廉洁之歌

廉洁之歌（通用10篇）

篇1：廉洁之歌

唱响廉洁之歌

尊敬的各位领导、各位来宾：

大家好！今天我演讲的题目是“唱响廉洁之歌”。

古语有云：“廉洁从政，两袖清风德昭后世；贪图钱财，一朝失足愧对今生。” 廉，是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意；

廉，是一颗星，在昏暗孤寂的夜晚，为人们添上一份光明。

“滚滚长江东逝水”，历史的长河滚滚向前，当我们幸福的生活在“树廉洁新风，扬浩然正气”的社会下，我们或许永远也无法忘记那些铭记于汉青的廉洁官吏，更不应该忘记新时代的这些务实为民，“俯首甘为孺子牛”的中国共产党员。

古往今来，清官廉吏总是受到百姓的崇敬与爱戴。忆往昔，铁面无私的包青天，刚正不阿的海瑞，一身正气的文天祥；看今朝，淡泊名利的马祖光，执法为民的任长霞，两袖清风的孔繁森，他们都是清正廉洁的楷模。我想，这些人，不仅是我们中国过去的脊梁，也是现在的脊梁，更是中国未来的脊梁。是啊，无论历史怎样变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政为民永远是百姓的期许。

廉政文化浓缩了中华民族五千年的思想精髓。这让我想起了“一钱太守——刘宠”，他在任会稽太守时，政绩卓著、为官廉明，给老百姓做了不少好事。离任时，当地百姓筹资千钱相赠，刘太守再三推辞，见百姓长跪不起，盛情难却，只好收下几位老人的各一文钱，等他出了山阴县界，就把钱投到了江里。后人遂将此江改名为“钱清江”，“一钱太守”的美名自此传开。这真是“人心如秤，称量谁轻谁重；民意似镜，照出孰贪孰廉”。

历史的车轮把我们载到了今天，众所周知的优秀共产党员，人民的好公仆孔繁森，他更是“做人一身正气，为官一尘不染”，处处一心为民。八元六角，一万九千元，两个悬殊的数字。八元六角那是孔繁森因车祸牺牲后，身上仅有的现金，一万九千元，那是孔繁森的家庭外债。人们不禁要问，身居高位的孔繁森为什么会这样穷呢？是的，孔繁森本不该这样穷的，他是自愿降低了自己的生活水平，把省下的财物，全部捐给了藏族同胞，为了那里的人民，他献出了金钱、鲜血、健康乃至生命。孔繁森为了党的事业两度进藏，历时十载，他淡泊名利，求真务实，踏险履艰，克尽职守。孔繁森以他的党性修养和人格精神，在人们心中筑起了一座廉洁正直的丰碑。孔繁森就是这样一个站在时代前列的先进人物，值得我们每个人的尊重，让我们致敬英雄。

“俭以养德，廉以立身”，党的廉政建设，是我们每一个的责任和义务。“树廉洁新风，扬浩然正气”，团结才能滴水汇成江海，细土积成高山。

廉，是一种追求；廉，是一种美德；廉，是一种精神；廉，更是一种境界。孟子曾说：“仰不愧于天，俯不怍于地”。让我们每个人都从小事做起，从现在做起，以务实的态度、勤奋的精神，传承清正廉洁的优良传统，用心唱响廉洁之歌。

最后，请允许我用于谦的一名诗来结束我今天的演讲：粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。谢谢大家！

怀集一中郭晨曦

2011.09.18

篇2：廉洁之歌

濉溪实验小学高虎

尊敬的各位领导、各位老师们：

大家好！

我演讲的题目是：《唱廉洁之歌养浩然正气》。提到“廉洁”和“正气”，我不由自主地想起“周恩来”三个字。我想，周恩来总理的人格风范被人称颂的原因，正是他所树立的人生丰碑上，鲜明地镶嵌着“廉洁”与“正气”。他的对手尼克松说过：“如果没有毛泽东，中国革命之火可能不会燃烧起来；但是，如果没有周恩来，中国的革命可能被烧毁，只剩下一堆灰烬。”这是对周总理历史功绩和精神人格的高度评价。能够让自己的对手给予这么高的评价，源于周总理的一生真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”，源于他身上所体现的廉洁风格与浩然正气。在周恩来去世后的第二天，联合国秘书长瓦尔德海姆说：“为了悼念周恩来，联合国下半旗，原因有两个：一是中国是一个文明古国，她的金银财宝多得不计其数，可她的总理周恩来没有一分钱的存款；二是中国有10亿人口，占世界人口的1/4，可是她的总理周恩来，没有一个孩子！”是啊，周恩来是中国乃至世界的伟人，他虽然连骨灰都没有留下，却在后人心中留下了永远效法的榜样。他身上所体现的廉洁奉公、光明磊落、忍辱重负„„凝聚着中华民族的传统美德，凝聚着一个人崇高而优秀的品格。

古往今来，有无数清正廉洁、务实为民的清官，都受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事广为传颂。一代清官包

公、海瑞的故事家喻户晓，人民公仆孔繁森、任长霞的事迹震撼人心。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的需要，正气永远是人民的期盼。然而，当今社会经济浪潮风起云涌，各种利益诱惑不断交织，一些人原本清晰的廉耻观模糊了，原本坚定的思想开始动摇了。特别是在多元价值观的冲击下，真善美与假丑恶甚至被无端地颠倒过来。于是腐败案例、不正之风纷纷出现，一系列连锁反应随之引发，造假、欺诈、黄赌毒黑，遍布许多角落，扭曲着人的心灵。像“三玩市长”雷渊利、“五毒书记”张二江、“贪官总司令”刘方仁等一批贪官的卑劣行径，人们还记忆犹新，当他们的案子尘埃落定后，留给人们的思考是多么沉重！当一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官纷纷落马，当反腐倡廉的警钟一次又一次敲响的时候，这无不诉说着反贪工作的严峻形势，反映出人们对清正廉洁的真情呼唤！腐败猛于虎。这已是全党、全国、全社会的共识。胡锦涛总书记多次强调，反腐败工作是党和国家的重要工作，是全面构建和谐社会的重要保证。构建和谐社会的大厦，离不开我们每个部门、每个行业、每个公民的共同努力。

作为普通的人们教师，我们虽然身处平凡的岗位，但同样需要廉洁从业，勤奋工作，恪尽职守。“八荣八耻”明确提出，以损人利己为耻、以违法乱纪为耻、以骄奢淫逸为耻。这是新时期道德观和价值观的明确要求，我们应该经常对照，经常反思，严格要求自己的一言一行，在勤政廉洁的道路上走得更加踏实、更加稳健！

