣 只有你是我心灵的安顿”可曾记得，儿时的我们，受了委屈，是扑在谁的怀里哭泣?是母亲，母亲用她身上的温暖蒸发了泪水，用那双温暖的手抚摸着我们的额头，这抚摸似乎拂去了所有的不快乐。

“母亲呵!天上的风雨来了 鸟儿躲到它的巢里;心中的风雨来了 我只躲到你的怀里”地震的风雨来了，婴儿躲在母亲的怀里，母亲的怀里是最温暖的，隔离了外面的黑暗，拒绝了死神的来访，婴儿不记得就这样躺在妈妈的怀里多久，也不记得从什么时候起，妈妈的身体渐渐冰冷，但他会记得，母亲塞在他怀里的手机上，有一行字：“宝贝，如果你还活着，请记得我爱你!”在四川地震中，这只是母爱表现的一部分。

母爱这首颂歌贯古今，串未来，上溯孟母三迁，下至汶川地震，母爱这首颂歌总是有力而不失温柔，普遍而又不失独特。母爱像港湾，容纳小舟;母爱像春雨，洗去我们心灵的创伤;母爱像阳光，照耀花儿……

愿天下的母亲快乐、幸福、美满~!

【扩展阅读篇】

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文

“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感

格式

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是――《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的`中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账!

编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感

(1)引――围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。

(2)概――概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议――分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(4) 联――联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(5)结――总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

一、先要重视感

感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

二、要重视“读”

篇7：《繁星》读后感

“嫩绿的芽儿，和青年说‘发展你自我!’淡白的花儿，和青年说:‘贡献你自我!’深红的果儿，和青年说‘牺牲你自我!’”这是<繁星>第十节，也是我最欣赏的句子，要发展所有潜力，贡献全部身心，牺牲一切利益，为大众服务，我觉得这是诗人对我的嘱咐。

在这本<繁星>中，我读到了许多带有哲理的句子，第四十五节“言论的花儿开得愈大，行为的果子结得愈小。”冰心诗人在告诉我们，宁可多干一些行动，也少说一些大话空话。第八十七节“知识的海中，神秘的礁石上，处处闪烁着怀疑的灯光呢。感谢你指示我，生命的舟难行的路!”告诉我们要多读书读好书，要趁着年青多掌握些知识。

冰心奶奶的<繁星>的写作共有164节小诗，这由她弟弟冰仲提推荐，二弟冰叔提名<繁星>，三弟提出发表，姐弟的共同努力，令冰心奶奶下决心发表，正如她在第四节中所抒发的“小弟弟呵!我灵魂中三颗光明喜乐的星。温柔的，无可言说的，灵魂深处的孩子呵!”这些心灵深处的呼喊难怪在“五四”文化运动中风靡一时。

冰心奶奶的作品我读的不多，小学时读过她的散文<小桔灯>，她的诗和散文在运用语言方面以优美、生动、细腻和委婉见长，只要你细细地去品味，会觉得越品越美，犹如橄榄一样，清香无限。