古人云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”朋

友们，就让我们从自身做起，从每一件小事做起，以勤奋的精神、以务实的态度、以廉洁的作风，积极投身到时代的浪潮中，共创灿烂的明天、谱写辉煌的人生！

谢谢大家！

篇3：夜之歌

听,夜来了。轻轻地,一步步地靠近我,伸出她那柔细的手,把月光撒的我满身都是,我沉浸在夜的馨香里。这种感觉很安全,很踏实,好像心里装满了棉絮,柔柔的,轻飘飘的想要飞起来。窗外,一阵晚风吹过,清凉的感觉伴着暗淡的月光洒进玻璃窗来,虽不是“明月松间照”,且也回到了“清泉石上流”式的超脱里。

举目向外望去,婆娑的树丛正随风轻轻得摇曳着,带走了你一天的暑气和烦恼,使你眼里有的只是满天的繁星和弯弯的月亮。河水随风晃动,好像一块带折皱的轻纱在晚风中摇曳,藏着一份神秘;杨柳也不甘示弱地开始摆弄她那苗条的身姿,引得小草跳起了生命活泼的舞蹈。

紧靠河边一圈是爱的黄金地带,这里充满了爱的甜声细语,这里有同辈人的关怀,豪放浪漫,但又不失真诚;这里有母子的挚爱,亲昵中充满了信任与依赖;这里有爷爷对孙子的慈爱,抚摸中饱含老一辈对下一代的希冀。

抬起头仰望天空,便见扁舟似的月牙儿在天空这片深邃的大海里飘荡。月亮呀月亮,你曾寄托了多少人的情感。月亮呀月亮,你曾编织了多少美丽的神话,让一颗颗间稚的心拥有了泯灭不了的美好回忆。

嘘,风儿,请你慢些吹;月儿,请你慢点走;河水,请你慢点流,别破坏这美妙的景致。让时间就此停住,让一切就此停住吧!我忘记了自己的存在,全身心地沉醉在这浓浓的夜里,用心去捕捉周围的一切。萤舞、风飘、星闪、月明,睁开心灵的双眼,我尽情去感受。就这样静静地,静静地,我仿佛回到了生命的原始状态,变成了母亲腹中安分的胎儿,在自然,寂静的环境中,听动人的心跳,品温暖的滋味……

篇4：从《天真之歌》到《经验之歌》

《天真之歌》出版于一七八九年，是布莱克继《诗的素描》之后的第二部诗集。作者的意图是要用“土气的笔”，饱蘸清清的溪水，为天真无邪的孩子们写下优美动听的歌曲，以表现未被“经验”玷污以前的天真世界里的自由、仁爱、欢乐和幸福。诗歌简洁明快，自然流畅，但在质朴的语言外表后面，却隐藏着深刻的人生见解。一七九○年，布莱克的《天堂和地狱的结合》一诗的出版标志着他的创作思想的重大转折。他不仅开始否定传统的价值标准和道德规范，而且还认识到了世界上一切事物既对立又统一的道理。他写道，“没有对立就没有发展，吸引和排斥，理性和热情，爱和恨，这些都是人类生存所必需的。”因此，仅仅沉湎于“天真”世界，执着于对未来的幻想自然是不完全的了。和“天国”对立的“大千世界”愈来愈引起他的注意和重视，促使他写了不少揭露现实社会的自私、冷酷、虚伪、欺诈的诗篇。于是，布莱克便把这些诗汇编为《经验之歌》，并于一七九四年将其与先前出版的《天真之歌》刊合一起，出版了他的《天真和经验之歌》，并标明其主旨在于“表现人类心灵的两种对立状态”。这样，从《天真之歌》到《经验之歌》，布莱克走过了一段思想剧变和认识不断深化的道路。通过对“天真”世界和“经验”世界的对比描写，布莱克反映了下层人民的生活苦难，揭露了资本主义社会的道德法律的罪恶，批判了资产阶级的“文明”对人类纯真天性的侵蚀和玷污。

在《天真和经验之歌》里，布莱克描绘了一幅天真即理想世界的和谐与经验即现实世界的分裂相对立的画面，以表达他对资产阶级道德法律的大胆否定和愤怒抗议。《天真之歌》里的世界处处洋溢着热爱生活、享受生活的欢乐气氛，充满了田园牧歌式的欢快情调。这里的一切都处在和谐之中。首先自然之间是和谐的，处处笼罩着一片“详和之气”：明月象恬淡的花朵在坐着对夜微笑；欢乐的麻雀在青枝绿叶间自由自在地跃上跃下，飞来飞去；妩媚的画眉和云雀伴着欢快的钟声，婉啭啼鸣。就连人和自然也成了心心相印的挚友：粼粼水波和着人们的甜美的乐曲，歌唱生活的快乐；习习轻风拂去人的疲劳，抚慰着人的宁静心灵。在《天真之歌》的一些诗里，布莱克采用了象征手法，用上帝和羔羊、牧童和羊群来比喻人与人之间的和谐关系。如上帝创造了羔羊，并给它披上柔软、明亮、光洁的毛皮；牧童小心翼翼，尽心照看羊群。在布莱克看来，上帝并非是高踞我们之上的抽象概念，而是人。我们每个人身上都有上帝，因而我们每个人也都是上帝。因此，上帝和其子民的和谐也就代表着现实世界里人与人之间的和谐。

布莱克认为，“天真”即理想世界之所以处处充满和谐，其根本原因在于人们彼此真诚相爱，在于人们怜悯仁慈，戒绝争斗。他在《神圣的形象》一诗里写道：

“爱、仁慈、怜悯、和平

是上帝——我们亲爱的父亲，

爱、仁慈、怜悯、和平

又是上帝操心的孩子——人。”

这里，上帝和人是同一的，人与人之间和谐关系的纽带是真诚的爱。爱不仅是人类欢乐生活的本源，也是一副抚慰受伤心灵的圣膏。“天真”世界虽然是个大地遍撒阳光、生活充满欢乐的理想世界，但也存在着阴影和痛苦。扫烟囱的孩子自幼父母双亡，被卖做苦工，白天为人清扫烟囱，夜晚则睡在煤屑堆里；夜里雾重，可怜的小男孩在遍布泥沼的荒野里迷了路，失声痛哭；黑小孩因为肤色而不为白小孩所爱，向妈妈倾诉郁积心头的苦恼；小蚂蚁因为迷了路面困惑烦恼，哭得心伤。但在布莱克看来，这些生活中的困苦和烦恼只不过是欢乐生活主旋律中的瞬间即逝的小小的刺音。爱的阳光终归会驱散笼罩在天真儿童心头的阴影，仁慈和怜悯也自会排除他们胸中的苦恼。于是，在爱的魔杖的指引下，奇迹出现了：天使手拿明晃晃的钥匙，打开了黑漆漆的棺材，解放了所有扫烟囱的孩子，汤姆也因看到天使沐浴着阳光的身影，在寒冷中感到了“快乐和暖和”；身穿白衣的上帝把丢失在荒凉泥地里的小男孩领回到妈妈身边，使其与亲人团聚；受歧视的黑小孩在妈妈的劝慰下，憧憬着在天堂里和白小孩相亲相爱的美丽时刻。迷路的蚂蚁也停止了哭泣，在萤火虫的带领下，回到了巢里。布莱克对“天真”世界的描写充分表达了他对美好未来的憧憬和向往——田园牧歌式的和谐、仁爱终有一天会成为全人类的生活方式。

不过，布莱克认为，“天真”只是人类心灵的一种状态，它集中表现于儿童对周围事物的天真看法。儿童的天真状态固然表现于对生活的肯定、热爱和享受，但它也不可避免地和轻信无知紧密相连。儿童的轻信表现在他不假思索就对长辈的话信以为真，把事物的表面现象、只鳞片爪当做全部真理。因此，《天真之歌》在表现被保护的幻想世界里快乐生活的同时，也说明了用轻信无知的态度来看待世界的潜在的危险性、片面性。难道扫烟囱的孩子只要“乖乖听话”就果真会“一生快活”？仅仅怜悯就会使贫儿院的孩子们摆脱贫困、得到幸福？受歧视的黑小孩真的会象他妈妈讲的那样在未来世界里和白小孩“彼此相爱”？这些问题，孩子是回答不出的。不过，好在孩子是要长大成人的，随着岁月的流逝，见闻的广博，儿童的天真状态必然让位于成年人的“经验”状态。因此，如果说《天真之歌》表现了儿童对未来的天真、轻信态度，那么，《经验之歌》则表达了愤世嫉俗的成年人对现实世界的成熟看法。在《经验之歌》里，布莱克已不再是一个欢乐童歌的吹奏者，而是一位号召大地站起来以摆脱身上锁链的睿智的诗人。他以锐利深沉的目光、愤世嫉俗的态度观察着周围的现实世界。他看到，在这个“经验”世界里，美丽的大自然罩上了无限忧愁，太阳失去了光辉，田野荒芜一片，道路长满荆棘，到处是无穷无尽的冬天。昔日的慈爱、自由、幸福、欢乐不见了，代之而来的是残酷、压迫、欺骗和猜忌。现实社会成了一片缺少爱的甘霖的荒漠，人与人之间的关系是自私、虚伪和压迫。《土块和石子》里的石子一心只想满足自身，用束缚别人来达到自娱的目的，因此，它“高兴看着别人失去宁静，建一座地狱来对抗天堂”；在爱神的花园里，昔日璀灿瑰丽的花朵凋零殆尽，堆满了代表死亡的坟墓，“穿黑袍的牧师来回巡视”，把人类的欢情用荆棘捆起；天真无邪的孩子受到保姆的训斥，被剥夺了童年的快乐；小学生受着凶狠目光的监视，长吁短叹；自私的飞虫在狂风暴雨的黑夜里用“黑暗、隐秘的爱”断送了玫瑰的生命；不相信资产阶级道德说教的小男孩被“尽职责”的牧师视为魔鬼，烧死在圣堂里……在冷酷的现实面前，布莱克认识到了他先前一些看法的偏颇，开始纠正自己的观点。在《人类的抽象》一诗里，他分析地批判了他在《天真之歌》里所持的“爱、怜悯、仁慈、和平”的观点。他讲道，如果没有把别人弄穷，也就谈不上“仁慈”了，如果人人幸福快乐，“怜悯”也就没有存在的必要了，如果人人坦诚相待，不存戒惧，对“和平”的追求也就显得毫无意义了。换言之，一味提倡仁慈、怜悯、和平无异于对贫穷、苦难和战争的存在的必要性的确认。因此，他不再局限于看事物的表象，而要指出现实世界的真面目，去探讨产生贫困、苦难、战争的社会根源。他不再轻信别人的诸如“仁慈、怜悯”之类的空洞说教，而要表达自己对社会问题的真知灼见。这种从对人道主义抽象概念的赞颂到转向对现实世界罪恶的社会根源的实质探讨，无疑反映了布莱克思想上的重大转折和长足进步。他的这种转变在《天真和经验之歌》的一些相对应的篇什里表现得最为清楚。《天真之歌》里扫烟囱的孩子命运悲惨，处境凄苦，但由于天使的慈爱和怜悯使他具有一种敢于面对苦难的天真信念，因而，“早晨虽冷”他仍然“又快乐又暖和”。然而，这毕竟只是一种善意的想象和幻觉，其脆弱性和虚假性自然是不言而喻的。在这首诗里，布莱克对资产阶级道德的讽刺已露端倪。“大家都尽本分就不怕灾祸”，这显然不是扫烟囱孩子的话语，而是雇主的说教。从这句话里，我们可以听到资产阶级道德的代表者雇主的两种声音：一是他对自己不人道行为的辩解，即认为他对扫烟囱孩子的剥削是在“尽本分”，因而自然是正当的了；第二是雇主对扫烟囱的孩子的无耻恫吓：如果你不尽力工作，就要遭鞭打、被解雇。短短一行诗表达了布莱克对资产阶级掩盖剥削本质的道德说教的绝妙讽刺。不过，这种讽刺在《天真之歌》里仍然是含蓄的，而且不占主导地位。《天真之歌》的主调是对儿童的天真信念的肯定和赞颂。但在《经验之歌》的对应篇里，这种信念完全被现实社会的冷酷无情的冰水淹没了。呈现在我们面前的是一幅真实地再现了扫烟囱孩子的苦难的图画：满身漆黑的“小东西”手拿刷子、肩扛烟灰，在大雪纷飞的街道上步履艰难地走着，嘴里不停地哀声喊叫：“扫呀，扫呀。”但布莱克并未止步不前，仅仅满足于再现社会的不公正，而是机锋毕露，把批判矛头直接指向骗人的宗教和残酷的资本主义制度，对资产阶级的“文明”社会提出了愤怒的抗议：

“因为我快乐，又跳舞，又唱歌，

他们以为并没有错待我，

因而去赞美上帝、牧师和国王，

这些人把我们的惨状说成是天堂。”