篇8：如繁星点缀

缤纷华丽点缀绚烂如梦

闪亮的金属色泽呈现富丽的装饰效果，曼妙花纹的注入彰显出别具一格的奢华感，微微蜷缩，做一个无尽绚烂的香甜美梦。

金色连衣裙 ￥1,990 （H&M）

印花连裤袜 新品未定价 （MaxMara）

耳环 ￥69.9 （H&M）

头饰 ￥299 （Supreme.La.La.）

优雅线条彰显古典韵味

古典宽条纹的绸缎衬衫充满浓浓的怀旧气息，下搭瑰丽繁花弥漫的绚烂裙摆，在硬朗的线条中书写着高雅而静穆的美。

条纹上衣 ￥595 （SISLEY）

印花长裙 ￥6,780 （MaxMara）

金色耳环 新品未定价 （H&M）

印花腰带 新品未定价 （BENETTON）

镶钻项链 ￥1,780 （MaxMara）

珠串腰链 ￥1,780 （MaxMara）

浪漫繁花流露迷幻气息

精致婉约的纤巧藤蔓缠绕着层层叠叠的繁复花边，融入极具复古情怀的柔美裙纱，呈现出一派温柔唯美的格调。

印花衬衫 ￥5,980 （MARINA RINALDI）

白色纱裙 ￥799 （Supreme.La.La.）

黑色羽毛颈链 ￥890 （initial）

复古圆戒 新品未定价 （H&M）

菱形长耳环 ￥49.9 （H&M）

静谧如水的温婉柔情

飞泻而下的金色百褶、前短后长的荡漾裙摆，流淌出如水般委婉动人的线条，低调而精致，述不尽的是匿藏于心底的浪漫柔情。

百褶连衣裙 新品未定价 （H&M）

羽毛假袖口 新品未定价 （initial）

银质项链 ￥99 （H&M）

头饰 ￥299 （Supreme.La.La.）

摩登皮毛缔造复古新风貌

奢华皮毛的缠绕下，精致的层叠黑纱若隐若现，优雅珍珠、轻盈羽翼，在精致的复古细节中渗透出些许摩登的意味。

黑色连衣裙 ￥7,580 （MaxMara）

皮草披肩 ￥1,699 （Supreme.La.La.）

珍珠假领 新品未定价 （Supreme.La.La.）

珍珠手链 ￥299 （Supreme.La.La.）

黄色耳环 ￥49.9 （H&M）

浓郁色彩绽放璀璨光芒

轻纱曼妙，映衬着繁花般艳丽的色彩，颈间那一抹优雅绸缎散发出的柔和气息弥漫于心头，闪耀着无限的光芒。

印花连衣裙 ￥10,780 （MARINA RINALDI）

羽毛项链 ￥680 （MaxMara）

石头手链 ￥1,180 （MaxMara）

篇9：《繁星》读后感

“梦儿是最瞒不过的呵，/清清楚楚的，/诚诚实实的，/告诉了/你自己灵魂里的密意和隐忧。”世间，对于梦一直是议论纷纷，而不同的人，自然有不一样的看法。而冰心奶奶的这首诗，也确实表达出了我对梦境的看法，即“日有所思，夜有所梦。”梦境，与生活是万万离不开的，它们有着千丝万缕的关系，但无人能破晓其中的秘密。

“创造新陆地的，/不是那滚滚的波浪，/却是它底下细小的泥沙。”是啊，虽说只是微不足道的泥沙，但千千万万颗聚在一起，却是众志成城，能堆起一座山脉。而那浪花，虽然美丽，虽然一望无际，却是华而不实。

“万千的天使，/要起来歌颂小孩子;/小孩子!/他细小的身躯里，/含着伟大的灵魂。”小孩子，可以说是世间最奇妙的生物了。他们的脑袋瓜里常常会冒出许多奇思妙想，他们也以自己独特的思维方式去理解着这世间万物。他们活泼、可爱、天真，仿佛这世间的一切不美好都不可能发生在他们身上。

“文学家是最不情的/人们的泪珠，/便是他的收成。”虽说是“不情”，可若并非是他们那丰富的情感，流畅的文笔，又怎能打动人心?一部好的作品，必然能使人潸然泪下。有句话是这么说的：“一千个人心中就有一千个哈姆雷特。”每个人，对于一部作品的理解必然是独一无二的，至于到底如何理解，那便是作者也揣测不了的心思了。

“言论的花儿，/开的愈大，/行为的果子，/结得愈小。”当一个人常常吹牛、夸耀自己有多么多么能干时，他通常只会是一个光说不做、纸上谈兵的“空想家”。而如果一个人通常忙忙碌碌，并不吹嘘自己的才能，那他一般会是一位“实干家”，这样的人才作出了真正的贡献。

篇10：繁星读后感

这的确是一本好书，这里，有我向往，怀念的童年，是那样融融的，让我如痴如醉的童梦啊!“童年啊!是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑，繁星读后感。”她的作品，语言是多么简洁啊，一个字，蕴含了几千字的意义，伟大不?茫茫的星空，让人心中满无限的遐想，流连忘返，不正是那小星星里边的“一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星……”一遍一遍的回味，星空，童趣，就像纯牛奶加了糖，回味无穷，滋润你那干枯的心田……。

繁星里面，多次提到过朋友二字，的确，童年中，少不了朋友，朋友，是我们笑脸的来源，他是我们快乐的甘泉，也是我们的棒棒糖!朋友在繁星里，在冰心里，都是那样美好，他，就像我的朋友，我的情感，我的心跳，我的一切，都被他读出来了!我的知音啊!

我深知，母爱胜与天!母亲呵，敞开你的忧愁，容我沉酣在你怀里，只有你是我灵魂的安顿。除了繁星，哪能找出这字眼儿!母爱啊，是你让我温暖，让我在梦中呼吸仙露!你是我生命的血液埃繁星，就是如此在我血液中流淌吗。

繁星，让我读了母爱，让我度除了童年，那一个个笑声，啊!就是一个回音吗?母亲，你的微笑，好深沉，我永远忘不了，我是童年中的孩儿，我是母爱中的幸儿，我是繁星的读者，深沉与他!

“……别了!春水 感谢你一春潺潺的细流 带去我许多思绪 向你挥手了 缓缓地流到人间去罢 我要坐在泉源边 静听回响”读完冰心奶奶的《繁星·春水》，我感触颇深。

《繁星·春水》这部诗集主要是以略带忧愁的温暖笔调，写出了一篇篇爱的颂歌。其中最悦耳动听的，是对母爱的颂歌。

“母亲啊!掀开你的忧愁 容我躺在你的怀里沉酣 只有你是我心灵的安顿”可曾记得，儿时的我们，受了委屈，是扑在谁的怀里哭泣?是母亲，母亲用她身上的温暖蒸发了泪水，用那双温暖的手抚摸着我们的额头，这抚摸似乎拂去了所有的不快乐。

“母亲呵!天上的风雨来了 鸟儿躲到它的巢里;心中的风雨来了 我只躲到你的怀里”地震的风雨来了，婴儿躲在母亲的怀里，母亲的怀里是最温暖的，隔离了外面的黑暗，拒绝了死神的来访，婴儿不记得就这样躺在妈妈的怀里多久，也不记得从什么时候起，妈妈的身体渐渐冰冷，但他会记得，母亲塞在他怀里的手机上，有一行字：“宝贝，如果你还活着，请记得我爱你!”在四川地震中，这只是母爱表现的一部分。

母爱这首颂歌贯古今，串未来，上溯孟母三迁，下至汶川地震，母爱这首颂歌总是有力而不失温柔，普遍而又不失独特。母爱像港湾，容纳小舟;母爱像春雨，洗去我们心灵的创伤;母爱像阳光，照耀花儿……

愿天下的母亲快乐、幸福、美满~!

【扩展阅读篇】

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文

“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感

格式

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落，读后感《繁星读后感》。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账!

编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感

(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(4)联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

一、先要重视感

感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

二、要重视“读”

在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章

会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。

四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

初中作文课中，除了写“读后感”外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写“观后感”，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。

五、写景、物的读后感应该怎样写

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。

篇11：繁星读后感

篇一：繁星>读后感

这是我第一次完整的读完一篇现代诗文，也是第一次读冰心奶奶的作品，更是第一次读到《繁星》这篇动人得巨着。读完之后有一种从未有过的感觉在我的脑子里飘动。可想而知《繁星》这本书有多么意蕴深刻，饱含的哲理多么耐人寻味，多么能令人回味无穷„„

《繁星》这本书是我国着名的文学家，我从小就听说过——冰心写的。以前妈妈常给我读她写的诗文，但因我那是太小，听不懂，总是三心二意，但现在我以是快上六年级的学生了，这不我趁放暑假之际，来到图书馆，好好阅读一下她的作品《繁星》。