《天真之歌》和《经验之歌》两部诗集各含一首题为《升天节》的诗，但布莱克对升天节的迥然不同的描写充分表明了他对资产阶级慈善事业本质的认识的深化。在第一首《升天节》里，贫儿院的孩子们身着色彩鲜艳的服装，在手拄雪白拐杖的白头教士的带领下，一对对走进圣保罗大教堂。他们高高举起天真的手，声音响亮地唱着赞歌。布莱克对这种动人情景的描写旨在激起人们对孤苦无依的贫儿院的孩子们的怜悯之情，告诫资产阶级要以慈悲为怀，不要把这些“天使”和“伦敦城中的花朵”逐出大门。这无疑表达了作者对“怜悯”这一人道主义美德的不切实际的幻想。在《经验之歌》的对应篇里，布莱克认识到“怜悯”并不是包医贫穷等社会痼疾的灵丹妙药，“慈善”事业只不过是资产阶级用来骗人的道德标签。因此，他勇敢地撕去了中产阶级“善德”的纱幕，彻底揭露了资产阶级所炫耀的慈善事业的虚伪本质：孩子的象“和谐共鸣的雷声”的歌唱原来是悲凄的“颤声的喊叫”，被认为是富裕的国度却是一个“道地的穷邦”，而带领贫儿院的孩子走进圣保罗大教堂的白头教士竟是一个靠利息自肥的放债人！这里，冷酷的社会现实彻底粉碎了布莱克对“怜悯”的天真幻想，他不再沉溺于对“怜悯之心”的呼吁，而代之以对资产阶级慈善事业的辛辣讽刺和对资本主义制度的愤怒谴责：

“这难道也算是一件功德：

在一个富饶多产的地方，

孩子们过着悲惨的生活，

由冰冷的放债人的手来饲养？”

布莱克对资本主义社会罪恶的揭露和对资产阶级道德法律的批判在《经验之歌》的《伦敦》一诗里达到了顶峰。如果说《歌声荡漾的青草地》等篇什以其表现了生活的自由、爱情的欢乐而成为“天真”世界的象征，那么，伦敦则成了整个资本主义黑暗世界的缩影。在这个社会罪恶的集聚地和资产阶级的道德的顽固堡垒里，看到的是身体衰弱、脸上浮现着伤感的过往行人，听到的是成人的无望叫喊和婴儿的惊恐啼叫，感到的是资产阶级的道德法律对人的心灵的禁锢和压抑。布莱克还通过描写扫烟囱孩子的沿街叫喊，受伤士兵的呻吟叹息和年轻妓女的诅咒叫骂，猛烈地抨击了虚伪骗人的宗教、穷兵黩武的政府和逼良为娼的资产阶级的虚假道德。

布莱克在揭露批判资本主义社会罪恶的同时，也认识到了通过斗争以彻底变革社会秩序的必要性。在《天堂和地狱的结合》一诗里，他就表达了他对推翻旧的社会秩序的必要性和正当性的认识：“狮子的怒吼，豺狼的嗥叫，海洋风暴的震荡，以及摧毁一切的刀剑，都是属于天地永恒的一部分。”这种改革社会的热情在他的《经验之歌》里也得到了明确的表现。在《序诗》里，他号召大地站起来，以摆脱身上的桎梏和锁链。在《老虎》一诗里，他通过描写老虎的强大和形体美，歌颂了人民群众反抗暴政的伟大力量和正当性：

“老虎！老虎！你两眼闪光，

火似地照亮黑夜的林莽……”

“什么样的技巧，什么样的肩，

能扭成你心脏的肌腱……”

“什么样的铁锤，什么样的铁链，

什么样的熔炉把你的脑髓冶炼？”

在布莱克看来，老虎眼中的火是革命之火，老虎的强大形体充溢着巨大的革命活力，因而，老虎也就是蕴藏在人民群众中的改革社会的热情和力量的象征。正是由于这种热情和力量，法国人民才推翻了残酷的封建暴政，建立了资产阶级共和国。因此，布莱克认为，要想进行变革，就必须采用暴力，进行斗争。但他又认为，这种暴力必须限制在一定的界限之内，否则，就会破坏人与人之间关系上的“匀称”，就会变得“可怕”恐怖，从而带来极大的破坏性。这在一定程度上反映出了布莱克的资产阶级博爱思想。有趣的是，布莱克所画图案上的老虎并不显得凶狠、可怖，而是和与其对应的羔羊一样温顺无害。布莱克对诗、图之间的矛盾处理可能旨在说明这样一个道理：革命暴力是必需的，但也并不可怕，在推翻了压迫阶级的新世界里，“老虎”和“羔羊”，亦即人与人是会和和平平地生活在一起的。这样，从《天真之歌》到《经验之歌》，布莱克走过了一段思想剧变和认识不断深化的道路：从幻想理想世界的欢乐到勇敢面对冷酷的现实，从赞颂爱、仁慈、怜悯等人道主义的抽象美德到大胆揭露、批判资本主义的社会罪恶以及肯定歌颂人民群众推翻旧的社会秩序的热情和力量。布莱克虽在后期的一些作品里表现出了革命意志的消沉，但他对变革社会秩序的热望则始终没有放弃。

布莱克曾长期被人漠视，甚至还有不少人把他称为疯子。但人们现在越来越清楚地认识到，布莱克是英国浪漫主义时期卓有成就的大诗人。在他的那些被认为是“疯狂”的诗篇里，存在着对人生、社会的深刻见解。这里，我们不妨借用波洛涅斯谈论哈姆雷特装疯的一句话：他的疯狂是有道理的。

篇5：用心唱响廉洁之歌

对照社会上的腐败大案，我们不敢懈怠；审视身边的廉洁环境，我们任重道远。如果说，过去的成绩归功于我厂有一个良好的勤政廉政的环境，归功于我们有一支廉洁从业、乐于奉献的干部队伍的话，那么，未来更加繁重的发展任务，更加需要我们发挥无私奉献，勤政廉政的优良传统，努力实现企业经济建设与党风廉政建设同步推进和协调发展的良好局面。

亲爱的朋友们，孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入企业改革发展的浪潮中，共同创造中铝贵州分公司更加辉煌的明天！

古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。今天，我演讲的题目就是：用心唱响廉洁之歌。

历史的车轮滚滚向前，当我们尽享今天的幸福生活的时候，我们无法忘记，正是在中国共产党的正确领导下，我们翻越了一道又一道坎，战胜了一个又一个困难。现在的我们正朝着一个更加美好的目标不断前景——全面建设小康社会！美好的明天需要我们共同去描绘，光明的前景需要我们共同去开创。然而，在现实社会中，也出现了一些不和谐的音符：一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官纷纷落马，一次又一次地为我们敲响了反腐倡廉的警钟。

相信大家对被人们称为“贪官总司令”的原贵州省省委书记刘方仁一定还记忆犹新。他的案子现已尘埃落定，但留给人们的思考却沉重而久远。从1995年3月至2002年2月，刘方仁在担任中共贵州省委书记和贵州省人大常委会主任期间，利用职务上的便利，为他人谋取利益，单独并伙同其儿媳易阳，先后22次非法收受他人人民币661万元、美元1．99万元，共计折合人民币677万余元。相对于贵州孱弱的经济发展水平和数以万计生活在大山里尚未解决温饱的贵州农民而言，这是怎样的一个天文数字啊！还有卢万里、胡长清、成克杰、毕玉玺„„这一个个贪官的名字，诉说着反贪工作的严峻形势，反映了人们对廉洁从业的真情呼唤！

听到这里，在座的各位也许会有疑问，我们只是一家企业，与地方政府和各级机关相比，廉政、勤政怎么能提到这么高的位置呢？其实，构建和谐社会的大厦，离不开我们每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。我们虽然身处企业，但是企业的腾飞与发展，离不开我们勤奋工作，廉洁从业，恪尽职守，清正廉洁。因此，如何忠实实践“三个代表”重要思想，更好地做到勤政廉政，不仅是我们每一位党员干部需要真心面对的问题，而且也是我们每一名管理人员需要认真思考的问题。

众所周知，就在刚刚过去的这个不平凡的春天里，全党全国轰轰烈烈地展开了保持共产党员先进性教育活动。我们贵州铝厂热电厂也根据也上级党委的安排与部署，紧锣密鼓地开展了此项活动。可以说，先进性教育活动犹如一支催人奋进的号角，激励我们在平凡的岗位上，忠实践行“三个代表”重要思想，为党和人民的事业奉献自己无悔的青春！如今，市场经济浪潮风起云涌，各种利益和诱惑不断交织，人们的思想意识更趋多元化，来自各种渠道的挑战和考验让人目不暇接。正是在这样的时代背景和现实背景下，热电厂纪委开展了这次以“倡导廉洁文化，促进廉洁从业”为主题的演讲比赛。应当说，演讲比赛的举行，犹如这个盛夏里的一场及时雨，让我们在重温那些清正廉洁的楷模的先进事迹、感受心灵的震撼的同时，认真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏实，更加稳健！

“以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失”。走进漫长的历史长廊，纵观我国封建文明历史中十几个王朝的兴衰沉浮，其最后没落直至灭亡的原因都与腐败脱不了干系。腐败之害由此可见。重新翻阅一代廉吏包公、于谦感人至深的沧桑画卷，我的认识一次次得到升华，我的思想一次次得到洗礼；再次观看郑培民、牛玉儒先进事迹的教育片，我的热泪一次次涌上，我的心里一次次感慨„„

如胡锦涛总书记多次强调所言，反腐败工作是党和国家的重要工作，是实现全面建设小康社会宏伟目标的重要保证。腐败猛于虎，这已经是全党、全国、全社会形成的共识。这一点，从我们今天举行的这次演讲比赛上同样可以得到有力的印证。

说到这里，我不能不提到我们贵州人乃至在座的所有白云区人民的骄傲--人民的好法官蒋庆。虽然她离开我们一年多了，但是他平凡而感人的事迹我依然铭记于心。在16年的工作生涯中，她始终恪守自己的人生信条：钱不可贪，文不可抄，师不可骂，友不可卖，官不可讨，上不可媚，下不可慢，风不可追，天不可欺。这普普通通的几句话，是蒋庆同志朴素而又平凡的精神世界的真实写照，映射出蒋庆同志宽广的胸怀和高尚的情操。然而年仅38岁的年轻法官，在去年5月12日，被自己审判并长期帮教过的罪犯残忍地报复杀害，留下了年迈的老母亲和年仅10岁的儿子，她用自己的短暂的一生，谱写了一曲司法为民、清正廉洁的壮丽篇章，弹奏了一首新时期人民法官的颂歌。当我再次重温这些感人的事，我的内心突然萌发出一个想法，我要去看看这个受人爱戴、令人感动的普普通通的好法官。

在今年的8月17日，也就是我们中国人民传统的七月半。伴着淅淅沥沥的小雨，我独自一人，捧着一束最廉价的鲜花，带着一颗最真诚的心来到蒋大姐的墓前。当我看到那铺满鲜花的墓前，那张依然灿烂的笑容，深深打动了我，我抑制不住内心的激动，我哭了，我真的哭了。因为那些鲜花是和我一样被他感动的陌生人默默为他献上的。我一句话没说，微微低下头，眼眶里含着感动的泪水，呆呆站在她的墓前，心里默默念着那首专为她写的诗：

一年前 你走了

走的那样突然 来不及与同事握手 来不及与家人道别

来不及给孩子最后一个亲吻 是的 你走了

走的那么遥远 走的那么悲壮

遥远得隔离了整整一个世界 悲壮得震撼了亿万人的心 快一年了 你一切可好 想同事了吗 想家人了吗 想孩子了吗

你是否有太多的牵挂 是否有太多的遗憾 是否有太多的留恋 知道吗

你年迈的婆婆正捧着照片 对着儿媳妇泪流满面 你刚强的丈夫正手扶门框 将妻子默默的思念

你幼小的孩儿正奔跑在雨中 把母亲深情的呼唤

你亲爱的同事正加倍努力 以一流的业绩 慰籍战友的英灵 蒋大姐

请允许我点燃一注心灵的香火 寄托心中的思念

篇6：用行动唱响廉洁之歌

尊敬的领导、评委，亲爱的观众朋友们：

大家好！很荣幸能站在这里，和大家共同弘扬兵团精神，唱响廉洁之歌。古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。一代清吏包公、于廉、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响广泛。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。

这里，我演讲的题目是：《用行动弘扬兵团精神，唱响廉洁之歌》。历史的车轮滚滚向前，当我们尽享今天幸福生活的时候，我们无法忘记，兵团人正是传承南泥湾精神来弘扬廉政勤政文化，现在的我们正朝着全面建设小康社会的目标不断前进!美好的明天需要我们共同去描绘，光明的前景需要我们共同去开创，廉洁显得尤为重要。