《繁星》大多是歌颂自然，母爱，童真，人类之爱的隽丽晶莹小诗，在读的时候，仿佛看到了冰心的童年，她依偎在大自然的怀抱里茁壮成长。她纯洁的灵魂仿佛在蔚蓝的大海里、在母爱里浸泡过似的，那么快乐，没有怨恨。加上少年时代又经过中国传统的教育和西方教会学校的深刻感化，她更向往未来的生活，努力学习，不管什么“狂风暴雨”的袭击，她仍相信自己。自然会在她生活和思想里产生火花，理想、现实、自然，都有距离；矛盾、虚无、苦闷，是很难超越的人生。童年是人生中的花季，不应该被家长的压力所淹没，但是童年是短暂的，于是诗人感叹道：“童年啊，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”读到这，我感叹道：“是啊，我的暑假也被补习班、业余作业给安排的满满的，我正像对妈妈说，您也有童年！”并行在书中对童年的回忆总是伴随着自己的母亲及大自然，她从婴儿、青年、母亲，写梦幻、宇宙、自然，多角度地反复吟咏，我们所得到的启示是十分丰富的。看来童年是很重要的。“我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。”两句话，把人类同大自然的关系深刻地阐明了。“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”这种感人的甜美母爱，是人类之爱伟大旗帜„„

我爱童年！冰心奶奶写的《繁星》真是写出了所有儿童的心声那！

篇二：繁星读后感

繁星这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。

翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。

她的诗主要以母爱，童真，自然着称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，„„灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与>幸福。

她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之呢？“故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡。那一滴滴的波浪，无不在触动我内心的一根快要绷断的弦，思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。

冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有>童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。

此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。

篇三：繁星读后感

近来，我读了着名女作家冰心的《繁星﹒春水》，感悟颇深。

冰心对母爱的赞颂一次次触动了我的心弦。

“母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只能躲到你的怀里。”

母爱是一杯清澈见底的水，不掺任何杂质；母爱像一缕清新的空气，任我们去顺畅地呼吸；母爱是无私的，总是一味地付出，从来不会索取。母亲把我们带到这美好的人世间，辛辛苦苦地把我们抚养成人；母亲是我们的精神支柱，无论何时何地，她总是支持着我们，鼓励着我们。当我们摔倒在地，最痛的不是我们，而是母亲的心。当我们遇到风雨的时候，首先想到的就是投入到母亲>温暖的怀里。

冰心奶奶也非常热爱孩子，她在诗中由衷地赞美童真。

“万千的天使，要起来歌颂小孩子；小孩子！他细小的身躯里，含着伟大的灵魂。”

寥寥几句，就清晰地写出了小孩子的特点，充满着蓬勃的生机，散发着生命的活力。

在冰心的笔下，大自然是多姿多彩的。

“清晓的江头，白雾朦朦，是江南天气，雨儿来了——我只知道有蔚蓝的海，却原来有碧绿的江，这是我父母之乡！”

这首小诗用了几个描写颜色的词：白，蔚蓝，碧绿，凝炼的词语把大自然的景象生动地展现在我们面前。

冰心的诗含蓄深刻，字里行间透露着作者的独具匠心。我喜欢读冰心的《繁星﹒春水》，因为我从诗中读出了人生的种种滋味。

篇四：繁星读后感

《繁星春水》这篇是我完整地读过第一篇现代诗文，也是第一次读到冰心的作品，更是第一次看到这动人的大作，读完之后，有一种从未有过的感受忽然在我的心中荡漾。

此诗集中，冰心以母爱、童真和对大自然的歌颂为主题。《繁星春水》里的文字让我很惊叹，它的语句时而婉转优雅，时而高昂激越。它的语言很优美，虽然没有华丽的词语，但也似乎让人捉摸不透，又能流露出深深的感情，而且它有种语言的魅力，不仅仅是因为语句的精炼，能把一篇篇文章浓缩成一首首优美的诗，更因为它朦胧的诗意，留给我们遐想的余地，让我们感到诗人细腻的心情。

读这些小诗，似乎很亲切，因为冰心将大自然中最纯最本色又十分普通的东西用轻淡优雅的诗句表现出来，不加以任何人为的修饰，不添以任何华美的词句，带着一丝温柔的忧悠，或一些深深的内在美：明目下，绿叶如云，白衣如雪。怎样的感人呵！又况是别离之夜。在那娓娓道来的诗句中，满含了诗人对生活的热爱，是她冰清玉洁之心的再现。