古人说：难耐清贫莫为官。兵团精神就是以“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”为主要内涵，这正是兵团廉政文化建设的灵魂所在。

廉政文化是社会先进文化的重要组成部分，廉洁，是做人之本、立事之根。民族振兴，教育是根本；教育发展，教师是关键；教师素质，师德是灵魂！教师道德素质是民族精神大厦的重要支柱，教师身上担负着民族巨大的期望，责任重于泰山！为扩大廉政文化建设的影响力，学校通过组织广大师生讲廉政故事、举办主题班会、手抄报、板报、书法比赛等宣传教育活动，弘扬兵团精神，培养新一代新人。孩子成长是否有责任心、是否吃苦耐劳、是否能搞好将来的廉政建设这三点将决定他们的未来。要想现在的孩子做好将来的廉政建设，首先就要要求孩子做到清正廉洁。而只有廉洁的教师才能在孩子幼小的心灵上播撒廉洁的种子，可见教育的廉洁意义重大，影响深远。

古今中外的大教育家都说过一句朴素的真理：“无德无以培德”，作为一名平凡的教育工作者，如何忠实实践“三个代表”重要思想，更好地做到勤政廉洁，不仅仅是传授知识的过程，更重要的是教育学生健康成长。

从我进学校的第一天，我校领导就对我说：教师是人类灵魂的工程师，教师也许不能用双手建筑起幢幢高楼大厦，也许无法用臂膀阻挡狂风暴雨，但他却培育着每一位学子的心灵，他担负着教书育人、传播人类文明、培养合格人才、提高民族素质的重任，既然选择了教育这一行业，就要热爱它，为自己的心筑造起一片充满爱与公正廉洁的天地。我牢记前辈教诲，在工作中认真履行兵团精神，做好充分的课前备课任务，扎实上好每堂课；认真批改作业，做学生的良师益友，辛苦的工作换来丰厚的回报，当学生满怀敬慕、当家长满怀信任与感激时，我感到无比的骄傲与幸福。我深信，只有以高尚的人格教育学生，才能真正帮助学生树立正确的世界观和人生观。“学高为师，身正为范”，当我们走向讲台时，我们就应该装着公平和公正。

教师的廉洁有着特殊的含义：对所有学生都要关怀备至，没有亲疏之分；教育学生遵纪守法、诚实正直、追求真理；工作上要有强烈的责任感、责任心，爱校如家；甘于乐教，乐于奉献；以高尚的人格魅力传身立教，成为学生求知、做人的楷模；做到严重有爱，爱中有严，严慈相济；这都是廉洁为师的表现。“以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失”。纵观我国封建文明历史中十几个王朝的兴衰沉浮，其最后没落直至灭亡的原因都与腐败有关。做为一名现代社会的教师，我们必须立身正中，稳住心神，禁住诱惑，经得起考验。孟子日：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入改革发展的浪潮中，让廉洁之花在我们这片沃土上扎根绽放！

篇7：廉洁之歌

时间：2013年11月27日

教学目标

1.了解廉洁的含义、理解廉洁的意义，知道应该怎样做一个“廉洁”的人。

2.使学生从小具有“廉洁意识”，初步具备“廉洁”品质，恪守廉洁自爱的操行，做一个“清正廉洁”的人。

3.通过学习让学生了解奉公的含义、意义以及践行要求。培养学生的阅读领悟能力、分析辨别能力。

4.通过学习，让学生了解诚信的定义，诚信对国家、对社会、对个人的重要意义，知道做一个诚实守信的践行要求。

5.通过本课学习，让学生进一步明确遵纪守法的的含义、重要意义和践行要求。

6.树立“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”的社会主义荣辱观，在现实生活中做一个遵纪守法的公民。教学重难点

1． 使学生从小具有“廉洁意识”，初步具备“廉洁”品质，恪守廉洁自爱的操行，做一个“清正廉洁”的人。

2． 让学生初步具有奉公品质，从小有一颗大公无私之心，做到心中有国家、心中有社会、心中有集体、心有他人，树立以奉献人民为荣，以背离人民为耻的社会主义荣辱观。

《清名长留“遗爱碑”》阅读——感悟

导语：知道了杨柱臣的事迹，请说说：

为什么杨柱臣清名长留？从杨柱臣事迹中，我们得到了做人做事的什么启示？

二、中心活动

1．师生共同学习奉公的定义、意义 2．观察—点评

1）提问：各行各业都要求奉公，中学生能奉公吗？在学校里、在班里你享受过哪些同学的服务？ 2）青少年如何做到奉公？ 3．小结

什么后果？现实生活中，同学们之间是否还存在类似的现象？例如有哪些？

2．师生共同学习——“你说我说”

从材料分析和现实评论中，我们知道：无规矩不成方圆，个体是否遵纪守法是社会能否和谐的重要前提。那么，什么是遵纪守法呢？ 3．实例评说：我们和班规

请举例说明遵守班规对班级、对个人自身的影响。三．知识拓展

篇8：感恩之歌

春燕飞来呀传捷报

千辛万苦为人民哎呀

万众感恩党中央

哎呀哎嗨呀

万众感恩党中央

科学发展呀啊立新标

转危为安呀创实效

世人赞扬中国美哎呀

求真务实品德高

哎呀哎嗨呀

求真务实品德高

歌词注释:

(1) 为大道:既是为人之道, 又是治国之道。科学发展观是统领全局之核心价值观, 做为一个公民, 决心联系实际、夯实效、践行科学发展观, 走光明大道, 尽微博之力。

(2) 学习科学发展观的活动就好似春天, 万物复苏, 燕子飞来传送着喜悦的心情和工农实际收入多了体验到共同享受实惠的快乐。

(3) 千头万绪的国家大事, 突如其来的各种灾难, 当今的领导处处做到以人为本, 世人皆知, 都是为了人民的生活得到改善。

(4) 是高雅之境界, 融入“天行健……”自然科学规律, 天地人和, 以科学发展观为鉴, 获得惊世效果。这是笔者体会最深之处。几年来, 群众的呼声, 国内外的呼声, 都认为中国的发展为世人树立光辉的榜样。中国为人类的贡献太重要了, 当今没有那个国家能做到, 怎么形容都不过分。本人的孙子在国外自费读书, 又在国外工作, 学习高科技, 将来报效祖国。体会到这些大道理, 华侨的爱国主义者在华侨协会提出希望胡锦涛获“诺贝尔”大奖。他们的根就在中国, 还有的国家在议会提出要求该国加入中国。

(5) 党中央的和谐纲领举世称赞, 深得人心, 世人都盼望地球上多一些这样的政党, 这样的领导, 多一些和谐, 多一些绿色, 多一些和平。

(6) 以前凌辱中国人的帝国主义, 也改变以往的态度和做法, 但他们根深蒂固的本质“非一日之寒”, 中国人要清醒, 做到宠辱不惊, 鉴别虚实, 科学创新, 自我发展……

(7) 求真务实品德高, 是指各级党的领导夯实科学发展观, 求真务实的工作作风, 促使我本人自觉维护法律的尊严, 向中国国家博物馆无偿捐赠8件文物;向中国人民抗日战争纪念馆捐赠7件文物;为贯彻国家文物保护法的行为规范, 此文物必须由国家博物馆收藏。第一, 这是科学发展观的学习实践成果。此行为也为陶然亭地区增添了荣誉, 给国家博物馆增加了展品实物。第二, 是社区领导扬正气、促和谐实实在在的成果。我们这次行动的特点是体现了学习成果。具有实践性、公益性, 是党中央一再提倡的, 咱们做到了。在共享喜庆时刻但也触犯了极端自私者。对此举进行污蔑、谩骂, 甚至陷害。这是任何事物都有矛盾两面性的表现。支持我们的人们都是品德高尚的人, “鸿鹄高飞, 一举千里”。咱们的目的是带头遵纪守法让社会多一些和谐、多一些绿色、多一些奉献, 也是我们共产党员应尽的责任和义务。

(8) 创实效:大家都感悟到是党中央领导全国人民攻坚克难战胜了, 2 0 0 8年初南方冰冻灾难;5.1 2汶川大地震;源于美国席卷全球的经济危机;青海玉树大地震等——中国转危为安创造了人间奇迹, 保增长, 保民生, 保稳定。老百姓们说;凭良心咱们从心里感恩, 行动上报恩, 都因为党中央和人民群众心连心。重安全, 重实效, 勇创新。

篇9：廉洁之歌唱响神州(演讲稿)

***公安局交警支队 ***

尊敬的各位领导、各位评委、战友们：

大家好！

“以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失”。君不见，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞,盖起章的事迹震撼人心，影响甚广。通过学习他们的先进事迹,我的认识一次次得到升华，我的思想一次次得到洗礼；我的心里一次次受到震撼，我的热泪一次次涌流……那些站在反腐倡廉风口浪尖上的人们,是时代中最可爱的人，和革命年代中洒热血抛头颅的先烈一样，撑起了中华民族的脊梁！是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。

回顾历史，多少革命英雄，多少为官清正的共产党人，用自身的实践谱写了一幕幕感人肺腑的故事。但是，今天，有的人似乎已经忘却了先辈们艰苦奋斗的历史，开始不思进取。个别位高权重者似乎已经忘却了先辈的谆谆教诲，开始经不住糖衣炮弹的攻击。一些让人民骄傲的儿子似乎已经离人民越来越远，开始背弃革命的初衷，开始变成靠吸食人民血汗为生的蛀虫。上海市挪用社保资金的祝均一等人，在葡京赌场一掷千金的张宗海，放纵赖昌星疯狂走私的杨前线，大肆挪用公款疯狂敛财的王宝森，一个个贪官污吏放任自己

交警支队

对金钱的追逐，对权力的崇拜，悬崖未勒马，欲望的膨胀使他们失足无回路。

同样为官，有的人落得一世骂名，有的人名垂千史。廉者，民之表也，忠诚履职、忘我奉献的福州市公安局党委副书记、纪委书记、督察长盖起章同志以高度的政治责任感和强烈的事业心，认真履行肩负的职责和使命，在平凡的工作岗位上创造了突出业绩。特别是2006年身患癌症后，以“宁可干死，不愿等死”的精神，一边与病魔作斗争，一边以顽强的毅力坚持工作，用实际行动书写了一名纪检监察干部对党和国家无限忠诚、对腐败分子和消极腐败现象坚决斗争、对广大干部和群众关心爱护、对自己和亲属严格要求的新篇章。

从远在他乡的金光镇到近在咫尺的局党委书记、局长***,在他们身上永远体现出立警为公,执法为民和党员领导干部高风亮节的精神品质.***，这位在警营里摔打多年的老公安，英勇善战，无私无畏，屡立奇功。曾三次荣立个人一等功，全国十大人民满意公务员、全国优秀人民警察、吉林省人民好公仆、省十大杰出民警、省优秀共产党员、***管委会“争先创优”优秀工作者等荣誉称号，连续多年被评为优秀公务员。荣誉的取得是***局长辛勤付出,默默奉献的结果,更是他以身作则、廉洁自律的真实体现。

***局长把“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”为座右铭，凭借着对公安事业的执著挚爱和对法律高

交警支队

度的责任感，把做人当作一种奉献，做官当成一种责任，干工作当成一种精神追求。

2006年3月，有着丰富工作经验的***局长放弃省城优越环境，毅然赶赴边陲小镇开始了组建***公安局的创业之路。他一身正气，两袖清风，在乎民警，关爱百姓，白手起家，带领局党委班子和全局干警，全力干事，以强烈的责任感和事业心，协调相关筹建事宜。三年来，他拒腐防变，拒收礼金几十次，金额达数万余元。拒吃请上百余次,用自己的行动诠释了党员领导干部坚持一身正气、两袖清风的精神品质,为全局党员干部和民警树立了榜样。

对照社会上的腐败大案，我们不敢懈怠；审视身边的廉洁环境，我们任重道远。我们一定要以***局长为榜样,努力做好自己的本职工作, 发挥无私奉献，勤政廉政的优良传统，为***经济建设的快速发展和党风廉政建设稳步推进做出我们的不懈努力。

廉者荣、贪者辱是自古不变的道理。今天，“八荣八耻”的社会主义荣辱观已广为传扬，亮出了和谐社会的道德律令；今天“三个代表”已深入人心，表现了共产党人的时代先锋精神；今天，廉洁之歌已唱响神州大地，激起了我们心中的责任使命。无论历史如何变迁，无论社会怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，勤政永远是人民的期盼。让我们每一位公安民警携起手来，共创***保护开发区美好灿烂的明天！

篇10：廉洁之歌

今天，我演讲的题目就是：用心唱响廉洁之歌。

历史的车轮滚滚向前，当我们尽享今天的幸福生活的时候，我们无法忘记，正是在中国共产党的正确领导下，我们翻越了一道又一道坎，战胜了一个又一个困难。现在的我们正朝着一个更加美好的目标不断前景——全面建设小康社会！美好的明天需要我们共同去描绘，光明的前景需要我们共同去开创。然而，在现实社会中，也出现了一些不和谐的音符：一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官纷纷落马，一次又一次地为我们敲响了反腐倡廉的警钟。

相信大家对被人们称为“贪官总司令”的原贵州省省委书记刘方仁一定还记忆犹新。他的案子现已尘埃落定，但留给人们的思考却沉重而久远。从年月至××年月，刘方仁在担任中共贵州省委书记和贵州省人大常委会主任期间，利用职务上的便利，为他人谋取利益，单独并伙同其儿媳易阳，先后次非法收受他人人民币万元、美元．万元，共计折合人民币万余元。相对于贵州孱弱的经济发展水平和数以万计生活在大山里尚未解决温饱的贵州农民而言，这是怎样的一个天文数字啊！还有卢万里、胡长清、成克杰、毕玉玺……这一个个贪官的名字，诉说着反贪工作的严峻形势，反映了人们对廉洁从业的真情呼唤！

听到这里，在座的各位也许会有疑问，我们只是一家企业，与地方政府和各级机关相比，廉政、勤政怎么能提到这么高的位置呢？其实，构建和谐社会的大厦，离不开我们每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。我们虽然身处企业，但是企业的腾飞与发展，离不开我们勤奋工作，廉洁从业，恪尽职守，清正廉洁。因此，如何忠实实践“三个代表”重要思想，更好地做到勤政廉政，不仅是我们每一位党员干部需要真心面对的问题，而且也是我们每一名管理人员需要认真思考的问题。

众所周知，就在刚刚过去的这个不平凡的春天里，全党全国轰轰烈烈地展开了保持共产党员先进性教育活动。我们贵州铝厂热电厂也根据也上级党委的安排与部署，紧锣密鼓地开展了此项活动。可以说，先进性教育活动犹如一支催人奋进的号角，激励我们在平凡的岗位上，忠实践行“三个代表”重要思想，为党和人民的事业奉献自己无悔的青春！如今，市场经济浪潮风起云涌，各种利益和诱惑不断交织，人们的思想意识更趋多元化，来自各种渠道的挑战和考验让人目不暇接。正是在这样的时代背景和现实背景下，热电厂纪委开展了这次以“倡导廉洁文化，促进廉洁从业”为主题的演讲比赛。应当说，演讲比赛的举行，犹如这个盛夏里的一场及时雨，让我们在重温那些清正廉洁的楷模的先进事迹、感受心灵的震撼的同时，认真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏实，更加稳健！

“以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失”。走进漫长的历史长廊，纵观我国封建文明历史中十几个王朝的兴衰沉浮，其最后没落直至灭亡的原因都与腐败脱不了干系。腐败之害由此可见。重新翻阅一代廉吏包公、于谦感人至深的沧桑画卷，我的认识一次次得到升华，我的思想一次次得到洗礼；再次观看郑培民、牛玉儒先进事迹的教育片，我的热泪一次次涌上，我的心里一次次感慨……

如胡锦涛总书记多次强调所言，反腐败工作是党和国家的重要工作，是实现全面建设小康社会宏伟目标的重要保证。腐败猛于虎，这已经是全党、全国、全社会形成的共识。这一点，从我们今天举行的这次演讲比赛上同样可以得到有力的印证。

说到这里，我不能不提到我们贵州人乃至在座的所有白云区人民的骄傲人民的好法官蒋庆。虽然她离开我们一年多了，但是他平凡而感人的事迹我依然铭记于心。在年的工作生涯中，她始终恪守自己的人生信条：钱不可贪，文不可抄，师不可骂，友不可卖，官不可讨，上不可媚，下不可慢，风不可追，天不可欺。这普普通通的几句话，是蒋庆同志朴素而又平凡的精神世界的真实写照，映射出蒋庆同志宽广的胸怀和高尚的情操。然而年仅岁的年轻法官，在去年月日，被自己审判并长期帮教过的罪犯残忍地报复杀害，留下了年迈的老母亲和年仅岁的儿子，她用自己的短暂的一生，谱写了一曲司法为民、清正廉洁的壮丽篇章，弹奏了一首新时期人民法官的颂歌。当我再次重温这些感人的事，我的内心突然萌发出一个想法，我要去看看这个受人爱戴、令人感动的普普通通的好法官。原创文章，尽在文秘知音338.com网。

在今年的月日，也就是我们中国人民传统的七月半。伴着淅淅沥沥的小雨，我独自一人，捧着一束最廉价的鲜花，带着一颗最真诚的心来到蒋大姐的墓前。当我看到那铺满鲜花的墓前，那张依然灿烂的笑容，深深打动了我，我抑制不住内心的激动，我哭了，我真的哭了。因为那些鲜花是和我一样被他感动的陌生人默默为他献上的。我一句话没说，微微低下头，眼眶里含着感动的泪水，呆呆站在她的墓前，心里默默念着那首专为她写的诗：

一年前

你走了

走的那样突然

来不及与同事握手

来不及与家人道别

来不及给孩子最后一个亲吻

是的你走了

走的那么遥远

走的那么悲壮

遥远得隔离了整整一个世界

悲壮得震撼了亿万人的心

快一年了

你一切可好

想同事了吗

想家人了吗

想孩子了吗

冥冥之中

你是否有太多的牵挂

是否有太多的遗憾

是否有太多的留恋

知道吗

你年迈的婆婆正捧着照片

对着儿媳妇泪流满面

你刚强的丈夫正手扶门框

将妻子默默的思念

你幼小的孩儿正奔跑在雨中

把母亲深情的呼唤

你亲爱的同事正加倍努力

以一流的业绩

慰籍战友的英灵

蒋大姐

请允许我点燃一注心灵的香火

寄托心中的思念

这首诗短短的几句话，寄托着众多亲人、朋友的思念之情，体现出她的爱岗敬业、司法公正、刚正不阿、清正廉洁，淡泊名利，甘于清贫，乐于奉献的精神，不仅是人民法官职业人格的典范，也是我们其他的行业学习的榜样。对照社会上的腐败大案，我们不敢懈怠；审视身边的廉洁环境，我们任重道远。如果说，过去的成绩归功于我厂有一个良好的勤政廉政的环境，归功于我们有一支廉洁从业、乐于奉献的干部队伍的话，那么，未来更加繁重的发展任务，更加需要我们发挥无私奉献，勤政廉政的优良传统，努力实现企业经济建设与党风廉政建设同步推进和协调发展的良好局面。

亲爱的朋友们，孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入企业改革发展的浪潮中，共同创造中铝贵州分公司更加辉煌的明天！